历史上为什么会有亲姐妹嫁一个男人？不别扭吗？

这种事情当然会有，清朝的孝庄太后，就是姐妹两个人同时嫁给了皇太极，用我们今天的世俗来看，这是不可思议的，同时也会很令人尴尬，但是在当时，这种习俗被大家所接受，也就没有什么别扭可言了，所谓别扭也是相对的，而不是绝对的，我们想一想，如果让古代的女性穿成今天游泳运动员的模样，在大庭广众之下表演，那肯定会别扭，但是在今天她们别扭吗？一个女儿让她在男生面前脱下衣服，她可能会别扭，但如果让她在爱人面前脱下衣服，同样都是面对男性，她还别扭吗？或许有人会说这不一样，那是自己的丈夫，无所谓，其实不管丈夫还是陌生人，首先都是男人，只不过是在人类社会里，用文明划归为一个属性，你就从心理接受了而已，举个例子说，吃自己家鸡下的蛋和吃别人家鸡下的蛋，其实口感都是一样的。

所以所谓的别扭，其实就是一种心理作用而已，习惯了，这就没什么了，皇帝的妻妾成群，对于这些女人来说，如果她们感觉别扭的话，就谁都不去选美了。

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古代一对姐妹同时嫁给一个丈夫不能说很普遍，但这种现象在当时其实是非常正常的，尤其是帝王家，像是这样的案例实在是数不胜数，比如汉成帝的飞燕合德、南唐李煜的大小周后、光绪帝的珍妃瑾妃等等。而这些姐妹共嫁同一夫婿的原因，也不尽相同。

说到姐妹同嫁，就不得不说先秦时代就开始流行的“媵婚制度”，周朝开始，贵族若是迎娶正室夫人，那么女方家里就要带着娘家的侄娣一起嫁过去，这些共嫁的女子就被称作“媵”。高等规格的媵，是女方的亲姐妹；中等规格的，是女方的同宗近缘亲戚；最低规格的，就是女方娘家的寻常婢妾而已。

如果是女方的姐妹，虽然作为媵，嫁过去之后虽也是侧室，可其真实身份是要高于其他姬妾的，各种重要的场合，高等的媵妾都是可以出席的。在先秦时代，媵婚制度的主要目的就是在于维护女方的利益与两家的利益联合，媵婚制下，正妻亡故或者被休弃，则由媵妾补上，而不可另娶，这么一来正室地位就一直掌握在同一家族手中。

随着周天子威信的没落以及周朝礼制的崩解，媵婚制度也逐渐消亡，但后世这种为了维护娘家利益，而让姐妹同嫁一夫的例子，还是比比皆是并不少见。举个例子来说，像是满蒙联姻时代，皇太极后宫之中的正宫哲哲、庄妃布木布泰与宸妃海兰珠，布木布泰与海兰珠是姐妹俩，而哲哲是两人的亲姑姑。

已经嫁过去一个女儿，感觉不是牢靠的话，那就再嫁过去一个，在古代越是地位高的家庭越会出现这样的状况，即便是自家的亲生女儿，也不能比整个家族的利益更加重要，一般来说只要夫家不是太坑，都可能出现姐妹共嫁。而对于当时的女子来说，那时候可没什么自由恋爱，婚姻都是父母之命媒妁之言，嫁谁不是嫁呢，都是身不由己而已。

古代也有不少姐妹共嫁，是因为自己的姐妹主动要求的，比如汉成帝的飞燕合德，赵飞燕家世没落贫苦，即便得宠在后宫也是孤立无援，自然要找个亲近之人来帮自己，而想来想去觉得还是自家的亲姐妹比较靠谱，这才有了后来的飞燕合德专宠后宫。毕竟都是亲姐妹，无论如何还是要比其他人更加靠谱点，女方在夫家也不至于独木难支。

除此之外，在古代女子出嫁前，一般都是养在深闺人未识，到了年纪也就直接从娘家门抬到婆家门了，所以到底自己将来的夫君是个什么样实在是不好说，而姐妹同嫁的优势就在于，有亲姐妹探好了路，对男方已经是知根知底。不过在古代，若非续弦，姐妹同嫁必然一妻一妾，而后嫁的一般都是女方娘家庶出的姐妹，要是嫡出同嫁，很少。

