历史上为什么会有亲姐妹嫁一个男人？不别扭吗？

不别扭呀。

清代的康熙皇帝不是娶了很多好几对姐妹吗？

赫舍里氏姐妹花，钮钴禄氏姐妹花，佟佳氏姐妹花，郭络罗氏姐妹花。

这当中有政治联姻的因素。

如果说别扭，皇太极的皇后哲哲与妃子孝庄还是姑姑与侄女的关系呢，还不是共侍一夫呢。

也还有些金钱、权力、风俗习惯等因素造成姐妹花共侍一夫。

在我们现代人眼中，夫妻两人就应该相濡以沫，绝不能允许第三者的出现。所以对于古人的一夫多妻制我们感到十分的不理解，其实啊，对于古人来说，姐妹可以同时嫁给一个人，倘若这个人还很优秀的话，那是一件非常好的归宿，而且还可以有很多的好处。

首先我们先从古代的说起。舜 三皇五帝里面的舜。舜不仅接替了尧的王位，还娶了尧的女儿娥皇和女英。这个可以说是走上了人生的巅峰了。然后我们再来说一说，五代十国里面的后周皇帝柴荣，其实不能说他是一起娶了姐妹花，而是在娶了姐姐大符后，然后在大符后临终之后他又娶了小符后。这个其实也不能说柴荣昏庸，这个是大符后恳求柴荣娶得小符后。可以说得上是一段佳话吧。

南陈的李煜也娶了姐妹花。她们叫大小周后，起初大小周后两姐妹之间的感情还是很好的，可是后面小周后不满姐姐大周后坐上了皇后之位。她也想做，于是小周后挑拨离间皇帝和她姐姐之间的感情，然后之后她成功上位。所以说宫中是非多。

我们现在再来说一说历史上鼎鼎有名的人物赵飞燕，赵合德姐妹花。大家都听说过掌上飞燕这个词吧，这个就是形容赵飞燕体态轻盈，能歌善舞。传言她可以在人的手掌上跳舞。所以就有了掌上飞燕的这个美名。其实在我说的这几个里面，也就是舜和后周皇帝柴荣表现的比较好一点。在历史上还有其他的一些人，只是他们都沉溺于美色而荒废了国家大事，所以我奉劝大家虽然美人香英雄冢，美人虽好，但千万不可沉迷于美色而不可自拔。

这种情况在中国古代历史上是经常出现的，她们并不觉得别扭。因为中国古代本来就是一夫多妻制。甚至在她们的观念中间还有利于姐妹的关系更进一步。

1、古代的观念

在中国古代女子的地位是比较低的，所以说中国古代也就一直使用着一夫多妻制。因为男子的地位比较高，所以一个男子可以娶很多个老婆。在古人的观念中并没有不能姐妹两个嫁同一个丈夫的想法。他们觉得女子嫁人是天经地义，能够嫁出去就是一位女子的荣幸了，不可能会让他们挑三拣四的。而且在古代女子的观念中，她们也觉得这个是可以接受的。因为她们嫁的丈夫很有可能不止两个妻子。

而且在古代流行亲上加亲的做法，如果姐妹两个嫁给了同一个丈夫的话。那么别人就会觉得她们的关系更加的密切，甚至有一些女子自己也是这么觉得的。这也间接地消除了两位姐妹嫁给同一位丈夫的尴尬。

2、家庭比较大

在古代如果一个男子能够娶好几房妻子的话，就说明这个男子非常有权或者有钱。在这样的人家的宅子是相当大的，就算姐妹两个嫁给了同一个丈夫，那么她们也不会每天都见到。因为在这种人家基本上每个人都有个单独的小院子。

