古代人在斗争中失败后老婆被人抢走霸占，为什么这些女人不为夫报仇而选择顺从？

古代视女人为衣服，你见过哪件衣服能决定被谁穿在身上的？[捂脸]

这个问题就说来话长了

古代女子的地位是低下的，女子不单没有读书做官的权力，在那些礼教森严的朝代就连出门的权力都没有，同时女子还会因为男子的爱好而不得不做出牺牲，比如裹脚，这一陋习使得女子丧失了运动和练武的权力。宋朝时期大官们还流行交换小妾为乐，据说苏东坡也好这一口，女子的地位可想而知

小编并不否认那个时候也是有一些女性会为自己的丈夫报仇，但估计不多，对于她们而言，从一个男人到另一个男人可能只等于从虎穴到了狼窝，没有什么心里差距；再加上古代的女人受教育者很少，她们依靠男人生活，就像一份职业一般是天经地义的事情，忠孝礼义的事情嘛那还是看情况再说，你对我仁义，我才会对你仁义

生活就像强奸，如果不能反抗，不如学会享受。

首先，没有力量反抗

其次，蝼蚁尚且苟活

之后，征服者终将回归家庭，可能对女子还不错。

其实并非如此，在历史上这样的贞洁烈妇还是不少的，不过她们并非用那种自杀式的激烈方式为夫报仇，而是有自己的方法。

一，石崇获罪，绿珠跳楼保节

石崇是我国西晋时代的一名巨富，在后世他的名声也是很响亮的。比如对他财富的原始积累，史书上是这样记载的，在石崇荆州任刺史时，晚上扮成强盗劫掠过往的富商，以获取巨额的财富。还有他与当时的国舅爷王恺斗富的故事，也让我们知道了什么叫富可敌国。

这里就不赘述这些了，我们来看看石崇与他的宠妾绿珠的爱情故事。

绿珠原名叫什么史书没有记载，只知道她是广西人，石崇为交趾采访使时，见到绿珠惊为天人，于是用十斛珍珠买下了她，因此取名绿珠。

绿珠不仅姿容世所罕见，而且能吹笛善歌舞，是一名多才多艺的女子。石崇拥有姬妾无数，绿珠却是他最宠爱的，可谓集三千宠爱于一身。

石崇在河南金谷涧建别馆，名为“金谷园”。园随地势高低筑台凿池。园内清溪萦回，水声潺潺。在园内为绿珠筑百丈高的崇绮楼，可“极目南天”，以慰她的思乡之愁。石崇和当时的名士左思、潘岳等二十四人曾结成诗社，号称“金谷二十四友”。每次宴客，必命绿珠出来歌舞侑酒，见者都忘失魂魄，因此绿珠之美名闻于天下。

当时，石崇在朝中依附的是贾谧，也是二十四友之一。贾谧是皇后贾南风的亲外甥，而贾南风正是当时晋朝最有权势的人。石崇无疑傍上了最大的那只大腿，所以那些嫉妒他的人，还有觊觎绿珠美貌的人，只能把这些阴暗想法深深的埋在心里。

好景不长，掌管朝政十余年的贾南风失势，贾谧伏诛，赵王司马伦专权。司马伦的宠臣孙秀早就爱慕绿珠，过去因石崇有权有势，他只能想想。现在他得势后，立刻派人去石崇那里索要绿珠。石崇断然拒绝，使者回报后孙秀大怒，劝赵王伦诛石崇。

赵王伦于是派兵杀石崇。石崇对绿珠叹息说：“我现在因为你而获罪。”绿珠流泪说：“愿效死于君前。”说完，不等石崇反应就跳楼而死。之后，石崇被乱兵杀于东市。

石崇在斗争中失败，胜利者要霸占他最爱的姬妾绿珠，而绿珠选择死在石崇前面，自杀守节。

二，杨崇本妻“素刚烈”

五代十国时期，一代枭雄朱温四方征战，意图一统中原，结束这四分五裂的乱世。在与岐王李茂贞的战斗中，李茂贞的义子李继徽见梁军声势浩大、难以抵挡，于是毫没骨气的开城投降了朱温，并恢复了自己的本名，杨崇本，以示与义父李茂贞划清界限。

杨崇本投降之后，按照惯例，自己的家眷是要作为人质迁往朱温的属地，让其今后投鼠忌器，不敢再次反叛。杨崇本也没有多想，一是惯例如此，二是既然已经投降，也就只能一条道走到黑了。

可是朱温时什么人大家应该知道，只要有姿色的女子到了他的手上，哪有可能被他放过的，偏偏杨崇本的妻子就是一个非常漂亮的女子。毫无悬念，杨崇本妻子被朱温睡了。史书上记载杨妻“素刚烈”，但也只能乖乖的就范。

朱温得到杨崇本妻子后，不久就把她忘了，毕竟战事很紧张，别人的妻子也很漂亮。杨崇本妻子被朱温侮辱之后，感到非常羞耻，于是写了一封信给自己的丈夫，说道：“丈夫拥旄仗钺，不能庇其伉俪，我已为朱公妇，今生无面目对卿，期于刀绳而已。”意思是：男子汉大丈夫，不能保护妻子，现在我成朱温的女人了，以后怎么有脸面再相见，除了死没别的路了。

