历史上为什么会有亲姐妹嫁一个男人？不别扭吗？

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这在历史上确实是一个有趣的现象。最早可以追溯到中国奴隶社会的帝尧时代。尧有两个非常漂亮和娴淑的女儿，叫做娥皇和女英。这俩人都嫁给了舜帝为妻子。这两个姐妹花不仅一起嫁给了舜，连消香玉陨都是同一天，潇湘竹的典故就是来源于此。

汉成帝刘鷔也娶了两个漂亮的姐妹花，是赵飞燕和赵合德。赵飞燕槽点甚多。此女很美，有个典故叫掌上起舞，说的就是她，不过她不是小猴子在孙悟空掌上起舞，而是在侍女们举得玉盘上起舞，身段轻盈，十分美丽。大家知道赵飞燕无身孕，煮尽天下杨花也无怀孕，多残害有后代的妃子，可谓风华绝代。

南唐后主李煜也娶了俩姐妹花，叫做大周小周。这个不大好，大周怀孕后，小周进宫伺候姐姐有了身孕，大周后来难产而死。小周是在李煜亡国后自杀身亡，有点类似甄嬛传的宜修和纯元，我一直纳闷甄嬛作者是不是仿写的这个故事。

皇太极娶了大玉儿和海兰珠。这个《孝庄秘史》里有很多故事了。笔者其实这里也很纳闷，作为大龄剩女26岁嫁入宫中的海兰珠为何可以成为皇太极一生的挚爱。

有人可能要问为何可以这么做呢？这可是古代的一种礼制呢！周公制礼时有明确规定的。这种特有的制度叫做媵妾制度。

“嫁女必以侄娣从，谓之媵”。

充当媵的人，一般多是女子的亲姐妹或者堂姐妹表姐妹。

我想难受是肯定的，但是不一定别扭。

因为当一种现象称为国家倡导，法律规定，社会认可的现象时，大家只会觉得理所当然。而古代流行一夫多妻制度，你觉得难受，别人可能还觉得肥水不流外人田呢！别操心啦！

当然不别扭了，还应当是被美谈。早在远古时期，舜便娶了尧帝的两个女儿，娥皇与女英。在可以多妻的封建社会一直被效仿和做为典范。至于您说的别扭是以现代的思维来思考历史上的事，这样不妥。

历史上亲姐妹嫁给一个男人的不在少数，那画面太美而且不可描述，真心令无数男人羡慕不已。

不过，这都是有钱人的待遇，没钱没权没房没车的普通人，只有羡慕嫉妒恨的份了，这不论是在古代，还是现代，似乎都是一个样。

古代皇帝拥有着近乎于无限的权力，对于女人的占有权也近乎于无限，所以帝王中，娶姊妹花的现象非常普遍，咱们不妨来盘点一下。

汉成帝很有福分，娶了大美女赵飞燕，本来赵飞燕已经够倾国倾城的了，后来赵飞燕又把妹妹赵合德引荐给汉成帝，汉成帝一见，居然比赵飞燕更靓丽更妩媚更勾人。

于是，从此君王不早朝了。赵飞燕和赵合德姐妹同心，其利断金，把汉成帝迷惑的不要不要的，要东朝东，要西朝西，后来赵飞燕顺利地扳倒了许皇后，自己成为了皇后。

别看汉献帝是亡国之君，是傀儡，不过帝王该有的他都有，衣食住行女人这是管够的，就算后来禅位于曹丕，不做皇帝之后，汉献帝仍然有爵位，有地盘，有女人，不亦乐乎，汉献帝应该是最幸福的亡国之君了。

