《易经》是中国文化的源头，王东岳却称《易经》过于幼稚，大家怎么看？

《易经》是中国文化的源头这点毋庸置疑，可能是我孤陋寡闻，王东岳这个人我是第一次从这里听说，至于他说“《易经》过于幼稚”，我不知道他说这句话的上下文环境是什么，以什么为前提，但总感觉这个论断过于武断。下面就我所掌握的知识和大家讨论一下《易经》。

南怀谨曾说过这样一句话：“建议一般人不要去研究易经，研究易经一般两种人会取得很好的成就，一种是绝顶聪明的人，另一种是没有读过书的人，一般人精神易经就会掉进这个坑里一辈子出不来。”而老先生自谦说自己算半个聪明人，比一般人强点。南怀谨在易学方面的成就至少我辈中人望尘莫及，那他为什么回说出这样的话呢？其他他这段话可以解释这个王东岳所提的“易经幼稚”论。

易经产生无原始社会，是经过无数代人不断观察大自然总结出的一套宇宙自然规律，其最原始的内涵其实并不复杂就是天地水火山泽风雷，人们几乎天天可以见到的东西，从现代教育水平来讲，这些知识几乎幼儿园小朋友都知道，如果从这个角度来讲易经确实比较简单，但不能定性为幼稚。这也是易经“简易”的表现。

因为易经简单，所以复杂，这是我对易经的定位和看法，为什么这么说呢？因为所有的事情都是由简单组成的，计算机复杂吗？每秒钟可以运算几十亿次，但究其本质原来其实很简单就是0和1。易经也一样，包罗万象，其大无外，其小无内，生活中的万事万象都可以找到易经的模型，但究其本质，就是阳阴。

再回到南怀谨那句话，为什么只有两种人可以研究易呢？非常聪明的人可以透过现象看到本质的东西，所以他能有所建树。而没有接受过过多教育的人，其他看到的就是本质，只是他无法用语言或文字表达出来而已，就好比把汉字中每字用不同的颜色展现出时，不认识字的小朋友基本上可以准确说出每个字的颜色，而认识字的人答对的数量远远不如小朋友的道理是一样的。

以上是我对此问题的一些看法，欢迎留言讨论或关注我私信讨论！

易经核心就是一个字，变，他说易经幼稚，也许是其肤浅的看法，引起争议…

很简单，他不甘寂寞，要当网红。

从易经卦辞的文字看，是当时人们的一种宇宙观。由于后来被文人推崇，加入很多玄学进去，罩上高深莫测外衣，让易经研究者们都在自圆其说。王东岳先生对易径的解读是比较客观的。

易经虽然我无法完全理解，但是从来都是觉得非常深奥。而说易经幼稚的人，多半也是很肤浅的人。

事实就是，理论上发展没那么理想，可能很古老，一些散养人群为了走捷径得出的结果。1、名望，2、地位，3、金钱，4、权力，5、信徒，故弄玄虚为了达到自己的目的 ，夸大其词把事情说的玄之又玄，从而达到自己不可靠人的真实意图。

忠告：心有乾坤一眼望穿玄机破。

易经是中国的哲学思想的总源头，没有易就没有我们源远流长的文化体系，也就没有今天的传承。易即是思想的总源头也是分析世界观，现实观，物质观的总核心。

文化核心价值在于能够顺应社会发展而不断丰富和完善，且不会有任何偏颇。而易正是具备这些核心价值的真正哲学核心，也充分的明示了中国的独特的智慧渊源。

《易经》乃群经之首，是破释宇宙密码的一部宝典！！谁真正读懂和了解易经谁就是宇宙之主！

《易经》是我们东方国家五千年的智慧，他说幼稚只不过是没有读懂易经告诉我们的人生哲学

如果易经幼稚，怎么会影响中华文明几千年！但是，王东岳说的幼稚并不是一般认为的幼稚！他的意思是原始，反而更接近事物的本质！

首先，《易经》并非国人提倡的那么神奇，就如《奇门遁甲》一样。其次，《易经》里的爻词的确是对的，但是否适应这个社会，如同当下讲仁义礼智信一样。最后，《易经》最早的占卜书籍，古时占卜年轻人不用，因为社会经验少，阅历不行。占卜要三个人以上同时对卦象说出意见，则证明团队的意见交流。说白了就是环境与大数据分析。

易经的源头是易。

易的源头是《河图》和洛书。

更简单。

你能走到何处，何处便是归宿。

途中不必关注何人在某处埋个茅坑。

就凭这句评《易经》王真是个现代的弥衡所学非用成天望日月看迷糊了就一想我大二曰我伟三则要开天劈地了舍我其谁不知奉先方天戟不知元霸无敌锤只想高宠阻滑车不知轮下皮（匹）肤泥，开门喷出谁不知一生也是……

仁者见仁，智者见智，所谓的幼稚，实际才是一种幼稚表现。《易经》可说为博大精深，包罗万象，如能会其神意，可预知天地万物气数。曰月星云，人事变化…等等！《易经》是中华民族文化艺术智慧的结晶。当然每种学术论点，都需要后人不断的论证、精化、补充。才复合事物发展延续规律，如果东岳先生有什么不幼稚的妙论，不方访发表出来，大家共同研讨！

一个乞丐是无法明白马云的境界的，正如有些学者以为马云现在满世界跑也是像他们一样为了讨生活。学者第一要有格局和见识，论知识渊博那都比不过计算机。王东岳自己闷头看了一堆书，记性不错，不过脑子也就毁了，弄了一套浆糊理论骗己骗人。他的话听听就算了。易经老子都不是他能懂的。