顾文姬
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西游记小说原著阅读

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周星驰,今何在

iamsuvia

猪八戒没吹牛,他是用过的,而且早在天庭的时候就已经用过。

你说猪八戒为何不心疼女妖精,见了总要狠心打死?因为他不稀罕啊,人家可是和仙女有过故事的。

天庭的神仙没有我们想象的那么神圣,有些神仙也是会动凡心的,《西游记》提到的就有好几个例子:

比如二郎神的母亲、玉帝的妹妹:

大圣道:“我记得玉帝妹子思凡下界,配合杨君,生一男子,曾使斧劈桃山的,是你么?

下界后和凡人生了二郎神,所以后来有了玉帝降罪,二郎神劈山救母这些故事。

比如奎木狼和百花羞:

……那宝象国王公主,非凡人也。他本是披香殿侍香的玉女,因欲与臣私通,臣恐点污了天宫胜境,他思凡先下界去,托生于皇宫内院,是臣不负前期,变作妖魔,占了名山,摄他到洞府,与他配了一十三年夫妻。

在天庭的时候就已经眉目传情,下界之后,女方却因为投胎成人而记不得男方。

比如广寒宫的素娥仙子:

那国王之公主,也不是凡人,原是蟾宫中之素娥。十八年前,他曾把玉兔儿打了一掌,却就思凡下界。一灵之光,遂投胎于国王正宫皇后之腹,当时得以降生。

下界后成了天竺国公主。

难怪猪八戒喜欢去广寒宫,原来那里的仙女也有思凡的。

猪八戒在天庭的时候也动过凡心,但他很有个性。

就如奎木狼说的,一般的神仙思凡,起码还能考虑到「恐点污了天宫胜境」,所以往往是下界了之后再搞事。

而猪八戒呢,他胆子很大!

仗着自己是天蓬元帅,猪八戒无需下界再来事,他敢在天庭行动!《西游记》一处细节暗示了猪八戒在天庭“有过故事”。

猪八戒动了欲心,忍不住跳在空中,把霓裳仙子抱住道:“姐姐,我与你是旧相识,我和你耍子儿去也。”

遇到广寒宫的霓裳仙子,猪八戒直接上去抱住,而霓裳仙子呢,被猪八戒抱住了却没什么反应……

猪八戒和霓裳仙子没点故事?

多少有一点。

至少,相互揩点油这种事,免不了的。

毕竟,猪八戒见了霓裳仙子后的表现,显得太自然了:见了老相好,上前,一把抱住……

没有点故事?我不信。

看看老猪当初是如何调戏嫦娥的:

风流仙子来相接。见他容貌挟人魂,旧日凡心难得灭。全无上下失尊卑,扯住嫦娥要陪歇。再三再四不依从,东躲西藏心不悦。

见了风流仙子就拉拉扯扯,脸不红,心不跳的要她「陪歇」……

谁给了猪八戒这么大的勇气?

广寒宫某些思凡的仙子给的。

因为和广寒宫某些仙子有过故事,次数多了之后,猪八戒潜意识里就认为“广寒宫的仙子容易搞定”,所以逐渐胆大,见一个就大胆尝试一下了……

没想到,他那次遇到的是信念坚定的风流仙子!

玉帝的妹妹,奎木狼和百花羞,广寒宫素娥仙子……还有,见了霓裳仙子之后的反应,谁敢说猪八戒在天庭没做过那种事?

虽说猪八戒精于“鏖战大法”,但他在天庭却不怎么受欢迎。

为什么呢?

因为他的“鏖战大法”太伤人!

高老庄的翠兰,看看她被猪八戒折腾成什么样了:

樱唇全无气血,腰肢屈屈偎偎(形容腰肢软弱无力)。愁蹙蹙,蛾眉淡;瘦怯怯,语声低。

说难听点,快死了!

高翠兰起码还能保住性命,猪八戒的前任卯二姐就惨了,没到一年就被折腾死了。

洞里原有个卵二姐。他见我有些武艺,招我做了家长,又唤做‘倒蹅门’。不上一年,他死了……

猪八戒本身就是神仙,多少懂得一些延年益寿的小妙招,可卯二姐跟着他却「不到一年就死了」,除了被老猪的“鏖战大法”害死,应该是没别的原因了。

高翠兰能保住命,是因为猪八戒多是住在云栈洞,不怎么回高老庄,而卯二姐是天天和猪八戒在云栈洞啊!

在天庭,某些思凡的仙女(当然是极少数,否则还叫什么天庭)领教了猪八戒的此种大法后,一传十,十传百……渐渐地,没什么仙子敢招惹猪八戒了。

因为伤身啊!

想想,某位仙女和猪八戒私下相处次数多了以后,必定会和高翠兰一样成了半死不活的模样……如此,她还能留在天庭吗?

好好的仙女,怎么突然变得如此憔悴……上司一查,不就露馅了么!这仙女也就当不成了!

所以说,偶尔的,偷偷地和猪八戒处一处的仙子是有的……但猪八戒要是索取无度的话,她们就不乐意了。因为,谁都想保住神仙招牌啊。

这个天蓬元帅,太恐怖了!

原贴:《西游记》原著里,猪八戒自称会“鏖战大法”,他到底有没有用过鏖战大法?

lannan

人民文学出版社,有前言,有注解,非常好。

上海辞书出版社,图文版四大名著据说也不错。

春风文艺出版社的字体很大没美观,看了不会近视。

岳麓书社出版的唯有原文,前言很简单。



《西游记》是一部中国古典神魔小说,为中国“四大名著”之一。书中讲述唐朝法师西天取经的故事,表现了惩恶扬善的古老主题。《西游记》成书于16世纪明朝中叶,自问世以来在中国及世界各地广为流传,被翻译成多种语言。西游记是中国古典四大名著之一,是最优秀的神话小说,也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始,把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法,观音访僧,魏徵斩龙,唐僧出世等故事,交待取经的缘起。从十四回到全书结束,写孙悟空被迫皈依佛教,保护唐僧取经,在八戒、沙僧协助下,一路斩妖除魔,到西天成了“正果”。

原贴:西游记原著哪个版本最好

雯小小

西游记原著

是白话文,属于古代白话文。

根据中国古代的文学发展形势,盛行于明清两代的古典小说都是其时代的白话版小说,其用词凿句都是源于日常生活的俚语俗句,称不上大雅之体,多为民风小传,侠情逸致,故不得拟为文风正统,实堪坊舍村宇间酒足饭饱·消闲永昼之玩话笑语。因此,文言统其语境,白话领其文旨。究竟道来,明末之《西游记》行文言简意赅,通俗易解,其描绘修饰之法古今绝伦,词藻精辟,生动传神,人情练达之处,罕有比及,堪为古典白话之精撰奇文!

原贴:西游记原著(不是文言文)哪个版本好?

Phoebe

用过

原贴:《西游记》原著里,猪八戒自称会“鏖战大法”,他到底有没有用过鏖战大法?

