中国作协书记处书记发言,称“中国作家没得诺奖,不是特别惋惜的事”,你怎么看?

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姚先生

姚先生

看看民国作家的作品吧!人性是有七情六欲的!现在的作品肉欲太多!同样的道理,比较一下西方文学。就不难得出这样的结论:中国人跪得太久了,以至现代还有这么多跪着的人! 诺奖真的很重要吗?起码对堂堂中国人不重要! 诺奖真的很公平吗?真的公平的话,中国就应该得很多经济奖;就应该得很多工程奖;就应该得很多环境保护奖、科技奖… 但为什么没有?傲慢与偏见!就如同很多很多外资机构在我设的各种奖一样!跪求吧!说不定什么时侯就私舍给你了,那些跪着的当代人(都不好意思叫你中国人了)!

清风儿

清风儿

我们只有自己强大起来,别人才能仰视。记住了,西方列强帝国主义亡我之心不死,我们必须时刻警惕!!!

mousky

mousky

中国人、中国的各民族,自古以来有自己的独特的文化,独特的风格。 西方国家也如是。

诺奖是现代西方人设定的奖,未必适合素有几千年文明的中国。

日本人获奖了,日本是没有文化根基的国家,中国盛唐强大了,学中国; 明治维新了,学西洋——它是西方阵营里的国家。

印度曾是英联邦国家。

中国文联主席这样说,是有视野、懂历史的。

唉色苏阿里瓦

唉色苏阿里瓦

说我没有得到诺贝文学奖,是我们不稀罕得到,确实是一种酸葡萄的心理,诺贝尔奖当今世界公认的,一种文化上的成就的标志,应当重视和承认他的公信力,就文学而言,中国社会是浮躁的,文学是轻蔑的,我们过分看重经济上的东西,对文化我们是嗤之以鼻的,我们遇到奋起而追,要成为强国,文化的强大也是必须的,我们的国民不要沉浸麻将中,美食中,要从庸俗中觉醒,看一看我们图书馆多寂静,看一看们们的作者生存有多么艰难,看看我们各地的文化事业有多少,作为一个文化爱好者,我感到文学生存的艰难,应该说诺贝尔奖是公正的,从诺贝尔奖产生来看,我们应正面看待诺贝尔奖,持酸葡萄心理是小家子气,我相信只要做好我们自己的事,诺贝尔奖一定不会遗忘我们中国的,而且我们有这么多入围的作家,一句话,做好自己的事,争取诺奖。

SpringdayH

SpringdayH

像文学、政治类奖项,不像物理、化学、生物等奖项,因评委的主观性太强,没有一个普世的、可量化的、客观的评判标准,诺贝尔奖的含金量就大打折扣了,因此国人大可不必太看重他了!

pianpian0501

pianpian0501

应该不是什么特别惋惜的事,而是根本不值得惋惜。

•诺贝尔文学奖,与政治有着极大关联。而诺奖是西方人的诺奖,中国却是东方之国。如今的西方,对于中国,是既眼红,又无可奈何。中国经济正经历着无法阻拦的发展态势,无论怎样的打压,虽有坎坷,但仍能向前发展。中国正向着自己的目标,奋发图强。西方所谓的民主自由,已经失去了方向。

只有中国人自己,才知道自己追求什么。中国人民,应该自己讲好自己的故事,脚踏实地走好自己的路。我们的文学,还是应该有自己的主旋律,应该追求现实主义,歌颂伟大的祖国,宣传人民的勤劳智慧。

对于那些丑化中国人心灵思想行为的文字,应该坚决抵制!那样的文字,根本不能体现中国人的精神面貌。而恰恰是那样的文字,符合西方人对中国人的看法,于是极力吹捧,想要影响中国人的观念。我们要睁大眼睛,分清是非,站稳立场,不能让西方人蒙蔽我们的眼睛。

所以,中国人没有得到诺奖并非坏事。用不着在乎别人的看法,走好自己的路才是关键。

super-hw2

super-hw2

中国作协书记处书记发言没有错,我们同西方人的价值观审美观有很大的差距,看世界的方式也不同。我们认为美的好的东西他们戴有色眼镜看到是丑的坏的,三观不同怎么能有相同的看法呢?物理化学医学类都歧视中国人,何况是带意识形态的文学作品呢?毛主席在延安文艺坐谈会上讲过:文化艺术作品是为自己的阶级服务的,文艺工作者应深入群众,为老百姓服务。(原话不祥)中国人最早得诺奖的作者中有一个叫王小波,此人写作水平比后来的莫言高多了,可惜此人跟共产党是异己分子,得奖时还在中国监狱服刑,可想而知,西方人看中王小波写作能力是假,给中国政府难堪是真。后来得诺奖的莫言,写作能力有限,其作品反应影暗面多,在一些作品中还有美化坏人甚敌人,所以适合西方人的胃口,大家可以看看诺奖评审团的评语就明白为什么了。所以不要太看重西方囯家的某些所谓优秀人才作品,看重了他们也就看轻了自己。


