历史上为什么会有亲姐妹嫁一个男人？不别扭吗？

其实古代人和现代人的观念是不一样的，没有那么多的自我意识，更多的是一种家族、宗族主义的思维在里面。且不论古代的三妻四妾，即便是先秦时期民风开化，更是没有这种关于情感和婚姻上的两人之间的独占思维。

像我们熟知的娥皇女英共嫁舜，飞燕合德共侍汉成帝，皇太极娶哲哲大玉儿海兰珠，这些都是在历史上很有名的姐妹或宗亲共事一夫。最早先秦时期的婚姻制度就有聘娶正妻随嫁姊妹的，一方面是因为家族联姻巩固彼此的关系，另一方面也是为了子嗣和血统的考量。而且男子更注重家庭之外的事情，女性在家中操持，如果是亲姐妹，只会如虎添翼。

嫁给丈夫的姐妹中有了地位的区别，自然也就在身份上有所不同，在重视身份和地位的封建社会，有所区别的亲姐妹也不会觉得共事一夫别扭了。虽然也有宠妾灭妻的事情出现，但是正室的地位是不可撼动的，即便是正室亡故，男子重新娶的也只能称作填房，包括死后下葬都是有所限制的。南唐后主李煜的大周后与小周后被广为传颂，但是也有先来后到的区别，最初大周后或许有所嫉妒，但是小周后却没有这种顾虑。

在封建社会中，女性的地位是低于男性的，男性是秩序的建立者和维护者，女性处于从属地位。被嫁出去也是家族或父兄的意思，并没有哪个女性是凭借着自己的喜好去挑选的，少部分公主除外，大部分公主也是被压迫和驱使的命运。男性需要有女性的家族势力作为臂膀，女性家族也希望男性的联姻关系能够巩固下来，所以作为嫁人者的主角，是不会有人在乎她们是否别扭的。

其实假设换位思考一下，作为一个古代女子来看这类事情，除了穷苦人以外，封建时期的男子只要略有富贵家中妻妾数量不少。正房的心里面就会想，既然有女子要来分享自己的丈夫，是自己的姐妹总归“肥水不流外人田，也避免了外人来和自己争夺家业，所以在那个时候的社会熏陶下，诸多女子是对这样的安排比较满意的，也很少有人会反抗。

我们现代人有着平等的理念，女性和男性都是同样生存在社会中，所以会对三妻四妾的行为甚至姐妹共侍一夫反感。但是事实上如今社会也不乏某些三妻四妾的事件发生，只是不会拿到明面上来说而已，至于姐妹共事一夫这种情况，假若能够容忍三妻四妾又怎么会在乎呢？至少在权利和利益面前，很多人是没有什么原则的，当我们讨论这些问题的时候是站在历史之外来看待问题的，假若身处事件之中，也不知道有没有人会做出和古代人一样的选择罢了。

尧舜禹，尧把两个女儿嫁给了舜。毛主席两个儿子，毛岸英，毛岸青，就取了亲姐妹。

历史上亲姐妹共侍一夫的这种情况很多，但是造成这种现象的原因往往不是因为男方好色，而是很多基于现实利益的需要。

最早的记录便是带有神话色彩的虞舜娶了唐尧的两个女儿娥皇和女英。

这大概率不是因为虞舜好色，非得去娶一对姊妹花。而是因为唐尧是部落首领，他没有传位给儿子，而是禅让给了女婿，但他有两个女儿。如果这两个女儿分别嫁给两个颇有名望的青年，这势必会造成他们在同一部落里，有相同的声望。结果就可能导致部落最终分裂成两个阵营。只有虞舜把娥皇和女英都娶了，才拥有最大的资本，继承唐尧的位子。

