请教一下，古代诛九族，嫁出去的女儿也诛吗？女婿诛不诛？

除了下嫁的皇亲公主可以不死，其他只要挨边的都得死

诛灭九族的刑罚源自春秋时期的“族诛”，到战国时期秦国“商鞅变法”后，“族诛”被正式制度化系统化，从最初的“诛三族”，发展到“诛五族”、“诛七族”，甚至“诛九族”。

三族、五族、七族、九族到底是指什么范围？历来没有明确解释。

1，三族而言，有的说是父族、母族、子族为三族，有的说是父母、兄弟、妻子为三族；有的说是父、兄、子为三族，最后一种的范围无疑要小的多。

2，五族而言，一般指五服以内的亲族。

3，七族而言，有的说是“上至曾祖，下至曾孙”，有的说是“父之姓，姑之子，姐妹之子，女之子，母之族，从子及妻父母，凡七族也”。无论哪一种解释，是否包含女性在内，犯罪者的亲属几乎都诛杀殆尽，骇人听闻。

4，九族而言，有的说是“高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦”，即上至高祖，下至玄孙，一共是九代人，完全是把整个家族一扫而空，灭绝人性。

“族诛”酷刑的历史，这一泯灭人性的刑罚，呈现典型的“两头重，中间轻”特点，即秦汉较重，明清较重，中间较轻，但自从三国曹魏时期开始，在株连范围内的女性一般不再处以死刑，而是罚没为奴，不是沦为官妓，便是宫内奴婢，永世不得翻身。

随着人类文明的进步，“族诛”这种愚昧落后的制度已被彻底抛弃，但“族诛”的思想土壤并未被完全铲除，在某些特殊时期它可能会突破法律的限制“借尸还魂”，我们必须时刻警惕，社会需要进步，文明不容倒退。

文案策划、监制：袁载誉；文案：徐茂娜

隋朝时期，杨玄感起兵谋反，最后被皇帝安然平定。杨广觉得让谋反的杨玄感自己一人承担罪责，太便宜这个叛贼了，于是就把他的亲人连同出嫁的女儿以及女婿都抓起来杀掉了。这就是历史上第一个“诛九族”。

这里的九族，指的是外祖父、外祖母、从母子、妻父、妻母、姑之子、女之子以及自己的同族。同一屋檐下的近亲被诛连尚能理解，可就连女儿女婿和同一宗族的人都被波及，这一制度真的是十分残酷。

株连缘由

诛九族是古代的一种惩罚制度，用我们现在的话来理解，就是一人犯错全家都要受到惩罚。作为现代人，我们看株九族这个事情一定会觉得这是一种封建的残余，明明就应该一人做事一人当，牵连家人算什么事儿？

没错，现代人的思维都是这样，但是我们再回想一下古代，极其看重家族的概念，一个家族的兴衰荣辱都是在一起的。如果一个人犯了事情，皇帝去惩罚了这一个人，那他的宗族兄弟们会不会对皇上感到不满？

有人说过星星之火可以燎原，一点点小小的火星，在时间的发酵下很有可能变成很大的危害。而这些九五至尊的皇帝为了让权力牢牢掌握在自己手里不受任何威胁，当然会用尽自己的全力，绞尽脑汁去消灭一切威胁。

所以如果官员犯了很大的错误，皇帝为了消除遭受报复的隐患，一定会将整个家族连根拔起。这是皇权的残忍，但也是历任皇帝为了保护自己至高无上权力的最好方法。

历史变迁

当然株连九族这种惩罚制度不是一开始就如此残忍的，这是在历史的波澜壮阔里不断翻涌，不断更新而最后出现的成果。

最早的时候诛九族还不是株九族，最先惩罚的是阿姥，母父，兄弟三族。也就是父母，父母的父母以及自己的兄弟同胞。这个最早我们虽然无法定论在什么时候，但是在秦朝末年就有株三族的案子。

