成语大全
最新词语新解
喜欢一个女孩纸，就会停不住手。
才有八个斗那么高（斗：古时一种容器）
怕疼，不想生孩纸了。
待在家里，等待别人的礼物。
形容所列举的人群里没有一个是处女。
身边的朋友没有一个是处女座，形容世界的美好。
请你保持现在的体重，或者再长胖一些。
形容口味非常刁钻，非美味不品尝。
指男性隐私部位长度不能满足要求。
那个美女不能生育。
最新成语故事
《三国志》：羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛。医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。
三千年前，周成王下面有一个豳（bīn）国，在今陕西省彬县。豳国很早以前是周民族的农业文化发祥地。那时历法尚未完善，指导农事活动要靠观星。每年夏末，一颗名叫火的红星天蝎座阿耳法星，蝎心 ，端端正正出现在正南方天空。凭着祖传观察经验，农夫知道夏天完了，秋天来了，一年中最忙的秋收时节到了。匆匆又是数日，秋夕同一时刻，农夫又看南天，发现那颗大火较之数日前向西移下坠了。又过数日，西移下坠更甚。一个月后的同一时刻，再看南天，大火已移坠到西边地平线上，太低，翳于云雾，遮于山岳，看不见了。各位看官，这个过程就叫“七月流火”。仅此一解，不可有二。水向低头曰流。大火向西移坠也在流啊。火在这里独禀内涵，其义特殊，专指天蝎座阿耳法星，中国古代天文学称为心宿二，绝非“赤日炎炎似火烧”之火。望文生义，会闹笑话。
刘邦当皇帝后，在都城洛阳南宫摆设酒宴，招待文武官员。刘邦说：“诸位不要瞒我，都要说真心话，我为什么能取得天下?项羽又是为什么会失去天下的呢?”有两位头领马上回答说：“项羽待人轻慢而且好侮辱人，陛下仁厚而且爱护别人。陛下派人攻打城池，夺取土地，所攻下和征服的地方就分封给大家，跟天下人同事利益。而项羽妒贤嫉能，有功的忌妒，有才能的怀疑，打了胜仗不给人家授功，夺得了土地不给人家好处。这就是他失去天下的原因。”刘邦摇摇头，说：“你们只知其一，不知其二。如果说在军帐中出谋划策，决定胜负在千里之外，我比不上张良；镇守国家，安抚百姓，供给粮饷，保证运粮道路不被阻断，我比不上萧何；统率百万大军，战则必胜，攻则必取，我比不上韩信。这三个人都是人中的俊杰，我却能够使用他们，这就是我能够取得天下的原因。项羽虽然有一位重要的谋士范增，但他却不信任，这就是被我攻灭的原因。”
公元前206年，刘邦率领大军攻入关中，到达离秦都咸阳只有几十里路的霸上。子婴在仅当了46天的秦王后，向刘邦投降。刘邦进咸阳后，本想住在豪华的王宫里，但他的心腹樊哙和张良告诫他别这样做，免得失掉人心。刘邦接受他们的意见，下令封闭王宫，并留下少数士兵保护王宫和藏有大量财宝的库房，随即还军霸上。为了取得民心，刘邦把关中各县父老、豪杰召集起来，郑重地向他们宣布道：“秦朝的严刑苛法，把众位害苦了，应该全部废除。现在我和众位约定，不论是谁，都要遵守三条法律。这三条是：杀人者要处死，伤人者要抵罪，盗窃者也要判罪!”父老、豪杰们都表示拥护约法三章。接着，刘邦又派出大批人员，到各县各乡去宣传约法三章。百姓们听了，都热烈拥护，纷纷取了牛羊酒食来慰劳刘邦的军队。由于坚决执行约法三章，刘邦得到了百姓的信任、拥护和支持，最后取得天下，建立了西汉王朝。
