古代人在斗争中失败后老婆被人抢走霸占,为什么这些女人不为夫报仇而选择顺从?

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罗贯中

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Arnica37

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最最典型的是唐僧之母,唐朝宰相之女。(西游记)

路鹏

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现代社会,男女都能支撑起一片天地,可在古代压根没这回事,女性不能抛头露面,只能老老实实在家里呆着,就算出门也要避免和男性交流,否则会有流言蜚语。不能接受文化教育,不能出远门,更不可以大声说话,从小时候还被灌输服从男方的理念,如此情况下,女子还怎么报仇。

古代女人的地位:

古代就是男女不平等社会,在这样一个社会中,女性永远是附属品。

按理说,男性娶妻后,女方家人应该是男人的亲人,可在古代这种情况不存在,娘家从亲人变成亲戚,想要时刻回去压根不可能。

另外,古代男方家庭一旦出现困难,能让自己摆脱困局的办法,就是卖妻,这种现象在清朝所写的小说中有所呈现,从这能看出,女性地位确实不错。

另外,古代出现男人杀妻情况,有以下几种情况男方可以获得重轻处罚(不孝顺公婆、顶撞自己或者出言不逊、丈夫独生子)。

可以说,古代女性地位真的差,和丈夫没多少感情,反而还要为丈夫结婚生子,执掌家务。

很好验证那句俗语“夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞”。

选择死亡,保住贞洁

北宋末年,金军攻破汴梁,徽、钦二帝为保住祖宗留下的江山,拒绝爱国将士出战请求,直接同金军展开和谈,金军见有利可图,直接狮子大开口各项无礼要求,徽、钦二宗全盘答应,金军依旧不愿停歇,让士兵们继续随意杀戮抢掠,彻底将昔日繁华的汴京城变成人间地狱,一番抢掠后,金军将徽、钦二帝以及北宋宗室成员和大量女性全部一起北上。

这些女性沦为战争的牺牲品,遭受到非人待遇,大多数因为无力忍受金人折磨选择自尽结束生命,有的因无法让金人满意,直接被杀死,还有得女性因为无法让金人满意,直接被折磨而死。

可以说,无论你曾经地位多高,在这里你就是一棵草,完全没人顾你死活,只能任由敌人凌辱,从中看出,每逢亡国最可怜不是皇帝,而是那些手无缚鸡之力女性,她们本不该卷入这场纷争,只因时局让她们成为玩物,靖康之乱中,大多数宋朝女性选择已死保全自己贞洁,让自己留有清白在人间。

选择苟活且顺从的女性

翻开历史书,我们能发现,每逢王朝更迭,战乱波及,大多数女性并没有选择自尽,而是直接选择屈服顺从确保自己生命安全。

秦始皇统一六国后,各国的女子均被送到阿房宫充实后宫,到达后宫她们始终没有为国复仇,而是接受命运安排,毕竟在这种年代中,女性若不服从只能死。
三国时期,曹操、袁绍北方争夺战,曹操成为最终胜利者,为曹魏建立打下坚实基础,这当中曹操在进攻邺城时,俘获袁绍家人,这当中便有袁熙妻子甄宓,可她并没有主动自尽保全贞洁,而是成为曹丕的妻子,最终为其产下曹魏第二位皇帝曹睿。

当年宋军俘获后蜀花蕊夫人时,她曾经做个这样一首诗:君王城上竖降旗,妾在深宫哪得知。 十四万人齐解甲,宁无一个是男儿!

可以说,中国古代就是一部男人历史,男人是主角,女性永远是配角,想要掌控自己命运难上加难,不死已经非常幸运。

战争失败本就不是女性的错误,为何始终要迁怒于她们,毕竟她们都是无辜的。女性也想反抗,可是她们力量过于薄弱,根本难以形成持续有效的报复,可谓悲惨至极。

说起古代女人经历,完全就是一部血泪史,庆幸如今男女平等社会。

从中能看出,如果女性沦为战俘,死命反抗确实能保全她的贞洁,确实值得无数人肯定。但如果一部分女性选择苟活于世,我觉得也能理解,毕竟在男权至上社会中,你必须要找到一个能保全自己的男人,眼前这个男人就有该项本事,为此她们愿意屈服,从而让自己活下去,至于他的夫家什么都已成过往。

可以说,大多数女性之所以不愿反抗,在于她们从小接受服从男方的思想,另外就是,自己无论身体素质不如男方,一旦贸然和男方斗争,完全得不偿失,还不如保全自己等待时机。

综合所述:

古代女性地位确实凄惨,一旦男方遭遇变故,她们就是牺牲品,完全没机会反抗,还不如活下去,让自己过上衣食无忧的生活,此后在找机会反抗。

对此,你们有什么想法?

alison_

alison_

看看动物世界你就明白了

33不装蒜

33不装蒜

古代女子被敌人霸占,为何屈身事贼而不是为夫报仇?

