历史上，明英宗为什么要杀死于谦？

因为他喝酒、抽烟、烫头

明英宗朱祁镇五十万大军贸然出征瓦剌兵败被俘，历尽千辛万苦回到明朝故土却被弟弟明代宗朱祁钰占据皇位，朱祁镇在石亨、许有贞等人的拥立下夺回帝王之位，但是石亨等人利用了一个问题大做文章――于谦拥立藩王即位。明代宗朱祁钰也曾宣传在大哥朱祁镇从龙回宫后归还帝王之位，前期朱祁钰立英宗之子朱见深为太子，但后期朱祁钰私欲膨胀废朱见深改立自己的儿子朱见济为太子，当朱祁镇回鸾后并没有归还帝位，反而将“太上皇”朱祁镇软禁与南宫，这一点英宗自然心中不平。于谦虽于大明王朝有着不可磨灭的功勋，但其卷入了帝王的纷争，于谦的心中种社稷而轻帝王，于谦也对官场纷争形势不清晰，前面提到石亨等人煽风点火，明代秦桧――徐有贞又给了于谦最后一击。利用明英宗最关心的问题将于谦置于风口浪尖上，如若不杀于谦那么英宗复位出师无名，杀掉于谦给他安上拥立藩王的罪名则出师有名，夺门之变处于合法地位，为了自己夺门合法一代贤臣于谦不得不死，一代名臣就此陨落，可悲可叹。英宗虽是个好人但不是个好皇帝，他对王振、徐有贞等人都给予了足够的信任，但却一次又一次的被现实打脸，杀死于谦的行为虽使夺门合法但为他的人生抹上了不可磨灭的阴影。（图为明英宗朱祁镇坐像）

很高兴回答您的问题，于谦的死确实很冤枉，他打赢了北京保卫战，为大明延续了二百年的寿命，又力挽狂澜让大明朝在战败后平稳过渡，还是他极力迎请英宗回朝，按说都不应该被冤杀，那么为什么会有这样的下场呢？我认为原因有三:

一，个人原因，于谦和岳飞很相似。能力一等一，情商低，不黯官场，也可能不屑于那样，比较偏执，得罪小人。

二，拥护景泰帝，导致英宗被软禁七年之久，英宗得势后自然要报复。

其三，小人陷害，石亨，曹吉祥，徐有贞等人，为了获得权力，不惜发动夺门之变，区区一个于谦又何足挂齿，并且于谦当时的名声那么大。不处理了于谦，他们是难以有一番作为的，况且他们中的徐有贞还想做于谦的位置。

从这三方面来说，于谦是必死无疑，官场上的幼稚，卷进皇权争夺的漩涡，再加上小人的陷害，出现这样的结局就不足为怪了。我的回答完毕，希望对您有所帮助，谢谢！

任何一个权臣到了顶峰都会是最高统治者的眼中钉，于谦虽然是历史上非常著名的良臣，但依然逃脱不了封建帝王固有的权位思想。于谦的死是必然的。

明英宗杀于谦其实是一种必然，甚至说就算明英宗不杀于谦，景泰帝不死，也是有可能杀了于谦的。因为此时的于谦权力太大，名头太盛了。

于谦的功绩离不来明朝中期非常著名的两件大事——土木堡之变和南宫复辟

土木堡之变让于谦非常偶然的登上了历史舞台，并且在那个时期权掌大明中枢，也正是于谦的浩然正气和力王狂澜，让当时摇摇欲坠的大明得以转危为安，而此时的于谦行了“立皇帝”的事情，立皇帝在古来也不少见，如霍光、杨廷和等等，那些权臣都立过皇帝，但别忘了，他们立的皇帝都是在前皇帝死了之后立的，只有于谦立的景泰帝是明英宗还在蒙古瓦剌部“北巡狩猎”呢。

虽然于谦立新皇帝是与太后商议定夺的，而且此时的局势必须是另立新君才能稳住局面，但是如果明英宗一旦还朝清算，于谦肯定是首当其冲的。明英宗不可能去清算自己的妈。

明英宗好不容易从蒙古回来了，此时的政治格局已经完全改变，景泰帝已经稳坐皇帝位，而且明英宗朱祁镇和景泰帝朱祁钰哥俩已经从感情上完全切割了，弟弟把哥哥软禁在了南宫，哥哥虽然有怨气，但也毫无办法。

