历史上，明英宗为什么要杀死于谦？

这是政治斗争啊，没有对错，没有是非，有的只是敌我之分而已。

明英宗的对于蒙古人贸然出击，不仅让自己兵败被俘，丧兵辱国。而且让朱明王朝遭遇了前所未有的亡国危机，蒙古瓦刺部重兵入关，而获得土木堡大胜的瓦刺首领也先，挟大胜之威，顺势南下，手握明朝皇帝，保卫北京，意欲攻破京师，顺势席卷中原，重温蒙古帝国的旧梦。此时朱明王朝面临的是比北宋亡国时更为严重的危机，因为开封城破前，徽宗、钦宗尚在指挥，而此时的大明朝皇帝被俘，京畿之地的兵马已经被明英宗消耗在草原上，更为严重的是此时朝廷内外都弥漫着迁都、南逃的言论，如果此时的明朝选择南逃，那么蒙古骑兵顺势南下，昔日金、元灭宋的噩梦将会重演。

土木堡之变

也正是此关键时刻，于谦挺身而出首先铲除了宦官王振的余党，在政治上打击王振一系的奸佞之人，从而赢得了朝野正直人士的支持，同时于谦义正词严的驳斥了徐有贞等人的南迁主张，并做出了他人生最重要的决定，将被俘皇帝明英宗的弟弟郕王朱祁钰拥立为新皇帝，此举不仅大大降低了也先利用手中的俘虏皇帝朱祁镇的砝码重量，更是在明朝方面上上下下树立领导核心，加强了朝野内外军民一体抵抗蒙古人，包围北京的信心，也彻底断绝了明朝各地藩王眼见皇帝宝座空闲心生的觊觎之心。

朱祁镇被俘（剧照）

眼见利用朱祁镇要挟明朝无效，也先命令蒙古军对北京进行大规模的进攻，但是不同于骑兵野战，攻城战是蒙古人的短处，同时北京军民上下齐心殊死抵抗，也先的瓦刺军频频受挫于北京城下，与此同时，明朝各地的勤王军正源源不断的赶往京城，最后也先不得不退出关外，回到草原，并将明英宗朱祁镇送还明朝，可以说，于谦对于明朝有再造之功。

可是皇帝的宝座是有着巨大魔力的，在拥立郕王朱祁钰之初，朱祁钰尚自推推奄奄，不情不愿，可是在登上皇帝宝座，品尝了至高无上的权力美酒后，就甘之如饴，不愿放弃了，在明英宗被放归后，朱祁钰不仅没有让朱祁镇复位，而且废黜了朱祁镇的太子朱见深，转而立自己的儿子朱见济为太子，可惜朱见济很快夭折，同时朱祁钰对于被放归的哥哥朱祁镇心怀猜忌，一直担心朱祁镇会抚慰篡权，于是将朱祁镇上位于太上皇，并软禁于深宫，还将宫门的门锁灌铅封死，此时的于谦对于朱氏兄弟的内斗，自然是选择了朱祁钰，这是他士大夫的出身和教育所决定的，既然朱祁钰已经成为皇帝，而且领导了名义上领导了保卫战，在没有失德的前提下，是断然不能够废黜的，对于改立太子，皇帝立自己的儿子为太子，在封建士大夫的眼中也是无可厚非。

于谦画像

可惜仍算不如天算，作为弟弟的朱祁钰居然熬不过被软禁的哥哥太上皇朱祁镇，1457年病危在床的朱祁钰，被夺门而出而复位的哥哥朱祁镇废黜为郕王，并在一个月之后死去，年仅28岁，而夺门复位后朱祁镇当然要师出有名，那就是当时立郕王朱祁钰为帝就是错误的，朱祁镇回归后被迫立为太上皇是错上加错，所以等待于谦的命运的是凄惨的，于是夺门之变后，朱祁镇便在徐有贞等人蛊惑下，将于谦杀害。

政治上只有敌我，没有对错，对于朱祁镇而言，于谦确实拯救了大明朝，可是于谦最终成了他复位夺权的绊脚石。

可怜于谦，千古名臣。

千古名篇石灰吟

于谦为什么会被处死，我觉得是以下原因：

1.一朝天子一朝臣

在明英宗被俘后，于谦辅佐明代宗即位，成为代宗的得力重臣。夺门之变后，明英宗重登帝位，复辟功臣石亨和曹吉祥、徐有贞诬陷于谦等制造不轨言论，策划迎接册立襄王，这就戳中了英宗的软肋，必会心起杀机。另外，英宗在犹豫之时，徐有贞进言说：“不杀于谦，复辟这件事就成了出师无名。”明英宗由此拿定主意。

2.个性刚直，得罪奸佞小人

于谦的性格刚强，为人正直，得罪了不少人。他看不起那些懦怯无能的大臣、勋臣、皇亲国戚，因此憎恨他的人更多。又始终不赞成讲和，虽然上皇因此能够回来，但上皇并不满意。徐珵因为提出迁都南京，受到于谦斥责。这时把名字改为有贞，比较容易得到提升进用，经常咬牙切齿地恨于谦。石亨本来因为违犯了军法被削职，是于谦请求明代宗宽恕了他，让他总理十营兵，但因为害怕于谦不敢放肆，也不喜欢于谦。德胜门一仗的胜利，石亨的功劳并不比于谦大，而得到世袭侯爵，内心有愧，于是上书推荐于谦的儿子于冕。明代宗下诏让他到京师，于谦推辞，明代宗不准。于谦说：“国家多事的时候，臣子在道义上不应该顾及个人的恩德。而且石亨身为大将，没有听说他举荐一位隐士，提拔一个兵卒，以补益军队国家，而只是推荐了我的儿子，这能得到公众的认可吗？我对于军功，极力杜绝侥幸，绝对不敢用儿子来滥领功劳。”石亨更是又愧又恨。都督张辄因为征苗时不守律令，被于谦弹劾，和内侍曹吉祥等都一向恨于谦。 复辟后的明英宗是不会重用于谦这样的前朝之臣，再加上奸佞小人的诬陷，于被处死也就可以理解了。

