历史上，明英宗为什么要杀死于谦？

为了杀害于谦，石亨等人编造了不实之词，诬陷于谦有拥立藩王之心。可以肯定地说，明英宗并非昏君，也非残暴君主，他之所以接纳了石亨等人对于谦的处理意见，其背后确实存在一些难以把握的政治因素。

导致于谦之死的原因，既有景泰帝在继承人问题上的自私和游移不定，也有石亨等人的个人野心，以及于谦政治上树敌太多，对政治格局的巨变准备不足等因素。最关键的一点是，为了让明英宗的复辟合法化，于谦的血是最好的“漂白剂”。

于谦之死的最直接原因，就是明英宗的复辟。假如没有“夺门之变”，大明柱石于谦不可能蒙冤受难。其实，明英宗复辟完全是可以避免的，是景泰帝在继承人问题上的自私和游移，酿成了悲剧。

景泰帝（明代宗）和明英宗，是明宣宗朱瞻基仅有的两个儿子。在土木堡事变后，于谦等人拥立朱祁钰为帝（景泰帝），明英宗被从蒙古迎回后，囚禁于南宫。

此时，大明帝国出现了一个奇特的现象，皇帝是景泰帝朱祁钰，太子却是明英宗的儿子朱见深（朱见深在明英宗被俘前就被立为太子）。后来，景泰帝不顾反对，废了太子朱见深，改立自己的儿子朱见济为太子，这才回归到“父子一体”。

不想朱见济不争气，早夭了！有阴谋说认为，朱见济是被害死的，没有证据，不大可信。偏偏景泰帝只有这么一个儿子，这就意味着皇帝绝嗣了。

儿子死后，景泰帝在自己健康状况不良的情况下，没有立刻确立新的继承人，这给大明的朝政带来不祥之兆。按常规做法，景泰帝应该从近支子弟中，择一人为其子，继承他的法统。估计这个人选不好定，按血缘关系，应该从明英宗的儿子们中选择，但明英宗是前皇帝，还依然在世，人家本来就是大宗。

要是从远支中选取，有点不合礼法。估计景泰帝自己还有点不甘心，毕竟他还不到三十岁，不想将皇位让给别人。正是在这种自私和游移之下，他迟迟没有确定继承人，给明英宗的复辟创造了机会。

以石亨、徐有贞和曹吉祥为首的复辟派，看到了一丝机会。其实“复辟派”并非是他们的政治主张，而是景泰帝的失误，给朝局制造了恐慌，让这群投机派看到了机会，是一次谋图个人利益的政治赌博。

石亨等人敏锐地觉察到，一旦景泰帝驾崩，后续无人，大明帝国的国祚必将又一次转移，谁有拥立之功，对他来说就是不世功勋。

如果按照正常轨迹发展，这个拥立之功非于谦莫属，对于一个野心家来说，这当然是不能错过的机会，也是一举扳倒于谦的绝佳机会。

对于这群投机派来说，复立明英宗恐怕是最好的选择。于谦已经被牢牢地绑定在景泰帝的战车上，事实上与明英宗难以弥合，明英宗的复位，必然造成朝局上的一次大洗牌。

徐有贞等人对于谦心怀不满可以理解，但曾经的战友石亨，为何对于谦如此不满呢？

这就是于谦个人的问题。于谦是那种典型的刚正不阿，工于谋国的铮臣，这种人虽然可以承担国之重任，往往缺乏自保的手段，不善谋身。

拥立景泰帝就是一次典型的谋国不谋身，自古皇位容不得大臣染指，于谦的行为虽然拯救了大明帝国，但客观上又让他自己走到了悬崖边缘，稍有不慎就会粉身碎骨。

但于谦的世界里，根本没有自己处境的考量，他为了帝国的未来，把自己放在了明英宗的对立面。虽然明英宗也知道于谦这么做无可挑剔，但也改变不了两人的“私人关系”。

于谦在辅佐景泰帝期间，又过于刚直，得罪了一大批臣僚。他取得了景泰帝的绝对信任，对他言听计从。君臣同心对国事来说是大幸，但对于谦个人来说却未必是好事。长期以来，臣僚对他的弹劾和攻击一直没有间断。

这就是一个危险的信号，可惜于谦丝毫不为所动，依然坚定地将自己的航船，驶向冰山林立的海峡。

举一个最简单的例子，石亨因为受到于谦赏识，在京城保卫战中立功受赏。石亨充满了对于谦的感激，上疏提议恩封于谦的儿子。于谦却不领情，他大义凛然地拒绝了，石亨的马屁派到马蹄上，让他又羞又恨。

这就是于谦不善谋身的表现，光记住了国家大义，忘记了臣僚相处的微妙关系。对于朝中一些违法乱纪的行为，于谦更是严加打击，时间一久，他就成了孤家寡人。

有一件不可思议的事，“夺门之变”这么大的政治事件，于谦为何一点觉察都没有，实在不应该。当景泰帝面临继承人危机时，于谦为什么不出手帮助景泰帝解决这个问题？

如果“夺门之变”于谦毫无觉察，那只能说明一个问题，石亨等人的计划并没有经过长期周密安排，很可能是短时间内的临时起意，消息根本来不及被于谦得知。

如果是这样的话，那就说明景泰帝那一段时间，健康问题比较严重，于谦更应该早早解决这个问题。

处死于谦的罪名是他企图拥立襄王。襄王叫朱瞻墡，是明宣宗朱瞻基的弟弟，也是当时尚在世的资格最老，威望最高的王爷。土木堡之变发生后，钱太后选中的第一人选不是景泰帝，而是襄王朱瞻墡。

接到进京诏书后，朱瞻墡并未执行，而是上疏朝廷，请立皇长子朱见深，以郕王朱祁钰为监国。这就说明朱瞻墡不是那种有野心的人，非常有大局观。

那么景泰帝病危期间，于谦有没有拥立襄王的举动呢？甚至有没有跟景泰帝提起立嗣的问题呢？

不知道，史书没记载，两种可能性都存在。

假如景泰帝的健康问题，并非后来认为的那么严重，于谦就没必要提这件事。也有可能于谦认为，继承人的事是个大忌讳，应该由皇帝自己决定。甚至景泰帝已经确立了继承人，没有对外宣布而已，政变后，这个消息被封锁了。

假如有，这个继承人有没有可能是朱瞻墡呢？很有可能。前面说过，基于特殊情况，景泰帝只有两个选择，要么从远支中选择一人做义子，接替皇位。要么干脆传位给他认为，有能力继承皇位的朱氏子弟，唯有明英宗一系不可能。

不过这只是一种可能性，于谦参没参与其中也不得而知。个人认为，于谦应该参与了，并知道景泰帝的人选，这个人很可能就是襄王朱瞻墡。

即便明英宗复辟成功，于谦的所作所为都是光明正大的，都是为了国家大义，明英宗又为什么非要处死他呢？

事实上，当石亨等人准备以“拥立藩王”的罪名杀害于谦时，明英宗是表示了反对的，他知道于谦不是奸臣，对大明帝国是有大贡献的。当初，如果于谦不点头，明英宗能不能顺利被迎回，还真的不好说。

