中国古代封建王朝，为什么商人的地位非常低？

中国在封建王朝社会一直把人分为士农工商，商在最末。这是整个社会权利构成决定的。古代的生产力比较低下，整个社会的产出主要来源于土地，土地即代表了社会核心资源。社会也就分为了地主阶级和农民阶级（皇帝就是最大的地主），对社会资源的掌握带来了国家权力的划分，地主阶级是整个国家权力的掌控者，即为士。农是土地的实际耕作者，其劳动力为土地产出的保障。劳动者的稳定是符合统治阶级利益的，所以将农的地位排在了因此于士之后的次席。这样看商就成了社会群体的小众，也是非主流群体。

再从文化角度看，由于古代的主要社会资源是土地，由于土地是不动产，土地主和农民也被固定在土地上，所以整个社会的人口是相当固定的，大多数人都是生活固定在小范围内，生活习俗、文化思想都被这种情况影响，商人的那种四处奔波的生活被认为是较差的一种生活存在。

而从商人本身来看，在封建时代，钱也具有现在资本所具有的能力，对于地主阶级为统治者的统治层来看，这类人是危险的，但是社会商业活动又不能缺少这类人，怎么办？那就只有在政治地位上打压。让商人的政治地位变成最低等，那商人的威胁也就小了。

所以古代商人的地位不高。

商人掌握财富对统治阶层有威胁，同时，商人的经营之道唯利是图，奸诈赚取差价等思想与统治阶层尊崇的忠信之道相背！

商人的地位确实很低，但是国家却并不排斥商业活动。士农工中的人也是允许从事一定的商业会懂，特别是农业人群不仅可以出售自己的农业产品还可以贩售捕获的鱼和野兽制品。国家打击的是专门从事贩运的商人集团，这些人不从事生产活动，只是单纯进行运送贩卖，赚取其中的差价，但是效益却很客观。这就会形成一种导向作用，渐渐地，民间百姓很有可能就会争相效仿，这样国家的基础就会不稳，而商业的根本货物也会短缺，所以是非常短视的行为，国家因此必须加以打击。

其次，商人是完全逐利的，有的时候甚至不顾伦理道德约束。所以商业的纠纷是自古就有的，不仅针对于平民，不良的商业行为甚至影响到了军队和国家上层，这自然就招致了上层的不满。这样商人的地位就会越来越低。

第三，国家对于一些特殊的物资开始有了管控意识。比如汉武帝时期的盐铁专售，这就必须要严厉打击商人的才可以禁止私自贩卖国家物资的行为。所以，商人的地位自汉朝之后就不断的下降，后代王朝也因袭了这种做法。

古代商人地位低下的原因：

一、我们应该知道物流、信息流、资金流是促进社会经济发展的三个动力，而商人作为人流是完成以上三个动力的载体。从这点看，商人在社会经济发挥着重要的作用，同时成功的商人也是很容易聚齐财富。那么商人相应的地位不应该是低的，而且是很高的。

二、商人在古代农耕时期之所以低，就反映出了古代的物质经济很落后，可贸易的商品少，交通困难贸易成本高，商人的生存空间小没有发挥经济贸易作用的机会，通过经商贸易不能赚到钱，也就没有财富以及社会地位。

三、古代的官本位意识非常浓厚，十年寒窗只为求取功名为了当官。

四、古代统治者为了统治稳定政权，限制人民的自由迁徒活动。因为这种法律规定也阻碍了商人的发展。

古代商人地位低，是指的政治地位低，比如不能穿丝绸，子女不能科举等等（明代清代开始基本废了）。

而商人因为有钱，在民间地位一直就不低，从原始社会到动物世界，有钱的从来都是大爷，肯定比穷人要受人待见的，这是基本常识。

那么为什么商人会没有政治地位呢？这是说起来非常的现实，皇朝统治的根基在于稳定，稳定第一要素是不让平民饿死，所以任何时代统治者都非常重视兜底政策，只要稳定住了最底层，统治基础就不容易动摇。