土木堡一战，明军损失惨重，英宗朱祁镇御驾亲征却惨被俘虏，一时间举国上下没了主心骨。瓦剌方想借朱祁镇的人头来向大明无底线的勒索，朝中虽处于混乱之中，但还是有爱国志士为了维护时局的稳定开始了“奇思妙想”，此时于谦立扶朱祁钰上位，尊朱祁镇为太上皇，而正是他的这个举动，为了以后的惨死埋下了伏笔。

于谦是忠臣无误，但他错就错在过于刚直，为了国家的利益不惜对抗群臣。之后朱祁钰迫于压力派杨善等人去瓦剌赎英宗，史书说杨善凭着自己的三寸不烂之舌以及大批金银财宝硬是把英宗接了回来，但杨善是否和瓦剌说了关于二朱见面可能互怼你们到时候能看好戏之类的话咱们就不得而知了。

作为同父异母的兄弟，朱祁钰对哥哥虽然不厚道（囚禁在深宫），但并没有痛下杀手。而朱祁钰也多少能听到身边有让朱祁镇复辟的声音，他的处理方式是立4岁的儿子朱见济为太子，间接的告诉其他人这个位置的后继者已经有了，你们就别花其他心思了。结果…朱见济5岁就夭折了…

朱见济死后，御史钟同和尚书章纶建议立朱祁镇的儿子朱见深为太子，间接提醒陛下谁是威胁，丧子的朱祁钰受不了这种刺激，也分不清好坏，就对上书的官员进行杖刑，逐渐的，君臣间出现了无法填补的代沟。

最终夺门之变爆发，石亨、徐有贞、曹吉祥、张轨等人发兵奔赴南宫请朱祁镇复位，朱祁镇复辟后随即废朱祁钰为郕王，并逮捕了于谦等人。朱祁镇也是很欣赏于谦的才华的，他起初被没有想要杀害于谦。但徐有贞的一句足以扭转乾坤的话让朱祁镇恍然大悟：

作为扶持朱祁钰的主要朝臣，于谦自然不适合在新君的统治下生存，再加上石亨等人的陷害，使得一代英雄就这么被冤死了…

文/逻辑文史游

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！

说到于谦之死，就绕不过去明朝的两大政治事件，一为“土木堡之变”当为国耻，二者“南宫之变”当为政变。

明宣宗去世后，刚满九岁的皇长子朱祁镇即位，史称明英宗。但英宗年小不懂事儿，图样图森破，宠信起了从小的伴伴太监王振，这也无可厚非，毕竟小孩子嘛还是比较亲近身边人的。可这个王振王太监可不是一般的伪娘呐，而是胸怀大志的太监，谁说太监就不能带兵打仗了，仗着小皇帝的信任，一冲动酿成了土木堡之变，自己也成了瓦剌的俘虏。

瓦剌抓住英宗后，觉得不错，奇货可居呐，想学学曹孟德来一出挟天子而令诸侯的戏码，就计划进行政治敲诈，向明朝索要金银珠宝。此时任兵部侍郎的于谦， 建议皇太后立英宗之弟朱祁钰为帝，年号景泰，尊英宗为太上皇。于谦的祸根也就由此种下。

瓦剌好不容易鼓起勇气做了一回流氓，结果偷鸡不成蚀把米，敲诈不成还要对朱祁镇包吃包住的，开支也不小呐。于是英宗被俘一年后，瓦剌放他回来了，而朱祁钰此时已尝到了做皇帝的甜头了，不想把皇位还给哥哥了，就把英宗囚禁在了南宫之中。景泰八年（1457年）明代宗朱祁钰病重，正月壬午，石亨和曹吉祥、徐有贞迎接上皇恢复了帝位，是为南宫之变。英宗宣谕朝臣以后，石亨等复辟功臣，紧接着又捏造了于谦“意欲迎立外藩”的“谋逆罪”，将于谦逮捕入狱。

对于于谦，英宗认为于谦曾有大功，不忍将其杀害，属于可杀可流之列的。然而，徐有贞却进言道：“不杀于谦，复辟之事师出无名。”毕竟代宗是于谦拥立的。这使得英宗下定决心处死于谦。1457年，于谦惨遭杀害并被抄家。

明朝是中国历史上一个极为特殊的时代，可以说这个朝代的大部分时期是极为黑暗的。似乎中国历朝历代的腐朽之处都被他所继承 ，甚至有过之而无不及，皇帝昏庸、宦官专权、贪污腐化、严刑峻法······

明朝中期发生了一件事，对于后人影响巨大，甚至可以说是决定了大明的气数将尽。这件事就是于谦被杀，于谦死了，一个一心为国，于危难之际“挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾”的忠臣死了。他的死对于整个官场来说，实在是一场“大地震”，此后的明朝虽然维持了一百多年，但实在是苟延残喘。