战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富的知识，尤其是以有深刻生动的比喻，来讽劝执政者，最为凸出。孟子也是当时的一个著名辩士，在“孟子”的“告子”上篇中有这样一段记载：孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说：“王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒了一天，却放在阴寒的地方冻了它十天，它那里还活着成呢！我跟王在一起的时间是很短的，王即使有了一点从善的决心，可是我一离开你，那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，叫我怎么办呢？”按着，他使打了一个生动的比喻：“下棋看起来是件小事，但假使你不专心致志，也同样学不好，下不赢，奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导；另一个却老是怕着有大天鹅飞来，准备用箭射鹅。两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成绩却差得很远。这不是他们的智力有什么区别，而是专心的程度不一样啊；”这是一个很有教学意义的故事，我们要学习一样东西、做好一件事情，是非专心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丢下了，隔天十天再去做，那么事情怎样做得好呢？求学、做事的能否成功，这也是个决定因素之一，故后来的人便将孟子所说的“一日暴之，十日寒之”精简成“一暴十寒”一句成语，用来比喻修学、做事没有恒心，作辍无常的一种说法。例如一位同学，对于求学很是随便，学习的时间少，荒废的时间多，我们便说：他这种一曝十寒的作法，那里能学到什么东西呢？
从前榆村有个叫榆苗的人。四十岁那年，被小鬼勾走，在去阴世的路上，榆苗对小鬼说：“我每年送你五万冥钱，你就放了我吧。”小鬼一听有利可图，勾走个叫榆树的老头。阎王一看对小鬼说：“叫你去勾榆苗，怎么勾来了榆树?”小鬼辩解道：“这人是榆苗，长老了才成榆树。”阎王一听小鬼胡编，怒喝：“快去勾榆苗!”小鬼心想,榆苗给这么多钱，还能勾他，就把一个叫榆墩子的勾了来。并向阎王报告说：“榆树死了就被人砍了，现在只剩榆墩子了。”阎王听了哭笑不得，心想：小鬼一定收了贿赂，决定自己去勾榆苗，回来再拿小鬼是问。阎王来到榆苗家，看见榆苗正在推磨。榆苗见阎王来,便苦苦哀求：“阎王爷，我家有七十老母，你让我把这点磨推完再跟你走吧，不然我娘以后吃什么呀?”见阎王摇头便又说：“我以后每年给你五十万冥银。”见阎王无动于衷又道给您一百万冥银。”阎王闻听，心中一喜，说道：“好吧，看你如此孝顺，我就帮你推几圈磨吧!”说着阎王开始推起磨来。榆树看，心中暗喜又道：“阎王爷，我以后每年给您一千万冥银，您让我活道百岁。给老娘送终吧。”阎王一听一千万冥银，心中狂喜，说道：“好吧，我就成全你这片孝心。”说完，勾上本村的一个叫榆根的就走了。小鬼见阎王勾回的也不是榆苗就问：“阎王爷，你怎么也勾错了人呢?”阎王瞪了小鬼一眼说：“就许你勾个榆树、榆墩子，就不许本王勾回榆根吗?”
出处《传·襄公十一年》书曰：“居安思危，思则有备，有备无患。”敢以此规。释义“患”，祸患。事先有了充分的准备，就不会产生祸患。故事春秋时，晋悼公当了国君以后，想重振晋国的威名，像他的先祖晋文公一样，称霸诸侯。这时，郑国是一个小国，一会儿和晋结盟，一会儿又归顺楚国。晋悼公很生气，公元562年，他集合了宋、鲁、卫、刘等11国的部队出兵伐郑。邻简公兵败投降，给晋国送去大批礼物，计有兵车一百辆，乐师数名，一批名贵乐器和十六个能歌善舞的女子。晋悼公很高兴，把这些礼物的一半赏赐给魏绛，说：“魏绛，是你劝我跟戎、狄和好，又安定了中原各国；八年来，我们九次召集各国诸侯会盟。现在我们和各国的关系，就象一曲动听的乐曲一样和谐。郑国送来这么多礼物，让我和你同享吧!”魏绛说：“能和狄、戎和好相处，这是我们国家的福气，大王做了中原诸侯的盟主，这是凭您的才能，我出的力是微不足道的。不过，我希望大王在安享快乐的时候，能够多考虑一些国家的未来。《尚书》里说：“在安定的时候，要想到未来可能会发生的危险；您想到了，就会有所准备，有所准备，就不会发生祸患。’我愿意用这些话来提醒大王!”