综上所述，在历史上经常发生姐妹两个嫁给同一个丈夫的事情。在古人的观念中，这并不会让她们觉得别扭，反而还有利于姐妹间感情的再进一步。

1、姐妹同心，其利断金。

既然是一家人，当然更容易站在同一战线上。毕竟有一句话叫做：肥水不流外人田。例如：赵飞燕与她的妹妹赵飞燕和赵合德一起嫁给了汉成帝。赵飞燕虽然长的很漂亮，但是也是一个极具有野心的女人，虽然汉成帝非常喜欢她，但是想在这个宫中站立脚跟，还需要自己努力。所以她就把自己的妹妹赵合德也带入皇宫，皇帝对赵合德也甚是欢喜，两个姐妹一起干掉了皇后，赵飞燕顺利当上皇后，但是两人又有一个致命的弱点——不能生育。于是两个人干掉了很多嫔妃，汉成帝虽然心知肚明，但是又非常喜欢两个姐妹，也是假装什么都没发生。

2、两个姐妹的筹码更大，便于扩大家族势力。

在古代，都有一种联姻的习俗。倘若两个姐妹都能顺利联姻出去，那么这个家族的昌盛也指日可待。比如：钮祜禄氏和她妹妹温僖，这两姐妹本身就是辅政大臣一等公遏必隆的女儿，但即使是身居高职，倘若没有一点筹码，也很难保证明天自己是否还能一如既往，因为，为了能够稳固自己的地位，遏必隆把两姐妹一起送入宫中，如此一来，家族实力不但稳固，而且还扩大了。

因此，古人对于一夫多妻，其实是一种很看好的表现，所处时代不同，生存方式不同而已。

姐妹同时嫁给一个男人，这在当下是绝对不会出现的事情，然而在古代，却时常发生。那么姐妹同嫁一夫，难道不违背伦理道德，不会受到世人之谴责吗？更何况，同嫁一夫的姐妹俩又该如何相处，她们不会感到别扭吗？

其实，以上这一系列的问题，在古代是不存在的，毕竟，古代女子的地位是普遍较低的，地位低下所带来的一个结果就是，婚姻大事，自己做不了主，所以才会出现“父母之命，媒妁之言”。还有一个关键之所在就是，古代女子往往都是政治斗争的牺牲品，很多事情她们无法决断，只能听凭命运的安排，而命运更多的就是以牺牲她们为前提。

基于以上两点，其实我们就不难发现，女子的婚姻往往都是听从父母的安排并带有一定的政治因素。所以说，在古代姐妹同嫁一夫的现象亦往往都出现在帝王将相之家，因为他们是站在统治阶级的最顶端，属于云端之人，只有这类人才会让天下所有人都趋之若鹜并不惜一切代价包括儿女的婚姻大事来阿谀奉承。

比如最早的娥皇女英同嫁虞舜，虽然唐尧是基于虞舜的品德与能力才决定将两个女儿许配给他的，但是在禅让制社会里，虞舜的继任是大势所趋，更是民心所向，此时唐尧将女儿嫁给虞舜并不会仅仅考虑女儿们的感受，这其中他所考虑的侧重点究竟是什么，我们可以通过下面这个例子来做进一步的分析。

我们都知道，东汉末年官渡之战后，曹操逐渐占据北方，此前他还“挟天子以令诸侯”，做到了执天下之牛耳，风光无限，他打破高祖刘邦立下的“异性不得封王”的祖制而僭越称王，加九锡，出行天子仪仗，这些都是他野心的最大之体现，若说他没有篡逆之心，想必没几个人会相信。

为了将汉献帝牢牢的掌控在手里，他先后除掉了董贵人和伏皇后，然后将自己三个女儿嫁给汉献帝，三姐妹同嫁一夫，可真是古今罕有了，而曹操将三个女儿都嫁给汉献帝也仅仅是出于政治上的考量。

首先，这样一来自己就是国仗了，属于皇亲国戚，以这个身份继续执掌朝廷，更加的名正言顺，无人反对。其次，若女儿们生下皇子，将来继承皇位，那么曹氏取代刘氏将更加容易，此处可以参考杨坚取代北周，虽然宇文阐不是杨坚女儿的亲儿子，但杨坚的女儿是名义上的皇太后，杨坚是名义上的国仗，这就给篡位带来了更便利的条件。