在古代社会,我们看到过很多屈身事贼的女子,即便是到今天,也依然有很多人怀疑,这些女子没有气节吗?为何要屈身事贼,而不是为夫报仇?



西游记》中,唐僧的母亲是丞相的女儿,本来嫁给了新科状元,赴任地方做一个知府。本来是一段幸福美满的婚姻,就像西方童话里面讲的“公主和王子终于在一起了”。可是,水贼竟然劫持唐僧母亲,并且杀死了唐僧父亲。唐僧的母亲,十几年一直委身成了水贼的妻子,实在是令人无法接受。

仅仅从故事情节看,《西游记》这个故事完全是虚构的。毕竟,唐朝的地方官不是藩王,不是待在一个地方就不动了,而是每过几年考核一次调动一次,隐藏几十年是不可能的。到了《西游记》成书的明朝,更是如此。


可是,明朝以及以后的老百姓还是接受了这个故事,从本质来说,就是老百姓认为不管你是丞相女儿还是皇帝女儿,都也只是男人世界里面的一件精美的商品而已,你们不配有反抗的权力。

再加上南宋朱熹发明,明清两朝发扬光大的“饿死事小,失节事大”女贞观念,女性在被“霸占”那一刻,已经被排除在了原有的社会秩序以外。即便是为夫报仇、也不会成为贞洁烈女,依然无法改变“残花败柳”的属性。最终会有怎样的命运等着她,这是不言自明的。

你怎么不去死?

这大概是古代社会对被霸占女性对恶毒的建议。

出于明哲保身的心理,失身女性反抗现任丈夫,为前任丈夫报仇,这是一种风险很大、成功率很低、收益率很低的行动。

几乎没有人会选择为夫报仇,抛弃委身事贼的机会。



当然,也有例外。

三国演义》中,孙策孙权弟弟孙翊,有个贤惠的老婆徐夫人,两人原本过着幸福的生活。然而,孙策忽然死掉,孙权又出征在外,混乱之下,孙翊被部下杀死,而徐氏只能委身事贼,新婚之夜,徐氏得以手刃仇人为夫君报仇。最终,孙权回到丹阳,杀死孙翊的反贼全部被灭族。



三国演义》和《水浒传》中,都有委身事贼或者为夫报仇的故事。在真实的历史中,有没有委身事贼的故事?

当然有,这边是两朝皇后羊献容。

羊献容是山东新泰人,祖父是尚书右仆射羊瑾孙女,父亲是尚书右仆射羊玄之。贵为宰相之女,羊献容嫁给了皇帝。只不过羊献容的首任丈夫实在是太老实,长期被当成了傻子,这边是西晋第二位皇帝司马衷。

羊献容当了皇后,也没过上什么好日子,贾南风做的幺蛾子,最终都要羊献容这个后任来填坑。八王之乱中,羊献容先后被6次推上皇后宝座,其中五次被废黜。


如果不是匈奴人发动战争,攻克了洛阳城,羊献容估计还是过不上好日子。

永嘉之乱中,匈奴将领刘耀霸占了皇后羊献容。仅仅7年之后,刘耀平定了内乱,成为了新任汉赵皇帝,第二年就让羊献容当了皇后。

从俘虏到皇后,羊献容仅仅用了8年时间里就实现了。如果为西晋皇家报仇,估计早就戳骨扬灰了。

羊献容不仅当了汉赵王朝的皇后,还生了三个儿子,其中大儿子刘熙也当了皇帝。

这才是美满的人生啊。

要是中了徐夫人的毒,不知道多惨呢!