在汉朝这种事情也是多发的，比较有名的，比如汉武帝的母亲王娡和她的妹妹王皃姁；赵飞燕和赵合德姐妹。

妹妹往往都是姐姐介绍进宫伺候皇上的，是一个女人因为太爱自己男人，才会把妹妹介绍进宫和自己一起分享自己男人么？显然不是，因为皇帝不属于她个人，外来竞争不可避免，在面临更加复杂的竞争环境时，为了保障自己的地位和竞争力，拉上自己的亲姐妹一起抗争这个竞争局面。从而加强自己家族和皇家的姻亲关系。

苏东坡娶了三个姓王的老婆，其中王弗和王闰之就是一对姐妹花，不过是堂姐妹。

苏东坡和王弗的感情很深，非常恩爱，是典型的少年夫妻。王弗知书达理，是苏东坡的得力助手。但是可惜王弗死得早，留下一个6岁的儿子。苏东坡往往是夜里做梦醒来就想到妻子，也就泪眼相望。

王弗死后四年，苏东坡续娶了王弗的堂妹王闰之。王闰之比苏东坡小10几岁，在家中被称为“二十七娘”。如果你知道这个外号的来历，你就明白苏东坡为什么娶的是王闰之了。因为王闰之在眉州青神王家排行27。

所以这个背后的实际逻辑是，苏家和眉州青神王家之间的牢而不破的姻亲关系。

其实更能说明问题的是，清朝和科尔沁蒙古之间联姻。皇太极娶了哲哲、海兰珠、布木布泰（孝庄）姑侄女三人。海兰珠和布木布泰就是亲姐妹。

海兰珠的确是因为漂亮，即便嫁过人，皇太极仍然对她心有独钟。但是布木布泰13岁进入皇太极后宫，长得也不出众，皇太极对她也很一般。

但是由于哲哲和海兰珠都没有留下后嗣，最终布木布泰笑到了最后。而博尔济吉特氏就因为这三起联姻，最终笑到了最后，一直活跃到晚清。著名的僧格林沁就是博尔济吉特氏最后的荣光。

文/炒米视角

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历史上为什么会有亲姐妹同嫁一个男人？这是当时的时代背景所决定的。那么她们在相处的时候，相互之间别扭吗？当然不别扭。历史上亲姐妹嫁一个男人的事，与普通老百姓家的男人是不沾边的，这样的“有福气”的男人大多是皇上，还有少数的王公贵族，他们都是条件非常好的人家。

在古代，婚姻制度实行一夫一妻多妾制度，我们是不能拿今天的一夫一妻制度的眼光来看古代的。古代一个男人娶几个老婆，社会风气就是那样，习惯成自然，所以大家谁也不会觉得别扭。

在封建社会，女人出嫁时带着陪嫁的妹妹或者侍女，这种形式是媵（yìng）妾婚姻制度的一种形式，目的就是保证让男人家能多开枝散叶，有更多的后代。

媵妾制最早可追溯到帝舜时期，据说当时舜就娶了尧的两个女儿，正妻是长女娥皇，而次女女英则是媵。

1、梁公娶李蕙仙和陪嫁侍女

近代，梁启超名义上只有一个夫人，那就是李蕙仙，其实还有一个“二夫人”，那就是跟着李蕙仙陪嫁过去的侍女，她初名王来喜，后来改名为王桂荃。她吃苦耐劳，温柔贤淑，为梁公生育了6个子女，是一个了不起的女人。在李蕙仙和梁公去世以后，她更是挑起了家庭的大梁，一人培养出了就九个出色的孩子，成就了“一门三院士，九子皆子俊”的佳话。

（梁启超与李蕙仙）

侍女与小姐同嫁一个男人，这两个女人心里别扭吗？对侍女来说，肯定是感觉高攀，如果和小姐感情好的话，更会好好地为整个家庭付出。对小姐来说，只要心理健康，与自己一心的侍女能够帮自己拴住丈夫，她不但心里不别扭，而且心里乐开了花。

2、包青天娶董氏和其陪嫁的侍女

包拯包青天，给他传宗接代的就是正妻所带去的侍女。包拯的第一位妻子是李氏，没有子女。后来，李氏去世后，他娶董氏，生一子两女，儿子是包繶。包繶成年后娶崔氏，育有一子包文辅。包繶官至太常寺太祝、通判潭州。