要说古代姐妹花同嫁一夫，而且还真的是因为真爱的，不是没有只是比较少，而最著名的就是娥皇女英跟大小周后。当然，其中的娥皇女英有点扯，毕竟是神话，因为传说中姐妹俩竟然有个共同的儿子商均。相对于娥皇女英，与之类似但是更加可信的还是五代十国时期南唐后主李煜的大小周后，小周后是在姐姐大周后死后才嫁给姐夫李煜的。

小周后比大周后年幼14岁，大周后嫁给李煜的时候小周后才5岁，因为姐姐的缘故得以常常出入后宫，深得李煜跟其母钟太后的宠爱，而还有一种说法就是，大周后最终亡故，就是因为撞见了亲妹妹小周后跟李煜之间的私情。大周后死后，小周后成功上位嫁给李煜，成为南唐皇后，与李煜感情甚笃。历史上，像是大小周后这样，还真是因为感情嫁一夫的，还比较少见。

现在中国也是有的，新彊一些地区，记住有首歌词，带上你的嫁妆带上你的妹妹赶快嫁过来吗？估计现在不会有了。

孝庄太后不光姐姐嫁给了皇太极，姑姑也嫁给了皇太极，所以皇太极是她的姑父、姐夫和丈夫，古人真不在乎这个

历史上的帝王娶姐妹花的例子特别多，不过民间娶姐妹花的例子并不算多，在明清小说盛行的时代，关于这样的故事并不多见。

从神话传说开始，人们似乎就乐衷于编纂姐妹同侍一夫的故事。比如传说中的尧舜禹汤，帝尧有两个女儿，分别是娥皇、女英，两个女儿非常漂亮，都嫁给了后来的帝舜，三人恩爱非常。后来帝舜不幸病故，两位妃子悲痛大哭，哭完的眼泪撒在竹子上，形成斑点，那些竹子就叫做斑竹，两位妃子痛哭以后，就跳入湘江，所以两位妃子叫做湘妃，斑竹也叫湘妃竹。

或许是这个神话传说启发了后来的帝王，很多帝王都喜欢娶姐妹花。比如春秋战国时期男女关系比较开放，不少君王都喜欢娶姐妹花，比如春秋五霸之一的晋文公老爹晋献公，就娶了骊戎美人骊姬和少姬这对姐妹花。骊姬是个很厉害的女人，她为了让自己儿子上位，逼得晋献公其他几个儿子是自杀的自杀，逃跑的逃跑，重耳也在其中。重耳直到六十岁才杀回去，成就了晋文公。而且那个时候很流行一个宗族的女人嫁给一个帝王，就算不是亲姐妹，也算得上是堂姐妹。比如重耳流亡到秦国时，秦穆公一下把五个宗女都嫁给重耳，其中也有自己的女儿。也就是说，在那个时候同宗女子嫁给同一帝王简直就是司空见惯的事情。

再到后面同家姐妹共同嫁给同一帝王的现象层出不去，要说最有名的应该是赵飞燕赵合德姐妹俩了。赵飞燕是历史上有名的大美女，燕瘦环肥里的燕瘦说的就是她。据说赵飞燕十分苗条，擅长舞蹈，能够在人手掌心跳舞，深受汉成帝宠爱。后来成帝听说赵飞燕有个妹妹赵合德更加漂亮，也把她召进宫。赵合德比赵飞燕丰满，更有一番韵味，汉成帝大为欢喜。

赵飞燕赵合德姐妹为什么有名呢，除了特别漂亮以外，还因为她们姐妹俩御夫有术，自从她俩进宫以来，汉成帝几乎就没有怎么宠幸过其他人。后来汉成帝更加宠爱赵合德多一些，甚至最后死在了赵合德的床上。而赵飞燕呢，也是个厉害女人，她愣是扳倒了许皇后，自己当上了皇后。两人受宠十多年，奇怪的是两人都没有子嗣，据说是为了保持年轻貌美，使用一种叫做息肌丸的药物导致不孕造成的。但是赵飞燕十分有手段，积极扶持定陶王刘欣，最后这个汉成帝的侄子刘欣成了太子，也就是后来的汉哀帝，赵飞燕也就顺理成章的成了皇太后。不过汉哀帝没过几年就病死了，之前被打压的王姓外戚迅速反扑，赵飞燕皇太后也被废，贬为庶人，没多久就自杀了。