而受罚者在历史上也是赫赫有名的人物，他们就是秦始皇的宰相李斯和著名太监赵高。这两个人物在历史上风评不是特别高，挑战皇权，犯了这么大的错，最后走到了杀身之祸的绝路上在所难免。

那时候株三族，我尚且能够理解，为了防止报复嘛，这三族的确血缘关系也十分亲近，这样处理的确情有可原。但是随着历史演进，帝王家似乎越来越有权威了，皇上也越来越惧怕报复了。

在明朝就出现了一宗蕴含了无数鲜血的连坐大案，在靖难之变后，朱棣登基，当时很有名望的方孝儒认为他是谋朝篡位，根本不承认他的皇位，更是在起草传位诏书时，写上了“燕贼篡位”四字，简直就是挑战当时刚上位的朱棣。

预料之中，方孝孺被赐死。不仅如此，他连坐的不止是九族，在朱棣拿株九族狠狠威胁他的时候，这个宁死不屈的文人更是发出来挑衅:“即使株我十族又怎么样？” 在断头台下死去的不只是他的九族亲属们，连他的学生也成为了亡魂。最后因为他都不肯妥协，这场案子中一共死去873人，而因为这件事情被罚充军的人数更是难以数清。

无声叹息

总而言之，随着时代的不断变化，九族的意思也在不断变化，原本就是亲戚而已，到后来却成为了关于涉事者一切带关系之人的泛称，这个制度也越来越让人毛骨悚然。

现在株连之罪已经淡出我们的视线，但是通过仔细思考也不难发现其实它有好有坏。好的是能消灭很多隐患，避免了对皇权报复，让国家远离风雨飘摇，变得更加稳定;而坏处也总是太残忍，太冷血，太无情。

我相信站在再高的地位上，作为一个人，我们对生命也都是有敬畏之心的。我相信皇帝是身不由己，他一不小心便会受到伤害，太过优柔寡断怎么担负起万民？

不知在多少午夜梦回的时候，天子躺在自己华丽的床榻之中能够听见那些无辜人们的哭嚎。为了天下，为了苍生百姓，站在最高位的自己只能独自尝尽这无休止的折磨。直到最后担负着万民的他，会在寝宫之中，案牍之上倒下，心中最惶恐的还是那些无辜的人们。

欲戴皇冠，必承其重。曾经去看过那威严的紫禁城，华丽的皇位在一片寂静之中也是如此的凉薄。有多少九五至尊在岁月之中坐于上方？

历史的烽烟之下，只徒留无声的叹息。

当然是包括妻族

古代的封建统治者为了满足自己的高压统治，对造反、谋反等颠覆其统治的罪行施行严厉的惩罚。不仅首犯会被处以车裂、凌迟、剥皮等残酷刑罚，还要株连家人以及亲戚朋友，这就是著名的株连九族。但是株连的对象也要看出身，人们常说嫁鸡随鸡嫁狗随狗，嫁到一个贵人家也许能免除诛九族的惩罚。

明朝开国皇帝朱元璋，因为自己的儿子也是当时的太子、帝国的继承人不幸早死。而朱元璋准备立太子的儿子朱允炆为帝国继承人，帮去世的太子一手打造的以蓝玉为首武将功勋集团极为碍眼，朱元璋通过捏造罪名，处以蓝玉剥皮的酷刑，并且诛连蓝玉家人极其亲戚朋友。但是蓝玉还是有一个女儿活下来，因为她嫁给了朱元璋的儿子福王为妻，皇家贵胄不在此诛连范围之内。事后蓝玉的女儿把蓝玉的皮给收藏在福王府，一直保存到明朝末年，却因农民起义军攻破福王府而不知所踪。

如果权势大到一定程度，也可以只诛首恶，嘉庆帝继位时，大贪官和珅被下入死牢，但是嘉庆帝却不敢诛连和珅的家人，因为和珅的长子丰绅殷德娶了嘉庆的妹妹为妻，和珅家族朝内朝外党羽众多，最后只让和珅在牢里自尽，这件贪污大案就此结束。

