请教一下，古代诛九族，嫁出去的女儿也诛吗？女婿诛不诛？

其实诛九族这个刑罚在历朝历代都是不一样的，但是总体上来说每个朝代对诛九族都有比较明确的说法，相比之下，秦朝的诛九族最严厉，其次就是清朝，然后是明朝。为什么会出现这样的情况？

后世的朝代理应更加文明，但是为何在刑罚上竟然出现了这样的情况，不得不说，清朝和明朝泯灭人性的做法，的确是值得人神共愤。

在秦朝的时候，诛九族包括女子在内全部诛杀，一个不留。汉朝的时候女子也是被诛杀，可是相对秦朝比起来终究是好了一些，后来在三国时期的时候，对女子就有了一个明确的说法了，那就是没结婚的受到父母这边的连累，而出嫁了之后就要受到丈夫那边的连累，所以这也算是法制的一个进步吧。在这之后的所有朝代，妇女和小孩就基本上就不在诛九族的范围内了，即便是坑爹的清朝。

总体上来说，后世朝代中隋唐的律法还算是比较轻的，即便是诛族也是只诛父亲，儿子还有亲兄弟，其他的家族之人都被罚为奴隶，其实无论怎样，能免于一死这终究是比较文明的。

但是到了明朝时，一切就又变了，明清时期也有很多的冤案和惨案，这些都体现了当权者的惨无人道，朱元璋把开国功臣杀了个干净，明朝诛九族只要是跟犯人沾亲带故的一律处死，但是仍然有一个限制，那就是年满十六周岁，所以小孩和妇女是可以免死的。到了朱棣的时候更是加上了门生，也就是我们所说的诛十族，简直就是人神共愤！

清朝的时候加上了一条，那就是对未满十六周岁孩子的处置，规定未满十六周岁的男童，全部阉割后送入宫里当太监，可见清朝的统治者连孩子都不放过，这在现在看来简直就是牲畜不如。

总体上来说，女性在灭九族这个问题上还是比较宽松的，但是话说永世为奴这也不是一个好的体验，这注定一辈子将会过着苦日子。

嫁出去的女儿泼出去的水，诛几族都不会诛嫁出去的女儿。

话说诛族最多的皇帝是谁？汉武帝？

诛，诛的还狠

中国古代的各种刑罚，其血腥残忍的程度光是通过史书文字的了解都让人起一身的鸡皮疙瘩，可想而知生活在封建时代的人们生活是多么的提心吊胆，稍有不慎就人头不保。

古代刑罚的产生其一是为了警戒人们不要触碰国家的刑法底线，树立国家的威严，其二就是封建君王为了巩固自己的统治地位，让手底下的人都敬畏他不敢冲撞他。总的来说古代的那些酷刑其实都是封建王权的产物。

九族包括哪些人？

关于株连九族有很多说法，有人说九族只是包括父系氏族，就是所有同姓范围内有血缘的上下四代人以及自己这一代的人。也有另外一种说法指的是九族不仅包括父亲那边的人同样也包含母系氏族，虽然关于九族有明确的规定，但不论何种说法其实也都是根据每个朝代的统治阶级来定的，他们认为九族应该包含哪些人就应当是哪些人，毕竟如果皇帝要杀人是不会有什么理由的。

那个时候的人们都谨小慎微的生活，也正因为如此，在古代生存极其艰难，尤其是官宦家庭，如果一个人飞黄腾达了那么全家甚至左右的亲戚都能享受到福利，但是如果有一个人犯罪那就会牵连整个家族，不论有没有往来的亲戚都会受到影响，小罪可能会丢掉官职，严重就会害得全家上下丢了性命。所以说那个时候的人们都谨小慎微的生活，生怕犯了什么事害得全家人跟着受罪。

株连九族的刑法其实从很早的时候就有，那时候实行连坐一人犯错集体受罚，演变到后来就变成了株连九族。当然对于株连九族也有很多人有不少的疑问，其中就包括已经嫁给了别人，跟夫君姓的女儿在不在这九族范围之内，而女儿的丈夫又会不会受到牵连。

就算是女眷，只要是一脉相连同样都在株连范围之内，答案是肯定的，给大家举些例子就知道了。

朋友们一定在很多影视剧作品中都会看到朝代更替的戏，新的君王为了清扫自己的障碍，将前朝的所有皇族之人包括公主和驸马在内的人全部杀光，甚至有的皇帝都已经娶了前朝公主为妻，但是为了江山基业不落入他人之手同样也是痛下杀手。