奸雄曹操有七个女儿，有三个嫁给了汉献帝，其中一个做了皇后。曹操虽然其貌不扬，但他的老婆都是一定一的大美女，所以女儿的颜值一定不会差的，汉献帝真是好福气啊！

曹操为何连续把三个女儿嫁给汉献帝呢？原因很简单，他担心汉献帝被教坏。

之前发生了衣带诏事件，董贵妃的老爹董承就是犯罪主谋之一，后来伏皇后又怂恿老爹伏完铲除奸臣曹操，不过这两起密谋都败露了，曹操一气之下杀了不少人。

至此之后，曹操对后宫越发不放心，于是一连串地派了三个女儿“服侍”汉献帝，说是服侍，其实主要履行监督职责，小刘啊，好好干，不要胡来。

皇太极是清朝开国之君，当年满清实力不足，为了争取蒙古的支持，于是娶了科尔沁部的的三个女人。

第一个是哲哲皇后，可是哲哲皇后老是生女儿，生不出来儿子，科尔沁部有些着急了，只有生了儿子，才能有发言权啊！

于是，科尔沁部又给皇太极发来了一个女人—十三岁的孝庄，不知道是因为发育迟缓，还是别的什么原因，孝庄也一直不能怀孕。

科尔沁部又急了，又发来了第三个女人—海兰珠，此时的海兰珠已经26岁了，而且已经嫁作人妇，科尔沁部管不了这么多了，生儿子才是王道。

就这样，二婚的海兰珠被送到了皇太极的怀里，皇太极肯定知道海兰珠是二婚，不过，满族民风粗犷，不计较这些。

后来，海兰珠果然生下了儿子—八阿哥，皇太极十分高兴，乐的手舞足蹈，八阿哥刚刚满月，就被立为继承人，还为此大赦天下。

可是，乐极生悲，八阿哥不到半年就夭折了，不久之后，海兰珠也死了！

娶姊妹花的还有很多，如南唐后主李煜，康熙等等，这里不一一介绍了。

刚开始肯定有一点，不过时间长了就无所谓了，而且姐妹共侍一夫，可以相互照应，结成最为牢固的政治联盟，这对于家族巩固政治地位来说，非常有利。

别说历史上了，现实生活中我都见过亲姐妹先后嫁给同一个男人的。

男的是我外婆那边一个亲戚的儿子，和我年纪相仿，小时候去外婆家经常一起玩儿的，关系还不错。

后来外婆家搬到了城里，我也读书去了，就断了联系。

前两年，舅舅女儿结婚，我去参加了。婚礼上遇到了他，多年不见，虽然有久别重逢的惊喜，但聊着聊着发现卡壳了。和一个多年不见又重逢，加上关系又不是很铁的人，这应该是正常的。

婚礼上他带着老婆孩子，当时也没觉得和一般的夫妻又什么不同。后来回家听我妈聊天才知道他的奇事。

他是读完初中到广西打工，在厂里认识了一个妹子，相处时间长了以后，互相有了好感，然后就是见父母-结婚……正常的流程。

后面不知道什么原因离婚了，离婚后不久就和前妻的亲妹妹结了婚，生了孩子。

当时我的感觉就是：这是个狠人。

光想想我就觉得别扭了，这还是我不知道他和前妻有没有孩子的情况下。

回娘家是什么样的体验？姐妹俩怎么相处？他和前妻怎么相处？

……

想象力有限，完全想象不到。

古有娥皇女英同嫁大舜，姐妹融洽反成佳话。

后舜南巡苍梧而死，娥皇女英姐妹妹二人不辞辛苦，千里寻夫，知舜已死，泪染青竹，竹上长斑，始称潇湘，湘夫人。

汉有赵飞燕，赵合德同嫁汉成帝。

赵飞燕见后宫莺莺燕燕，自个势单力薄，反正后宫美人多如牛毛，走了这个，还会有那个，不如肥水不流外田，把自个美貌妹妹举荐皇上，怎么也是一个娘肚子里所出的，姊妹同心，在这偌大后宫中彼此依靠，好过孤军奋战。

清朝更有姑姑哲哲嫁皇太极为大福晋，一直未有所出，为巩固自身地位及家族利益，遂将十三岁的布木布泰历史上称庄妃的小侄女代孕替嫁与皇太极为侧福晋，后庄妃亲姐姐海兰珠又嫁皇太极为妃，姑侄三人同嫁一夫，都为巩固各自利益，也为家族利益息息相关。