出处《后汉书·耿合传》帝(刘秀)谓合曰：“将军前在南阳，建此大策。常以为落落难合，有。久者事竟成也。”释义“久”终于。只要有坚定的意志和决心，事情，最终能成功。也作“有志者事竟成。”故事有一次，刘秀派耿合去攻打占据山东青州十二郡的豪强张步。张班兵强马壮，是耿合的一个劲敌。张步听说耿合率兵来攻。就派大将军费邑等分兵把守历下、祝阿、临淄，准备迎击。耿合先攻下祝阿，以后用计相继攻下历下和临淄。张步着急起来，亲自带兵反攻临淄，于是在临淄城外进行了一场生死搏斗的大血战。在战斗中，耿合大腿中了一箭，可是他勇敢地用佩刀砍断箭杆，带伤仍坚持战斗。刘秀闻讯。亲自带兵前来支援。在援兵还未到达的时候，部将陈俊认为张步兵力强大，建议暂时休战，等到援兵来后再发动进攻。可是耿合却认为不能把困难留给别人，经过一场激烈的战斗，耿合终于把张步打得大败。几天后，刘秀来到临淄，慰劳军队。他在许多将官面前夸奖耿合说：“过去韩信破历下开创基业，现在将军攻克祝阿，连战连捷，两功相仿，从前你在南阳曾建议请求平定张步，我当时以为你口气太大，恐怕难以成功，如今才知道，有志者事竟成啊!”
唐人传奇小说中，有一篇《枕中记》(沈既济作)，内容大意是：青年卢生，旅途中经过邯郸，住在一家客店里。道人吕翁，也住在这家客店里。卢生同吕翁谈话之间，连连怨叹自已穷困的境遇。吕翁便从行囊中取出一个枕头来，对卢生说：“你枕着这个枕头睡，就可以获得荣华富贵。”这时，店主人正在煮黄粱饭(黄色的小米饭)，离开饭时间尚早，卢生就枕着这个枕头，先睡一会。不想一睡下去，立刻做起梦来。在梦里，他娶了清河崔府里一位高贵而美丽的小姐，生活阔绰，十分体面。第二年，又考中“进士”，后来步步高升，做官一直做到“节度使”、“御史大夫”，还当了十年“宰相”，后来又受封为“燕国公”。五个儿子，都和名门望族对了亲，而且也都做了官;一共有十几个孙子，个个都聪明出众。真是子满堂，福禄齐全。他一直活到八十多岁才寿终正寝。梦一结束，他也就醒来了。这时，他才发觉原来是一场梦，店主人煮的粱黄饭还没有熟哩。卢生想想几十年荣华富贵，竟是短暂的一梦，很觉惊异。吕翁笑道：“人生就是这样!”元人马致远和明人苏汉英，曾根据这个故事，稍改情节而先后写成杂剧《黄粱梦》。明人汤显祖也改写过杂剧《邯郸记》。清人蒲松龄还将故事情节加以发展，写成《续黄粱》。“一枕黄粱”这句成语，就是从上述故事而来。“一枕黄粱”，就是一场空梦的意思，也说作“一梦黄粱”、“黄粱美梦”，或“黄粱梦”、“邯郸梦”。和“南柯一梦”的意思差不多。但通常用的时候多半带有讽刺的意味。其实，人生在世，也许真的就是一枕黄粱，梦中的一切奋斗和追求，在梦醒后都变得毫无意义。那么，人生的真谛到底在哪里呢?也许放弃梦中那不实的追求才能最终找到答案。
唐朝时候，有一为名叫韦固的人，有一次，他到宋城去旅行，住宿在南店里。一天晚上，韦固在街上闲逛，看到月光之下有一各老人席地而坐，正在那里翻一本又大又厚的书，而他身编则放着一个装满了红色绳子的大布袋。韦固很好奇的过去问他说：“老伯伯，请问你在看什么书呀！”那老人回答说：“这是一本记载天下男女婚姻的书。”韦固听了以后更加好奇，就再问说：“那你袋子里的红绳子，又是做什么用的呢？”老人微笑着对韦固说：“这些红绳是用来系夫妻的脚的，不管男女双方式仇人或距离很远，我只要用这些红绳系在他们的脚上，他们就一定会和好，并且结成夫妻。”韦固听了，自然不会相信，以为老人是和他说着玩的，但是他对这古怪的老人，仍旧充满了好奇，当他想要在问他一些问题的时候，老人已经站起来，带着他的书和袋子，向米市走去，韦固也就跟着他走。