图1 于谦侧身像

我们把时间定格在明英宗时期，当时发生了一件令大明蒙羞的事件，即“土木之变”。朱祁镇即位后，在司礼监大太监王振的怂恿下御驾亲征，由于指挥不当，致使五十万大军覆没殆尽。于是，王振被群情激奋地军士打死，就连皇帝也成了俘虏。这时候，国内是群龙无首，该怎么办呢？一些大臣听到这个消息后惊慌失措、六神无主，一些则主张南迁。真是“国危思良相”，就在这千钧一发之际，时任兵部侍郎的于谦站了出来，力排众议，认为“国不可一日无君”。于是，孙太后下了道懿旨，立英宗之弟朱祁钰为皇帝，遥尊英宗为太上皇，并立英宗之子朱见深为太子。就这样，朱祁钰即位，也就是明代宗，代宗升于谦为兵部尚书，予以重任。

也就在这个时候，也先已经兵临城下，于谦毫不慌张，指挥众人，经过一系列殊死的抵抗，终于挡住了也先的进攻。在这次北京保卫战中，明军斩首万余，九万多瓦剌兵溃散逃亡，使得也先狼狈撤兵。也先败退后，加之内部出现了矛盾，便决定议和，并愿归还英宗皇帝。这可真是个难题，英宗回来了该如何妥善安置呢？尽管代宗皇帝内心一万个不情愿，但拗不过众臣，于是便与也先议和，将英宗迎了回来。英宗迎回来后，代宗将其安置在南宫，派人严密监控，杜绝和外界的联系，与阶下囚的生活无异。英宗也早已死了心，安于现状。

图2 朱见深（1447年—1487年），即明宪宗

过了几年，代宗废了朱见深的太子之位，改立自己的儿子朱见济为太子。可是，天不遂人愿，朱见济命浅福薄，不久便暴病而亡。太子一死，立储风波又起，众臣皆主张复立朱见深为太子，于谦也持此意见。但代宗迟迟不表决心，众人也就不敢再提。这时，出现了三个人，石亨、曹吉祥、徐有贞，他们在代宗朝并不受重用，于是决定铤而走险，让英宗复辟，自己也就有了拥立之功。在他们的秘密谋划下，英宗皇帝被迎回了金銮殿。当群臣看到太上皇变成了皇帝后，面面相觑，却无人敢反对。这就是发生在明朝中期的一件重大政变，史称“夺门之变”。这个时候，代宗皇帝正好在病危中，英宗不顾其死活，执意将其迁往西山，几天后便驾崩了，享年二十九岁。关于代宗的死，坊间有种种说法，或认为受刺激而死，或认为被英宗所谋杀。真相如何，我们不得而知，但在这件事情的背后，我们看到了皇室之间的勾心斗角、尔虞我诈。

说了这么多，都是为于谦做铺垫。代宗一死，也意味着于谦的命运将不大妙，他当初可是力主拥立代宗皇帝的。

英宗即位后的第一件事竟然是为王振立碑，并派人逮捕兵部尚书于谦。拥立他的石亨、曹吉祥、徐有贞三人，也终于如愿以偿，皆一一封官进爵。面对这种现象，你也许会异常愤恨，可是这种“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”的事情在历史上早已屡见不鲜。

图3 夺门之变

于谦被逮捕入狱后，众人都心知肚明他是被冤枉的，可又无可奈何。英宗要想杀他也不容易，总得找个像样的理由。于是在石亨、曹吉祥、徐有贞这三人的蛊惑下，以“意欲”谋逆之罪将于谦处以极刑，史称“二字狱”。你也许会疑惑，这不是和岳飞一样吗？对，简直是如出一辙，岳飞也是“忠而被谤”，一心一意保大宋江山，却以“莫须有”的罪名惨死风波亭，死前直呼“天日昭昭，天日昭昭”。

所谓的“意欲”即是指于谦伙同黄竑更立太子和欲迎立襄王子。英宗也心知肚明，于谦保卫了大明江山，“于谦实有功”于朝廷，正在犹豫不决时，徐有贞进言：“不杀于谦，夺门不正”。于是，于谦就这样惨死。据《明史》记载：于谦“死之日，阴霾四合，北风呼啸，天下冤之”。老百姓都知道于谦是被冤枉的，于是编了童谣传唱：“京都老米贵，哪里得饭广（范广）。鹭鸶水上走，何处觅鱼嗛（于谦）。”

文：甪里先生

参考文献：《明史》

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众所周知，“于谦”是被冤杀而死的，这主要与明朝历史上出现的一次政变“夺门之变”有关，“夺门之变”指的是明代宗“朱祁钰”病逝之后，大明朝廷之内的石亨、曹吉祥和徐有贞等大臣便立刻发动了宫廷政变，迎立了当时的“太上皇”，原本的明英宗“朱祁镇”再次登上了皇帝之位。

这次政变之所以出现，那就要提到明朝历史上的另外一个大事件“土木堡之变”了，当时明英宗“朱祁镇”御驾亲征讨伐“瓦剌”，但是，由于他非常任性地任用了根本就不懂得领兵打仗的宦官“王振”担任了明军的统帅，最终导致明朝大军惨败，明英宗“朱祁镇”也成为了“瓦剌”的阶下之囚。

正所谓“国不可一日无君”，由于太子的年龄还很小，不足以继位为君，这种情况之下，原本只是郕王的“朱祁钰”便被以于谦为首的众大臣推上了皇帝之位，而当瓦剌把朱祁镇等人放回来之后，朱祁镇便自然而然地成为了毫无实权的“太上皇”。

