古代女人为何能容忍丈夫纳妾？

在古代时候女人没有自主权，没有地位，别说是容忍丈夫纳妾的就是一个不顺心，一个不顺眼的，休书也是秒秒的事情。在古代那个朝代来说没有任何发言权，就连最起码的尊重都没有的时代。所以在那个时代的女人们学会了顺从，学会了忍让，在那个年代无论是年长的年幼的还是怎么样的都比女人的权利要大，一层一层的压制，使他们学会了顺从学会了忍让！

古代没避孕，女的四十过后生小孩很危险。有个小妾，等于多条命。

古代的法律法规使女人无可奈何，封建社会延续了万万年，在那样的生活环境让女人太伤心。

女人和男人一样都会“吃醋”，但在某些特殊条件下，比如封建礼教束缚下的古代，女人的这种心理会被压制、麻醉直到麻痹甚至心安理得地帮丈夫纳妾，也可以说是因为太爱他而主动帮他纳妾。

关于这一点有个很著名的例子，齐白石当年去北京做“北漂”时，他的妻子担心他年纪大了无法照顾自己，就主动为他选了一个18岁的小妾胡宝珠日夜服侍。

以下三个方面就是古代女人能够容忍丈夫纳妾的主要原因。

来看一下这个传统是怎么传下来的。纳妾起源于商代，最开始时是周代随贵族女子出嫁的同族姐妹或姑侄，称为媵（ying），属于侧室，地位比妾高，后来媵妾渐渐不分。

从这个“妾”字本身来看，它是一个会意字，上面是“辛”字头，意为辛苦的女子，也即是在家庭里劳累受苦并受正妻欺负、地位不高的女子。

又被称为姨太太、陪房、偏房、侧室、妾侍，后来俗称小老婆，雅称如夫人，也就是准夫人的意思，但却只能一直是“准”夫人，只要有正妻在，就永远不可能“转正”。

从时间上看，纳妾这一习俗伴随了整个漫长的封建社会，有几千年的历史，在这一过程中，随着封建礼教的逐渐固化，后来逐渐成为一件理所当然的事情。

中国封建社会的婚姻制度是一夫一妻多妾制，是以男性为中心的社会结构体系，古代正妻虽然只有一个，但如果因为“醋意大发”而阻止丈夫纳妾，是不贤惠的表现，会受到包括自己娘家在内的社会舆论的声讨和责备，甚至会被丈夫休掉。

这时女人的排她心处于被压制状态。

这主要是来自晚清名士辜鸿铭的一些轶事，据说他在与外国女子解释中国的纳妾传统时，外国人认为这一习俗有悖男女平等的现代理念。

辜鸿铭就说，你们见过一个茶壶配4个茶碗，可曾见过一个茶碗配4个茶壶的？

还有一次，一个德国妇女同样质疑纳妾的合理性，反问那为何不可一妻多夫？

辜鸿铭就问她说，这位女士来的时候是坐的汽车吧，汽车有4个轮胎，请问你的车里是不是备了4支打气筒呢？

他的这一隐喻惹得人们会意的哄堂大笑。虽然这是笑谈，但从某些方面也说明，男人在对待纳妾这个事情上，其实从主观意识上就认定是应该的、合理的。

这时候，女人的排她心开始进入麻醉状态。

古代但凡有条件（包括财富、土地、房产、地位、权力等）的男人，都会纳妾，一般条件的都会纳几个妾，条件好的可能会纳十几个甚至几十个妾。

环顾四周都是一样，这种“从众心理”进一步加重了对女人原本“醋意”的麻醉，开始达到麻痹状态，以至于甚至如本文开头所举的齐白石之例，妻子主动为他纳妾。

结语：“老祖宗”传下来就是这样，妻子阻拦丈夫纳妾为不贤惠，甚至会犯“七出之条”里的“妒忌”而被赶出去；男女差别下男人就应该这样；有条件的周围人都这样。

古代男人纳妾主要是封建礼教文化的原因，有些人认为是古代女性没有社会地位、不能出去工作、经济无法独立的原因，其实这是误解。

古代女性虽然的确很难在社会上实现经济独立，但达官显贵甚至一般富裕人家养活女儿一辈子是完全没有问题的，但这些家庭（除了皇帝）的女儿嫁出去后，同样也要允许自己的丈夫纳妾，所以和经济无关，主要是封建礼教文化因素。