到了米市，他们看见一个盲妇抱着一个三岁左右的小女孩迎面走过来，老人便对韦固说：“这盲妇手里抱的小女还便是你将来的妻子。”韦固听了很生气，以为老人故意开他玩笑，便叫佳奴去把那小女孩杀掉，看他将来还会不会成为自己的妻子。家奴跑上前去，刺了女孩一刀以后，就立刻跑了。当韦固在要去找那老人算帐时，却已经不见他的踪影了。光阴似箭，转眼十四年过去了，这时韦固以找到满意的对象，即将结婚。对方是相州刺史王泰的掌上明珠，人长得很漂亮，只是没间有一道疤痕。韦固觉得非常奇怪，于是便问他的岳父说：“为什么他的眉兼有疤痕呢？”相州刺史听了以后便说：“说来令人气愤，十四年前在宋城，有一天保母陈氏抱着他从米市走过，有一个狂徒，竟然无缘无故的刺了她一刀，幸好没有生命危险，只留下这道伤疤，真是不幸中的大幸呢！”韦固听了，愣了一下，十四年前的那段往事迅速的浮现在他的脑海里。他想：难道他就是自己命仆人刺杀的小女孩？于是便很紧张的追问说：“那保母是不是一个失明的盲妇？”王泰看到女婿的脸色有意，且问得蹊跷，便反问他说：“不错，是个盲妇，可是，你怎么会知道呢？”韦固证实了这各式时候，真是惊讶极了，一时间答不出话来，过了好一会儿才平静下来，然后把十四年前在宋城，遇到月下老人的是，全盘说出。王泰听了，也感到惊讶不已。韦固这才明白月下老人的话，并非开玩笑，他们的姻缘真的是由神作主的。因此夫妇两更加珍惜这段婚姻，过着恩爱的生活。不久这件事传到宋城，当地的人为了纪念月下老人的出现，便把南店改为“订婚店”。由于这个故事的流传，使得大家相信：男女结合是由月下老人系红绳，加以撮合的，所以，后人就把媒人叫做“月下老人”，简称为“月老”。
这个成语见于《庄子·徐无鬼》：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立而不失容。”这个寓言故事的大意是：楚国的郢都有个勇敢沉着的人，他的朋友石是个技艺高明的匠人。有一次，他们表演了这样一套绝活：郢人在鼻尖涂上像苍蝇翅膀一样薄的白粉，让石用斧子把这层白粉削去。只见匠人不慌不忙地挥动斧头，呼地一声，白粉完全被削掉了，而郢人的鼻尖却丝毫没有受到损伤，郢人也仍旧面不改色，若无其事地站在那里。这件事被宋国的国君知道了，他非常佩服石的绝技和郢人的胆量，很想亲眼看一看这个表演。于是，国君就恭恭敬敬地把匠人石请来，让他再表演一次，石说：“我的好友已经去世，我失去了唯一的搭档，再也没法表演了。”根据这个故事，后人将“运斤成风”引为成语，比喻手法熟练，技艺高超。
很早以前，泰山前麓住着一对年轻的夫妻，过着幸福的生活。但他们连生了两个孩子都夭折了，如今妻子又有了身孕，夫妻为这个未出世的孩子的命运担忧。后来，一个算命先生对丈夫说：“以后再生孩子，你当晚出大门往北去，碰到什么吉祥的东西就取什么名，不但能保性命，而且准能成器。”这年进了腊月没几天，妻子就生了个白白胖胖的儿子。按照算命先生的嘱咐，当天晚上，丈夫出门往北沿着登山盘路一直走，但除了寒冷的北风和冷冰冰的石头，什么吉祥的东西都没碰到，他只好回家说只看见了泰山和石头。妻子听后，便给孩子取名泰山。泰山长到10岁时，木匠的祖师爷鲁班来到泰城做活，正巧投宿在泰山家中，泰山的父母便让孩子跟他学习木匠。但泰山似乎无心学习木匠活，而对鲁班的木雕倒是很感兴趣，每当鲁班在那些太师椅、拔步床上描龙绘凤时，他总是在旁边目不转睛地看，过后再找块木头刻。就这样，泰山跟了师傅将近一年，师傅见他在木工方面确实不入门，就让他先回家，等年龄大些再学。泰山回到家后，又开始了天天打柴挖药的活计。一天，他发现挖回来的树根奇形怪状，就凭着丰富的想象力和从师傅那里学来的雕刻手艺，反复琢磨，精雕细刻，把那些平常只能当烂柴烧的木头制成了一件件工艺品，然后拿到岱宗坊附近向来游泰山的人出售。