明代宗朱祁钰剧照

正因如此，当朱祁镇再次登上皇帝宝座之后，石亨、曹吉祥等人立刻便把于谦和大学士王文给抓了起来，并且诬陷于谦勾结黄竑等人制造了大量图谋不轨的言论，同时，还勾结了王诚、舒良、张永等太监谋划要迎立襄王“朱祁镛”之子继承皇位。

在构陷好了这些罪名之后，石亨等人便胁迫朝中的科道官写奏折陈述于谦犯下的罪状并且上奏，最终，都御史“萧维祯”判定于谦的谋反罪名成立，理应判处死刑。

当明英宗“朱祁镇”看到了“萧维祯”等人递交的奏折之后，他的心里还是有些犹豫的，毕竟于谦之前是有“大功”的，不过，可惜的是，明英宗实在是一个耳根子太软而且不能坚持原则的皇帝。

于谦剧照

当徐有贞对他说出“复辟要出师有名”这个理由之后，明英宗只好昧着良心拿定了主意，同意了“萧维祯”等人所请，将于谦定为死罪。

于是，就在景泰八年，也就是公元1457年的正月二十三，于谦便被押往了崇文门外，死在了刽子手的鬼头大刀之下，更加让人唏嘘的是，他就是在他曾经拼死守卫的那座城池面前。

正所谓“墙倒众人推”，于谦被处斩之后，朝中便有大臣上奏应该同时诛灭于谦的亲族，甚至就连朝廷当中那些由于谦举荐的官员也应一并被铲除，很显然，这就是有人在公然利用这个机会铲除异己，好在，当时刑部把持住了原则，才没有最终酿成惨剧。

明英宗朱祁镇剧照

不过，也正所谓“天道昭昭”，于谦死后不到一年的时间，石亨等人上下其手、构陷于谦的事情就彻底白露了，那几位奸臣为了保全自己，竟然不顾一切地起兵造反，最终全都没有落得好下场。

既然奸臣悉数被诛，那么，于谦自然也就沉冤得雪了，到了明宪宗成化年间，明宪宗赦免了于谦的儿子于冕，把他召回了朝廷，而后，便由于冕上奏朝廷，为他的父亲洗冤。

最终，明宪宗不仅恢复了于谦的官职，还恢复了于谦的声誉，不仅允许于氏宗族以及民间百姓祭奠于谦，还赐下了一道诰文：“当国家处在多难之时，保卫社稷使国家未遭危险，始终独自坚持公道，却被权臣奸臣共同嫉妒，先帝在时已知他的冤枉，而朕实在怜惜他的忠诚。”

这个问题很简单，因为于谦虽然是明朝的功臣，但不是明英宗的人。于谦拥立代宗即位，置英宗于险地而不顾，英宗怎能好好待他。

想当初，年轻气盛的英宗在太监王振的撺掇下，亲征瓦剌。英宗带着20万临时凑起来的士兵，号称50万，浩浩荡荡开往大同迎击瓦剌。到了大同，一仗没打，耸了，就想回撤。王振想在乡亲们面前显摆一下，于是建议明军绕道老家蔚州，结果一来二去，担搁了时间，在土木堡被瓦剌大军追上，明军死伤无数，英宗被俘。

这就是土木堡之变。

能抓到大明皇帝，这是瓦剌首领也先不曾想到的惊喜。在经过一番商量之后，也先决定留下英宗的性命，一来可以要挟大明，索取财物，二来也可以借着大明皇帝的名义招摇撞骗。

估计，也先能在梦中笑醒。

但也先没能笑多久。

当英宗被俘，瓦剌大军逼进时，京城内的明朝大臣们有了分岐。徐有贞等大臣主张迁都，三十六计走为上；于谦力主抵抗，奉英宗的弟弟朱祁钰为帝，是为明代宗，遥尊英宗为太上皇。并下令边关将领不得与瓦剌接触，即使用太上皇的名义也不用搭理。