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司马光和妻子张夫人结婚三十余年，一直未有一男半女，张夫人对此非常着急，有一次司马光陪张夫人到老丈人家时，张夫人和母亲商量，为能够传宗接代，背着司马光偷偷挑选了一个漂亮丫鬟，让她来侍奉司马光，可司马光非常生气，怒气冲冲对丫鬟说：“走开！夫人不在，你来见我作甚！”

在古代，婚姻制度中“不孝有三，无后为大”，繁衍子嗣是身为妻子的头等大事，只有儿女成群才能保证家族兴旺，如果作为妻子不能够给丈夫生儿育女，就必须主动为丈夫纳妾，来实现传宗接代。

曹丕的妻子甄氏就曾说过：“古时黄帝子孙繁盛，是因为妻妾多的缘故。所以夫君也应该多纳贤淑美好的女子，才能使子嗣旺盛。开枝散叶的人多了，家族中人丁也就兴旺了。”

不过古代对于妻妾的规定还是比较完善的，《大明律》中对于“妻妾失序”有以下明文规定：

凡以妻为妾者，杖一百。妻在，以妾为妻者，杖九十，并改正。若有妻更娶妻者，亦杖九十，离异。其民年四十以上无子者，方许娶妾。违者，笞四十。

封建社会时期，婚姻制度奉行的是“一夫多妾”，妻是门当户对，八抬大轿迎娶进门的，妾则是接进府中草草了事，可以说妾和丫鬟在家中的地位差不多，如此一来妻子的地位无法撼动，造成很多妻子对丈夫的纳妾变得无所谓了。

清朝红顶商人胡雪岩曾说过：“一不做官，二不图名，但只为利，娶妻纳妾，风流一世，此生足矣”，有记载的就有12位姨太太，也被称为“十二金钗”。

至于为什么会造成这一现象，其实也跟历史的发展有关系。

母系社会

在氏族社会早中期，都是母系氏族为基础，这时候女性社会地位很高，男性地位低下，因为当时不允许族群内婚制，所以男性必须要去其他部落进行婚配，只有被其他部落的女性看上，才能有留在这个部落的机会，如果女性看不上自己的伴侣，随时可以将其驱逐走。

时代的不断发展，出现了“走婚”这一现象，男女双方仅进行交配，生活还居住在各自的部落，可随着社会生产力的不断提高，男性能够承受的劳动强度大，也使得男性地位不断提高，进而步入父系社会。

父系社会

随着社会地位的不断提高，男性占据了主导地位，婚姻也渐渐从“对偶婚”走向了“一夫多妻”制度，这一切都是因为父权制在家庭中的诞生，因为男子负责耕种、打鱼等生产力工作，而女性则负责洗衣、做饭、看孩子等家务事情，生产力的不断发展，使得财富逐渐分化，父亲对家庭财产的支配，也让男子成为了社会的核心地位。

男子地位提升，也让女性地位急剧下滑，造成了“男尊女卑”的现象，从胡雪岩的故事中也可以看出，贫富的两极分化，也使得社会情况不同，一般家庭或者说是农民还是“一夫一妻”，甚至说能娶老婆就不错了，而大富大贵的人家，娶小妾都是很正常的事情。

纳妾的行为

对于纳妾，最多的说辞就是“不孝有三，无后为大”的思想，可随着这种思想的不断蔓延，伴随着男性私欲占据主导地位，这也成为了男性纳妾的借口，如果妻子真的无法生育，内心的愧疚，只能接受丈夫纳妾。

