西游记原著小说全集免费阅读
lannan
上海辞书出版社,图文版四大名著据说也不错。
春风文艺出版社的字体很大没美观,看了不会近视。
岳麓书社出版的唯有原文,前言很简单。
《西游记》是一部中国古典神魔小说,为中国“四大名著”之一。书中讲述唐朝法师西天取经的故事,表现了惩恶扬善的古老主题。《西游记》成书于16世纪明朝中叶,自问世以来在中国及世界各地广为流传,被翻译成多种语言。西游记是中国古典四大名著之一,是最优秀的神话小说,也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始,把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法,观音访僧,魏徵斩龙,唐僧出世等故事,交待取经的缘起。从十四回到全书结束,写孙悟空被迫皈依佛教,保护唐僧取经,在八戒、沙僧协助下,一路斩妖除魔,到西天成了“正果”。
原贴:西游记原著哪个版本最好
家玉草
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雯小小
西游记原著
是白话文,属于古代白话文。
根据中国古代的文学发展形势,盛行于明清两代的古典小说都是其时代的白话版小说,其用词凿句都是源于日常生活的俚语俗句,称不上大雅之体,多为民风小传,侠情逸致,故不得拟为文风正统,实堪坊舍村宇间酒足饭饱·消闲永昼之玩话笑语。因此,文言统其语境,白话领其文旨。究竟道来,明末之《西游记》行文言简意赅,通俗易解,其描绘修饰之法古今绝伦,词藻精辟,生动传神,人情练达之处,罕有比及,堪为古典白话之精撰奇文!
毛毛多多妈
西游记小说txt全集
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唐僧谢了恩,骑上马,大圣轮金箍棒紧随,八戒、沙僧俱扶马挑担,随驾后共入长安。真个是:当年清宴乐升平,文武安然显俊英。水陆场中僧演法,金銮殿上主差卿。关文敕赐唐三藏,经卷原因配五行。苦炼凶魔种种灭,功成今喜上朝京。
小鱼和渔夫
FANTASY
根据中国古代的文学发展形势,盛行于明清两代的古典小说都是其时代的白话版小说,其用词凿句都是源于日常生活的俚语俗句,称不上大雅之体,多为民风小传,侠情逸致,故不得拟为文风正统,实堪坊舍村宇间酒足饭饱·消闲永昼之玩话笑语。因此,文言统其语境,白话领其文旨。究竟道来,明末之《西游记》行文言简意赅,通俗易解,其描绘修饰之法古今绝伦,词藻精辟,生动传神,人情练达之处,罕有比及,堪为古典白话之精撰奇文!
carollee
以上这些均是老书 已完本
正在更新的有:众神空间 盘龙 终极牧师 夺取神格 诸神的黄昏 异界之远古进化 网游之风流骑士 龙蛇演义 恶魔法则 机动风暴 召唤千军 恶魔岛 庆余年
基本TJ的有:异界药师 无限恐怖
最近更新完结的有:极品家丁 貌似纯洁 异世之杀猪悍匠 黑风老妖 网游之玩转宇宙
看的网站 世纪文学 http://www.2100book.com/ 就爱中文网 http://www.92zw.com/ 更新速度超快 基本跟起点持平 不用花银子
________ 胡了
《邪神传说》(结束),《异人傲世录》,《风临异世》(结束)——穿越到异世,从弱小到强大的成长经历。
《异界药师》,《异世龙逍遥》,异界逍遥公——医科大学生在异界的奇幻之旅,有点期待他称霸异世。
异世之极品奶爸,《异世之风流大法师》,异界逍遥公——强者穿越到异世还是强者
《飞升之后》,《仙界修仙》,《光之子》(结束),《困龙升天》——飞升之后,看到的不是天堂而是地狱
《无极魔道》(结束),《浴火焚神》,《八荒诛魔录》,《武道乾坤》——另类的角度,全新的思维
《炼宝专家》,御宝斋,《天劫医生》,《无忌传人》,《盘龙》——大胆的想象,炼制法宝、修真、天劫
《皇极惊世录》,《天道之旅》,《修神路之九天龙腾》,《修真高手在异世》,《龙灵欲都》,《飘渺之旅》
《星辰变》(结束),《星峰传说》(结束),星耀幻世,《轩辕修神录》——丰富的情节,细腻的情感
《我的韩国流氓老婆》(结束)——只是一夜情,没想到带来无穷的烦恼……
一个韩国“流氓”女孩,为自己生了一个孩子,更麻烦的是,她竟然把孩子送到了自己的学校,而不久后,她竟然转学来到了自己所在的南城美院!