琦飞扬

推荐:

原贴:西游记原著(不是文言文)哪个版本好?

中年危机

你可以问一下为啥那些妖怪知道吃了唐僧可以长生不老?是不是观音菩萨告诉他们的,不然他们怎么知道。这就是很大一个疑点。关于为啥要洗这明显就是拖延时间嘛,不可能真的把唐僧吃了,这就是佛祖那些布的局,拖延时间让唐僧徒弟来救的,成功就出唐僧,然后把妖怪收服这样就算一难,经过81难就功德圆满了

原贴:西游记原著:为什么妖怪捉住唐僧后,大部分都是要囫囵蒸着吃呢?

PhilipLi_YQ

没有芥末啊,生吃没有芥末怎么吃。

原贴:西游记原著:为什么妖怪捉住唐僧后,大部分都是要囫囵蒸着吃呢?

LEFT-black

英文原文小说,你可以到“黄金书屋”网站上去下载,有很多原文名著。

原贴:推荐一些阅读资料,最好是英文原著小说。

zercq

你好 你要的资源已经发给你了

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BY 糕调_tianya714

原贴:谁有金庸武侠小说原著阅读地址

﹎葒顔劫︷﹖

哈哈

原贴:《西游记》原著里,猪八戒自称会“鏖战大法”,他到底有没有用过鏖战大法?

Stella1011

强烈推荐一个改编过的英文小说系列:

床头灯英语 - 所有类别

超级赞!据说改编的都是美国作家,地道英语又不失原著魅力。词汇量也在3000左右(貌似是有3000词和5000词两个系列),难的词还有中文注释和发音!!读起来比较流畅。

更更重要的是,价格超级便宜!!我当年8块钱就买回来呼啸山庄也是感动哭了。。。

原贴:词汇量 3000 多的人适合阅读哪些英文原著

lacvert

剧情需要…不然怎么有那么多集!

原贴:西游记原著:为什么妖怪捉住唐僧后,大部分都是要囫囵蒸着吃呢?

吾道自行

猪八戒既然会鏖战大法自然是使用过的,否则拥有如此强大秘术学而不用岂不是浪费?再者说猪八戒身上具有三个最重要的特点那就是贪吃、爱睡、好色。一个好色之徒会放弃鏖战之法?鬼才相信。猪八戒好色的毛病在他当天蓬元帅的时候就有,他是怎么变成猪妖的,就是因为好色惹的祸。

猪八戒酒后失德不顾自己天蓬元帅的身份径直闯到广寒宫欲对美丽的嫦娥仙子图谋不轨,嫦娥趁其酒醉行动不便跑到凌霄宝殿向玉帝状告猪八戒。玉帝震怒于是将猪八戒贬下凡间错投猪胎于是成了无家可归的野猪。

猪八戒虽然是变成猪妖了但是其好色的基因丝毫没有改变。他跟随唐僧取经的路上遇到不少花枝招展、娇艳欲滴的美女妖怪,猪八戒对着这些美女妖怪丝毫没有任何免疫力。在四圣试禅心的时候几位菩萨变化成美少女试探唐僧师徒的秉性和意志力,唯独猪八戒没有通过考核。

也就是在四圣试禅心的时候猪八戒首次披露了自己会鏖战之法的技能。他甚至大言不惭地说想要把几个美女一起娶了,凭自己的鏖战之法定会服侍的她们欢欢喜喜。

那么猪八戒所谓的鏖战之法究竟是他吹牛还是确有此事?显然他确实会这种功夫。《西游记》中被猪八戒使用过鏖战之法的大概有卵二姐、高翠兰和七个蜘蛛精,不过猪八戒在使用鏖战之法时是根据对象的不同加以控制并不会一味用强。

卵二姐是兔子精,他是上赶着招猪八戒为婿的,她不但把流浪山林的猪八戒招进云栈洞里来而且满洞的财宝都给了猪八戒,更是让猪八戒当了户主,她自己则甘心当贤内助。要说卵二姐对猪八戒真是不错,但可惜得不到猪八戒的真心。

俗话说上赶的不是买卖,对于女性而言主动去追求男性是很容易遭到男性轻视的。猪八戒对卵二姐显然不是那么在乎,他跟卵二姐在一起并不是因为爱情而是出于男性的本能。结果不到一年卵二姐就死了,怎么死的?十有八九是猪八戒过度使用鏖战之法将卵二姐致死了。

没跟猪八戒在一起时卵二姐身体健康活蹦乱跳的,自从跟了猪八戒之后俩人也没吵架也没斗殴,突然就死了。肯定是猪八戒太放纵自己了,卵二姐这小小的兔子精经不起猪八戒这庞然大物的折腾于是一命呜呼。

高老庄的高翠兰是猪八戒唯一付出真爱的女人,猪八戒跟她在一起的三年时间里也是他最幸福的时候。所以猪八戒对高翠兰是非常怜香惜玉的,在对高翠兰使用鏖战之法时显然也是非常小心克制的,但是即便如此高翠兰毕竟是凡人女性。三年下来几乎也是半死不活的状态,原著中形容高翠兰的样子:“樱唇全无气血,腰肢屈屈偎偎,愁蹙蹙,蛾眉淡;瘦怯怯,语声低。”

高翠兰被猪八戒折腾的够呛,但还能保全性命已经说明猪八戒对她确实非常体贴呵护了,要换个别的女人早就跟卵二姐一样的下场了。

猪八戒对七个蜘蛛精使用鏖战之法纯粹就是肆无忌惮了。七个蜘蛛精化身七个美女在濯垢泉里洗澡,这猪八戒也真够没羞没臊的,扬言要跟蜘蛛精们一起洗澡,蜘蛛精尚有羞耻之心拒绝了猪八戒。

但是猪八戒不容分说丢了钉钯,脱了皂锦直裰,扑地跳下水来。蜘蛛精们一起上前去打,没想到猪八戒竟变做一个鲇鱼精只在那腿裆里乱钻。原来那水有搀胸之深,水上盘了一会,又盘在水底,把蜘蛛精都盘倒了,一个个喘嘘嘘的,精神倦怠。显然猪八戒已经得逞了而且让蜘蛛精们领教了鏖战之法的厉害。

结语:猪八戒不但擅长鏖战之法而且屡屡得手,他最遗憾未能得逞的大概就是嫦娥了。当然了鏖战之法是道教秘术的一种,猪八戒既然会这种秘术显然他乃道教门人弟子。

原贴:《西游记》原著里,猪八戒自称会“鏖战大法”,他到底有没有用过鏖战大法?

丹行天下

没有

原贴:《西游记》原著里,猪八戒自称会“鏖战大法”,他到底有没有用过鏖战大法?