机会终于来了，景泰帝病重，要驾崩了，可是他没有儿子可以继承皇位了，此时的朝廷存在着巨大的危机，因为不知道谁当皇帝的时候，所有人都必须要进行站队的，只有你的站队才能决定你未来的生死。

于谦也要站队，而且是必须站队，谁让他那是如日中天呢，于谦的意见具有决定性的，此时的他又与孙太后进行了商议，提议就藩长沙的襄王接皇帝位，继承明宣宗朱瞻基的法统。对于谦和大明来说，这样的处理是相当正确和完美的，此时虽然明英宗回来了，但他耻辱的被俘经历已经不再适合作大明的皇帝了。

而被景泰帝废的前太子朱见深也不适合，毕竟自己的亲老子明英宗还在，如果让朱见深继位，明英宗又如何安排，襄王虽然是朱祁镇和朱祁钰的叔叔，但为人成熟贤良，继位皇帝能完美的解决这个问题。

于谦和孙太后这么考虑肯定是出于对整个大明王朝的命运考虑，但是有些大臣就不这么想了，他们更多的是想进行政治投机，在新君登基前捞足政治本钱。徐有贞、石亨就是这样的人，他们发动了南宫政变，帮助明英宗朱祁镇复辟了。

朱祁镇复辟登基的时候，景泰帝朱祁钰都还没死呢，他有一句话就决定了于谦在他心里的位置，他听闻新君登基上朝的鼓声，问：于谦耶？是于谦吗？

这说明在景泰帝的心里还是相当的防范于谦的，此时的局面他认为整个朝廷只有于谦有那个能力进行左右，也只有他能够另立新君，所以从某种意义来说，于谦的权力之盛，已经让景泰帝很忌惮了，他要是不死，继续当政，也是要处理于谦的。

明英宗朱祁镇登基复辟后，第一件事情不是废了景泰帝（景泰帝的称号直到明英宗复辟了一个多月后才被废），而是逮捕了于谦。明英宗上位后就立刻处理于谦，不是出于私情，而是政治需要，因为此时的于谦还是有那个权势和可能翻明英宗的盘的，明英宗以及徐有贞等人控制于谦主要是要保证朱祁镇复辟后巩固朝政。

明英宗在稳坐皇帝位后，此时已经不害怕于谦了，他就没有动杀于谦的心思，只是由于当时的复辟红人徐有贞与于谦有私人过节，上奏明英宗以不杀于谦，南宫复辟师出无名的借口，明英宗才最终杀了忠臣于谦。

于谦之死的根源其实是他太过于公心了，一切以国家为重，无论是国家危难之际力排众议立朱祁钰为帝，还是在国家关键的转折点时期打算拥襄王继位，这都不是为他个人打算，而就是因为这样的一心为公，伤害了当权者的个人利益，一旦当权者有能力的时候，就一定会杀他的。

不是英宗要杀于谦，是拥立他复辟的石亨要杀，英宗也不得不卖他个面子。大局不稳还需要这把刀。

于谦之所以被英宗杀害，最主要的原因是英宗被压抑太久，心理上出了问题。

明英宗自从被也先俘获，基本上就每天过着提心吊胆的日子，可谓生不如死。好不容易回到大明，却又被景帝软禁在南宫，整整七年！也是担惊受怕。为了避免外人悄悄与英宗联络，景帝派人把南宫宫门锁上，灌注铅液，甚至还把南宫周边的树木全砍了。长时间过这样的生活，难免对英宗的心理造成不好的影响。

据史料记载，他在夺门之变发生的时候，因为城门未开，别人都不知所措，他大呼一声：“我太上皇也！”声音之凄厉，连参加夺门之变的军官都为之胆寒。可以想见压抑成什么样子了。