刘耀丝毫不介意羊献容之前的经历,他问羊献容:“我比起那司马家的小子如何?”羊献容回答:“这怎么能相提并论?陛下您是开创国家基业的圣主,他则是个亡国暗主,他连自己跟一妻一儿三个人都不能保护,贵为帝王却让妻儿在凡夫俗子手中受辱。当时臣妾真想一死了之,哪里还想得到会有今天?臣妾出身高门世家,总觉得世间男子都一个模样;但自从侍奉您以来,才知道天下真有大丈夫。”于是刘曜更加宠爱她。

当然,现代社会是法治社会,如果发生丈夫被害的事情,一定要报警,让坏人接受法律制裁。古代的战争年代,可没有警察帮你维权。

稚气的小叔

稚气的小叔

为什么岳飞对“靖康耻”念念不忘,这哪里是他一个人的耻辱,而是整个北宋王朝的耻辱;这哪里是国破家亡的耻辱,而是一个君王、一个男人、一个丈夫、一个儿子,一个哥哥弟弟不能保护自己的那个她,让她被蹂躏、被践踏、被肆虐、被凌辱。完全没有尊严,完全顾不得了羞耻,仅仅是为了活命,这就是当年宋钦宗赵桓靖康年间的奇耻大辱。即使皇后、太后、嫔妃都没有了颜面,更何况是那些普通人家的女子。在那场灾难中间,北宋小朝廷拿不出赔偿的银两,于是将皇后、太后、嫔妃、公主折价,任由异类去凌辱。

她们何尝愿意沉沦,她们何尝愿意被糟蹋,成为那些异类发泄兽欲的工具,只不过从能力和体力上都无能为力,因此只能逆来顺受。

自己的命运尚且不能把握,又何谈能够为夫报仇。

不过在历史上还真有一位烈女子徐夫人手刃仇人为夫报仇的故事。

徐夫人是三国时东吴孙翊的妻子,大家可能不知道孙翊为何人,但是您总会知道孙权是谁吧?这个孙翊便是孙权的弟弟。

孙翊任丹阳太守时,丹杨郡诸县令很多人来拜会他,孙翊临行前命妻子徐氏为之卜卦以卜吉凶,卦象大凶,徐夫人劝孙翊不要赴宴。


但孙翊不听,宴毕送客时,孙翊被随从边鸿所杀,边鸿杀害孙翊后逃入山中,被追捕擒获杀死,但罪魁祸首丹阳督将妫览和戴员,却逍遥法外。徐氏知道自己的丈夫是妫览和戴员害死的 ,于是便找机会为夫报仇雪恨。

徐夫人为夫报仇


妫览因为贪图徐氏美貌,于是便想霸王硬上弓欲,徐氏一面假意应允,一方面暗中与孙翊家将孙高、傅婴商议,在成亲之时设下埋伏。终于在妫览、戴员毫无防备之时,杀死二人,并将他们的首级祭奠孙翊。

周腾

周腾

夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞。过去的妇女,封建落后。没有地位。婚姻都是父母所赐。还有受逼迫。买卖等,对丈夫没有太深的感情。,为了生话下去,只能顺从,如诺不然生命难保,顺从是没有办法的办法。

可乐&雪碧

可乐&雪碧

夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞。这句谚语适用于古代、现代和今后。

首先,这世间没有那么多海誓山盟、惊天地泣鬼神的爱情。大部分夫妻不过是凑合着过罢了,并没有自杀殉节或者誓死不从的强烈动力。当灾难来临时,每个人本能的反应就是先保护自己,更何况丈夫已经死了,人死不能复生,反抗或者报仇还有什么意义呢?

其次,古代人的处境比我们现代人要困苦的多。现代人无论怎样,不管遭遇任何变故,就算是沦为乞丐,也不用担心会饿死。而古代人的处境却差得多,尤其是妇女,手无缚鸡之力,一旦家中的顶梁柱没有了,她们的生存都是个大问题。要知道在古代,路是要一步一步走的,粮食是要一锄头一锄头种出来的,大街上也没有那么多的过期食品和多余的施舍。除了顺从,又能怎么办呢?