谁知世事无常，包繶才20岁，儿子包文辅刚满月，包繶英年早逝。而包拯的幼孙包文辅也早夭。

再后来，董事带来的侍女孙氏做了包拯的小妾，为包拯生了幼子包绶，官至朝奉郎、通判潭州。

通过上面的例子可以看出，媵妾制度的存在，就是为了让男人后更多的子孙后代。

1、古代皇帝娶姐妹花的不在少数，曹操有7个女儿，其中三个女儿都嫁给了汉献帝刘协，其中一人还做到了皇后级别。她们姐妹仨联合固宠，并且朝中有风吹草动，就立即报告父亲曹操，为曹操立下了不小的功劳。

2、汉成帝娶了赵飞燕和赵合德姐这一对姐妹花。赵飞燕先入宫，非常受宠。后来，赵飞燕也把妹妹赵合德介绍入宫。赵合德入宫后，汉成帝独宠赵合德，而赵飞燕也如愿坐上了皇后的宝座。

（赵飞燕）

3、皇太极娶了哲哲皇后和海兰珠、孝庄两姐妹，其中，哲哲皇后还是海兰珠两姐妹的亲姑姑。孝庄小海兰珠四岁，在十三岁时嫁给了皇太极。而海兰珠26岁之前的历史，正史上没有记录，她是在26岁时嫁给了皇太极。自此，海兰珠是宠冠后宫，无人能比，被封为宸妃。宸妃居住的地方被称为“关雎宫”。

可惜红颜命薄，海兰珠为皇太极生了皇八子，皇太极一时兴奋，大赦天下，其氛围非常隆重，俨然是立太子的迹象。可是这个皇八子早夭了，而几年后，海兰珠也追随而去。皇太极伤心过度，几次哭晕过去，几年后也跟着宸妃走了。

而清代还有很多皇上娶了姐妹花，比如光绪、后周柴荣、南唐李煜等人都曾娶过姐妹花，但是在这方面做到极致的还是康熙，康熙一生共娶了四对姐妹花，如下：

NO.1 索尼的两个孙女——孝诚仁皇后赫舍里氏及妹妹平妃； NO.2 遏必隆的两女儿——孝昭仁皇后钮祜禄氏和妹妹温僖贵妃； NO.3 康熙帝的嫡亲表姐妹——孝懿仁皇后佟佳氏和妹妹悫惠皇贵妃； NO.4 宜妃郭络罗氏和妹妹郭络罗氏贵人。

1、在历史上，姐妹同嫁给一个男人，可以多多开枝散叶，多养育孩子。不孝有三，无后为大。姐妹花一起为丈夫养育孩子。比如康熙的宜妃和妹妹都很受宠，宜妃生育了三个儿子，而其妹妹也生育了一子两女。

（宜妃）

2、姐妹同嫁，更容易固宠，相互间有照应，不至于在关系复杂的后宫中孤立无援。比如赵飞燕嫁过去之后，没有生育。母凭子贵，所以，赵飞燕联合妹妹赵合德一起打压有身孕或者生育了皇子的妃子们，一度搞得朝廷乌烟瘴气。

3、姐妹同嫁，更多的是政治上的考虑。比如索尼、遏必隆分别把自己的两个孙女和两个女儿嫁给康熙，显然更多的是政治上的原因，为了让她们在后宫中争得一席之地，为自己及后代的发展奠定良好的基础。