赵飞燕赵合德姐妹出身偏寒，却可以独享汉成帝十多年宠幸，赵飞燕还当上了皇后皇太后，可以说是逆袭的奇迹了。除此之外，关于赵飞燕赵合德姐妹的历史故事有很多，据说这俩姐妹胆大妄为，特别是赵飞燕在汉成帝专宠赵合德的那些日子，大肆收养面首，专给皇帝戴绿帽子，还把男人推给妹妹赵合德，最后居然一直稳坐皇后宝座，也算是厉害了。

后世这样的例子还有很多，像比较有名的比如曹操把自己几个女儿全嫁给汉献帝，张飞把自己两个女儿嫁给刘禅，唐高宗娶了武则天不说，还娶了武则天的姐姐以及她姐姐的女儿，这样的例子简直是举不胜数。

在古代帝王娶姐妹的现象如此常见，其实也不难理解，毕竟帝王是世上最强大的男人，一个家族自然都愿意把女儿嫁给皇帝王公了。

那么普通家族一个男人娶姐妹花的情况多见吗，因为普通人很难被正史记录，所以不好随意揣测。不过如果从大量明清小说里的情节故事来看，这样的事例比例恐怕不会比皇家多。如果民间这样的事例很普遍的话，那在小说里应该多有反映。

古代是一夫一妻多妾制度，普通人家一般都是只有一个老婆，条件好的可以娶几个小妾。一般来说，妻子出身跟夫家是差不多的，所谓门当户对。而妾就不同了，本质上还是奴婢的地位，跟正妻地位相差悬殊。这样的制度就导致了正妻至高无上的地位，如果一对姐妹花嫁给一个男人，两女子出身一样，谁做妻谁做妾呢。况且女儿家里也不乐意，比如说一个大户人家，家里有几个女儿，如果嫁给不同人就相当于联姻了几家门当户对的大户，而如果只嫁给一人那就只联姻一家，如果那一家落败那损失可就大了。而嫁给帝王不需要这种顾虑，毕竟帝王已经是天下第一了，就算不是皇后，是个贵妃、嫔妃啥的都是极大荣耀。像《红楼梦》里元春就是妃子，她死以后，贾家迅速败落。

在古代没有男女平等的说法，女人是男人的附属品，即便姐妹嫁给同一男人，也是很正常的，不能用现代人的眼光看待这个问题。而在今天，世界上仍然有不少一夫多妻制的国家，而且他们是真正的一夫多妻，而不是一夫一妻多妾，几个老婆地位平等，所以姐妹嫁给同一个男人也不罕见。毕竟亲姐妹有亲情在，发生嫉妒争斗的可能性会低一点。

有什么可别扭的？时至今日，中国的婚姻法也只是规定“三代以内血亲禁止结婚”，并没有说亲姐妹不能嫁一个男人（当然是先后嫁，并不是同时嫁）啊！因此到现在也有姐姐/妹妹离婚或去世，妹妹/姐姐嫁给姐夫/妹夫的事情啊！其实只要不是违背伦理道德的，亲姐妹先后同侍一夫并无不妥之处。

而在中国封建时代，对此更无不准亲姐妹同侍一夫的规定，只是规定堂兄妹或堂姐弟不能结婚，也就是父亲这边子女之间是不能结婚的，其余的并无规定。同时古代也是允许“三妻四妾”的，因此亲姐妹共侍一夫的事情那是屡见不鲜的事情，不是什么稀罕事。