David&Jimm

肯定得洗啊,不洗那么脏咋下口呢。至于开膛破肚,我想着是因为唐僧浑身是宝,避免浪费。蒸着吃能保持食物的营养不流失,那么金贵得细嚼慢咽慢慢吃

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小鱼和渔夫

只能随便说说,西游记到百度百科上找,有介绍,真有,我看过那个网页,不过还是看文言文好,如果是初中生最好别看白话文,毕竟明清小说剧现在也不远,新华书店应该有得卖,你去问工作人员就行(很抱歉,我从来不网购),应该文言文白话文都有,(顺便说说,我初1生,我看的是中国画报出版社的文言文,还不错,注释还可以)

原贴:西游记原著(不是文言文)哪个版本好?

FANTASY

西游记原著 是白话文,属于古代白话文。

根据中国古代的文学发展形势,盛行于明清两代的古典小说都是其时代的白话版小说,其用词凿句都是源于日常生活的俚语俗句,称不上大雅之体,多为民风小传,侠情逸致,故不得拟为文风正统,实堪坊舍村宇间酒足饭饱·消闲永昼之玩话笑语。因此,文言统其语境,白话领其文旨。究竟道来,明末之《西游记》行文言简意赅,通俗易解,其描绘修饰之法古今绝伦,词藻精辟,生动传神,人情练达之处,罕有比及,堪为古典白话之精撰奇文!

原贴:西游记原著(不是文言文)哪个版本好?

燕燕yvonne

到哪学?![大笑]

原贴:《西游记》原著里,猪八戒自称会“鏖战大法”,他到底有没有用过鏖战大法?

大眼美鱼

他们倒是想抓到赶紧连衣服吃了,可是上帝不允许啊。

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中国fans

这就体现了古人的文明程度之高。唐僧肉的药效,不能受到惊吓。唐僧是如来的徒弟,9世的比丘尼。所以他对死亡看的很淡,就是被吃的并不太在意。洗干净吃,这是讲卫生,蒸着吃不浪费,蒸汤水还可以煮面条。

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lisauu

有洁癖

原贴:西游记原著:为什么妖怪捉住唐僧后,大部分都是要囫囵蒸着吃呢?

战四野

床头灯系列的也不错哦,中英对照,可以读的快点。

原贴:推荐一些阅读资料,最好是英文原著小说。

封存、不在來過

以人民文学出版社最为普及,也是目前最官方的版本,另外上海古籍出的李卓吾批点本西游记,那个版本也不错。

原贴:西游记原著(不是文言文)哪个版本好?

逆差

作者和佛祖串通好的剧本,留够时间让猴子来救啊

原贴:西游记原著:为什么妖怪捉住唐僧后,大部分都是要囫囵蒸着吃呢?

ghost

你煮饭煮菜前洗不洗?

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执迷自命

导演说不让

原贴:西游记原著:为什么妖怪捉住唐僧后,大部分都是要囫囵蒸着吃呢?

趴在皮皮猴背上的喵呜

只能随便说说,西游记到百度百科上找,有介绍,真有,我看过那个网页,不过还是看文言文好,如果是初中生最好别看白话文,毕竟明清小说剧现在也不远,新华书店应该有得卖,你去问工作人员就行(很抱歉,我从来不网购),应该文言文白话文都有,(顺便说说,我初1生,我看的是中国画报出版社的文言文,还不错,注释还可以)

原贴:西游记原著(不是文言文)哪个版本好?

镜中人

人民文学出版社,有前言,有注解,非常好。

上海辞书出版社,图文版四大名著据说也不错。

春风文艺出版社的字体很大没美观,看了不会近视。

岳麓书社出版的唯有原文,前言很简单。

《西游记》是一部中国古典神魔小说,为中国“四大名著”之一。书中讲述唐朝法师西天取经的故事,表现了惩恶扬善的古老主题。《西游记》成书于16世纪明朝中叶,自问世以来在中国及世界各地广为流传,被翻译成多种语言。西游记是中国古典四大名著之一,是最优秀的神话小说,也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始,把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法,观音访僧,魏徵斩龙,唐僧出世等故事,交待取经的缘起。从十四回到全书结束,写孙悟空被迫皈依佛教,保护唐僧取经,在八戒、沙僧协助下,一路斩妖除魔,到西天成了“正果”。

原贴:西游记原著哪个版本最好

被桃子召唤来的77

如果直接吃掉就没剧情了。

原贴:西游记原著:为什么妖怪捉住唐僧后,大部分都是要囫囵蒸着吃呢?

小柔在秋天

诗曰:混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。

覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。欲知造化会元功,须看西游释厄传。

盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论:子时得阳气,而丑则鸡鸣;寅不通光,而卯则日出;辰时食后,而巳则挨排;日午天中,而未则西蹉;申时晡而日落酉,戌黄昏而人定亥。譬于大数,若到戌会之终,则天地昏缯而万物否矣。

再去五千四百岁,交亥会之初,则当黑暗,而两间人物俱无矣,故曰混沌。又五千四百岁,亥会将终,贞下起元,近子之会,而复逐渐开明。邵康节曰:“冬至子之半,天心无改移。一阳初动处,万物未生时。”到此天始有根。

再五千四百岁,正当子会,轻清上腾,有日有月有星有辰。日月星辰,谓之四象。故曰天开于子。又经五千四百岁,子会将终,近丑之会,而逐渐坚实。易曰:“大哉乾元!至哉坤元!万物资生,乃顺承天。”至此,地始凝结。

再五千四百岁,正当丑会,重浊下凝,有水有火有山有石有土。水火山石土,谓之五形。故曰地辟于丑。又经五千四百岁,丑会终而寅会之初,发生万物。历曰:“天气下降,地气上升;天地交合,群物皆生。”至此,天清地爽,阴阳交合。

再五千四百岁,正当寅会,生人生兽生禽,正谓天地人,三才定位。故曰人生于寅。

感盘古开辟,三皇治世,五帝定伦,世界之间,遂分为四大部洲:曰东胜神洲,曰西牛贺洲,曰南赡部洲,曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土,名曰傲来国。国近大海,海中有一座名山,唤为花果山。此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。真个好山!有词赋为证,赋曰:

势镇汪洋,威宁瑶海。势镇汪洋,潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土,东海之处耸崇巅。丹崖怪石,削壁奇峰。丹崖上,彩凤双鸣;削壁前,麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢,青松翠柏长春。仙桃常结果,修竹每留云。一条涧壑藤萝密,四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱,万劫无移大地根。

那座山正当顶上,有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺围圆,按政历二十四气。上有九窍八孔,按九宫八卦。四面更无树木遮阴,左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂,产一石卵,似圆球样大。因见风,化作一个石猴。五官俱备,四肢皆全。便就学爬学走,拜了四方。目运两道金光,射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝,驾座金阙云宫灵霄宝殿,聚集仙卿,见有金光焰焰,即命千里眼、顺风耳开南天门观看。二将果奉旨出门外,看的真,听的明。

