古代女人为何能容忍丈夫纳妾？

纳妾要太太同意才行

现在人们普遍认为,丈夫是不能同任何人分享的,但是在古代的社会,稍微有点钱的男人都会纳妾，甚至有时候正方妻子会主动为丈夫纳妾。其实为什么古代女子会容忍丈夫纳妾得从几个方面讲起。

第一，社会地位，古代社会男性的身体优势使得男性在进行生产活动中比女性更加的有优势，狩猎，耕田，这些男人做起来成效更高，所以随着社会的发展，逐渐形成了男尊女卑的观念深深地刻入所有人的观念中，每一代人从小到大都会被自觉不自觉的灌输这种思想，直到出现了针对女性的“规矩”即“三从四德”等等，更加降低了妇女在社会中的地位。女人在男权至上的时代，几乎就是男人的附属品，能自己主动的事情非常少，所以如果丈夫想纳妾，女人更本就没有办法，也没有人为她们撑腰。

第二，财富地位，纳妾的多少在古代是体现男人能力的一种方式，古时候不像现在有豪车豪表奢侈品体现社会身份地位的东西，出了房产田产就是女人，所以古代有财富的人都会想办法纳妾，以体现自己的地位。

第三，家族传承，古时候的医疗条件有限，不像现在科技这么发达，不孕不育找个医院看看就行，那时候条件差，即使是有钱人家，女人不能生育的问题也很多，生下来夭折的更是不计其数，就算富贵如皇家也有很多孩子很小就夭折了，康熙皇帝35个儿子当中,有15位没活过10岁便夭折了，所以为了家族的传承和延续，纳妾也就成了必然。

第四，封建礼教，法律对女人“强制”压迫，妻妾差别让女人“被动”接受，礼教则让女人“半自愿”接受丈夫纳妾。明朝法律就明文规定：士大夫妻子若年过40仍无子嗣，士大夫便能休妻或者再娶一个妾。古代如果哪个女人阻止丈夫纳妾，即使不被休掉，也会被舆论骂惨了，就跟女人自己做了丢人的事一样。这道枷锁，几千年来代代相传，无法摆脱。对于古代男人而言，更是不孝有三无后为大的说法，所以从道德上讲男人也会去纳妾。

随着社会的发展，进入现代文明社会以后，男女平等的声音也越来越大，现在女人的地位相较于古代已经是天壤之别了，他们不在受到道德的约束，社会的压迫，可以自由选择自己的爱情，婚姻。然而近年来一些伪女权主义盛行，天价彩礼，消费男人买单，不上班拿钱供养等等一些不正常的现在就是伪女权主义的体现，这也导致了现在的社会上一些不良的风气，有的甚至导致家庭婚姻的不和谐，最后离婚的结局。所以我以为男女不管是恋爱还是婚姻，都应该去相互尊重相互包容，不应该把有些东西看为理所当然，男性应该包容女性，女性也应该远离伪女权，共同为家庭和谐美满努力。

也许不该说为什么能，而是有什么能力说不？

古代是一个封建思想浓郁的男权社会，女子从小就被教导三从四德，“未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子”

，所从之人无一例外都是那个可以纳妾的“丈夫”

