山海经是谁写的，他看到了什么？

《山海经》是记录远古中源依山傍水而生存的动物之自然生存、活动的轨迹！在当时无路可走的年代，跋山涉水，图文并茂把各种生灵的性能记载的如此祥细，是一部具有历史性贡献和价值的经典著！

绝对是真实的。科学只能解释已知的事物。还有很多未知的却无法用科学来解释。比如我们平时好多人看到的海市蜃楼，现在统计共有2000多张不同景象的海市蜃楼，然而却没有一张是与现实中相同的。所以，在另一空间绝对有人类无法探测到的！更何况，宇宙这么大，难道就只有地球这么一个特殊的星球有存活体？可能么？还有南半球，北半球，不约而同的有相似的年，月，日，上古神话传说。个人认为并不是谁发明或者编造的，而是机缘巧合之下得到相关信息并公布出来。时间早晚而已！进化论越来越被否定，人类需要探索的还有太多太多

《山海经》是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取穆王传 , 杂录庄、列 、《离骚》 、《周书》、晋乘以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。

《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。汉书·艺文志作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。

《山海经》版本复杂，现可见最早版本为晋代郭璞山海经传。但《山海经》的书名《史记》便有提及，最早收录书目的是汉书·艺文志。至于其真正作者，前人有认为是禹、伯益、夷坚，经西汉刘向、刘歆编校，才形成传世书籍，现多认为，具体成书年代及作者已无从确证。

对于《山海经》的内容性质，古今学者有着不同的认识，如司马迁直言其内容过于荒诞无稽，所以作史时不敢以为参考，如鲁迅认为“巫觋、方士之书”。现大多数学者认为，《山海经》是一部早期有价值的地理著作。

最早整理《山海经》的西汉刘歆，在其上山海经表中认为此书是三代时所作。他说：《山海经》这本书，产生于尧舜禹的时代……禹把天下划分成九州，益与伯翳等人区分万物的本质，写出了《山海经》。刘歆这一说法是受到《列子》的影响。列子·汤问第五中，夏革回答汤的疑问，提到了五座大山及山上的特产，此外还有怪异之物，这和《山海经》记载地理、特产以及怪物的写法相似。同时，《列子》中又说这些怪物是大禹治水周行天下时亲眼见过的，他的臣子伯翳了解这些怪物，夷坚听说之后把这些怪物记了下来。因此，这种说法就影响到刘歆以上的论断。其后，王充论衡·别通篇、赵哗《吴越春秋》等都持这种观点。

文献价值:

《山海经》是一部充满着神奇色彩的著作，内容无奇不有，无所不包，蕴藏着丰富的地理学、神话学、民俗学、科学史、宗教学、民族学、医学等学科的宝贵资料，它的学术价值涉及多个学科领域，它大量地、有条序地记载了当时中国的自然地理要素及人文地理的内容，如山系、水文、动物、植物、矿藏、国家地理、经济、社会文化风俗等，细心钻研，深入探讨，就不愁没有新发现。

有没有人想过，其实我们现在讨论的奇书《山海经》，只不过是古人写的一本小说。大胆想象一下，几千年后的人看《蜀山》，会不会也会猜想，我们这个时代是不是真的有个仙境叫蜀山，里面的人会踏剑飞行，然后又去深入研究呢，最后还是变成了未解之谜……

出海经内容过于惊世骇俗，大多人看了都产生困惑，怎么能有那么多神秘的物种和神奇的事件？比如:女娲,天帝,昆仑神山,共工,祝融,三眼人,时空飞行器,巨龙等等。悬而未决却不能一概否认。有些人不信邪去考察，结果发现书中写的玄龟是真有，众帝之台是金字塔，鹦鹉和斑马也都是真的。

这本书记载的显然与大洪水事件相关，极有可能作者或编辑者是大禹，他往来各地，是大九洲全地球丈量土地，重整河山，记录矿产，物种，人族分布，也就是说此书是人类远古史。

其实，中国人务实，远古时让人顺嘴编造是件可笑的事，正经事那么多，生存危急考验，哪有闲心扯蛋。按记载来看，当年的《山海经》是由山海图和山海经文两部分构成，记载天下九洲物产分布的实事。传说的华夏氏族最神圣的九鼎上面也刻有九洲地图，只可惜失踪了，否则，将是山海经最合适的破解宝物。

此书记载着中华民族的神奇过往，人类历尽生死劫难的大事，总有彻底破解的一天。在我们现代人看来不可思议的事，恐怕只是当年司空见惯的。我们假定在恐龙时代，人族已经在地球上起步，那么当年他们记载的世界想必让现代人看来惊心动魄。