几年后，鲁班为造登城云梯，带着徒弟到泰山来选木材。当他来到岱宗坊附近，见到许多栩栩如生的根雕工艺品，不禁连声叫绝。就在他细细品味时，只听摆摊的人连声叫师傅。这时，鲁班才发现，那摆摊的小伙竟是前几年跟随自己学艺的泰山，不禁脱口说道：“你刻的这些东西太好了，当初不该把你送回家，我真是有眼不识泰山。”据说，后来泰山在鲁班的指点下，创造了许多根雕珍品，从那以后，也就有了根雕这门艺术。
出处《国语，晋语八》宣子曰：“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子。吾是以忧，子了我何故。”释义表示空有虚名，而无实际内容。故事一天，晋国的大夫叔向去拜访老朋友韩宣子。韩宣子是当时晋国的六卿之一，职位很高。但他见了叔向，不住地唉声叹气，说自己很穷。不料叔向听他这样说，便站起身拱手向他祝贺。韩宣子不解地问道：“我是有卿的名，而没有卿的实际，无法跟大夫们相比。我正为此犯愁。你为什么要祝贺我呢?”叔向正色道：“我就是因为你贫穷才来道贺的呀!穷，不一定是坏事；你只要回忆一下弈武子三代的遭遇，就可以知道了!“叔向知道韩宣子很清楚奕武子三代的不同遭遇，所以特地提起了这件事。最后他又说：“我看你像弈武子一样贫困，就想到您已经有了他那样的德行，所以才表示祝贺。不然，我只会担心，哪会再向您表示祝贺呢?”韩宣子听了叔向的话，顿时愁云消散，向叔向行礼说：“多谢您对我的指教，要不我连自己将走向灭亡也不知道呢。”
春秋时，鲁国遭到了严重的灾荒，齐孝公觉得扩张自己实力的机会到了，就率领着大军去讨伐鲁国。鲁僖公听说敌军压境，知道自己的实力无法和齐军对抗，便派大夫展喜为使者出使齐军。展喜日夜兼程在齐鲁边界上截住了齐孝公。展喜是个很善于辞令的人，他先是很恭敬地对齐孝公说：“我们国君听说大王亲自到我国，特地派我前来慰劳贵军。”齐孝公傲慢地问：“你们鲁国人害怕了吗?”展喜回答说：“没有见识的人可能有些害怕，但我们大王却一点儿也不害怕。”齐孝公不相信：“你们鲁国国库空虚，地里连青草也看不到，你们凭什么不怕呢?(原文是：‘何恃而不恐?’)”展喜不慌不忙地答道：“我们依仗的是周成王的遗命。当初，我们鲁国的祖先周公和齐国的祖先姜太公，忠心耿耿、同心协力地辅助成王，终于把天下治理得安定兴旺。成王对他俩十分感激，让他俩立下盟誓，子子孙孙都要世代友好，不互相侵害，这在史书上都是有记载的。我们正是依仗着这一点，才不害怕。(原文是：‘恃此以不恐。’)”齐孝公听了，自觉理亏，无言以对，只好打消了讨伐的念头，又率领着大军回去了。一场大战就这样被展喜的几句话给化解了。成语“有恃无恐”就是从这个故事中提炼出来的。意思是因为有所倚仗，所以无所畏惧。恃，倚仗，依靠;恐，恐惧，害怕。
有脚阳春：用来赞扬官员的德政。唐中宗时，宋璟被任命为谏议大夫。他为政清廉，全心为百姓服务，深得民心。所以，百姓都称赞他是长了脚的春天，他到哪里，就会给哪里带来温暖。唐玄宗时，宋璟起初在京任职，不久被贬官，后又升为广州都督。他依然为百姓造福，百姓都非常感激他。宋璟任宰相期间，励精图治，唐玄宗也认真听取忠臣的建议，从而出现了中国的鼎盛时期——“开元盛世”。所以，宋璟也就成为唐代少有的几名贤相之一。