存在就有道理，古代姐妹同嫁一夫，在当时的时代背景下，非常平常，所以也不别扭。我们不能用今天的视觉来看当时，因为脱离了当时的时代背景，毫无意义。

校书郎工作室，柒月夏

在古代历史上，有很多亲姐妹嫁给一个男人的例子，其中比较有名的有：

尧帝的两个女儿：娥皇、女英，嫁给了舜帝；

汉成帝娶了赵飞燕、赵合德姐妹俩；

南唐李后主娶了大周后和小周后姐妹俩。

而这些例子，其实包含了古代姐妹同时嫁给一个男人的两种情况：

第一种，是同时存在，但妻妾有别——比如对于汉成帝来说，赵飞燕是正室（皇后），而赵合德则是妾室（嫔妃）。

第二种，则是续弦。比如李后主在大周后去世后，才娶得小周后。

当然，其实古代还有第三种情况：那就是姐妹同时做妾，都没混上正室——其实在古代社会，这种情况占据主流。

那么，为什么历史上会有此类现象存在，并且，当事的女子不觉得别扭吗？

个人认为：

虽然当下，很多人认为“爱情”不应该掺杂物质、世俗因素，因为“爱情”是圣洁的。但其实，“爱情”往往只存在于文学之中，在现实中，是很少遇见的。

现实的婚姻结合，往往是利益的结合，门当户对、搭伙过日子，才是婚姻的主基调。并且，在古代，穷人家子弟结婚的难度，要远远高于当代。清朝小说《儒林外史》里面就曾有过这样的议论：纳妾制度的存在，导致富人每纳一个妾，就导致一个穷人找不到老婆。

而导致很多女子宁愿做妾，也不愿给穷人当妻子的主因，就在于物质条件往往是决定婚姻的必要条件。

因此，即便是亲姐妹，在考虑到可以嫁入富人家做妾，不用为三餐发愁的时候，是不会有任何别扭的感觉的。

诚然，在当下有坚信真爱无敌的好女孩，在古代也存在这样的女子。

不过在古代，婚姻这种事情，往往是女子本人不能自己做主的，女子嫁给谁，往往要看家里人的意思。甚至有时候，家里也决定不了女子会嫁给谁——比如在过去，有选择将女儿送去抵债的。

因为古代女子有着太多的身不由己，因此，当正妻也好，做妾也罢，都只能受着。

此外，在古代，封建统治者为了维护好封建统治秩序，为了巩固夫权的地位。最大化弱化女子的能力——所谓弱化，主要集中在思想控制方面。比如古代士大夫时常鼓吹“女子无才便是德”，对士大夫来说，将女子洗脑的越蠢、越无知越好。而在士大夫的“努力”之下，大多数女子只知道任劳任怨、逆来顺受，并将这视为“守妇道”，因此，没有女权意识，更不会对姐妹嫁给一个人是否别扭而产生想法。

万幸，封建社会瓦解了。

同时娶俩漂亮的姐妹花当老婆就是一个男人追求的终极梦想，只不过现在很少有男人如此荣幸，一是法律不充许，二是现在的生育机制很少有机会生一对女儿，但单位同事里仍然有姐姐嫁了姐夫，过几年去世，妹妹又嫁过来照顾姐夫的实例！牟其中不是也连娶三姐妹吗？这都名人名事啦！

第一，主要原因是古代法律允许，你只要有实力，有经济能力，就可以三妻四妾，现实社会为什么有包养的？，就是因为法律不允许一夫多妻。法律允许你做的事情，就不会感觉别扭，而且古代不像现在，一个电话，南京到北京，古代吃饭都是问题，两个姐妹能嫁到大户人家，然后吃起饭，穿的起衣，就是很幸福的事情，也有被现实所逼的，确实是没有办法，才会嫁给同一个人！

第二，卖身契你应该听说过吧？这一种就属于被逼的，被家庭所逼，被现实所逼，有钱买了回家就能当媳妇！

立卖字：（开头）

陈xx因有一筱女，名草福，年十七岁，请中说合，情愿将早福卖与金玉名下为妓。（说清卖主要卖的人的姓名、年龄、相貌、卖身缘由）

三面言明：牙价洋坎四百五十老英钱，同中笔下交清。若后生端，有中人以面承管，不与买主相干。（当面说清价格，明确责任人）

恐后无凭，永无返回。立卖字存照。（一般这句是必备的）

立卖字人：陈xx（卖主）

中保人：刘x、刘六（担保人）

带笔人：邹x吉（写卖身契的人）

有时也加上买主

XXX年XXX月XX日立

（年月日）

现在这个社会是一夫一妻制，人人平等，所以真的被绿了，你可能不仅是失恋，还会同时失去朋友，可是在中国古代，战乱，女的没有地位，有的人吃不起饭，姐妹同时嫁给大户能吃起饭，他们想的不是别扭不别扭，想的是怎么活下去？