刚开始，也先向明朝朝廷要赎金，钱皇后知道丈夫被俘，用宫中的钱给也先交了赎金，再要，就没人出钱了。

后来，也先又带着英宗去骗开边关的城门。可守关将领接到命令，不给开，任凭英宗如何说，下命令也好，祈求也好，就不开。

一气之下的也先率军攻打北京，被于谦组织军队挡住了，这就是著名的北京保卫战。在北京保卫战中，于谦明知道英宗就在敌营，还是下令开炮轰炸，全不把英宗的性命放在眼里。

在于谦眼中，只有社稷没有皇帝。

这下英宗没有什么利用价值了。

大败而回的也先数次想杀掉英宗。

好在英宗有超强的人格魅力，人缘特别好，征服了包括也先的弟弟伯颜帖木儿在内的许多人。在他们的帮助下，英宗才能一次次化险为夷。

并于一年后，被大明接回，软禁在南宫，接着做太上皇。

最初，也先答应放人时，代宗是不愿意接回哥哥英宗的，他对大臣们说，我本来就不想当皇帝，当时推辞，是你们硬逼我。

于谦站出来说，天位已定，怎能再变，应该速速把太上皇迎回来，以防有变。

代宗这才说，好吧，好吧。

通过以上叙述，我们能看出，于谦所做的一切是为了大明江山，但他无意中成了代宗的人。

而代宗和英宗是势同水火的。

再者，于谦最后犯了一个大错。

在代宗病危，太子已死的情况下，于谦竟然没有想着去拥立新主，导致徐有贞、石亨、曹吉祥等人拥立英宗复辟，占了先机。

而这些人，都是于谦的对头。

徐有贞，就是前文建议南迁的家伙，和于谦意见不一，是对头。

石亨，是于谦一手提拔起来的，曾参加北京保卫战，立有大功。但此人只一心想着往上爬，没有理想，和正直的于谦走不到一起。

曹吉祥，原为王振手下的太监，而王振是英宗的人。

英宗复辟当日，就下令逮捕了于谦，五日后，就处死了于谦。于谦行刑当日，阴云密布，举国认为其冤。

因为恨！

英宗被也先俘虏了整整一年，这一年面对死亡，屈辱还有漂泊不定的劳累，英宗最终都坚持了过来。

后来右都御史杨善奉命迎接英宗回朝，这才结束了北狩的生活，回来之后被遵为太上皇，锢居再南宫。

英宗本来和他弟弟景帝关系非常好，刚一登基立刻就封朱祁钰做了郕王，而且在日常生活中时不时就给他赏赐，更重要的是在政治上非常信任他，英宗亲征也先就让他的弟弟郕王居守京城，也就是做实事上的监国。

当英宗被也先俘虏一年后，忽然间被明朝派人成功迎回时，英宗对他弟弟是心存感激的，对郕王做皇帝也是认可的，对他来说能安安稳稳的做太上皇那已经是求之不得了。

然而，现实却很残酷。回来之后的英宗被安置在南宫，基本就属于软禁的状态。其实刚开始的时候景帝对他还可以，但是越往后就越不行，不仅脸难看，事难办，甚至生活都成了问题，日常供给非常差。

这还不算什么，更要命的是，朝堂一些英宗的旧臣希望给太上皇贺万寿节居然不允许，要知道这在礼节上是说不过去的。礼部尚书请求按照礼法在正旦那天百官在延安门朝拜太上皇也不被允许。所有礼节性的拜贺全部被禁止，太上皇成了名副其实的囚犯。

最要命的是当初册立的皇太子朱见深也被废为沂王，这一点可以说让英宗最终对景帝的态度发生根本转折的最重要的稻草。要知道朱见深当皇太子那可是皇太后立的，其法律效力和郕王当皇帝是一样的，因为郕王做监国，当皇帝都是经过皇太后同意的。

经过七八年的困居，英宗已经由当初对景帝的感激逐渐变成了怨恨。在这期间，石亨，徐有贞，曹吉祥这帮受到景帝排挤的奸臣小人不断通过各种渠道向英宗传递消息，他们把太上皇的遭遇全部说成是兵部尚书于谦、大学士王文挑唆的结果，本来英宗以前就处理过于谦（正统六年兵部侍郎于谦就受诬告被英宗下了大狱，后来关了俩月放出来成了大理寺少卿），所以英宗在谗言的蛊惑下坚定的认为于谦是小人，是在报复他。

等夺门复辟以后，怨毒已深的英宗首先想到的就是于谦和王文。最先收拾得也是他俩。最初英宗定的是砍断于谦的四肢，然后凌迟处死，后来可能是觉得有点太过分了，然后就没有施行，最终是杀人炒家，家属发给降虏为奴了事。当然，景帝也没落个好下场，悲惨的病死以后，被英宗恨恨地给了一个非常差的谥号：戾

而于少保太冤了，以至于当时京师童谣有云：“鹭鸶冰上走，何处得鱼兼（于谦）”

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

——石灰吟于谦

于谦，明朝重臣。终明一代，大臣多如牛毛。但是很少有于谦一样的官员，不仅清正廉洁，而且刚毅果决，在危急时刻能够挽狂澜于既倒、扶大厦之将倾。

如果把于谦跌宕起伏的一生编排得当，拍成一部电影，那么这部电影绝对是一部经典到让人感慨万千的历史大剧！因为他的一生不仅将“宦海险恶”揭示的淋漓尽致，还将明王朝的腐朽与糜烂展示的叹为观止。

即使时隔数百年，我们能够依旧透过史书那泛黄的纸张，感受到于谦那股悲壮和绝望！

于谦，杭州人。永乐十九年考中进士，时年二十三岁。宣德初年任命为监察御史。他口才很好，知识渊博，明宣宗很爱听他的讲话。明宣宗的叔叔朱高熙叛乱后，宣宗亲征，便把于谦带在身旁，作为随扈。朱高熙最后出城投降，皇帝便命令于谦口头数落他的罪状。于谦表现的的相当出色。他神色威严，振振有辞，让朱高熙听得伏地磕头、求饶。明宣宗看在眼里非常高兴，于谦也因此在政坛崭露头角。第二年，朝廷以巡按御史让于谦出按江西。他到任后，昭雪冤案囚犯数百人。并且向朝廷上疏陕西各处低级文武官员已经成为当地百姓的祸害。宣宗直到实情后，派遣御史逮捕这些为害一方的地方官。从此，明宣宗更加器重于谦，认为于谦是一个能够堪当大任的官员。

宣德五年，明朝设立巡抚，作为最高地方行政长官，其职权在都指挥使司、布政使司和按察使司三司之上。于谦被明宣宗专门钦点，在人选的名单上亲自写上他的名字，交给吏部，越级提拔他任兵部右侍郎，巡抚河南、山西。