以清朝皇帝为例。

如皇太极有史可查的妃子是姐妹的就是孝庄文皇后和敏惠恭和元妃，她们皆为博尔济吉特·布和所生，孝庄文皇后是姐姐，敏惠恭和元妃是妹妹。

再如康熙有史可查的妃子是亲姐妹的就有多达四对。一孝昭仁皇后和温僖贵妃，孝昭任皇后与温僖贵妃皆为遏必隆与其侧室舒舒觉罗氏所生。孝昭任皇后是姐姐，温僖贵妃是妹妹。二孝懿仁皇后和悫惠皇贵妃，孝懿仁皇后与悫惠皇贵妃一等公佟国维所生，是同父异母的姐妹。孝懿仁皇后是姐姐，悫惠皇贵妃是妹妹。三孝诚仁皇后和平妃，孝诚仁皇后与平妃皆为一等承恩公噶布喇所生。孝诚仁皇后是姐姐，平妃是妹妹。四宜妃和贵人郭络罗氏，宜妃和贵人郭络罗氏皆为佐领三官保所生。宜妃是姐姐，贵人郭络罗氏是妹妹。

因此，说实在的在古代亲姐妹同侍一夫实在不是啥稀奇的事情，那时候的人们早已是见怪不怪的事情。

同时，在古代还经常出现姑姑与侄女同侍一夫的事情。如皇太极时期，孝端文皇后和孝庄文皇后、敏惠恭和元妃就是姑侄关系，孝端文皇后就是姑姑，孝庄文皇后、敏惠恭和元妃是侄女。再如同治时期，庄和皇贵妃和孝哲毅皇后就是姑侄关系，庄和皇贵妃是姑姑，孝哲毅皇后是侄女。

此外更有甚者，还有娶嫡亲表姐表妹的。依旧以清朝为例，如顺治时期，废后静妃她就是顺治的生母孝庄文皇后的侄女。再如康熙时期，孝懿仁皇后、悫惠皇贵妃就是康熙生母孝康章皇后的侄女，也就是说她们是康熙嫡亲表妹。

因此，综上所述，说真的，在古代连娶嫡亲表姐表妹、娶姑侄的都有，因此娶亲姐妹真的不算啥，也就更谈不上什么别扭啦。

要说别扭还是不别扭？很多男性估计是无所谓的。但是，作为女性一方，从古至今，每一位女性都是一个独立的个体，与生俱来的占有欲跟男性一样，谁都不会心甘情愿的跟别人分享自己的另一半。

这个问题出现的根本原因，还是因为我们古代制度对于权利分配不均的问题。

在我国原始社会时期(包括夏初)，一直是母系社会，那个时候估计也会有一个女性同时娶哥俩的现象。

从周朝开始，“周礼”确立了男姓的地位，开始约束女性。

古代的“礼法”同样对男性进行约束，在我们的观念里，古代男性可以“三妻四妾”，貌似还能同时娶一对姐妹花，看似很美好的样子。

其实不然，“礼法”严格规定了一夫一妻制度，名门正娶的妻子只能有一位，从皇家到民间，皆遵循这个制度。你想娶人家姐妹，不好意思，正经妻子的名分只能其中一人，或者她俩都不要。

同时还规定了如何才能纳妾的。纳妾是上层社会的一种特殊待遇，平头百姓是不用想了。纳妾的规定历朝历代都不一样。

妾的权利就很低了，是远远不能跟妻相比的。何为“妻”，“妻”同“齐”，夫与妻齐。妾，是可以作为“商品”进行买卖和交换的，妾的主人对其有生杀大权。

妾再往下的婢和姬，地位就更不用说了。

这种亲姐妹嫁一个的事情，估计是只会存在于皇家以及大的贵族门阀内。而且最好给足两人平等地位。即便是如此，也肯定会心生别扭。

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亲姐妹嫁同一人这在古代是常见现象，比如舜帝娶了娥皇女英，汉成帝娶了赵飞燕和赵合德。所谓：如果你要嫁人不要嫁给别人一定要嫁给我，带着你的妹妹带着你的嫁妆赶着马车来。

其实这跟古代家族聚居制度有关系。在商鞅变法之前漫长的岁月里，人们是不分家的，全家各位都住在一起。哥哥姐姐弟弟妹妹，姐夫小姨子，嫂嫂小叔子，公公儿媳妇，儿子后妈等等，这样一来就很容易出事，我们称之为乱伦，就是乱了伦理纲常。