过去男人可以三妻四妾，这妾不是这个则是那个，防得了这个，防不了那个，不如换成自家姐妹，这血脉相连，怎么也是自家人，不用多担心什么。

所以这姐妹同嫁一夫，没什么好别扭的。

别扭是不习掼做这种事，习惯了那有别扭一说？

尼泊尔据说兄弟几个伙娶一个老婆，你看中国那有？这你更认为为别扭，但人家在这样的国度，习以为常，你如说这太别扭，恐怕你被人家打过了还说自己怎么这样别扭呢？

亲姐妹嫁一个男人，过去有多种原因，经济不发达，童养媳大有人在，有钱人买了姐妹俩，最后同为一个男人的妻子，过去男权社会！何谈别扭一说，是社会问题，人权问题，妇女地位问题！不是一句别扭就能改变的社会制度！

现代人拿旧社会的人文意识观念，讨论缘由，是当代人感到过去的世态，不可理喻，看法上，社会观念意识形态中！感觉说不通，很难理解的别扭，出予时代背景！在那个年代，姐妹俩同嫁一个男人？又有谁奈何得了呢？谁又可以改变当时的社会呢？

续亲就是，姐姐死了妹妹续弦，照顾孩子们。

历史上亲姐妹嫁给一个男人并不算什么稀罕之事，尤其在王公贵族之间，这反而是一个巩固家族势力的好办法，这种现象的出现以及源于先秦时期，并逐渐发展成婚姻制度中的一种风俗。

如果这个男人有权有势，而又注定会三妻四妾，作为妻子，与其和别的女人勾心斗角共侍一夫，还不如和她的妹妹同嫁一夫，互相之间还有个照应。至于是不是别扭，封建社会，有权势的男人，非得要这样，不是女人能左右的事，别扭又能怎样？

比如，蜀汉后主刘禅娶了张飞两个女儿，先娶了姐姐，后来姐姐去世了，他又续弦，娶了妹妹。这里面就有现实的政治考量，因为张飞跟随刘备起家时就是县中大户，地位较高，后来又成为蜀汉政权的开国元勋，地位更是非比寻常。于是，刘禅选择与张飞家联姻，自然有依靠老张家巩固政权的考虑。

再比如曹操，曹操是主动倒贴，把自己的三个女儿全都塞给汉献帝。这又是为什么呢？因为汉献帝虽然无权，但曹操仍是挟天子以令诸侯的，皇权是他赖以扩张权力的政治资源，所以必须要把汉献帝死死拽到自己身边。

而且，汉献帝一直倚重依靠外戚去反对曹操，拉拢董承杀曹操就是明证，因为董承就是汉献帝后妃董贵人之父。

于是，曹操干脆一不做二不休，把自己变身为顶级国丈，让汉献帝企图依靠外戚咸鱼翻身的梦想彻底破灭。

还有更厉害的，那就是在南北朝时期，北魏有个权臣叫冯熙，他竟然把自己的四个女儿统统嫁给了北魏孝文帝，同时他还把自己其他六个女儿也嫁给了北魏朝廷的其他高官贵族，更何况自己的姐姐还是太后，这极大巩固了冯熙及其家族在北魏王朝的地位。这样的例子在皇家实在太多了。