而等到他政变成功，景帝很快就驾崩，他也无法报复景帝。而于谦却是景帝最信任的大臣，他难免会迁怒于谦。

这时，又有小人中伤于谦想拥立藩王，更是让英宗疑惧愤怒，于是就杀了于谦。

随着局势缓和，英宗心理创伤得到逐步疗愈，他才后悔此事。

可惜，一代名臣于谦！

对了，北京东单有个于谦祠，可以看看，很是衰败凄凉。

谢谢邀请，再次要说明一下于谦非彼于谦，不是抽烟喝酒烫头的那个于谦，是大明朝民族英雄于谦于少保。

先陈述一下，屡屡关系，

明英宗朱祁镇是明朝第六任、第八任皇帝，（1435—1449年、1457—1464年两次在位）

这哥们宠信太监王振，王振除了溜须拍马没啥大本事，鼓动明英宗朱祁镇去征讨瓦剌（读“la”不读“ci”）几十万大军被人家以少胜多打的屁滚尿流的。朱祁镇的不知所踪，这个时候呢，为免主少国疑，于谦等大臣劝服孙太后，立郕王朱祁钰为帝，次年改元景泰，明代宗朱祁钰，这一代就代了7-8年，到最后都没去掉代。

土木堡之变后，明廷上下人心惶惶，南迁之声日益强大，大明王朝岌岌可危。这时于谦挺身而出，在明军主力精锐尽丧时，收集一群残兵败将，与各地勤王之师打赢了京师保卫战。若无于谦力阻抗敌，则南迁便成定局，京师百姓，祖宗陵寝，俱都丢给了瓦剌，另一个南宋诞生了。

夺门之变是一场政变，政变的合法性在于发动者的合法权利受到迫在眉睫的侵害，非出以雷霆手段不足以挽回，而夺门之变理论上的原因就是于谦等大臣打算迎立外藩即位，换言之，如果没有这个前提，其合法性就有很大的瑕疵。

景泰帝用人时，一定要私下征询于谦的意见，而于谦以一颗秉公为国之心，不避私人恩怨，具实相告。皇帝以于谦的意见作为选官用官的重要标准，就导致那些没有选上的官员对于谦充满怨恨，其他大臣也嫉妒于谦的地位和威望。

当时朱祁钰病入膏肓，假如他一命呜呼了，那么皇位的继承人会是谁呢？因为朱祁钰唯一的儿子已经死了，所以皇位的继承人要么是朱祁镇，要么是朱祁镇的儿子朱见深，而朱见深那时才十岁，即使是朱见深继位，因为年幼，实际掌权的还是朱祁镇。换句话说，当时所有人都明白朱祁钰已命不久矣，而皇位本来就是朱祁镇的，如果朱祁钰死了，那朱祁镇重登皇位是顺理成章。既然是顺理成章的，那干嘛还要＂夺门＂呢！这便是＂夺门之变＂的真正隐情，也是＂夺门之变＂的可笑之处。

夺门当日，石亨等人发动太快，真正留给于谦决断的时间只剩下不到一晚。若想要让最合适的皇位继承人选，前太子、后来的明宪宗朱见深登上皇位，就势必投鼠忌器，难以阻止他生父明英宗朱祁镇的政变之举。何况就最终就算能平息乱局，也未必就比明英宗数年执政后、宪宗即位再来平反昭雪、拨乱反正的真实史实结果更好。

于谦是明史上前无古人后无来者的一位忠臣贤良。他不但才能过人，品德上也无可挑剔，担得起德才兼备这个词。那首我们耳熟能详的石灰吟是他高尚品德的真实写照！

一、于谦的功绩

于谦本人是一步一个脚印靠能力走上来的。任职期间平反冤案、惩治恶人，在老百姓中口碑极佳，甚至还为他立了生祠，这种为人民服务的官员在封建王朝像大熊猫一样罕见。

他本人毕生最大的功绩就是在瓦剌一次次拿被俘的明英宗当提款机时，果断立明英宗的弟弟朱祁钰为新皇帝，让瓦剌的希望破灭。当然，这也是他日后被杀的原因之一。

在瓦剌举兵进攻北京城、皇帝大臣六神无主时于谦站出来，凭借着自己的冷静和过人的谋略，以及不怕死的精神，带兵守在北京城外，同时关闭所有城门，破釜沉舟，断了自己所有的退路。

