为什么黑格尔认为“人类从历史中学到的唯一教训就是人类无法从历史中学到任何教训”，历史对现实意义几何？

因为历史是周而复始，又会惊人的相似。“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”司马迁早就说过了。

黑格尔也算啊[泪奔][泪奔]

前事不忘后事之师！

这是因为人类不断地重复过去历史中的错误。比方说，今天的美国蠢蠢欲动，想再打一次大战。

黑格尔说得没有错，是人类的贪婪在作怪。

现今世界上有一类人，他们没有从历史上学到任何教训，一次次重复历史的错误。比如，掠夺、战争、霸权，当今依然存在。

只有清醒的人敢于斗争，人类才能走向美好未来。

一切历史教训，就是当政者是明白的，

在角色转换后，一种看历史做未来，那样是要很累心很清苦，要多下去与民众同呼共运。是个苦差，而十王有九王做不到，也不想找苦吃。

这就是打江山易，守江山难的逻辑<黑格尔是用的历史常规的逻辑推理〉

而马克思对黑格尔的常规逻辑的反转倒推〉

为反手推，的结论如下。

世界客观的两大对立在以后的近几百年内将更加可怕，。

①一资夲十权贵为代表的集团，和以无生产资料，和无资产的集团将在作有血的争斗。

也就是在第三次第四次工革命中，又将发生最惨烈的斗争。

最终导是无产阶级专政的必然结果。它不以人的意志为转移。

这就是大多数人的意志。

不能说没有意义，但是意义也不大。我们可以形象化地描绘与剖析他的此种论断的精神世界:

……凡哲学专家与资深学者都清楚地知道人地社存在决定他她的社会意识是什么意思…所以，在他一个唯心大师(意识境界)看耒，大凡一个不能超人超自然的意识群体地观念，均不可能背离于此种决定范畴之外…对于他们地′历史＇耒讲，也只是一个完全决定下的一重线性的世界模式与世界界面。其历史宏观耒讲，也就是＇人类从…＇。应当说，他的哲学思想与哲学境界高于唯物主义。

不知此话是否真为黑格尔所讲。但撇开它不说，就当是他说的吧。

历史对现实的意义大概就在于借鉴作用了，但说是借鉴，真到关键之时，能不能真正借鉴又是另一回事了。

记得中学有篇文言文，好像是杜牧的阿房宫赋，结尾有一段话，可与这句话参照，大有异曲同工之妙。这句话是：秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

杜牧这话很好地解释了历史对现实的意义。

我们在不能抓住的昨天，无法预计的明天生活着，悄然的错过短暂的今天，世间瞬息万变。我们无法阻止自己的贪婪，欲望，懒惰，愤恨，暴躁。同时也无法遗忘自己的博爱，美丽，善良，勤劳，真诚。因此将我们再一次被拉入历史的悲剧或喜剧中。历史总是相似，故事还会重演，但凡有一点改变，我们总会期盼那最美好的一面。

真感实想。别说历史大经验，即使祖父的经验教训儿子不会接受，祖父和父亲的经验教训对孙子也无屁用。历史会重复，重大的历史事件有惊人的相似之处。

首先我不知道这句话出自哪里？也不在乎谁说的。单就这句话而论，有赞同也有不赞同。因为立场出发点不一样，答案自然不一样。这不是数学，只有唯一确定值。说赞同，是赞同历史本身的不可复制，但更多是人性(包括个人及民族社会性)在历史中的类似。所以，历史有一定参考借鉴价值。其它更多是故事，是文化认同需要。说不赞同，是因为每个个人、社会在当今文化都有其独特性。所以，研究历史，在很多方面的确有现实作用。

黑格尔的哲学全书三大部分我都看过，怎么对这段话没感觉。对某段话的理解必须有它的前前后后才好评论。不过，黑格尔是一个客观唯心主义者，他认为整个宇宙都是一个绝对理念的自然外化，人类只是这个自然外化的精神产物，是一种过程的必然。

国人有一个很坏的习惯，那就是微言大义，非常喜欢寻章摘句，用断章取义的方式去把现实问题解释向有利于自己的方向。如今这种坏习惯又非常普遍地出现在西哲领域，这是摆明了欺负大众没有读过原文啊。

一句话，从文章中间提取出来，穷究其理，请问这有什么意义。

单看这句话，很多人恐怕会下意识的心生反感，因为我们老祖宗告诉我们，“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以史为镜，可以知兴衰”，怎么到了西方哲学大家嘴里变成了“人类无法从历史中学到任何教训”了！那既然无法从历史中学到任何教训，那我们还学什么历史！

好吧，是时候请出原文了。

此句出自于黑格尔《历史哲学》的绪论（王造时译本）：

显然，我们的“以史为镜，可以知兴衰”在黑格尔的原文中也提到了，即“人们惯以历史上经验的教训，特别介绍给各君主、各政治家、各民族国家”。可接下来黑格尔在强调的是什么？是每个时代的特殊性！就像一个人不能两次跨入同一条河流，为政者面临每一个新的问题都要充分考虑时代的特殊性，因循守旧，照搬照抄，会出大问题的，还是要“具体问题具体分析”。你看，上下文逻辑自洽，人家并没有讲错啊。

那么这两句话有没有矛盾呢？

并没有啊。唐太宗的“以史为镜”是总结出历史的一般规律，这些规律或许不能解决具体问题，但是对指导君主的施政却是有相当的积极意义，比如仁政爱民。你哪怕学富五车，肚子里有成堆的历史上的类似案例，但那也只是提供了解决问题的可能性解决方案，具体到实际问题还不是要从头分析？这是一体两面。

最后，真诚地建议，不要迷信名人名言，不要乱用名人名言，想要学点东西，还是要耐下心来从头到尾地好好读书。

外国人说的是外国人，他没来过中国

从历史学东西绝对可以，前提你遇到的是真历史