古诗：海上生明月中的“生”字作者为什么不用“升“而用“生”呢？

我看过《唐诗鉴赏辞典》。张九龄的望月怀远的译文是:“茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。”这个“生”字我和任何人的看法都不同。

“海上生明月”我理解为:所谓的海上，不单单是水面之上有一轮明月，而且海水之中也有。海上如果不升，海里又怎么能“生”呢？在诗词里总不能说废话吧？难道倒映在水中的非得说“沉”？

所以，我理解用这个“生”字是说海上面和水里都有的意思。应该用这个“生”字去带替升、生两个字。

个人拙见

这是作者在海上旅行时妻子生的第一个孩子，他十分幸福，希望全世界都为他们祝福。

这句诗主要寄托诗人对远方亲人怀念，用“生”，表达心生怀想。

“海上生明月，天涯共此时。”是唐张九龄望月怀远诗中的首句也是名句。全诗是这样的：

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

这是一首月夜怀念远方亲人的诗，是作者在被贬做荆州长史时，望月而思念远在长安亲人而写的。大意为：茫茫的海上升起一轮明月，你我相隔天涯却共赏月亮。多情的人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。

而为“何海上生明月”一句中，用“生”不用“升”呢？主要有以下二点不同：第一，本意不同，“生”者，从无到有也；“升”者，由低向上也。第二，内涵意境不同，“生”是情的思考；“升”是表象描写。因此，两个字的使用与作者想要表达的事物有关，并非随意而为。

比较熟悉的，如杜牧“白云生处有人家”，李白“日照香炉生紫烟”等等，都与张九龄“海上生明月”，异诗同意，可见诗人们用字的“推敲”之功夫。就本诗而言，“海上生明月”，给人的感觉是月亮从海里生长出来，再慢慢而升起；而如“海上升明月”，则让人感觉就仅仅是月亮从海上升起的现象。前者是深沉的情愫，后者是简单的描写。

显然，“海上生明月”，与“天涯共此时。”是一气呵成的，表现出了一脉深沉的思亲情感。它还真的不是一个“升”字这样简单。你可以感觉一下，味道是大有不同的！

生发不是上升

诗人出海，正好妻子分娩，生下一女婴，取名，"明月"！故:海上生明月

答：“升”是持续运动，“生”代表转折。句中的“天涯”肉眼可见。“此”所指为明月，暗喻历史变数。诗人已洞察世界在生变。政治家张九龄触景伤情。

一轮明月从水际冒出，正穿过海天连线准备腾空。那明月既拥天也揽海，海天也共有明月。看到此景的张九龄心有所思。于是，千古名句不期而成。也进入了我们今天的话题。

关于张九龄，应是武氏王朝尾期的人物。看过范冰冰主演的电视剧《武则天》。回想剧情，除了一轮明月般的媚娘和皇帝共舞外，还有一些书呆子类的人物在抗争。他们在剧里的功劳主要是干掉了张氏兄弟，为武氏王朝重新回归了李氏正统作出了贡献。可是查百度发现这还不算完。百度说张九龄曾在杨贵妃时代多次警告过当朝皇帝，要警惕安禄山。之后却遭贬。这在时间上让人联想，诗作者的一生都在心忧国家大事？难怪他写下的诗也让后人们反复琢磨。不知张九龄自己是如何考虑的。反正那个时代有点乱，不是单纯的在海边看月亮那么简单。下面试回答问题。

先考察文字的含义（借助字典和百度）：

1、“升”是指向上运动。运动方向无变化。

2、“生”是指破土而出，分娩，蕴育。或是指从无到有。本身就有质的变化。

3、“涯”指水的边际。而“天涯”指天的边际。由此，诗中的“天涯” 并非是对远方的泛指，而指的是大家都能用肉眼看得到的一条水天交际线。也就是说，“天涯”指的是月亮破水而出，导致天地景色变化的那条临界线。