而古代生产力低下，基本上一人的耕种也就喂饱十人左右，朝廷要收走七成养官养兵，剩下的就只够一家人糊口了。于是受限于低下生产力，要求平民尽可能锁定在耕种层面。

而商人在统治者看来，是“不事耕种，互通得利”，就是不产出却轻松获得高利润，如果放任下去，岂不是所有人都不种田去当商人了？当然现在大家都知道这是不对的，商业反而会激励生产发展，还能带来生产力提升的动力。但局限于当时的认知水平，真的是这么看待商人的，这个有大量文献可佐证。

那么为什么宋代商人地位开始提升呢？到了明清商人动辄富甲一方，还有胡雪岩之类的红顶商人出现呢？这就是生产力提升的结果，掐指算起来，这还有宋仁宗的功劳，赵桢同学喜欢农业学科，从越南占城引进了占城稻，在皇宫里亲自试验，发现可以一年两收，甚至三收，这一下粮食数量倍增啊……

明朝开始，大量外来种植品种引进，番茄辣椒土豆花生之类的纷纷引起，农业成果大爆炸，织布捕捞冶炼技术提升，这些都带来了民间作物产品过剩，商品极大丰富，商人数量也激增，朝廷带来了额外且大量的税收，自然就不再压制商人了。

其实明朝朱棣的时候，还是在压制商人的，郑和出完海便封了海，这件事就是引发后世史家一直在说“明代错过了资本主义萌芽”的原因。甚至很多人还痛心疾首觉得航海大发现应该出现在中国，这根本是不可能的，中国的文化不会走向殖民形式，大发现了也不会大开发，等于没发现。

我是逐梦，我来回答！

1、商鞅

关于商人地位遭到限制，最能体现的就是商鞅变法，商鞅关于国家的强盛之道有一系列的思想，在这些的思想中核心在于“弱民”，就是打击、压制民众，时刻削弱他们的力量。在《商君书》中他就提到“民弱国强，民强国弱，故有道之国，务在弱民。”只有让民众愚昧、贫穷，国家才能强盛。

为此，商鞅在算地中也一再强调“技艺之士资在于手；商贾之士资在于身。故天下一宅，而圜身资。民资重于身，而偏托势于外。挟重资，归偏家，尧舜之所难也；故汤、武禁之，则功立而名成。”

商鞅认为有手艺的人靠自己的手艺吃饭，做生意的人靠经商发家。他们有了自己依靠，就不把国家、政府当一回事，国家就不好管理，只有让他们穷下来，弱下来，他们才会尊重国家和政府，害怕权力，才能更好地管理。

2、管仲

战国中期，因为各国战争不断，很多统治者开始意识到，经济力量会威胁政权的稳定。齐国的管仲就认为“万乘之国有万金之贾，千乘之国有千金之贾，然者何也？国多失利。……夫民富则不可以禄使也”一个大国如果出现万金家产的大商贾，中级国家出现千金家产的大商贾，说明国家的财富已经流失到了个人手中。这些人变富有了，国家就不能够通过利禄来驱使他们。因此，管仲还提出一个重要观点，后人称为“利出一孔”，即经济权利要由国家统一掌握，国君用政策来决定百姓的贫富和生死，这样国家才能强大无敌。

1、秦

商鞅变法通过一系列的政策来贬低商人的社会地位。如废逆旅，废除旅馆，让外出经商的人没有住处。设置重税来限制农民放弃农业去从事经商。加重关市税收，使人们畏惧经商。

2、其他各个朝代

中国古代多数王朝都对商人设置歧视规定。如西汉“令贾人不得衣丝乘车”，规定商人出行不能乘车，只能步行，穿衣服也不能穿丝绸。晋代“一足着白履，一足着黑履”，就是让商人一只脚穿黑鞋，一只脚穿白鞋，就是让你和常人不一样。前秦苻坚规定“工商皂隶不得服金银、锦绣，犯者弃市”，商人不能够穿金戴银，穿丝绸锦绣，违反就得杀头。到了唐代，又规定商人及其子弟不能够参加科举。明朝开国皇帝朱元璋则要求商人在穿衣方面得低人一等，商人只能穿绢、布2种材料的衣服，而农民可以穿纱绸绢布4种材料的衣服。