于谦又启用当时最优秀的武将，制定了完美的作战策略，最终将轻敌的瓦剌军打得丢盔卸甲，连滚带爬跑回了大草原。

如果没有于谦，明王朝可能就提前终结了。

二、明英宗的悲惨皇帝生涯

明英宗前期信任大太监王振，结果搞得自己在土木堡被俘，被瓦剌人当成长期饭票，没钱了就打着他的名义向大明要钱。

一开始他这个皇帝还管点用，后来自己的亲弟弟继位，他成了太上皇就没啥用处了。瓦剌再拿他威胁，发觉根本就没人愿意搭理了。

瓦剌首领也先很烦躁，想把他咔嚓了，其实自己的亲弟弟朱祁钰更希望他能被人咔嚓，朱祁镇那真是在夹缝中求生存。幸亏命大外加个人有魅力，不管多落魄，身边都有几个死忠粉帮他，最后奇迹般活着回来了。

回来也没有啥好下场，被弟弟软禁，夏天想在树荫下凉快凉快都不行，连树都被砍了。幸亏自己命大，在弟弟重病期间重新夺回皇权。

三、明英宗杀于谦的原因

历史记载明英宗重新继位后，身边的新班子成员纷纷要置于谦于死地，他一开始反对，后来有人戳中他的痛点，说不杀于谦明英宗的继位名不正言不顺。

这下明英宗终于下定决心杀了于谦。于谦被杀的理由是“迎立外藩”，但一直也没有找到证据，最后就跟被“莫须有”杀掉的岳飞一个下场。

用我们普通人的眼光来看，于谦被杀确实很冤，但朱祁镇也不算是心胸太狭隘。

毕竟他被人俘虏有今天没明天的时候，于谦不光没救他，反而绕过他直接迎立新帝。瓦剌挟持朱祁镇攻打北京时，于谦也没有顾虑他直接上了大炮狂轰，要不是朱祁镇命大，估计直接当炮灰了。

所以于谦是为了国家为了大义而死，明英宗杀于谦是估计因为人之常情吧。

首先感谢悟空邀请。

这个问题从英宗北狩开始

正统十四年（1449年）8月15日，土木堡之变时，郕王朱祁钰为居守，于谦为兵部右侍郎，由于堂官兵部尚书邝埜已随明英宗大军出征，于谦在北京实际负责兵部事务。

正统十四年（1449年）八月十八日，北京接到军报--证实，明英宗被俘，20万步骑全军覆没；皇太后孙氏命郕王朱祁钰改居守为监国”。敕书：“皇帝率六军亲征，已尝敕尔朝百官，今尚未班师，国家庶务不可久旷，特命尔暂总百官，理其事。”同时立明英宗之子朱见濬为太子；

于是朱祁钰主持召开御前会议，商讨对策；翰林院侍讲徐珵（后改名徐有贞）托言星象有变，建议迁都南京，以避刀兵，太后的代表太监”金英“当场训斥他。兵部侍郎于谦也愤然反对，以皇陵、宗庙、社稷皆在北京，不可轻易迁移。且以宋朝为戒，指南迁乃亡国之论。建议朱祁钰将提议南迁的人斩首！由于英宗内阁大多随军被俘，余下的礼部尚书胡濙、户部尚书陈循不多的几个重臣均支持于谦，于是不议迁都，诏令河南、山东军进京防卫，并调通州仓库粮草，确保京师兵精粮足。

8月23日朝廷继续开会，午门外则多了一大堆京城官员，弹劾支持英宗御驾亲征的太监王振（已死于土木堡），并要求朱祁钰惩处王振党徒。朱祁钰不敢决断，便中止会议说：“百官暂且出宫待命，此事今后再议。”

正统十四年（1449年）八月二十八日，左都御史王文上书，奏请朱祁钰以江山社稷为重，承继大统。由于皇太子朱见濬年仅2岁，于谦支持王文的意见，并请示了皇太后，最终在（1449年）九月拥立朱祁钰为帝，改元景泰，遥尊明英宗为太上皇；朱祁钰上台后，于谦又奏请派遣十五名科道官到全国各地招募勤王之师积极准备北京保卫战，并严令军事重镇宣府守将杨洪和大同参将许贵，不听英宗，坚守城池。

十月，于谦提督各营军马共计22万士兵，依靠城池，列阵九门之外迎敌。也先的瓦剌由于挟持着太上皇（英宗朱祁镇），一路顺利的由紫荆关直入京师。刚开始，也先要求明朝守军，开门迎接英宗，被于谦拒绝，然后又提出要求谈判，索要赎金丝帛，朱祁钰下令一概不许；也先就开始攻城，前后打了5天，弟弟孛罗，平彰卯那孩都被城防火炮打死，只好带着太上皇由良乡跑了，北京保卫战成功；