而比曹操稍晚登场的后主刘禅也曾娶了张飞两个女儿为后，虽然刘禅娶张飞之女不存在谋逆之心，但却是一种典型的“政治联姻”，刘备与张飞情同手足，当初刘备入主益州，靠的就是从荆州带来的这群弟兄。而在以后的时间里，这种兄弟之情慢慢成为稳固蜀汉基业的根本。所以刘备不仅重用张飞，关羽等人，还要重用他们的后代，以彰显他们的家族在蜀汉的地位。刘备令刘禅娶张飞长女并纳为太子妃，这也是刘备生前做的最后一件大事了，而刘禅也非常理解刘备的良苦用心，所以在张飞长女去世后，又迎娶了张飞次女为后，延续了这种“政治联姻”。

当然了，除了以上这种基于父母之命的政治联姻之外，古代还有一种非常典型的姐妹同嫁一夫，那就是单纯的出于美色或者情感上的需要，比如汉成帝宠幸赵飞燕赵合德姐妹，南唐后主李煜娶大周后，小周后。至于这种情况就没有分析的必要了，但不管是哪种情况，女人往往都是政治角逐中的牺牲品，没有人会去真正关心她们的感受。婚姻无法做主，这大概就是古代女子最大的无奈最大的悲哀了吧。

历史往往就是一个很有趣并且十分现实的东西，从其中我们可以看到梦想与希望，但是更多的则是残酷的现实，也正是因为看到了现实，我们才更加明白生活应该怎么过下去，避免重蹈覆辙，这是十分重要的，所谓读史以明智，其实是很有道理的。

不过历史也有一些很有趣的现象，比如总会出现一些亲姐妹嫁给同一个男人的事情发生，有人觉得这样是不是有点别扭呢？带着这个疑问，今天我就跟大家一起来讲一讲。

要说嫁给同一个男人的姐妹两，我们首先肯定就会想到汉成帝的那两个亲姐妹赵飞燕与赵合德，原本一开始汉成帝只是娶了赵飞燕，可是赵飞燕并不会怀孕生孩子，在外戚控制严重的汉成帝时期，要是赵飞燕不能给汉成帝生下个一儿半女，她的地位毫无疑问就会被别人取代。

所以赵飞燕十分着急，后来想出一个馊主意就是把自己的妹妹赵合德叫来趁着自己洗澡的时间调包与汉成帝发生关系，谁曾想汉成帝对赵合德爱得死去活来，后来赵飞燕开始嫉妒赵合德，姐妹两还发生矛盾，幸亏赵合德肚量大一些，最终一场危机才就此解决。

得力于姐妹两的默契配合，汉成帝终于是一生没有生下孩子，并且最终在赵合德的床上死去，以至于汉成帝才去世不久，赵飞燕姐妹两就被外戚王氏逼迫自缢而亡，她们两个亲姐妹同时嫁给一个男人，为的是权力与利益，根本不存在别扭与尴尬一说，她们的死也是死于欲望，虽然悲惨，但却是咎由自取。

除了赵飞燕姐妹两之外，三国时期的姐妹同时嫁给一个男人也是十分常见的，最明显的是曹操的3个女儿同时嫁给汉献帝，目的就是为了稳住汉献帝，让曹操有充足的理由实行“挟天子以令诸侯”，从这个角度来看，曹操的3个女儿嫁给同一个人，目的也是权力，不存在别扭，或者说也不敢别扭。

还有张飞的两个女儿一样嫁给了刘备的儿子刘禅，原因是先嫁给刘禅的大女儿去世，后来才娶了小女儿，这次原因有所不同，这是一场政治联姻，刘备和诸葛亮想要借助刘禅跟张飞女儿的婚事，得到张飞家族的支持。