香国竞艳,《老婆爱上我》,《我的明星老婆》,《我的美女大小姐》(结束),《和空姐同居的日子》
《我的大小魔女》(结束),《我的美女老总》,《花都猎人》(结束),美女鉴定家 (结束),
《极品公子》,《校园寻美录》,俊龙百美缘——这些都市言情小说还可以的。
《异侠》——很有意思的开头。(我在追寻,寻找我心里所遗失的那一块地方。为此,我踏遍了全世界上的每块土地,但等着我的,只是一次次的...)
浪子江湖,风月大陆,《星域》——是风流成性还是下流无耻,是救世英雄还是卑鄙淫贼。
芬达的美年达
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内容预览:
西游记最新章节TXT----- 诗曰:
混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。
欲知造化会元功,须看西游释厄传。
盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论:子时得阳气,而丑则鸡鸣;寅不通光,而卯则日出;辰时食后,而巳则挨排;日午天中,而未则西蹉;申时晡而日落酉;戌黄昏而人定亥。譬于大数,若到戌会之终,则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁,交亥会之初,则当黑暗,而两间人物俱无矣,故曰混沌。又五千四百岁,亥会将终,贞下起元,近子之会,而复逐渐开明。邵康节曰:“冬至子之半,天心无改移。一阳初动处,万物未生时。”到此,天始有根。再五千四百岁,正当子会,轻清上腾,有日,有月,有星,有辰。日、月、星、辰,谓之四象。故曰,天开于子。又经五千四百岁,子……
以上
趴在皮皮猴背上的喵呜
只能随便说说,西游记到百度百科上找,有介绍,真有,我看过那个网页,不过还是看文言文好,如果是初中生最好别看白话文,毕竟明清小说剧现在也不远,新华书店应该有得卖,你去问工作人员就行(很抱歉,我从来不网购),应该文言文白话文都有,(顺便说说,我初1生,我看的是中国画报出版社的文言文,还不错,注释还可以)
镜中人
人民文学出版社,有前言,有注解,非常好。
上海辞书出版社,图文版四大名著据说也不错。
春风文艺出版社的字体很大没美观,看了不会近视。
岳麓书社出版的唯有原文,前言很简单。
《西游记》是一部中国古典神魔小说,为中国“四大名著”之一。书中讲述唐朝法师西天取经的故事,表现了惩恶扬善的古老主题。《西游记》成书于16世纪明朝中叶,自问世以来在中国及世界各地广为流传,被翻译成多种语言。西游记是中国古典四大名著之一,是最优秀的神话小说,也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始,把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法,观音访僧,魏徵斩龙,唐僧出世等故事,交待取经的缘起。从十四回到全书结束,写孙悟空被迫皈依佛教,保护唐僧取经,在八戒、沙僧协助下,一路斩妖除魔,到西天成了“正果”。
原贴:西游记原著哪个版本最好
miladuoboy
推荐:
1、中华书局的西游证道书,经黄永年先生校正,当为西游记最好的版本。
2、人民文学出版社,有前言,有注解,非常好。
3、上海辞书出版社,图文版四大名著据说也不错。
芥茉鱼
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内容预览:
歪讯西游记中的孙悟空其实早就死了。
今天闲着无聊又翻开了《西游记》大体看了遍,一重大发现,吴承恩竟然在《西游记》有一重大伏笔。
看《西游记》第五十七回,说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样,伤了唐僧,后又和孙悟空大打出手。。。这位假孙悟空,实力不用多说了吧,和真孙悟空一般无二,大战孙悟空,闹到上天入地下海。在唐僧那:念紧箍咒,两个都喊疼,自然看不出哪个真假;到天宫:拖塔天王拿照妖镜照,也看不出;又到观音那:观音也看不出。最后到幽冥处阎罗那,经“谛听”听过之后,“谛听”却说:“我看出来了,却不敢说”。。。最后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住,才被孙悟空一棍子打死。
这是整个故事,看似很简单,很完整,不过,我发现一个天大的伏笔。
咱现在先假设一下,被打死的那个是悟空,活的那个是六耳猕猴。我这不是胡说的,是有道理的,一下是我的一些理论:
一、六耳猕猴和孙悟空一模一样,谁也看不出来,就算如来骗大……
破人小茜