其次，“男尊女卑”的不断深化，再加之男性是社会经济的主导力，家庭的收入来源都是男性，女性的地位不断下滑，对于丈夫纳妾的想法只能选择接受，毕竟还想让丈夫能够多给自己钱花。

不论是无后思想还是男尊女卑的思想，都表现出女性在以前社会的不独立，对男性经济的过于依赖，才纵容了丈夫纳妾的现象。

肚量大

简单点，冷兵器时代和生产力的低下，造成人口增长不递。为保证人口生产的持续增长，加上男女比例失衡。一夫多妻是必然选择，实质上，男人只担当配种的工具，而女人担当生育的工具！

大趋势一旦成为习惯就是理所当然！

我认为那时候男尊女卑导致的，没有办法…

古时制度也是允许的！如果原配不顺从的话.那她也别想享受荣华富贵.心想还不如做个贤妻良母.和顺水人情吧！

现在有钱也不是不能[奸笑][灵光一闪][思考][捂脸][偷笑][抠鼻][耶]

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1、思想不一样了，现在很多女人根本就无法忍受这个事情。为啥无法忍受呢？大概有两个原因：

一是，社会上绝大部分女人都是无法忍受，有了比较就会产生固有观念，社会氛围已经形成了；

二是，现在这个社会都不许这么做，女人们有了底气，例如：重婚罪就是从法律层面来杜绝这个事情的。

2、男人们往往都是喜新厌旧的生物，如果外面有了年轻漂亮的女人。那么就意味着家里女人的地位会下降、财产会被分享或者转移。

3、现代女人的经济地位、受教育程度、江湖地位不一样了。往往是经济基础决定了一切，女人们有了工作、有了经济来源以后，没有几个愿意自己的男人在外面找别的女人的。

总之一句话，现代女人不让自己的男人找别的女人，其实核心原因就三点：一是，思想观念上、法律层面都不允许；二是，自己的男人找了别的女人，对自己有害而无利；三是，现代女人经济上已经有了来源，完全可以拒绝男人们这么做。