这并不是同时嫁给一个男人，也是不存在别扭与尴尬的，只是这些女孩的命运有些悲哀，失去自由也失去自己选择生活的机会，只能成为权力与政治的牺牲品，这也许正是封建王朝最悲哀最残忍的地方吧。

当然，除了他们之外，还有很多是姐妹两同时嫁给一个男人的，远的不说，我们就来说一说清朝，康熙皇帝当时就娶了四对姐妹花，包括索尼的孙女，遏必隆的女儿，佟国维的女儿等，这些都属于政治联姻，一方面稳定住政治局面，另一方面借助这些显贵家族的支持来制衡其余野心之人的发展。

康熙娶索尼与遏必隆的女儿，都是为了制衡鳌拜，防止鳌拜专权乱政，可以说在那些时代，女人的婚姻基本就成了一种交易工具，也许在她们内心会有些不安，但是在权力与政治面前，她们别无选择，既然别无选择，也就不存在尴尬一说了。

以前历史上亲姐妹嫁给同一个男人，大部分原因是因为权力与政治问题，如今的姐妹与同一个男人在一起则是因为利益问题，比如有一些富豪就喜欢姐妹花。这种喜欢姐妹花的现象，为何会从古至今一直存在呢？

实际上很多时候还是和男人的一种心理想法有关，就像现在人们喜欢说的什么小姨子情结，其实就是这个意思，在男人的思想世界里，总会产生一些欲望，就是这些欲望导致从古至今都有姐妹花嫁给同一个男人的事情发生。

要说这是否别扭，还真不好说，因为在我们的世界里，也许无法接受这样的行为，可是对于那些已经发生这样行为的人来说，其实是没有什么别扭的，至少有人是没法选择，有选择的自然能够接受，没有什么奇怪之说。

现在的女人可以自主选择了，在古代的时候，确实很多事情是十分悲哀的，因为没有选择，因为权力驱使，因为利益相关，一切事情的发生，都不会是空穴来风，既然存在，那只能说存在即合理，只是在这些现象的背后，我们更加清楚看到人性的本质，也许在很多时候，人就是喜欢这样呢？所以不管是封建王朝，还是如今，都有这样的现象发生。

当然作为普通人，我们只能当做饭后谈资算了，不要轻易尝试，因为这背后的利益关系，也许会让你吃不消，何况好好的生活难道不开心么？为何要去尝试那些刺激的事情，到时候悔之晚矣！

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历史上为什么会有亲姐妹嫁给一个男人？不别扭吗？

历史上亲姐妹嫁一个男人，还真不少！随时随地列举，可谓多多！像蜀国后主刘禅，就娶了张飞的两个女儿！南唐后主李煜，娶了大周后和小周后！……那是什么原因呢？因为在封建社会，女性的地位不高！尤其是封建社会时期的君王那种“普天之下，莫非王土！率士之滨，莫非王臣！”

这句话是什么意思呢？就是全天下的东西都属于皇上！何况一个女人？！

那么这样做，也是缘于封建社会时期一种叫“媵妾的”制度！就是姐姐嫁过去了，或者是生病，或者是难产，或者是意外亡故了，如果在妹妹，且妹妹又未嫁人，那么这个妹妹就要嫁给自己的姐夫了！也就是坊间所谓的“填房”了！这种事在民间也常见！

