古代人在斗争中失败后老婆被人抢走霸占，为什么这些女人不为夫报仇而选择顺从？

首先，有能力反抗报仇的少之又少，古代的女子不能独立，无力气无权无钱，拿什么报仇？

再者，古代社会环境就是这样的，把女人物化，有的还能把老婆互相赠送。战败人的老婆不就是胜方的战利品吗？不光男人这么觉得，女人也是这么觉得的，他们认为这是自然的，就是应该这样的。

第三，古代大部分夫妻婚前都没见过，婚后女性地位也比较低下，夫妻间能有多少情分呢？举案齐眉的也只是特例。没有情分为什么要报仇呢？报仇失败了，会被新丈夫弄死，报仇成功了，又失去一个丈夫，自己没法生存，或者再委身下一任丈夫。得不偿失啊！

三点原因带您了解古代女性的苦痛！

第一点，媒妁之言成婚感情淡薄，古代城市家族间订立姻亲，政治目的忽视子女的感受；古代奉行早婚早育通常15岁，琐事更容易增添夫妻矛盾；世俗允许丈夫纳妾室缓解压力，使女性承受更多的不公平待遇，何况宋代以前封建礼教并不严格，女性有追寻幸福的想法。

古代女性

第二点，战乱时代艰苦生存法则，从上古时代女性便退出战争，从事生产劳作与子嗣延续，但战乱必然伴随粮食减产危机，依附强者生存是本能的选择，丈夫失败证明胜利者实力更强，强者更能保护女性安全并给予更好的物质基础，若善待尊重多数女性选择真心顺从。

古代女性

第三点，战利品受到全社会保护，女性作为战利品赏赐后成为私有财产，女性逃亡会被通缉遣返，若为夫报仇诛杀占有者，无非两种可能，其一，谋杀成功女性会受到极刑处罚，轻则陪葬重则牵连孩子，其二，若谋杀失败会贬为奴隶，某些朝代可凌虐有时候生不如死。

古代女性

真的杀掉占有者就能为丈夫报仇吗？这种含有“轮回”或“补偿”思想，是宗教盛行的南北朝时期开始，但更根深蒂固的秦汉思想是“视死如生”，即逝世后维持生前的关系，妻子没得选择但如果妾室，谁愿意为其当牛做马却无安葬之所，谁愿意遭受苦难却连名分都没有留下。

唐太宗李世民

综上所述，斗争中强占对方妻妾是胜利者法则，著名的唐太宗李世民就霸占李元吉之妻，成吉思汗霸占太阳汗妃等，与其为夫君复仇莫不如安享富贵，这是女性从千年苦痛得到的经验，也是人性最本能的选择。

太阳汗妃

古代，女人地位低下，就是男人的财产。到谁胯下就得听谁的，不然就得饿死。

很简单啊，都是为了生存啊。

高风亮节的人只是少数，大部分人说白了还是在乱世中混口饭吃，说不好后来的老公比之前的老公对自己还好呢。

如果是现在呢？现在会怎样？？？

正因是为了报仇雪恨，才暂时不反抗，老老实实地顺从，等待机时，给予对方致命一击，报雪恨大仇。

任何一个女人手无缚鸡之力，不可能拿起刀枪，同仇敌拼命，其结果只会在仇敌的马蹄下，以卵击石，死得更惨，甚至惨无人性的仇敌，会让士兵把女人轮奸死。所以女人只能忍着，以女人特有的手段和力量来报仇，那是水的力量。

但是，这报仇是当时怒火烧燃炽的想法。任何想法因各种无法想到的原因，都会发生改变，改变得让人大跌眼镜。

随时间的流失，女人的仇恨也淡化了许多。因为，古代的女人地位很低下卑贱，只是男人的性玩物，生儿育女的工具，服侍、顺从的佣人。虽然她被仇敌霸占，但对任何一个男人来说，她始终是个玩物、佣人而己。在一起生活，她感觉到新的男人却比旧的男人，对她稍稍好点，并且也给新的男人生了孩子。既生了儿子又生了女儿，伟大的母爱，使她不想孩子失去母爱，也不想杀了孩子的父亲。她当然不想报什么仇了，何况新的男人待她还不错。古时女人，因地位太低贱，是很容易知足和感恩。男人最经不起在女人心里的比较，旧的男人在她心里，好点有一点糊涂的影子，而她真实的想法，就是好好服侍现在的男人，照顾好孩子，就这样过好日子，希望不要再出什么变故。她会去报仇吧！