景泰元年1450年，于谦调整边防，加强了大同至居庸关一路的军事准备，大同、宣府、永平、山海、辽东各路总兵官增修墙防御工事。后来还把原来隶属于五军营、神机营、三千营的精锐抽调15万人，分为十营团操，从此建立了团营的制度；瓦剌首领也先，原来觉得抓到皇帝是个宝，但北京一战后，赎金是没戏了，边防守将也不给明英宗面子，见一点也捞不到好处，就多次派使者来，说想放了明英宗，但是朱祁钰却不表态是否愿意接收。

明史列传58载“于时八月，上皇北狩且一年矣。也先见中国无衅，滋欲乞和，使者频至，请归上皇。大臣王直等议遣使奉迎，帝不悦曰：‘朕本不欲登大位，当时见推，实出卿等。’谦从容曰：‘天位已定，宁复有他，顾理当速奉迎耳。万一彼果怀诈，我有辞矣。’帝顾而改容曰：‘从汝，从汝。’先后遣李实、杨善往。”

于谦支持迎回太上皇，于是朱祁钰只好先后派遣李实、杨善出使瓦剌，杨善口才很好，居然无条件的将太上皇迎回了北京。

1450年八月初二，出发，十四日抵达居庸关。十五日，一轿两骑，悄然进入安定门，明实录曰“帝迎见于东安门，驾入南宫，文武百官行朝见礼。”朱祁钰随即把他软禁在南宫，7年间仅有孙太后多次前往探视；孙太后还授意襄王朱瞻墡上书景帝：“宜旦夕省膳问安，率群臣朔望见，无忘恭顺”，最关键的是在皇太子朱见深废立问题上，景泰帝朱祁钰与孙太后产生了很大的矛盾，景泰帝曾试探颇太后的太监金英，说“七月初二日，可是东宫太子生日？”金英立刻回话，“东宫生日是十一月初二日。” 前者是朱见济的生日，后者是朱见濬的生日；朱祁钰的汪皇后也不同意换太子，也站在太后这一边，结果为景泰帝朱祁钰所废；

景泰三年（1452年），朱祁钰把皇太子朱见濬废掉，立自己的儿子朱见济为太子。不想到了第二年，朱见济就夭折；朝臣上下认为朱祁钰私心过重，有失公正。贵州道监察御史钟同，干脆直说：“太子薨逝，足知天命有在。”朱祁钰闻讯大怒，钟同被下狱杖死。虽然如此，群臣还是希望恢复朱见濬的太子名位，但朱祁钰不予理会；武清侯石亨、都督张辄，太常卿许彬、左副都御史徐有贞开始密谋并拉拢太监曹吉祥暗通宫内的孙太后；于谦虽有耳闻，他不支持英宗复辟但支持复立朱见濬。

（1457年）景泰八年正月初，景泰帝朱祁钰突然得了重病，石亨探望后，以为其行将不起，便告诉徐有贞，徐马上看天象，然后装模作样说紫薇有变，帝星移位”，于是几人密禀孙太后，但因为宫内外交通并不方便，正月十五日才取到其懿旨===《明史》中“石亨谋夺门，密白于太后，许之”。

而此时朱祁钰已经痊愈康复，下旨传百官十七日上朝；

正月十六白天，吏部尚书王文、礼部尚书胡濙、兵部尚书于谦同群臣开会，决定十七日奏请复立沂王为太子，奏疏也写好具名了。石亨与徐友贞也知道此时如果不动手，一旦太子复立，就没有借口了，于是约定半夜三更动手；

正月十七日凌晨，徐有贞邀杨善和王骥 会齐石亨叔侄、曹吉祥叔侄，将张鞁率领的京营兵放进城门，由于石亨掌管皇城，太监曹吉祥又有太后懿旨，所以能够通行无阻。四鼓时分，进入紫禁城南宫，众人撞门，破墙而入，拥立太上皇朱祁镇复位。

徐友贞这狗头风水师又第一个跑去敲钟，召集群臣进宫朝拜太上皇，钟响时，朱祁钰正在乾清宫西暖阁，突然听到，问左右：“是于谦乎？ ”。左右惊愕，一会，太监兴安回来告诉他说是太上皇复位，朱祁钰只有说：“好，哥哥又当皇帝了 ”