风俗如此，女人别不别扭又有何用？不管是乐于接受，还是不愿接受，最终都得接受。二女嫁一夫，是封建社会的悲哀，也是封建社会中女性的无奈。

在古代的妻妾婚姻制度下，亲姐妹嫁同一个男人很正常，甚至还令人羡慕。

历史上这种事情太多了，最早可以追溯到尧舜时期，舜就娶了尧的两个女儿，尔后各朝各代都不乏有这样的例子：

汉献帝刘协娶了曹操的三个女儿；

汉成帝刘骜娶了赵飞燕、赵合德姐妹俩；

皇太极娶了孝庄和海兰珠两姐妹；

康熙皇帝娶了四对姐妹花。

帝王尚且如此，就更不用说那些达官贵人了。不仅他们可以娶亲姐妹，甚至身边带的侍女也变成了妾，下面就说说两个大家都熟悉的历史人物：

大名鼎鼎的包拯，正妻是李氏，李氏死后娶了董氏，包拯后来又娶董氏的侍女为妾；

近代维新派人物梁启超，夫人李慧仙，李慧仙的侍女王桂荃实际上是他的二夫人，为梁启超生了六个子女。

由此可见，在古代与自己的亲姐妹同嫁一个男人，或者与自己的侍女同嫁一个男人，是光明正大的事，并不稀奇，这是当时的婚姻制度所允许的。如果放在现在，肯定会让大家痛斥，但在当时再平常不过了。

在古代，尤其是在皇宫中，两姐妹能同嫁皇帝，被认为是家族的荣耀和福气，有很多大臣都想把自己的女儿嫁到宫里，以巩固自己的权势。康熙皇帝的宾妃中就有两个是清朝开国功臣索尼的孙女，还有两个是大臣遏必隆的女儿。

这种政治姻缘很多时候是把女人作为一种工具，在皇宫里争权夺势，毕竟在尔虞讹诈的后宫中，姐妹两个能互相照应，形成合力，排除异己，也有更多的几率能得到皇上的宠幸，这就如同在押宝一样，两个人的机会总比一个人多。

古时候女人的幸福就是能嫁一个有钱有势的丈夫，不在乎这个男人有多少个老婆，只要自己能荣华富贵就可以了。如果是亲姐妹同嫁一个男人，更容易相处，根本不存在什么别扭，因为封建社会的婚姻制度和意识形态，早已让她们习以为常了，不以为耻，反以为荣。

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个人觉得好，又没伤害别人，这就是最幸福的！至于外人说什么就不重要了！

在古代，亲姐妹俩共侍一夫不会感觉到别扭，即使感到别扭她们也是无能为力，因为她们对于自己的婚姻别无选择！

古代女子的婚姻大多都是“父母之命，媒妁之言”，女子在很大程度上是没有选择权力的，即使姐妹俩共侍一夫也是如此，而历史上共侍一夫的姐妹也很多，究其原因也是各有不同，但总体来说无非就是以下几点原因！

一，出于某种政治目的！典型代表曹操的女儿们！

汉献帝的“衣带诏”事件过后，曹操意识到汉献帝的后宫要有自己的人，用以监督汉献帝的一举一动，于是曹操一股脑的将自己三个已成年的女儿全都嫁给了汉献帝，让汉献帝从此再不敢轻举妄动！

二，为了掌控局面！典型代表赵飞燕和赵合德！

赵飞燕被汉成帝刘骜宠幸后，为了能掌控后宫，她把妹妹赵合德也弄进了皇宫，姐妹俩共同侍候汉成帝，从此她们俩在后宫如鱼得水，架空了后宫的其她妃嫔们，而最终汉成帝也被这俩姐妹累死在了床上！

三，为了家族利益！典型代表瑾妃和珍妃！

瑾妃和珍妃在光绪十五年同时被光绪帝迎娶进宫，她们俩是满族的镶红旗，她们的父亲是礼部左侍郎长叙，为与光绪帝攀上亲戚关系，长叙把两个女儿同时都嫁给了光绪，从此成为了当朝国丈，这对于他的家族来说，都是充满了荣耀，然而他却忽略了自己女儿的感受，瑾妃守了一辈子活寡，而珍妃年纪轻轻就死于宫中！

当然，姐妹俩共侍一夫的还有姐姐去世，妹妹上位的这种情况，像刘禅在大张后去世后又娶了她妹妹做皇后，南唐后主李煜在大周后去世后又娶了小周后！

以上都是史料记载的姐妹俩共侍一夫的案例，原因各有不同，但相同的是，他们对于这种安排只有百分百的服从，有别扭也得放心里！

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这么说吧，越是往前的朝代，越是不别扭。

古代可不讲什么自由恋爱，结婚根本不是新郎新娘两个人的事儿，他们的意见都不怎么重要。

礼记.昏义说：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世者也，故君子重之。”