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优秀的男人，她比她更爱的清楚。吸引之处爱盖一切。

男女之间的感情是最自私的，没有哪个女人愿意与人分享自己的男人，包括自己的亲姐妹，可是这男女之情若受到了其它因素的牵扯，就算不愿与人分享也是没办法的。

（娥皇与女英）

两姐妹共侍一夫多发生在古代封建社会，普通穷苦百姓娶一个老婆都困难，更不要说把人家的姐妹花同时娶回家，能够娶一家姐妹的必不是寻常人家。

比如历史上有几位皇帝就是同娶了姐妹俩。

最早的舜帝娶了娥皇和女英，汉成帝娶了赵飞燕和赵合德，李煜娶了大周后和小周后，康熙皇帝更是娶了四对姐妹入主后宫。

这些都是我们所熟知的，还有其他皇亲国戚、达官贵人家里我们不知道的，同娶姐妹也是有的。

（李煜与大周后小周后剧照）

古代都是父母之命，媒妁之言。父母将姐妹嫁给同一个男人，可见对这个男人寄予了极大的厚望，而这个男人也必是能有资本担得起这份期望的。

这就涉及到了权利、家庭荣誉等因素，若对方是个皇帝，想想后宫之争是多么残酷，一个女人在后宫若无帮衬，再没有点心计，可能活不过后宫争斗的第二集。

面对这种情况，两个女人的力量自然比一个强许多，娘家为了让自家女儿多分胜算，便两个女儿都嫁进后宫。

能嫁给皇帝的人家，背景都十分了得，做皇帝的也自然乐意拉笼这些势力，多一个女人给自己当妃子，他又何乐而不为呢。

除去皇帝，其他人家同娶姐妹也是各有各的原因，要么姐姐因为身体原因，嫁来多年不能为其生子，为了家族的兴旺，只能再将妹妹嫁过去，这样就不会断了这层关系。

甚至还有更奇葩的，古人将女人的贞洁看得最重，若新婚之夜女儿家没有落红，这便涉及到名誉脸面等各种问题，女方为了弥补男方，便会将妹妹再嫁过去，可这种情况中的姐姐的生活将会比较悲凉。

两姐妹同嫁一个男人是否会别扭。

古时女子地位低下，既嫁了男人，便是男人的附属，也没有资格谈别扭，就算再别扭也不敢在人前表现出来，若背上一个妒妇的骂名，是要被休出夫家的。

但一点都不别扭是不可能的，谁也不想自己的男人被别人分享，哪怕这个人是一母同胞的姐妹。

当年大周后因重病卧床不起，她的父母怕自己家失势，便将小周后送入了宫，当大周后得知李煜与小周后生情之后，病势加重，死前面朝墙壁，不肯再见李煜一面。难怪她不别扭吗，她是极其别扭的。

赵飞燕为了巩固自己的地位，把妹妹赵合德也拉进了宫，虽然把许皇后拉下了马，可是恩宠也被妹妹夺了去，汉成帝独宠赵合德，从此姐妹二人失合，虽同住宫中，却不相往来。

所以她们心中定是别扭的，但这种别扭是在没有外敌之时，外敌当前时，她们仍会同仇敌忾，成为抗敌同盟。必竟血浓于水，如果可以，谁不想与自家姐妹相亲相爱，但是在封建社会，又有哪个女子能够真正左右自己的命运呢！（以上图片均来源于网络）