这种做法其实也是可以理解的，站在统治者的角度来说，自己好不容易打下来的天下，怎能给前朝的人留一下一丝血脉，若日后他们东山再起岂不是给自己添堵。

所以说就算是女眷，只要是出自一家同样都在株连范围之内。

一般都是犯了不可饶恕的大罪的人才会被处以这么重的刑罚，被株九族，而且历史上一般会被株连的不是谋反、叛变，就是得罪了皇帝，这种情况下就是皇帝看不顺眼了，对这一家下了杀心，自然不可能会有反悔的机会，皇帝金口一开底下的人也只能照着做，哪里还会管是不是一家人，凡是稍微能扯的上一点关系的人，基本上都会被杀光，何况女儿女婿这种已经算是比较亲近的人。

话说到这里想必大家对于株九族这个问题都有所了解了，总而言之就是在古代的刑罚都是非常严苛残忍的，若不是得罪了皇帝也不会受到这么大的惩罚，一旦皇帝想要诛你九族可能连从来没有联系甚至隔了好几代的旁亲都要杀，何况是自己的女儿和女婿，所以说女儿女婿肯定也是在株连的名单之内的。

诛九族，历史上很少出现过，秦汉之前，都是“夷三族”

首先回答问题，全诛！

诛九族来自秦商鞅变法后的夷三族之法。其中九族为父族四【（指姑与其子（姑表姊妹/姑表兄弟）、姊妹与其子（甥女/甥男）、女儿与其子（孙女/孙男）、己之同族（母父、兄弟、男儿）】、母族三【母之父族（姥爷一家）、母之母族（姥姥的娘家、姥姥家）、从母与其子（从母姊妹/从母兄弟）】、妻族二【姥之父族（岳父一家）、姥之母族（岳母的娘家、姥姥家）】

诛九族法的出现，表现出古代统治阶级的残酷，一人犯法，尤以欺君最多，往往会被灭族，或者株连九族。

历史上更有甚者还要诛十族！明成祖朱棣最初登位之的时候，命方孝孺起草即位诏书，方孝孺认为朱棣是篡位，更是点名谩骂，在诏书上写“燕贼篡位”。后朱棣终以诛九族相胁，然而他仍义无反顾地说：“即使诛我十族又怎样？”。最终朱棣将其学生归入第十族，连同九族一并诛杀。最终共诛杀八百七十三人，因此事下狱及被流放充军者亦数以千计。 而明朝官修明实录中的明确记载“孝孺在建文朝，以侍读学士直文渊阁。当靖难师入，以草诏不从，致夷十族。”

我要是有这个权利，我也想诛人九族！问题是，谁给我的这项权利！你不放弃自己的权力，我怎么能得到这份权利！

出嫁的不杀，但是大部分恐怕也会被婆家给[敲打]，法外这种东西可以开恩也可以降罪。参考汉文帝的原配。

九族，杀得可多了！中国历史上唯一被朱元璋株连九族的胡惟庸家族，被朱斩了三万多人，你说女儿女婿株不株！

满清，满朝权贵都是亲戚，当然要修改范围了

古时女子是算财产、一般都是不杀、灭族女儿混得最有名的是唐初上官仪的女儿、杨坚老婆杀的一个也算留名了、好杀人的明成祖灭方十方族时、女子是当官妓

古代的“诛九族”治罪，一般来讲都会是十恶不赦的大罪，这主要于古代的“刑罚体系”有关，而至于说“九族”都具体包括那些人，首先有其“源头”，并且在后世当中也有其发展和演变。

所谓“诛九族”，其实就是我们非常熟悉的“株连九族”，指的便是倘若一个人犯了死罪，不仅此人要承受“极刑”，他的家族成员也要和他共同来承担罪责的一种刑罚制度，说白了这样的一种刑罚便是由一个人的死罪扩展成为了家族成员的共同死罪。

如果深思的一下的话，不得不说，这样的一种刑罚是极其残忍的，真正能够达到“斩草除根”的目的，而且，在整个漫长的历史进程当中，这种刑罚也是被很多的统治者所认可的，用起来也是十分地得心应手。

既然这种刑罚如此酷烈，那么，又是从什么时候，由谁所开启的呢？据古史书《尚书》记载，所谓的“族刑”其实是由夏王朝的建立者夏启和商王朝的建立者商汤逐渐建立起来的。

他们具体的做法便是在出征之前对将领和士兵进行威吓，警告他们一旦在战争当中不听从命令，便会将违令之人连同他的儿子一起处死，而这种形式的“族刑”便是在古代国家立法当中的最早记载。

