请教一下，古代诛九族，嫁出去的女儿也诛吗？女婿诛不诛？

古代时候的刑法很严厉，有各种各样的酷刑，例如汤镬、黥、斩、刖、刺配、笞、谪戍、杖、宫刑、凌迟等等，而秦始皇是有名的暴君，残刑酷法，秦朝就开始了族诛的刑法，一人有罪，夷三族。意思就是说一个人有罪，要牵连到和他有关系的三族人都获罪都被杀。

有哪三族了？一种说法是父母、兄弟、妻子；一种说法是父亲、儿子、孙子；还有一种说法是很重的父族、母族、妻族。不管哪种说法其实都是很残酷的，而之后的刑法更是越来越严厉，还有了诛九族的酷刑。诛灭九族的目的是为了斩草除根，永绝后患，把当事人的九族都杀了，不仅女儿女婿要被杀，就连岳父母都要杀了。

诛九族是一种酷刑，把和这个人有一丁点血缘关系的人都杀了，不留下一丝一毫的后患。先去看看九族包括哪些人，一般来说，九族指的是“父族四、母族三和妻族二。

父族四，指的是当事者自己家里的一族，出嫁的女儿以及外孙一族，出嫁的姑母及其儿子一族、出嫁的姐妹及外甥一族、一共四族；母族三，指的是当事者外祖父的全家一族、外祖母的娘家一族、姨母及其儿子一族，一共三族。妻族二，指的是岳父全家人一族和岳母的娘家一族，一共两族。

从解释中我们就可以看出来，只要和当事者有一丁点血缘关系的人都要被牵连都会被杀，别说女儿女婿了，岳父母和岳母的娘家一家都要被杀了，这是一种酷刑。

诛九族是酷刑，虽然电视剧中经常见到有人被诛九族，其实在历史上还是不多见的，不过虽然不多见，但是却还是有人惹怒帝王犯事了，明朝的大臣方孝孺甚至被诛了十族。

靖难之变后，燕帝朱棣登基做了皇帝也就是明成祖，朱棣让方孝孺起草即位诏书，但是方孝孺却骂他是篡位才做的皇帝，气得朱棣说要诛他九族，但是方孝孺然却大义凛然地说道：“即使诛我十族又怎样？”朱棣凌迟处死了方孝孺，也诛杀了他十族一共873人。除了他的父族四、母族三和妻族二这九族被诛杀，还把他的门生朋友划为第十族杀了。

被灭族是酷刑，但是古时候的律法都是为帝王和统治阶级服务的，帝王具有至高无上的权力，而老百姓的生命则如草芥，惹怒了帝王即使被灭族也是无处伸冤的。

一人犯事，女儿女婿被诛杀很冤，方孝孺被诛十族更冤，但是在当时都是没地方喊冤的。

在封建王朝当中，有很多让人觉得无法接受的规矩制度，株连九族就是其中一种。对于这一种刑罚，想必大家都一点不觉得陌生。在如今的电视剧中，经常都会听到这个词语。这种刑罚是一种极为残忍的刑罚，表明着一个人犯的错，那么他的九族都了有连带责任，都必须一同被诛杀。从古至今，所谓的九族，通常有三种说法，但是不管哪一种说法，女儿和女婿都会被包含在其中。

古人们因为深受儒家文化的熏陶，对于孝道，对于亲情，都极为看重。也是因为这样，所以掌权者才制定下了诛九族这种制度。他们是希望以亲人的性命来要挟为他们做事的人，让这些人专心为他们办事情，全心全意的服侍他们，不要生出什么不好的心思。否则的话，不仅他们自己的性命会不保，就连他们的家人也会因为他们而丢掉性命。这样的一种严苛制度，在古时候来看，有利也有害。

有利的一面，它的确能约束下面的人，让这些人不背叛主人。有很多大官们，因为感受到了权势的力量，所以开始想要获得更大的权力，甚至有的人开始生出野心，希望能推翻皇朝，站在最高位。但也是因为诛九族的制度，使得不少人的野心刚一生出就被熄灭。或许他们自己并不怕死，但是他们还有这么多亲人在，他们不敢用这些亲人的性命来作赌博。所以很多人的野心还没有生长，就已经被熄灭在了摇篮当中。从这一个方面来看，诛九族这个制度能够巩固皇权，让更多的人忠心于皇上。