同时，任何男女求生欲望都很强烈。一旦脱离了特殊的残酷的环境，求生的欲望大大超过以命报仇的欲望。地位再低下，烂活着比死了的强。虽然活着很卑微，但所有的女人都是如此，一比较也就无所谓了。

夫妻本是同林鸟，大难各自飞。不管是古代，还是现实，又有几个女人以命相拼为男人报大仇的，又有几个男人如此呢？这就是人的本性，不要责怪、指责任何一个女人或男人。

为自己的亲人复仇，被称作血亲复仇。在历史上很长一段时期内，都被认做是合法的行为！

为了能够更好地生存，生存环境越是恶劣，大家越是会紧密地抱成一团。能够使大家紧密地连成一体的就是血亲。

通过血亲把每个人紧密地连成一体就形成了宗族。血亲复仇可以保证宗族的人不被其他外人侵犯。

女人恰恰缺乏的就是宗族的观念，所以最终宗族就从以女性血统为主，逐渐演变成了以男性血统为主了！

大自然长时间演化的结果，雌性往往会漠视雄性之间的争斗，甚至还会有意识地去挑起雄性之间的争斗。

外来的雄狮挑战狮群里的狮王，母狮往往都是选择旁观，很少有雌狮会上去帮助原先的雄狮的。当新来的雄狮打败狮王之后，他们就会杀死原先狮王的后代。当那些小狮子被杀死后，母狮就开始发情并且主动与雄狮交呸。

这种演化带来的结果，就是女性往往会屈从与男性。越是环境恶劣的时候，这种情况越明显。随着环境地优越，这种情况就会有所改善，女性又就占据了主动地位。

并不是所有的女性都没有血性。可是一旦成为了俘虏或者战利品，即使想报仇也是力不从心。大家可以想想那些被俘虏的士兵，都能被成批地被杀，更不要提相对弱小的女子了！

当然也不是完全没有机会。比如说西夏王妃就是利用给成吉思汗服务的机会，一口咬掉了成吉思汗的命根子。不过这段历史，有很多人认为是假的。

既然是被俘虏的战利品，很多人自然会有所防范，一个弱女子很难会有机会的。

【我喜欢以连续的眼光看待历史上的节点。】

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问这个问题的是因为你读书太少，不了解历史而已。民国期间有一本书曾记载了这样的一个故事：光绪初年湖南湘潭县曾发生过一时凶杀案，一个年轻的小妾把老爷给杀了，后来经审讯才得知：该女原是江苏南京人氏，当初湘军攻破天京城时被该老爷掳虐回湖南，而彼时该女已经婚配人家，并且还生有一女。但该人不为所动，杀害该女亲夫后强行带走，故此女忍辱负重数十年，终于逮住一机会后替夫报仇，亲自将该男子杀害。[赞]

在现如今的社会，人们都在讲男女平等，男女的之所以会不平等，还是因为在古时候存在一些遗留问题。因为在古代封建社会，女人属于男人地附属品，主要是因为男人打天下，男权绝对统治造成的女人的地位低下。只有在唐朝时期风气比较开放，女性的地位比较高，是受到了当时游牧民族的影响，剩下其他的朝代女子的均属于男子的附属品。

而且古时候对女性的贞洁要求是极高，可是有一件事情特别奇怪，一旦战争失败以后，本来已经是别人的老婆了，但是被霸占也被抢走了，为什么这些女人没有想过为自己的夫君报仇呢？几乎都会选择顺从。