最后,古代女人先天优势不足,实力也不允许她们报仇。冷兵器时代,妇女一扛不动刀剑,二不会骑马射箭,三没有社会资源,四目不识丁,面对比她们强大很多倍的仇人,她们靠什么为夫报仇呢?真的没有办法,只能忍了。



九月的蚊帐

九月的蚊帐

女子本来就抢或者拐骗到手,没有感情可言,只不过换个男人而已。有的还会感恩让她脱离以前的苦海,爱上最强者。假如,如果我是那些苦命的女人,也许我也会认命,逆来顺受,在那个时代,女人只是男人的附属品之一,女性生来就只有屈从于男权社会和强权制度之下,身不由己,就算有些女人会选择不屈而自尽,那么跟着她一起的人都会连坐遭殃,想死都不行,为夫报仇,更是想都不用想,更何况她只是已故前夫的小老婆羣的其中之一位而已,她们的爱情贞忠是否经得起考验,还有待考证。

没见过那对夫妻一方死亡而另一方也死了陪他或她的。人活着男女为夫妻死了死了一了百了只能另择偶而矣。这是常情。战争俘虏是另一概念吧?如果男人真的很宠爱自己夫人,为其报仇理所应该,但是如果男人经常虐待女人,女人肯定恨不得早点解脱他,哪会报仇?

不要说古代了,那个时代女人没有一点地位,在哪种威压下除了死就只能苟且偷生,任人宰割。请大家不要忘了九一八后的中,尤其是南京大屠杀,那可是近代文明社会的产物,有多少女性被污辱掠杀,在一个败亡的国家中女人是最悲惨的群体,国家必须要强盛。用男人的臂膀来保护女人。

不要说古代,即便现代也一样,战乱起,男人就是绝对抵抗力量,男人都无力反抗了,也不能指望女性去反抗。对于男人来说,和哪个种族的女人生孩子都一样,对于女人而言,和哪个种族和民族的男人生孩子也没有区别。

主要是男人把女人视为衣衫,所以男人在女人眼里不是丈夫,只是一件比较贵重的物品, 所以女人没有必要为一件货物而牺牲自己,此乃天经地义,无可厚非的。水浒中林冲娘子要顺从高俅干儿子林冲不置于落草,绿着活吧,反正世上规则是强者定的,那王英要干朝官夫人,那夫人还是顺从了,古代朝官也流行送妾丫巴结上级,可见女人在古代没有选择权力的,听说天娥情最坚,在浮卵时卵被偷母鹅会不吃不喝自尽,然后公鹅选择直飞高空后收翅下落自绝身亡。但我没亲眼见过。

从远古秦汉至隋唐,男女关系一直较开放。如秦始皇母亲,汉武帝母亲先嫁人后离婚嫁皇帝生刘彻。战败一方女性嫁战胜者,有保留夫家族人一脉生命财产安全目标。最重要一点是,当时女人没有接受教育的权利。绝大多数是文盲。在她们头脑中就是忠于男人就是她们的天职。所以女人反抗的少,自杀的多。在抗日战争时期,就是被俘的男人都放弃反抗,为什么要求女人反抗?

古时的男女之间并没有把″爱"升华到爱情的地步上来,繁衍后代,母系为重,交配上和动物一样属于王者。不存在夫与不夫! 随着人类的文明发展,共产思想萌发,人人平等,包括了"性爱"的自由与平等。为了约束不平等的无序,开始立起了″法"。 今天为夫报仇,因为这个男的是她一辈了的伴侣!

其实任何时候大多人都会选择顺从,因为好死不如赖活着。真正有血性的无论男女都是少数,真的都有血性那面对入侵要么打败对方,要么亡族,可先人面对多次成功入侵直到今天我们组族群依然没灭亡就很能说明问题。男人自古以来都花心,有钱有势常常风花雪月,妻妾成群。往往女人为了保护孩子和家人,没有任何强大的基础,拿什么去报仇?大多数无奈的忍气吞声过日子。再说有必要报仇吗?

金国没有大格局,没有想着统一中国,就知道战胜了要财富和女人,和北宋比还远远没有开化,宋朝宠文弃武,酿成悲剧,不得不说北宋富裕程度也值得称赞,元朝建立者比金人开化了不少,但还是处在愚昧状态,所以即使统一了中国,还是没有存在多长时间,至于后来的清朝建立者满人就完全开化了,统一了中国而且存在了进三百年,虽说大清刚统一中国时很多政策远不及汉人统治时期,但是满人学习汉文化的能力很强,而且最高统治者还能主动的和汉文化融合,以至于现在的满族人和汉族人没啥风俗的区别。所以一个抢女人的民族就是一个还没开化的民族,这也本身说明他们还在落后之中。整个中华民族的各个民族在历史上不断的融合统一也造就了现在中国基本没有民族歧视。

