古代人在斗争中失败后老婆被人抢走霸占，为什么这些女人不为夫报仇而选择顺从？

这个问题很简单，因为在古代女人只是男人的附属品，一般情况下，很少有男子对妻子特别好的，三妻四妾更是普遍现象，试问这样的情况下，怎么会有女子愿意舍命为丈夫报仇。

三国时期的枭雄曹操就特别喜欢敌人的妻子，在他一生戎马生涯中，曾经多次在击败敌人后拥有了对方的妻子，可那些女人，没有一个想过为夫君报仇的，仔细想来，无非还是觉得不值得，没必要，反正一辈子跟着谁都是过生活，偶尔遇到一两个夫妻感情深厚的，那女人也只是想着和夫君殉情，而不是报仇。

这里可以举一个例子，三国时期有一个大美女貂蝉，根据历史记载，这个貂蝉可是真的生的沉鱼落雁闭月羞花，起初他是汉臣司徒王允的义女，可是在王允的哀求下，她自愿献身董卓，成了离间董卓和吕布的工具。

对，就是工具！大家可以想象一下，那个时候的貂蝉是个大门不出二门不迈的小姐，到了该婚配的年纪，义父王允要她去迷惑董卓，貂蝉竟然想也不想就答应了。为什么？

一方面，在司徒王允的眼中，小小一个貂蝉远没有大汉江山来的重要，毕竟在那个男尊女卑的时代，貂蝉的名节和性命根本是无关重要的事情，即使她跟了董卓之后，可能会遭遇万般的欺凌和伤害，但这些损失怎么比得上大汉的未来呢。

另一方面，对貂蝉而言，她深信“父母之命媒妁之言”，因此，在义父对她说了魅惑董卓之事，她只考虑要不要听义父的话，而不是自己会不会受委屈，将来有没有生命危险，更别提会不会幸福之类的，毕竟她早晚都要嫁人的。

后来的故事咱们都知道，在貂蝉的蛊惑下，老董卓逐渐沉溺于美人不可自拔，这个时候，喜欢貂蝉的吕布不干了，他三番五次哀求董卓，希望他能够高抬贵手，成全他和貂蝉。可是，貂蝉一面和吕布互诉着衷情，一面又在董卓面前哀怨不已，久而久之，董卓和吕布互生间隙，吕布一怒之下，便把董卓给杀了。

自此之后，吕布和貂蝉过上了幸福的生活，之所以这样说，是因为吕布和貂蝉两个人是真情意，最初，貂蝉跟了董卓，虽然说有被迫之嫌，可是事实已成，但是吕布丝毫不介意，仍然全心全意的对貂蝉好，这让貂蝉从心底里非常感动。

这里小编想说一点，其实曹操本可以用强，但是为什么没有强迫貂蝉呢，要知道作为三国三大美女之一的貂蝉，那对曹操的吸引力可是非常大的，可曹操为什么没有强行将她据为己有呢？

在我看来，曹操之所以没有这样做，一方面是曹操不屑于这样做，毕竟曹操虽然是一个很卑鄙的人，但是他毕竟是一个枭雄，霸占女人这样的事，他还是不屑于做的。另一方面，他也没想到貂蝉和吕布的感情如此之深，《三国志》中曾经有一段记录，说是曹操征求过貂蝉的意见，后来发现她对于吕布的感情非常深，也担心她会为夫报仇，因此没有选择用强。

其实也可以理解，哪个男人不怕枕边人整天想要谋害自己，如果遇到潘金莲这样的女人，论再厉害的枭雄也很难活下来。

还有一个很重要的原因就是，古时候的女人普遍柔弱，根本没有能力为夫报仇！

在中国历史上很有名的靖康之耻，北宋被灭亡后，无数的金人不仅冲进大宋抢金银财宝，还整个将宋廷的女人全部掳走，有数据显示北宋灭亡后，整个宋廷被金国掳走的女人有将近7000人，当然这中间有很多是之前北宋主动送给金国的女人。

因为当时金国有一项政策，本身是要宋廷割地赔钱，可宋廷说没有钱用于赔款，金国便提出可以用女人抵账，这之后，宋朝陆陆续续送给金国的女人多不胜数，现在想想我都气得咬牙切齿，这真是女人的悲哀。

事实上，古代的女人其实没有太大的本事，可以说，除了依附男人之外，她们很难能够活下去，就连英明神武的武则天，也是靠着李治的宠爱才能一步步的登上皇位，试想，连活着都困难，你还让她们怎么报仇。

典型的北方匈奴，更是离谱！直接把女人归结成可以继承的财产，也就是说，哥哥死了，或者父亲死了，女人一般都是传下来的，在我看来，这中间除了女性地位低微之外，还有一个很重要的原因就是为了让女人能够好好的活下去。