唯一遗憾的是，于谦没能协调好明英宗回归后，景泰帝与他的关系。恐怕明英宗因此将部分怨恨，转嫁到于谦头上，也是有可能的。

显然，拥立藩王证据不足，即便有那也是景泰帝的行为，合理合法，不能怪罪于谦。其它鸡毛蒜皮的事，更不足以成为于谦掉脑袋的罪证。

石亨等人的一句话，成了于谦走向断头的推手：于谦不死，“夺门之变”就没有合法性！

这句话太有杀伤力了！“夺门之变”本质上是不合法的政变，大明帝国也因此出现了最不可思议的事，有那么几天，两位皇帝并列，一位是政变成功的明英宗，一位是躺在病床上的景泰帝。

很显然，如果不洗白“夺门之变”，明英宗将背负篡逆的罪名。要洗白只能拿景泰帝的非法性说事，所以，景泰帝去世后（很可能是被杀），被废黜了皇帝称号。这还不够，作为拥立景泰帝的于谦，必须被清洗。

如此，于谦就成了拥立“伪君”的奸臣，“夺门之变”就变成了正义之举，当然于谦的血，就成了最好的“漂白剂”。

回顾这段历史，于谦的死让今人都会有痛彻心扉的感觉。一位对国家和民族做出了巨大贡献的人，一个挽狂澜于既倒的人，一个品行高洁的君子，一个中国人的千年典范，竟然死于莫须有的罪名。于谦的死，也让大明王朝翻过了鼎盛辉煌的一页，从此走向没落！

在古代，忠君爱国是知识分子的行为准则，而在很多时候，忠君与爱国又是两个概念，并不能完全划上等号。在于谦身上就能看到，这种“君与国”不一致的矛盾，导致他身首异处。

“土木堡之变”后，明英宗被俘，于谦如果忠君，大明就完了；于谦要救大明，就要拥立新君，那就是对明英宗的不忠。

当时朝廷人心涣散，许多人甚至主张南迁。于谦坚决反对南迁，声色俱厉地说道：“言南迁者，可斩也！”于谦认为，京城是天下的根本，一旦贸然迁都，就会失去大势。

面对危局，于谦拥立明代宗主持朝政，稳定人心，同时迅速调集各地勤王之师驰援京城，抵抗蒙古。

蒙古以明英宗为要挟，逼迫于谦谈和。于谦以“社稷为重，君为轻”为由，完全不顾明英宗生死，坚决拒绝合作。正是在于谦等人的坚守下，又延续大明国祚近两百年。

蒙古要是像金国对宋徽宗那样，一直扣留着明英宗，那于谦的行为在当时就不会引起很大争议。坏就坏在，蒙古将明英宗放回大明了。

明英宗回来，而明代宗又不让位，同时存在两个君，到底谁是正统，这就是一个现实问题，于谦选择了忠于明代宗。

站在大明的立场，于谦功不可没；站在明英宗的立场，你于谦害得我好惨啊，我堂堂天子回到大明，竟然成了“高级囚犯”，日后东山再起，有你好果子吃。

于谦一心报国，长期守边，家徒四壁。但他为人耿直，明代宗在位时，用谁不用谁，都会去征询于谦的意见。因此，有些人得不到重用，就对于谦恨之入骨。

1457年，明代宗病重。明英宗的心腹石亨和曹吉祥、徐有贞，一看机会来了，发动“夺门之变”，拥戴明英宗复位，并马上逮捕于谦。

为了彻底打倒于谦，石亨制造不利于他的舆论，说于谦想拥立襄王为新君。石亨咬定这个说法，请求明英宗处死于谦。

明英宗刚开始还有一点犹豫，认为于谦是有功劳的，估计当时也只是想出口恶气，罢免就算了，他也不想落得一个杀功臣的名声。

徐有贞又在明英宗的痛处撒上一把盐，说于谦不死，皇帝复辟就是出师无名。这下就戳到明英宗最大的痛点了，没有哪个皇帝不关注自己的合法性问题。于是，明英宗下定决心要处死于谦。

据说，于谦死时，天空中有墨黑色的云将太阳完全遮蔽，老百姓说天都觉得于谦被冤枉了。锦衣卫奉命抄家，发现于谦家里没有任何财产，都忍不住流泪。于谦之死，是继岳飞之后最大的冤案，他死后，也和岳飞一样葬在西湖边。

直到明宪宗继位，于谦才沉冤得雪：

于谦被害的根本原因，是他触碰了皇家最大的禁忌，也就是皇位继承问题。虽然粉身碎骨，终留清白在人间。

明英宗朱祁镇杀死救时名臣于谦，原因其实就一个字：蠢。

↑明英宗朱祁镇是个很蠢的皇帝↑

当年明月在写《明朝那些事儿》的时候，曾经用了很重的笔墨篇幅写了朱祁镇，尤其是夸赞朱祁镇有一种独特的个人魅力，能够让周围人为之倾倒，佩服。

很多读者听完朱祁镇的故事之后，都觉得此人真是一个好人，只不过很倒霉罢了。然而，纵观整个明朝历史，明英宗可完全谈不上“英”这个词，他不配。

就看诛杀于谦这件事吧。当时于谦的个人威望是没得说的，北京保卫战一战成名，挽救大明江山于水火，可于谦这人，非常廉洁，性格清高，绝不愿意与官场同流合污，他不贪财，不图利，也不求虚名，就是想给国家和老百姓干点事实。

↑于谦完全可以跻身中华文明历史上最顶尖最优秀的人物行列↑

也正因此，在明英宗朱祁镇被俘，大明王朝没人掌舵的危难之际，于谦果断支持并且说服郕王朱祁钰登基，安定天下之心。同时，于谦朝堂上强烈主战，声称：“主张南迁的人，应该斩首！京师乃天下之根本，一旦迁都，就会变成第二个南宋了”

他义正言辞，说服了当时监国的郕王朱祁钰，但也因此得罪了一大批投降派官僚。

比如著名的投降派徐有贞，在朝堂上声称夜观星象，天命已去，只有南迁才能避祸，弄得群臣人心惶惶，于谦上面那句话，直接打脸徐有贞，从此徐有贞成为被大家嘲笑的对象，是胆小鬼，是投降派的代表。

尤其是北京保卫战成功之后，徐有贞更是断了前途。

↑徐有贞是害死于谦的直接凶手↑

但小人的最大特点就是能折腾，脸皮厚，徐有贞通过讨好大学士陈循（此人也是主战派，但明显不是于谦那种清廉之人），得以升迁。徐有贞还特意拉拢于谦门人，于谦不知内情，但他还是替徐有贞说话了，奏请景帝朱祁钰让徐有贞担任国子监祭酒。

于谦之所以这么做，绝不是因为他接受了徐有贞的贿赂，而是他打心眼里就不认为徐有贞有多坏，尽管徐有贞提议迁都逃命，但当时情况危急，有这种想法也是人之常情。

可朱祁钰不干了，他对徐有贞印象深刻，反问于谦：“这家伙就是提议南迁的那个徐有贞吧，不是什么好人！” 朱祁钰的判断是对的，徐有贞真的不是什么好人。

↑朱祁钰一直信任于谦，和于谦的君臣关系相处融洽↑

景泰八年，景帝朱祁钰病重，当时太子已死，而朱祁钰无后，身后事成为最敏感的话题，徐有贞和石亨等人搞了一次政治投机，策划了夺门之变。

那么，于谦呢？夺门之变这一晚，于谦在干什么？ 实际上，于谦几乎是第一批得知此事的大臣，当时于谦的儿子于冕跑来告诉于谦明英宗复辟时，于冕吓得语无伦次，于谦并没有做出任何实际行动，而是严厉警告儿子：“小子何知国家大事？自有天命，汝第去！”