先说所从的父，食色性也，也许这个父也自己三妻四妾，又怎会自己推翻自己的权益？而如果真的是在这样，那这个女子从小就在这种环境中长大，耳濡目染，也许也都习以为常。

再者，即便有些女子思想比较先进，并不那么地信从父夫，那四德的妇德、妇言、妇容、妇功，也能让她在内心自己斗智斗勇损耗大半心力。

最后是与社会大环境的反抗所持有的资本，比如权力、财力、人力、物力等等

这就是封建社会的教育，对女儿教育就是“闰门训”，其中就有三从四德，其中一德就是不嫉。对丈夫纳妾不能嫉，否则就是少“德”。

女人要守节，男人可以三妻四妾，这就是封建社会的法律。

因为在古代，除非是皇帝与大贵族，一般上流社会以及富裕家庭，妾其实是不受法律保护的，在唐朝，妾的地位和家里的牛、羊一样。

《唐律疏议》规定：奴婢律比畜产。

而对于中国古代上流社会来说，婚姻并不是两个人的事情，而是两个家族的联合，所以《礼记》里解释婚姻说是结两姓之好：

昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以济后世也。故君子重之。

本质上东西方上流社会婚姻都是一样的，都是两个家族的联合，本人意愿其实无所谓。

换言之，古代中国上流社会正妻与丈夫究竟有多深的感情其实是很难说的。

以《红楼梦》为例，王夫人与贾政、王熙凤与贾琏，这就是典型的“王贾两家联姻”。贾政在痛打贾宝玉时，王夫人出来劝，说的话完全不像是两口子在交流。

在夫妻其实很少有真感情的情况下，妻子主动给丈夫纳妾，本质上是希望给丈夫找一个玩物，让丈夫安心在家里“玩“，别去外面浪，惹一身脏病回来连累妻子。

其实在民国许多大户人家都会主动让年轻一辈儿学会抽大烟，为的就是在家已经学会了，不会在外面被别有用心的人教坏了。

我们可以假设一个场景：

坏人：你完了，你居然抽大烟？我去告诉你父母。

阔少：你去说呗，我第一次抽大烟就是我妈教的，我爸给我买的烟枪。

坏人：ooxx##

当然，我说的都是上流社会，对于古代社会普通人来说，纳妾是绝大的经济负担，一般家庭负担起来是很吃力的。

习惯问题。就像现在，为什么印度嫁女儿给男方钱？为什么孩子随丈夫姓。有些事情无关紧要，有些习惯则要改正。社会的进步，就是在不断完善人们的认知。当然，还有一方面就是女人也知道娶三妻四妾不好，奈何她们没能力制止。

容忍这两个字说的不在根上，一夫一妻多妾的制度决定了绝大多数女人从心底就认为这种事是正常现象，即便有那些爱的自私，思想自由的女子也被世俗也就是父母兄弟姐妹宗族所左右，无法反抗。

古代女人容纳丈夫纳妾实属无奈之举。

古人说，不孝有三，无后为大。生育子嗣可以说古代女人的首要任务。如果娶回家的媳妇不能生育，作为正室一般也不会被休掉。为了传宗接代，男人只能纳妾，完成生育后代的任务，而且会多多益善，多生子嗣。古人的观念中，子嗣越多，家族越兴旺。像电视剧《宰相刘罗锅》中演的一样，刘墉的正房夫人不能生育，就收了自己的丫鬟，生了孩子。

孔子说，食色性也，君子好色而不淫。好色是男人的本性。古代帝王99%的都是后宫佳丽三千，晚上还得翻牌子。有些后宫的女人实在可怜，可能一辈子都没有见过皇帝一面。试想这样的女人哪个不愿意天天陪在皇帝的身边。每个女人都希望自己的丈夫能够对自己专一。但是往往理想很丰满，现实很残酷。在皇帝的示范下，哪个王公贵族大户人家不是娶个十个八个。像清代和珅小妾中还有外国女子。再比如武媚娘，本是唐太宗的小媳妇，但是因为长得太漂亮，被无数人喜欢，最后李世民的儿子——唐高宗李治也是拜倒在她的石榴裙下。再比如最近的罗志祥，虽然家有娇妻，无奈太风流，还是背地里干些肮脏的事。

在古代没有平等的男女关系和婚姻关系。古代虽然也不乏各种爱情故事。但是大部分的女人其实都是男人的附属品。古代是一个男权社会，所有游戏规则，什么三从四德之类的，都是男人制定。既然是男人制定游戏规则，那肯定要对自己有利。女人常常被当成商品买卖，常常会成为财富的象征，大户人家、有钱人家里的小妾越多。

所以，女人确实不愿意自己的丈夫的纳妾，只不过自己无法改变罢了。

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其实只要有法律保护，女人也会很坦然地接受老公有小妾。只是有几个男人能养活数个老婆？如果让数个老婆养一个老公也是很不错的

