“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”讲的是卫青，为什么许多人认为指的是李广？

龙城飞将无疑是指李广，从全诗来看不可能是卫青。诗的第一句 秦时明月汉时关 万里长征人未还 从这句大家就能看出诗人对远征大漠是持否定态度的，所以以远征大漠而闻名天下的卫青就被排除在外了。但使龙城飞将在 不教胡马度阴山 很多人认为飞将是卫青，那是错误的把飞将解释为率领骑兵奔袭的将军。可三国志吕布传记载 布便弓马 膂力过人 号为飞将 飞将本意是指精于骑射的将军，而不是骑兵的将军。

还有古人名号前面的地名一般都是此人故乡或长期居住地，没有用成名地的。李广的故乡天水成纪因有羲皇故里之说，所以古称龙城。河北卢龙也有龙城之称，李广曾在此地驻兵。而卫青除了一个龙城之战好像龙城这个词就跟他没什么关系了。所以龙城飞将定是李广无疑。

“但使龙城飞将在”，这句诗中的“龙城飞将”，既不是单表卫青，也不是专指李广，而是代表了他们两个。

其中龙城将是指卫青，飞将军无疑是说李广。

汉武帝刚上位，匈奴又来侵犯，武帝很生气，派李广，卫青，分别率兵攻打匈奴。

由于李广名气大，卫青是个初出茅庐的新手，匈奴就集中主要兵力对付李广。

李广终因寡不敌众，大败，而且被敌生擒，幸亏李广装晕，匈奴兵掉以轻心，看管放松，李广乘机破网而出，一个大鹏展翅，踢死一个匈奴骑兵，跃马而上，绝尘而去，把一众匈奴兵惊得连连高呼，“飞将军！飞将军！”

想不到吧，李广“飞将”的威名竟是这么得来的。

而因李广吸引了大部分匈奴兵，这边的卫青可谓十分轻松，势如破竹，直捣黄龙，一下子攻占了匈奴祭祖老巢龙城，所以他就获得了“龙城将”的雅号，虽然感觉没李广的“飞将军”牛逼克拉斯，但其实际上是战功赫赫的，封狼居胥。

而飞将李广，穷其一生，也没有被封侯拜将。

所以后来有“冯唐易老李广难封”的说法。

“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”这句有名的边塞诗出自著名诗人王昌龄王老师的出塞二首·其一，全文是：

秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

关于飞将究竟指的是谁，历来认为，他指使是汉代名将李广。据史记·李将军列传记载，广居右北平，匈奴闻之，号曰“汉之飞将军”，避之数岁，不敢入右北平，可见李广拥有飞将军的名号。

不过，现在人们开始怀疑这一说法，理由便是：李广盛名之下其实难副，在汉武帝反击匈奴的战争中，他从未打过一场胜仗，最后还因为迷路失期，自杀谢罪。这样的李广，怎么能“不教胡马度阴山”？

所以，有人认为，飞将应该指卫青。因为卫青曾取得龙城大捷，而且，他也是一位战功赫赫的抗匈名将。“ 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，理解成“倘若取得龙城大捷的卫青将军如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山”，就很符合情理。

但这也有一个问题，飞将作何解释呢？卫青并没有飞将军的名号。

在我看来，大家可能都过度解读了，如同过度解读语文试卷中的文章一样，某句话作者明明没有深意，却非说作者有寓意或表达了某种情感。

王昌龄写“龙城飞将”，也许只是为了押韵，并没有特指哪位将军。如果非说它有何含义，也是泛指骁勇善战的抗匈名将。

我这种看法有没有依据呢？与杜甫大约同时期的诗人严武写过一首军城早秋：昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。 更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。