明英宗朱祁镇不知道的是，于谦在朱祁钰病重期间，不断游说让朱祁钰复立沂王朱见深，也就是朱祁镇的儿子，曾经的太子。

毫无疑问，于谦绝不是什么景帝死党，他心里装的只有国家社稷，只有苍生祸福。 所以夺门之变后，于谦就当什么事没发生，他其实已经预料到，因为他当初在支持朱祁钰称帝时出了大力，如果朱祁镇心眼小，怪罪于他，他迟早会获罪甚至死亡。

↑明英宗朱祁镇比较重感情，但绝不是好皇帝↑

果然，就在第五天，明英宗朱祁镇就要杀了于谦。然而明英宗朱祁镇对于谦印象并不差，大明江山毕竟是于谦保下来的啊，可徐有贞却一定要于谦死，于是在朱祁镇犹豫表示：“于谦毕竟对国家有功啊”，可徐有贞回复了一句：“不杀于谦，此举无名”。

徐有贞的逻辑陷阱是：于谦意欲谋反，谋谁的反呢？当然是阻止朱祁镇继位，谋朱祁镇的反。可是这个逻辑的致命点在于，于谦谋反是为谁呢？为他自己吗？当然不是！因为当时朱祁钰还活着而且宠信于谦，那么于谦想在朱祁钰死后自立为帝？这在明朝根本是不可能的事情。

其实，徐有贞通过这个逻辑陷阱是想暗示：朱祁钰继位不合法统，而明英宗朱祁镇夺门有理。 朱祁镇夺门有理，徐有贞们当然就有天大的拥立之功了。 如此矛盾漏洞百出的逻辑，竟然把明英宗朱祁镇绕晕了，直到很久以后，李贤找机会向朱祁镇指出：“您被徐有贞骗了！”

↑明英宗发现自己成为徐有贞们眼里的傻子后，再也不提夺门之事了↑

明英宗还听不明白。 李贤不得不把话说得更清楚些；“景帝朱祁钰病重不治，又没有儿子，帝位空悬，那么唯一具备太子资格的，当然就是太上皇朱祁镇的儿子朱见深，朱见深当时才十岁，他如果继位，不就相当于让朱祁镇继位吗？何况还有孙太后可以主持大局啊！！皇位还能旁落吗？”

李贤继续打脸明英宗朱祁镇：“相反，夺门之变不但不必要，反而是最具风险的路，那晚要是出任何意外，太上皇您轻则被废黜皇室身份，重则当场暴毙，还会连累子孙！”

李贤没有进一步说出的是，当时于谦掌管兵部，兼总督军务，牢牢控制京城兵权，于冕跑来告诉于谦夺门之变的时候，以于谦的能力和权力，完全能够扑灭叛乱，还能把朱祁镇徐有贞等人肉体消灭，因为朱祁钰当时可是活着的，是正宗的事实上的皇帝，朱祁镇凭什么去反？

↑粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间，于谦这样的人实在太少了，却是民族脊梁↑

可是于谦什么都没做，当做没事似的，显示出高超的政治智慧，以及不顾个人安危的高尚品格。于谦默认了既定事实，因为他扶立朱见深的目的就是让朱祁镇复位啊，他不是为了朱祁镇，不是为了朱祁钰，他更不是为了自己，而是为了天下苍生！为了国家社稷。

可惜，明英宗朱祁镇太蠢，真的太蠢，被徐有贞忽悠的很惨，最终害死了一代名臣良相于谦。

徐有贞坏，朱祁镇蠢，最终公正不阿，清廉克己的于谦却被残酷杀害，但历史最终是公正的，于谦永垂青史！杏卷不朽！

历史上的于谦算是个神人，对明朝有续命之功，在一定程度上讲，他也算是明英宗的救命恩人，可最后却被明英宗诬陷有谋逆之心砍了脑袋，初看于谦之死只觉得他比赵四他爹死得还冤，可是细思之下，于谦之死恐怕是在所难免。

从明英宗带着二十万大军踏上剿灭瓦剌的征程的时候起，大明王朝就注定要陷入一场漩涡，只不过众人没想到的是，这灾难来得那么快，那么凶猛，直接将大明王朝推入灭亡的边缘。二十万大军全军覆没，那几乎是明朝全部的精锐，皇帝朱祁镇还成了瓦剌的阶下囚，明朝上下顿时想起了北宋末年的靖康之变，为了保住身家性命，朝臣们开始提议南迁，更有甚者直接变卖家产跑路了。

于谦一众就是在这样的背景下，在朝堂上振臂一呼，建议南迁者杀无赦，大明上下当团结一心御敌，一方面将京城中的老弱病残都集结起来，奋力抵御兵临城下的境况；另一方面紧急从全国各地发布进京勤王的号令。

在等待各地援兵的那些日子里，于谦成为了京城人民乃至大明朝的主心骨，带着城中百姓艰难的抵御瓦剌的挑衅与侵扰。

当瓦剌试图用朱祁镇敲开明朝的都城大门，并进行无尽的巧取豪夺时，于谦等人在取得了孙太后的支持后，拥立受命监国的郕王朱祁钰为皇帝，遥尊朱祁镇为太上皇，封朱祁镇之子朱见深为太子，以示朱祁钰乃是代行皇帝之职，百年之后皇位仍会交还给朱祁镇一脉。

在朱祁钰以及于谦等人冒着生命危险终于守住了明朝后，瓦剌出了阴招，将朱祁镇放了回来，企图让明朝内讧，达到拖垮明朝的目的。

朱祁镇归朝之后，在如何处置朱祁镇和皇权的问题，朝中就出现了争论的声音，朱祁钰肯定想继续坐皇位，不仅自己要坐，还想将皇位传给自己的儿子；忠于英宗的老臣则持应还位与朱祁镇的观点；像于谦一众则主张朱祁钰继续当皇帝，不过百年之后由朱祁镇之子继承皇位。

这个问题在朱祁钰的独生子朱见济早逝之后，争论得更加激烈，朱祁钰坚信自己还能生下儿子，强势得将朱祁镇软禁了起来。戏剧性的一幕是，在南宫囚禁了七年的朱祁镇，在朱祁钰病重的时候，没动用一兵一卒，没发生流血事件，在石亨、许彬、徐有贞乃至太监曹吉祥等人的帮助下，撞开了南宫大门，没遭遇任何反抗的复辟了。

再次称帝的朱祁镇，对朱祁钰一党展开了疯狂的打击报复，废黜朱祁钰的皇帝称号，贬为郕王，将其软禁，没过多久，朱祁钰就不明不白的死了，朱祁镇与此是难逃干系，随后朱祁镇下令将其以亲王的礼仪下葬，还赐了恶谥“戾”。直到南明政权时期，朱祁钰才有了庙号代宗，可是谥号一直比正常皇帝的少，也没能葬入明朝皇陵，一个挽救了明朝的帝王始终没能得到应有的身后尊荣。

弄死了朱祁钰还不解恨，朱祁镇还以谋逆的罪名杀了功臣于谦、范广，几乎将朱祁钰时代的贤臣名将迫害殆尽。

于谦之死，表面上是明英宗听信徐有贞等人的谗言，其实明英宗想要弄死于谦的心更加迫切，毕竟拥立郕王为帝，抢了自己的皇位，害得自己被囚禁七年，这笔账首当其冲要记在于谦头上。

再者，于谦救国的威望已经树立，在朱祁镇眼中，于谦是朱祁钰的死党，这让明英宗感到了威胁，处置了朱祁钰，不杀于谦，难保有一天他不会再生事端，卧榻至下岂容他人酣睡，所以斩草除根，必将景泰帝一党全部诛杀，方能高枕无忧。