像中国古代，夫权主义就是大男子主义，女子就是根本依俯于男子的，权贵们一妻多妾制是天经地义。再强势的老婆像＂红楼梦＂中凤姐王熙风，也不能阻止贾琏纳Y环平儿为妾。

王熙凤出身有钱人家，嫁给贾琏后，通常把身边贴心Y环平儿带在身边，而一般Y环也会自然地纳为小妾，王熙凤总不希望老公在外面纳妾，不好控制，怕将来敢同她争正妻之位。

而强横的西门庆，可不会听大老婆的话，外面看中一个就拐蒙诱骗纳入做小妾，＂金瓶梅＂中他一人除了大老婆，还纳了六个小妾，包括潘金莲和李瓶儿两个最爱的也成了书名（金瓶梅）。

一直到解放前，一般小老板也有会大小老婆。像我曾祖父丶外曾祖父都是有两个大小老婆。而外曾祖父大房是小姐，而二房就是Y环。

红楼梦中贾政正房是王夫人，生下宝玉是嫡子，而偏房赵姨娘是佣女出身，生下女儿和儿子是庶出，女儿却叫大太太为妈妈，偏叫亲妈为娘，也把正房放前头。

民国蒋介石原配是童养媳毛福梅，大过蒋介石，蒋介石并不爱她，后来娶了十五岁陈洁如，还纳了青楼女子姚怡诚做小妾。为了宋美龄，＂休＂了陈洁如送她到美国去读书。

新中国后，婚姻制才彻底实行一夫一妻制，男女平等，妇女能顶半片天。

古代男人纳妾受到的反对声音不多，甚至有的时候妻子还会主动把自家男人赶到小妾的屋子里面去生活。

但你可千万不要觉得这是妻子大度，其实这也是万般无奈之举。

大家可千万不要认为古代人纳妾是一件非常容易的事情，但凡有点钱就能纳妾，如果真的是这样的话，估计整个朝廷的机制都会崩溃。

换句话来说，古代人想要纳妾，需要其本身拥有一定的权利或者朝廷赐予他某项权利。

在某些朝代里面，一些富商或者家财万贯的人想要纳妾，都不太可能。

因为朝廷的运营机制在这摆着，当然了，这一系列的运营机制，其主要目的还是为了重农抑商，可就算是抑制得再厉害，商人们也会有各种各样的法子。

毕竟有钱了，想要去做一些什么或者想要去说一些什么，有很多的规避方式。

而古代允许纳妾的一般是有功名的人或者有功劳的人，比如秀才、举人或者冒才，再或者就是皇亲国戚达官显贵。

所以我们现在看一下武林外传中，吕秀才对李大嘴说的那句话，如果要是真的能两个一起选的话，虽然这句话没有说完，最终被郭芙蓉揍了一顿，但是吕秀才还真的有这样的资本。

而古代对于秀才也好还是朝廷中的官员也好，给予的权限几乎是无限度放大的，这一部分权限，我们可以称之为特权。

比如秀才可以见到官员之后不下跪，甚至秀才可以免除家里的赋税，同时秀才还能娶几个小妾。

我们始终要明白一点，古代准许男人娶几个不同的老婆，但不是允许每一个男人都可以娶好多老婆，也不是允许一个男人有三妻四妾。

所谓的三妻四妾只是一个夸张的形容词而已，绝对不能够把这句话当真。

古代执行的是嫡长子继承制度，而这个制度一般是皇亲国戚、达官显贵甚至朝廷里面的官员在执行的，如果是世袭制的官员，老子死了，儿子上，这个儿子一般也是嫡长子。

所以为了保证长幼有序，更重要的是维护帝国的统治，一夫一妻制度就显得尤为必要。

而一夫一妻后面的一夫一妻多妾制度才是给予部分人的特权，而且这个特权想要获得也并没有那么容易，就像我们之前说的一样，一个普通人想要娶几个小妾，那是想都不要想。

当然对于大多数情况下，娶小妾也好，还是好多个老婆也好，往往是朝廷赋予的某些人特权。

把这些特权排除在外，其实允许娶第2个老婆或者第3个老婆，主要目的还是为了传宗接代。

毕竟在古代有这么个说法：不孝有三，无后为大。

关于这一点想必戚继光深有体会，毕竟戚继光的老婆在年轻的时候就没能生下个孩子来。

为此戚继光还曾经左右拿捏，好不容易偷偷摸摸的金屋藏娇，结果还是被老婆发现了。