但是，亲姐妹嫁一个男人，并不是同时嫁的！而是分先后嫁过去的！

为什么呢？

我们先看看后主刘禅！

在陈寿的《三国志》有记载！

建兴元年，张飞的大女儿嫁给了后主刘禅，封为皇后！

建兴十五年，张皇后病故！张皇后的妹妹，也就是张飞的二女儿待在闺中！

于是，后主刘禅在大臣的力荐下，娶了张飞的二女儿，也封为皇后！继续巩固了张飞一族的皇亲国戚的地位！

这就是封建社会典型的“”媵妾”制度！就是先嫁过去的姐姐亡故后，尚待闺中的妹妹就得嫁过去！

公元955年，南唐司徒周宗的大女儿周娥皇，入宫得到后主李煜的宠爱！历史上叫大周后！

大周后，不仅仅貌美如花，还通音律，善歌舞！这跟喜写诗词的李煜有共同语言！俩个人感情甚笃！

可惜世事难料！

公元964年，大周后因病逝于瑶光殿，年仅29岁！

相隔四年，没有皇后的李煜在大臣议请下，也就是公元968年，娶了大周后的妹妹为皇后，历史上叫小周后！

南唐灭了后，小周后随李煜被俘后囚在汴州！在公元978年过世！

这也是姐姐过世后，未嫁的妹妹才嫁给了姐夫的！这就是封建社会的桎梏！

当然，别扭肯定是有的！但有什么办法呢？

【古今多少事，都在历史中！欢迎关注。我是媚之夭夭！】

我是神都醉仙美，我来回答这个问题。历史上亲姐妹嫁一个人的事虽然不普遍但还有有的。比较有名的就是赵飞燕、赵合德姐妹，两人都嫁给了汉成帝刘骛。皇帝都是如此，普通人家只会更多。很多普通家庭都是这样大家也只会感到正常。就比如之前妻子会主动提出老公纳妾，现在人会接受骂?现在每年男的遭受家暴比例越来越高在封建时期肯定就不敢想，现在这事让封建时期人们看到肯定也会别扭。--0.0

在我们古代的封建社会一直存在一种一个男的娶了好多老婆的制度它并不叫一夫多妻制度而是叫一夫一妻多妾制。如果嫁过去是正妻还好，如果是小妾那就会受尽欺负。所以在古代，两个人嫁给一个丈夫，也是为了保护自己，毕竟姐妹在一起总好过外人，两人还能互相照应。自古英雄爱美人，美人也爱英雄，如果男方还是一个高质量还有魅力的人，姐妹两个人一起嫁过去周围的人还会羡慕，肥水也不流外人田。姐妹嫁一个人男的肯定也会有面子，所以封建时期男子也都乐意娶一对姐妹。一家人生活和和睦睦都高兴还来不及呢。

就亲姐妹嫁一个人让我们现在的人来看，这是不可接受的，看着也别扭。但是我们现在看着别扭并不代表以前看着别扭，用以前的眼光看穆桂英挂帅，一个女人当领导在当时肯定也是不会被接受的，我们在电视剧中也看到了她的艰难；相反以我们现在的眼光来看，有一个女领导也是一个很正常的事，没人会因为领导的性别说三道四。

说到底也只是我们中华民族的历史长河太过于漫长，其中我们的文化在历史的长河中产生了差异导致了我们看到亲姐妹嫁给一个人别扭，在古代可能就是一件很正常的事，其实就现在我们的文化也一直在变化，并且会一直变化。我是神都醉仙美，喜欢就点赞＋关注吧！！！！

你这是现代的观念哦，在古代亲姐妹嫁给同一个男人很多的哦，就说古代的国君，皇帝吧多个妻妾很常见的哦，亲姐妹嫁给同一个男人两个姐妹关系好的话对于家族的发展也是有利的哦，姐妹同一个战线哦！

历史上很多为了权利，甚至连外甥女嫁给舅舅的都有。汉惠帝刘盈娶了自己的外甥女张嫣，当时张嫣只有十岁，刘盈十九岁，汉惠帝是反对的，但是斗不过自己的母亲吕后，而作为刘盈来讲，他讨厌这种政治婚姻。同时也为张嫣和自己的遭遇而痛心。但是他没有办法，他唯一能做的就是没有碰张嫣。

制度。

婚姻制度跟着时代不断调整，存在的就是合理的。

于今婚姻制度N年后，还会是现在这个模式吗？

相信后代会根据实用性设计更人性化的婚姻制度。

从生物学角度看，这很正常！从人类意识角度看也属于正常！从单个的人感受角度看，有的人觉得别扭，有的无所谓。不然的话，怎么能结婚在一起？如今世界上，也有这种现象存在的。