1、迁徙富户

古代的统治者不尊重私人产权。他们经常喜欢以“迁徙富户”的方式来控制地方势力。读史书，如《史记》《汉书》等经常能看到“徙天下豪富实京师”这类的记载。秦汉以来，这种方式非常实用也很常见，在《史记》中记载“始皇二十六年，徙天下豪富于咸阳十二万户”。《汉书》中汉武帝“徙郡国豪杰及訾三百万以上于茂陵”。明太祖更是让江南14万户迁徙到自己的老家凤阳。

2、强买强卖

古代政府和皇室需要很多物资，在采购中经常会用强买强卖来欺负商人。唐代的白居易卖炭翁描述的就是这类例子，1000多斤碳，半匹红绡一丈绫就换走了。明代的政府部门采购，只给一般的价格：“价但半给。如扇子值二钱者只给一钱，他物类是，铺户甚苦之。”

3、财政困难，直接掠夺商人资产

如晚晴时期，清政府为了镇压太平天国起义，军费的来源，极大部分来源于此。在旧唐书中记载“河南、河北连兵不息，……乃……谋行括率，以为泉货所聚，在于富商，钱出万贯者，留万贯为业，有余，官借以给军，冀得五百万贯。”因为战争频繁，财政紧张，有人请皇帝下令，天下的商人只能留万贯家产，其他的都得“借”给军队。

4、国家政策朝三暮四

古代中国很多的政策都是根据统治者的喜好来制定的。皇帝可以让人一夜暴富，也可以让人一夜赤贫。明代的沈万三就有一个传闻，传说他为了讨好朱元璋，出资修建了三分之一的南京城墙，谁料到朱元璋不仅不赏赐，见到他这么富有，夺了他的家产，将他流放云南。

生产力低下，这是中国古代商人地位不高的根本原因。

我国是农业社会，以前科技不发达，大部分土地靠天吃饭，亩产产量不高，需要很多劳动力侍弄庄稼。而商人流动性很大，不被土地束缚，从商的人多了，势必影响农业发展。

商人来钱也快，如果不打压商人的地位，也会造成种地的人心浮动，也会对农业造成不利影响。

中国古代社会受儒家文化影响，崇尚忠义，耻于言利，与儒家观念不符。

古代的农业是根本，为保持社会稳定，商人就一直被压制，最终错过近代资产阶级革命的浪潮。

China Say：謝謝邀請！古代以“士、農、工、商”俗現。而今有有學者研究如今社會若打破此規則會亂象眾生！

逐利以现代人为最！人类就是这么堕落的…

一是在政治制度方面，古代以小农经济为主，最主要的是农民与土地，国家税收也主要来自于租税与人头税，因此统治者只需要处理好这两者就行了。而商人的特点就是流动性强，这就造成了人口流动与货币流动，对于地方稳定与税收稳定是很不利得。

二是在经济上，古代是以小农经济为主的，除了农业经济外，其他重要的战略物资，比如盐铁等，都是由统治者专卖。所以，古代商业市场经济的发展没什么条件，其次，在统治者眼中，这些经济活动并不能产生价值，官员对商人肆意妄为，造成了商人的地位低下。

三是在文化上，中国传统文化认为民以食为天，而占主体地位的汉族群体的性格趋向于内敛保守，这两方面的因素导致了老百姓自给自足，小富即安的心态，同时官本位的思想，对于商业活动不那么热衷。

四是商人群体问题，中国古代商人积累财富并不用于再生产以扩大财富，而且积攒家财或者兼并土地，以供后代子孙读书做官用。使得商人阶层无法扩大自己的影响，始终处于弱势一方。

在古装的影视作品中，我们常常看一些富商作威作福，欺压百姓，似乎觉得商人地位很高，其实不然。需要说明的是在古代，所谓的富商其实背后都会有士族的背景，也就是说这些富商其实都是士族中出面家族产业的人，他们首先是士族，其次才是商人。而真正的没有背景的商人其实就是些小商人，普遍社会地位较低。