也就是说，两个小家庭或大家族通过婚姻这种方式成为亲戚，一为祭祀祖先；二为延续香火。所以这是很重要的事情，君子重之。

姐姐妹妹们嫁人，也不会把自己的感情放在首位，听凭家族安排。不过，为了合理利用资源，通常也不会把两女嫁一人，那对女方来说就有点亏了，除非是姐姐死了或者生不出孩子，女方家才会再嫁去一个女儿，维系两家的联姻。

当然啦，如果夫家是君王，或者身份特别高贵的贵族，那多嫁几个女儿也值得。

（娥皇女英）

贵族之家的女儿，出嫁时身边会有一、两个漂亮的庶出姐妹，随她嫁到夫家，位置比嫡姐妹低、比普通的小妾高，她们的任务是帮嫡姐妹固宠，生孩子，最大程度的保证女方家族的利益，这就叫陪滕，她们被称为滕妾。

血缘上，正儿八经嫁人的这位姑娘和滕妾们是姐妹，但在地位上，不可同日而语，也就不会产生什么复杂的心理变化。

（赵氏姐妹）

娥皇女英

传说中她们是尧的女儿，同嫁舜为妻。姐妹俩相互扶持，感情好得很，有个儿子叫商均，也不知道是她们中的谁生的，视为共同的儿子。

舜继承了尧的位置之后，娥皇是正宫，女英是妃子，后来舜到南方巡视，死于苍梧山（又名九嶷山，今南岭山脉之萌渚岭）。

娥皇女英一路寻去，到了九嶷山抱竹痛哭，泪染青竹，然后投入滚滚湘江，这种竹子就被称为潇湘竹或湘妃竹，她们也被称为“湘夫人”。

（大小周后）

赵氏姐妹

赵飞燕和赵合德入宫初期守望相助，后来争风吃醋，她们心理别扭吗？可能不别扭，因为她们的男人是皇帝，不是普通人家的儿郎。皇权，凌驾于世间伦理之上。

大小周后

这两位就不用多说了，我前几天写的文里才提过。大周后是李后主的正妻，小周后和姐夫偷情，本就重病在身的大周后气死了，几年后小周后嫁给李后主，结局也不是很好，被赵光义看上了。

总之，亲姐妹同嫁一个男人这种事情，有的不幸有的幸福，不可一概而论。但如果同时发生，那真的很别扭。

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以现代人的观念去看待历史上的事情，可能会觉得很别扭。但是如果站在古人的立场上去看，许多事情又觉得理所当然。

历史上有许多姐妹两人同嫁一个男人的情况。在帝王之家中这种情况尤为常见。比如我们所熟知的杨贵妃，她跟她的几个姐姐都嫁给了唐玄宗。两姐妹同侍一夫的这种情况，在古人看来是很正常且有利的一件事情。古代三妻四妾的情况很常见，如果女人们为了争宠而内斗，多会出现勾心斗角而相互迫害的事情。这种情况我们在宫廷剧里面看的多了，在此不再赘述。而如果亲姐妹两人同侍一夫，则能很好的避免或者减轻这种内斗的情况。

试想一下，如果亲姐妹之间争风吃醋。因为有亲情维系，所以能减少或避免争斗的情况。如果姐姐或者妹妹跟其他的女人发生矛盾，则亲姐妹之间又能互相照应，相互帮扶从而避免被他人所迫害。亲姐妹同侍一夫，最早在《易经》中就有一个卦阐述这种现象，此卦叫归妹卦。姐姐先嫁人，而后妹妹又同嫁此人故而称归妹。

当然，在现代一夫一妻制的婚姻观念下，亲姐妹同嫁一个男人是不被允许且遭人唾弃的。但在古代，这种现象的出现也必然有其合理之处。

历史上有不少亲姐妹嫁给同一个男人的，我们盘点几对:

一：赵飞燕赵合德姐妹嫁给汉成帝刘骜

西汉成帝娶了赵飞燕赵合德姐妹，赵飞燕为皇后，赵合德为昭仪，这一对姐妹花非常漂亮，汉成帝非常宠爱她们，自从飞燕姐妹进宫后，汉成帝终于从沉迷男色中恢复过来，只爱女色了。