为了避免乱伦的发生，古人也制订了严格的规定，比如男女授受不亲。这句话许多人搞不清楚。恰恰理解反了。男女授受不亲的意思是说，只有没有亲缘关系的男女，才能近距离交接东西，有亲缘关系的男女之间是不能的。比如哥哥妹妹，嫂子小叔子，姐夫小姨子，后妈儿子，公公儿媳妇，是严格禁止的。就是怕接触时间长了出事。

有人问孟子，嫂子掉到井里，要不要拉一把。孟子说，当然要拉。来人说，这不是乱了伦理纲常了吗？男女授受不亲，有亲缘关系的男女是不能交接东西的。还拉手，更不应该。孟子说，拉一把的确乱了伦理纲常，可是不拉这一把，你就是一个禽兽。连做人的资格都没有，何来的纲常？

所以那时候的男子入赘，或者妹妹来姐姐家探望，很容易与姐夫搞在一起，就如嫂子很容易跟小叔子搞在一起一样。时至今日，都有小姨子有姐夫的半个屁股，以及好看不过嫂嫂，好吃不过饺饺的说法。可见这种顽疾是根深蒂固的。

自从秦人搞了分家制度之后，百代皆延秦政治，后世对伦理大防日渐森严，这种不正常现象才渐趋消弥。

看过电视剧问君能有几多愁的人应该对李煜娶了亲两姐妹的历史有印象。

不止词帝娶亲两姐妹，历史上赵飞燕与妹妹赵合德也同嫁汉成帝，两姐妹还争风吃醋，把汉成帝迷得神魂颠倒，汉成帝最后直接欢乐死！

历史上这些两姐妹为什么同嫁一个男人？

首要原因：肥水不流外人田。

像汉成帝、李煜这些君王，属于优质男，有权有钱，反正就算自己的妹妹不进宫，也会有其他女人均占雨露，不如引荐自己的妹妹，肥水不流外人田。

其二：亲姐妹易结成联盟。

后宫争位腥风血雨，一不小心，怎么死的都不知道。尤其是争夺后位，那更是一场没有销烟的战争，其激烈程度不压于争夺帝位。

赵飞燕出身卑微，为了把大司马车骑将军的女儿许皇后拉下马，只得将妹妹赵合德接进宫来。

毕竟血浓于水，两姐妹联手，最后硬是把身世显赫的许皇后拉下马，自己当上皇后，从此两姐妹在后宫之中站稳脚跟，无人敢惹。

其三:为巩固家族势力。

李煜的大周后，那可是我国历史上比较稀罕的才女，我国封建社会里著名的舞蹈家、音乐家。

拾补了唐玄宗主编的霓裳羽衣曲，更是精通文史。

和李煜算得上琴瑟和鸣，可惜，年纪轻轻的得了重病，重病期间，大周后的老父亲怕周家地位不保，把大周后的妹妹又送进宫，希望这个女儿能继姐姐巩固周家的权势。

其四：替补或相互关照。

民间也有两姐妹同嫁一个平民的事发生，在封建社会，女子的贞洁关系到家族脸面。

有的新娘子新婚之夜没有落红，新娘子有亲妹妹的，夫家会要求让娘家把妹妹嫁来作为补偿。

有的是姐姐重病，或离世，或婚后和别人私奔，留下幼小的孩子无人照顾，妹妹出于同情去姐夫家帮忙照顾孩子，然后姐夫与小姨子干柴加烈火，日久生情就嫁了。

第二个问题：别扭吗？

因人而异吧，大周后就想不开，看到妹妹与自己的丈夫摩擦出了爱情的火花，重病在床的她气得再也下不了床，没有多久就气死了。

死前面墙而卧，再也没有看过李煜一眼。这不是别扭，而是深深的心灵创伤和绝望！

赵合德进宫后，因为年轻又烂漫，独占汉成帝这股肥水，赵飞燕夜夜孤衾冷被，这也不是别扭，而是嫉妒与无奈。可那是亲妹妹，手足至亲，没有办法。

至于娶姐妹俩的男人嘛，男人永远只爱年轻又漂亮的，是不是亲姐妹，不重要。别扭？是女人想多了。