明英宗杀于谦的这种行为，从个人角度来看是人之常情，可是作为帝王，明英宗的行径就有失风范，是德行有失，也因此备受诟病。

当年于谦推选朱祁钰上位，真的只是想让他代班，稳定朝局，说好了立朱祁镇之子为太子，将来要将皇位还回去的。可是朱祁钰顶着巨大风险上位之后，迷恋上了皇位的美好，不想再干替班，不顾众人反对，执意废太子，立了自己的儿子为太子。结果独生子朱见济当了两年太子就挂了，他一直想再生个儿子，可到死也没生出来。

朱祁镇被放回来之后，朱祁钰既不想归还皇位，又迫于舆论和朝堂压力没有了废太子的果敢，未能痛下杀手，而是将其囚禁在了南宫。

皇储之位空悬，太上皇关在南宫，导致明朝朝堂之上关于皇位继承的事情争论不休，朝臣各怀鬼胎，夺嫡的暗流都在不停地涌动。

于谦主张由朱祁钰继续当皇帝，之后传位给朱祁镇之子朱见深，在朱祁镇眼中，于谦是拥戴弟弟的人，是害自己遭受苦难的凶手；而在朱祁钰眼中，于谦坚持将皇位还给朱祁镇一脉，已经是与自己离心离德，朱家这兄弟俩最后谁赢了，于谦似乎都注定没有好果子吃。

不过，于谦似乎应该早就意识到了自己的处境，也猜到了自己的结局，却也无怨无悔地坚持着初心。从土木堡之变发生时，他不顾性命，不怕得罪同僚，稳定朝局死守京城；到英宗回朝，他支持更有能力的朱祁钰执政，却要依从组训，立朱见深为太子，于谦表现出的是最光辉的士大夫形象，也是明朝士大夫最缺乏的品格，忠君爱国，匡扶社稷，恪守纲常，哪怕要粉身碎骨。

于谦是不怕死的，怕死的人不会带着老弱病残对抗瓦剌，怕死的人不会主张拥立新帝，他怕的是不能死得其所，心愿达成，于谦是不惧赴死的。

于谦一生做了自己想做的、该做的、能做的，一切都留给后人去评说，这一生何其潇洒，历史是公平的，于谦的英名会与明朝一起载入史册，得到后世瞻仰！

因为明英宗朱祁镇所谓“夺门之变”，夺的并非此时已经病重垂死的明代宗景泰帝朱祁钰的皇位，而实质上是夺了他长子、后来的明宪宗朱见深的皇位。当时在皇位归属问题上，孙太后和于谦本质上都是朱见深的支持者。所以朱祁镇不顾孙太后反对定要杀于谦，亦是对自己母后和长子的警告，断绝他们在朝中最大的支持力量。

当时明代宗景泰帝朱祁钰病重不起，而他的独子“怀献太子”朱见济已夭折。国家没有皇储，是以人心浮动。按朱元璋皇明祖训，伦序择立的第一继承人，就是皇侄中最年长的朱见深，正是幽居南宫的太上皇朱祁镇之长子。他在几年前被朱祁钰废去太子位后，改封沂王，一直在皇太后孙氏的保护下。

朱祁钰身边那帮几年前力主废掉朱见深的近臣，生怕朱见深继位后会反攻倒算，谋划着另外迎立藩王，选中的便是素有贤名的皇叔襄王朱瞻墡，此议被兵部尚书于谦坚决抵制。

因为于谦在土木堡之变后临危受命，指挥北京保卫战大获全胜，挽救社稷于危亡，于谦在朝野声望隆高。而景泰初年的朝政大事，也都由于谦一言裁决，名为兵部尚书，实为帝国的实际首相。

于谦和商辂等内阁重臣商议，由商辂援笔复储疏：「陛下宣宗章皇帝之子，当复立章皇帝之孙。」而当时明宣宗朱瞻基的后裔，仅剩下包括朱见深在内的，太上皇朱祁镇的几个儿子。

朱祁钰愿意接受此奏议，复立朱见深固然好。否则等他归天，群臣只需上书孙太后，让朱见深以血缘最亲近、年龄最长的皇侄身份继位亦可。

然而如果朱祁钰复立朱见深为太子；或是朱祁钰死后，朱见深正常即位；虽然是最符合朝局稳定，社稷安宁的大局，却绝不符合朝中那些权奸宵小，如石亨、徐有贞等人利益。

他们谋划夺门，不止是为捞取迎立之功，亦是因他们深为嫉恨的于谦在朝中主持中枢，他们就没办法得到朝中大权，从而为所欲为。

而对于谦这样望重天下的社稷大功臣，想要致他于死地，就必须换上一个对于谦有深怨而衔恨的皇帝，并栽赃以谋反罪名。所以前太子朱见深并不符合他们心意，非太上皇朱祁镇不可。

石亨、徐有贞通过太监曹吉祥，密告深宫中的孙太后，称明代宗及其亲信大臣打算迎立襄王朱瞻墡，或过继其子孙为皇储，断绝朱祁镇、朱见深父子的复位可能，甚至要将他们赶尽杀绝。

孙太后毕竟只是个深宫妇人，受了他们颠倒黑白的蒙蔽，听说儿子和孙子不但要丢了皇位，甚至性命难保，情急之下同意了他们发动政变，放出南宫中的朱祁镇。

就在复储疏呈于礼部，还未上报给朱祁钰的当夜，石亨徐有贞曹吉祥们听闻风声，迫不及待打开宫门，迎接朱祁镇，发动了 “夺门之变”。

被囚南宫，苦盼复辟的朱祁镇，和石亨、徐有贞、曹吉祥等夺门一党达成肮脏的政治默契：一方得皇位；一方得朝权、杀于谦。

因此朱祁镇复辟后，迫不及待将于谦及许多景泰年间重臣下狱。其谋害于谦圣旨曰：

商辂原系朱祁镇东宫旧臣，本不在逮捕之列，朱祁镇一度还让他给自己起草复位诏书。可商辂为于谦力辩绝无迎立外藩事，举此时仍在礼部的复储疏为证据。

岂不知朱祁镇对此本就心知肚明，为了完成与夺门一党的约定、为了让这场政变变得师出有名，更为了打击支持皇长子朱见深的势力，他才非杀于谦不可；是以索性将商辂也下了狱，其后从宽改罢官归乡，终朱祁镇在位之日，不复召还。

（后来，朱见深即位，当今给于谦平反，召还商辂为内阁首辅，并在他的力主下，恢复了朱祁钰景泰帝的帝号。）

当然，朱祁镇在南宫被囚禁期间，明为太上皇实为囚徒，积郁数年的怨愤，也让他对于谦怀恨在心，认定是于谦勾结朱祁钰谋夺了他的皇位，却完全忘记当年是于谦打赢北京保卫战，大败瓦剌军，是于谦力劝朱祁钰“天命已归”将他迎回，不用在漠北吃一辈沙子到死。

于谦立身甚正，“两袖清风”这个成语就是由他而来，什么常例的冰敬炭敬灰色收入，从来与他绝缘。他遇难时家无余资，只有正屋里紧锁着明代宗朱祁钰赐给的蟒袍、剑器等物。

于谦遇害时，“阴霾四合，天下冤之，京郊妇孺，无不泣洒”。百姓心中自有一杆秤，他们都知道，是于少保从瓦剌骑兵的铁蹄下，拯救了山西河北上百万百姓的身家性命。“天下冤之”的另一面就是“天下怨之”，百姓怨恨的对象正是那个复辟成功、高居九重的大明天子。