谈到诛九族，发现一堆历史盲在煞有其事的胡说八道，说包括已出嫁之女的家族，这是大错特错的！

古代以父系为宗族，不要说是已出嫁之女的家族，就是已经许配给人的女儿，都不再属于她自己的家族了，就是谋反的重罪诛九族她也不属于被诛之列！

这是因为古代从来没有把女人当作独立人格的人看待，她只是某个男人的附属品。

我曾经看过一本书，上面写到过九族，具体哪九族不记得了，但我清晰的记得，九族除了直系旁系亲属之外，邻居，发小都算

看嫁谁了，如果嫁到皇室亲族或者重要大臣家，一般也就是赐白绫自尽，女婿象征的闭门谢客一段时间就过去了。

古代人对于刑罚这一块看的是特别的重，这也是帝王的一种统治手段。在古代往往有诛九族那么一说。那么这九族到底是那就族呢？其实这件事还真的需要好好的说道说道。

诛九族的由来

一开始的时候没有诛九族这么重的刑罚，最严重的也就是对其进行夷三族。夷三族的兴起还是秦始皇率先使用的。当时的亲过是武力统一了六国之后。原六国的人对秦始皇就没有真心的臣服过。在这种情况之下秦始皇没有办法只得采用重典治理国家。所以就让人推出了夷三族之说。也就是从这以后开始了灭四族一直到了灭九族最高的是灭十族。手段极其的残酷让古人不敢犯事。

九族的分类都是有哪些？

具体的来讲九族分为父亲的四族。母亲的三族还有老婆的两族。父亲的四族说的就是自己的爷爷兄弟，父亲的兄弟，自己的兄弟，以及儿子的兄弟。这是父亲四族的包括选项。母亲的三族是自己的姥爷的兄弟姐妹。姥姥的兄弟姐妹还有自己母亲的兄弟姐妹。这是母亲得三族。妻子的两族指的是自己的岳父兄弟姐妹一族，自己的岳母兄弟姐妹一族。这就是九族的统称概括。当然还有另一种说法。

九族五服之说。

除了上面讲的那一个还有九族五服这么一说。就是把九族分为五服只要是不出五服的都可以统统的包括在五服之内。所谓的五服就是一服为自己的爷爷父亲，姥爷姥姥，岳父岳母，这是为一服。二服就是自己得父亲，兄弟姐妹，老婆，姑姑，姨妈，舅舅舅妈，这是为二服。三服就是自己的表兄弟姐妹，小舅子，还有姑父姨父之类的这些归纳为三服。到了四服的时候就是自己的儿女，外甥，外甥女，还有自己得侄子侄女，自己的嫂子弟媳妇，这些北划为四服。最后的五服就是自己的孙子还有老婆的孙子辈了。这就是九族五服之说。

根据人与人之间的关系来往好与坏往往对于九族的范畴有所变动。

在古代并不是所有的人的九族是不变的。有的人和自己的邻居关系比较好，有的和同窗好友之间的关系比较好。所以九族的最终确定也不是固定的，在清朝雍正年间有一次雍正皇帝下令灭人的九族，最终就包括了这名犯人的同学还有学生。一起被算在了九族之内一并处死。

其实在古代皇权至少得年代，灭九族除非是一个人犯了天大的错误才会定这种罪名。能够被判灭九族的罪名也只有杀皇帝和背叛国家两个大罪而已。古代的皇帝灭掉人的九族就是为了灭绝犯人可以复仇的机会。避免给自己和整个国家留下巨大的安全隐患。要知道在古代做皇帝可以一个极其高危的行业。如果没有一点铁腕手段的话是根本就控制不了国家的局面，最终导致整个国家的人受到波及。

首先，诛九族是古代一种最为残酷的刑罚 ，在中国古代可以一人得道鸡犬升天，同样也是一人犯法，尤其是犯大法时，往往要被灭“九族”，即“株连九族”。不过对于‘诛九族’这种残酷的刑罚即便是在古代，那些统治者也不愿意经常执行 ，因为这种残暴的行为一旦实施就会影响深远。起到杀鸡儆猴便可。所以，即使刺杀秦王的荆轲也没有被诛九族。如今随着时代的变迁，对“九族”之意有了很大变化，对‘九族’的定义也各不相同，导致现在很多人也不知道诛九族到底是杀的哪些人。现在对九族的说法有很多，但是被普遍认同的主要有两种：