在巡抚任上，于谦先后平凡冤狱数百起，倡建尚义仓和平准仓多处，并带领百姓修筑黄河大堤，防范水患。正统十年，山东、山西、陕西的饥民大批流入河南，多达二十余万。根据当时明朝法令，地方官应当将这些没有“路引”，也就是通行证的饥民，按照“逃户周知册”遣返回乡，以追索税粮。于谦却甘愿冒着“有违国法”的罪名，奏请朝廷拨发河南官仓的存粮八十多石进行赈济。同时，又在附近州县予以安置，或新编里甲；或散插乡都，新编民户共七万有余，并且还给饥民拨发了一批境内的荒田以及黄河滩涂地，酌量发放种子、耕牛，使灾民生产自救。他的雷厉风行济寒赈贫的为政风格，使其在地方名声日隆。

于谦虽然在河南、山西地方任职，但是当他得知“陕西诸处官校为民害”，就上疏参奏，让这些为害一方的官校受到了朝廷的惩处。当他发现“孤悬塞外”的大同，按察山西的官员不能按时到任，他便向朝廷上疏建议另外设置御史管理。并且将大同周边的镇把大批“军屯”的田地占为私有，就全部收回。作为“官屯”，用来资助边防用度。

正是因为他铁面无私，刚直公正、扶弱济贫，甚至连太行山潜伏的盗贼都躲避隐藏。他担任地方官时期，每次到京城仪事，都是空着两手，从不带任何礼物给朝中权贵，所以，他这种“出污泥而不染”的清廉品格让很多腐败堕落的朝中官员产生怨恨。

正统元年，明英宗朱祁镇登基，太监王振的权力更加扩张。王振在永乐年间就入宫作了宦官，并且一直伺候当时东宫太子，后来的明仁宗朱高炽。而且还得到了朱高炽的信任，将他送到专管宦官读书识字的内书堂学习深造。到了明宣宗朱瞻基执政时期，又将他派去服侍还是太子的明英宗朱祁镇。所以，他从明英宗牙牙学语开始就在英宗身旁。到了明英宗正式登基，他已经在宫中服务二十多年了，历经四位明朝皇帝，算是非常老资格的太监。他在二十年间建立起庞大的权力基础，所谓“每事不由朝廷，出语自称为圣旨”。

王振既然权倾天下，必然为所欲为。所以，对于自己讨厌的人也是相当不客气。当时有位御史名字与于谦相似，得罪了王振。其时于谦入朝，举荐参政王来、孙元贞代替自己。王振把此于谦当成彼于谦，就以于谦“长久没有升迁，而心生怨恨”的理由将其下狱。并且要求判处于谦死刑。于谦被关在监狱三个月，王振才知道自己失误，幸被释放。不过，即使如此冤枉，于谦依然被朝廷贬为大理寺少卿。这种荒诞到不可想象的情景，竟然真实的发生在明朝中央政府。现在所谓”天子守国门、君王死社稷”对明朝的溢美之词，从真实的历史来看，就是个笑话。

正统十三年，于谦被调任兵部左侍郎。就在第二年秋天，也先带领着瓦剌兵大举南侵。王振以为明朝军队完全可以击败瓦剌，所以为了增加皇帝与自己的政治威信，极力怂恿明英宗亲征。英宗本来已经成为王振的傀儡，所以完全信任他的判断。于谦与邝埜极力反对，但是英宗根本不听。结果，朱祁镇带领的部队刚与瓦剌兵接触，朱祁镇就发现与想象的不同。这不仅不是一个容易啃食的骨头，而且自己还有可能变成瓦剌的肥肉。所以，又决定匆匆撤兵。当明军撤退到土木堡狼山一带（今河北省怀来县境内）瓦剌铁骑四面袭来，明朝的五十万将士全军覆没，朱祁镇被俘。明英宗终于完成了自己的“北狩”，只不过猎物成了自己。王振被也被愤怒护卫将军樊忠一锤砸死。

消息传回京城，朝野大震，这些平时词费滔滔的朝中大员们个个惊恐不已，不知所措。侍讲徐珵公然大谈天上星象变化，认为朝廷应该立即南迁。于谦严厉斥责：“言南迁者，可斩也。京师天下根本，一动则大事去矣，独不见宋南渡事乎！”监国的郕王朱祁钰听从了于谦的建议，认为要固守北京，这才将朝廷内部的争论消除，一致决定坚守。同时于谦加强军备，防范瓦剌的进攻。同时提出为了断绝瓦剌挟天子要挟朝廷的念头，建议立郕王朱祁钰为皇帝，改年号为景泰。

如果稍微有点顾全大局的意识，为朝廷社稷着想的帝王，都会理解在国家如此重大的生死存亡关头，于谦运筹帷幄是何等果决和英明。虽不为拥有于谦这样的大臣而额手相庆，亦不会事后恩将仇报。但是，明英宗却并不是这样的帝王。当“土木之变”发生的一年后，他从瓦剌回到北京，便对于谦立景帝的做法耿耿于怀。朝中又有一帮只知道权力斗争，却不识大体的官员遥相呼应，终于经过八年，趁明景帝重病，发动“夺门之变”，在石亨和徐有贞的策划下，重新登上帝位。第二天，明英宗朱祁镇就将于谦和王文以谋逆的罪名下狱。案件本来是莫须有，自然没有证据，但是，石亨和徐有贞很会说，“虽无显迹，其意则有。”于是用“意欲”二字定了案。王文愤怒不已，争辩不停。于谦则笑着对他说：“辩，生耶？无用。彼不论事有无，直死我耳！”

天顺元年，正月二十二，这个终其一生呕心沥血、忠心耿耿，为大明朝存续起到关键作用的重臣，没有死在瓦剌的手里，却被服务了一辈子的朝廷杀头处决，时年六十岁。妻子儿女被发配边疆。朝廷抄家时，发现于谦“家无余资，萧然仅书籍而已”。现在经常有所谓明朝“天子守国门，君王死社稷”的言论，不过，看看明史，看看其时帝王所作所为，尤其看完于谦的一生，这些誉美之词就像是极为高明的“高级黑”，权当一则笑话听听罢了！