历史上亲姐妹同侍一夫的，随口一说就是一大把，举些例子。

还在远古尧舜时期，舜帝就同时拥有娥皇、女英姐妹俩。

东周时期这种姐妹同侍一夫的就更多了。

比如卫庄公的妃子厉妫和戴妫就是姐妹。晋献公的骊姬和少姬都是来自骊戎的姐妹俩，是作为俘虏纳进后宫的，齐桓公的长卫姬和少卫姬也是姐妹俩。

汉成帝的赵飞燕、赵合德姐妹联手宠冠后宫，无人能敌。南唐后主李煜的大小周后，后周柴荣大小符后。曹操的三个女儿都嫁给了汉献帝，刘禅的两任皇后都是张飞的女儿。武则天和姐姐武顺共侍李治，包括武顺的女儿贺兰敏月也和李治暗通款曲，可惜就是段位比武则天差远了，最后母女俩也是不明不白地死了，看来，姐妹共侍一夫，如果名不正言不顺，风险系数也极高。

满族本来婚姻观念就和汉族不同，皇太极的中宫皇后哲哲和他的两个妃子庄妃和宸妃还是姑侄两辈呢。为了巩固满蒙贵族关系，清朝前期许多妃子都来自蒙古贵族。

光绪有两个妃子珍妃、瑾妃也是姐妹。

在古代，自然条件恶劣，人类的一大重要任务就是要繁衍后代，那当然要多妻才能多子了，所以一个男人拥有好多的女人是很正常的。那么古代的女子生活在那样的条件下，她们也就见怪不怪了。

在春秋战国时期，姐妹同侍一夫的情况比较普遍，这就与东周时期的一种陪嫁制度有关。

这种陪嫁制度叫“媵嫁制度”。媵就是“送”的意思。怎么送？举个例子。

周王如果嫁女儿到齐国，公主就带着她的妹妹和她的侄女也就是陪嫁女。同时还要有两个同姓国家的女子陪嫁，比如说像卫国和晋国，或者其他国家。这几个辈分不同，地位不同的女孩要一起嫁到齐国的后宫。

怎么会有这样的制度呢？那其实也是与周人少有关系。

要很好的统治国家，它就必须联合异性诸侯，这就是婚姻的责任。你想想，一个诸侯娶妻，等于同时娶了了一个“女子小别动队”把人家后宫占满了，生了儿子，下辈子君主就都和周家有了血缘关系。周朝通过媵嫁制度很好地控制了诸侯。

想想在《芈月传》，芈月的姐姐嫁到秦国，芈月也就是作为陪嫁过去的，那就是一种媵嫁制度制度的体现。

还有那就是与婚姻中男女心理有关了。

所谓“近水楼台先得月”、“肥水不流外人田”。因为婚姻关系，姐夫或妹夫与小姨子之间本身联系就比较多，所以接触多了可能就会有好感，如果姐（妹）夫还比较优秀的话，那小姨子就可能打起了主意。比如武则天的姐姐和李煜的小周后，柴荣的小符后都属于这种情况。

当然这也与古代男尊女卑思想有关，古代是个男权社会，家境不错的三妻四妾很正常，娶谁不一样，姐妹俩共侍一夫矛盾还能少一些。

反过来看，我们也可以观察下女皇武则天，他的面首当中张昌宗和哥哥张易之不也是兄弟呢？所以说还是与女性地位有很大的关系，毕竟2000多年也就她一个女皇帝，男人可以娶亲姐妹，女皇也可以让兄弟俩伺候她。

没钱一个也娶不到，有钱的娶10个8个都有可能。

历史上，亲姐妹嫁给同一个男的，这种案例数不胜数，至于别扭不别扭？只能说：“鞋子合不合适，只有自己穿了才知道”！这种案例，尤其在封建王朝最为常见，目的性很简单，通常都是政治联系的需求！