1457年正月17日，朱祁镇为防止生变，当日就当场逮捕兵部尚书于谦、吏部尚书王文；

于谦由于性格耿直，作风正派，没有什么把柄可定罪，石亨于是诬陷 于谦与王文和太监王诚、舒良、张永、王勤等策划迎接册立襄王。都御史萧维祯审判定罪，坐以谋反，判处死刑。王文想争辩，于谦笑着说：“此石亨之意也，分辩无用”

杀人名单上呈后，英宗迟迟不愿勾朱；言左右曰：谦实有功。于是狗头”徐有贞又秘密进言：“不杀于谦，复辟就无名!"。”于是英宗同意；

1457年正月21日，明英宗宣布改景泰八年为天顺元年；

（1457年）天顺元年一月二十二日以谋逆罪诛杀于谦、王文，舒良等人，弃市，籍其家。并对石亨、张軏、徐有贞等人分别晋官加爵。

天顺二月初一，废朱祁钰为郕王，幽禁于西苑内。18天后，二月十九日，朱祁钰去世，时年三十，以亲王礼葬于西山，谥曰戾，葬金山，毁其所建寿陵。其妃嫔也都被赐死殉葬，连夭折的怀献太子朱见济都被追废为世子；改朱见濬名字为 朱见深，重新立为皇太子；

都督同知陈逵，收敛了于谦的尸体。一年后，于谦的养子于康将其归葬于杭州西湖南面的三台山麓。皇太后孙氏知道于英宗的疯狂报复行为后，叹息哀悼了几天，命他释放了从永乐就被幽禁的“建庶人”（建文帝的幼子朱文圭，靖难至今逾五十年），恢复宣德朝胡皇后的称号，下旨停止帝王死后嫔妃的殉葬，对此《明史》赞曰“盛德之事可法后世者矣”。

英宗杀完于谦后，看到他生前复立朱见深的奏折以及襄王请求朱祁钰善待自己的奏疏，也开始后悔；而三个投机分子，狗头陈有贞最早被罢官流放，石亨被侄儿石彪罪牵连，获罪下狱死；曹吉祥害怕，率兵谋反失败被凌迟，全家诛杀。至此迫害于谦的人，全部倒台；

1464年2月23日明英宗驾崩，他生前没有为于谦平反，朱见深即位，次年改元成化。

1465年，成化元年二月，朱见深，书面承认于谦是冤枉的，并说 自己做太子时就知道，为平反打下了伏笔！昭曰：朕在青宫稔闻谦冤，盖谦实有安社稷之功，而滥受无辜之惨，比之同时骈首就戮者，其冤尤甚！

1466年，成化二年八月丁卯，朱见深“命谕祭故少保兵部尚书于谦，复其子冕为府军前卫副千户”。发回家产，复官赐祭。诰曰："当国家之多难，保社稷以无虞，惟公道之独恃，为权奸所并嫉。在先帝已知其枉，而朕心实怜其忠。成化帝朱见深还亲手做有一幅一团和气图，纪念于谦，提倡君臣团结。

弘治二年（1489年），谥号肃愍，追赠为特进光禄大夫、柱国、太傅，建祠堂，题为“旌功”。

万历十八年（1590年），改谥为忠肃。

总结:表面上，是明英宗是因误会而冤杀了于谦，后世为之平反，并追赠了谥号，以示不忘其柱国之功；

实际是形势所逼，于谦兵权在握，不当场收监，英宗恐难合法复辟。石享等人借复辟之功，把持宫庭内外，百官揣摩天心，为自保，皆选站英宗队伍，故满朝人人奏请杀于谦。一时之间舆论汹汹，不杀于谦反变成无法与众臣交待，势同骑虎，英宗父子唯有稳定局面，虽知其冤，亦不能免矣。

因为于谦抽烟喝酒烫头

扶保景泰坐龙廷，获罪英宗第一宗。忠心赤胆保朝廷，率军退敌保北京。忠直耿介不循情，铁面无私执法公。执法如山掌朝班，一贫如洗家宅空。精忠报国无私念，一把尚方慰孤忠。夺门之变事发生，太上皇帝登龙廷。夺门正名囚余公，慷慨昂首向斩刑。英雄胆气真豪迈，英雄热血染刀红。一生豪杰崇正义，刚正不阿真性情。一生勤政爱黎民，爱民如子人尊颂。一生热血勤王事，国泰民安享太平。余公余谦少保公，英雄事迹万代传。英雄一朝冤