1485年，英王理查三世与亨利伯爵在波斯沃斯展开决战。此役将决定锁定英国王位新的得主。战前，马夫为国王备马掌钉。铁匠因近日来一直忙于为国王军队的军马掌钉，铁片已用尽。请求去找。马夫不耐烦地催促道：“国王要打头阵，等不及了!”铁匠只好将一根铁条截为四份加工成马掌。当钉完第三个马掌时，铁匠又发现钉子不够了。请求去找钉子。马夫道：“上帝，我已经听见军号了，我等不及了。”铁匠说：“缺少一根钉，也会不牢固的。”“那就将就吧，不然，国王会降罪于我的。”结果，国王战马的第四个马掌就少了颗钉子。战斗开始，国王率军冲锋陷阵。战斗中，意外的不幸发生了，他的坐骑因突然掉了一只马掌而“马失前蹄”，国王栽倒在地，惊恐的战马脱缰而去。国王的不幸使士兵士气大衰，纷纷调头逃窜，溃不成军。伯爵的军队围住了国王。绝望中，国王挥剑长叹：“上帝，我的国家就毁在了这匹马上!”战后，民间传出一首歌谣：少了一枚铁钉，掉了一只马掌。掉了一只马掌，失去一匹战马。失去一匹战马，失去一场战役。败了一场战役，毁了一个王朝。
出处《战国策。秦策—》秦王曰：“寡人闻之，毛羽不丰满者，不可以高飞。”释义“丰”，丰满。比喻势力还小，或常识、阅历尚浅。故事战国时洛阳人苏秦，年青时曾师从智者鬼谷子学习辩术谋略。学习结束后，周游列国，希望有朝一日，他的治国谋略能获得君王们的接纳。秦是西方的大国。凭借有利的地理环境，发展农业，国力逐渐强盛。但在当时，实国尚不能与其它大国抗衡。苏寿秦这次远游秦国，是要说动秦王，与函谷关以东的—些国家联合，同其他的国家联盟作较量。但是秦惠王并没有听取他的建议，而是说：“我们秦国现在就像一只羽毛还没长全的小鸟，要想展翅高飞那是不行的。先生你迢迢千里来到这里开导我，我很感激。至于称霸争帝的事，我希望在以后的适当时机，再聆听你的高见。”在秦国耗费了所有资财，上书十多次，但仍未说动秦王。苏泰无奈，只得灰溜溜地离开秦国回家。这时的苏秦，也就犹如羽毛未丰的小鸟，无法振翅飞于那动荡的政治舞台。
出处《欧冠子·天则》一叶蔽目，不见泰山，两豆塞耳，不闻雷霆。释义“障”，即蔽。比喻被眼前细小的事物所蒙蔽，而看不到事物的真实情况以及主流和本质。故事从前，楚国有个书呆子，家里很穷。一天；他正在看书，忽然看到书上写着：“如果得到螳螂捕捉知了时用来遮身的那片叶子，就可以把自己的身体隐蔽起来，谁也看不见。”于是他想：“如果我能得到那片叶子，那该多好呀！”从这天起，他整天在树林里转来转去，寻找螳螂捉知了时藏身的叶子。终于有一天，他看到一只螳螂隐身在一片树叶下捕捉知了，他兴奋极了，猛一下扑上去摘下那片叶子，可是，他太激动了，一不小心那叶子掉在地上，与满地的落叶混在一起。他呆了一会，拿来一只簸箕，把地上的落叶全都收拾起来，带回家去。回到家里他想：“怎样从这么多叶子中拣出可以隐身的叶子呢?他决心一片一片试验。于是，他举起一片树叶，问他的妻子说：“你能看得见我吗?”“看得见。”他妻子回答。“你能看得见吗?”他又举起一片树叶说。“看得见。”妻子耐心地回答。他一次次地问，妻子一次次得回答。到后来，他妻子厌烦了，随口答道：“看不见啦!”书呆子一听乐坏了。他拿了树叶，来到街上，用树叶挡住自己，当着店主的面，伸手取了店里东西就走。店主惊奇极了，把他抓住，送到官府去。县官觉得很奇怪，居然有人敢在光天化日之下偷东西，便问他究竟是怎么回事，书呆子说了原委，县官不由哈哈大笑，把他放回了家。
唐睿(ruì)宗时，有个叫陆象先的人。他为人宽容，才学很高，办事干练，素有威名。有一年，陆象先出任益州剑南道按察使。到任后，对百姓十分宽厚仁慈。即使对于犯罪的人，也不轻易动刑，而是讲道理以德服人。他的助手司马韦劝他说：“你应该用严厉的刑罚建立自己的威望。不然，这里的百姓就会轻慢你，就没有人怕你了!”陆象先听了，摇摇头说：“老百姓的事情在于道德教化和治理，只要社会安定，百姓安居乐业，他们便会服从你，谁说只有用严刑才能树立自己的威望呢?”