历史上，别说亲姐妹嫁给同一个丈夫的，就连亲姑侄嫁给同一个丈夫的都有，姑侄女之间不仅相处得很融洽，甚至成为大清入主中原的开拓者！

不用说，想必经常看清宫戏的读者们，已经知道这姑侄女三人是谁？这便是：哲哲、海兰珠、布木布泰；她们三人的共同丈夫是清太宗文皇帝——皇太极！

哲哲、海兰珠和布木布泰，他们三人都来源于蒙古的科尔沁家族，哲哲是海兰珠和布木布泰的姑姑，海兰珠和布木布泰是亲姐妹！

三人之间，既有亲姑侄女之间的辈分关系，又有亲姐们之间的关系，共同的丈夫皇太极！

三女共侍一夫，用现代人的观念来看，这是有违法律法规，更何况三女之间，又是姑侄女和亲姐们这种复杂的关系，在现在就是“乱伦”！

但哲哲、海兰珠和布木布嫁给皇太极，不仅之间相处融洽，皇太极还演绎一段千古真爱！

1583年，努尔哈赤以祖、父遗甲十三副，开启女真族的统一兼并战争！

努尔哈赤在兼并战争中，为了增强自身的实力和对抗大明帝国，开启和各部落之间的政治联姻关系！

当时，被称为“黄金家族”的科尔沁部落，为了重建先祖成吉思汗时代的伟业，一眼看中了蒸蒸日上的后金政权！

万历四十二年，年仅16岁的哲哲，代表科尔沁部落和二十二岁的皇太极成婚！

皇太极对于这位出身高贵的媳妇也极为重视，在迎娶之日，皇太极亲自率领部下，出城迎接300余里到达辉发部扈尔奇山城，在此杀牛宰羊举行隆重的迎亲仪式和结婚仪式；自此，哲哲成为皇太都嫡福晋。

1626年，努尔哈赤去世，皇太极继承后金汗，封哲哲为“大福晋”。

所谓大福晋是主持亲王家政的主妇，管理后宫一切事务，包括对其它侧福晋及庶福晋（即妾）的管束。

崇德元年，皇太极在盛京称帝，按古代制度要分封后妃，大福晋哲哲被封为中宫皇后，掌管后宫的一切！

哲哲在皇太极心中的地位超越其他妃嫔！据《清史稿》记载，哲哲是一位知书达理、性格宽厚仁慈的皇后，在她的管理下，皇太极的后宫很和谐。

哲哲嫁给皇太极后，虽然深受皇太极的宠爱，但“母凭子贵”的清代，哲哲嫁给皇太极十余年，生育三女，始终未生育一子，于是在天命十年，科尔沁把年仅十三岁的布木布泰嫁给皇太极。

从辈分上讲，皇太极是布木布泰的姑父；从年龄上讲，皇太极比布木布泰年长几十岁；从情感上讲，布木布泰和皇太极之间并无感情，他们之间就是简单的政治婚姻；皇太极对于布木布泰的宠爱远远比不上哲哲和姐姐海兰珠！

崇德元年，皇太极在盛京称帝后，布木布泰受封为永福宫庄妃，为五大妃之末；木布木泰虽然和皇太极之间没有真爱，但幸运是她为皇太极生育一个儿子，这个儿子就是后来的顺治皇帝。