民间同嫁一个人的，多半也是想得开的人，觉得不过就是一辆自行车，姐妹俩相互骑了一下，并无不妥；想不开的人，根本就不会同嫁一夫，何来别扭？

歪眼小史工作室

文：陈贤

参考文献：南唐书飞燕外传

因为，在古代女子的地位真的不高，他们往往是家庭的附庸，为了家族的利益，二女共侍一夫的情况，还是出现的。

当然，前提是这个丈夫有足够的权势，值得一个家族下得这样的投资去固宠。

历史上，最早二女共侍一夫的，当属娥皇女英了，而她们的丈夫，就是三皇中的舜。

娥皇女英是传说中尧的女儿，长女叫娥皇，二女叫女英，尧晚年想找一个合适的继承人，他看到舜是个德才超群的大贤人，于是，就把帝位传给了舜，并让姐妹同嫁舜为妻。舜是一个孝顺的人，他的后母和同父异母兄弟曾多次欲置舜于死地，终因娥皇女英之助而脱险。后来，舜继承了尧的帝位，便立娥皇女英为妃。后来，舜帝南巡苍梧而死，二妃千里寻夫，知舜已死，抱竹痛哭，泪染青竹，竹上生斑，泪尽而死，因称“潇湘竹”或“湘妃竹”。因二妃死于湘，所以被后人称为湘水之神。

当然，也也只是传说，真实情况如何，不得而知。不过这也算是历史上第一个姐妹二人同侍一夫的例子。

还有一个共侍一夫的例子，就是历史上的著名美女之一，赵飞燕了。

燕瘦环肥里的燕瘦，指的就是赵飞燕，据说她身材纤瘦，据说可以在盘子上跳舞。

赵飞燕为了固宠，后来把自己的妹子赵合德介绍给了汉成帝，后来，汉成帝废了许皇后，立飞燕为后，赵飞燕之妹赵合德亦被立为昭仪，两姐妹专宠后宫，显赫一时。

而在唐时，一汉女皇武则天，也是二女共侍一夫的例子。唐高宗李治立武媚娘为后，武后便执掌大权，为了固宠，自己也有时间处理朝政，便把自己的姐姐武顺接进了宫里，武顺封武顺为韩国夫人，封武顺的女儿贺兰氏后来也进了宫，一直侍奉李治，被封魏国夫人。

这样的例子还有很多，比如说清朝，著名的孝庄皇太后，便是姑母、姐妹全是皇太极的妃子。

而除了上述情况，二女共侍一夫的情况则是另外一种情况，比如说姐姐嫁给了皇帝为妃，可惜不久病死，为了家族的荣耀，于是便令妹妹进宫，接着侍奉皇帝。

前几年一部大火的宫斗剧甄嬛传里面便有这样的例子，纯元皇后与雍正夫妻和美，雍正登基之后，便立纯元为后，可惜过了没多久，纯元便得了重病，一命呜呼。于是纯元的妹子便又嫁给了雍正，又被立为皇后，那就是后来，剧情里的那个皇后。

至于答主的问题，姐妹嫁给同一个人，不别扭吗？

我们不是古人，我们没办法用现代人的道德观念去要求古人。而在古代，哪怕是煊赫一时的大家族，一个女人在婚姻上的自主权也没有，他们更多的是作为政治联姻的工具。

对于一个工具的想法，谁会在意？而这样的事，在历史上又太多，即便别扭又如何呢？

姊妹花同嫁一人。

亲姐妹同嫁一人，这应该是比较尴尬的事情，但是，历史上有很多著名的姊妹花同嫁一人，她们不但不感到别扭，而且相处的很融洽，下面我们来梳理一下。

历史上记载，赵飞燕倾国倾城，舞姿出神入化，可以说是色艺双全，正是凭借这种先天优势，赵飞燕进入皇宫后，得到了汉成帝的宠爱，成为汉成帝最宠爱的妃子，虽然深受宠爱，但是赵飞燕仍然感到势单力薄，为了有人和她一起战斗，她千方百计在汉成帝面前为自己的妹妹说好话，在她的努力下，妹妹赵合德也顺利进了皇宫。赵合德入宫后，同样深得汉成帝宠爱，姐妹俩齐心合力搞垮了汉成帝皇后许氏，赵飞燕取而代之成为皇后。