首先，当时女子的地位太低下了

古代属于奴隶制封建社会，权利都掌握在男性的手中，这直接造成女子没有任何权力。在家庭当中没有任何地位和话语权，如果男人在外面的事业不如意或者是脾气不好的时候，甚至会动手打女子。在这样的环境和背景之下，女子成为了生育的工具，如果没有为夫家诞下儿子，那便是不孝的一种举动，而且很有可能会直接被扫地出门。

其次，古代女子不过是附属品

在现如今，人们会听到一句话叫做女人如衣服，这就是在古代封建社会背景之下所演练出来的一句话。那时候的女人就如同物品一样，没有任何选择的权利，无论是和平时候还是战争的时候，只能是男子之间交易的一种物品，男子会以女人去换取地位，和平或者是富贵，又或者是自己人身安全。

在秦朝就有吕不韦这样的商人，他会把女人转手到另一个人的手中，而此时女人并不会考虑到自己该怎样，而是会选择去讨好自己新的主人，也是为了避免自己不受折磨，从来不会考虑到该怎样去报复这个男人。

最后，为了保命

人怕死是天性，就连九五至尊，到了晚年的时候，都在不断地追寻长生不老之方，更别说社会地位极低的古代女性了。在战争过后，女性是一种战利品。一旦被别人霸占了，可能最先是关在一个房间里面，只有睡觉的床，没有任何的东西，生活用品会被送进来。

被圈禁起来之后，能否重新获得自由，就看女人会有什么样的表现。如果能够俘获男人的心，完全的顺从，那可能就会出去。如果有一点叛逆之心，就没有办法重获自由，最终的结局可能就是被折磨至死。在古时候有很多这样的终结烈女，他们的结局一般都是不好的，所以他们最好的选择便是顺从，而不是想其他的。

所以综合而言，对于古代的女子来讲，活下去才是最重要的，在那样的社会环境之下，他们如同一件物品一样。在家庭当中也被当作一个传宗接代的工具，所以在哪里又能如何呢？只要能够活命，又为何要考虑到为自己之前的丈夫去报仇呢。

这是一个直指人心的问题！

人类作为地球上最聪明的灵长类物种，我们的感情世界是极其丰富的，有着喜怒哀乐。同时，我们对人生中陪伴自己的另一半都充满着各种幻想，希望“同舟共苦，白头偕老”。这种思想在女人身上体现得尤其突出，特别是在中国的古代，大多数的女人都信奉“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”，一旦跟某个男人发生关系，那一辈子都会认定这个男人。

那么，古代人在斗争中失败后老婆被人抢走霸占，为什么这些女人不为夫报仇而选择顺从呢？

对于这个问题，我们抛开各种客观因素来说。在古代，其实一个女人想致一个男人死亡，其实手段真的不多，而且她们也没那个“胆”。

大家不要被那些宫廷剧里面那些心狠手辣的“女猪脚”所迷惑，古代女人在社会中的地位一直不高，她们被“赋予”功能只是辅助男人完成工作，繁衍后代，男人才是社会中的绝对主角。这种角色的分配，使得古代女性的地位始终都处于劣势，像汉朝吕后，唐朝武则天，清朝慈禧这样掌权，可以主宰自己命运的女人，在中国5000年历史长河中也没有几个。

地位的差距，使得古代女人们对男人们天生有一种畏惧感，就好比狐狸永远不敢对老虎呲牙一样。她们习惯了顺从，不管是自己的男人，还是俘获自己的男人，都很能说出“不”，更遑论举刀相向，将他们杀死。

同样的，地位的差距，使得男人在古代始终带有一种优越感，这种优越感或者说是主导地位，使得古代男人们对女人都是一种“指派”形势，很少会设身处地体会她们的感受。特别是统治阶层、贵族间，女人通常会被当成一种“工具”，供人玩乐，随时可以放弃，甚至是相互“馈赠”。在这样的生活状态中，一个女人对男人会有多深的感情？能为他做出多大的牺牲？在斗争失败后，女人被其他人抢走霸占，对她们来说只是换一个服侍的对象而已，意义不见得有多大，也不见得就是坏事。那么，被霸占的女人为什么就要为夫报仇呢？