须臾回报道:“臣奉旨观听金光之处,乃东胜神洲海东傲来小国之界,有一座花果山,山上有一仙石,石产一卵,见风化一石猴,在那里拜四方,眼运金光,射冲斗府。如今服饵水食,金光将潜息矣。”玉帝垂赐恩慈曰:“下方之物,乃天地精华所生,不足为异。”

那猴在山中,却会行走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。真是“山中无甲子,寒尽不知年”。一朝天气炎热,与群猴避暑,都在松阴之下顽耍。你看他一个个——

跳树攀枝,采花觅果;抛弹子,邷么儿,跑沙窝,砌宝塔;赶蜻蜓,扑�八蜡;参老天,拜菩萨;扯葛藤,编草�未;捉虱子,咬圪蚤;理毛衣,剔指甲;挨的挨,擦的擦;推的推,压的压;扯的扯,拉的拉,青松林下任他顽,绿水涧边随洗濯。

一群猴子耍了一会,却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流,真个似滚瓜涌溅。古云:禽有禽言,兽有兽语。众猴都道:“这股水不知是那里的水。我们今日赶闲无事,顺涧边往上溜头寻看源流,耍子去耶!”喊一声,都拖男挈女,唤弟呼兄,一齐跑来,顺涧爬山,直至源流之处,乃是一股瀑布飞泉。但见那——

一派白虹起,千寻雪浪飞。海风吹不断,江月照还依。

冷气分青嶂,余流润翠微。潺蔽名瀑布,真似挂帘帷。

众猴拍手称扬道:“好水,好水!原来此处远通山脚之下,直接大海之波。”又道:“那一个有本事的,钻进去寻个源头出来不伤身体者,我等即拜他为王。”连呼了三声,忽见丛杂中跳出一个石猴,应声高叫道:“我进去,我进去!”好猴!也是他——

今日芳名显,时来大运通。有缘居此地,天遣入仙宫。

你看他瞑目蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中,忽睁睛抬头观看,那里边却无水无波,明明朗朗的一架桥梁。他住了身,定了神,仔细再看,原来是座铁板桥,桥下之水,冲贯于石窍之间,倒挂流出去,遮闭了桥门。却又欠身上桥头,再走再看,却似有人家住处一般,真个好所在。但见那——

翠藓堆蓝,白云浮玉,光摇片片烟霞。虚窗静室,滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂,萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹,樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱,石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹,三点五点梅花。几树青松常带雨,浑然象个人家。

看罢多时,跳过桥中间,左右观看,只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字,镌着“花果山福地,水帘洞洞天”。石猿喜不自胜,急抽身往外便走,复瞑目蹲身,跳出水外,打了两个呵呵道:“大造化,大造化!”众猴把他围住问道:“里面怎么样?水有多深?”石猴道:“没水,没水!原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道:“怎见得是个家当?”石猴笑道:“这股水乃是桥下冲贯石窍,倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树,乃是一座石房。房内有石锅石灶、石碗石盆、石床石凳,中间一块石碣上,镌着‘花果山福地,水帘洞洞天’。真个是我们安身之处。里面且是宽阔,容得千百口老小。我们都进去住,也省得受老天之气。这里边——

刮风有处躲,下雨好存身。霜雪全无惧,雷声永不闻。

烟霞常照耀,祥瑞每蒸熏。松竹年年秀,奇花日日新。”

众猴听得,个个欢喜。都道:“你还先走,带我们进去,进去!”石猴却又瞑目蹲身,往里一跳,叫道:“都随我进来,进来!”那些猴有胆大的,都跳进去了;胆小的,一个个伸头缩颈,抓耳挠腮,大声叫喊,缠一会,也都进去了。跳过桥头,一个个抢盆夺碗,占灶争床,搬过来,移过去,正是猴性顽劣,再无一个宁时,只搬得力倦神疲方止。石猿端坐上面道:“列位呵,人而无信,不知其可。你们才说有本事进得来,出得去,不伤身体者,就拜他为王。我如今进来又出去,出去又进来,寻了这一个洞天与列位安眠稳睡,各享成家之福,何不拜我为王?”众猴听说,即拱伏无违,一个个序齿排班,朝上礼拜,都称“千岁大王”。自此,石猿高登王位,将“石”字儿隐了,遂称美猴王。有诗为证,诗曰:

三阳交泰产群生,仙石胞含日月精。借卵化猴完大道,假他名姓配丹成。

内观不识因无相,外合明知作有形。历代人人皆属此,称王称圣任纵横。

美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等,分派了君臣佐使,朝游花果山,暮宿水帘洞,合契同情,不入飞鸟之丛,不从走兽之类,独自为王,不胜欢乐。是以——

春采百花为饮食,夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节,冬觅黄精度岁华。

美猴王享乐天真,何期有三五百载。一日,与群猴喜宴之间,忽然忧恼,堕下泪来。众猴慌忙罗拜道:“大王何为烦恼?”猴王道:“我虽在欢喜之时,却有一点儿远虑,故此烦恼。”众猴又笑道:“大王好不知足!我等日日欢会,在仙山福地,古洞神洲,不伏麒麟辖,不伏凤凰管,又不伏人王拘束,自由自在,乃无量之福,为何远虑而忧也?”猴王道:“今日虽不归人王法律,不惧禽兽威服,将来年老血衰,暗中有阎王老子管着,一旦身亡,可不枉生世界之中,不得久注天人之内?”

众猴闻此言,一个个掩面悲啼,俱以无常为虑。只见那班部中,忽跳出一个通背猿猴,厉声高叫道:“大王若是这般远虑,真所谓道心开发也!如今五虫之内,惟有三等名色,不伏阎王老子所管。”猴王道:“你知那三等人?”猿猴道:“乃是佛与仙与神圣三者,躲过轮回,不生不灭,与天地山川齐寿。”猴王道:“此三者居于何所?”猿猴道:“他只在阎浮世界之中,古洞仙山之内。”猴王闻之,满心欢喜道:“我明日就辞汝等下山,云游海角,远涉天涯,务必访此三者,学一个不老长生,常躲过阎君之难。”噫!这句话,顿教跳出轮回网,致使齐天大圣成。众猴鼓掌称扬,都道:“善哉,善哉!我等明日越岭登山,广寻些果品,大设筵宴送大王也。”

次日,众猴果去采仙桃,摘异果,刨山药,抃黄精,芝兰香蕙,瑶草奇花,般般件件,整整齐齐,摆开石凳石桌,排列仙酒仙肴。但见那——

金丸珠弹,红绽黄肥。金丸珠弹腊樱桃,色真甘美;红绽黄肥熟梅子,味果香酸。鲜龙眼,肉甜皮薄;火荔枝,核小囊红。林檎碧实连枝献,枇杷缃苞带叶擎。兔头梨子鸡心枣,消渴除烦更解酲。香桃烂杏,美甘甘似玉液琼浆;脆李杨梅,酸荫荫如脂酥膏酪。红囊黑子熟西瓜,四瓣黄皮大柿子。石榴裂破,丹砂粒现火晶珠;芋栗剖开,坚硬肉团金玛瑙。胡桃银杏可传茶,椰子葡萄能做酒。榛松榧柰满盘盛,桔蔗柑橙盈案摆。熟煨山药,烂煮黄精。捣碎茯苓并薏苡,石锅微火漫炊羹。人间纵有珍羞味,怎比山猴乐更宁!