有人就问了，戚继光做这件事情好像也没有错啊，在那个时候一夫一妻多妾制反正也适用。

但是要注意，戚继光的老婆可是一个猛人。

据说当戚继光的老婆知道自己丈夫在外面藏了小妾之后，二话不说拿着大刀就跑到了戚继光的阵营里面。

要不是戚继光反应快，再加上嘴甜会来事儿，又用传宗接代作为引子，要不然戚继光的人生悲剧就戛然而止了。

所以我们不难发现，对于绝大多数古代男子来说，娶一个小妾其实也是异常困难的，其主要应对的还是老婆的争风吃醋，远没有我们想象的那么简单。

但是从另一个角度出发，一些老婆却非常希望自己的老公能够娶一个小妾。

倒不是说这些老婆多么愿意和别人分享，也不是说不会争风吃醋，其最主要的一个原因还是为了传宗接代。

这也是数不清的古代人的噩梦之一，毕竟在古代没有子嗣，那简直就是大逆不道。

所以站在这个角度，我继续来给大家说，古代的一些老婆积极鼓励地让自己的老公去娶一个小妾，是不是也在情理之中？

没错，就在情理之中。

为什么老婆愿意这样去做？

因为她们生不出孩子来。

但是古代的人可能没有思维认知，生不出孩子来未必是老婆的事，也有可能是老公的事。

只不过在封建王朝统治时期，想要彻底理解这个概念很困难，因为那个时候还没有现代医学，当然古代的中医也非常优秀，不过这件事情如果继续牵扯下去的话，那就离题太远了。

我们要注意古代的婚姻关系当中一夫一妻是正常的，一夫一妻多妾制也是正常的。但是任何一个小妾都绝对不敢对这个男人的妻子说三道四，否则就是坏了规矩。

古代的女子甘愿放弃一部分利益，为了能传宗接代也好，还是为了控制当时的舆论也好，再或者因为其他原因，但是这一部分女子是断然不敢放弃自己的全部利益的。

换句话来说，给你点好处差不多就得了，别蹬鼻子上脸。

所以她们虽然允许自己的老公去找几个小妾，但是小妾的地位远远比不上妻子。

两者之间根本没在一个档次上，就如同某个电视剧说的一样，这个人是小妾，就算是生一窝的孩子，那也只是生了一窝的庶出。

小妾根本没有权利或者没有机会和妻子争风吃醋，也绝对不能和妻子有权利的争斗。将来继承遗产的只能是妻子以及妻子的孩子。

大家可以想象一下古代皇帝后宫当中的皇后以及那些嫔妃们，她们是没有任何一个人有权利和皇后做斗争的，除非这个皇后不是皇后了，否则的话，后宫当中就是皇后说了算。

当然如果有皇太后或者太皇太后，而且这两位比较硬气的话，那就当我没说。

所以对于古代，只要是走正规流程纳的小妾，一般妻子也不会多说什么。

但如果这个小妾去争权力或者争取原本不属于小妾的东西，妻子可能只需要动动嘴，就能让小妾之前所做的努力前功尽弃。

而在封建王朝统治时期，也绝不是任何一个人都能随随便便的纳个小妾。想要纳小妾，还得考功名，普通人哪怕是商人都没有这个资格。

在现代的这个人人喊着要打小三的时代，小三是这个世界上最不能容忍的事情之一。人们普遍认为，丈夫是不能同任何人分享的，但是在古代的社会，稍微有点钱的男人都会纳妾。似乎在那个社会只有纳妾才能证明自己作为一个男人的能力，而且那个社会妻子对自己的丈夫纳妾也并不会像今天这么得反对，这是为什么呢?古代社会的妻子为什么会同意自己的丈夫纳妾呢?

有人说因为古代女人社会地位低下，连自己都是靠男人养着，自己没有工作没有能力所以也就没有说话的权利，就算嫉妒也得忍着。

还有人说因为社会的洗脑，认为女人就该三从四德，所谓的在家从父，出嫁从夫。

另外在古代，人们常常被“不孝有三，无后为大”所牵引，所以为了夫家的子孙旺盛，自己能够不被辱骂，唾弃，所以女人只能容忍自己的丈夫娶其他的女人来繁衍后代.