这里的飞将就明显不是指李广，而是泛指勇猛的将领，由此可见，唐诗中不是一出现飞将，就是在写李广。

事实上，飞将也根本不是李广的专称，古代号称飞将的将领并非李广一人，比如吕布，便因“便弓马，膂力过人”，被世人称为飞将。

你这属于瞎掰。飞将两层意思，意思一是是像天神一样，飞一般的来，二是来去如风，飞一般的速度，战功赫赫。并不是简单飞将军的意思。李广光有名声，战功战绩比较渣，在西汉，严格凭战功封爵，李广一生没被封侯！再看下一句:不教胡马度阴山，没有卫青、霍去病，靠李广，可以做到这一点吗？！李广之所以名气大，是因为自古以来，国人同情弱者，李广家族带有巨大的悲剧色彩。龙城是卫青攻克的，不是卫青又是谁？你要是作者，你会这样写吗？正常的写法就是以龙城借代卫青。

“龙城飞将”应该的确是李广。许多答主说卫青在古时地位很低，士大夫都看不起卫青，这是错的。

第一：他出身龙城，又是飞将军

很多人说，龙城是匈奴祭天的地方，卫青首战，就是龙城之战。他长途奔袭，扫荡龙城，斩首七百，而李广根本没有打到过龙城。所以，“龙城飞将”应该是卫青。

但是，难道世界上只能有一个龙城？

李广是陇西成纪人（今秦安县）。相传，华夏人文始祖伏羲出生于此。在传说中，伏羲龙首人身。所以，成纪也被称作“龙城”。

元鼎三年，汉武帝置天水郡，将成纪划归天水，郡治平襄。后来，几经改易，到了唐朝时，成纪成为天水郡治。所以，龙城也成为了天水的别称。

汉朝时的“飞将军”只有李广，他又是龙城人，“龙城飞将”舍他其谁？

第二：李广的真实战绩并不差

很多人看了营销号的宣传，喜欢无脑贬低李广，说他是被司马迁吹出来的。

司马迁确实在史记中对他颇多赞誉之词，但抛开司马迁的主观评价，他的战绩也并不差。虽不及卫霍，但也是一员良将。

李广少年从军，从底层做起，凭军功晋级，可谓戎马一生。他参与平定七国之乱，在与匈奴的战斗中，他先后镇守上谷、上郡、北地、雁门等郡，皆以力战闻名。

他所为人诟病的，无非是一次失败，一次被困，一次迷路。失败的这次不去说他，但被困以及迷路都事出有因。

前在121年，李广率四千人，张骞率一万人，分道而行，共同出击匈奴。李广行数百里，被四万匈奴人包围。激战一日，汉军伤亡过半。第二日，张骞赶到后，匈奴退走。

这次被困，责任是谁的？事后张骞被夺爵，而李广不赏不罚。很明显，汉朝认为，主要责任属于张骞！

前119年，武帝发动漠北之战。李广原本担任中路先锋，出发之时，卫青却因为汉武帝的密令，把李广调去了东路。

临时调派，李广根本没有任何准备，在茫茫草原和大漠上迷路，有什么稀奇？至少责任不能只让李广背。

一生戎马，只有一次真正的失利，难道还不能算良将？

很多人喜欢拿王维的“卫青不败由天幸，李广无功缘数奇”以及苏轼的“若青奴才，雅宜舐痔”来证明士大夫都看不起卫青。但其实，不是这样。

第一：“卫青不败由天幸，李广无功缘数奇”是诗家之言，王维确实在为李广鸣不平，但并没有贬卫青。

“不败由天幸”的是霍去病。《汉书》里说他，“军亦有天幸，未尝困绝”。

王维是在用典，只不过用卫青替代了霍去病。可能是他记错了，也可能是为了合乎格律。但无论如何，“老天都照顾你”这种话，看不出贬低之意。

第二：苏轼之言，看上去的确在贬损卫青。但是，苏轼并不能代表宋朝人的普遍观点。

1、《宋史》评判古今名将，说：齐孙膑、晏婴，晋程婴、公孙杵臼…汉曹参、韩信、周亚夫、卫青、霍去病、霍光，蜀昭烈帝、关羽、张飞、诸葛亮…皆勋德高迈，为当时之冠。

明确说卫青“勋德高迈，为当时之冠”。其中并无李广。

《宋史》虽是蒙古人修的，但他们只是把各种宋朝资料集合到了一起，没有加以删改。所以，《宋史》对卫青的评价，体现的是宋朝士大夫的思想。

2、宋太祖曾将手下将领段思恭比作卫霍。若卫青在宋朝地位不高，宋太祖会这么比喻吗？

3、宋朝学者黄震曾为卫霍鸣不平：

凡看卫霍传，须合李广看。卫霍深入二千里，声震华夷，今看其传，不值一钱。李广每战辄北，困踬其身，今看其传，英风犹在……