群猴尊美猴王上坐,各依齿肩排于下边,一个个轮流上前奉酒奉花奉果,痛饮了一日。次日,美猴王早起,教:“小的们,替我折些枯松,编作筏子,取个竹竿作篙,收拾些果品之类,我将去也。”果独自登筏,尽力撑开,飘飘荡荡,径向大海波中,趁天风来渡南赡部洲地界。这一去,正是那——

天产仙猴道行隆,离山驾筏趁天风。飘洋过海寻仙道,立志潜心建大功。

有分有缘休俗愿,无忧无虑会元龙。料应必遇知音者,说破源流万法通。

也是他运至时来,自登木筏之后,连日东南风紧,将他送到西北岸前,乃是南赡部洲地界。持篙试水,偶得浅水,弃了筏子,跳上岸来。只见海边有人捕鱼、打雁、诞蛤、淘盐。他走近前,弄个把戏,妆个掞虎,吓得那些人丢筐弃网,四散奔跑。将那跑不动的拿住一个,剥了他的衣裳,也学人穿在身上,摇摇摆摆,穿州过府,在市廛中,学人礼,学人话。朝餐夜宿,一心里访问佛仙神圣之道,觅个长生不老之方。见世人都是为名为利之徒,更无一个为身命者,正是那——

争名夺利几时休?早起迟眠不自由。骑着驴骡思骏马,官居宰相望王侯。

只愁衣食耽劳碌,何怕阎君就取勾。继子荫孙图富贵,更无一个肯回头。

猴王参访仙道,无缘得遇,在于南赡部洲,串长城,游小县,不觉八九年余。忽行至西洋大海,他想着海外必有神仙,独自个依前作筏,又飘过西海,直至西牛贺洲地界。登岸遍访多时,忽见一座高山秀丽,林麓幽深。他也不怕狼虫,不惧虎豹,登山顶上观看。果是好山——

千峰排戟,万仞开屏。日映岚光轻锁翠,雨收黛色冷含青。枯藤缠老树,古渡界幽程。奇花瑞草,修竹乔松。修竹乔松,万载常青欺福地;奇花瑞草,四时不谢赛蓬瀛。幽鸟啼声近,源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕,处处蒨崖苔藓生。起伏峦头龙脉好,必有高人隐姓名。

正观看间,忽闻得林深之处有人言语,急忙趋步穿入林中,侧耳而听,原来是歌唱之声,歌曰:

观棋柯烂,伐木丁丁,云边谷口徐行。卖薪沽酒,狂笑自陶情。苍径秋高,对月枕松根,一觉天明。认旧林,登崖过岭,持斧断枯藤。收来成一担,行歌市上,易米三升。更无些子争竞,时价平平。不会机谋巧算,没荣辱,恬淡延生。相逢处,非仙即道,静坐讲黄庭。

美猴王听得此言,满心欢喜道:“神仙原来藏在这里!”即忙跳入里面,仔细再看,乃是一个樵子,在那里举斧砍柴,但看他打扮非常——

头上戴箬笠,乃是新笋初脱之箨。身上穿布衣,乃是木绵拈就之纱。腰间系环绦,乃是老蚕口吐之丝。足下踏草履,乃是枯莎槎就之爽。手执�钢斧,担挽火麻绳。扳松劈枯树,争似此樵能!

猴王近前叫道:“老神仙,弟子起手!”那樵汉慌忙丢了斧,转身答礼道:“不当人,不当人!我拙汉衣食不全,怎敢当‘神仙’二字?”猴王道:“你不是神仙,如何说出神仙的话来?”樵夫道:“我说什么神仙话?”猴王道:“我才来至林边,只听的你说:‘相逢处,非仙即道,静坐讲黄庭。’黄庭乃道德真言,非神仙而何?”樵夫笑道:“实不瞒你说,这个词名做《满庭芳》,乃一神仙教我的。那神仙与我舍下相邻。他见我家事劳苦,日常烦恼,教我遇烦恼时,即把这词儿念念,一则散心,二则解困,我才有些不足处思虑,故此念念。不期被你听了。”猴王道:“你家既与神仙相邻,何不从他修行?学得个不老之方,却不是好?”樵夫道:“我一生命苦,自幼蒙父母养育至八九岁,才知人事,不幸父丧,母亲居孀。再无兄弟姊妹,只我一人,没奈何,早晚侍奉。如今母老,一发不敢抛离。却又田园荒芜,衣食不足,只得斫两束柴薪,挑向市廛之间,货几文钱,籴几升米,自炊自造,安排些茶饭,供养老母,所以不能修行。”猴王道:“据你说起来,乃是一个行孝的君子,向后必有好处。但望你指与我那神仙住处,却好拜访去也。”樵夫道:“不远,不远。此山叫做灵台方寸山,山中有座斜月三星洞,那洞中有一个神仙,称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟,也不计其数,见今还有三四十人从他修行。你顺那条小路儿,向南行七八里远近,即是他家了。”猴王用手扯住樵夫道:“老兄,你便同我去去,若还得了好处,决不忘你指引之恩。”樵夫道:“你这汉子,甚不通变。我方才这般与你说了,你还不省?假若我与你去了,却不误了我的生意?老母何人奉养?我要斫柴,你自去,自去。”

猴王听说,只得相辞。出深林,找上路径,过一山坡,约有七八里远,果然望见一座洞府。挺身观看,真好去处。但见——

烟霞散彩,日月摇光。千株老柏,万节修篁。千株老柏,带雨半空青冉冉;万节修篁,含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦,桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润,悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳,每见凤凰翔。仙鹤唳时,声振九皋霄汉远;凤凰翔起,翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见,金狮玉象任行藏。细观灵福地,真个赛天堂!