在古代很正常。你想想，古代娶不止一个老婆，与其和其他人关系不好，那还不如找个和自己关系好的，凝成一股劲，互相照应

我是萨沙，我来回答。

中国古代礼教，普通人是不认可亲姐妹共侍一夫的，认为这是有违人伦的行为。

这其实有现实的问题。

中国古代不是阿拉伯那种4妻制度，不分大小，都是平等，而是妻妾制度。

所谓妻妾有别，正妻是主子，妾其实是半个奴才。

很多时候，没有生育的小妾甚至可以被主人出售、卖掉。

小说《笑傲江湖》中，小尼姑仪琳妈妈哑婆婆，强迫令狐冲娶仪琳，还要求两个都是妻子，不能是一妻一妾。

为啥这样？就是为女儿争取权利，没人愿意自己女儿做妾。

如果姐妹共侍一夫，试问谁做妻，谁做妾呢？
大姐做妻，妹妹做妾？

这肯定不行，姐姐愿意委屈妹妹吗？

所以，民间的亲姐妹共侍一夫，主要是这种情况，就是姐姐死了以后，姐夫娶了小姨子。

这也有现实的考虑，毕竟小姨子和姐姐生下的孩子有血缘关系，一般不会虐待。

其余的话，一般是不存在的。

至于姐妹共侍一夫，主要是皇帝。

比如李煜娶了大小周后，赵飞燕姐妹都被皇帝宠爱。

这是特殊情况，因为皇帝本来就可以肆无忌惮，为所欲为，谁敢管呢。

当然，以上说的是汉人，如果是其他少数民族就是另外一回事了。

很多少数民族，几个姐妹嫁给同一个人，也是寻常事情。

趣谈答案：历史上当然有亲姐妹嫁给一个男人的了，只不过她们并不会介意，也不会别扭，毕竟古代的思想和咱们现在的思想不一样。

如果大家看过三国演义的话，就会发现这样的一个镜头：汉献帝刘协自从被曹操控制的时候，就开始表现出这样不满意或者那样不满意，而且汉献帝几乎是左右腾挪，来回折腾。目的之一，就是要把曹操给折腾下去。

针对于此，汉献帝先后有了衣带诏以及诸多的刺杀环节，但最终都被曹操识破了。而这个时候曹操已经意识到汉献帝这个小子不地道，自己千辛万苦的营救汉献帝，这小子还不领情，既然如此，就不要怪自己无情无义了。

于是曹操开始了系列的报复，而这个系列报复当中的第一个环节便是直接把汉献帝的媳妇通通赶走了，然后把自己的好几个闺女一窝端的都给了汉献帝。

而根据当时的历史文献记载，不难发现曹操在把自己的所有孩子通通给汉献帝的时候，其中有一个孩子还没有成年，好像是十几岁来着。然后曹操直接把她拉回到自己家里面一直养着，等到成年之后便迫不及待地给汉献帝送过来。

这个时候就会发现：亲姐妹的确嫁给了一个男人，而且她们之间并没有什么别扭。

在古代的时候，男尊女卑这种情况非常常见，而更多的时候像皇帝选妃子的时候更多的青睐于双胞胎或者三胞胎，只不过因为古代的生产条件与咱们现在可能有很大差异，导致双胞胎的数量非常的少，更多的是她们的存活率也比较少。