不论古今，什么时候都缺不了污蔑英雄、落井下石的宵小。于谦遇害时，某地一个教谕小官叫”吾豫“上书，就说于谦罪当灭族，于谦荐举诸文武大臣都当一并诛杀。只是就凉薄如朱祁镇，也知众怒不可违，若真敢如此倒行逆施，势必人心丧尽，恐怕就连他自家的皇位也不稳了。

毕竟杀害于谦，可是连朱祁镇自己的母后都因此叹气哀伤，甚至当面斥责：【为何不留于谦一命？】

朱祁镇也知道自己的种种倒行逆施，如杀于谦等忠良大臣、废明代宗帝号等，若是将来朱见深即位，定会平反。

朱见深还在襁褓时，朱祁镇就被捉了，回来又被关在南宫，父子两人隔绝多年，本身就谈不上什么感情。只是为了尽快安抚人心，他复辟后不可能不复立朱见深为太子，否则孙太后到满朝文武都不会答应。

因此他让无子的钱皇后去做皇次子、德王朱见潾的养母，以此增强德王的政治资本，同时对阻止自己易储的孙太后“深恨之”。六年后，孙太后病死，朱祁镇不久后恢复了被明宣宗废掉的胡皇后的后位，并且深信自己是抱养来的，并非孙太后亲生。

同时迫不及待提高德王待遇，如令文武百官赴德王府朝见，如向皇族中声望最高的皇叔襄王朱瞻墡写信，表示自己对德王的爱重。然后还特别向内阁首辅李贤试探，是否应该废掉朱见深的太子位，易储德王。

只是孙太后死后短短一年，来不及进一步动作，朱祁镇也死了，真让他多活几年，朱见深还能不能顺利即位，于谦还能不能被平反昭雪，怕是真不好说。

是以，《明史》和通俗读物明朝那些事中「朱祁镇受徐有贞、石亨蒙骗，才害死于谦，事后悔悟」一说，不过是沿袭后来的明宪宗朱见深给于谦平反时，为其生父遮丑讳过，才做的官样文章。实质上，朱祁镇就是杀害于谦的头号罪魁祸首，罪证确凿，不容抵赖。

历史何其不公，大明二百余年最优秀功勋最高的大臣，偏生碰上了大明二百余年最无情最忘恩负义的天子；

历史又何其公正，英雄终究会流芳百世，英名与华夏民族同始终；懦夫和凶手同样也一定会遗臭万年，永远受尽子孙后人耻笑唾骂。

明英宗朱祁镇本来可以像他的前辈和后辈一样老老实实度过一生，但偏偏天要多事，人要找茬，他的一生也算是波澜壮阔了。且不说土木堡之变和夺门之变，在杀于谦一事上我们就可以看出他确实有点公私不分。

于谦在土木堡之变中对明朝堪称是有再造之功，如果没有他，明朝可能早早地被称为“南明”，又或者早就被亡国了。所以，在当时来说，于谦主张另立新君以主持社稷，避免群龙无首又避免瓦剌以朱祁镇为条件威胁明朝是对国家有利的。如果当时瓦剌认为朱祁镇没什么用了，将他就地解决，于谦的名声可能也不会像现在这么好——俗话说“不打是好盆，死了是好人”啊，以江山社稷为重的于谦最终竟然冤死了，这就让他的声望直逼抗金将领岳飞。

明英宗给于谦定的罪名只有八个字——“谋为不轨，迎立外藩”，意思就是“出卖我的爱，你背了良心债”，当年我对你也不错啊，你竟然背叛我！从这件事来看，朱祁镇确实有点小心眼了，再怎么说于谦对明朝也是有巨大贡献的，没有他的话朱祁镇别说复辟了，连命都捡不回来呢。于谦杀身成仁了，你朱祁镇可也是要上史书的啊！

不过这件事也可以从另一个角度来解释，司马光在《资治通鉴》中讨论过德和才到底哪个更重要，他认为有才无德的人是最危险的。对于朱祁镇来说，于谦就是有才无德之人——对我不忠诚啊！一个有才能又有威望却对我不忠心的人（最起码曾经不忠）如果留在身边而不除掉，那还能睡个安稳觉吗？

说到于谦，我们最先想到的可能是那首著名的石灰吟。“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”这首石灰吟是于谦自我明志的一篇诗作，于谦一生也以此为标准，最后于谦也做到了留下一片清白在人间。于谦一生正直，忠心为国，无论是古人还是今人对于谦的评价都非常高。《明史》赞曰：

明史·于谦传的赞不仅给予了于谦高度评价，同时也对于谦悲剧的原因，做了一定阐述。然而于谦之死绝没有那么简答，其实于谦死于权力的斗争。

公元1449年，瓦剌也先帅军扣关，明英宗亲率二十万精锐明军抵御瓦剌部入侵。非常不幸的是，明英宗率领的明军在土木堡被瓦剌军团团包围，发生了震铄古今的土木之变。土木之变中明朝所有精锐部队尽失，明英宗本人也被俘虏，也先大军兵临北京城下。

此时的大明已经面临亡国的地步。许多大臣提议迁都南京，而于谦力主开展北京保卫战，并请朱祁钰监国，后来朱祁钰登基称帝。朱祁钰升于谦为兵部尚书，负责北京保卫战。于谦在绝对劣势的情况下击败了也先军队，取得了北京保卫战的胜利，挽救了明朝。朱祁钰登基称帝以后，瓦剌手中的明英宗也成了可有可无的鸡肋，于是他们放回了明英宗。明英宗被放回以后，“升格”为太上皇。

于谦为官正直能干、刚正不阿一直深受明代宗信赖。景泰年间，于谦尽心辅佐明代宗恢复了明朝的元气。但是于谦的得宠与刚正不阿也引起了徐有贞、石亨和曹吉祥等人的嫉恨，他们多次向于谦发难。最终于谦在代宗的支持下打击了他们。他们被于谦打击以后，更加记恨于谦，于是他们转而投靠太上皇明英宗，策划拥立太上皇复辟。

景泰八年，明代宗病重。曹吉祥、徐有贞和石亨等人趁机拥立太上皇朱祁镇复位，史称“夺命之变”。“夺门之变”后，明英宗重新登上皇帝宝座，明代宗被废黜。明英宗为了稳固自己的帝位，开始大规模铲除明代宗朱祁钰的心腹大臣。于谦做为明代宗最信任的大臣首当其冲。徐有贞等三人本来就想致于谦于死地，所以他们网罗了不少于谦的罪名。徐有贞等三人把网罗的罪名上呈给明英宗以后，英宗有些犹豫。毕竟他也知道于谦是一个正直、忠心、有能力的能臣，他绝对不相信于谦会做出有害大明之事，要处死这样一个人他也有些不忍。可是当徐有贞说出不杀于谦“夺门之变”师出无名的时候，戳中了明英宗的痛处。明英宗明知于谦无罪的情况下，还是杀死了于谦。因为明英宗觉得于谦始终是明代宗的亲信，只有杀死于谦自己才能坐稳皇位。

于谦死后全国为之震动，下至普通百姓上至皇太后都为了恸哭。于谦死后，他对明英宗的威胁也随之解除。为了平定天下民心，明英宗把徐有贞、曹吉祥和石亨等人推出去。在接下来的几年中，明英宗陆续除掉了他们几个。