首先告诉大家的是：古代并不是所有男人都可以纳妾的，一般纳妾的男人需要具备最核心的两个条件：

一，当然是经济收入还可以了，要不然连自己老婆都养不活，拿什么去养小妾；

二是，很多朝代都规定了：有了一定的身份地位才能纳妾，并且有着严格的数量限制的。

贾赫的夫人邢夫人劝鸳鸯

这样的例子有很多，例如：红楼梦里面贾政就有妾室赵姨娘、贾赫都六十多了还想着贾母身边的丫头鸳鸯。

最奇怪的是，很多大老婆还积极帮助男人找妾室，贾赫找鸳鸯就是让自己的夫人邢夫人出马说和的；王熙凤也是把自己的丫头平儿主动送给贾琏的等等。

那么为什么古代女人不但不阻止自己的男人纳妾，有时候还主动帮自己的男人找别的女人呢？其实原因也很简单：

原因一：古代纳妾是合法的，有时候还鼓励男人纳妾

在一个社会里面法律才是最大的风向标，没办法，违法了是要付出沉重代价的。古代是农耕社会，人口是一个核心的竞争力，人少了找谁去种地、皇帝们怎么收税、靠谁去打仗呢？

另外古代医学不发达，人口死亡率极高、婴儿的夭折率也非常的高。这种背景下，想要更多的人口，就只能扩大可以生育的人口，也就是尽量多纳妾。

宋代以后，法律直接规定男子可以纳妾，譬如明朝的《大明律》就规定：男子年满四十无子者，可纳妾。

古代光生孩子还没啥用，关键还要生儿子才行。其实这也可以理解了，古代种地服徭役、打仗靠的都是男丁。

其实还有一个重要的原因就是：要想参加科举考试、做官必须是男人才行。这样一来，一个家族的飞黄腾达、逆天改命就必须靠男人了。

于是乎，古代无论是社会上还是家族里面一般都是鼓励生儿子的。如果一个女人嫁给了一个男人而生不出儿子的话，那么就不好意思了——一辈子抬不起头来。

这样一来，女人们为了自己的前途打算、为了男人的家族利益着想。往往不光不阻止男人纳妾，甚至还积极帮助男人物色新的女人了。

原因二：古代妾室的地位低，基本上对正室不构成任何威胁

看过古装剧的人都知道一个概念：嫡出与庶出的事情。所谓的嫡出就是正室妻子生的孩子，庶出就是妾室生的孩子了。

大家都是一个男人的孩子可是地位差距巨大，嫡出孩子可以优先继承家产、可以享受所有庶出孩子没有的权力，例如：结婚排场、主持家事、对家庭财产的分配等等。

最典型的例子就是：红楼梦里面的贾宝玉和贾环了。虽然同样是贾政的孩子，可是一个是王夫人所生、一个是赵姨娘所生，地位天差地别。

很多人会说，要是家里的男人就喜欢庶出的孩子怎么办呢？这样庶出的孩子不也要分家产、不也要雄起了。

不好意思了，古代法律层面严格规定了：嫡出和庶出的区别了，想僭越那是不可能的。举个最简单的例子：立太子大多数朝代也是规定了——嫡子优先于任何皇子的。

正室和妾室的孩子差距就如此之大了，那么正妻与妾室根本就不在一个档次上面了。古代要娶一个正式的妻子，那是需要三书六礼，三媒六聘，八抬大轿风风光光迎进家门。

而纳妾呢？有钱就可以买进来，不满意还可以再卖出去。

说白了，妾室跟商品也差不多，而且基本上不受什么法律保护的。不光不保护有时还明确规定了妾室的地位，例如：夫将妻打死，判绞刑：将妾打死，判一百杖，流放三年完事。

说白了就是：古代丈夫即使纳妾了也丝毫不影响正室妻子的地位。如果妾室比较多的话，正室那就是典型的一家之主了，权力也就越大了。

原因三：古代女人地位低下又基本不接受教育，想拒绝都没有办法

有的女人肯定会说，我就是不让我男人纳妾，这样行不行呢？其实除了法律层面规定可以纳妾以外，正室无力阻止也是一个重要原因。

古代女人地位本来就低，而且又没有合法的收入来源、又没有什么文化，男人往往是家里面绝对的一哥。这样的情况下，试问广大女性一句话——你拿什么去阻止自己的男人纳妾呢？

原因四：许多正室积极帮自己的男人物色其他女人，有时候是为了自保的需要

前面分析过了：古代一个家庭没有儿子的话那就基本上算是完了。这就是所谓的：不孝有三、无后为大了。

当一个女人到了晚年，如果没有儿子在身边、丈夫不在了，那么这个家庭基本上就算是绝户了。试问一下，谁来给女人养老送终呢？于是乎，如果女人自己没有生出儿子的话，那么一定会鼓励丈夫纳妾生儿子的。

妾室即使生出了儿子，也要喊正室为母亲，平时也是跟正室在一起生活的。说白了就是：妾室算是帮正室生了一个儿子。这样一来，正室又何乐而不为呢？

很多时候，如果正室没有生儿子的话，恨不得天天把小妾往自己丈夫的床上推了。这里面不单单是养老的问题，还有家庭财产继承的问题，没有儿子谁来继承家业。万一家里面是有爵位可以继承的，没有儿子拿什么来继承。

1古时候的女人受思想教育的蒙蔽

2缺少独立自主生存的能力

因为古代女性没有经济能力，丈夫是家里的主要劳动力，而且古代是重视传宗接代这个问题的，所以就是妻子再不愿意，也只能容忍，因为大家都这样，男权社会，女人没有话语权。