可是人们就是这样，总是记得自己对别人的好处，也总是记得别人对自己的坏处。如果不是于谦，他的大明江山都将破碎不全，哪里来的他今天的皇位？哪里来的他今天的地位，说不定他跟靖康之耻的宋钦宗、宋徽宗一样孤独的死去。
他更不知道的是，景泰八年，景泰帝病重，夺门之变，朱祁镇复辟成功。这里想问一句，于谦身为兵部尚书真的不知道南宫复辟吗？连他的儿子于冕，一个低级的官吏都知道了，身为堂堂的兵部尚书大人难道就不知道吗？更何况他还在兵部值班，令箭这些都不缺，如果他将这场活动定性为政变，他不会出兵吗？

终于于谦被下狱，以谋反罪问斩，终年60岁。正如当然明月在《明朝那些事儿》写道：“其实于谦并不需要皇帝的所谓嘉许，因为这些所谓的天子似乎并没有评价于谦的资格。明英宗之前有过无数的皇帝，在他之后还会有很多，而于谦是独一无二的。

人们不会忘记，正是这个人在危难之际挺身而出，力挽狂澜，保卫京城和大明的半壁江山，拯救了无数平民百姓的生命。

他从小满怀以身许国的志向，经历数十年的磨砺和考验，从一个孤灯下苦读的学子成长为国家的栋梁。

他身居高位，却清廉正直，在他几十年的官场生涯中没有贪过污、受过贿，虽然生活并不宽裕，却从未滥用手中的权力，在贫寒中始终坚持着自己的操守。

他不畏惧困难和风险，在国家最为危难之时挺身而出，承担天下兴亡。

他是光明磊落地走完自己一生的。

在这个污浊的世界上，能够干干净净度过自己一生的人，是值得钦佩的。

而如果他还能做出一些成就，那么我们就可以说，这是一个伟大的人。

于谦就是一个这样的人。

他的伟大不需要任何人去肯定，也不需要任何证明，因为他的一生就如同他的那首诗一样，坦坦荡荡，堪与日月同辉。”

不把于谦杀了 不投胎 哪里有现在的德云社啊

明王朝一窝猪！

因为必须要杀，不杀他英宗的复辟行为就是非法僭越。

自古以臣子行废立皇帝之事的臣子，历史上都有种种非议，商超的伊尹放逐太甲，汉朝的霍光废昌邑王，王莽废平帝，董卓废少帝，曹丕受汉禅，司马昭废曹芳，杀曹髦，南北朝这样的事就更多了，到了杨坚废静帝，李渊立恭帝，赵匡胤废柴氏，如此种种，能够废立皇帝的无一不是权倾朝野，能够让皇帝如芒刺在背的权臣。于谦是能够废立皇帝的大臣中的异类，可能他是较早秉持“社稷为重，君为轻”的大臣，自古以来都把忠君和爱国联系在一起，而于谦是较早把这两种观念区分开来的封建官僚，正是由于他在国家危难，生死存亡的关键时刻，力挽狂澜及时的拥立郕王继位，避免了明朝的亡国，可以说是“功在社稷”“再造大明”的不世之功。而且于谦不仅没有居功自傲，揽权擅政，还积极的营救英宗回朝，按理来说，于谦对于大明朝的江山，对于两代皇帝都是有不赏之大功的，大明朝廷给于谦什么样的赏赐都是不过分的，但是，英宗复辟的第一件事就是杀了于谦。

英宗出兵土木堡之前，就已经策立了太子，年仅两岁的朱见深，到了英宗被俘，瓦剌挟持英宗一路斩关夺隘，逼近北京的时候，面临亡国的明朝政府，在于谦的倡导下，经过孙太后的批准，拥立英宗唯一的弟弟郕王登基，号召天下诸军勤王，打败了瓦剌的进攻，保住大明的江山社稷。在北京保卫战胜利后，于谦又积极的跟瓦剌展开谈判，赎回了英宗。从古至今，历朝历代的臣子中，有功于社稷者莫过于谦。英宗回来以后，被景泰帝（郕王）尊为太上皇，软禁于南宫，而且，废了太子朱见深的储位，立自己的儿子为太子，事情发展到了这个地步，本来也是顺理成章，应当应份的事儿，连英宗的亲妈孙太后也没有任何理由反对。