又见那洞门紧闭,静悄悄杳无人迹。忽回头,见崖头立一石碑,约有三丈余高,八尺余阔,上有一行十个大字,乃是“灵台方寸山,斜月三星洞”。美猴王十分欢喜道:“此间人果是朴实,果有此山此洞。”看勾多时,不敢敲门。且去跳上松枝梢头,摘松子吃了顽耍。

少顷间,只听得呀的一声,洞门开处,里面走出一个仙童,真个丰姿英伟,象貌清奇,比寻常俗子不同。但见他——

骛髻双丝绾,宽袍两袖风。貌和身自别,心与相俱空。

物外长年客,山中永寿童。一尘全不染,甲子任翻腾。

那童子出得门来,高叫道:“什么人在此搔扰?”猴王扑的跳下树来,上前躬身道:“仙童,我是个访道学仙之弟子,更不敢在此搔扰。”仙童笑道:“你是个访道的么?”猴王道:“是。”童子道:“我家师父正才下榻登坛讲道,还未说出原由,就教我出来开门,说:‘外面有个修行的来了,可去接待接待。’想必就是你了?”猴王笑道:“是我,是我。”童子道:“你跟我进来。”

这猴王整衣端肃,随童子径入洞天深处观看:一层层深阁琼楼,一进进珠宫贝阙,说不尽那静室幽居。直至瑶台之下,见那菩提祖师端坐在台上,两边有三十个小仙侍立台下。果然是——

大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提。不生不灭三三行,全气全神万万慈。

空寂自然随变化,真如本性任为之。与天同寿庄严体,历劫明心大法师。

美猴王一见,倒身下拜,磕头不计其数,口中只道:“师父,师父!我弟子志心朝礼,志心朝礼!”祖师道:“你是那方人氏?且说个乡贯姓名明白,再拜。”猴王道:“弟子乃东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。”祖师喝令:“赶出去!他本是个撒诈捣虚之徒,那里修什么道果!”猴王慌忙磕头不住道:“弟子是老实之言,决无虚诈。”祖师道:“你既老实,怎么说东胜神洲?那去处到我这里,隔两重大海,一座南赡部洲,如何就得到此?”猴王叩头道:“弟子飘洋过海,登界游方,有十数个年头,方才访到此处。”祖师道:“既是逐渐行来的也罢。你姓什么?”猴王又道:“我无性。人若骂我我也不恼,若打我我也不嗔,只是陪个礼儿就罢了,一生无性。”祖师道:“不是这个性。你父母原来姓什么?”猴王道:“我也无父母。”祖师道:“既无父母,想是树上生的?”猴王道:“我虽不是树上生,却是石里长的。我只记得花果山上有一块仙石,其年石破,我便生也。”祖师闻言暗喜道:“这等说,却是个天地生成的,你起来走走我看。”猴王纵身跳起,拐呀拐的走了两遍。

祖师笑道:“你身躯虽是鄙陋,却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏,意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽旁,乃是个古月。古者老也,月者阴也。老阴不能化育,教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽旁,乃是个子系。子者儿男也,系者婴细也,正合婴儿之本论,教你姓‘孙’罢。”猴王听说,满心欢喜,朝上叩头道:“好,好,好!今日方知姓也。万望师父慈悲,既然有姓,再乞赐个名字,却好呼唤。”祖师道:“我门中有十二个字,分派起名,到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道:“那十二个字?”祖师道:“乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到你,正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’,好么?”猴王笑道:“好,好,好!自今就叫做孙悟空也!”正是:鸿蒙初辟原无姓,打破顽空须悟空。

原贴:西游记全文阅读之后在抄写里优美词句

MAY

【舌尖体】高端的食材,往往只需要采用最朴素的烹饪方式!而蒸,做为一种中国古老的烹饪方式,能最大程度得保证食物的原汁原味和营养!蒸,对食材的要求很高,需要充分排除体内污秽之物。所以,在烹饪之前就需要一段时间的准备。这种难得的食材,在中国古代,被认为是上天的馈赠,进食之前需挑选良辰吉日,沐浴更衣,以感谢上苍。这种对自然的敬畏,体现了古代人民朴素的自然哲学观!

原贴:西游记原著:为什么妖怪捉住唐僧后,大部分都是要囫囵蒸着吃呢?

miladuoboy

推荐:

1、中华书局的西游证道书,经黄永年先生校正,当为西游记最好的版本。

2、人民文学出版社,有前言,有注解,非常好。

3、上海辞书出版社,图文版四大名著据说也不错。

原贴:西游记原著(不是文言文)哪个版本好?

杂食小动物

肯定用过啊!猪八戒的熬战大法是道家房中术,男女双修,采阴补阳,是修炼用的,并不是寻常的好色。男人好色是图痛快,猪八戒好色是练功飞升,目标追求不一样。

原著中,猪八戒的熬战大法在高小姐身上用没用过不知道,估计是没用过,不然高小姐一个凡人,哪里经得起老猪采补,早被吸干了。

老猪还有个前妻叫卵二姐,老猪的云栈洞就是前妻留给她的。卵二姐也是个得道的妖精,嫁给老猪两年就挂了,多半就是被老猪用熬战大法吸干了元气。

从猪八戒对两个女人的态度就能知道,他真正爱的是谁。从卵二姐这名字就能看出来,应该是个长相一般的妖精,老猪其实并不爱卵二姐,就是拿她练功的,还继承了她的财产。他真正爱的是高小姐,舍不得对她用熬战大法。

猪八戒其实是个颜值党,负心汉,就像大多数男人一样,喜欢白富美。他辜负了人家卵二姐,卵二姐是妖精出身,老猪的熬战大法她肯定能看出来,还情愿被他采补而死,说明她对老猪是真爱。

渣男老猪,负了卵二姐。

原贴:《西游记》原著里,猪八戒自称会“鏖战大法”,他到底有没有用过鏖战大法?

棉花糖宝宝Cherr

一;

原贴:《西游记》原著里,猪八戒自称会“鏖战大法”,他到底有没有用过鏖战大法?

carl

看饥饿游戏应该差不多。有三部。三千的词汇量,应该会偏难一点,但是应该是可以读下去的。足够学习及打发时间了。

另外推荐一本成人童话故事《小王子》。很有意思的故事,很引人深思。词汇量需求不高。

原贴:词汇量 3000 多的人适合阅读哪些英文原著

星岛小哈

一、世德堂刊本《西游记》

二、金陵世德堂刊本新刻出像官板大字西游记

《西游记》现存最早的刊本,当是金陵世德堂刊本新刻出像官板大字西游记。卷首有秣陵陈元之刊西游记序,署万历壬辰岁,即万历二十年(1592)。可知世德堂刊本初刻于此年。此本凡二十卷一百回,图共百幅,均采用的是“双面连式”,画面大刀阔斧,豪放泼辣,系金陵传统版画的典型风格,也是金陵版画的代表作品。

金陵世德堂主人名唐晟。唐氏乃是金陵著名的刻书世家,现今有牌记可考的书坊,就达十多家。世德堂是从富春堂分立出来的一家书坊,所刻小说、戏曲颇多,现今存世的除《西游记》外,尚有南北两宋志传、《绣谷春容》、拜月亭记、节孝记等。从存世之书来看,上面多有“金陵唐绣谷世德堂”、“绣谷唐氏世德堂”题记。关于“绣谷”二字,今有二说。一说唐晟字绣谷;一说唐晟乃绣谷人(今苏州境内)。

同为金陵版画扛鼎之作,这套世德堂本《西游记》绣像,在版式上与金陵周曰校万卷楼所刻之《三国志通俗演义》,有所不同。万卷楼“三国”每图附有联语,镌于绣像左右两侧;世德堂“西游”无联语,然每图附有标目,或四字、六字,或八字、十字,附于绣像上端,如“大圣偷丹”、“五行山定心猿”、“观音菩萨变化收妖”等。

从版画风格来看,此本和万卷楼“三国”可谓一脉相承。画面古朴浑厚,绘刻皆佳,然在阴刻的运用比例上,较万卷楼“三国”要少很多。在《西游记》版画史上,世德堂本绣像是极其重要的作品。画工塑造的唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚以及如来、观音等形象,对后来的《西游记》版画作品,产生了深远影响。

原贴:西游记原著(不是文言文)哪个版本好?

