为什么黑格尔认为“人类从历史中学到的唯一教训就是人类无法从历史中学到任何教训”，历史对现实意义几何？

他自以为能代表全人类？他自以为所有其他人都得跟他一样或者只能比他更蠢？他自以为他是最明智的？

蠢不可及。

每个人的认知，都会有历史、地域的局限性。你我他，包括先贤、先知、伟人。

声明一下：我并不认为黑格尔是伟人、是先知、是先贤，当然，我也不否认他不是。在这里，我只是想通过个人的一些认知，来间述一下东西方哲学的差异，也许浅薄。

黑格尔，主要活动于公元1770年—公元1831年（即清朝年间人），哲学家，德国19世纪唯心论哲学的代表人物之一。并且很多人认为，他的思想标志着19世纪德国唯心主义哲学运动的顶峰。

当我们去了解和研究一名哲学家的时候，地域性和历史背景，往往能给我们提供很多帮助。

黑格尔，生活的欧洲大陆，在历史上，没有像中国古代一样长时间处于大一统的状态，统一，代表着传承、发展、融合，对于哲学的发展尤为重要。这是黑格尔思想的地域性。这也是黑格尔自身思想发展的局限性，没见过足够的见识，支撑他的思想从“心”内走的更远。

历史是依托着地域发展的，那个时期，国与国之间交流稀少，讯息、书籍流通慢、科技不发达。这是那个时期的历史背景。这就导致了，世界其他地方优秀的哲学思想，无法对他产生启发。（例如：中国明朝的王阳明心学）

我把它归根到中西方战争史的差异：

欧洲：战争、分裂、战争、分裂......

中国：战争、统一、战争、统一......

所以，我们的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的思想，没有同样经历民族或者国家，是没有办法理解的。

同样，我也不明白，为什么吃意大利面一定要用刀叉，才能显得有情调？难度用筷子用嘴滋溜，它不香吗？

唐魏征曾引用荀子.哀公里的话，谏言李世民：“君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。”后出现了贞观之治。

中国近代，欧洲列强，用鸦片打开了中国国门，你看看，如今国家对于毒品的禁止力度。

知错能改，善莫大焉，这就是历史对于现实的意义，无穷大！

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任何人都不是真理的化身，黑格尔也不例外。

人们总是能够从共性的现象背后找到规律，同样，人们也能够通过提取公因式的方法，从共性历史现象中找到其背后的规律。黑格尔关于“人类从历史中唯一学到的教训就是人类无法从历史中学到任何教训”的观点，很显然是其鲜有自负的妄断。

但是，如果用全面的辩证的发展的眼光看待即将成为历史的未来，则又充满了扑朔迷离的不确定性，因此，从这个角度来看，黑格尔的说法也未尝没有意义。

这句话是针对中国人说的。

“人类从历史中学到的唯一教训就是人类无法从历史中学到任何教训”

资本主义国家的教训：1.帮助斯大林建设苏联的工业；2.帮助日本的重建；3.欧洲的重建；4.中国的改革开放。美国人，你们从历史学到任何教训吗？

因为欧洲没有连续的历史。

首先，黑格尔说得还是很有道理的。

肯定会有人说，谁谁谁就是吸取了历史的教训，然后如何如何。但是我们要仔细看原句。

原句说的是“人类”，大家注意是“人类”。用另外一种不客气的说法就是“乌合之众”！

群体意识比个体意识要更加鲁莽，低智，容易被情绪左右！

人类的社会发展，看上去更加富强了，更加民主了，更加文明了。

但同时，人类被欲望和情绪支配得更为严重，甚至发展出了各种理论让人类沉浸于被“物化”。

所以纵观人类发展史，科技进步了，财富增加了，教育提高了，对世界的规律掌握增加了。但是对于自然和人心的“恭敬”和“感恩”严重减少！这才是对生命和自然乃至规律的“大不敬”。

人类是如此的渺小，无论是科技能力还是智慧能力，但是人类群体依然在不停的征伐，破坏，互殴。我们掌握的规律并没有用于和谐与平衡的发展，而是变成了竞争和攻击的方法和手段。

在这种不停的互相地方和攻击的过程中，人们的“欢喜”也消失了。

所以黑格尔认为“人类从历史中学到的唯一教训就是人类无法从历史中学到任何教训。”

我们纵观历史，只有放下自我，学会恭敬，才有机会真正的学会一些什么。人类能学会谦恭吗？

拭目以待！

过去之心不可得

虽然自唐太宗时代就给我们留下“以铜为镜可以正衣冠；以人为镜可以明得失；以史为镜可以知兴替”这样的古训，但是历史还是该怎么来就怎么来，唐宋元明清，难道后人都不看不懂这些吗？历史已经告诉我们，所有朝代的更替都是因为财富的过度集中导致上层建筑和基层社会严重脱节，大家就像活在两个不同的星球一样，非我族类，其心必异，斗争吧！斗争结束就意味着新一轮的利益分配，随着时间的推移，财富又开始集中，社会又开始脱节……这就是历史规律，也是无法破解的魔咒？黑哥为此一声叹息：“人类从历史中学到的唯一教训就是人类无法从历史中学会任何教训”。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中……

以史为鉴,古为今用。

历史不仅影响现实

而且还影响到未来。

历史意义,应该牢记。

这是真理。因为依据真实的历史，没有任何人能够自圆其说。

中国人说“以史为鉴可以知兴替”，黑格尔说“从历史中无法学到教训”，其实并不矛盾。

我们中国人特别重视历史，同时也有特别悠久的文字记载的历史，关键是，中国人喜欢记载历史是干什么用的？

中国的历史是服务于政治统治的，起码这是最主要的作用。

只要稍微关注一点中国古代史，就会发现，最主要的就是记载国君、皇帝的言行，以及他们身边的重要大臣的言行，包括国家发生大的事件之时，皇帝君臣之间的言行。为了力求尽可能真实，还要专门设立记录皇帝言行的官员记录起居录，各个地方还有地方志，很多文人还有笔记，等等。

黑格尔是个哲学家。对于这类人类中的异类而言，他们几乎不会关心社会现实，他们只关心最深在的思想。我相信，本题中所说的“教训”，绝不是一般意义的人生经验，很可能是意识上的错误认知。

我不知道黑格尔是否说过本题这句话，但我知道另一句经典名言，“哲学史就是哲学”，并且他可能也是第一个比较系统研究哲学史的学者，著有哲学史讲演录。

显然，黑格尔说的历史很有可能是哲学思想史，不是一般意义的历史故事。

说的没错，比如明知战争伤害最大，还要发动战争。
愚人活在虚拟的历史里苦难念念不忘，或沾沾自喜的美梦里不能自拨。以魔相伴了终生。
老子有言，未来不妄想，过去事不思念，才是活在清静世界里。

历史总是惊人的相似！

黑格尔没有科学的历史观，历史只不过是人类主观精神的重复而已。

历史是一门科学的学科，近现代历史学科诞生于西方。西方“历史之父”希罗多德揭秘了历史永恒的功能在于“求真”，在于“治用”。

历史对现实意义几何？有世界上最悠久最优秀治史传统的中国杰出史家们，早就给出了经典答案，那就是：“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，“以史为鉴，可以知兴替”，“有资于治道”……

人类历史象一条奔腾不息的大河，在蜿蜒曲折的时空中，永远向前！