于谦的死从表面上看是被徐有贞、石亨和曹吉祥几人诬陷而死，实际上是明英宗为了稳定自己的皇帝位子，铲除前朝余孽的的结果。当时被处死的不止于谦一人，还有明代宗的其他心腹大臣。这一批大臣被处死之后，明英宗认为的政敌基本上全部消失，他才坐稳皇帝的宝座。坐稳皇帝宝座之后，他再把徐有贞几人推出去，封住天下之口。不得不说明英宗很有手段。

虽然于谦被冤枉死了，但是他的精神却活着。后人没有忘记他的正直清廉和忠君为国。明宪宗曾经说：

所以在明宪宗时就已经为于谦平反，于谦生前的官职也得以恢复，于谦被流放儿女也得到赦免。

明孝宗更是对于谦赞赏有加，他曾经说：

明孝宗时期追赠于谦为特进光禄大夫、柱国、太傅、谥号肃愍。并在全国各地设立于谦的祠堂，由相关部门专门负责管理祭拜。于谦一生忠心为国，虽然含冤而死，在死后却得到了应有的尊重。

谢谢邀请！

我们说于谦死的冤枉，明英宗朱祁镇杀于谦杀的对，或者说必须杀。看似矛盾，实则玄机。

一、于谦死的冤枉。于谦是文人投笔从戎，大明兵部尚书，重臣。当时朱祁镇被太监王振忽悠，御驾亲征，全军覆没，自己被也先俘虏，朝野震动。于谦力挽狂澜，反对逃跑，积极迎敌。在太后的支持下，立朱祁镇的弟弟朱祁钰为帝，尊北狩的朱祁镇为太上皇。经过京师保卫战，战胜了也先，保住了大明的江山，对大明有再造之功。于谦忠于大明，清正廉洁，没有任何反叛证据，被朱祁镇以谋反而凌迟，死的冤枉，千古奇冤。

二、朱祁镇杀于谦。朱祁镇当俘虏一年后，被送回。被当皇帝的弟弟朱祁钰软禁于南宫，生不如死。不久自己的儿子朱见深本为太子，也被朱祁钰给废了，改立了朱祁钰自己的儿子。到了朱祁钰后期新太子夭折，朱祁钰病入膏肓，眼着要不久于人世了。这时几个投机分子徐有贞、曹吉祥、石享等人搞了个“夺门之变"，拥立朱祁镇复辟登皇帝位，同时废了在重病之中的朱祁钰。这样问题就来了，一朝天子一朝臣，朱祁镇需要为政权而换人，为政治正名而杀人。

于谦掌握兵权，在朝庭中声望高，但在朱祁镇眼里，他是弟弟朱祁钰的人，此人最危险，他要搞政变，朱祁镇是吃不消的，这是其一。第二朱祁镇搞复辟需要名正言不顺，那便是我不登皇位，大明就要改名，你于谦搞谋反，我不得不夺门，夺皇位有理。你于谦没有谋反，我便造一个你于谦企图迎藩王进京当皇帝，编你要借拥立之功，挟天子以令诸侯。这样杀于谦就显得名正言顺了。

这种诬陷，大家都心知肚明。于谦谋反要杀，他迎立的藩王也应该杀呀！这人是皇叔襄阳王。没几天朱祁镇便与襄阳王喝茶聊天，别人皇家一家人，因为莫须有，朱祁镇“仁慈"，嘿嘿两声，皇叔回襄阳了，活的挺好。

朱见深继位后，首先给于谦平反，于谦就是明朝的岳飞。

在电视剧大明风华中，大明朝的救世主于谦人品高尚，刚正不阿，可谓是深得人心。《明史》也曾赞扬于谦说：“谦忠心义烈，与日月争光，卒得复官赐恤。公论久而后定，信夫。”可以看出，大明朝这位一等一的大忠臣，他的赫赫的功业与其高尚的品格受到人们敬仰，但是于谦的结局也让人惋惜。那么明英宗为何不顾大臣和百姓的反对，坚持要处死为明朝续命200年的于谦呢？

于谦作为景泰年间的名臣，才华横溢，能力超强，故而受到明景帝的重用，地位很高。而这则不可避免地遭到一些人的嫉妒，这一点在《明史》中有明确的记载：“是诸不任职者皆怨，而用弗如谦者，亦往往嫉之”。

京城保卫战来说，在被打退之后，都御史罗通便开始上书弹劾于谦所报的功劳簿不实，其言曰：“诸边报警，率由守将畏征调，饰诈以惑朝廷，遇贼数十辄称杀败数千向者德胜等门外不知斩散几何，而获官者至六万六千余人。辇下且然，况塞外。且韩信起自行伍，穢苴拔于寒微，宜博搜将士中如信、苴者，与议军事。若今腰玉珥貂，皆苟全性命保爵禄之人，憎贤忌才，能言而不能行，未足与议也。”

由此可见，此时功高名爵的于谦，既是皇帝眼中的红人，也是朝中某些大臣的眼中钉，肉中刺。等到后来，朝中的御史顾就也开始上疏指责于谦太过专断，要求六部大事同内阁奏行，使得于谦在当时的朝廷上显得尤为孤立、无助，俗话说：“人无好，不可与之交”，于谦清高廉洁，自然和那些贪官污吏不是同路人，但是在复杂的朝廷中，党派林立，暗斗不止。在在世人眼中，于谦为人刚正不阿，为官清正廉洁，是位真正的伟人，但是这在其他官僚眼中却是一个不识抬举的存在。

明朝受程朱理学影响颇深，对正统性异常看重，当年朱棣夺位就千方百计地找理由来说明自己当皇帝的正统性。朱祁镇的第一个年号也是正统，可见正统对皇帝来说，是极为重要。

朱祁钰在国难之际由群臣推上皇位，虽然不合常规，但是他的皇帝的合法性受到了满朝文武的认可。所以，只有朱祁钰才有立嗣的权力。但他废掉了原太子朱见濬改立自己的儿子朱见济为太子。后来朱见济夭折，满朝文武求立朱见濬为太子，朱祁钰就是不答应，并经常惩罚有此动议的大臣。可见朱祁钰主观上就是不想把皇位还给朱祁镇一脉。朱祁镇也知道自己弟弟不会这么好心主动还回皇位。所以夺回皇位，只能先否定朱祁钰皇位的正统性，才能确定自己复位是正当的。而于谦正是将朱祁钰推上皇位的主导人，如果于谦不死，也就是代表朱祁镇认可于谦当年推举朱祁钰是正当的，那么也就是否认了自己现在夺位的正当性，这当然不行！

当时的朱祁镇内心对于自己通过这场政变夺回皇位心也是有点虚的，如果朱祁镇真的对自己夺回的皇位政治正确性那么坚信的话，他没理由被这一句“此举无名”所打动而杀掉于谦。

于谦被杀之后，按例应该抄家，可当浩浩荡荡的抄家官员到于谦家里时，才发现这是一个非常容易造成的任务，因为于谦家里什么都没有，除了生活必需品，根本就是家无余财。抄家的官员万万没想到，这个曾经叱咤风云的一品大员，曾指挥北京保卫战的于谦于侍郎，竟然如此穷困。他们不相信也不甘心，到处翻箱倒柜，希望能找出来于谦贪污的证据。