女人能干什么惊天动地大事哈,几顿一打几晚一睡,再坚强的女人只能在重新的环境中去再次发现自己的需要和依靠,尤其是恶劣的环境下只能被动委曲求全苟且偷生,那时候主宰世界都是男人根本由不得女人存在话语权,对女人来说乱世只有顺从和死亡的选择。所以江山都是男人打出来的,女人只能负责生下打江山的男孩这样的工作,别无其他会有任何改天换地的本领。

以结果论的话,自己送女人过去与战败亡国国都沦陷之后人家自己来拿,并且还搭着老人小孩男人的性命比,显然自己送过去更为明智。或者我打个比方,现在有一家五口,公公婆婆丈夫妻子孩子,现在被几十名持枪歹徒围住,歹徒们要求妻子陪他们,否则全家都杀掉,如果是你,你告诉你怎么选?

所以说,现在这样的环境,我们这样一个国家,最需要重视的就是科技,应该成为全民全国的共识,科技不强大,军事怎么也强大不起来,科技就是可以决胜千里,就是可以战无不胜,攻无不克,只有占领科技制高点,军事才会虎虎生威,才能傲视群雄,因此,支持我们国家的高科技企业,至关重要!

小露lulululu

小露lulululu

不要用现代人的想法去想象古代人的想法,在古代不夭折就很牛皮了,能长大成人就谢天谢地了,能不饿死那是福大,能不战死那是苍天有眼,在这些事跟前那都是不值一提的,女人和孩子那就跟你的房子和车子一样,是可以相互赠送转让的。

He Is We

He Is We

在古代王朝战争中,妇女和金银财宝一样,都是任由征服者掠夺的“战利品”。

刘邦在攻入咸阳宫之后,第一件事就是去霸占秦二世留下的美女。曹操每消灭一个诸侯,总是喜欢去寻找对方的遗孀。

成吉思汗在征服太阳汗和花剌子模的同时,也把太阳汗和花剌子模后宫中的妃子收入了自己的后宫。就连李世民在诛杀李元吉之后,都没有顾忌哥哥和弟妹的关系,直接把亲兄弟的老婆带入了后宫。

翻开一部二十四史,胜利者霸占失败者老婆的事情数不胜数,然而这些被霸占的女人反抗胜利者的情况却非常少见。

那么究竟是什么原因导致了这些被霸占的女人,不敢为亡夫报仇,反而要去侍奉杀夫仇人呢?

政治姻亲纽带

首先古代王公贵族之间的婚姻,都是家族之间的政治联姻。胜利者之所以要霸占失败者的女人,不仅是因为失败者的女人漂亮,同时也是为了继续保持这种政治联姻关系。而这些被胜利者霸占的女人,她们的家族也能够继续保持繁荣昌盛。

例如刘备在夺取益州之后,就霸占了刘瑁的遗孀吴氏。

但是对于吴氏来说,嫁给刘备是一笔只赚不赔的买卖。因为刘备是益州新的统治者,如果吴氏能够嫁给刘备,那么吴氏所在的家族就能够继续得到繁荣。反之如果吴氏不愿意嫁给刘备,那么刘备肯定会认为不是吴氏不愿意嫁给自己,而是吴氏所在的家族不愿意支持自己,这样一来吴氏不仅自己得不到好的归宿,还会连累着父母兄弟一起倒霉。

家族利益

从利益的角度来说,对于这些被霸占的女人来说,摆在她们面前只有两条路,一条是被胜利者霸占,继续过着锦衣玉食的生活。

还有一条是反抗胜利者。

我们大抵能够想象,作为封建社会中的寄生在皇权政治政权更迭中的女性,反抗的结果自然不言而喻。

她们本来就属于社会中的脆弱群体,本身没有任何的反抗余地。

纵观中国古代封建王朝中,所有能够拥有权势的女性,大多都是以魅上位,她们得以成为绑架在皇权机器上并不稳定的一个看似强悍的群体。

只要皇权更迭、政坛动荡,这些寄生在皇权至上的女性,大多数人反抗的下场都不会特别好。

秦朝时期,因为人殉制度盛行,那些女子即便不反抗,结果也相当的凄惨。

秦二世胡亥在秦始皇去世之后,怎么处决这些女性呢?

