《易经》是中国文化的源头，王东岳却称《易经》过于幼稚，大家怎么看？

您出本成熟的

答：因为他，不懂伟大中华上古文明文化的源头与根本。

观点偏了

中国文化的源头一开始就这么玄是不可能的，源头肯定很朴实。易经有立纲之意，以纲继目，纲举目张，这肯定不是哲学的源头。东方哲学以老子思想最为典型，是存在决定意识，哲学是意识的最高形式。很赞成王东岳对古希腊哲学思想的理解，它可带来人类进步又可能毁灭人类的说法，人类在大自然面前不可能无所作为，也不能过度作为。

几千年来，还没有人类和非人类敢贬低易经！难道它是4维以上空间来的？赶紧回去吧这里很危险！夏虫不可语冰，井蛙不可言天！刚学了几天爬就认为会跑了，刚睁开眼就自以为是画家，刚听到声音就以为是乐师，还没吃奶就自以为理解人世间酸甜苦辣！正所谓天大地大不如心大！地球搁不下你了，科幻片看多了妄想症发了，被鬼故事吓成了精神分裂！王东月是什么东西？精神病院跑出来的被治疗专业专家么？乐色铺盖！我忍不住了！！

哈哈，今日头条，尽出怪事儿。

先有台湾曾仕强大师讲易经，讲什么孔子替中等智慧的人讲易经，老子替高等智慧的人讲易经，而曾仕强的智慧肯定不如孔子更不如老子，则曾仕强替低等智慧的人讲易经，凡相信曾仕强讲易经的人，岂不都成了低能儿？

后又冒出个王东岳，讲易经过于幼稚，这与曾仕强有异曲同工之妙。幼稚的智慧，低等智慧，中等智慧，还是高等智慧？

越古老越容易观察到事物的本质，动物的理解好生符合天道，吃和被吃同时存在，还缺一不可。童言无忌，幼稚才符合本质。

《易经》:是中华文化的核心要旨，统纲巨著

第一:《易经》的产生和发展历时三古(上古、中古、下古)，由三圣(伏羲、周文王、孔子)分别创作、完善和传承。是华夏祖先在同大自然的斗争中，通过实践经验、综合集体智慧总结出来哲学总纲巨著，是名富其实的群经之首，大道之源。

第二:《易经》揭示了自然万物变化最基本的规律和法则，即三易:变易、不易、简易。宇宙间万事万物都是在不断地变化和发展之中，这就是变易;这种变化和发展是按一定的规律进行的(如一年四季的循环)，这就是不易;这种发展变化规律是可用简易的法则来加以概括的，这就是简易。

第三:《易经》的智慧哲理是可以应用到我们的现实生活中，指导我们的行为和方向的。比如在第一卦乾卦的象辞里面，就提出了潜龙的智慧，即潜龙隐勿用。意思是说，事物在发展之初，虽然势头较好，但比较弱小，所以应该小心谨慎，不要张扬，应低调行事。改革开放初期邓小平提出的韬光养晦政策也是源于周易的潜龙智慧。

第四:春秋战国时期出现的“诸子百家”传统上划分为：阴阳、儒、墨、名、法、道、纵横、杂、农小说、兵、医，共计十二家，其中最有影响的主要是儒家、道家、法家和兵家。无论是哪一家的著作里面，都或多或少地吸收了《周易》的智慧哲学。比如《黄帝内经》就是以阴阳调和为治病根本原则:湿则燥之、寒则温之…。

第五:《周易》由于的内容很深澳，要研究透是相当难的，但是普通读者虽然只是浅读，也是受益非浅，比如“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”这句话即使理解不深，也能给人一种积极向上的激励效果，满满的正能量。我们中华民族发展的历史长河中，《易经》的智慧一直在不知不觉之中影响着整个中华文化，形成了坚不可崔的民族凝聚力，这也许就是为什么世界四大文明之中，只有中国的文明一直没有中断过，一直延续到现在的根本原因。

每个人有不同的见解。同样也允许有这种不同的见解。

这才是学易之人应持有的态度。

64卦不幼稚，幼稚的是卦词。王东岳想表达的大概就是这个意思。

易经是古人根据自然规律总结的成果，可以衍生到各行各业

易经，易，变幻多端，天道之一也。不起心不动念，查皇帝级数皆能推演。比易经更简单些，实用。

幼稚就对了，说明它是善良的，有着难以估计的发展空间，它只是一个良好的起点。不象西方哲学到了尽头……中华文化主张人人要学君子相濡以沫，四海之闪皆兄弟，西方文化则是谁不是小人，大家都是小人。要求平等除法律外，还旧约〉<新约上帝看着……

他没有深刻去研究理解。

若说《易经》过于幼稚，那他就太早成熟了。