山海经是谁写的，他看到了什么？

这个问题现在还是个学术争论问题，不过现在学者大多认同的是，《山海经》的作者并非一人，而是集体创作的结果，而且其创作时间也非一时，应该是有很长跨度的。

所以这样说来，他看到了什么，便无从回答。

不过我们勉强可以从《山海经》的内容上揣测一二。

最早提到《山海经》的是司马迁，最早整理《山海经》的西汉刘向、刘歆父子。

刘歆认为此书是三代时所作。他说《山海经》这本书，产生于尧舜禹的时代……禹把天下划分成九州，益与伯翳等人区分万物的本质，写出了《山海经》。

这里面就提出了《山海经》的作者是禹、伯益、夷坚等人。其实这一说法是受到《列子》的影响。《列子》中说这些怪物是大禹治水周行天下时亲眼见过的，他的臣子伯翳了解这些怪物，夷坚听说之后把这些怪物记了下来。

因此，这种说法就影响到刘歆以上的论断。其后，王充论衡·别通篇、赵哗《吴越春秋》等都持这种观点。

有人认为《山海经》是志怪奇书，有人认为它是古代山水物志。依前者言，他看到的听到的就是些神话传说故事等等；依后者言，他看到的就是祖国的河山，花花草草虫鱼鸟兽。

谢邀：山海经是我们童年的记忆，是家喻户晓人人乐道神鬼曽怪的很有味道的故事。也是上古社会留给我们的一部宝贵的社会百科，人文百科之总集大成。（注：图片来自网络如有侵权请指正）

有人认为山海经是地理人文专著，而近代文学家沈雁冰则把山海经归纳为是一部杂乱无章，神话志怪的总集。

而古文学家司马迁则认为这是一部：不登大雅之堂荒诞不经的邪书，我们江南则有：瞎说三官经，胡说三海经的谚语。

其实三海经的确确实是一部先人留给我们最有启蒙，最全最深就社科教材。它囊括了人文地理，道德，巫说，命卦，医学，处世的大观。

比如：女娲补天，夸父遂日，后羿射日，大禹治水，精卫填海，会飞的人，三足鸟，人头兽身，兽头人身，三身国，三首国，长生不死民，死而复的鱼妇，两面国，黑齿国，鱼身蛇尾的虎鲛（即鲛人）等等的神怪描述，无一不给后来的名著：西游记，封神演义的成书提供丰富的素养题材。另有李汝珍的<<镜花缘>>提供营养。以及后来所有的神怪志异小说提供原型。其贡献之大，可见一斑。

山海经与黄帝内经，周易并称古代三大奇书。山海经共有18篇：五藏五经称为山经。海外经4扁，海内经5篇，大荒经4篇为海经，集成于今元225o年左右总称山海经。

因历时久远始作者是谁,众说纷云:有人说因巴蛇吞象,山海经描述巴蜀较祥尽,更有孟涂断案的故事,认为孟是著作者。也有人认为：邹衍说话荒诞不经，常常说些人们闻所未闻，见所末见的事，思想活跃，扯东说西天马行空，认为邹是始作者。而西汉的刘歆是校合完成三海经的第一人，应该刘才是第一人。或许三海经只是上天赐给人类的一部天书宝典吧。

前人认为是禹，伯益，夷坚写的。后经西汉刘向，刘歆编校出书。但无从考证。作者无从考证，看到了什么?更是无从考证。书中翻天复地，移山倒海的能量，地球生物根本就没有。或许地球就是宇宙小孩玩泥巴搓成的小泥团，然后合成多维空间，又命超能记事器通过立体全方位扫描转换成人类文字记载流传至今也是有可能的。谢谢邀答

什么时候出现的？谁写的？里面记载的东西真是存在吗？为什么历代上位者都要修改山海经？如果不想让人们看到山海经，按照封建社会的尿性直接禁制就完了，为什么非要修改后让人们看？ 比较统一的说法，山海经成书于战国，其实山海经在夏朝之前就存在。 《山海经》被誉为天下第一奇书，那么关于《山海经》的秘密你们又知道多少呢？《山海经》中记载的诡异生物和远古神氏真的存在吗？ 80年代涂山出现的巨妖，关中出现的干尸病毒，竟然是《山海经》中记载的诡异生物！