功夫不负有心人，终于在于谦家中发现了一个隐蔽的房间，房子门锁森严，这群人大为兴奋，认定这就是藏匿财宝的地方，于是破门而入。房子里没有金银财宝，只有两样东西－蟒袍和宝剑。这是在北京保卫战后，景泰帝朱祁钰为表彰于谦的功绩，特意赏赐给他的，于谦奉命收下，但是却将它锁了起来，从未拿出去示人以显荣耀。抄家的人安安静静地走了，收敛了自己一贯嚣张的态度，离开了于谦的家，因为他们眼见的一切，都明白的告诉他们：这个被他们抄家的对象，是一个人品高尚的人，是一个了不起的人！

总结：于谦一生只知谋国不知谋身，他忠心报的是国，却不是皇帝!也正是因为此更是当之无愧的民族英雄！他的一生正如他写的石灰吟所说的一般：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间！也正是于谦一生刚正不阿、两袖清风的写照。话说于谦死的那天，阴云密布，全国的人都认为他是冤枉的。可怜于谦，忠心为国，最终落得亡身败家，最终却也成为了皇权争夺战中的牺牲品。

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因为一句话——于谦不死，夺门无名！

人总是自私的，为了自己，哪怕是大善之人，都要思忖再三，更何况是凡人

我们都知道，于谦是保卫京城的核心人物，是明朝不至于重蹈宋朝覆辙的最关键所在

而这一切，明英宗并非不知道

同时，他深知于谦的忠于明朝之心！

若无于谦，明朝或许会走上宋朝的老路子，而英宗本人也不会有还乡的那一天

若无于谦，明朝也不会在历经土木之变之后，依然强盛不倒，给了自己机会重返家乡

虽然英宗深知这一切，但是却因为“还乡团”的蒙蔽加上自己的顾虑

选择以莫须有的罪名冤杀于谦！

因为他本来就不喜欢于谦，但是却也不愿意杀于谦，我想这是英宗的本意

故事要从最开始说起

土木堡一役，明朝精锐三大营毁于一旦，王振在阵中即被斩杀，而英宗也成了也先的俘虏。

这场战争造成的结果是，得胜的也先一路高歌猛进，仿佛要分分钟灭了明朝

而明朝的精锐部队和大批文臣武将都随着这场战役全部陨灭，连皇帝本人都被俘虏了，整个明朝的士气达到了最低点

几乎所有的朝臣都认为应该效仿宋朝偏安南方，进行迁都

是于谦站了出来，斩钉截铁的表达了自己的态度——主战！

并且，他取得了胜利，在太后的支持下，朱祁镇的弟弟朱祁钰上台成为皇帝，并在于谦的努力下，抵御了也先的进攻

但是，这也为后面的事情埋下了伏笔

因为，他并未选择让朱祁镇的法定继承人儿子上位，而是选择了他的兄弟

或许是天意

于谦有治世之能，却清正廉明，忠心赤胆，从来不谋求权势。这也导致了他并未进入国家机器的中枢机构并有一定的掌控

而朱祁钰坐在皇帝宝座上，也自然不愿意下来。所以，他心里是不希望哥哥回来的

但仿佛就是天意，朱祁镇毫发无伤的回来了

虽然他不是一个好皇帝，却是一个有魅力的人，凭借着强大的人格魅力，他竟然自己回来了。虽然这个时候，明朝仿佛不需要他的存在

但他毕竟是曾经的合法继承人，对于皇位有着不可分割的所有权！但是，朱祁钰却用自己当下所拥有的权力做出了新的定义

他软禁了自己的哥哥，并废除了自己侄儿（朱祁镇之子朱见深）的太子之位，并立自己的儿子为太子

权力现在属于我，我想要你的位置，你能怎么办？——朱祁钰的真实写照。虽然在当皇帝之前，他只是个衣食无忧不问世事的皇弟

关于此事，于谦最后的看法是同意！

这源于他的性格，在他看来，大明谁当皇帝都没关系，只要大明正常运转下去就好了

或许，这就是于谦这个完人身上最大的弱点——缺少一定的政治头脑

或许是命运

朱祁钰的儿子竟然死了，作为他唯一的继承人，竟然死了。这对朱祁钰来讲，深受打击，并且日益病重。他明白，这个皇位是坐不住了！

陷入绝望的朱祁钰，已经下定决心要把皇位还给哥哥了

但是，变数出现了。投机分子曹吉祥、石亨、徐有贞策划了那场夺门之变

为何说是投机呢？

朱祁镇并不知情弟弟的情况，但是这些投机分子却已经明了，他们要利用这个已经绝望无助的皇帝，为自己的未来谋一条出路

在朱祁钰病重之时，三人拥护着朱祁镇上演了那场看成是毫无水平的夺门之变

紧接着，朱祁镇复辟并重登皇位。此时，朱祁钰尚未死亡，只是躺在后宫奄奄一息，朱祁镇下令废掉朱祁钰的皇帝位，才让这场闹剧初步完成。

可怜的朱祁钰，虽然曾经贵为一国之君，也属于临危受命的英雄皇帝，却也未能入明黄帝陵，可谓是可悲可叹

投机分子成功了！

在皇位明明就属于朱祁镇的前提下，他们导演了这一场戏，让朱祁镇错误的认为，若是没有他们，自己不可能重登帝位

就这样，还乡团+投机分子成员三人，纷纷成为国家的重臣，而且极度嚣张跋扈！

于谦的结局

还乡团成员是不喜欢于谦的，因为于谦刚正不阿，属于他们眼中的“榆木疙瘩”

朱祁镇也不太喜欢于谦，因为于谦立他弟弟做皇帝而非他儿子，即使后来自己回来了，也从未提过要自己重新即位，这不是自己人！

当然，利益的驱使下，才让于谦最终冤死

还乡团三人组因为个人情仇利益选择置于谦于死地

那就是开头所说的，于谦不死，夺门无名

作为朱祁钰的拥立者，于谦是朱祁钰的人

朱祁镇夺门复辟，是打倒朱祁钰的人

所以，于谦应该活着吗？

正是因为这个逻辑，朱祁镇下令杀死了于谦

事后，朱祁镇后悔了。他明白了一个道理，那就是朱祁钰死后，皇位必定是自己的无疑。而这三个投机分子，无非是选择了一个最佳时期，让自己的即位变得名不正言不顺，但却有理！

皇帝是不会承认自己的错误的

所以他选择让自己的儿子为于谦平反

以此来表达自己的亏欠

只不过，已经为时已晚了

因为，那个曾经在风雨飘摇之中守卫大明王朝的人已经不在了

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于谦(1398—1457)，字廷宜，号节庵，浙江杭州府钱塘县(今浙江省杭州市)人。历经明仁宗、明宣宗、明英宗、明代宗四位皇帝。