右转45°微笑

佛在灵山莫远求,灵山只在你心头。 人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。 太多了

原贴:西游记全文阅读之后在抄写里优美词句

linpeng

鸿蒙初辟原无姓,打破顽空须悟空

原贴:西游记全文阅读之后在抄写里优美词句

Melanie1986

反封建

原贴:西游记原著要表达的,有什么意义,怎样理解这部小说?他的内涵是什么?33

yaqi198809

《西游记》产生于十六世纪的中国明朝嘉靖公元 1522 —1566)时期,距今已四百多年了.作者吴承恩,字汝忠,号射阳居士 ,《西游记》是吴承恩中年时期写成初稿,后来经过润饰而成的.他在前代多年积累下来并在民间流传的有关唐僧取经的文学作品和故事的基础上进行艺术再创造,并且把原来的以唐僧取经为主的故事,改为孙悟空为主的战天斗地史. 孙悟空是全书中最光辉的形象." 大闹天宫"突出他热爱自由,勇于反抗的精神"西天取经"表现他见恶必除,除恶必尽的精神.孙悟空大闹天宫失败后,经过五行山下五百年的镇压,被唐僧放出,同往西天.他已不再是一个叛逆者的形象,而是一个头戴紧箍,身穿虎皮裙,专为人间解除魔难的英雄.在

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telecom000

因为根本就没想吃,抓了他只是给后台老大谈判的手段!!!老大不想撕破脸皮自己出手!!

原贴:西游记原著:为什么妖怪捉住唐僧后,大部分都是要囫囵蒸着吃呢?

沙漠绿洲

少年派的奇幻漂亮原著写得很美,而且最重要的是,其故事情节与结局与李安电影里不同。可以到亚马逊上购买电子书很便宜的。

原贴:阅读欣赏小说原著少年派的奇幻漂流

zilan

……那大圣趁着机会,滚下山崖,伏在那里又变,变一座土地庙儿:大张着口,似个庙门;牙齿变作门扇;舌头变做菩萨;眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾,竖在后面,变做一根旗竿。真君赶到崖下,不见打倒的鸨鸟,只有一间小庙,急睁凤眼,仔细看之,见旗竿立在后面,笑道:“是这猢狲了!他今又在那里哄我。    我也曾见庙宇,更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧!他若哄我进去,他便一口咬住。我怎肯进去?等我掣拳先捣窗棂,后踢门扇。”大圣听得,……扑的一个虎跳,又冒在空中不见。  真君前前后后乱赶,……起在半空,见那李天王高擎照妖镜,与哪吒住立云端,真君道:“天王,曾见那猴王么?”天王道:“不曾上来,我这里照着他哩。  ”真君把那赌变化、弄神通、拿群猴一事说毕,却道:“他变庙宇,正打处,就走了。  ”李天王闻言,又把照妖镜四方一照,呵呵地笑道:“真君,快去!快去!那猴子使了个隐身法,走出营围,往你那灌江口去也。”……却说那大圣已至灌江口,摇身一变,变作二郎爷爷的模样,按下云头,径入庙里,鬼判不能相认,一个个磕头迎接。    他坐在中间,点查香火:见李虎拜还的三牲,张龙许下的保福,赵甲求子的文书,钱丙告病的良愿。正看处,有人报“又一个爷爷来了”。众鬼判急急观看,无不惊心。真君却道:“有个甚么齐天大圣,才来这里否厂众鬼判道:“不曾见甚么大圣,只有一个爷爷在里面查点哩。  ”真君撞进门,大圣见了,现出本相道:“郎君不消嚷,庙宇已姓孙了。  ”这真君即举三尖两刃神锋,劈脸就砍。那猴王使个身法,让过神锋,掣出那绣花针儿,幌一幌,碗来粗细,赶到前,对面相还。  两个嚷嚷闹闹,打出庙门,半雾半云,且行且战,复打到花果山。慌得那四大天王等众提防愈紧。这康张太尉等迎着真君,合心努力,把那美猴王围绕不题。

原贴:阅读西游记经典片段的方法

xiayutian微

说实话,我第一次看原著,震撼是比较大的。

因为孙悟空战斗力跟我想的不一样,随便找个妖精都可以跟孙悟空打上百个回合不分胜负。

虽然没有人能奈何得了孙悟空,但是孙悟空也奈何不了别人,最后都是找领导解决问题。

其实,《西游记》不是一本诸神战斗力指南,而是借神话故事反讽社会问题的经典,谁战斗力强在这里面根本不值值得讨论,纠结于谁强谁弱就把书读偏了。

原贴:有多少人没有看过《西游记》原著,为什么很多人都黑孙悟空战斗力?

Flora-wy

原著中,玉帝传旨着游弈灵官同翊圣真君上西方如来那里求助时,二圣有一段话,完整的讲述了大闹天宫这一整段内容:那二圣得了旨,径到灵山胜境,雷音宝刹之前,对四金刚、八菩萨礼毕,即烦转达。众神随至宝莲台下启知,如来召请。二圣礼佛三匝,侍立台下。如来问:“玉帝何事,烦二圣下凡?”二圣即启道:“向时花果山产一猴,在那里弄神通,聚众猴搅乱世界。玉帝降招安旨,封为‘弼马温 ’,他嫌官小反去。当遣李天王、哪吒太子擒拿未获,复招安他,封做‘齐天大圣’,先有官无禄。着他代管蟠桃园;他即偷桃;又走至瑶池,偷肴,偷酒,搅乱大会;仗酒又暗入兜率宫,偷老君仙丹,反出天宫。玉帝复遣十万天兵,亦不能收伏。后观世音举二郎真君同他义兄弟追杀,他变化多端,亏老君抛金钢琢打重,二郎方得拿住。解赴御前,即命斩之。刀砍斧剁,火烧雷打,俱不能伤,老君准奏领去,以火煅炼。四十九日开鼎,他却又跳出八卦炉,打退天丁,径入通明殿里,灵霄殿外;被佑圣真君的佐使王灵官挡住苦战,又调三十六员雷将,把他困在垓心,终不能相近。事在紧急,因此,玉帝特请如来救驾。”如来闻说,即对众菩萨道:“汝等在此稳坐法庭,休得乱了禅位,待我炼魔救驾去来。”

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游易

我想请问你看的哪门子原著?看过原著你怎么会觉得孙悟空天下无敌的?