杨崇本看到妻子的信后，非常生气，也后悔自己的投降害了妻子，于是他再次反叛，他联系曾经的义父李茂贞，约定一起勤王讨贼。本来已经安定下来的关中形势再次危机起来，朱温不得不派长子朱友裕前去平叛。

也是在这次战争中，朱友裕跟岐、蜀联军血战四个月，心力憔悴，加上当地水土不服，最终身染重疾，还没来得及回军，便病殁在了军中。可以说，杨崇本妻子的一封信间接害死了朱温的长子朱友裕，可见女子的复仇也是很恐怖的。

被谁抢不是抢，跟谁过不是过？宁做太平犬不做乱世人

古代男人都是一夫多妻，又不是爱你一个，所以没必要，自己最重要

古代在斗争失败后被抢走的女人，能活下去就是最大的愿望，不顺从，就只有死。

一个弱女子凭什么报仇？除非她原来的家族还有实力，否则只能忍气吞声，为新的男主生儿育女。运气好的，如果新的男主是个皇帝，自己生个儿子，还有当太后的机会。

西汉开国皇帝刘邦打败了魏豹，将他的姬妾收归己有。其中有一个叫薄姫的生下了一个儿子叫刘恒，当了汉朝的皇帝，就是汉文帝，薄姬自然就成为了皇太后。

曹操与袁绍争斗，袁绍失败。袁绍的儿媳甄氏成了曹操的儿媳。甄氏生下一子也成了皇帝。

忍一忍，顺从一下，未必不是好事。最起码自己不会被杀死或饿死，也不为沦落街头，过着更悲催的日子。

张绣归降曹操。曹操将张绣婶婶纳入帐下。张绣婶婶无奈，只能忍了，顺从了曹操。

以曹操的为人，张绣婶婶一旦为曹操生下一儿半女，自己后半生也有着落了。

婶可忍，侄不可忍。

张绣知道后，心中愤愤不平，感觉受到莫大的耻辱。

曹操知道张绣愤怒不平，欲设计捉拿张绣，然后除之。

事机不密，泄露了。张绣复起兵掩杀曹军。

曹操仓促应战，在典韦死扛之下，逃得了性命。然自己的长子曹昂，侄子曹安民在混战中被杀，贴身保镖典韦亦被杀。

不知曹操有多懊悔，为了一夕之欢，折损了一个儿子，一个侄子，加上一个忠心恳恳，力大无穷的保镖，还有很多兵马。

不过，最为可怜的应该是张绣的婶婶。被侄子这么一搅和，曹操还会善待她吗？

应该不会了，因为经过张绣这次反杀，历史再无记载张绣婶婶这个人了，不知下落。

古代社会女子，社会地位低下，只是男人生儿育女和泄欲的工具。没有自主权，连名字都没有，只能嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。嫁鸡随鸡姓，嫁狗随狗姓。没嫁时，只有随父姓。只是在男人的姓氏后面缀一个“氏”，以区分是哪家的人。

