《易经》是中国文化的源头，王东岳却称《易经》过于幼稚，大家怎么看？

现在全世界真正了解懂易经的屈指可数，一个普通人来评价易经太可笑了，还是省省吧。

幼稚的是这些学者，他们叫传道授业的本事都没有，还整天故作高雅评古论今！二元形态绝对也是宇宙的一种真理，易经可以作为一种科学哲学来看待！古代先贤的智慧奠定中华文化的根基，易经，道德经……

王老观点不同。所以结果不通。多看有益。

我们中华文化源远流长，在浩如烟海的经史子集中，易是群经之首、群经之始。儒法道墨及其他诸子百家无不是从易中汲取营养。不仅这些，我们耳熟能详的诗词歌赋、成语故事、民间智慧谚语、甚至生活的方方面面都离不开《易经》。所以，不能因为我们没有解开它的钥匙就说它过于幼稚吧？！如果说它幼稚，那可能是老子说的“大道至简”吧

易经体系过于复杂，只有思想意识能跟上才能理解

参天之木起于幼苗，远古时期的文化源头当然没有现代文化这样丰富多彩。

要知道现代文化是人类社会历代累积的产物。没有三江源里的几股细水，就不会有后面的大河奔涌，没有甲骨上的隽隽细刻就不会有后来的锦绣文章。正所谓无以细流何以成江河，说其幼稚者所对应的时空有大的偏差，远古人们树上跳跃采食，后下地直走，再后骑驴骑马，现代己能穿空飞行了，你能说古人幼稚吗？

悠远时光里，不知道哪位古人首先拿起一块兽骨，划下了第一道印记，我想那应该是惊天动地的一划，从此开辟了中华民族的新天地；又不知哪一位古人第一次把思想记录下来传承后世的，那一字一句都闪耀着大智的光芒，哪里会是幼稚二字可泯灭的！

多年以后王大师说的话岂不是也很幼稚？？？文化是一个传承！没必要拿自己的观点去抨击古人的智慧！生你养你的父母是农民你有文化了就要看不起他们吗？？？

我们家乡有句话，意思是“傻子不承认自己傻，聪明人不说自己聪明”，无知者总嘲笑别人无知。我看不懂《易经》，也不知道什么王东岳，不敢妄加评论。

两种可能：一是故作惊人之语而已；二是读懂啦。从王东岳看，属于前者。

其实这个道理很简单，在一些个智薄识浅而又自命不凡者看来，没有一个经典不是幼稚的！最典型的例子，莫过于浓缩了六百卷大般若经智慧的佛家经典《心经》，被一些砖家学者认为是逻辑混乱的自相矛盾！《易经》亦复如是！

除科学以外，其它有一点文化属性，有一点地域属性，有存在就有一点道理；至于用什么词来形容和描述，最后不要用褒贬之分。首先我们自身思维局限，其次纬度局限，再次时空局限，最后认识物质的量的局限。所以就像人类认识地球以为的事物，不都是慢慢随时间推移才慢慢解开谜砂，因此不管处在什么角度和思维层次，评价事物，描述事物，不要带偏导性，这只是自己的观点，不能代表所有，只是个人看法，不一定客观和科学。

《易经》可以说是中华文明哲学领域的一座珠穆朗玛峰！说它幼稚的人本身就不太成熟。但，很多读者看周易都是秉着学习“算命”的思想，这就是为什么一些人认为易经幼稚的原因之一。可以这么说，读易经最低层次的是利用其卜卦，卜卦确实很易学，但有道是天机不可泄露，不应当看易经就是为了卜卦，这样就不会体会到易经中的深刻哲理。读易经、学易经的最高境界是学为人处世，悟天人合一，或许只有一定人生沉淀的人方能读得懂吧。相反而言，易经绝不幼稚，而是能读懂的人太少，而觉得不知所云。

王东岳有价值的是“递弱代偿”说，对易经，启止是他不懂，基本上没几人懂，十三经之首，哪是瞎捧出来的

王东岳，说的什么话，又不是金科玉律，何必在意。

倒是“《易经》是中国文化的总源头”这句话，大有问题。

《易经》，考古发现有多个不同内容的版本。一，上博馆楚简。二，阜阳汉简。这两个版本《易经》尽管为残本，但从保存资料看，二者不同，与通行本也不同。三，马王堆帛书《易经》，保存完整，完全不同于通行本。

四，史记太史公自序记有，“易曰，失之毫厘，差以千里”。这个家喻户晓的成语出自《易经》，然而如今任何一本《易经》也不见这个成语。这说明，西汉时司马迁看的《易经》不同于任何版本。

这么多不同内容的《易经》，都托周文王之名。哪一个才是真《易经》？

《易经》，不是中国文化的源头，而是中国文化造假的总代表。

中国文化像一棵长在东边的大树，种树的人就是我们的先贤，而这棵种子的组成就是阴阳五行天地人这些分散的文化元素结合体，埋入中土，经过漫长的润育，生根发芽成长，就有了树根，有了像《易经》《黄帝内经》等的经典出现，后来长成了树干，就有了百家争鸣的著作出现等，后来树越长越大，就长了无数的分枝，分枝之上又是分枝，就有了各种学派学说，各有各的观点，错综复杂，让人眼花缭乱，但这个时候还是能顺着枝找到主干的，不至于迷失，后来树大叶茂，文化达到一个顶峰状态，到了树叶这一层，从上往下看，其本上只能看得到表象的东西，看不到内藏的枝干，看到许多欣赏的鸟儿进进出出来栖息，此时就开始有人来驱鸟，往另一棵种在西边的树上赶，鸟儿少了，树叶就长了虫，树技还长了鸟儿从西边来的寄生树，这时就开始有在树下指指点点的人群了，要把树下乘凉的人驱散治虫，说树大老了，大家去西边的大树下乘凉，但去过的人都知道并不是想像中的美好，有不断的人过去，也有人回来，于是两波人在路上碰到了，有人说想把老树砍掉，太老了没有生机，还长了虫，长了寄生，要去西边卖速生树回来种，有人出来阻止，就开始有了长时期的争论，此时另一批人并没加入其中，在默默为树施肥，浇水，抓虫，除寄生，把鸟吸引回来，也有些从西边乘凉回来的人也加入了其中，不断壮大了队伍，不断鼓励动员年轻的一代加入到队伍当中，只有自家的东西才是自己的，别人的东西永远是别人的！

我们的文化需要我们一代代人去断承与发扬！如果我们的文化很差，我们怎么有几千年繁华！前人栽树后人乘凉，不用砍树求荣的！