当时的徐有贞曹吉祥等人在英宗面前诬陷于谦阴谋拥戴外地藩王进京登基，而他们的夺门之变是为了迎接英宗复位，他们是功臣。代宗已经绝后了，皇位只能是英宗复位，如果不杀于谦，他们就只是迎接英宗复位，何来的夺门的大功劳，为这个他们只有诬陷说不杀于谦，夺门之变何以正名？

明英宗朱祁镇五十万大军贸然出征瓦剌兵败被俘，历尽千辛万苦回到明朝故土却被弟弟明代宗朱祁钰占据皇位，朱祁镇在石亨、许有贞等人的拥立下夺回帝王之位，但是石亨等人利用了一个问题大做文章――于谦拥立藩王即位。明代宗朱祁钰也曾宣传在大哥朱祁镇从龙回宫后归还帝王之位，前期朱祁钰立英宗之子朱见深为太子，但后期朱祁钰私欲膨胀废朱见深改立自己的儿子朱见济为太子，当朱祁镇回鸾后并没有归还帝位，反而将“太上皇”朱祁镇软禁与南宫，这一点英宗自然心中不平。于谦虽于大明王朝有着不可磨灭的功勋，但其卷入了帝王的纷争，于谦的心中种社稷而轻帝王，于谦也对官场纷争形势不清晰，前面提到石亨等人煽风点火，明代秦桧――徐有贞又给了于谦最后一击。利用明英宗最关心的问题将于谦置于风口浪尖上，如若不杀于谦那么英宗复位出师无名，杀掉于谦给他安上拥立藩王的罪名则出师有名，夺门之变处于合法地位，为了自己夺门合法一代贤臣于谦不得不死，一代名臣就此陨落，可悲可叹。英宗虽是个好人但不是个好皇帝，他对王振、徐有贞等人都给予了足够的信任，但却一次又一次的被现实打脸，杀死于谦的行为虽使夺门合法但为他的人生抹上了不可磨灭的阴影。（图为明英宗朱祁镇坐像）

于谦之所以被英宗杀害，最主要的原因是英宗被压抑太久，心理上出了问题。

明英宗自从被也先俘获，基本上就每天过着提心吊胆的日子，可谓生不如死。好不容易回到大明，却又被景帝软禁在南宫，整整七年！也是担惊受怕。为了避免外人悄悄与英宗联络，景帝派人把南宫宫门锁上，灌注铅液，甚至还把南宫周边的树木全砍了。长时间过这样的生活，难免对英宗的心理造成不好的影响。

据史料记载，他在夺门之变发生的时候，因为城门未开，别人都不知所措，他大呼一声：“我太上皇也！”声音之凄厉，连参加夺门之变的军官都为之胆寒。可以想见压抑成什么样子了。

而等到他政变成功，景帝很快就驾崩，他也无法报复景帝。而于谦却是景帝最信任的大臣，他难免会迁怒于谦。

这时，又有小人中伤于谦想拥立藩王，更是让英宗疑惧愤怒，于是就杀了于谦。

随着局势缓和，英宗心理创伤得到逐步疗愈，他才后悔此事。

可惜，一代名臣于谦！

对了，北京东单有个于谦祠，可以看看，很是衰败凄凉。

于谦是明史上前无古人后无来者的一位忠臣贤良。他不但才能过人，品德上也无可挑剔，担得起德才兼备这个词。那首我们耳熟能详的石灰吟是他高尚品德的真实写照！

一、于谦的功绩

于谦本人是一步一个脚印靠能力走上来的。任职期间平反冤案、惩治恶人，在老百姓中口碑极佳，甚至还为他立了生祠，这种为人民服务的官员在封建王朝像大熊猫一样罕见。

他本人毕生最大的功绩就是在瓦剌一次次拿被俘的明英宗当提款机时，果断立明英宗的弟弟朱祁钰为新皇帝，让瓦剌的希望破灭。当然，这也是他日后被杀的原因之一。

在瓦剌举兵进攻北京城、皇帝大臣六神无主时于谦站出来，凭借着自己的冷静和过人的谋略，以及不怕死的精神，带兵守在北京城外，同时关闭所有城门，破釜沉舟，断了自己所有的退路。

于谦又启用当时最优秀的武将，制定了完美的作战策略，最终将轻敌的瓦剌军打得丢盔卸甲，连滚带爬跑回了大草原。

如果没有于谦，明王朝可能就提前终结了。

二、明英宗的悲惨皇帝生涯

明英宗前期信任大太监王振，结果搞得自己在土木堡被俘，被瓦剌人当成长期饭票，没钱了就打着他的名义向大明要钱。

一开始他这个皇帝还管点用，后来自己的亲弟弟继位，他成了太上皇就没啥用处了。瓦剌再拿他威胁，发觉根本就没人愿意搭理了。

瓦剌首领也先很烦躁，想把他咔嚓了，其实自己的亲弟弟朱祁钰更希望他能被人咔嚓，朱祁镇那真是在夹缝中求生存。幸亏命大外加个人有魅力，不管多落魄，身边都有几个死忠粉帮他，最后奇迹般活着回来了。