所以，男人与男人争斗，自己夫家失败了，只能认命，也没有什么感情可言，为了活命，只能顺从新的男人。

因为自古以来都是一个茶壶配五个茶杯

纵观世界历史，这事多了，别说古代了，就二战多少女人被辱?反抗了吗？只能顺从，现在还有很多主动的。

古代生产力落后 生活艰苦 可能大部分婚姻都没有感情吧 老公被杀无所谓 重要的是有口饭吃

古代女子顺从胜利者，既是无奈的选择，也是风俗使然

在历史上，不乏失败者的子女妻子被胜利者霸占的例子。在相当多的情况下，许多女子并没有选择为丈夫报仇，反而顺从了胜利者。

更甚至于与胜利者感情融洽、为他生育子女的现象，这到底是为了什么呢？

古代生产力低下，生存是一件相当艰难的事情。根据统计，历史上没有发生过饥荒的年景寥寥无几，即使是男人都生存困难，何况是体力更弱的女子呢？

所以从远古时期，女人就是作为“财产”依附于男子的，是男子的私有财产，在战争中获得胜利的一方，也就顺理成章地接收了失败者的一切，包括女人。

这种风俗习惯在生存环境更为恶劣的游牧民族更为突出。例如李世民杀死弟弟李元吉之后，将他的妻子杨氏纳入后宫，文武百官并没有多加议论，就是这个道理。

天下最大的事情就是活着，没有多少独立生存能力的女性，只能依附于男人。

大多数情况下，一个女人想要报仇是相当困难的。一个弱女子，提不得刀、拿不得枪、上不得马，即便想要报仇，也打不过强壮的男子啊！

很多女子刚刚被霸占时未必是心甘情愿，也一定会有不甘、会有反抗，但最终会发现这一切都是徒劳。而在共同生活一段时间之后，报仇的心思也就慢慢淡了。

能够在斗争中成为胜利者的男人， 不是孔武有力，就是位高权重，或者老谋深算，连他们的丈夫都是手下败将， 这些女人又如何报仇？

例如曹操，先后有过丁夫人，刘夫人，卞夫人等十余位人妻，难道这些女子一开始就愿意吗？只是因为无力反抗才无奈屈从！

在封建王朝时代，为了巩固地位，获取更大的利益，大家族之间往往采取联姻的方式来结成利益团体，女子被当成联姻的工具，他们和丈夫之间并没有多少感情。

例如李元吉的王妃杨氏，出身于弘农杨氏，是数一数二的望族，有着深厚的势力和盘根错节的关系，她嫁给李元吉的目的就是杨氏的政治投资而已。

杨氏嫁给李元吉数年，却没有生出一个孩子，可见两人之间的感情有多么淡薄，而她被李世民纳入后宫之后，很快就生育了儿子。

对于杨氏来讲，嫁给李世民和嫁给李元吉根本没有什么区别，只要能给家族带来巨大的利益就行。

例如水浒传中的扈三娘，未婚夫都被人杀了，他却嫁给了丑陋猥琐的王英，还落幕为寇，和仇人沆瀣一气、打家劫舍！

扈三娘的武功并不差，可她委身事贼，只能说明她天性凉薄！

换个男人更好，报啥仇啊

在古代是个“男尊女卑”的社会，女人的整体地位很低，甚至被当做财物、礼品买卖或赠送，她们所信奉的是”嫁鸡随鸡，嫁狗随狗“的理念。

当自己的家族或丈夫在残酷的社会争斗中失败，需要她们做出牺牲时，往往会认命，甚至性格刚烈者会选择自尽抗争。

那有人会问，她们死都不怕了，为什么不能忍辱负重等待时机报仇雪恨呢？原因很复杂，大致有以下几种情况：

在古代，有许多犯了重罪的大臣，有时会祸及女眷，下场会非常悲惨。在明朝她们会被送往教坊司为妓，在清朝一般都送给披甲人为奴。

教坊司就是官府开办的妓院，对于想要反抗的女子动辄大骂、挨饿惩罚，慢慢地让这些以前娇生惯养的官宦家女子就范。

披甲人为奴更是悲惨，在苦寒之地，面对如狼似虎地恶兵，即便想苟活，也很难！

在这样的环境中，对于手无缚鸡之力的女子，想反抗或报仇是不可能的，能苟活着就算是不错的结局了。对于教坊司中的女子比之一般民间青楼女子更加悲惨，因为她们是戴罪之身，连被富贵人家赎买做妾的机会都没有，只能默默地忍受屈辱，孤苦一生。

许多的亡国之君，基本没有什么好的下场，他的嫔妃、女儿要想活着更要忍受莫大的耻辱。历史上以艳名著称的小周后、花蕊夫人都是夫君亡国后，被宋朝皇帝所霸占，遭受了数不尽的羞辱，只能怨恨丈夫无能，写诗抒志：“君王城上树降旗，妾在深宫哪得知；十四万人齐解甲，更无一个是男儿。”

对她们而言，要想活命，只能接受这样屈辱的生活。像花蕊夫人在被宋太祖霸占之后，能在后宫偷偷地祭拜蜀主孟昶的画像，已经算是情义深重了。

最悲惨的例子，就是北宋亡国“靖康之耻”，使得数万大宋女子被金国掳掠，包括皇后、嫔妃、公主、士大夫女眷，能活下来的百不存一。刚烈者如朱皇后受不了这个屈辱，于是自杀了。

在那个时代，打天下是男人们的事业，女子的作用就是尽心尽力的服侍好自己的丈夫，养育自己的儿女就是大德了，替夫报仇是不可能出现的事情。

前面讲得都是富贵人家，因为丈夫无能或者权利斗争失败造成女眷悲惨的下场。还有一种情况发生在平民百姓之家。

在古代，丈夫欠债，拿老婆、女儿抵债的情况也时有发生。在那个时期，女人出嫁从夫，是三纲五常，说白了，女人是没有发言权的，一切都要听丈夫的，即使遇到个渣男把自己卖了，也是没有什么办法的。

能到了卖老婆维持生计的时候，说实话，在女人眼中，这样的男人也就没有什么值得留恋的了，最差也就这样了，离开换个环境说不定对自己更好，哪还有给前夫报仇的想法。

古代封建社会与现代社会不同，“男尊女卑”始终存在人们心中，且根深蒂固。女人嫁人后，一切生活费用都来自男人的给予，一般没有养活自己的能力，这就决定了她们逆来顺受的思想，即使因丈夫的过错，她们被别人霸占，也只能偷偷的流泪，苟且偷生。

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为父母报仇，为子女报仇；但为自己报仇的最多，这叫“此仇不报非君子”。

为老婆报仇或为老公报仇极少，尤其是为老公报仇更是少之又少，因为嫁甲是嫁，嫁乙也是嫁，说不定嫁了乙比嫁甲还好呢！