又有一次，一个小吏犯了错，陆象先只是批评了他一顿，劝他以后不要重犯。而一个属下认为处理太轻，应该用棍子重重责打那个小吏一顿。陆象先严肃地对他说：“人情都是相通的。我责备了他，他难道会不理解我的话吗?他是你的手下，他犯了罪你也有责任，如果一定要用刑的话，是不是应该先从你开始呀?”这么一来，那个属下不敢说话了，满脸羞惭地退了下去。陆象先曾多次说：“天下本自无事，只是庸人扰之，始为繁耳。”意思是说，天下本来没有什么难事，只是由于一些平庸无能之辈不会处理，结果才把事情弄复杂、搞麻烦了。后来人们就用“庸人自扰”泛指本来没有问题而自己瞎着急或自找麻烦。
“蚕食鲸吞”的故事，还得从一个叫纪晓岚的名人说起。清朝乾隆年间，直隶河间(今河北省沧县)出了个家喻户晓、妇孺皆知的内阁僚臣、进士出身的大学士纪晓岚。他官至礼部尚书，是乾隆皇帝钦定的《四库全书》总纂官，为中华文化做出过不可磨灭的贡献。这个纪晓岚鬼精，传说他打小就“读书目数行下，夜坐暗室，目闪闪如电光”，真可说是天赋异禀，灵颖卓然，记忆力超强。他遍读天下书，竟能过目不忘，那个脑袋瓜儿，好像几千年的玩意儿怎么装都装不满它，里头老是咣当咣当的，似乎空当儿还大着呢!尤其叫人佩服的是纪晓岚的辩才，时人夸他是铁嘴铜牙，曾辩倒天下名流学士无数。就连真龙天子乾隆皇上跟他掰扯，也占不到什么便宜，常弄得灰头土脑的，不得不容让他三分。其实真格儿讲，乾隆皇上也是个满腹珠玑、口若悬河、出口成章的能耐梗。照说他一个至尊天子，能不想着驳倒每见自己必得磕头下拜的臣下纪晓岚，看他出回子丑吗?只是每每交锋总占不到啥便宜，弄个烧鸡大窝脖，您说气人不?这一天，君臣一众进了西郊富丽堂皇的宝刹万寿寺，香烟缭绕中，乾隆在笑口常开的大肚弥勒佛塑像前站住，灵机一动，盯住纪晓岚突然问道：“纪爱卿，你说，这佛为何见朕发笑?”纪晓岚也不含糊，脱口而出：“回皇上，此乃佛见佛笑。”乾隆一愣，随即又问：“为何见你也笑呢?”纪晓岚眼睛一眨，躬身欲拜;乾隆挥手止住，一脸得意;纪晓岚风趣地笑道：“皇上是当今的活佛，臣哪能比呀!这是佛笑臣不能成佛，自然要伴随圣上左右。”乾隆没脾气，不仅服了，还被摩挲得挺舒坦，这一舒坦，又搭上了一件黄马褂。纪晓岚警醒机变、诙谐幽默，自然得益于他的学识渊博、融会贯通。尤其训诂文字，他精嚼细咽，全都消化成了营养，溶于血液，滋润细胞，激活万千字眼儿，走马灯似的在他嘴头子上打转儿转儿，无论对手玩“形意”，还是“太极”，他都能应对自如，脱口而出，游刃有余，不叫自己有所闪失。据说他识字之多，曾让乡试考官坐蜡：他的应试文章，知道的人都说他用的是《康熙字典·补遗》中的疑难字写成，这可难坏了阅卷的老冬烘，气急之下，这些先生竟以“恃才傲物”为由，斥其所作“破题”，使之名落孙山，延宕得他五六年后才跃龙门，登进士及第。居官后的纪晓岚，随着阅历日深，愈见练达老成，官儿也越做越大，心却越来越深沉了，虽有爱憎好恶，多隐形于胸腹，绝少激烈喷发，以免祸从口出，即便张嘴也是流于戏谑，闹个一众乐和;倒是致力于写作，他却格外勤奋，分外用功。说起纪晓岚的写作，他的诗词文赋的确了得，天下士子没有不挑大拇指的。其实他的笔记小说(即《阅微草堂笔记》一书，纪晓岚去世后三十余年始见付梓)亦倍见功力，其情节之奇，人物活灵活现，着墨洗练简洁，都很生动精彩;作品主题也多系探幽发微，俊思灼见，启人迪聪，亦令读之者拍案叫绝。只是他官高位显，又侧身宸极，深知龙颜无常，“伴君如伴虎”、“高处不胜寒”的恐惧无时不在，故而他的笔记小说多不示人，不似早在他出生前十年即已逝去的乡里布衣作家蒲松龄的《聊斋志异》传播得广泛，亦且影响深远。然而纪晓岚毕竟是纪晓岚!