2、康熙迎娶多对姐妹花。

康熙皇帝，是一位在位60年的圣明皇帝，他的统治手腕非常高明，但是大家不知道，康熙还是一位对小姨子情有独钟的皇帝，在康熙后宫妃子中，有四对是亲姐妹，你说康熙厉害不？第一对是康熙的第一位皇后赫舍里皇后和妹妹平妃，这两位姐妹花是索尼孙女，第二对是宜妃和郭络罗氏贵人，这两位也是出身满洲贵族，两人同样是容貌姣美。第三对是佟佳氏孝懿仁皇后和妹妹佟佳贵妃，这对姐妹是康熙的亲表妹，她们是康熙舅舅的亲女儿，按照现代来说，这就是近亲结婚。第四对是钮祜禄氏和妹妹温僖贵妃，钮祜禄氏姐妹俩是遏必隆的女儿。这四对亲姐妹共同嫁给康熙，共同拥有一个丈夫，但是她们没有太多的尴尬，因为在古代封建社会，一夫多妻是被社会所承认的，况且，她们共同侍奉一个男人，更多的是她们被作为家族的工具，为了自己的家族利益在奋斗，可以说，她们都是心甘情愿的，所以根本就没有尴尬一说。

在我国古代结婚制度是一夫一妻多妾制，而皇帝更是有着属于自己的三宫六院，所以古代的男人只要能养得起，一般都会娶好多女人，当然，也有些男人运气好，娶到了双胞胎、亲姐妹。

比如光绪帝，他在选后大典上，同时选了瑾妃和珍妃，这两个妃子是亲姐妹。还有皇太极，他在1625年时娶了布木布泰，也就是孝庄文皇后，而1634年的时候又娶了她的姐姐海兰珠。

最厉害的是康熙，曾娶了4对亲姐妹。赫舍里氏姐妹、钮祜禄氏姐妹、佟佳氏姐妹、郭络罗氏。不得不佩服一下康熙。

上面举得都是清朝时侯的例子，再来说说汉朝的。西汉第十二位皇帝汉成帝，他是一个荒于酒色之人，娶了赵飞燕和赵合德这两位亲姐妹，在历史上这两位是有名的红颜祸水，共同侍奉汉成帝，专宠后宫。

既然说到汉，那就得说说延续汉朝的蜀汉，我们都知道蜀汉是刘备所建立的，初心是光复汉室，刘备死后由刘禅即位。刘禅呢，她同样也娶了姐妹花，而且还是张飞的女儿，长女和次女。在长女去世后，他娶了次女封为皇后。

其实古代的亲姐妹嫁给同一个男人，有些是迫不得已，毕竟当时是受”父母之命“的时代。而有些则是因为政治目的，当然不否认还有一些是真的爱情。

这种亲姐妹嫁给同一个男人的情况不仅出现在古代，现代依旧存在，因为仍有一些国家地区是一夫多妻制度，比如非洲和西亚地区的一些国家，苏丹、乌干达、斯威士兰等等。

好多年前，印度有一户人家，丈夫同时娶了3个亲姐妹，而且这3个亲姐妹每个人都为他生了2个孩子。这件事情放到网上被曝光后，博得了很多人的关注，有些人就分析，这3个姐妹是想永远做一家人吧。

如果以现代社会的道德标准去看亲姐妹同时嫁给一个男人这件事情的话，肯定是不被法律和道德所允许的，但是，在古代，亲姐妹同时嫁给一个男人根本就不叫事儿。

新中国成立之初，颁布的第一部法律就是婚姻法，在这不法典中规定了现代社会的道德和法律标准，那就是一夫一妻制，可是封建社会中，那可是一夫一妻多妾制。理论上说，如果一个男人愿意的话，愿意纳多少个妾，都可以。

