在古代，嫡出和庶出的孩子，差别有多大？

嫡出是指正室所生子女；庶出是指妾婢所生的子女。而在古代，每个人只能有一位正妻。即便是休妻、丧妻子之后取的继妻所生的孩子，也视为嫡出。

在古代，礼仪制度严明，每个人从出生就是不平等的。嫡出子女要比庶出子女地位高很多，财产分配上也是差别很大的。

而且，庶出子女必须称他们父亲的正室为大母，才会被家族承认，他们的亲生母亲只能被他们称作姨娘。

嫡子有继承家产和爵位的权利，嫡女嫁人可当正室，继续享有贵族身份；庶子、庶女既不能继承家产，也不能当正室。他们想要出人头地基本上要靠自身的努力。

子和庶子的区别有多大，参考下红楼梦中的贾宝玉和贾环就知道了

嫡出和庶出的孩子差别有多大？

首先我们先来说一下什么是嫡出和庶出

其次我们再来看一下嫡出和庶出的区别在哪里？

在不同的朝代，嫡出和庶出的差别还是很大的，在秦国时期只有嫡出才有继承权，继承家业和父辈的功勋，庶出是没有继承权的无法继承家业。直到宋代庶出才有了继承权同时继室生出的孩子也称为“嫡子”。继室的身份地位和原本的正妻没有很大的区别。

在如懿传中，富察皇后一直有一个执念就是生出嫡子，保住富察家族的荣耀，乾隆也非常的重视嫡子，说明“嫡子”在封建社会还是非常重要的。

最后，其实不论是“嫡出”还是“庶出”在现在的社会环境来讲并不重要。随着社会的发展更加重要的是人的品德和个人的能力。

在古代由于每个人能够占据的资源相对有限，所以往往嫡出的孩子更具有发展优势。

姑且不要说古代君主的位子要由嫡子继承，有嫡立嫡，无嫡才立长，就是一般的大户人家也会优先培养嫡子。

不过，也正是因为这个原因，才迫使一些不甘心居于人下的庶出儿子们奋发图强。

比如，辛亥革命爆发后趁势逼宫，迫使隆裕太后不得不答应清帝逊位的袁世凯，就是庶出的儿子。

由于封建社会讲究宗法制度，因此即使庶出的儿子再有出息，在家族中的地位也超不过嫡子。

甚至，即使袁世凯位居封疆大吏，但他的母亲去世后却还是不能从大门抬出棺材去，而且无论袁世凯如何哀求，也无法改变这个规矩。

也因此，袁世凯被摄政王载沣以其“患有足疾″为借口赶出朝廷之后，伤心了的袁世凯怎么也不肯再回家乡去了！

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差别很大。

在皇家嫡出的儿子地位高，有机会当太子继承皇位，哪怕他是个傻子也行。而庶出的儿子根本没机会被立为太子，即使这儿子很优秀，也只能被封个王。

在王候之家，嫡出的孩子可以被立为世子，继承先父的王爵、成为家族的继承人和代表。而庶出的孩子地位低下，没这个机会。

普通人家嫡出的孩子能继承大部分父亲的遗产、成为家长。而庶出的孩子只能继承很少的遗产，没机会成为家长。

在古代，一些传统的宗教礼法是现代人不能接受的，比如嫡出和庶出的孩子，地位等级差别就超级大了，可以说完全是两个等级的人了。由头要从两个方面开始说起，一个是中国的一夫一妻多妾制度和西周完善的分封制，从这两个制度里面来看看里面的基本法理！

分封制

分封制由来已久，但是最完善和到达顶峰的时候是在西周。西周在商朝灭亡后，大规模的封地。王子在其领地中享有世袭统治权。他们还听从了皇帝的命令，提供了定期的朝贡，保护了周王室的安全。在各国的封地当中，他们的子嗣又该怎么分封呢，所有诸侯之下又分封卿大夫，下面又是士，在下面就是庶人。各个等级是大小宗也是上下级的关系。和分封制紧急结合的，就是周天下的嫡长子继承制绑定起来的。

嫡长子继承制

有了分封制，里面的爵位等级继承又该怎么办呢，所以又出现了嫡长子继承制度。嫡长子继承制是指宗法制度最基本的一项原则，也就是说，王位和财产必须由长子继承，长子是正妻所生的长子。有了这个制度，让宗法制有法可依，又更多地避免了兄弟残杀的局面。

我们再来看看为什么必须是嫡长子继承。其实古时母凭子贵，嫡长子继承制也是在保护正妻的权利。因为古时的婚姻基本上为门当户对，比如男方是一个分封下来的大族，那娶的正妻也应是大族之女，也由此出现了在古代历史上一直站在顶级阶层的各种世族大家。