说起来相当的残忍。

“先帝后宫非有子者,出焉不宜。”

这句话的意思就是,这些人放离皇宫不太好,总而言之就是要置之死地,为秦始皇殉葬。

这尚是没有政权斗争,只是在政权交替中,女性群体的悲惨命运。

如果她们反抗,又有多大的作用呢?

她们反抗的结果自己会被胜利者杀掉,自己的家人也难逃一劫。

这两条路摆在一起,大部分人都会选择第一条。

古代女子的特殊作用

在中国古代历史中,女性群体只有一次走上过主导社会结构的历史舞台上。

---母系氏族社会。

在这种几近原始的部落群居生活中,那时候女性占据着社会的主导地位。

但那时候她们能够占据社会主导地位的原因,仅仅是因为一个相对残酷且略带屈辱性质的事实。

史书记载,之所以产生的母系氏族社会,是因为当时的部落生活在高山密林中“以生为能”,部落想要发展壮大,必须依靠女性。

但后来随着生存环境的变化,原始部落开始下山生活,渐渐从事农耕生活。

生产力的发展,女性的生育优势渐渐被男性高效的劳动收入所替代,这段时期,出现了有钱便是王的局面,父系氏族社会也随之替代了女性氏族社会。

从那以后,一直蔓延至今,女性群体仍旧是作为弱势群体而存在,再没有崛起的机会。

封建时代反抗的结果

在楚汉时期的薄姬,原本就是魏王魏豹的妻妾,后来刘邦击败了魏豹,将薄姬收入了后宫。薄姬为刘邦生下了儿子刘恒,刘恒在吕后去世后成为了汉朝的皇帝,薄氏家族也因此兴盛一时。

而在商朝时期,商纣王霸占了九侯的女儿,九侯的女儿不喜欢商纣王,商纣王勃然大怒不仅杀掉了九侯的女儿,还把九侯剁成了肉酱,分给了其他诸侯享用。从九侯的教训不难看出,那些被胜利者霸占的女人,根本没有反抗胜利者的勇气。毕竟一旦这些女人起身反抗,受害的不仅仅是自己一个人,还有自己的家人。

当然在古代历史上,也有一些贞烈女子为夫报仇。

东汉末年时期,孙权的弟弟孙翊被部将谋害。孙翊的妻子非常漂亮,在孙翊遇害之后,孙翊的部将霸占了孙翊的妻子。

孙翊的妻子偷偷在闺房里面埋伏了杀手,最终为孙翊报仇雪恨。不过像孙翊妻子一样的贞烈女子毕竟属于少数,在古代大部分时期,女子在丈夫被敌人杀害后,都会选择委身于胜利者,成为了胜利者的“战利品”。

庆幸我们生活在了一个相对公平的时代里,不过在如此好的时代里。

我们仍旧能够看到可悲的一幕:

一群腌臜之流,鼓吹男女对立。

这些人将本该平等的两个群体,一味的推上了对立面,一味的制造话题争端,让本就和谐的时代,推上了一个充满硝烟的舞台。

例如,嫁给一个不给你买口红的老公,你的婚姻有多么的不幸?

我就不买,咋地了?

我们两口子就想留点钱,让孩子接受更好的教育,以后有更好的生活,我们两口子就想紧巴巴的过日子。

咋地了???

吃你家大米了???

还是我们的钱是刮风过来的???

这些人忽略了男女生活中的相敬如宾,也忽略了男女生活中的宽容体贴。

只是为了博得噱头,吃更多的人血馒头,制造更多的生活矛盾,肆意碾压一群无辜年轻人的思维认知。

可恨~

开心2012

开心2012

顺从"是人在生存之中最智慧的法宝:等待时机是生存之道,古语,君子报仇十年不晚。当然,一个弱女想报仇谈何容易,因此,只好顺从生存着?。

嘉嘉

嘉嘉

在中国古代社会,分分合合,改朝换代,战争频发是常有的事,发动战争的理由无非是抢地、抢女人、或者抢资源。胜利的一方可以随意掳掠别人的女人,而被抢的女人也从未想过要为夫报仇,多数是选择顺从,这又是为什么呢?