这是直接斥责司马迁，贬抑卫霍，抬高李广，和现在很多人的观点一样。

所以，苏轼的观点并不是宋朝士大夫的主流意见。在宋朝，卫霍的地位是远高于李广的。

最为排斥武功的宋朝已经这样了，何况其他朝代？

逼乎的日常开头：先问是不是，再问为什么。

你怎么确定指的是一个人？你确定你了解这首诗的作者的原意吗？

讲的是李广，你为什么说卫青

既然你诚心诚意的问了，我便认认真真的回答你。

“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”。

近日有网友提问，记得上学读此诗时，老师说这里的“龙城飞将”是指汉将军李广，联想到另一首诗“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中”也是说的李广。

但是后来读史发现，李广老打败仗，怎么还会如此夸他？对于“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”赞的是谁，历来是有争议的。目前主要有两种意见：

在龙城飞将:汉书.卫青霍去病传记载，元光六年获取并为车骑将军，出上古，至笼城，斩首虏数百。笼城，颜师古注曰，龙与笼同。龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。

此处赞的是大将军卫青。在汉匈持续百年大战中，汉武帝时期的卫青，首战也是成名战就是奇袭龙城。匈奴的龙城本是祭天之城，《汉书》记载，“五月大会龙城，祭其先、天地、鬼神”。卫青攻打匈奴宗教圣地，对匈奴一族的震慑力巨大。

卫青一生对匈奴作战七战七捷，收复河朔、河套，横扫匈奴王廷，战绩远非李广能比。卫青打破了匈奴不可战胜的神话，龙城之城则是汉军对匈奴作战由战略防御，向战略进攻的转折点。“龙城飞将”中的“飞将”是特指卫青用兵如飞一般神速。

此处赞的是飞将军李广。作为西汉抗匈名将，李广在对匈奴作战中立下大功，此后连年戍边。在陇西、北地、雁门、代郡、云中等地任太守。汉武帝时驻守右北平，匈奴称他为“汉之飞将军”，这是“龙城飞将”为李广的最好说明。

李广有射杀“射雕手”经历，数次匈奴围困，都凭精湛射术死里逃生。“平明寻白羽，没在石棱中”也是对他射术的注解。虽最终因迷路，未完成战略任务而自杀，但李广威名远播大漠，“龙城飞将”中的“飞将”是指他的箭术，并非指他的战绩。

那么王昌龄心中的龙城飞将到底指的是谁呢？大家应该可能都会想到是卫青。但是为什么还会有人认为是李广呢？因为李广的传奇经历和强悍的人际射能力让很多人都对他有了崇拜之心。而且李广在防守匈奴方面是大有功劳的。

“汉之飞将军”称号，并不足以说明李广就是“龙城飞将”。为何？因为在历史上，“飞将”并非固定特指某人。打开史书，叫“飞将”的人有很多，除了李广，还有吕布、单雄信、李克用、向宝……

这些飞将或用兵神速，或箭术高超。由此可知，“飞将”并非李广专有，只是汉朝对匈奴作战的“飞将”是李广。最重的是，纵观李广戍边和作战经历，他从没有到过龙城。又何来他是“龙城飞将”一说呢？

诗无达诂，卫青直捣龙城，但不是“飞将军”，李广号称飞将军，却从未到过龙城。个人认为，诗，是高度艺术概括的一种境界，不宜砸的太实，在这里，应该理解为若干像卫青李广那样镇守边疆、攻城略地的将领的结合体，是泛指，不是实指。

飞将军李广啊！怎么会不是呢？

上学学这首诗的时候注解上飞将就是指李广，老师教的，不知道为什么有人会说卫青。

历史上的汉朝，被誉为“强汉”，彼时大汉国威传扬四海，不论是北方匈奴还是西域胡人，都对大汉王朝充满敬畏之情，让无数后人追念不已。

唐朝著名诗人王昌龄曾作一首出塞：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。”大气磅礴，意境深远，每每读来热血沸腾。