说到这里，可能列位跟我一样都会觉得十分惊奇，那便是“族刑”作为一种绝对残忍的刑罚，居然是“夏启”和“商汤”这两位贤德君王所创立的，而并非是夏桀以及商纣王这些昏君的手笔。

而既然从夏、商两朝开始就已经出现了“族刑”，那么，就“族刑”而言，在后面出现的那些朝代当中只会出现两种结果：一种是因太过酷烈而且有违人伦而被完全摒弃，另一种便是在原有的基础之上又有了很好的发展。

很不幸的是，后世的历代君主们全都选择了后者，于是，到了秦朝的时候，就出现了“罪人以族”的记载，也就是说从夏、商时期的“一父一子”发展成为了“一族”，人数明显多了很多。

而且从“一族”出现之后，同样也是在秦代，再次发展并出现了“夷三族”的刑罚，我想列位也知道，当时，在秦代朝廷当中律法是十分的森严的，这主要是因为当时法家思想的代表人物李斯担任了“丞相”之职。

而此后从“夷三族”开始，便逐渐在后面朝代当中出现了“诛九族”这样的酷烈刑罚，而一旦被判“诛九族”的话真可以说是“一人重罪，全家斩绝”。

而且，还有一点必须要指出的是，从春秋战国时期开始，随着儒家思想的影响越来越大，当时很多的大儒都觉得“族刑”跟儒家思想所推崇的价值观是完全相悖的，所以，纷纷发出要废止“族刑”的声音。

不过，最终还是挡不住国君对这一刑罚的认同，可能在他们看来，这种极为酷烈的刑罚，反而能够成为震慑朝臣和百姓，以更好地维护他们专治统治的工具。

最后，关于“族刑”，也许列位觉得“九族”已经是最高级了，但实际上还存在一种“十族”的说法，当然，这样的案例也仅有一个，那便是明朝初期学术界的泰斗方孝儒，他因为拒绝为发动“靖难之役”而篡位的燕王朱棣草拟即位诏书，而被朱棣灭了十族。

关于“九族”的具体分法有多种，占据主流的有两种，第一种是指上至高王母、下至玄孙一脉相承的九代人，第二种是父族四、母族三和妻族二。

而在对“家族”进行计算的时候，一般会按照一族、三族、七族和九族这样一层一层地计算下去，而且在《三字经》当中也有对“九族”的记述，便是：“高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。”

这样来说的话，那么九族便是：高祖、曾祖、祖父、父亲、己身、子、孙、曾孙和玄孙，这种说法其实跟前面从高王母到玄孙的传承顺序是一致的。

那如果按照这样传承顺序来计算的话，那么，这个问题当中如果说的是一位父亲犯下了重罪，那么，儿子、女儿便都在“九族”之列。

而“女婿”的话，在古代由于存在着“三纲五常”，其中的“妻以夫为纲”便决定了一旦家中的女儿嫁人，其实就意味着她已经改了姓，完全成为了婆家的人。

那么，如果她的父亲犯下重罪的话，她是不会被株连到的，当然，女婿自然也不会受到岳父的影响。

但是，如果女儿并没有嫁人，一旦父亲或者母亲犯下了重罪而在国君一怒之下被判以“诛九族”的刑罚的话，那么，自然便会接受与他的父亲或者母亲相同的刑罚。

所以， 其实从这一点来看的话，“诛九族”和“三纲五常”其实是存在着相悖的地方的，是可以存在一定缓冲的，当然，这也与古人长期形成的“婚嫁”价值观有所关联。

而相比较而言，在同样的假设之下，如果女婿是入赘的话，那么，按照“诛九族”的刑罚，女婿就极有可能会被岳父所牵连而遭受同样的刑罚，而这其中最为关键的便是“姻亲”的具体构成方式。

好啦，这个问题就跟列位聊到这里，欢迎列位关注我的头条号“冒牌东方朔”。

所谓的诛九族的大罪？是指株连九族不是诛杀九族。而且对于15岁以下的小孩子，还要法外开恩，只流放不杀头。除了有直接关系的成年男性要杀掉以外，对于女性尤其是出嫁的女性一般也就是被诛连进来而已。关于15岁一下的小孩子？这个是因为害怕有伤天和有损自己的福寿，才会罪减一等该杀为流放的，对于造反作乱的年幼无知的少年还有关押到了15岁以上再处斩的。很少有真正的诛杀九族的。

历史时期不同。范围不同。不能一概而论吧。