这中间最著名的就是王昭君，我们都很熟悉昭君出塞，当时王昭君嫁到匈奴是为了缓和匈奴和汉朝的关系，后来，王昭君的夫君去世，她就被继承了好几回，虽然说这个事情可能很难接受，但是话说回来，王昭君后来的日子过得倒一直挺幸福的。

当然，可能王昭君也没有办法，因为古代的女人除了成为生育工具，还有更多的活下去的方式吗？能回娘家吗？能经商还是当官？都不能的，只能继续跟着强者，跟着男人，一直生活下去。

综上所述，女人之所以不为夫报仇而选择顺从，总共有三方面原因，一方面是原配丈夫和自己感情不深，没有报仇的动力，另一方面是女人本就柔弱，没有报仇的能力，最后就是古时候女人除了选择依附强者，很难有生活下去的方式。

正如现在女人接受必须“出嫁”这个传统一样，古代的女人可以被买卖，可以被转让，女人只是一件物品，古代女人本身心理上也接受这种观念。

既然女人不用对丈夫忠贞，女人只是男人的“物品”，谁得到她，她就是谁的，没有“复仇”这个想法。

思想观念才是决定人的行动的指导法则。

女人天生没有妻性，只有母性。

有网友很好奇，在古代斗争中，那些失败者的老婆被胜利者霸占，为何这些被霸占的女人不为夫报仇，却往往选择顺从？

有人谈到了国破家亡，以北宋为例，亡国后，贵族女子皆被金人掳掠，被当作物品一样使用，受尽欺辱。有的女子想反抗，结果被金人斩首，以示警告。一天晚上，保福、仁福、贤福三名帝姬和两名皇子妃，只不过因不够顺从金人，便被折磨而死。

所以，有朋友得出结论，“一个国家灭亡，几百万军队都战胜不了对方，妄想要女人去报仇，这个听起来有点可笑。等于是一个男人和女人在路上遇到歹徒，男人投降让女人去反抗”。

这话很有道理，但是，显然离题了，扯远了。现在的问题，不是讨论那些顺从胜利者的女子的道德问题，而是讨论她们顺从的原因。

也有人认为，在绝对的强权面前，无论男女，都会选择顺从。比如在战乱中，那些被屠杀的无辜百姓，有男有女，他们难道不都是乖乖认栽？所以，那些被斗争胜利者霸占的女子，顺从强权也不足为奇，没必要苛责。

应该说，在绝对的强权面前，大多数人都会选择顺从，但绝不是所有人。如果了解历史便会知道，事实上，任何一场大屠杀，都会有勇敢地民众奋起反抗，只不过敌我力量悬殊，以失败告终罢了。再加上缺乏组织，往往是孤军奋战，没有造成影响力，所以不为人所知。

有人说，有没有造成很大影响力的反抗呢？当然有，比如阎应元领导的抗清运动。他当时面对的，便是绝对的强权，但他始终没有屈服，其所领导的江阴男男女女也没有一人屈服，城破之日，义民无一降者，幸存者仅老幼五十三口。

还有人认为，古代女子地位低下，是男人的附属品，妻子对丈夫没有多少感情，自然不可能为丈夫报仇。

其实，在理学诞生以前，女子的地位并没有人们想象的那么低。古代还有“三不出”保障妻子的权益，三不去是指“有所娶无所归（无娘家可归的），不去；与更三年丧（曾为公婆守孝三年的），不去；前贫贱后富贵，不去（男人发迹后，想抛弃结发妻子，另娶年轻漂亮的小姐姐，门都没有）”。

一家之中，正妻的地位不会比丈夫低多少，真正相当于夫权附属品的是“妾”。古代的妾，可没有民国时期的姨太太那么风光（姨太太也只是相对风光，见到正妻，也得认怂），完全等同于高级奴婢。

所以，说古代妻子和丈夫没有多少感情，所以不可能为丈夫报仇，这未免有些太违背历史事实（但如果把这个观点用在妾身上，还是很有道理的）。

甚至有网友认为，女人都是崇拜强者的，能够在斗争中取胜的人自然是强者，所以女人不会反抗他们。这就不值一驳，完全是对女性的贬低。

个人认为，那些女性不反抗的真正原因，与古代社会对她们的道德要求有关，古人从未提倡女子为夫报仇。

在儒家经典《礼记》中，有“父之仇弗与共戴天（杀父之仇不共戴天）”的记载，但绝对没有“夫之仇弗与共戴天”的说法。古代社会对女子的道德要求是从一而终，也就是一生只嫁一个丈夫。

所以，那些“贞烈”的女子，当丈夫遇难后，她们会选择守节。如果胜利者想霸占她们，她们会宁死不从，或当场为丈夫殉节，以免受辱，而很少会想到先假意顺从顺利者，然后再为丈夫报仇。