但是存活率少不少无所谓，毕竟皇帝好这一口儿，臣子们就得想尽一切办法满足呀。

你一提问我一想，突然发现在中国历史上姐妹嫁给同一个男人的事还真不少见。

赵飞燕，顾名思义。身轻如燕能做掌上舞！

一次汉成帝外出游玩，在阳阿公主家中发现了能歌善舞的赵飞燕，便招入宫中，一夜荣宠之后，赵飞燕被封为婕妤。

赵飞燕对于权势是极为向往的，同时汉朝的外戚擅权可谓是中国历史上最为鼎盛的时期，然而赵飞燕自幼父母双亡，且赵氏一门人少族微。所以以外戚掌权的这条路就这么断绝了！

赵飞燕只好向汉成帝引荐自己的妹妹赵合德来弥补这种缺憾。

可见赵飞燕、赵合德两姐妹嫁给汉成帝是为了掌握权利。

大周后是南唐后主李煜的发妻，夫妻二人在文学艺术上可谓是性趣相同。

但无奈大周后周娥皇在二十九岁时逝世，这对于李煜这个多情种子是个巨大的打击。次年，李煜的母亲也相继殡天，李煜戴孝服丧三年。

适逢小周后豆蔻年华，天香国色。所以小周后入宫后，更受李煜宠爱。

有一种说法，大周后患病期间，小周后借探病的理由与李煜暗里私通，大周后得知后病情愈发严重，导致最后撒手人寰！

乍一看可能是经典的伦理剧，李煜是中国古代著名的婉约派词人，也算是经典偶像伦理剧吧-小姨子挖了姐姐的墙角。有一定收视率！但仔细一想，这可能也是南唐朝堂中的权利争斗的后果，大周后病重，大周后的父亲周宗担心权势可能会再次丧失(周宗曾经被政敌倾轧，被贬出过权利中心)，于是让其次女小周后频繁出入宫廷，借以小周后的姿色来诱惑李煜，使得周氏家族不失荣宠，我觉得不乏有这个可能！

我只是举出自己的想法，不喜勿喷！我觉得这场姐妹共侍一夫的原因也并不单纯！

曹魏武帝曹丕为了和平称帝，拉拢世家豪强。想出了九品中正制让皇族与世家大族公天下。杨艳是弘农杨氏之女，司马氏还未篡曹魏之时，司马昭就将她聘来给自己的儿子司马炎为妻，其目的不言而喻。

司马炎建立晋朝后也继承了曹魏的制度，但我们都知道一件事，晋武帝司马炎的太子司马衷是个傻子。杨艳在弥留之际，为了保护自己的傻儿子，请求司马炎立自己的堂妹杨芷为皇后。同时拜托自己的堂妹一定要尽力保全自己的儿子儿媳。

杨艳是一个很有想法的皇后，她自以为她的儿子得到了自己娘家弘农杨氏、亲家开国功勋贾家的帮助，以为可以高枕无忧。然而后来西晋王朝的一系列变故是她意想不到的。

所以这两姐妹嫁给晋武帝，也是有其政治目的的！

除了以上我所列举的，还有很多皇帝娶了姐妹花。例如赵汉昭武帝刘聪娶了靳月光、靳月华两姐妹，北魏孝文帝娶了冯润、冯清等。这些跟皇家扯上关系，姐妹共侍一夫的现象，基本上都是有其政治目的的！

当然在漫长的历史长河中，也不乏有许多姐妹共侍一夫，只是单纯为了亲上加亲的情况。我相信这种单纯的原因应该大都发生在民间，因为发生在民间，再加上本人阅读知识量较为匮乏，无法举例说明。身边也未曾遇见这种情况，在此万分抱歉！

至于别扭这事只能因人而异了。

反正作为大猪蹄子的皇帝们！是肯定不会感到别扭的。

亲姐妹嫁给同一个男人的事情在我国历史上并不少见，从五帝时代的娥皇女英，到汉代的赵飞燕赵合德姐妹共侍汉成帝，三国时曹操三女全嫁给汉献帝，再到南唐后主的大小周后等等例子。之所以出现这种现象，一是因为在古时候的社会里，人们对婚姻伦理根本没有概念，所以像近亲通婚、姐妹共侍一夫这些现象在那时候非常普遍；再就是当时一些政治需求，都是在没有感情的基础上成立的婚姻，究其原因都是父母之命，为了利益、权利，成为了政治利益的牺牲品。

当今这个社会非常现实，有钱才是硬道理。有钱娶三姐妹都不是问题，82岁的有钱的男人，都可以娶18～28的女人。有钱娶多少个老婆都没有问题。网上经常看到某某导演，某某明星，某某大老板，前呼后拥，左搂右抱，美女如云。有的太多了，自己都不知道有多少个老婆了。[捂脸][捂脸][捂脸][呲牙][呲牙][呲牙]