不过反一个方面来看，这一个制度也有不好的一面。一个人犯错，连带着全家人被杀，甚至连旁系亲属也会被杀。这样的做法其实有点太过于严重，这就相当于将一族的后代都给灭掉了。很多人其实是无辜的，可能对于犯错之人的行为，他们并不了解，却也因此不得不丢失性命。从这个方面来说，这样的一个制度太缺乏人性。

其实说实话，对出嫁的女儿来说，她已经算是别家的人了。但若是她的父亲犯错，她还是会受到牵连，这其实有点不合常理。不是有那一句老话吗？出嫁了的女儿，就等于是被泼出去的水，都不属于自家人，为何还会被牵连？更无辜的应该算是他的女婿，以古人的眼光来看，女婿和老丈人完全算是两家人，但即使如此，他也会被老丈人牵连其中，这是何其无辜。

关于“九族”的说法不一：有的认为“九族”是上自高祖、下至玄孙，即玄孙、曾孙、仍孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父。也有说是父族四、母族三、妻族二，父族四是指姑之子（姑姑的子女）、姊妹之子（外甥）、女儿之子（外孙）、己之同族（父母、兄弟、姐妹、儿女）；母族三是指母之父（外祖父）、母之母（外祖母）、从母之子（姨姨的子女）；妻族二是指岳父、岳母。

古时候“九族”一说的出现，与当时的刑法制度有很大关系。古代社会实行残酷的株连法，一人犯法，尤其是犯大法，往往要被灭“九族”，即“株连九族”。

由此可知，已经嫁出去的女儿也诛，女婿也诛。因为诛“九族”的目的就是“灭根”，防止被诛的后人或者亲戚日后报仇，如果当时诛不干净，岂不是为统治者以后埋下隐患。

诛，连学生门客亲戚朋友都诛，基本上认识的人都要杀。我曾经百度过。

古代的刑罚多种多样，而且非常的残酷。其中，除了受刑的方式之外还有受刑涉及的范围，其中范围最大的恐怕就是诛九族了吧。起源于多会儿，九族究竟指的是哪九族，下面让小编给大家仔细的介绍一下吧。

诛九族是秦始皇时期的商鞅发明的，但商鞅最后也死于这个(不过是诛三族）。与这些相关联的还有连坐制度。诛九族之所以如此残忍是因为历代君主想要维护自己的统治，彻底切断复仇之路。

诛九族的九族具体包括什么呢？一般认为，九族指的是父族四、母族三、妻族二。所谓“父族四”，指的是当事者自己一族，外加出嫁的姑母及其儿子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女儿及外孙。所谓“母族三”，指的是当事者外祖父的全家、外祖母的娘家、姨母及其儿子。所谓“妻族二”，指的是岳父全家和岳母的娘家。由此可知，如果当事者的九族被诛灭，那么也就意味着所有和当事者有一丁点儿血缘关系的人都下了“地狱”。这就彻底了断了任何后来者的复仇。

其实，诛九族作为一种酷刑也一般是不会使用的，一般只有犯大罪才会判这么大的罪行，比如造反、忤逆之类的。造反什么多是有头有脸有皇室血缘才常干的事，如果皇帝按正常判处株连九族，岂不是皇帝都要牵连其中，所以可实用性也不是很强。

九在古代来说和现代不一样，它并不单纯的指九这个数字，它是一个最高级别的泛称。历史上出现过的真实事例有诛三族，诛七族，甚至还有诛十族，我们来了解一下吧。

诛三族，历史上一个比较著名的案例便是曹爽。曹爽发动了历史上著名的夺权政变高平陵之变，最后不利，曹爽在司马懿的诱导下投降，但司马懿并没有履行只是削去官职的承诺，而是判了他谋反之罪，将曹爽兄弟极其亲信党羽，一起屠三族。秦朝的几位丞相也是死于此。

诛七族，七族上至曾祖下至曾孙。荆轲刺秦王是家喻户晓的故事，他的失败也人尽皆知，大家都知道他失败了下场不好，但是他的下场居然不好到被株连七族，真的是十分的不人道了。

诛十族， 明代大儒方孝孺惨遭“诛十族”刑罚，连坐被杀者873人，外亲被发配多达千余人，十分残酷。故事得从朱棣的军师姚广孝说起，姚广孝十分欣赏方孝孺，他劝朱棣不要杀方孝孺，要为国家留读书的种子，但他也明确告诉了朱棣以方孝孺那样的品性是绝对不会真正归顺的。朱棣开始将方孝孺抓去监狱，然后想方设法让方孝孺写继位诏书，但方孝孺不给面子当众出言不逊，还让朱棣有本事诛十族，朱棣怎么能经得住这个，立马宣布诛十族，还要牵连门生。（当然，这个明显有演义的成分）