历史上嫡出和庶出真实的区别？

三国时期，“汝南袁氏”四世三公，司空袁缝有两位比较著名的儿子。一位是大名鼎鼎的袁绍，一位是在东汉末年还称过帝的袁术。袁绍是长子，但是不是正妻所生，所以从小不受待见，之后更是过继给了自己的哥哥。而正妻所生的袁术，虽然不是长子，但是是嫡出，所有地位和资源一直比袁绍优良得多，可惜，袁术玩火自焚，称帝造成群雄围攻。袁绍统一河北，随后被曹操所败。也算一时雄主。

总结

投胎是一门技术活，现代社会趋于平等，可以依靠自己的努力打拼出属于自己的江山。千百年来都一样，不管是嫡出还是庶出，自己有才能才可以撑起一片天，让继承下来的资源永久传承！

如果他老子是皇帝，哪嫡出可能是太子，庶出只能是皇子；一般家庭嫡出多分钱，庶出少分钱。贫农家庭大多只有嫡出，没有庶出。因为贫农没钱多找老婆。

差别真是大了，为了表示严谨，我们先设定条件:这里的嫡出和庶出指的都是官宦家庭，最高是皇家，最低也得有一个爵位，此外，我们不谈论嫡长子继承制这一块

它们的差别体现在方方面面，我们从各个角度逐步分析

在汉代之前，只有嫡出的子女才能够分享遗产，而后期庶出可以分享之后其所能分享的比例也是比较少的。比如说一个侯爷，有两个孩子，一个嫡出一个庶出，将来侯爷死了之后，输出的孩子除了能够分到侯爷的爵位之后，还能够拿到这个爵位所对应的田产。刨除之后，剩下的才是给庶出孩子分的财产。但这往往都没有剩下多少了。

在受教育方面，嫡出的子女和庶出子女虽然条件几乎是均等的，但是碰到需要选择的情况之下，优先给予嫡出子女。此外，一些社会贤良也会优先介绍给嫡出的子女，在社会关系方面，嫡出的子女拥有先天的优势。

在婚姻方面，嫡出的子女结婚一定是要大操大办的，而庶出的子女则相对冷清。

我们已经知道了中国自古以来是实行嫡长子继承制的，皇位和爵位优先从嫡出的孩子里面选择。特别是在皇室里面，如果皇帝不愿意立嫡长子为太子，有时候会引起大臣们的集体抗议。

从表面上说，这是因为中华礼仪制度的严格和冷酷，从深层次上说，是为了保证国家和家庭的稳定。

古代中国实行一夫多妻制，一个男人可以娶好几个老婆，那如果每个老婆都生了有儿子，将来谁来继承皇位或者爵位呢？如果谁都不服谁，谁会不会引起乱子呢？这是必然的。正是因为有了嫡出和庶出的区别在很大程度上保证了社会的稳定发展，但是其弊端也是显而易见的，因为他并不是优先选择贤良，而是靠着出身的优势的，如果选到了傻儿子，轻则家道中落，重则国家衰亡。

身份在古代有十分严肃的身份象征，长幼尊卑的规矩在古代既是一种制度，也是一种讲究。庶出永远比嫡出的低一个辈分，身份从一开始就低一个阶层。

古有云:“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”。

嫡庶制度从周代开始就已经成立，嫡长子继承制在那个时候就已经明确，为了保证嫡子的继承秩序，防止骨肉相残，特地自定了这个制度，而这个制度一直到清朝才被逐步淡下来。

我们经常看各种宫廷剧、古装剧，嫡子总是收到人尊重的，有客人来访别人也都是看嫡不看庶，这都是礼仪制度，也是面子问题。你不以嫡为先，人家也不欢迎你去。

普通人，嫡就是正妻，正面上的妻子，能抛头露面的。嫡子就是正妻的孩子，不管几个都是嫡子。庶就是妾和外室，她们生的孩子都是庶子，从出生那一刻就低人一等，同一个家族，他们受到的待遇一样是低人一等。

电视剧里大家经常看到，庶子碰到嫡子都要低头哈腰的，不管你年龄大小，就算抱怨也只能吞到肚子，说明这种宗法制度在古代是根深蒂固。

另外婚姻对嫡庶也是非常不公平的，嫡子的婚姻一般都是门当户对，都有有头有面，婚事也是大操大办。而庶子大多数也就是找庶子这种级别的人结婚，出生低人一等，生活低人一等，结婚还是低人一等。

继承权不同，身份和财产都不同

古代有身份继承和财产继承。如果父亲有爵位，那么继承爵位的肯定也是嫡子。皇室家族继承皇位的大多数都是嫡子，在皇族这个是比民间更加讲究的。

《红楼梦》里贾宝玉和贾环的待遇就是最鲜明的对比，贾宝玉锦衣玉食，美女环绕，在贾府里身份珍贵，那是名副其实的少爷。而贾环只不过是一个姨娘生的小孩，在贾府基本上没什么身份的，所以也没什么人跟他玩，也没人说会去捧他。