中国古代社会经济同样离不开商业，但为什么商人的地位却很低呢？我认为主要有以下原因：

1.中国古代是个农业社会，以农耕文化为主，古人认为人要生存，就要进行生产，所谓的生产其实就是种地。这种经济的特征就是自给自足，然后物物交换，其它影响民生的物资，例如盐、铁、布等，都是由统治者去经营，因此商人的作用就变得很小。同时，商人不从事生产，只是互通有无，获利靠投机，这种作法也不被当时的人理解。

2.统治者一般认为农民和土地才是影响到王朝的发展。治理国家其实就是把土地分配好，把农民照顾好，至于商业，那是可有可无的东西，自然国家就会重农抑商。

3.轻利重义的思想影响深远。重义轻利其实以封建伦理道德制约人们追求物质利益的活动，贬低和限制人们追求物质利益。孔子将人们的逐利活动看作礼乐崩坏、天下动乱的根源，主张把义放在比利更重要的地位，认为财富的获得要服从于伦理准则。孔子的思想本身也没错，但忽略了商业在社会经济中的地位和作用，而商人却是逐利的代表，追求的就是利益最大化。儒家思想在我国古代大多数都是主流思想，得到统治者或统治阶段的支持，儒家思想对逐利的贬低，和对商人的歧视同样也得到统治者或统治阶段、以及整个社会的认可。得不到主流思想的认同，统治者就会抑制商业，商人的地位也会被降低。

跟古代的政治制度有关，中国古代自然经济主要是男耕女织自给自足 。民以食为天 ，兵马未动粮草先行，粮食在古代生产力水平低下的情况下是非常珍贵的，遇到一些自然灾害 很多人都会饿死。古代帝王都非常重视粮食的重要性 ，所以一直都是推行的重农抑商的政策，士农工商 ，商人在古代很长一段时间内都处于最低的一个阶层，在社会得不到待见。直到宋朝开始 随着经济社会的发展 生产力水平的提升 商品经济开始活跃起来，商人的地位也就有所提高，也出现了一些大的商贾 如微商 晋商等。

最注重的地位是升官，商贩一般是买卖交易；万般皆下品，唯有读书高。读书考官位宗族跟着沾光

因为真高利的商品；铁丶盐丶茶乃至干粮，都由官办，给商留的空间极小，最大是肉商镇关西，药商西门庆，沒前途，所以不受重视。

中国有五千年的文明史，并不是五千年来商人的地位都非常低下的。在漫长的古代社会中，商人的社会地位经历了由高到底的发展历程，而后又由低向高发展，直到现在成为社会尊重的一个阶层。

商鞅变法，实行“重农抑商”政策，实行耕战体制，是由当时的历史条件决定的。商鞅变法之后，开始了商人长达两千多年的郁闷期。这两千多年，中国商人的社会地位是很低的，他们可能会赚到钱，但在政治上却失去了很多。

原因有以下几点：

1.商人四处漂泊，有意无意间传播了不同地方的风俗文化，使得闭塞的村庄中不仅有新鲜事物，也增强了人们对世界的认识，而封建统治阶级希望使民昧，进而维护其统治，商人的存在受到统治阶级的忌讳，故有意无意的对其打压。

2. 商人大多数精明强干，八面玲珑，广通渠道，但商人在农业经济占主体的社会和时代是最不适于执政的。

3. 商人逐利的本性决定了他们注定不会被统治者相信，宫廷的皇帝显贵们可以给予他们各种通关文书和经商的特许权，远赴异国他乡为贵族皇室带来奇珍异宝以满足他们的骄奢淫欲，但这些统治者们也清楚地知道，这些今天为他们效劳的商人明天就可以为更高的筹码背叛他们寻找出价更高的主人。来自外国的商人历来被看做是天然的间谍，他们破坏古老的价值观，为他们的主人刺探军事和经济情报，用奇珍异宝消磨统治者的斗志。

4. 无论中古时代还是如今的资本主义时代， 商人都是利用手中的货物高买低卖，投机套利，他们的本性也是见风使舵，崇拜金钱，这样的价值观对以道德和等级为核心价值观的农业社会体系造成了致命冲击。因此，在一个恒久存在的道德体系主导的封闭社会中，商人的形象和话语权是永远不会被认同和鼓励的。