然而事情的发展总是不能那么尽如人意，年仅20多岁的景泰帝，登基才八年就病入膏肓了，更让人头疼的是他唯一的儿子也夭折了，大明王朝一下子到了“君将死，国无本（没有帝位继承人）”的地步，在这个关键的时刻，于谦向景泰帝提出了“复立沂王（英宗太子朱见深）”的建议，实际上，这个建议在当时是最好的，也是唯一的办法，因为英宗只有景泰帝这一个兄弟，帝位的传承如果不能在他们二人的子嗣之间传承，就只能迎立外藩的王子入继大统，如果“复立沂王”，帝位重新回到英宗一脉，这样一来，英宗和孙太后肯定会大力支持，而英宗也不能厚着脸皮去夺儿子的帝位，只能老老实实的当他的太上皇，即使是英宗日后以太上皇的身份御政，他也没有任何理由把一个挽狂澜于即倒，再造大明王朝，迎回英宗，又拥立自己儿子登基的大功臣治罪。但是这个建议被景泰帝否决了，他还不甘心，他还希望自己能够痊愈，希望自己还会有儿子，事实上也确实如此，万一景泰帝复立了沂王，而自己真的又痊愈了，真的有又了儿子，那时候他将任何处置沂王呢？所以他不到最后的关头，是不会松这个口的。但是，就是因为这片刻的犹豫，给了英宗复辟的机会和口实。

虽然景泰帝病入膏肓，不能理政，但是身为兵部尚书的于谦，还是可以轻易的阻止英宗复辟的，毕竟英宗依赖的仅仅是石亨，徐有贞，曹吉祥这几个小人物，曹吉祥是一个普通太监，徐有贞是朝野皆知的小人，曾经力主南迁而被满朝君臣所唾弃。而于谦是可以调动京城三大营的军队最高长官，但是他得知英宗复辟的消息后，却没有任何行动，很多人都说于谦是因为相信自己问心无愧，所以才听之任之的。而实际上于谦是无可奈何，无计可施，因为他没有任何理由阻止英宗的复辟，当时，景泰帝病重，国家没有策立储君，一旦景泰帝驾崩，朝廷立刻就没有主人了，宣宗的子嗣就只剩下英宗父子了，这个帝位只能是由英宗一脉继承，于谦如果出面阻止英宗复辟，就必须以篡权谋逆的罪名逮捕英宗及其党羽进行治罪，而篡权谋逆是死罪，如果于谦逮捕了英宗治罪，过后又只能立英宗的儿子沂王为帝，杀其父，立其子，那么于谦就里外不是人了，除非他下决心杀了英宗，又不立沂王为太子而迎立外藩入继大统，彻彻底底的做一个挟天子以自重的权臣，他才会出面阻止英宗，而这些是于谦做不出来，所以他只能听之任之。

而英宗的复辟是一次及其冒险的行动，称得上是一次篡权谋逆，因为当时虽然景泰帝病重，而朝廷又没有储君，但是，英宗在没有得到景泰帝的旨意或者是太后的懿旨的情况下，就发动“夺门复辟”的行动，毕竟是有违于礼法的，是谋逆的大罪，他要让自己的复辟行为合法化，就必须让景泰帝成为窃据皇位的逆臣，自己是合法的拿回属于自己的东西，而于谦就是协助这个逆臣窃据皇位的帮凶，不杀他就不足以证明自己“夺门复辟”的合法性，而事实上英宗复辟后确实废除了景泰帝的帝号，仍降为郕王，谥号“戾”，并且不准景泰帝葬入皇陵，以此来证明景泰帝的非法，英宗不是不知道于谦是有大功于社稷的功臣，没有于谦，不仅自己只能当俘虏回不来，大明朝也会亡国了，杀于谦是丧尽天良的行为，但是比起皇帝的江山社稷，至高无上的皇权，于谦的命又算得了什么呢，在皇权面前，随至亲也可以杀，亲娘老子都不能例外，牺牲于谦一个臣子，换来英宗一系的江山社稷，帝位永存又何乐而不为呢？