抚仙湖出现的青铜巨鼎，东海海底出现的青铜巨门，竟然是《山海经》中记载的恐怖武器！ 罗布泊的太阳祭坛，洛阳城下埋葬的万枚蛇蛋，竟然与《山海经》中记载的神氏有关！ 还有秦岭神秘消失的龙村，埃塞俄比亚的中国神犬，喜马拉雅的雪山修行者，惊现成都的恐怖僵尸，兵马俑的尖牙陶俑，曲江别墅的吃人太岁，营口坠落的神秘龙形生物和内伶仃洋的食人海妖。

大家有没有发现历史是惊人的相似，秦始皇焚书坑儒，汉武帝废黜百家，也学着搞这一套，打一切牛鬼蛇神，是让人们遗忘什么？或者说害怕人们记得什么？ 当年司马迁被汉武帝给煽了以后发奋撰写《史记》，却遇到了一本连自己也不敢妄加评断的书，《山海经》。最后他在《史记》中老老实实地写道：“至《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”其实不光是司马迁，历代史家遇到《山海经》，都要打个寒战，对它的内容、都忌讳如深。 历代君主对《山海经》颇为客气。秦始皇焚书坑儒，这本没烧；汉武帝废黜百家、独尊儒术，摒弃的书不少，《山海经》也不在其列。 只有官方联络员知道，他们为啥对独独对山海经讳莫如深，因为山海经牵扯一个“地下世界”！ 有的考证山海经是战国成书的，其实比战国要早得多，在夏朝以前就存在。 不过山海经有两个版本，现在咱们看到的是是假的，或者说是真假参半，现在这个版本里面有现实中存在的地理，物种，也有不存在的，大家不觉得奇怪吗？

首先，经，不是什么书都可称之经，经即永恒之真理，如先秦的六经，易，诗，书，礼，乐，春秋。山海经既然称之为经，那么至少说明先秦或者更久远之古人认为此书是严谨的，记录的是被当时认作真理的，是事实的。

其次，记录手法非常单一，内容包罗万象，就像文字版地图。多少里有座山，有条河，山上水中有什么动物植物，有什么矿产，有什么特殊异象等等，完全没有修饰词，也无评价。如果你以现代人思维认定它就是一本神话小说，或作者脑洞大开，瞎编臆想，那书中内容也太乏味了点，能从三千年前流传下来？

据说该书配套有山海图，己失传。现代人虽无确定其作者，成书年代，也无法实证其记录的人物，动物，山川等。但对于这本奇书及华夏先祖应存敬畏之心。世界之大，历史之烟波浩渺，古人之智慧，没有什么是绝对的，可能在某个时机书中的记录就会被证实。请不要自以为是，想当然，否定一切自认为不可能的事物。那恰是因为你个人之无知与无能。

山海经是谁写的至今没有一个定论，很多人去翻阅古籍，可直到现在仍没有一个答案，但都大体认为是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。

《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部地理知识方面的百科全书。

其实宇宙中充满了生命，只不过地球科技等级太低，还达不到和高等外星生命接触的程度！ 据我调查所知，我们银河系是归属于一个叫做华夏帝国的宇宙顶级势力之一的版图内，确切的说，应该属于华夏帝国的山河郡！ 对，你们没有看错，其实地球汉人的国度也叫做华夏，经过我多年的探查才发现，原来我们汉人的祖先数亿年前曾经在太阳系这里和入侵的魔罗帝国征战，这一战杀的天昏地暗，日月无光，十方俱灭，虽然我们祖先取得了胜利但是也造成了太阳系的毁灭，乃至银河系的大面积崩溃！ 当时地球上其实也发展的有人类，就是现如今黑人白人的祖先，当今时代考古发现远古存在文明，其实就是当时他们的文明！ 但那一战，他们的祖先只能躲在昏暗的屋檐下瑟瑟发抖，毫无反抗之力，眼睁睁的随着地球的崩溃而灭亡！ 我们的祖先在战后发现，原来地球这个位置是山河郡空间最薄弱的一个奇异点，魔罗帝国先人一步发现这里，才神出鬼没如天兵降凡一般入侵过来！ 最后山河郡守上报帝国朝廷，经过一番研究，派来了帝国八宗之一的补天宗施展时光回溯大法，将毁灭前的银河系和太阳系从时空中拉了出来，并用补天神石加以封印奇异点防止魔罗帝国再次入侵。 我们的祖先们被留了下来沉眠在地底，以防魔罗帝国打破封印，祖先们为了防止自己的后代破坏地球，从而在入眠前抹除了当时地球原住民和自己后代的记忆，抽取了后代们的神力，赐予了后代和原住民同样的科技，希望他们能在战争中成长！ 然而记忆是个神奇的东西，有的后代模糊中记起曾经的往事，编撰成书记载了曾经当时自己还在襁褓中模糊看见的那场大战，天塌了，最后有人用石头补天，人人拥有无限寿，可飞天遁地，遨游太虚，记得我们汉人的母星叫华夏帝国山海星，祖先们的飞梭叫八卦罗盘…… 数亿年的发展中，后代们渐渐融入了地球，和原住民的战争造成了数个文明的断代，但是都留有燃起生命的火苗，恩恩怨怨数亿年，祖先们一直在沉睡，后代们却越来越懵懂无知，如今只流传下来只言片语，编撰成了古代奇书《山海经》！ 这也就是为什么外国考古一直认为我们汉人是外星人的答案！！！ 我得调查还在继续，个中细节还有待推敲，我相信随着我的调查，真相会有大白的那一天！