就像是著名的“靖康之耻”中，北宋皇室包括宋徽宗，宋钦宗在内全部被金朝掳掠，两位帝皇受尽折辱，甚至宋徽宗被炼成了灯油。他们的妃子都被金朝权贵抢去做了妃子、侍女，按说她们是有机会“为父报仇”的。但是我们翻遍史书，也没见北宋的哪位皇妃为了帮宋徽宗、宋钦宗两位帝王报仇而杀死金朝权贵。

但我认为这也不怪她们不报仇，我们先来看看北宋的男人们是怎么对这些女人的。当时金国给宋钦宗开出了巨额赔款，要求他们按时交付。但是开封城已经被搜刮一空，无法凑齐赔偿金。最后金国给北宋统治者们开出了抵债方法：如不敷数，以帝姬 、王妃 一人准金一千锭，宗姬 一人准金五百锭，族姬 一人准金二百锭，宗妇一人准银五百锭，族妇一人准银二百锭，贵戚女一人准银一百锭，任听帅府选择。意思就是说，可以让他们用女人抵债。于是，开封城的女人们遭殃了，包括帝妃在内都被买了个一干二净。而男人们只会拱手相送，毫无反抗的血性和勇气。

所以说，男人们都这样对自己的女人了，你还要求女人们付出巨大代价为你复仇，是不是要求有点过分了？女人也是人，也会心灰意冷。

其实，对于“古代人在斗争中失败后老婆被人抢走霸占，为什么这些女人不为夫报仇而选择顺从？”这个问题，我们对古代的女人们不用过于苛责，他们只是遵循了男人执政者们制定的“规则”，不为男人报仇并没有什么错。

要知道在北宋靖康之耻以前，中国社会很多时候都处于一种“地广人稀”的状态，统治者们征服的土地，没人去耕种，只能让其处于蛮荒状态。所以一代代的统治者们，为了人口的增长，那是操碎了心，不仅把男女的婚嫁年龄下调，还规定女子到18岁还不婚嫁的话，就必须接受惩罚，还会强行指婚，另外还采取了“奖励”的方式鼓励生育。因此，统治者们在教化子民的过程中，给她们灌输的“核心”思想只有两个字----生存。

也就是说，统治者们鼓励她们在任何情况下，都以活下去为首要目标。这使得女人们在斗争中失败被俘后，第一个想到的是“生存”，而不是什么“为夫报仇”。在生存为目标的支撑下，女人们会强迫自己快速地适应新的环境，从新开始生活。而她们一旦适应新环境，开始了另一段新的生活，她们心中的仇恨就会很快淡忘，谈何为夫报仇？说到底，人的适应能力还是非常强的，一旦适应新生活，就会很快忘记旧生活。活下去才最重要，为夫报仇跟寻死无异。

也就是统治者们主导的“生存”思想，使得靖康之耻中被掳掠的女子，除了一些刚烈的女子选择了自杀，很多女人即使受到了侮辱，也选择努力了活了下去。这时候，后来的统治者们反而觉得这些活下来的女人，给他们带来了“侮辱”，觉得她们应该为夫报仇，寻机刺杀金国权贵，以全“忠义”之名。

故此，自北宋在“靖康之耻”之中灭亡后，现实深沉地刺痛了汉人的内心，使得人们开始重新反思“生存”的意义。所以，统治者和道学家们开始抛弃以前不顾一切求生存的理念，开始对女人们倡导“贞洁、忠义”。这也是为什么在明清两代出现了很多贞洁烈妇，为夫报仇的“女英雄”。

虽是如此，但是到古代最后一个王朝清朝的灭亡时，女性的地位和权利都不高。那些为夫报仇的女英雄只能是“个例”，并不是集体现象。不是女人无情，实在是在古代女人心目中，丈夫和自己生命比起来，还是生命比较重要。这个思想就导致了女人在被霸占后，不会为丈夫报仇，毕竟那是要付出生命的。试问，有多少女人能做到为丈夫舍弃自己的生命？不说古代，现代都少之又少。大难临头各自飞才是现实状态。