最初是赵飞燕进宫，为了对付宫中其他嫔妃，赵飞燕推荐妹妹赵合德给汉成帝，姐妹俱封为“婕妤”。后来赵氏姐妹斗垮许皇后，赵飞燕被封为皇后，赵合德也当上了昭仪，两姐妹围着汉成帝转，还多次陷害汉成帝其他妃子生的小孩，导致汉成帝无后。史称“飞燕来，啄皇孙”。赵飞燕还拥有多名男宠，但是都没有身孕，可能是幼年时期做歌女导致无法怀孕。

由于汉成帝酒色过度，荒淫无耻，46岁的汉成帝死在赵合德的床上。赵合德自杀身亡，赵飞燕被尊为太后，但是很快被废，赵飞燕被逼去看守陵园，最后自杀身亡，比妹妹赵合德多活了六年。不久，西汉王朝被王莽取代，建立“新朝”，汉朝被分为东西两汉。

可以说，西汉王朝主要毁在汉成帝手里，而赵氏姐妹成了红颜祸水的象征。

二：张飞的两个女儿先后嫁给刘禅做皇后

再看看三国蜀汉刘禅的大张后，小张后姐妹。张飞的长女嫁给刘禅后，不久去逝，刘禅接着让张飞的小女儿入宫封为贵人，后来又被封为皇后。

很多人根据这一点，反驳《三国演义》中，张飞的大老粗形象，说《三国演义》中对张飞的描述豹头环眼。是个丑汉子，其实这是不对的。

历史中的张飞应该是风度翩翩的美男子，而且张飞善书法，不是只会杀猪的屠户的。因为根据遗传说来论证，张飞生的2个女儿肯定非常漂亮的，要是遗传张飞豹头环眼的丑陋面貌的话，刘禅不肯能上了一次当，立了一个大张后，再立一个小张后呀。当然也有人说，张飞的两个女儿是遗传了夏侯家的优良基因，因为张飞的老婆是张飞在芒砀山做大王时，抢的夏侯渊的女儿。山大王抢老婆，肯定还是抢非常漂亮的，不可能抢一个丑的吧。

就这样，刘禅跟夏侯家做了亲戚，虽然蜀汉的黄忠把夏侯渊给连头带肩给劈了。但是后来夏侯渊的儿子夏侯霸被司马家族所逼，投降蜀汉时，刘禅召见夏侯霸宽慰说：“你的父亲是交战中阵亡的，不是我的先辈杀死的”。又指着自己的孩子就对夏侯霸说：”这是我跟张皇后生的孩子，也流淌着你们夏侯家的血脉呀”。于是封夏侯霸为车骑将军。夏侯霸得到重用后，一直跟随姜维伐魏。

三：悲零姐妹大周后，小周后嫁给南唐后主李煜

大周后生病期间，小周后来宫中看望姐姐，才华横溢的李煜和小姨子好上了，大周后去世后，李煜便把小姨子立为皇后，史称小周后。南唐亡国后，李煜与小周后一同被俘入北宋汴京，携手度过三年“日夕以泪洗面”的囚禁生活，小周后还被宋太宗赵光义多次凌辱，夫妻二人受尽屈辱。李煜被逼吃下“千机丸”，客死他乡后，小周后悲痛欲绝，不久也随之而去。

四：哲哲，大玉儿，海兰珠嫁给皇太极

最后在来一组更神奇的，不光是姐妹共嫁一夫，而且姑姑也共嫁一个男人，这就是清太宗皇太极和蒙古部落博尔吉特氏三个美女的故事（姑姑哲哲，妹妹大玉儿，寡妇姐姐海兰珠三个美女都嫁给了皇太极，一时间，博尔吉特部落恩宠无比）。