一、首先从古代女人的社会地位分析

古代社会是一个男权社会,不管是官场、商场、还是民间,都以男人为主,女人只是作为男人的附庸品而存在,尤其在一夫多妻制的情况下,除了家里的妻子稍微地位高一点外,其他妾室和侍女就如物品一般,可以随意送给别人。所以对于女人来讲,即便被别人抢走,也就是换了一个服侍的主人而已,这也是不会为了丈夫去报仇的一个原因。

二、从女性的情感角度分析

古代女人虽然地位低下,但并不代表他们不懂得感情,谁都希望能够和自己的丈夫厮守终生,并且丈夫能一心一意对她一个人好,但是想象是美好的,现实是残酷的,古代男人大男子主义严重,三妻四妾很正常,怎么可能单独对一个女人付出真心。

对于他们来说,女人就是一生育工具,只有传宗接代的作用,男人不付出真感情,女人又何尝会为了一个男人牺牲自我,所以一旦被抢走心里首先想到的是如何活下去,况且自己已经不是良家少女,不会选择自尽,所以一般会选择顺从。

三、古代哪些女人被抢后选择顺从?

最出名的莫过于隋炀帝的皇后萧皇后了,萧皇后先后被宇文化及、窦建德、突厥可汗父子、唐太宗霸占,也都选择了顺从,这是她在这个乱世做出的选择。

宋徽宗的妃子也就是宋高宗赵构的母亲韦贵妃在靖康之耻的时候被金国人抢走,也是选择了顺从,并且在金国还生了孩子。

一代名妓陈圆圆同样被吴三桂、李自成抢来抢去,同样选择了顺从……。

结论

在古代这种社会制度下,女人地位低下,女人更多的是作为一种男人的附属品存在,所以在斗争中被抢走也是一般会选择顺从,不会选择为夫报仇。

reservoir

reservoir

把自己的老婆当做筹码,这样的丈夫早点离开就是幸福。

行行

行行

看到这个题目,我们很容易想起唐代诗人杜牧的一句诗“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”。

但是在指责这些女人之前,我们不妨先看一首女人所作的诗,口占答宋太祖述亡国诗:

君王城上竖降旗,妾在深宫哪得知。

十四万人齐解甲,宁无一个是男儿!

这首诗的作者,是五代时期后蜀亡国之君孟昶的妃子花蕊夫人。

当宋朝大军兵临成都时,兵多粮足的后蜀皇帝孟昶居然放弃抵抗主动投降,被押解到汴梁之后封为秦国公,7天后因不明原因死亡。

作为孟昶的妃子,花蕊夫人自然也一同沦为了大宋的俘虏。

花蕊夫人的这首诗,就很好地回答了题主的这个问题:

皇帝都投降了,十数万的军队中连一个热血男儿都没有,我一个被圈养在深宫里的小女子又能如何?

这种情况下,即便是以胜利者姿态出现,居高临下的宋太祖赵匡胤,也没有资格来质问这样一个弱女子,为什么不为丈夫报仇而选择了顺从。

而在一百多年后,宋太祖赵匡胤的子孙,徽钦二帝面对同样的情况又是如何做的呢?

面对野蛮骄横的金兵,徽钦二帝和北宋大臣们的表现甚至连孟昶都不如。

至少,孟昶没有为了让自己苟延残喘而抛出妻女来乞和,没有把自己的臣民当做货物一样的卖给金军,交由他们任意蹂躏。

靖康之耻,是南宋爱国将领岳飞以及同他一样矢志抗金收复故土的将士们心中永远的痛。

东京城破之前,朝廷向金军乞和,将上自嫔御、下及乐户的5000名妇女盛装打扮送出京城,交付金军,任由他们糟蹋,多少女子屈辱地死去。

东京城破之后,宋徽宗、宋钦宗父子及大量赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等三千余人,押解北上,东京城中公私积蓄为之一空。

这就是古代封建王朝,女人的处境,她们几乎完全是男人的附属品。

在和平年代,她们可以当做礼物被送来送去,而不用考虑她们自己的感受;

在战争年代,她们可以是战利品,被胜利的一方赏赐给有功之臣。

她们无法左右战争的胜负,却需要承担战败的责任,有时候还要被指责“祸国殃民”。

当己方战败之后,她们作为失败者的妻子、女儿被人抢走霸占,却还有人指责她们为什么不为丈夫或者父亲报仇,而选择了顺从敌人。

这样的人,你良心何在?

rcj0722

rcj0722

问题在于,古代达官贵人,哪一个不是三妻四妾?哪个男人对女人专一过?既然男人不对女人专一,凭什么他的老婆被人抢走霸占,她要冒着生命危险去为她不专一的男人报仇?

风筝没有线

风筝没有线

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