为什么黑格尔认为“人类从历史中学到的唯一教训就是人类无法从历史中学到任何教训”，历史对现实意义几何？

我表示怀疑，因为从中华民族几千年历史文化看，人类是可以从历史教训中学到教训的，所谓前车之鉴，后事之师。另外大量的祖先留下来的宝典许多至今都在用！如果黑格尔真说过这话那肯定是废话！

首先，黑格尔的这句话是从人性的弱点的角度分析得出的结论。人类自古至今始终都很难克服自身固有的弱点和缺陷，更无法超越自身所处时代和环境的局限性，很多时候总是重蹈覆辙，重复犯相同的错误和毛病。人类总是容易在同一个地方摔倒之后继续摔倒在同一个地点，好了伤疤就忘了疼，至于吸取教训和总结经验实在是太难了。人性的弱点有太多，比如自私，贪婪，多疑，好斗，好攀比，懒惰，好大喜功，狂妄自大，胆小，懦弱，冲动，消极，自我设限，奢侈，自负，草率，偏执，自闭，急功近利，傲慢等等。人类是由独立的个人组成的，每个人身上或多或少地存在着这些弱点，所以说“人类从历史中学到的唯一教训就是人类无法从历史中学到任何教训”。

其次，学习历史的最大意义在于从前人或以前的事件中吸取某些教训或者总结经验以指导现实的行为。以史为鉴，才能面向未来。我们可以从历史中了解人性和人心，古今中外的人类在人性这一方面进化比较少，人性在绝大多数情况下是相同的，了解历史熟悉人性有助于我们活得更像一个人。

最后，以上纯属笔者个人的一些看法，如果与您内心的想法不一致，请以您自己的看法为准。

黑格尔说，历史在以进步的方式重复上演类似的情节。[酷拽]

人类学到了为自己找理由。

我不知道黑格尔具体是怎么想的？

黑格尔的的意思，我觉得应该是：山累总是在犯同样的错误，也就是说，人类的社会只是形式变了，但是它的内在毛病并没有变！

比如战争，看似社会的进步，实际上他也有另一种形式，那种原因继续存在着！然而我们都知道战争是不好的！

又比如说贪婪，我们都知道贪玩就不好的快了，我们几千年来一直看着这样的操作，而且在当今社会已经产生了巨大的危害，确没有改变！

历史对现实的意义，只有反求诸己！这是永恒的，而且是第一位的！

历史是螺旋前进的虽有重复但并不相同

具体事物有的具有确定性，因此可以从该事物中吸取教训，例如按照勾股定理解直角三角形，氢气和氧气燃烧生成水。具体事物有的具有随机性、不确定性，因此不能从该事物中吸取教训，例如抓阄定胜负。由此可见，黑格尔认为“人类从历史中学到唯一教训就是无法从历史中学到任何教训”是完全错误说法，是形而上学的片面观点。

黑格尔是错的，因为他没有学中国史，甚至歧视中国史学，所以才不知道一个认真过总结历史的民族是能不断前进的。

中国每个朝代都在修正前朝错误，周解决了宗教问题，秦解决了分封问题，汉解决了暴政问题，唐解决了门阀问题，宋解决了割据问题，明解决了文官集团势力过大问题，清解决了宦官问题。

怎么能说人类从历史不能吸取任何教训？

黑格尔的这种说法有失偏颇。究其原因是西方人没有文字上的连续的可供西方人参考的专门总结历史经验教训的信史。在这方面，中国人则优越得多。不管是史记还是资治通鉴都是总结历史经验教训的书，中国人总是在总结和接受历史经验教训中摸索前进。虽然中国历史看似朝代重复，但都是在避免重蹈覆辙，只是在人类社会制度的大框架上很难作出“三千未有之大变局”。另外，黑格尔这句话只适合于人之初，性本恶的西方社会。贪婪，不能放纵！

人性千古不变，学习历史就是认知人性！

黑格尔的辩证法作为马克思主义理论来原之一，并不说明黑格尔辩证法是唯物主义辨证法。黑格尔哲学的全部基础是荒谬的反科学的，其中就包括他的人类社会历史观。

黑格尔哲学始把"绝对"、"绝对精神"、″绝对观念"与客自然界，社会历史分离开来，把这种意识变成独立的主体，把它神化并硬着头皮叫它在发展过程中产生自然界，产生社会，产生人类本身等等。这种离开人，离开人的活生生的大脑，这不是睁眼说瞎话还能是什么？

我没看过黑格尔的书。我这是读马克思《黑格尔法哲学批判》导言中看出来的。马克思说黑格尔辩证法是头脚颠倒的辩证法。尽管他承认事物靠在矛盾对立面斗争中发展，但他不愿意叫新事物代替旧事物，也就是不叫旧制度死活不能改变，保持原模原样，就是有本事麻烦七十二变呢，也得回到原点上来。这就是上靣说的找不着"教训"意思。所以历来统治者，提起学哲学来，都说人家黑格尔怎么说来，道理或现实意义就在这里。

黑格尔为什么说这句话，只有他自己知道，他说的代表他自己的思想见解，仅供参考，若非要想去知道为什么的答案，最好去问他本人了

这是大哲巨匠、辩证大师的洞见！这同佛释色即是空、空即是色、色不异空、空不异色，以及缘起性空、诸法空相的佛教思想殊途同归。黑格尔以理性为进路，释佛以般若为进路也。若在万有的现实世界，历史的意义就一个字：＂鉴＂。

因为人的善忘和野心。

善忘使人类容易好了伤疤忘了疼，就去生病的时候感觉以后再也不能乱吃东西，要锻炼身体，好了后，就忘了生病的难受。

野心更容易解释，不是不知道历史的教训，而是当利益足够的时候，人的野心可以蒙蔽双眼，抱有侥幸心理。

记得列宁曾说过，历史不是简单的重复，但却有惊人的相似之处。列宁的话说的很客观，而黑格尔关于人类无法从历史中学到任何教训，就显得偏颇和绝对化了。

古人有以铜作镜，可以正衣冠；以史作镜，可以见得失之说，可见历史对现实有不可忽视的启迪意义，历史虚无主义是害人的。