王昌龄是唐代著名的边塞诗人，虽然出生于贫苦的农家，但却一心向学，30岁举进士。王昌龄进士及第后，初任秘书省校书郎，其后的仕途一直不顺，终被谤谪龙标尉。安史乱起，王昌龄惨遭刺史闾丘晓杀害，享年59岁。

王昌龄能文善诗，以七绝见长，被后人誉为“七绝圣手”。王昌龄的诗歌，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，代表作有从军行七首出塞闺怨等。其中，出塞二首·其一的“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”为大多数读者所熟悉。

这是一首著名的边塞诗，诗中表现了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过着安定生活的理想。诗的首句说的是此地汉关，明月秦时，大有历史变换，征战未断的感叹。二句写征人未还，多少儿男战死沙场，留下多少悲剧。三、四句，借龙城飞将的故事，写出千百年来人民的共同意愿，冀望有“龙城飞将”出现，平息胡乱，安定边防。

出塞是王昌龄早年赴西域时所做，全诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成，悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露，吟之莫不叫绝，因而，该诗又被称为唐人七绝的压卷之作。

“龙城飞将”一词的含义

这里的“龙城”在汉朝时期是匈奴的一个地名，而且是匈奴的圣地，龙城在匈奴有特殊的地位。但是“龙城”一词并不只是用于指代匈奴的一个地名，在一些文学作品中“龙城”一词也有被用来指代匈奴人居住地的意思。

这首出塞是唐代诗人王昌龄所起作，龙城飞将指的是飞将军李广，但是王昌龄比较崇拜卫青，也有一说是指的卫青！

其一、飞将军李广。

龙城飞将指的李广，主要因为李广拥有飞将军的美誉。二者来说，李广在防御匈奴的方面也是劳苦功高。汉朝七国之乱时，李广名声大噪。之后余生大部分时间都在北部边塞防守匈奴，而他镇守的这些边塞大都属于阴山一脉，所以后面那句不教胡马度阴山，就很明显指的是李广。再者来说，龙城飞将也是古代一个人名号。比方说常山赵子龙，李广出生在甘肃天水，在古代天水就有龙城之名，自然龙城飞将也指的是李广。

其二、龙城飞将卫青说。

龙城飞将指的卫青这种说法源于卫青很厉害，王昌龄很崇拜卫青。也因为龙城这个地方指的是匈奴的王庭，卫青奇袭龙城，导致漠南无王廷。卫青的战绩很是彪悍，让胡人匈奴闻风丧胆，不敢涉足阴山之南，也呼应了，不教胡马度阴山。而且卫青奇袭龙城的速度异常飞快，用飞将军来形容他也是合适的。再加上王昌龄是卫星的超级粉丝，对卫青赞誉不绝，也是没有什么不可以的。

其三、两者皆有。

卫青和李广两个人在历史上名气也都居高不下，王昌龄是上千年之前的人，已经亡无对证，也无法从他口中得知答案。

只好从出塞这首诗寻求一知半解，卫青和李广二人在西汉对匈奴作战为一攻、一守，对维护一方和平起到了作用。

也可以认为龙城则指的是奇袭龙城的卫青，飞将对应的是飞将军李广。这三种说法每个人持有的观点不同，最后一种则是最符合出塞这首诗的。

文人们将卫青的赫赫战功归因于运气好，而李广却成了郁郁不得志的代表。

总结:唐人对数百年前的历史往事，只能是怀古寄思，而不会强求细节的准确。所以“龙城飞将”，准确地说，只是一个符号。具体指卫青还是李广，并没有那么重要。

宦官与外戚，是对皇权最大的威胁，他们既使立下了大功，在文臣眼中也是不得不防，更不会去歌功颂德。

李广是悲情主角，完全过誉了，名不副实。对匈奴没起什么作用，该和亲还得和亲，该抢还是抢，匈奴并不顾忌李广。李广是司马带感情色彩迁塑造出来的人物，而文人墨客自来就爱歌颂悲剧人物。