蒙古部落博尔吉特氏被八旗女真征服后，满蒙联姻，皇太极娶了大玉儿的姑姑哲哲，为大福晋。再后来，十三岁的大玉儿被哥哥吴克善送到盛京，嫁给皇太极当侧福晋。再过了好几年，大玉儿的姐姐海兰珠也嫁给了皇太极，而且海兰珠嫁给皇太极的时候是个寡妇，就是丈夫死了。但是没有想到的是，皇太极不爱少女爱熟妇，姑姑哲哲贵为皇后，聪慧的庄妃大玉儿，都不及宸妃海兰珠，海兰珠宠冠后宫，皇太极独爱一人。只可惜，海兰珠福薄，红颜命薄，体弱多病，最后病死了。皇太极伤心欲绝，不久也随海兰珠而去。

皇太极死后，十四弟多尔衮和长子豪格争夺大位，满清八旗差点分裂内斗，最后各让一步。让大玉儿6岁的儿子福临继位，是为顺治皇帝，多尔衮为辅政大臣。多尔衮的头衔从“叔父摄政王”，到“皇叔父摄政王”，最后到“皇父摄政王”，变成了顺治皇帝的“皇父”。这也成为后人争论“太后下嫁”的铁证。对于关外少数民族的“兄死娶寡嫂”，我们无可厚非。

但是对于后来汉化日深的顺治，康熙，直至乾隆来说。这是赤裸裸的乱伦行为，向来为汉人诟病的。杠杠的打皇家脸面。所以官方就看不到“太后下嫁”的言论了。也让“太后下嫁”成了清朝四大疑案之一。留给后人无限的遐想。

总之来说，历史上很多姐妹共嫁一个男人，更多的是帝王的喜好。女子别扭不别扭我们不知道。帝王恩宠不衰，家族无限的荣耀大家倒是看到了。

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古代的婚姻与现代的婚姻不同，古代的婚姻是由家长作主，家长考虑的是家族的利益，当然也有极少数女性是自由选择。在家族利益面前就不存在这一种什么别扭不别扭。这种情况发生在皇帝身上比较多，他们不但不引以为耻，相反他们可能会引以为傲，同时后宫中多了亲姐妹有时还可以成为相互联手有个照应。

最典型的例子自然就是掌上舞赵飞燕。

赵飞燕出身贫寒，生于长安，她以良家女的身份进属阳阿公主府，学习歌舞。因其舞姿轻盈如燕飞凤舞而得名“飞燕”。

西汉的皇帝都有喜欢去公主家玩的习惯，比如汉武帝去公主家玩发现了卫子夫，最后卫子夫成了皇帝，其兄弟卫青，包括亲戚霍去病都成了名将。

汉成帝，也就是汉宣帝刘病已的孙子，他和汉宣帝没有办法比，整天知道吃喝玩乐，有一天他去阳何公主府。公主见皇帝来了，就把所有漂亮的女子都叫出来。很快汉成帝就发现了赵飞燕。汉元帝将她带回宫中，夜夜临幸。

赵飞燕觉得自己一个人搞不定汉元帝，就将比自己还要漂亮的妹妹赵合德召进宫中，与于在赵氏姐妹两个的合击之下，汉元帝眼中再无他人。

后来赵飞燕为皇后，封赵合德为昭仪，赵飞燕的父亲赵临为成阳侯。赵家鸡犬升天。在他们眼中通过嫁人可以改变整个家族的命运，哪有什么别扭可言。

不过从另一个角度来说，这些女性也挺可怜的，他们屈从于权贵，没有恋爱和爱情的自由，哪怕身居皇后之高位也只能卑微地活着，却不如现在平民来的快活自由。

46岁的成帝死在赵合德的床上，大臣声讨赵合德害死汉成帝，最后赵合德自杀。赵飞燕被王莽贬为庶人而自杀。

赵氏姐妹最终只是富贵一场终成空也。

还有姐妹同待一夫的有刘禅的张皇后。刘禅娶了张飞的两个女儿。

古代舆论支持这种做法，当然站在现代人的观点来看，这自然是别扭的。古代民间一般也很少出现姐妹同待一夫的。这一般只是皇家或者富贵极致的家族才会出现这种情况。