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星岛小哈
二、金陵世德堂刊本新刻出像官板大字西游记
《西游记》现存最早的刊本,当是金陵世德堂刊本新刻出像官板大字西游记。卷首有秣陵陈元之刊西游记序,署万历壬辰岁,即万历二十年(1592)。可知世德堂刊本初刻于此年。此本凡二十卷一百回,图共百幅,均采用的是“双面连式”,画面大刀阔斧,豪放泼辣,系金陵传统版画的典型风格,也是金陵版画的代表作品。
金陵世德堂主人名唐晟。唐氏乃是金陵著名的刻书世家,现今有牌记可考的书坊,就达十多家。世德堂是从富春堂分立出来的一家书坊,所刻小说、戏曲颇多,现今存世的除《西游记》外,尚有南北两宋志传、《绣谷春容》、拜月亭记、节孝记等。从存世之书来看,上面多有“金陵唐绣谷世德堂”、“绣谷唐氏世德堂”题记。关于“绣谷”二字,今有二说。一说唐晟字绣谷;一说唐晟乃绣谷人(今苏州境内)。
同为金陵版画扛鼎之作,这套世德堂本《西游记》绣像,在版式上与金陵周曰校万卷楼所刻之《三国志通俗演义》,有所不同。万卷楼“三国”每图附有联语,镌于绣像左右两侧;世德堂“西游”无联语,然每图附有标目,或四字、六字,或八字、十字,附于绣像上端,如“大圣偷丹”、“五行山定心猿”、“观音菩萨变化收妖”等。
从版画风格来看,此本和万卷楼“三国”可谓一脉相承。画面古朴浑厚,绘刻皆佳,然在阴刻的运用比例上,较万卷楼“三国”要少很多。在《西游记》版画史上,世德堂本绣像是极其重要的作品。画工塑造的唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚以及如来、观音等形象,对后来的《西游记》版画作品,产生了深远影响。
差不多小姐
能免费阅读金庸小说全集的软件有很多很多,比如说书旗小说网,这里了面有很多书记都可以免费阅读,当然也包括经用小说全集。还有另外的就是书包网小说。在这个网站里面也可以看经用小说全集,还有就是2k小说网,这个也是有很多网络资源的
wdsjwjz
最近在看鲁迅的小说,里面精确刻画了旧社会的各色小人物,有穷酸书生孔乙己,有从充满希望的少年到终受生活摧残而卑贱的闰土,纯属无赖的阿Q,等等。他们组成了中国特色式是社会。但其中给我留下深刻印象的,引我深思的是一种恶性怪圈的社会现象。
典型的是阿Q,他自己孱弱,经常受欺负,可是对于稍稍不如他的人,却又作为欺负者出现。囿于强者,自己受了苦,就要把苦撒到弱者身上。即便找不到弱者,也要运用精神胜利法,把自己想象成两个人,自己打自己,别麻痹说是自己把气出在别人身上了,以此又怡然自乐起来。这是最初的人与人生理体能上的较量。
小说《端午节》开篇也道出了很多怪圈,比如老辈威压青年,似乎这样做的唯一原因也就是年长几岁。可是,中国人讲究长幼尊卑到了顶礼膜拜的程度,什么“天下无不是之父母”。在这样的文化熏陶下,即便年轻时倍受长者的欺压,将来这少年有了儿孙时,大抵也要摆这架子的吧。中国的媳妇要孝顺公婆,言听计从,直到她成为婆婆的那天,以至于“媳妇熬成婆”成为了通用的俗语来表示经历多番苦痛后迎来了好日子。可惜,这样的好日子经不起细想:所谓好日子不过是从痛苦的承受者成为痛苦的施加者。悲夫!
《端午节》还写道:现在社会上时髦的都通行骂官僚,而学生骂得尤厉害。然而官僚并不是天生的特别种族,就是平民变就的。现在学生出身的官僚就不少,和老官僚有什么两样呢?这话应该是古今通用吧。单就简单的公车私用现象,人们会骂那些官吏,然而,当他们自己有公车时,什么公车私用,全然不会在脑中闪一下,保准早就开着车到处逍遥了。这不正是典型的上公交车心理吗?没上车的,想车多停会儿,一旦上车,就想车马上开走,少载些客。现在,房子是热门话题,也同样体现这样的怪圈。买上房子的人成天希望房价疯涨,尽管是那些只有一套房子自己住决计不会套现的人,也盼着房价升在那瞎乐呵;而没买上房的人,自然希望房价低些。
这么些怪圈,其实鲁迅先生老早就总结了:中国几千年社会,无非吃人与被吃。话是狂了点,但理在那摆着。这个怪圈完全背离了孟子所说的“子所不欲、勿施于人”,自己怕吃亏受欺负受压榨,可一旦成为在上的得利者欺负者压榨者,立马又心安理得起来。我们口头常提到“将心比心”,实则尽是我们最缺乏的。
如今,我们的社会,任何人都觉得自己最委屈,各团体阶级之间缺乏理解。当然,形成这一现象的原因是复杂的。只是,怪圈还在上演,本文只列出了现象,但为什么会这样?如何努力才能形成良性的社会?这还需要大量的工作。诚如《故乡》里,“我”希望闰土的儿子和我的外甥有新的生活,希望本无所谓有,无所谓无。正如这地上的路:世上本没有路,走的人多了,也便成了路。
zilan
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