回来也没有啥好下场，被弟弟软禁，夏天想在树荫下凉快凉快都不行，连树都被砍了。幸亏自己命大，在弟弟重病期间重新夺回皇权。

三、明英宗杀于谦的原因

历史记载明英宗重新继位后，身边的新班子成员纷纷要置于谦于死地，他一开始反对，后来有人戳中他的痛点，说不杀于谦明英宗的继位名不正言不顺。

这下明英宗终于下定决心杀了于谦。于谦被杀的理由是“迎立外藩”，但一直也没有找到证据，最后就跟被“莫须有”杀掉的岳飞一个下场。

用我们普通人的眼光来看，于谦被杀确实很冤，但朱祁镇也不算是心胸太狭隘。

毕竟他被人俘虏有今天没明天的时候，于谦不光没救他，反而绕过他直接迎立新帝。瓦剌挟持朱祁镇攻打北京时，于谦也没有顾虑他直接上了大炮狂轰，要不是朱祁镇命大，估计直接当炮灰了。

所以于谦是为了国家为了大义而死，明英宗杀于谦是估计因为人之常情吧。

于谦是明朝名将，土木之变后，在明英宗被俘，京师精锐损失殆尽的情况下，他力排众议，阻止南迁，并扶持英宗之弟郕王朱祁钰即位，为代宗，率众防御瓦剌大军，保住了明朝，《明史》赞其“忠心义烈，与日月争光”，他与岳飞、张煌言共称“西湖三杰”，然而这样一位忠心耿耿，挽狂澜于既倒的忠臣却惨遭英宗杀害，那么明英宗为什么杀明谦呢？

于谦

原因有三个：

第一：为了泄私愤

明英宗在王振的怂勇下亲征瓦剌，结果兵败被俘，英宗正眼巴巴的盼着人来救他呢，等来等去，结果等来了代宗即位的消息，英宗心里别提有多恨了，而扶持代宗即位的正是于谦，所以对于谦，英宗是很恨他的。后来也先兵临北京城下，让于谦等人出城“迎驾”，于谦不理，只派低级官员王复、赵荣朝见明英宗，这使明英宗更恨于谦了。后来，英宗回到了北京，在南宫一困就是七年，这七年的软禁也是拜于谦所赐，所以英宗对于谦是恨之入骨，这是于谦彼杀的原因之一。

明英宗

第二：不信任代宗心腹

夺门之变后，英宗重掌大权，对于代宗时的旧臣自是不太信任，更何况是扶代宗上位的于谦。而且当时于谦任兵部尚书，又很有声望，英宗不可能把这样一个“定时炸弹”留在身边，所以他要想办法把这个炸弹拆除，想来想去，只有杀了最保险，英宗的猜忌与对于谦的私愤更坚定了其杀于谦的想法。

第三：受奸臣怂勇

即便有以上两个原因，英宗也不太敢杀于谦，因为于谦是忠臣，功劳不小，如果杀了于谦，那么英宗就会“遗臭万年”，像宋高宗一样不受待见，不仅如此，杀了于谦还会让众臣寒心，对这个昏君自是离心离德，百姓也会鄙视和唾骂他，对于国家来说，这是不利的。所以英宗才会说“谦实有功”，犹豫杀还是不杀。

徐有贞

但是不怕没好事，就怕没好人。在徐有贞、石享、曹吉祥这三个奸臣怂勇下，英宗这个昏君下令杀掉了于谦。理由是不杀于谦，复辟之事师出无名。可实际上呢，各有理由：徐有贞是因为向于谦求取国子祭酒之位，于谦去找代宗，代宗不允，徐有贞便怨恨于谦。石享呢，因向代宋推荐于谦儿子于冕因被于谦训斥，暗中忌恨，曹吉祥为想立功就伙同徐有贞与石享发动夺门之变，拥立英宗，与于谦和代宗势不两立，故为除政敌而怂勇英宗杀于谦。

最后再说于谦，“太傻”，认死理。于谦很忠诚，但他是忠于代宗的，因为代宗比他那不靠谱的哥强多了，那他为啥非要让英宗回来呢？太认死理，认为于情于理都不能把太上皇扔那不管，所以于谦劝了代宗半天，说动其迎回英宗，最终，害死了自己。

明英宗对于谦的痛恨，是发自肺腑的。

从国家大义角度，土木堡之变大明精锐部队全军覆没，皇帝朱祁镇被成为瓦剌也先的俘虏，外族大兵压境，兵临北京城下。社稷存亡之际，于谦挺身而出，带领北京军民共同抵御侵略，使明王朝社稷有存，这对国家、对朱氏皇族是莫大的功劳。

但是，于谦的功劳是对国家的，却不是对朱祁镇的。

朱祁镇被俘虏，瓦剌派人下书，要求明朝割地赔款，以赎回自己的皇帝。当时的明朝中枢一片混乱，孙太后也涕泪横流。当时于谦上书，国不可一日无君，请孙太后立朱祁钰而皇帝。

其实，当时还有另一种声音，孙太后因为朱祁钰并不是她亲生的，想立朱高炽的嫡次子朱瞻墡为皇帝，但是朱瞻墡表态称，希望立朱见深为太子，让朱祁钰监国，等待契机迎接英宗回朝。

于谦是当时带兵的主力，最终他的意见占了上风。对于朱祁镇来说，于谦的做法就是放弃自己，不管自己的死活了，这样的臣子在他的眼里绝对不是忠臣。

朱祁镇回到北京，于谦也没有表示要把皇位让给英宗，结果朱祁镇在衣食不保中度过了数年时光。等到英宗夺门之变重新掌权，自然要报仇，于谦是一定要杀死的。