一、第一种也是比较靠谱的一种说法，既‘父四族、母三族、妻二族’

父族四：指自己一族。出嫁的姑母及其儿子一家、出嫁的姐妹及外甥一家、出嫁的女儿及外孙一家。

母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子一家。

妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。

二、第二种说法就比较牵强了，它主要指 上至高祖，下至玄孙。为什么说这种说法牵强呢？因为大家都知道丛高祖到玄孙已经是很多代人了，其中有些早就死了，再加上古代战乱不断，因此古人的寿命往往不会很长，平均寿命估计就现在的三分之一，所以犯法人以上的人好多都已经不在了，而玄孙是肯定没出生的 ，这样一来就达不到诛九族的意义。

对于我自己我是比较赞同第一种说法的，但是无论如何对于诛九族这种酷罚在历史上是很少发生的，当然，历史上还发生过被诛十族的人，最著名的就是明朝方孝孺了。

不管对九族的定义如何，古代诛九族肯定是要杀女儿的 ，甚至女婿及其子女。

九族包括嫁出去的女儿，女婿。

九族好像女婿不用杀，不过有个大哥被十族了女婿就躲不过了

先说一下答案，古代诛九族，嫁出去的女儿也诛的

株连九族是古代刑罚族诛的一种，从古代族诛的实际情况看古代九族应包含父族四、母族三、妻族二。（这里的族员指直系亲属和配偶）

1、父族四：指自己一族。出嫁的姑母及其儿子一家、出嫁的姐妹及外甥一家、出嫁的女儿及外孙一家。

2、母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子一家。

3、妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。

一般而言，九族就是九代的直系亲属，包括高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。琼林˙卷二˙祖孙父子类中如是曰：「何谓九族？高、曾、祖、考、己身、子、孙、曾、玄。」

“九族”这一个词跟古代法律息息相关，我们时常在电视、电影和小说中看到“株连九族”一词，一个人犯法，尤其是犯大法时，往往是要被灭“九族”的。古代的“抄家”和“灭九族”往往是齐头并进的，因为旨在斩草除根、以防后患。

历史上株族最严重之一的案子莫过于明成祖杀方孝孺，株其十族，牵连无辜无数。而先秦·左丘明左传·哀公元年中少康中兴「有田一成，有众一旅」就是除之不尽的后果，伍子胥与吴伐楚是灭族不彻底的结果。 因此，秦始皇开始有「族诛」的酷法，先是「夷三族」，后代越来越酷，由三族、五族到九族――父四族、母三族、妻二族。父四族指的是自己一族，包含出嫁的姑母及其儿子一家、出嫁的姐妹及外甥一家、出嫁的女儿及外孙一家。而母三族是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子一家。再且，妻二族是指岳父的一家、岳母的娘家。

答案是毋庸置疑的，他们也会被涉及在内。虽然古话说，嫁出去的女儿，泼出去的水。然而，毕竟是一脉相连，法律之内并没有多大的人情世故和法外开恩，只有严厉的秉公执法和不通人情。 即便女子已经是出嫁从夫，也会因此也会受到牵连，而女婿作为女子的配偶，也是在劫难逃的。许多女子在出嫁后都会进行改名，改为夫姓，正所谓是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。

虽然说出嫁后，女儿就属于夫家人，然而，如虎狼般谨慎逼人的帝王防备心太重了，担心“野火吹不尽，春风吹又生”，于是乎，他们便下令杀无赦，必须将犯了刑罪的当事人以及其所有亲属都斩草除根，以绝后患。即使是帝王也有仁慈之心，也为了巩固自己的江山和维护自身的安全，将那些相关的亲属罚为低人一等的奴隶或流放于边疆塞外，有很长的一段时间都不能回京城，甚至是世代为奴，流放塞外。