庶受宠，则身份提升

也有些例外情况，如果妾深受家主的喜爱，那么庶子的待遇就会好很多，虽然和嫡子还是有差距，但是不会那么明显。但是这种情况还是比较少的，因为妾多数是青楼女子或者贫穷人家，进入家庭的身份就低。

为什么康熙时期会出现“九子夺嫡”的情况发生，就是因为太子以为继承皇位稳如泰山，自己太不当一回事，结果被康熙废了，那其他皇子自然是有机会，都想拼一把，就出现了“九子夺嫡”的历史。

用现在的说法，嫡子就有点像富二代，庶子就是草根，出身和待遇千差地别。

那是相当大啊，一个是主一个是仆。这个就是有古代妻妾制度所决定的，正妻所生就是嫡子；其他的妾呀什么的，那就是庶出了，就是仆人，身份高一点有限。是没有继承权的。

嫡出和庶出相差是非常大的。

古代讲究的是嫡长子继承制，何为嫡长子？嫡在皇宫里指的是皇后所生的儿子，在百姓中指正房所生的儿子，长子，指第一个生的儿子。

如果嫡系没有儿子，或者儿子傻、早逝才会从庶出里面挑选一个儿子继承家业。

而这一点道光表现的就特别明显，道光的大儿子奕纬就是庶出，奕纬的母亲原先是给道光端茶倒水的宫女，但是奕纬的母亲也有一个妃子梦，后来梦实现了，怀了道光的孩子，也就是奕纬。

而已出生道光应该高兴才对，然而道光对这个出生的孩子，并不喜欢，因为是宫女所生庶出，道光甚至觉得很丢人，但是嘉庆很喜欢，毕竟是第一个孙子。

而道光对奕纬一点都是不管不问，任由其生长。

后来孝静成皇后（后来封的）给道光生了两个人儿子，奕纲和奕继，虽然也庶出，但是却是道光亲自封的妃子所生，所以也算是比较喜欢的，结果没多久，俩刚出生的儿子，就夭折了。

无奈三个儿子，只剩下一个儿子，道光便把所有的希望寄托在了大儿子奕纬身上，因为小时候没有多加管教，所以导致奕纬非常的跋扈。

而道光又想拔苗助长，给奕纬灌输一些学识，但是奕纬根本学不进去，顶撞了老师，老师向道光告了奕纬的状。

道光觉得奕纬实在太不争气了，加上奕纬又是庶出不招道光喜欢，一气之下一脚踢死了奕纬。

这下道光彻底没儿子了，为了自己后继有人，道光下令谁为自己先生出儿子，就立谁生的儿子为太子。

再这样的命令下，道光先后有了6个儿子，皇四子奕詝、皇五子奕誴、皇六子奕訢、皇七子奕譞、皇八子奕詥、皇九子奕譓。

虽然说道光说谁先生儿子就立谁为了太子，但实际上道光选的还是嫡出。

6个儿子中道光最喜欢的就是皇四子和皇六子，因为两人嫡出，奕詝孝全成皇后所生，奕訢孝静成皇后所生，虽然孝静成皇后是后来封的，但是奕詝的亲生母亲孝全成皇后死后，奕詝由孝静成所抚养长大。

而且还有一点孝全成皇后去世以后，孝静成皇后升到了皇贵妃，与皇后只差一个阶级，并且掌管了后宫的大权。

所以奕訢也算是嫡出。

所以因为嫡出的关系，道光对奕詝和奕訢非常的喜欢，对两人颇为期望，以后皇位的继承就在两人中间产生。

再比如说康熙的儿子胤礽，胤礽的母亲是仁孝皇后，实实在在的嫡出，所以胤礽刚出生就被立为了皇太子，后来因为犯罪经过了几次废立，依旧没能撼动胤礽皇太子的地位，最后因为康熙实在对其失望彻底废了他的皇太子的位置，否则皇位的继承就是胤礽，也就没胤禛什么事了。

所以在古代嫡出和庶出区别是非常大的，嫡出有继承家业的权利，而庶出只能干看着，唯一的机会就是嫡出后继无人或者早逝，或者无能，才会轮到庶出。

当然要是皇上或者丈夫喜欢，那庶出也能逆袭。

在古代的大家族之中，嫡出和庶出的差别是显而易见的，作为嫡子不仅拥有天然的爵位继承权，而且还可以更快地去获得大众的认可，各种各样的优势资源会源源不断地供给给自己，而且在嫡子拥有足够能力的情况之下，家族的资源会本能地向其倾斜，因为在大家的眼中嫡子才是家族的未来。