张兄

张兄

文学是什么?文学是社会生活艺术化语言的反映,同时也是作家主观思想的反映。作家三观不同,因而其观察社会的角度、视点也不相同。同样一个苹果,有的人看到它漂亮的一面,说它是好苹果。有的人专挑其瑕疵,说它是坏苹果。反映在文学上,就出现了美好和丑陋的两种相反的效果。同样,对文学作品的评价和衡量,三观不同,标准也自然不同。西方的普世价值不为大多数中国人接受,中国精神在文学上的反映也不会为西方认同。所以中国文学界不必要视诺贝尔文学奖为神坛。有人认为这是吃不到葡萄说葡萄酸,这大概是得了软骨病的结果。中国文学,还是走自己的路,别的,由它去罢。

胡怡闻

胡怡闻

那个文学奖早已经背离了当年设置时的初衷,如今想获得它,必须是符合西方价值观的东西,你不阴暗、不毁谤自己民族和国家,就靠不上去,莫某得了能代表文学界?没必要正眼看它。名垂青史的人多了,没这个奖依然一流而为国人崇敬!

天涯

天涯

为什么没有中国的“诺奖”?为什么中国没有哪个优秀的企业成立类似的基金会?奖励给中国做出杰出贡献的人?为什么中国的奖励不可以针对全球的人?而是有国籍限制。

M-O

M-O

这次诺贝尔文学奖没有颁给中国人,说"不是特别惋惜的事",总得说明道理。

与邻国日本相比,中国人获得诺贝尔各项科学奖的人少得可怜,中国人着急得很,但唯独不惋惜没评上诺贝尔文学奖。

或许有些人会认为,这无非是出自中国人的夜郎自大情结,或阿Q的阴暗心理而已。

究其实,还真不是这个原因!

首先,这是由世界文明、文化的发展大势所决定的。

120年前(1900年)诺贝尔先生立下遗嘱设立诺奖时,文学,正凭借着"人学"的理论体系,傲视着整个人类文化艺术领域。

保罗.海泽诺贝尔文学奖:



工业革命以后,世界文明发展重心逐渐转移到科技文明发展上。科技文化也随着科技文明的发展而发展起来。

科技文化的大发展,则大大促进了荷载和传播科技文化的视像文化符号的大发展。

随着视像文化符号以及荷载和传播文明文化的价值功用逐步扩展,文字文化符号荷载和传播文明文化的价值功用遭到了不断地削弱,并一步步地沦为了视像文化符号的附庸。

诺贝尔奖除了设立各项科技奖之外,政治领域设立了和平奖,经济领域设立了经济奖,但庞大的文化艺术领域总得要设一个奖项吧,于是,在当时的历史条件下,文学奖便当仁不让了。

然而,诺贝尔先生不是神仙,怎么也没有料到,人类荷载和传播文明文化的文化符号,会发生从文字到视像的巨大变迁。

这一变,却将文学送进了由盛而衰的边缘化发展进程。

所以,在诺贝尔各项奖项中,对于人类社会的生存与发展而言,客观地说,文学奖已经与其它奖项不在同一个逻辑意义层面了,属于文化艺术领域中的一个小众艺术奖。

只是因为基金运转和奖金发放掌握在瑞典皇家和相关机构手中,人家愿意怎么搞就怎么搞,文学奖的改革或调整,别人是无权过问的。

事实上,诺贝尔死后不久,现代影视艺术就在文化艺术界担当起了"创作出具有人类理想作品"(诺贝尔遗言)的主要使命。

影视艺术:



在今天,这个主要使命又逐步地被移交到了通过网络互动而产生价值功用的各类媒体艺术手中。

尽管如此,诺贝尔文学奖还是年年评,最得益的是瑞典文学院的那一茬接一茬的学究评委们。

因为,他们只须考察作品是否符合他们的文学价值评选标准,而无须管被评选作品在现实世界中,是否具有满足所在国人民审美需求,以及推动所在国文化艺术发展的价值功用。

所以,从世界发展大势上看,未评上奖,也不觉得是什么"特别惋惜的事"。

其次,这是由中国文学的传承与发展大势所决定的。

一个中国作家,需要掌握和继承特定的中国文明文化传统和中国文字使用技能技巧,并具有特定的中国生活阅历,这样,才能创作出满足中国人精神需求的中国文学作品。

第11届中国艺术节闭幕式:



中国作家要想获得诺贝尔文学奖,那就须切合那一批外国学究评委们的文学价值观。

而使用中国文字和写中国人的事,这两项是不能变的,一变就成了外国文学创作。于是,就只能想方设法在表现方式上寻找突破口了。

这样一来,便找到了魔幻表现方式。莫言依靠魔幻表现方式首次斩获文学诺奖,残雪依靠魔幻表现方式进入了候选第三名。

不过,莫言的魔幻表现方式主要偏于内容义理方面,人们读莫言的作品,至少在语言上,普通人还不觉得有太大的障碍。

而到了残雪那里,则干脆从内容义理,到文字表述,全部都魔幻化了。不在文学圈混的普通人,读残雪作品,如堕云里雾里,不知所云。

当然,这种表现方式上的区别,只有中国人看得出来。内容义理与文字表述纵有再大区别,一经译者过手,就全都给抹平了。

所以,魔幻表现方式好啊,作者可以借此不动声色地夹杂进符合西方文学价值观的内容;评者则可以在魔幻力的指挥下臆测作者的价值观。

唯独将中国读者抛在了脑后!

一方面,中国人有一种文化传统,历来就喜欢朱自清"背影"式的纯真自然的情感及其表现方法;另一方面,大多数中国人一辈子都忙于生计,即便有闲情逸致,也大都喜欢直白简述式的文学表达方式。那种故弄玄虚的魔幻表现方式,反而会让大多数中国人反感。

采菊东篱下,悠然见南山:



因此,那些准备吃文学饭或喜欢文学的中国人、中国作家就需要认真考虑了:

是为了迎合西方文学价值理念而创作呢,还是为满足大多数中国人的文学需求而创作?

显然,所谓"不是特别惋惜的事",是针对着中国人、中国文学读者而言的。

chong

chong

文学既是中国的,又是世界的。百年多历史的诺贝尔奖,纵使它在和平奖方面有所偏颇,文学、物理、化学、生理学或医学奖获得者等等奖项绝对代表了科学技术方面的至高无尚的荣誉。

莫言获得过文学奖、屠呦呦获得过生理学或医学奖,这是我们在诺贝尔奖上的成就,更是各类精英努力奋斗的目标。

不管意识形态如何有分歧,文学所表达出来的属性代表了一个民族的文化特质,文学创作的繁荣也能促进世界了解我们,了解我们的文化,更加深入了解我们中华民族。

更应该借助诺贝尔奖这个平台,推出自己的作品,力争让更多的专家、学者看到,并推介到世界各国去。

用我们的文字书写故事,翻译成世界各国的文字,传播理念,让全世界人民读到优秀作家的作品。

使他们在字里行间,读懂特有的中华文化,认同我们中华文化的博大精深,这是一个协会应该做、努力做、必须做的事情。要把这个当成一种责任和任务,努力去完成。

不管对诺贝尔奖是否轻视,我建议不管大奖小奖,只要对传播中华民族文化有力的,都要去争取。

不能有着阿Q精神,固步自封,自我陶醉和娱乐,那就永远没有进步了。

jyc1107

jyc1107

作协领导如此言辞,只能说明:吃不到葡萄说葡萄酸,坐井观天。

第一,中华复兴,文学亦同步。目前我国GDP已升至世界第二,正向第一迈进。复兴中华正在路上。难道我国的文学作品,是敢于落后,还是另辟蹊径?艺术无国界,艺术是相通的。中国的文学艺术尽管与世界西方国家有一定的差异,但主流不差吧?作为作协领导出此狂言,对得起国家,对得起社会?是否感到脸红?

第二,诺贝尔奖尽管在国外,但其世界性是客观的。即有其价值所在。莫言,有些人对其作品有争议,但其世界公认的价值观不可否认。艺术具有多元性、多样性。我们让世界包容我们,同样我们也应包容世界。这种将艺术分割你我的说法,实际上是自欺欺人。

.ζ旧时光的旅行记。

.ζ旧时光的旅行记。

千万不要把一个诺奖,看成人类最高的什么指标!首先,它是白人的奖,其次,它是西方国家的奖,再说,他是那么几个人评出来的奖。不看低它,就不错。请问,现在的成年人,中外都算,有几个能记得诺奖获得者?有几个人收益?得了那么多和平奖,世界太平吗?文学奖,毫无用处!有无皆一样,一个死了的人的钱,给谁根大多数人,有毛关系啊?哈哈哈哈哈哈哈!

烽火

烽火

说得对!中国人不得诺贝尔奖毫不可惜!文学艺术属于意识形态。美国及整个西方国家就是通过意识形态到处发动颜色革命的。只有符合西方意识形态的文学艺术才会得诺贝尔文学奖,不符合的永远也得不到!这跟文学水平高低沒有一毛钱关系!

enly

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