在古代，很多能人都认可此书，东方朔为汉武帝解说过。就连司马迁都不敢妄评，他看出该书不可诋毁。这本书整整影响了中华文明几千年，从神话的记载中，人们一点点找到远去的足迹……

《山海经》是上古文献的汇编。汇编者为“春秋末年至西汉初年这一长历史时期”人（见袁柯山海经译著）。汇编资料大致有三个部分：五藏山经、海经和大荒经。其中五藏山经独立成书，图文并茂，大约创作于大禹时期或更晚的夏朝。内容象自然地理考察。海经部分是由上古（夏以前）图画转译为文字，大荒经部分象是由巫史传唱或传说转译为文字的。

三个部分在《山海经》中的排列从前至后，形成了一个历史倒叙，即从近至远叙事。

所以，说起来，我们今天看到的《山海经》，事实上其作者是由上古时期的原创者和“春秋末年至西汉初年”的转译者、汇编者在一个漫长历史过程中完成的。最终确定文字版本基本面貌的，是汉代的刘向和刘秀父子。

《山海经》到底是谁写的呢？相传是大禹及其子伯益共同编撰而成的。但是经过考究，并没有多少依据。

中国作为世界四大文明古国之一，我国从很早以前就不断地诞生着辉煌的文明成果。在典籍方面，我国古人的著作涵盖了天文、地理、国史、科研、哲学思想、神话传说、工艺技术等许多的领域。如《论语》、《道德经》、《山海经》等等。有着奇书之称的《山海经》就是因为包罗万象、内容离奇而导致迷雾重重，因此，无法确定其作者。

虽然有人说《山海经》最初是由大禹及其子伯益共同编撰而成的，但由于时代久远，而且比较早的版本已经失传，加上多个朝代的修订，已经无法确定作者是谁。

虽然如此，《山海经》自身蕴含的巨大价值和划时代的意义是毋庸置疑的，我们作为传承人一定要从实际出发，将其发扬光大。

《山海经》是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取穆王传 , 杂录庄 、 列 、 《离骚》 、 《周书》 、 晋乘以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。

如果不是作者真实所见，只有一种可能：这是胡编乱造之作。如果，真是编造出来的，佩服作者超乎常人的想象。

《山海经》原书22篇32650字（现存18篇），有山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇，主要包括山川、民族、物产、药物、祭祀等内容。作为历史上最著名的志怪书，被冠以“经”之名，本身也是荒诞不经的。

而在《山海经》中我国大陆的周围却有四海，除了东海和南海外，还有西海和北海。《山海经》中列举了大量流入海洋的河流，这些河流分别流向东海、南海、北海和西海。我们常说，"滔滔河水向东流"，河水向东流是我们常见的，河水向西流是少见的。而今，在我国除一些像山东的大汶河这样的小河向西流之外，只有一条大河倒淌河向西流入青海湖。《山海经》中的山来说，同一个山名的山位置在不同的章节中叙述的方位却是不同的，在《山海经》不同的章节中共提到了10多次，所描素的方位，一会在南，一会在西，一会在北，一会在海外，一会在海内，一会在更遥远的大荒之中。如果是同一座山，前后矛盾的描述又掩藏着什么样的真象.

在《山海经》中记录了许多山都是光秃秃的，草木不生，我们现代人无法理解。如果我们能回到当时的历史条件下，我们就不会大惊小怪。当4300年前磁极倒转发生后，北半球的陆地沉入海洋，在中国大地上可能只有少数几座高山的山顶没有被海洋淹没。海水本身含有许多盐类化学物质，再加上地下含有大量化学物质的水层水涌出来，那些沉入海洋的山上的植物受到灭绝性的毁灭。海水浸泡的时间越长，这种毁灭的程度越深。以至于海水消退后，许多山上数十年、数百年，甚至上千年草木不生。在南山43座山中，草木不生的有14座，占总数的32.6%。在西山78座山中，草木不生的有10座，占总数的12.8%。在北山88座山中，草木不生的有29座，占总数的33%。在东山46座山中，草木不生的有23座，占总数的50%。在中山209座山中，草木不生的有23座，占总数的10.5%。草木不生的比例最多的是东山，占一半。其次是北山和南山，西山和中山占的比例最少。以东次二经为例，共有17座山，山无草木者就有10座。而且还多次提及“南水行五百里……又南水行三百里……”，说明这个地方海侵比较厉害，而且这些山头露出水面的时间不长，自然草木不生的就多。影响到山峰草木不生的原因，不外乎这三个方面: 一是海水浸泡的时间长短，二是海水的深度，三是当时海域海水中含化学物质的成分和浓度。4300年前发生磁极倒转时海侵是从东部沿海开始的，后来海水也最深，浸淫的时间也最长，这是东山草木不生的山头最多的主因。我国南部和北部海水退得最慢，这是南山和北山草木不生比例也高的原因。西山和中山区域海水浸泡的时间比较短暂，又因地势高海水不深，尤其是有少数高山的山顶本来就没有被洪水掩没，自然草木不生的山就少。西王母所居的玉山草木十分有繁盛，犹如人间仙境，而相距四百八十里的轩辕之丘，却草木不生，是个不毛之地。这可能是轩辕之丘比玉山高度更低，在水中浸泡的时间更长。在海外北经中有一个叫“三桑无枝”的地方，这里有三棵扶桑树，高达百仞，却没有枝叶。我们现代人不理解为什么这么大的树没有枝叶？从当时的情况来看，北方陆地沉入大海，陆地上的树木在海水长时间的浸泡下，不仅全部死了，而且倒了。唯独这三棵树虽然死了，树枝都腐朽掉落了，却没有倒下,把它当成神树看。于是“三桑无枝”就成了远近闻名的地名。