只不过，巧合的是，娶的妻与纳的妾，刚好是一对亲姐妹。这个时候就方便了，办一回喜事，同时娶妻纳妾，一好变两好，皆大欢喜。

至于说到别扭不别扭这件事儿，恐怕也没有什么可别扭的，大户人家都这样，而且，正妻实际上对妾，是有着严格的管理的。基本上电视剧上演的妾对正妻的事情，在真正的历史上，都是不会出现的。原因是，正妻对妾有着生杀大权，哪个妾活的不耐烦了才会像电视剧演的那样以下犯上。

古代女子的社会地位低下，有几个女人最后逆袭成武则天那样的。女子的婚姻，基本上没有自己做主的可能性，而且，都是利益之间的相互交换而已。两个亲姐妹被自己的父母同时嫁给一个男人的时候，她们的父母，更多的也会从利益的层面去考虑这件事情而不是从两情相悦或者是否适合这个层面去考虑。

从这个层面看，是不是有一种商品被贩卖的感觉，没错，就是。这就是古话说的，嫁出去的女儿就像泼出去的水的道理。至于嫁到夫家之后，最终的结果是不是能够终老一生或者半途被夫家修掉，就看这对姐妹的本事了。

古代的女子，在封建礼制的教导下，普遍是嫁鸡随鸡嫁狗随狗的心态。既然父母媒人安排自己嫁给了这个男人，就有生是他的人，死也是他的鬼这种百分百的服从心态。

但是，女人的天性是妒忌，如果这两个亲姐妹成为了这个男人的妻和妾的时候，彼此之间的争锋一定是少不了的。不过有意思的是，如果这个时候，这个男人再纳一个妾的时候，这对亲姐妹一定马上就会统一成联合阵线，一致对外。

如果这个男人为了平衡家中的妻妾，再纳一个妾的话，不知道会不会让自己的日子太平一些，亦或者是更加的混乱，也未尝可知。

妾对于夫家最重要的作用就是传宗接代，虽然说正妻对家里所有的女人与自己丈夫的性生活做了很好的安排，不过，关起门来过日子，究竟是怎么样，谁知道呢？

到了分财产的时候，就更有意思了。如果妾生了儿子还好，尽管是这样，妾的儿子也要认正妻为嫡母，如果生了女儿的话，呵呵，连分财产的资格都没有。你说别扭不别扭呢？此中滋味，恐怕只有当事人心中最有感受。

这种问题在现代社会肯定是行不通的，因为不但法律不允许，伦理上更不会为人所接受！但在封建社会，尤其是上层社会乃至皇宫，这种情况的出现就不足以为奇了，古代人不能和现代人一样可以自由恋爱，所以出现这种情况无非就两个字:政治！

举个典型的例子，皇太极的政治婚姻，当年努尔哈赤为了安定北部蒙古各部，采取了“满蒙联婚”的策略。

1614年，年轻的皇太极奉命迎娶了蒙古科尔沁部公主哲哲，也就是后来的皇后，但在那个母以子贵的时代，哲哲一连生了三个女儿，这下科尔沁部坐不住了，联婚前景有些不明朗了，只好找办法补救，遂又把哲哲的侄女大玉儿给嫁了过来，谁知大玉儿也是连生三女儿！这下科尔沁部都快崩溃了，还好大玉儿还有一个姐姐海兰珠，就这样已经二十六岁的海兰珠又被送进了皇宫。

后来这一段历史被编成了许多版本的爱情故事，包括影视剧等，但是无论怎样编排，也改变不了它最初的目的！

历史上确实有亲姐妹，一起嫁给一个男人共同生活。这对于男人来说，不仅很少有人感到别扭，甚至还会很开心。

但对于这姐俩来说，别扭不别扭，只有她们俩自己知道。

我认为她们会别扭，但是为了攀富贵，所以就情非所愿了。不信你看看，古时候有几个农夫能娶到姐俩？还不是那些王公贵族才有这个本事啊！

所以，我认为，男人能娶到姐俩，大多数人都不会感到别扭。但是亲姐俩嫁给同一个男人，她俩肯定有点心里别扭，但女人为了享受生活，也就不在乎这个了。

历史毕竟是历史，已经永远过去了，到了高度文明的今天，这事想都不要想了。