凌迟也好，诛九族也罢，小编只想说古代真危险，还是都要废除死刑的现在好啊。

都株！都株！女兒年輕未嫁的留住，有用。

父族，母族，女儿族，这三族三代合成九族，这样就有女儿；还有一种说法是上四代、下四代加自己一代合成九辈。我感觉后一种说法不靠谱，上四代有自然死亡的，下四代有没有生下来的。

导语：相信许多看电视的小伙伴对于“诛九族”这个词一点都不陌生，古代的帝王，一言不合就要诛人家九族，想想还是现代好啊，连死刑都几乎没有了，所以小姑娘们还是好好待在现代吧，别总想着穿越了，跑题了，今天我们来讨论下为什么被诛九族了其他人都不逃跑？

诛九族来自秦变法后的夷三族法。“九族”指亲属。“九族”是上自高祖、下至玄孙，即玄孙、曾孙、仍孙（古时称从本身下数第八世孙为仍孙）、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父；一说是父族四、母族三、妻族二，父族四是指姑之子（姑姑的子女）、姊妹之子（外甥）、女儿之子（外孙）、己之同族（父母、兄弟、姐妹、儿女）；母族三是指母之父（外祖父）、母之母（外祖母）、从母之子（姨姨的子女）；妻族二是指岳父、岳母。“九族”一说的出现，与古代社会的刑法制度有很大关系。古代社会实行残酷的株连法，一人犯法，尤其是犯大法，往往要被灭“九族”，即“株连九族”。随着时代的变迁，今日“九族”之意有了很大变化，其亲属之意已经淡出，变成了对与之有关的一切人的泛称。

株连九族是古代刑罚族诛的一种，从古代族诛的实际情况看古代九族应包括父族四、母族三、妻族二。（这里的族人指直系亲属和配偶）

说法一

是指父族四、母族三、妻族二。

1、父族四：指自己一族。出嫁的姑母及其儿子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女儿及外孙。

2、母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子。

3、妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。

说法二

中国古代「抄家」和「灭族」经常是伴随使用的，目的在斩草除根－－完全除去复仇的实力和人脉。少康中兴「有田一成，有众一旅」就是除之不尽的后果，伍子胥与吴伐楚是灭族不彻底的结果。因此，秦始皇开始有「族诛」的酷法，先是「夷三族」，后代越来越酷，由三族、五族到九族－－父三族、母三族、妻三族。株连最广的是明成祖杀方孝孺，所谓诛其「十族」，这个十族是加上的方孝孺的门生，朋友做第十族，算是把与方孝孺有关的人杀了个精光。

族里可能不包括外嫁的女儿、女婿。

虽然九族之内不包括，但是一旦到了诛九族的时候，这个范围就被扩大了。不管罪犯家的女儿是否被嫁出去了，都要受刑。

同时还包括女儿的孩子。说得直白些，九族只包括血亲，在这个范围内都是和犯罪者有血缘关系的。

但是到了行使刑罚的时候，就要把姻亲也算在内了。所以不仅女婿，亲家也要跟着受罪。凡是跟这个人有亲戚的，都跑不了，而且统一都是死罪。

不管算不算九族，涉及株连九族这种大罪，都是谋反那个级别的，你觉得能放过外嫁的女儿吗？

当然是不能的，正所谓斩草除根，凡是有亲缘关系的人都难逃一死。就算是不死，也有至于这么杀下去，满朝文武还有几个人的问题，我觉得你真是小看了皇帝们。听说过朱元璋吗？洪武四大案杀了多少万人，你看朱元璋犹豫过吗？

总结：所以说人固有一死，早死晚死都得死，既然是天子说要诛九族，哪怕你是逃到天涯海角也无济于事，不如破罐子破摔，早死早投胎，免得在外颠沛流离最后还是免不了惨死。各位要是对此有别的看法可以一起来讨论讨论。

我曾经研究过，如果严格按照律法的话，同样诛九族，女的比男的要占便宜。也就是说，嫁出去的女儿要杀，但女婿是不用杀的。当然，前提是严格按照律法。

关于诛九族到底是哪九族，历史上没有定论，但大致有两种说法。

但这种说法很值得商榷。首先，如果诛九族是一种刑律，那当初第一次实施，肯定要有模板，而现实中是很难出现真正的九代人同时生活的。而且吕思勉先生也表达过意见，如果是“九代人”，那不应该叫诛九族，而应该叫诛九世。