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(山海经)是描写中国古神话传说的奇书，时间在春秋战国初期至汉代中后期，具体作者不详，分别有山经，海经两部分，内容包括，山川，里道，矿产，医药，河谷等。故事有，夸父追日，精卫填海，大禹治水，等。故事没有科学依据，有些不现实论据，只能说是一个神话传说

《山海经》是我写的。

老夫当年修炼遇到瓶颈，又值渡劫关口，怕一身功法就此消失，而作《山海经》！又不能写的太明白，泄露天机可不是闹着玩儿的，五雷轰顶变成万雷轰顶那滋味儿，啧啧啧，想都不敢想。吾之徒子徒孙，好好学习，参透者万万不可外传，切记！切记！

老板，添酒！

先有山海图，后有山海经。在古代，用人的脚步去丈量全球的土地，是不可想像的。因此山海图只能是在地球卫星的轨道上测绘出来。能做到这件事的，一个是外星人，一个是前代的高等文明。在春秋战国时代，人们在机缘巧合下得到山海图，发现附近的山川形势确如图中所绘，自然确信无疑。周天子闲来无事可干，派人走遍天下，了解各地的风土人情，有什么出产，以便将来占领全天下，夺取资源。但由于当时人的能力所限，不可能短时间内完成任务。因此所写的报告里有各种怪异的生物，以吓阻天子不要前往。这些报告集成了山海经。因为报告是由不同的人所写，造成报告内容差异极大，不可理解。

上古世纪可以追溯到何时？科学研究已经证明大陆版块是移动的！那么，我们假设，上古时期大陆是连接在一起的，上古人类能走遍所有大陆就理所当然了！而有人问了，地球这么大，山海经的作者不可能走遍全球。这也可以解释，经研究，地球正在自我膨胀，换句话来说，也许当时的地球并没有现在的地球那么大，而大陆当时并没有分裂，走遍天下也不是不可能！至于里面记录的奇珍异兽嘛，换句话说，龙，你没见到，并不代表没有吧！地球存在多少年了？人类才多少年？

谢谢题主的提问。这是一个十分热门的话题。关于《山海经》的作者，包括很多答友在内，很多人都认为是一个人。对此观点个人不敢苟同。

无论从书的内容来看，还是从上古文献典籍的成书共同规律看，《山海经》都不太可能是一个人所写，也不太可能是一次性写成的。有的朋友可能会知道，山经和海经极有可能是分开的，只是汉代起才合二为一。

关于《山海经》的内容，个人觉得是真实与想象共存，或者说属于真假参半。个人认为这本书很可能是民间人士游历的经验总结。起初以图片形式保存，后经官方人员解读而汇编成文字。

一般认为，《山海经》属于先秦古籍，最早面世的版本是经西汉历史学家刘向与其子共同校刊而成。《山海经》不是同一朝代的著作，五藏山经成书要早于海经和荒经，且作者不只一人，是一部长期的集体著作。除海内经四卷作于西汉外，其余均成书于战国时代。

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昆虫历5596年，蝼蛄族人开矿发掘出一个古迹，找到一本残存的上古书书籍，经过几代虫族人的破译，发现这是一本记录上古人类天文地理和自然现象解释的书籍，说明当时人类对自然现象的认知已经到达一个很深的高度，并加以利用，改变了虫族对古人类的看法，这本书的名字叫十万个冷笑话

《山海经》作者一：楚庄王（公元前613年），一百多年后作者二：孔子。汉代合二成一。