他实乃大清文坛一巨匠奇士，做学问兢兢业业，从未有丝毫懈怠，于创作尤其如此。加之他还有最亲密的鼓励者、赏识人，“近水楼台先得月”的第一读者，他挚爱的结发妻子——聪慧、美丽、文学造诣深湛的鉴评家马月芳。马氏月芳可不是花瓶女子。她不仅中看，人亦贤明、大度，不愧是成功男人身后的绝佳内助。她出自书香仕宦之家。先祖乃是“元曲四大家”之一，以名曲《天净沙·秋思》，被尊为有写“秋思之祖”美誉的耆宿马致远;父亲马永图也是进士出身，做过城武(今山东省成武县)知县。不难看出，马氏生长在一个文化氛围十分浓厚的良好环境中，自幼饱受诗书浸染，儒风熏陶，加之自己好学不辍，亦是位口吐梅香、步步莲花的女俊才。马氏很喜欢丈夫的诗文，尤其爱读他写的小说。这天后晌，纪晓岚打外面回来就钻进了书房，晚饭叫他都没动窝儿，马夫人只好叫一家大小等等再开饭……酉时将近，纪晓岚握着长杆大烟袋笑呵呵地踱出书房，一看桌上碗筷没动，马夫人在跟长子汝洁叙说什么，侍妾郭彩符一旁同小女儿韵华玩得正欢。他刚想开口，次子汝传领着弟弟妹妹蹦进屋来，高兴地喊道：“爹爹不写了，吃饭喽!”纪晓岚长长地吐出口烟，只见烟圈由小渐大，一圈套一圈地飘散开，逗得小韵华扎撒着小手追着去抓。纪晓岚开心地揽过女儿，边亲小脸边说：“饿了吧?乖乖……”“我看是你饿了。”马夫人嗔笑道，“喝墨水就喝饱了，还记着吃饭呀!”“诶，光喝墨水可不顶饱哟，是不是，妞儿?”纪晓岚放开女儿，用烟袋朝夫人比画着蠕蚕啮食和巨鲸阔口洞开吞食的样子，得意地看着夫人，“今儿个为夫写的可是‘蚕食鲸吞’的事!夫人呀，你想啊，动物都知道争食，人还能不饿?”“我说不过你。”马夫人会心地一笑，向下人吩咐着，“把饭菜端上来吧。我倒要鉴赏鉴赏你们老爷的蚕食鲸吞相儿。”晚饭后，郭氏招呼孩子们各自归了房，静下来的小院书房又亮起了灯。马夫人端坐在书案前，纸上的墨香沁人心脾，望着丈夫潇洒颀秀的笔迹，默自念出：“吴惠叔言：其乡有巨室，唯一子，要疾甚剧……”她读着思索着，字面上的人物、情节油然间活泛起来，幻化出一幅幅森然悸动的凝重画面：……乡里一座富豪巨宅，阴风透骨，鬼气袭人，重门紧闭。老富豪只有一子，已病入膏肓，所请名医都傻了眼;急得老富豪像热锅上的蚂蚁，就怕儿子一死，万贯家产没人继承，全便宜给外人。名医见病孩只有出气，没了进气，反倒镇定了。他们不说治不了，却对老富豪说：“病人已被无常锁住，药石难以解救，必须速速求神驱鬼，或可有解!”老富豪哪敢怠慢?即刻请来当地最负盛名的老道。这老道也不是省油的灯，来之前就对老富豪的家世背景以及病儿的病情摸了个门儿清，便开天价应下来。老道进门后，急令院院张灯，房房上香，筑坛挂旗，热闹非凡。他是又舞剑，又烧符，披头散发地折腾了半天半宿，才煞有介事地对老富豪说：“贵公子的病确是怨鬼缠身。怨鬼告了大状，阎王发下令牌，无常已锁住了公子!”一听这话，老富豪如五雷轰顶，跪求老道禳救儿子。老道诡秘地斜了眼老富豪，摇头叹气道：“这怨鬼，不是别人，实是老东家，您那死去的老爹啊!”“啊?我爹……”老富豪瞪圆了眼睛。老道不紧不慢地接着说道：“是啊!您爹在阎王爷那儿告您的状说，当初他给您和您兄弟二人都分好了家，可是您爹一死，您就暗算您的亲弟弟，把他夫妇毒死后，蚕食鲸吞了他的家产，将您弟弟两个未成年的孩子、您的亲侄儿轰出家门。这俩孩子无依无靠，流浪街头，贫病乞讨。您若再不体恤他们，只怕更大的祸事还在后头呐!老东家，贫道是能驱鬼。可这鬼是您的亲爹，我怎么能替儿子驱赶他的亲老子呢?再说贫道也不敢在阎王爷跟前卖弄啊!”说完老道就甩手走了。老富豪为救儿子只得咬牙找回了两个侄儿，可儿子到底还是死了……读至此，马夫人忍俊不禁，哑然失笑，哼一声道：“这个老东西……”