除了上述的这些原因，还有一点，就是在古代女人和男人在结婚之前往往不认识对方，也没见过几次面，都是靠“父母之命，媒妁之言”才结婚的，所以并没有那么多感情，当丈夫想要纳妾的时候，女人也就同意了。

其实啊，说到底还是因为女儿没权势的问题，如果一旦女人有了那个可以管理自己并管理他们的能力也就不用违背自己的内心去同意自己的丈夫纳妾了。

比如：司马懿宠爱妾侍，怒骂张春华。张春华拉着司马师兄弟绝食，直吓得司马懿道歉;桓温偷养李势之妹，南康公主就直接带人去砍死李势之妹，结果李势之妹太美了，南康公主才没下手。

从古至今有那位女人愿意自己的丈夫纳妾呢？没有，为什么古代女人能容忍丈夫纳妾她是没办法，不忍也得忍，古人一起都是重男轻女的，女人没知识没文化也就没地位，在家男人说一不二，不管有理没理女人都得遵从，加上古时战事连连，不少的男丁死于战场，也就造成女多男少的社会现象，立法一夫多妻的制度，直到新中国成立后才废除了旧制度，提倡男女平等，一夫一妻新制度。

主要是古代是男权社会，女人地位低，男人需要更多的女人伺候。男人娶一个人对于地位比较高的来说是不够的，一是从生理方面来说，是不能满足男人的需要的，女人怀孕、例假时间。再说女人老的很快，有钱的男人就需要找更年轻的女人，电视剧纳妾都是越来越年轻。二是拥有女人的多少，某种程度上说也是地位的象征，皇帝地位最高后宫佳丽还3000呢。

在中国古代封建社会，三妻四妾虽然不具有特殊性，但却在中国历史上具有独特性和普遍性。究其原因无外乎就是封建制度造成的。

同时代相比较而言，在西方一些国家，一夫多妻也比较司空见惯，终其原因，也离不开当时制度的约束。

有明一朝就曾规定：士大夫妻子若年过40仍无子嗣，士大夫便能再娶一个妾，对于平民百姓而言就更加严格了。

通常来说，女人是能够在40岁之前为丈夫生下儿子的，若是没有，让丈夫再娶一个，对家庭而言是延续香火，对正妻而言是老有所依，因为即便正妾生的儿子，也要喊正妻为“娘”，就是丈夫老去，儿子当家，正妻的地位还是高妾一头。

这种制度的约束，让纳妾成为“习以为常”。

妾的地位始终没有妻高。在古代，妾一方面是传宗接代的女人，另一方面甚至可以充当家庭财产，可以随便送人。例如在西晋时期，赵王司马伦手下谋士孙秀要求石崇将自己的一个妾送给自己，被石崇拒绝了，孙秀因此杀了他。因为妾只是一个玩物，好朋友相求，给他就是，不给就显得太小气了。

在古代，妻是父母之命媒妁之言，是明媒正娶的女人，而妾是随随便便就可以纳进来的。所以在地位上而言，妻就可以“有恃无恐”，对于丈夫的纳妾，也就变得释然了。

除去这个原因，就地位而言，古代是男权社会，女子的地位相对低下，所以丈夫想纳妾，正妻就是一百个不情愿，也不行，毕竟这个家要靠男人来顶，女人没有任何话语权。

在宫廷里也是一样，万历和万历爸爸皇后一起吃饭的时候，万历的母亲只能站着，由此可见一斑。

在古代封建社会，妾是没有家庭地位可言的，甚至是没有合法手续、没有名分的进门女人。妾如果有做的不对的时候，甚至会被正妻扫地出门。如果妻生不出孩子，妾生的孩子都会被妻抱走。

古代的这种婚姻制度，本不是人权的体现，只是作为封建家族传宗接代的工具罢了。还有，旧有的封建思想也严重束缚着古代女子，有时候她们也是心甘情愿的接受。一个时代的缩影，一个封建社会的怪相。

同为女人，又何苦为难女人呢？娶妻纳妾，本是荒唐的婚姻观念，时运不同、宿命各异。