所以说，人都是平等的，要想你的女人能为你舍弃生命报仇。那作为丈夫的你，首先要嚯出生命地对自己的女人好，要不然你凭什么要求人就舍命为你？

古代兵败之后，不只是国土沦丧，三军易主，还有就是女子的归属问题，尤其是美女，都会被霸占。这些女子除了一小部分怕被玷污美好洁白的名声，坚贞不屈，用各种极端的方法，随了夫去，其他女子大多数选择了服从，并不去给丈夫或原国报仇。

为什么呢？

首先是她们的精神意志不独立。说她们选择了“顺从”并不准确，其实他们并没有选择的权利，并没有人让她们做选择题，去选一个最佳答案，给她们自由，让她们考虑后执行。她们从小受到的教育就是：“未嫁从父，出嫁从夫，夫死从子”。“从”这个字的意思是服从，顺从，跟随。到了两军对阵，其一大败，这些女子就已经变成了任人宰割的羔羊——她们已经不是人，早已变成战利品。她们恐怕连死的资格都没有了，因为她们的家族可能会因为她们的一念之差而命运大改。

其次是她们慢慢爱上了英雄。既然没有改变命运的能力，那就只能服从了。关键是后来这些女子也不报仇，也不报国，大多数都为新的君主或者新丈夫生儿育女，其乐融融。那是为什么呢？人都说凡英雄人物，既爱江山又爱美人，无可厚非；那女人们呢？哪个不是既爱富贵又爱英雄呢？我觉得大体是这样的。过去的夫君被人灭了国，自然不够强悍，而且也不过是没有爱情的婚姻罢了，这位新夫君好歹能靠自己的力量护她个周全，如果不小心培养出了爱情，那就算意外之喜了。

其实也不乏有奇女子为夫报仇，有的身首异处，有的被迫臣服。也少有留名记传的。

最后，想说，古代女子在男人的世界里不过是附属品而已。其实，任何一个时代的君王，都没有将美人和江山放在天平上比较过。因为在他们的心中，江山永远比美人重要，而且江山到手了，美人自然就来了。因此，人们才把怜惜虞姬的项羽说成是“优柔寡断”“英雄气短，儿女情长”。

杜牧有一首诗叫做《赤壁》，里面有一联诗：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”这首诗是对“赤壁之战”中周瑜取得胜利原因的分析，杜牧觉得，周瑜就是靠着东风的便利，才取得战争胜利，没什么了不起，如果没有东风，曹操早就把大乔小乔两位美女虏到建好的铜雀宫中了。人们也大都以为曹操是个爱美人的好色之徒，专门为二乔建了铜雀宫；真正了解曹操的人知道，铜雀台事实上是曹操的练兵场。曹操从来都无意为美女提前建立宫殿，如若战胜，美人自来。

刘备更是在日常语言中行动中都把兄弟当成“手足”，把女人看成“衣裳”而已。

唐高宗在父亲死后，并不是觉得媚娘美若天仙，要直接霸占，而是在太宗之前，他和媚娘就有了爱情。太宗死后，他不过是匡正爱情而已。

古代女子性情和人生多被压抑，所以充满了悲情的色彩。无论是奋起报仇，还是忍辱顺从，她们不过是社会中弱小的存在。

现代生活，女子地位可以说和男子平起平坐，甚至有时候还会占了大半边天。

好好珍惜来之不易的人格独立和自由。变“从”为“立”，享受独立！

在乱世的时候，女人根本不可能掌握自己的命运。且不要说是被敌人的首领霸占，就是一个普通的士兵对她们施暴，她们恐怕也反抗不了。在那个时候，一切文明都要让位于野蛮，一切温柔都要让位于力量。人们如果想要生存下去，就只能依附更强的力量，才能够存活下去。