4、“此”是代指。试问，被一条连线隔开的两侧“共”的是什么？时间？时间何时不共有。那么，“此”字指代的应是那海天一线中的明月。那即将改变世界的月亮。

综上，破解诗人眼前的情景：

一轮明月正生于海上，海天虽有一线之隔，却共一个月亮。此时张九龄心有所动。他知道，这之后的天地将笼罩在月光之下。明月虽不胜太阳的光辉，但也堪堪照亮万物。触景伤情，遂吟出千古名句：

“海上生明月，天涯共此时”。

讨论：该名句引人遐想：月亮生成之时，太阳可落山了？此刻的天空或尚有短暂的日月同存。但之后必将是一月凌空，独照天下。在诗人兼政治家的眼中，这轮明月在海平线上的出现，是否象征了某个重大的历史转折，又无法明说，只能留诗于后代？

有谁知道张九龄为什么要描述这个画面？（笔者不禁想到在另一朝代也出现过一个画面：相对于本文的“日落月出”，那一个则是“凤上龙下”。）

诗人既做过朝中高官，想必对一个字会非常熟悉：“日月当空” 。要不就是，他对日后的时局有着强烈的预感：禄山必反。再或者，两个都与“明月”有关？

对诗人来说，这个世界分明生出了变数。就像那海上生明月。

这应该就是诗人选用“生”字的深意吧？

（后记：没想做答这么严肃，奈何提问有些较真）

生，给人一种生命生长的生动。升，表达的是一种上升状态，没有生命感，少了活气。

望月怀远是唐代诗人张九龄的名作,在《唐诗三百首》的五言律诗中,这首诗排在第二.诗的开头两句——“海上生明月,天涯共此时”,一向引用率甚高,在思乡怀人的散文中时有所见,特别是到了中秋节,更是频频亮相于报刊,亮相于荧屏,甚至成了联欢晚会的会标用语.然而,遗憾的是,“海上生明月”往往误为“海上升明月”. “海上生明月”一句,历代论家认为是“意境雄浑阔大”的千古佳句.人们吟诵着它,就仿佛看到了一轮明月正从无垠的大海中腾涌而出,粼粼的波光闪烁通明,把天地之间映照成一片银色的世界.这里,“生”字堪称是全篇的诗眼,它点明了大海与明月的关系,在读者的心中留下了深刻的印象. 而“海上升明月”呢?虽然和“海上生明月”仅一字之差,而且“升”“生”二字读音完全相同,但给人的感觉却大不一样.它只是就景写景,大海成了一个地点,一个背景,和月亮的关系显得模糊.原诗中的那种壮阔、雄奇、灵动的气象因此大为减弱以至完全消失.这可以说是点金成铁的一个实例. 诗无达诂.也许在你看来,“生”字未必佳,“升”字未必不佳,那我们至少应该遵循一条原则,那就是引用必须忠实于原文.查张九龄诗作的各种版本以及历代诗歌的各种选本,从未见有作“海上升明月”的.

海上“升”明月，升起的明月是一个物件，和升其他物件是一样的，这里升的是明月，明月意境就大不相同了。万顷碧波平如镜，茫茫夜色正朦胧，一轮明月俏挂起，仿佛明月藏海里，溶溶海面跃出水，光芒一泻照千里，神清气爽天空明，大气神秘妙又奇。

“升”字一用机械化，“生”字一出活灵性，意境韵味诗意盎，明月美丽显特别，磅礴大海胸怀宽，“生”个明月正相宜。海上“升”明月，这个“升”如果用只能用那“升”，只是一刻、一次“升”了一个月亮，而换成“生”，不仅仅“生”了一个月亮，还“生”了一首流传千年的经典唐诗，一副令人神往的千年美景。

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升字太平常，就是月亮从海面升起来。用”生”字就表现了月亮从大海里无中生有地出现了，生动说出了海孕万物的博大，也突出了大海出明月的动人心魄的场面。

不清楚

海上浮明月

天涯现眼前

情人恨短夜

依然不过瘾

昨月已往今月来，

今月不是昨日月。