布木布泰在感情上，没有得到皇太极的垂爱，但在政治上取得伟大的成就，她是中国历史上有名的贤后，一生培养、辅佐顺治、康熙两代皇帝，是清初杰出的女政治家。

相比较姑姑哲哲、妹妹布木布泰，姐姐海兰珠嫁给皇太极是真爱，用现代话讲，皇太极对于海兰珠可谓“一见钟情”。

在哲哲和布木布泰先后嫁给皇太极多年，一直无嫡出，后来科尔沁组织一次豪华的相亲团来到盛京；当时已经是26岁大龄剩女的海兰珠，脱颖而出被皇太极一眼看中。

天聪八年，海兰珠嫁给皇太极，皇太极对于海兰珠开启了“万千宠爱于一身”模式。

崇德元年，皇太极称帝，册封海兰珠为关雎宫宸妃，位份仅次于姑姑哲哲地位。

据《清史稿》记载，海兰珠性格温婉贤淑，兼具成熟的美，因此深得皇太极的宠爱。

于是，在皇太极的后宫中出现了一姓姑侄三人同侍一夫的“新鲜事”；但这并没有影响到皇太极后宫的生活，这姑侄三人之间的关系也相处得非常融洽，因此对于古代历史上所谓的“亲姐们嫁一夫”，并无稀奇之处，也无别扭之处。

首先我们要明白一点，就是在古代一夫二妻是合法的，也被当时的社会所接受的。

之所以有这种情况发生，有一个很重要的原因，就是古代是男权当道的社会，女性地位相对较低。

如果说亲姐妹嫁给一个男人会别扭，那么与没有关系的女子共同伺候丈夫就不别扭吗？在那个封建社会，男人的三妻四妾，女人不管愿不愿意，都得接受。风俗如此，没法改变。

比如，蜀汉后主刘禅娶了张飞两个女儿，先娶了姐姐，后来姐姐去世了，他又续弦，娶了妹妹。

这里面就有现实的政治考量，因为张飞跟随刘备起家时就是县中大户，地位较高，后来又成为蜀汉政权的开国元勋，地位更是非比寻常。

于是，刘禅选择与张飞家联姻，自然有依靠老张家巩固政权的考虑。

再比如曹操，曹操是主动倒贴，把自己的三个女儿全都塞给汉献帝。这又是为什么呢？因为汉献帝虽然无权，但曹操仍是挟天子以令诸侯的，皇权是他赖以扩张权力的政治资源，所以必须要把汉献帝死死拽到自己身边。

而且，汉献帝一直倚重依靠外戚去反对曹操，拉拢董承杀曹操就是明证，因为董承就是汉献帝后妃董贵人之父。

于是，曹操干脆一不做二不休，把自己变身为顶级国丈，让汉献帝企图依靠外戚咸鱼翻身的梦想彻底破灭。

还有更厉害的，那就是在南北朝时期，北魏有个权臣叫冯熙，他竟然把自己的四个女儿统统嫁给了北魏孝文帝，同时他还把自己其他六个女儿也嫁给了北魏朝廷的其他高官贵族，更何况自己的姐姐还是太后，这极大巩固了冯熙及其家族在北魏王朝的地位。

这样的例子在皇家实在太多了，比如汉景帝娶了王娡姐妹，汉成帝娶了赵飞燕赵合德二位尤物姐妹，后周柴荣娶了大小符后，南唐亡国之君李煜娶了大小周后。

清朝的康熙皇帝一生娶了四对姐妹花，分别是身为索尼孙女的赫舍里氏两姐妹、满洲贵族郭络罗氏两姐妹、身为佟国维女儿的佟佳氏两姐妹和身为遏必隆女儿的钮祜禄氏两姐妹。

至于别扭不别扭，这么说吧，只要是身处其中的人都别扭。不单是女性别扭，皇帝也同样别扭。看似皇帝是姐妹花在侧，左拥右抱，简直美得不要不要。

但实际上，结个婚都要考虑什么拉拢、打压、倚重、排挤，这会让皇帝感觉结婚就像吃了苍蝇屎，肚里恶心，心里别扭。

总结：此外，在古代，封建统治者为了维护好封建统治秩序，为了巩固夫权的地位。最大化弱化女子的能力——所谓弱化，主要集中在思想控制方面。比如古代士大夫时常鼓吹“女子无才便是德”，对士大夫来说，将女子洗脑的越蠢、越无知越好。

而在士大夫的“努力”之下，大多数女子只知道任劳任怨、逆来顺受，并将这视为“守妇道”，因此，没有女权意识，更不会对姐妹嫁给一个人是否别扭而产生想法。

万幸，封建社会瓦解了。