父4，即自家所有人；父亲出嫁的姐妹及孩子；自己出嫁的姐妹及孩子；自己出嫁的女儿及孩子。

母3，即母亲的父家；母亲的母家；母亲的姐妹及后代。

妻2，即妻子的父亲一族；妻子的母亲一族。

从这种说法看，确实女婿是不在被诛杀之列的，但是女婿的孩子却要被杀。这样一来，就留下了女婿为其儿子报仇的隐患。

诛九族的本质，就是为了“杀人灭口”，不给被杀者重来的机会。所以，如果真有诛九族，一般是有点亲戚关系就直接杀了，不会给被杀者留下可以报仇的后代。而女婿不被杀，那是理论上，实际中很难办到~除非女婿的背景极强！

关于“诛九族”这种古代残酷的刑罚，@狄飞惊 先生说的已经很完备，我就不赘叙了。

但我这里说一句，诛九族有其合理性。与诛九族相对应的，就是荫封。

荫封在不同的年代有不同的表现，但不管在哪个朝代，荫封都是合理合法的，封侯拜相，都是上要追封祖宗三代，下要恩荫子孙的。

比如宋朝：

每到各种节日，如皇帝诞辰、郊祀等等，都会恩荫，子孙不算，家族里的族子祖孙亲戚朋友，都可以合理合法获得荫封，出仕做官，而寒门子弟，或者在家耕田放牛，或者出门当个贼配军，要想出头，是千难万难。

既然你享受了恩荫的好处，那么株连九族也就具备了某种合法性。

比如，现代社会不讲究株连，那是因为它也没有了恩荫。现在官员子女如果进入官场或者使用老子的影响力获益，社会是无法接受的，虽然暗地里其实和当年也差不多，同样受老子好处很多，但毕竟不能公开来了。

既然无法打着老子的旗号入仕求财，那么从法律上切割也就有其合理性。

但这只是法理上如此，事实是，客观上这种内外勾结敛财的行为，以权谋私的行为，真实情况如何，大家自有判断。有的时候啊，我真觉得应该恢复株连九族的制度。

当然，只是玩笑而已。

古代诛九族，虽然在名词上有一人犯罪牵连到九族，但其实真地对使用诛九族的这样的严厉那是就谋反的情况下才会有诛九族，正常的情况下是很少用诛九族，历史诛九族就只有一次就是杨广起义时候，杨玄株连九族。

对那就是谋反起义的时候，才会用九族，九族到底包括哪些九族，我们先要对九族有一定的了解。

所以，株连九族，其实就是犯了谋反罪的情况下才会株连九族，如果不株连九族，可能你的家族可能会再次谋反，所以，为了杀个干净杜绝后面不必要的麻烦，犯下了谋反罪，就是必须株连九族。

正常的一般老白姓 犯罪是不会株连九族的，普通的犯罪是不可能使用这样严厉的刑具，其实在历史上株连九族的就只有杨玄一家人，因为杨广起义 这样的事株连九族就是很正常了。

但是曹操的时候，魏晋时期，曹操使用的最高刑具，也就是株连三族 父亲族 母亲族 和异族 三族。

如何真要犯下重要的事情，要株连九族的话，女儿女婿也是要受到牵连的，并非就能够逃脱的，除非不想杀你，如果想杀你最终是要受到牵连的，所以，古代所说的株连九族其实是最高的刑具 。

其实不用担心普通的犯罪不会牵连的九族，真正牵连到嫁出女儿是同样受到牵连，一个也不能少的呢？你放心这是古代最高的刑具，正常的情况下是不会滥用的

历史上株连九族倒是挺多的，诛九族似乎很少见吧？株连九族是九族都被牵连到，但是罪名是层层递减的，能杀到三族就差不多了。诛九族是九族全杀，到了这一步，基本别说女儿女婿，就是更远些的也倒霉了。

古时候女族是外族，不在九族之列

历史上被诛九族的有哪些人

古代的法律虽然不人道，但对中国人来说确有必要。因为中国人不讲诚信，比如现在的老赖，借了钱把财产转移给老婆孩子。然后耍赖不还钱，你打官司也没用，因为他没可执行的财产。这个时候连坐法威力就出来了。所以我支持恢复连坐法。