1449年土木堡之战后于谦坚拒南迁，力拥景帝上位，全力抗战，保卫了北京城，保卫了大明朝，改变了历史的走向。

1、中国王朝自古就是一朝天子一朝臣，于谦是景泰帝的权臣，英宗对他其弟恨之入骨， 再登皇位后必须打击景泰旧臣。

2、土木堡之变导致22岁的明英宗朱祁镇被俘。也先企图用英宗要挟明朝，于谦朝堂上当众高呼“社稷为重、君为轻”，拒绝和谈并领头拥立异母弟弟朱祁钰上位。

3、明英宗被放回后被代宗软禁7年，于谦支持并拥护朱祁钰为皇帝。

4、于谦支持朱祁钰废太子朱见深，立代宗独生子朱见济为太子。

5、不杀于谦，夺门复位名不正，言不顺。

于谦被杀罪名是“迎立外藩”。但迎立外藩是要用金牌召唤藩王入京的，而于谦没动过金牌。于是英宗给安了个“意有之”的罪名杀掉了于谦。

于谦死后，明朝少一社稷臣，帝国国势就此中衰，对士风臣心摧残不可估量。文官集团逐渐结党谋私、不顾国政的堕落之途，亦由此而发端。

于谦于国有不可磨灭的功绩，然而于明英宗个人的“家”却是大大不利，这就是他被杀的主要原因。

国家国家，在统治者眼中，统治者的家就是国，或者说是放在国之前的。

明英宗在土木堡之变中被蒙古人俘虏，蒙古大军直逼大明首都，在大明面临亡国之危的险峻情况下，于谦力主英宗之弟继位，使国家有主心骨，然后主持北京保卫战取得了胜利。

于谦此举可谓力挽狂澜，拯救国家及民族与危亡之中，相当于再造大明。

然而对于明英宗来说，他的国保住了，但是他的皇位丢了。

人都是有私欲的，对于皇帝来说，他的私欲往往就当成国家利益来考虑。

当明英宗通过夺门之变再次登上帝位的时候，我们就看到了于谦的下场。

于谦之死，是明英宗和一些大臣联手制造的，明英宗假大臣之手处死于谦，大臣们察言观色利用明英宗的心思杀死于谦。

简单说，是皇帝和大臣相互利用，处死于谦。

明英宗复辟当日，于谦即被逮捕下狱，诬陷于谦等制造不轨言论，又阴谋迎立襄王。石亨，徐有贞等人就利用这个罪名，以谋反罪判处于谦死刑。

石亨，徐有贞等人要杀于谦，很大程度上是对于谦不满，要借英宗复辟杀死于谦。这里面带着私怨。比如徐有贞，在土木堡之变后曾建议南迁，遭到朝野内外的一致谴责，更被于谦斥责为“罪当斩首”，以至于终景泰帝一朝徐有贞都不受重用，仕途受阻。其中也曾通过于谦的门生求于谦向景泰帝举荐，于谦也确实举荐了，但景泰帝对他的印象很不好，一听其名想到这不是那个主张迁都的小人吗？没有采纳于谦的建议，但是徐有贞认为是于谦作梗对于谦怀恨在心。

徐有贞是带着私人恩怨的。当明英宗看到对于谦的定罪，还假惺惺说“谦实有功”，有所犹豫，徐有贞劝说“不杀于谦，复辟之事师出无名”，打消了明英宗的犹豫。

这里有一点是需要指出的，明英宗也是想杀于谦的，只是不好直接明言，最终以徐有贞这一句为借口，顺势杀死于谦，徐有贞也有点背锅的意思。

于谦“忧国忘家，志存宗社”，他在土木堡之后“重社稷，轻君王”，造成了他日后的悲剧。其实他本可以不死，一在他可以在景泰帝病危之际带头迎立英宗，但是他重名节，轻名利；二在于明英宗可以宽恕他，然而明英宗并非明君，心胸并不宽阔。

明英宗对待弟弟景泰帝的八年统治也是否定的，景泰帝死后，英宗废其帝号，赐谥号为“戾”，称“郕戾王”，连庙号也没有，更没有将他葬在皇家陵园，根本就是不承认他的合法性。

对延续了大明江山的弟弟都是如此，更不用说于谦了。

明英宗杀于谦的很大一个原因便是为自己的“夺门之变”正名。其实，明朝历史上的这场夺门之变可以用两个字来形容，那便是“荒唐”。

当时的朱祁钰被尊为太上皇，而皇帝是明代宗朱祁钰，也便是后来我们常说的景泰帝，当时的明代宗身染重病即将魂归西去，而又无子嗣，若按正常发展下去，明代宗死后皇位必然重归朱祁镇，然而朱祁镇在石亨徐有贞的教唆之下，采取了一个荒唐的举动，后世称为“夺门之变”，提前以宫廷政变的方式某得皇位，这种做法，当时是不受一些忠直之臣所支持的，而于谦则正是这些人的代表，明英宗为了皇位的正统性，为了夺门之变师出有名，纵使在知道于谦是一个忠君爱国的贤臣情况下，还是不得已将他斩杀。

当然，其次的原因自然也离不开徐有贞和石亨的诬陷挑唆。

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其中原因，不难猜测：

一、于谦与代宗君臣同心，于谦是忠贞之臣，应该会反对英宗复辟，并设法营救被软禁的代宗，这样将置英宗于何地？

二、于谦在明英宗被俘后，不但不想办法去营救在瓦剌命悬一线吃尽苦头的英宗，反而拥立代宗，使英示彻底丢了皇位！并且英宗回国后被代宗软禁，于谦不但不帮忙求情，而且同意了代宗废掉英宗儿子太子之位，另立代宗儿子为太子，这样在英宗永无出头之日，能不恨于谦吗？

而且杀掉于谦，明英宗也有好处：

一，可以断绝弟弟代宗朱祁钰反抗的可能性。代宗必不甘心就这样被夺走皇位，而于谦是代宗唯一强大的外援。只有于谦死了，代宗就会彻底失去反抗之力！

二，石亨等人拥立英宗复辟有天大功劳，既然他们想杀于谦，不如顺水推舟，卖个人情，也好团结臣子。

此事详情如下：

明英宗御驾亲征蒙古鞑子国瓦剌，带领几十万明朝虎狼之师，想要踏平瓦刺，创造属于自己的荣耀，完成太祖未竟的事业，事成流芳百世，事不成也能吓唬一下瓦刺，保边境几年大平。然而没想到，因为一个太监也想耍威风，衣锦还乡，随意改变行军路线，被瓦剌得知明军行踪而在土木堡设下埋伏，结果明军全军覆没！明英宗成为了俘虏！

消息传到朝堂，几乎所有人认为瓦剌会挟持这个超级大肉票皇帝，轻易进入京城，江山易主，改朝换代。

这时，有一个人站了出来，他就是国之栋梁于谦，于谦文韬武略，文能写诗赋词，武能调兵遣将。于谦严厉批评了那些大臣可耻的逃跑行为，主张调兵保卫京城。于谦劝太后立储君，以绝瓦刺非分之想，惩治误国太监王振党羽，以抚群臣愤怒之情。

最后，在于谦周密的筹划下，京师保卫战取得胜利，讨不到好处的瓦剌悻悻拖着英宗皇帝回家了。于谦力挽狂澜，扶大厦之将倾，大明江山转危为安，于谦有再造大明之功！

于谦扶立新皇明代宗登基，却从不居功自傲，一如以前清正廉明，为大明王朝的长治久安废寝忘食、呕心沥血的工作。代宗也十分信任于谦，君臣一心，大明一片盛世景象。

然而在土木堡事变8周年后，也就是公元1457年2月16日，于谦被押往崇文门外斩首示众！

原来，于谦刚正不阿，惩奸举贤，得罪了石亨曹吉祥、徐有贞等人，而于谦又受代宗独宠，石亨等人不敢得罪于谦，只能仇往肚里咽。

到了1457年，代宗病重，石亨和曹吉祥、徐有贞觉得机会来了，他们帮助回国后被软禁在宫中的明英宗复辟夺得皇位，这样一来拥立明英宗有功，享不尽荣华富贵，二来可以借此杀死于谦报仇。最终明英宗成功复辟，不久便杀了于谦。

于谦不仅是个政治家，还是个杰出的诗人，他的一首石灰吟非常著名，广为传唱：

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不怕，要留清白在人间！

流年檐下雨，浮世阶上苔。我是作者【檐雨阶苔】，欢迎关注。