丈夫也不会苛求妻子为他报仇。关于这点，最典型的例子就是崇祯皇帝，当李自成入宫之际，他从未想过让自己的妻妾假意顺从李自成，然后刺杀他，而是果断下令逼迫妻妾们自杀，从一而终，以免受辱。

至于那些投降胜利者的女子，连从一而终的道德规范都不屑，又怎么可能超越这个道德规范，为丈夫报仇？

因为那时候的女人只是物品，可以用来交易交换，买卖，赠与等，她们自己也这样认为的，对男人只是依赖而已，依赖谁不是一样？

丛林法则，在婚姻是父母作主的时代，女人就是由人摆布的传种接代的工具，只跟胜利者走！看母狮公狮的行为就知道了！

我想你之所以问这个问题，是你高估了丈夫这个词在这些女人们心中的份量，同样也高估了女性在父权社会中的地位。

首先一点，古代女性是没有自主婚姻这个选项的.可以说即便是权贵之女，大多都是父母包办婚姻。真爱在那个时代可以说是难可遇也不可得的。女性们被迫要嫁给一个从未谋面的人，在第一次见这个人时，不管喜不喜欢都要献上自己的初夜。人们把洞房花烛这个词描绘得很美，很浪漫。但这种美好只是对于男性而言的。对于几乎所有女性来说，只是一种合法的强暴而已。所以婚姻这个词在古代，本就是父母间的一场交易，女性苟且偷生的场所，何况还不是一夫一妻制的婚姻。

其次，女性没有自己的收入，所有的开销全部都得仰仗夫家。如果你理解成坐享其成，那么你应该不太懂平等这个词。除非真的是嫁到大户人家，不用自己动手做羹汤。否则即便是现代，男性承担所有开销的时候，女性也不是在家坐享其成的。言归正传，女性没有自己的收入时，精神和肉体可以说都是被夫家所控制，没有自由可言。说白了就是传宗接代还有男人泄欲的工具。男人喜欢谁，可以纳妾，女人却没有任何的权利，还有可能被婆家和先来的“姐姐们”欺辱。这不是苟且偷生是什么？

第三，你貌似高估了女人的力量。当时大多数的女性都没有接受过教育。何况一个久经沙场的战士是一个弱不禁风的女人能杀得了的么？如果那么容易，你认为她们的丈夫是怎么死的？还不如一个手无缚鸡之力的女人么？

综上所述，古代女子的命运本就不掌握在自己手里，也没有说不的权利。她们所赋予的思想就是认命。所以，如果你觉得这些女人没有为丈夫报仇的心，那只能说明，她们的丈夫不值得她们豁出命去。就这么简单。

在古代人们的生存方式主要依靠土地，战争争夺的也是土地控制权和土地上的人口等控制权。无论男人女人离开生活的熟人环境，逃到别处很难生存，在村落之间有很大无人区域，交通不方便古代不知道多久能到下一个聚居点。大部分普通人没有地理和野外生存办法，想与胜利者反抗出逃大概率会死在路上，即使到了别的聚居地也可能没人敢收留你。再就对未知恐惧可能比敌人可怕，好死不如赖活着。

唐僧他妈才是奇葩，忍了几十年辱，后来全家团聚，她自杀了。

因为更爽

古代的女人都是奴婢，沒有人权！所以女人们被抢走，感觉在很好时，都不回抵抗的？因为她们感觉奴婢，走到哪里还是奴婢，有着凭天尤命的感受。如果对她不好，肯定会反抗和逃之夭夭？

战场上对敌，有胜就有败，有活就有死。不幸的将卒丧身在战场上，这是谁也控制不了的事情，他们的妻子当然也不可能控制得住。再说，他们的妻子也不可能知道自己的丈夫在现场上是被谁杀死的。

所以说，事情既然已经发生了，只有各安天命，顺其自然。强求也是没有什么用的。

请说一说女人复仇的理由？我认为没有一点理由，因为女人都是男人的女人，她顺从哪一个男人都一样，穿衣吃饭睡觉生孩子，这是她们的任务，为什么要求她为前任复仇，伪命题，象禅一样一答就错。

女人跟谁都是穿衣吃饭

顶天立地给谁说的，男人，古代中女人属于弱势群体，她只知道相夫教子，她没有能力，没有资源，没有支持，没有援助，没有与之抗衡的能力，要么生，要么死，怎么选？活着比死好，事已至此，何必当初，求生欲是每个人的自然能力，她没有能力改变一切，只能顺从，果真真好，但也有刚烈女子，宁可玉碎 不能瓦全，少之又少。不要说女人可以做，很多男人也会做。如果在现在有战争的状态下，部分女人还是会顺从，她想活着，很正常，男人顺从那就是汉奸，傀儡，卖国贼，还不如女人呢。一切都很正常，色即是空，空即是色。没有好坏之说。人之常情，只能改变自己，改变不了他她人。自己做好就好。。