在古代一个男性可以拥有很多妾，但是正当的妻子只会有一个，而且越是地位高的男性对于妻子的要求便越高，因为在古代是极其讲究门当户对的，男女双方的结合更多的是两个家族的强强联合，而在这样的情况之下一个家族的嫡子，便拥有了两个巨大的后援，而且也拥有了两份相等的资源，而庶出的孩子显然很难拥有这样的条件，这这样不平等的待遇下，彼此之间的差距可想而知。所以在一个家族中嫡出和庶出不仅代表着资源的分配，同时也涉及到权利的继承与否。

可以明确的告诉你，差别非常大！古代实行的是一夫一妻多妾的制度，妻生的孩子是嫡出，妾生的孩子是庶出！

首先说一下妻和妾的区别。娶妻是要经过三书六礼，一般要求对方身世清白、知书达理；而妾和妻子的地位完全不同,《唐律疏议》有过“妾及贱流”、“妾通买卖”的记载，这就表明妾的地位低下，甚至有时候妾的身份是妓女、戏子。另外妻可以和丈夫合葬，妾则不行，只能葬在一边或他处，如袁世凯的母亲是妾，他的官再大，母亲仍然不能和父亲合葬！

其次古代有一些默认的规矩，如男子纳妾仍然算作未婚、庶子只能喊生母阿姨、庶子没有继承权、庶子很多时候被家族作为嫡子的左膀右臂培养。嫡子可以继承父亲的爵位、封邑、官职和财产等，

而对于女性而言，差距就更大了。甚至庶出的女性在出嫁之后可能还是妾，嫡女出嫁则一般是正室，家族也会为嫡女准备很多嫁妆，让其风风光光的出嫁！

嫡出和庶出拥有不同的权力和承担着不同的义务，不论是国家，还是家庭，“家本位”的主体思想深入人心，其核心是血缘，过程是世袭，因为有继承程序的需要，也就有了宗法制的出现，即“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”，这样不至于在争夺财产时出现混乱。

嫡出，嫡，正妻为嫡，正妻所生的儿子谓嫡生、嫡子，即正宗之意。在古代通常是嫡出子嗣（即嫡子）继位，因古代有立嫡，立长的规矩。在有些朝代中即使不是年龄最大的如果是嫡出的也算是大的。

最大的差别在于继承权。嫡子是正妻所生之子，是有继承权的。古代最常见的继承人制度就是立嫡制度，极少数情况下会有立长或立贤。 庶子是旁出的意思，是妾生的儿子，一般不会有承继的权利。

2.庶女与嫡女的区别还表现在谈婚论嫁上。嫡女一般都有强大的靠山背景，母亲家的势力不容小觑，权贵男子娶妻时也会倾向于嫡女。而庶女的待遇会比嫡女低一级。

3、教育差别：一般家族中，嫡子女和庶子女表面有相同的受教育机会，但是师资条件，生活待遇，读书环境，都是有极大差异的。

4、财产分配：汉代之前，庶子几乎分不到财产。汉代之后一般通行诸子平分。但是，这个平分本身是有前提的。需要将与官、爵、世职（比如明代锦衣卫和清代八旗世袭职务）相关的官邸、祭田、御赐物剔除（嫡长子享有），再剔除本家族族产、公田等（嫡长子代管），剩下的公共财产部分才是平分的。呵呵，一个普通家庭剔除这些还剩下多少？何况嫡母作为管家人，可以有一万种办法将剩余部分的公共财产分薄，比如大肆购买公田就可以做到。反正也是归嫡长子代管的。最重要的是，嫡母可以逼迫庶子自己放弃继承权。比如，庶子十五六岁，考上了童生。嫡母宣布，庶子可以拿一笔钱，家里安排结婚，再分出去养生母。庶子就算打落牙齿也得同意啊。好了，庶子分到了百八十亩地，娶个小地主富农女儿，就得为了家庭生计奔波，这个年龄实际就是读书上进的好时光，等三五年之后彻底理顺了，一辈子也就这样了。

6、资源倾斜：嫡子庶子出仕后的待遇也不一样。先不说嫡子的起点更高，一个家族拥有的资源也是有限的。显然大多数人脉和关系都会优先提供给嫡子，庶子获得晋升很难，立功机会更是微乎其微。

7、女子待遇：对于一般家族来说，庶女在魏晋之前是没有单独出嫁机会的，她们通常会伴随嫡姐妹，嫡堂姐妹，嫡姑母，嫡堂姑母出嫁成为媵女。实际就是协助家族控制男方血脉。魏晋之后，庶女因可以向下联姻而获得相同的受教育机会，才有了单独出嫁的可能。不过作为庶女，婚姻对象、嫁妆的丰薄，今后能否得到家族资源支持，显然是比不上嫡女的。当然，清代有所不同。在旗之家女子都得参加选秀，入宫之后嫡庶对皇家毫无意义，所以庶女在满族人家也有比较好的待遇。