如果活不下去，一切都将等于零。以死抗争的都死去了，屈从敌人的才能活下来，她们就是我们的祖先。

为夫报仇的案例，其实也不是没有。譬如在三国时期，东吴首领孙权的弟弟孙翊，就被自己的部将妫览害死了。妫览这个人贼心不死，还想霸占孙翊的妻子徐氏，但徐氏却并没有依从，反而请了另外两个忠诚的部下，帮助他杀掉了这两个叛贼。闻讯赶来的孙权，更是将这两家的老小杀了个一干二净。

这背后的逻辑，其实是非常简单的。孙翊和徐氏的后台，是江东的一号头目孙权。就算她报仇失败了，孙权也不会放过那两个人。孙翊的旧部将也明白这个道理，只有站队徐氏和孙权，自己才能活下去，否则绝不会有好下场。

但如果没有孙权这么强大的后台，那徐氏又当如何呢？

这背后的结果，可能会让人们唏嘘无比了。她恐怕只能被迫屈从，那也是为了生存。只有生存下去，才能让自己的血脉留存后世。

我们说句最残酷的话，那些不肯屈从强者，而且以命抗争的女人，很可能都已经被杀害掉了。她们的血脉，根本不可能流传至今。我们诸位的祖先中，必定有忍辱负重，却将血脉留存到后世的女性。

或许我们在和平的年代生存的太久，恐怕都忘掉了祖先忍辱负重的历史。正是她们的忍辱退让，才换来了我们的生存。

看到这个题目，不禁想起西晋末年五胡乱华，想到那个六废六立的羊献容，那个“”没饭吃为什么不吃肉粥“”的傻皇帝——晋惠帝司马衷的皇后。

一个皇后，被六废六立，那是一个怎样的经历？

这个，在史记和资治通鉴立有详细记载，甚至一个小县令都能废掉她，她能对这个国家心存感激吗？当匈奴人刘曜攻破洛阳的时候，羊献容落入刘曜手中，深得宠爱，刘曜问她：“我比起那司马家的小子如何?”羊氏回答：“这怎么能相提并论?陛下您是开国圣主，他则是个亡国暗主，他连自己跟一妻一儿三个人都不能保护了，贵为帝王却让妻儿在凡夫俗子手中受辱。当时臣妾真想一死了之，哪里还想得到会有今天?”后来刘曜称帝，建立前赵，羊献容被立为皇后，并生三子。算是得了善终。

与此完全相反，是羊献容同时期另一个女子，名叫王慧风，是丞相王衍的女儿，慜怀司马遹的妻子，论辈分，是羊献容儿媳。洛阳沦落时，王慧风落入刘曜手中，刘曜将王惠风赏给自己手下将领乔属。乔属想强暴她。王惠风拔剑反抗，怒斥：“我是太尉公之女，皇太子之妃，宁可为义而死，不为胡虏所辱！”乔属大怒，将她杀害。

同一事件，两女不同态度，不同下场，是非功过，只有后人评说。

凭啥要为夫报仇？

古代女人嫁人，都是包办婚姻不得自主。婚后局限于内院后方不得自由。在这种情况下，凭什么要给男人守节甚至报仇？

古代男人失败的政治斗争，是女人撺掇他们去做的吗？

譬如玄武门之变，李建成、李元吉与李世民的敌对，是因为背后有太子妃苏氏、齐王妃杨氏和长孙皇后的原因吗？

答案当然是否的。男人们为权力争斗，是因为他们是权力动物，并不是因为女人而怒发冲冠。

女人不是一切争斗的起因，也没有主动挑起争斗，却要随着丈夫的失败一起承担后果，请问这公平吗？

因此，在玄武门之变后，自己的男人都被杀了，唯有齐王妃杨氏苟活，被李世民霸占到后宫，这明明是生路一条，她凭什么要报仇？

齐王妃杨氏没有对不起李元吉，反而是李元吉对不起自己的妻子，让她被迫侍奉两个丈夫，留下外界的骂名。

作为新时代的人，我们不要沿袭那些封建时代为男人服务的价值观，要明白女人在古代是没有选择的这个可悲的前提。

君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知？十四万人齐解甲，更无一个是男儿