1丶《山海经》是中国古代神话传说汇集。为一本奇书，可以从各个角度解读，在中国和国际上影响深远。但其并非信史，不能作历史书籍看待。

2丶该书非一人所作，历经漫长的成书过程，时间从战国到汉代，最后由西汉学者刘歆所编辑。

一直没准确说法，有点可肯定不是外国人写的。

如果我们现在因为一场核大战，引起地球板块变迁，人类万不存一，几千年后的后人如果描述我们现在的文明？可能就是近古时人，寿命皆近百岁，人人皆有神童，可隔万里与人相见，有法宝名飞机，可至九宵之上，有法宝名曰潜水，可至九幽之底，有五大神氏共治人间，名中华者，建设之神。名美利坚者，财富之神。名法兰西者，文化之神。名英吉利者，贪婪之神。名俄罗斯者，战神。又有大小百余众神。忽一日，神战，用神兵名核子。至天塌地陷，四海沸腾。众生泯灭。

《山海经》到底是什么人写的，说法不一。但大多数人认为《山海经》是大禹在治水期间的所见所闻，通过记笔记的形式把这些见闻记录了下来的。由后人整理编纂而成书的。

《山海经》是一本奇书，其内容涵盖甚广。不仅有光怪陆离的神话故事，怪兽奇珍，还有山川地理，药理巫医等知识。

《山海经》版本复杂，现可见的最早版本是晋代学者郭璞的山海经传，有宋、明、清三代的刻本，但郭本原图早已失传。

学术界比较认可的、十分重要的古绘图版本是清代吴任臣山海经广注刻本，成书于1667年（清康熙六年），是清代最早山海经图本。该刻本承袭六朝张僧繇、宋代舒雅的体例编图，在图像造型上144幅图中，有71幅全部或大部采自胡文焕本。

书中记载有七十五种异种神兽，它们个个神异不凡。比如夔牛，白虎，青龙，朱雀，玄武，穷奇，还有凤凰等等。传说中的所有神兽几乎都能在《山海经》中找到。

除此之外，还记载了许多的上古神话故事：比如“夸父追日”，“女娲补天”，“精卫填海”等等。故事都十分的精彩感人，是我童年最好的精神食粮。

我敢肯定决对不会是人类写的，按当时的社会条件，如果是人的话不可能全部地方都去过，他怎么知道这么多？传说也不可能说的这么清楚，何况全国这么多地方，怎么知道这么多。一定是神仙，才能做到

这个说来很长，最早的时候，西方上帝与众神和谐共处，东方仙界众仙也稳定。

先说起源，西方斗争导致的。

西方路西法因为不满上帝按照自己样子创造出来的西方人，拒绝跪拜人类，斗争开始，路西法战败。这时候人类是没有智慧的，就是最初的亚当夏娃，蒙昧状态。路西法不甘，化身蛇引诱人类吃智慧果，人类有了智慧，就开始反抗上帝的统治。上帝很生气，引发大洪水毁灭地球人类。

这时候西方人创造了诺亚方舟得以存活。

而东方，仙人庇佑了华夏民族。然后匆匆离开地球，让大禹留下治水。

我猜想，可能是西方上帝种族发现了东方仙人，产生了战斗，所以仙人离开了。

我们华夏民族是地球的原始居民，最终的形态也就是仙人。而西方人黑白分明的，只是被上帝种族创造的试验品，所以差别那么大。

西方他们的宗教斗争与我们无关，所以信仰西方宗教的华夏子孙是没事找事，很愚蠢的。

解释一下为什么后面把西方上帝叫上帝种族呢？

因为他们的上帝不是一个人，而是一个高度发达的文明，所以他们是“众神”，被蒙昧状态的“亚当夏娃”崇拜的称之为“上帝”，“神”。也正因为路西法引诱他们吃了智慧果不再蒙昧，不再崇拜，所以上帝种族要惩罚，利用先进的文明创造大洪水，结果华夏民族莫名其妙被大洪水灾难折磨，但所幸被东方仙人庇佑，逃过一劫并留下大禹。