然而，随着时代的变迁，诛九族也受到了相应的影响，变得更加有人情味一点，与受害者关系不大的亲属可以减轻其罪责与刑罚。要小翰说呀，还是做现代人好呀，轻松自在，言论和行为相对自由，不用整天提心吊胆，面如土色，惶惶不可终日。我们这年代真好，能够吃好喝好玩好，好吃好喝好玩，生活也是多姿多彩的。而古代的刑罚有是极其残忍的，最普遍的就是坐牢，砍头，流放，轻则就是杖责，罚款。这些小翰一个都不喜欢，还是做个开心乐得自在逍遥的现代人妙哉！

大家好，我是小陌，有几天没有回答问题了。我又来回答了，小陌回答的比较简洁，都是白话文，易懂。诛九族，听名字就是一个很严重的刑法，为什么要杀这么多人呢，就是为了防止野火烧不尽，春风吹又生，而产生的。

就是为了让你老老实实呆着就行了，假如事情发生了，自然为了防止你的亲人报复的，和你有关系的人都得咔嚓了，女儿有血缘关系的，女儿有可能会为你报仇，把女儿咔嚓了，不把女婿咔嚓了的话，万一女婿在为自己的妻子报仇呢。自然女婿也得咔嚓了，只要和你关系稍微有点联系的人几乎都要被咔嚓了。

题主说：都咔嚓了，满朝的官员不是就剩不下几个了吗？该咔嚓还是要咔嚓的，全国人民就供应着一个朝廷，把你咔嚓了，还能有没有有才能的上位吗？比如明朝的朱元璋，那咔嚓起来都是数以万计的，比如：蓝玉案，1.5万人被咔嚓了；胡惟庸案，3万人也咔嚓了。一次咔嚓这么多人，官员肯定的没一部分人，官员的亲属也就没了，这么看，女儿女婿是必死无疑的。

接下来就说一下诛九族。

诛九族是起源于秦国变法后的夷三族法而变化来的。

起初只有夷三族，还没有九族这么多。

夷三族说法一：父母、兄弟、妻子三族。

夷三族说法二：父亲、母亲、妻子三族。

怎么的罪才会被夷三族呢？

谋反、谋判、谋大逆、等特殊重罪都会被夷三族，以收威吓惩戒之效。

根据史料也可以确定夷三族是秦国开创的。

夷三族（诛三族）在汉朝还在沿用。我们熟悉的韩信也是被诛了三族。诛九族是在汉朝之后转化发展起来的。

诛九族的说法一：

父族四、母族三、姥族二和起来九族。

父族四族是指：自己一家；出嫁的姑母、姑表姊妹、姑表兄弟一家；出嫁姊妹、甥女、甥男一家；出嫁女儿、孙女、孙子一家。

母族三族是指：姥姥姥爷一家；姥姥的娘家、姨娘家；从母、从母姊妹、从母兄弟一家。

姥族二族是指：岳母岳父一家、岳母的娘家、姨娘家、姥姥家。

诛九族的说法二：

九族（五服）：一族（一服）、三族（二服）、五族（三服）、七族（亖服）、九族（五服）。

一服：爷爷奶奶，岳父岳母以及外公外婆；二服：自己的父母、妻子以及兄弟姐妹、姑姑姑父等；三服：堂兄堂妹、小舅子、姨夫等；四服：自己的孩子、侄子侄女等等；最后一服为孙子一辈。

诛九族的刑法目的在于斩草除根，完全除去复仇的实力和人脉。哪怕你的九族之外还有密切联系的人也会被咔嚓掉。比如明成祖朱棣的诛十族，因朱棣因不是正常继承皇位的，一位拟诏官员不认同说：“死即死，诏不可草。”“便十族奈我何？”之后朱棣下令处死包括学生一族算十族。目的在于不会被报复，哪怕是朋友关系不错也会被牵连，诛九族是封建社会时期的产物。

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