山海经，只是仙人留下的东西。对他们而言，观测地球各大洲很简单。

与西方上帝种族的科技文明相比，东方仙人是完全不同的道路。正如现在的西方科学和我们的玄学一样，完全不同的道路。

《山海经》是我国第一部描绘山川与风物，风俗与民情的大部头地理著作，还是我国古代第一部神话传说的大汇编。有着巨大的文化价值和历史价值。全书共十八篇，分山经和海经两部份。记载了约40个邦国，550座山，300条水道，100多位历史人物，400多个神怪奇兽。然而，对于这样一部体系庞大的“怪”书，历来就有许多看法和争论。

根据我国古代文献记载，可以推测出《山海经》最早名叫山海经图，是图文并茂的，上面既有图形图画，多为一幅幅线描的怪兽人神插画，也有大量图画式文字。在晋代，陶渊明就有诗曰：“泛览周王传，流观山海图，俯仰终宇宙，不乐复何知。“

有许多现代学者认为，《山海经》并非成于一时，作者 亦非限于一人。记录的虽是上古时期的风物，成书时间应在战国初年和汉代初年之间。还有一种说法，是大禹时期留下的口头传述，经后人记录整理而成。

这些，都是没有得到证实的推测， 事实上，《山海经》成书于何时何代，何人所著，谜底仍未解开，还有待于新的发现和探讨。

《山海经》到底是一部什么样的书，有以下几种流行的看法。

班固把《山海经》置于“术数略”的“形法家”，是“大举九洲之势”而求其“贵贱吉凶”，类似后世讲究“风水”的迷信之书。这是对《山海经》性质的最早说明。

鲁迅先生曾在《中国小说史略》中称《山海经》为“盖古之巫书也”。 他的观点对中国学者产生了重大的影 响，持这种观点的人很多。

司马 迁认为《山海经》中虽然记载了方位、山川、异域，但都是因为祭祀神灵 的需要，如海外西经记载：登葆山，群巫所以上下也“。此外海经中所记载的海外殊方异域、神人居住的地方、怪物藏身之处，都是秦汉间鼓吹神仙之术的方士奇谈。

《山海经》所收神话故事源自上古历史传说，以及各地诸侯国的报表文字和采自民间的神话故事，如我们熟知的《女娲补天》就来自于大荒西经。还有大荒北经的“夸父追日，工共怒触不周山，大禹治水，黄帝擒蚩尤等。 这些神话传都都来自《山海经》中的记载。

茅盾就从神话学角度，把《山海经》归纳为一部杂乱无章的神话总集，专记古怪荒诞的神话故事。这一看法极有普遍性。

《山海经》第一部有科学价值的地理书，它记载了境内的山川地貌的距离和里数，还记载了各个地区的山脉、河流、以及草木、鸟兽、矿藏等，还有关于各地的特产和风情的记载。具有极高的军事价值和政治价值。

或许是为了在巫书与地理志之间寻求一种平衡与融合，近世的许多学者认为，虽然《山海经》记述了山川、异域，但它并不是以讲地理为目的，不能把它简单的误认为是一部实用的地理书。他们认为，《山海经》是一部既有科学内容，又杂有巫术迷信成份的地理志。

在我们的语文课本中，鲁迅先生有篇文章叫做阿长与《山海经》，这也是我第一次知道这本书，后来也更多的了解到里面那些经典的神话传说和寓言故事，象夸父逐日、精卫填海、大禹治水等等。当然，如同鲁迅先生所写，对于孩子而言，最有吸引力的还是里面富有想象力的图画，这同今天的孩子爱看动画片有什么区别呢？

书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄；图像也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。

蕴藏着丰富的地理学、神话学、民俗学、科学史、宗教学、民族学、医学等学科的宝贵资料，学术价值涉及多个学科领域，它大量地、有条序地记载了当时中国的自然地理要素及人文地理的内容，如山系、水文、动物植物、矿藏、国家地理、经济、社会文化风俗等，细心钻研，深入探讨，就不愁没有新发现。