玉皇大帝能调动的力量分为,一尊二祖三清四御五方五老六司七元八极九曜十都。

原著里玉皇大帝根本没把孙悟空放在眼里,他不过按照程序调动力量擒拿孙悟空而已,从最下级开始,一层一层往上调动力量,如来佛祖就在五方五老之列。

按照地位高低,玉皇大帝往上走还能调动一尊二祖三清四御,力量可以说绰绰有余,多少孙悟空都能收拾掉。

而且取经的时候更能体现孙悟空的真实实力,分明就是个跑腿的,你能志志气气说几个靠他自己的力量打败的妖怪吗?

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陌简轩

西游记作者还是很偏爱孙悟空的。就纯力量来说,孙悟空已经达到了西游记中的天花板。其他的再厉害也不会超出孙悟空。

但是,其他的老牌神仙法力和法宝超出孙悟空太多。想想太上老君随便丢出几个装备,就能让孙悟空无可奈何。如来动动法力就能收住悟空。所以后期悟空让人觉得不厉害,除了他越来越规矩,而且想在取经途中不断扩大人脉外。他的法术和法宝的缺陷,让他吃了不少的苦头。

现在大家都看今日头条了,谁去看原著呀?

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逃离京城

说孙悟空连南天门都没进去的,说王灵官是一个小小的保安的,都是没有看过原著的。

《西游记》是中国四大名著之一,且是其中唯一一部神话题材的小说,被多次进行影视、游戏等各方各面的改编。

对于大众来说,接触西游记最多无非是老一辈听说书,中间一辈是动画版《大闹天宫》,年轻一辈则是86版电视剧《西游记》。

说书的暂且不提,影响力太小,如今网友讨论也不见其影。

动画版《大闹天宫》则是把孙悟空构造成一个全能的超级英雄,世间无敌,打破天宫,回归花果山,享受自由自在的生活。

86版《西游记》在以前孙悟空也是构造出几近无敌的英雄模式,在很多心目中他就是中国版的超级英雄。

不知从什么时候开始,网上莫名地刮起了一场抹黑风。

说什么打过孙悟空的一大堆人在,连猪八戒都能一巴掌拍死他,而大闹天宫只是天上仙佛的一场局,只是耍猴看的。

真的是这样吗?

首先,要看看孙悟空的本领,孙悟空一出生就惊动天地,目运两道金光,直射破天府,惊动玉帝。

后拜菩提祖师为师,学习仙术——大品天仙决,避三灾之法——七十二变,代步技能——筋斗云。

在这里,作者还给了猴子一个设定,一法通万法通,让其可以随心变化,自学了万千身外化身,万千金箍棒,法天象地、三头六臂,隐身术等等!

最后偷仙丹,盗御酒,吃蟠桃,运作三昧真火,将其化为一体,成就刀枪不入、金刚不坏、无限体力的混元之体。

并且,靠这些技能大闹了天宫,作者钦定孙悟空出八卦炉打到凌霄殿前,一路东打西敌,无一神可挡。

这就是孙悟空的能耐,可是为什么还有那么多人黑他呢?

无非以下几个原因:

第一,营销号。

现在是自媒体时代,做自媒体就可以挣钱。但是,也不是随便可以挣钱的,否则运营商就赔死了。

那么,怎么才能挣钱呢?

引起讨论!

怎么才能讨论呢?

抹黑!

无论是什么话题,只要抹黑就可以引起众人的讨论,因为他们有忠实的粉丝。

比如地域,当地人就是粉丝。

你抹黑某省某地,他们没办法顺着网线打你,只能网上反驳一下了。

孙悟空同样如此。

毕竟,他是很多人心中的超级英雄,影响着很多人的童年,忠实的粉丝很多,只要抹黑他,就会引起争论。

引起争论就会有钱。

他们才不管是否看过原著,有钱就行,有钱完全可以无底线,睁着眼睛说瞎话完全是最低档次。

不信?

可以看看某些营销号的文章,他们的邻居如何坏,公公婆婆如何坏,姑姐姑嫂如何坏,等等等等,可以说,他的周边除了他自己全是坏蛋。

试问,连亲朋好友都可以无底线抹黑,抹黑一个孙悟空算得了什么?

并且,这样的无良自媒体占主要群体。

第二,就是受营销号影响的一部分人。

这类人或者没看过原著,或者随便看了一眼,然后对营销号信以为真,认为他们说的是事实。

毕竟让他们主动读原著,他们是没有耐心的,虽说原著不是晦涩难懂,但是总没现在的白话文读着通畅。

读了营销号的文章,就自认为说读过原著,然后大肆宣传,到处评论,说孙悟空怎么怎么的。

反正就是往不好的说。

你反驳,他就各种YY,你拿出原文,他要么说一些歪理,要么就是百度词条,要么就是其它营销号的文章,要么就是就此消失,反正就是没有原著原文。

第三,这类就是真正读过原著,却没有多思考的一部分人。

原著中也是这样,孙悟空在大闹天宫时几乎无所不能,无人能敌,但是在取经路上却多次求助曾经被他打败的仙神。

故此认为,当时天庭在放水。

乍一听,挺有道理。

然而,不要忘了,孙悟空大闹天宫时用的技能,取经路上又用过多少?

法天象地也就和牛魔王用过,而牛魔王作者钦定的是武艺和大圣一般无二,只是身子略不灵活,最后打个平手很正常。

除了牛魔王,在其它时间却是没用过。

若是用了呢?

还有,三头六臂打的王灵官和三十六雷部不能近身,如来还说猴子在他们中间耍威风。

王灵官是谁呢?

是道教第一护法神,可以自己去查,就不多说了。

而在原著中作者却提到过一次:孙悟空一路东打西敌,打到凌霄殿前,幸有王灵官阻挡……

幸有二字就不用多说了吧?

幸好今天没下雨,要不我就淋湿了!

幸好那辆车的速度减慢了,要不然我的宠物就挂了!

换做原文,也就是幸好有王灵官阻挡,要不然凌霄殿说不定就破了。

如此强大的技能,在取经路上只是打打小妖怪,还有扫荡荆芥树枝开路,从来没有和魔头用过。

若是用了呢?

隐身也不用说了,除了照妖镜,无人能识破,若是打闷棍呢?

还有钻肚子,哪个妖怪不吃不喝?钻了肚子谁能受得了?

显然,放水的是孙悟空。

第四,香蕉人和外国网特。

打败一个国家有两种方法,一个是靠武力征服,一个就是毁其文化。

这两年中国传统人物,无论是充满神话传奇色彩的,还是历史真实存在的,有很多人都被抹黑。

这些人物都有一个共同的特点,他们都拥有一个或多个让人值得学习的美好精神。

如果把这些美好的精神打垮了,那么国人心中的信仰就消失了,一旦信仰没了,甚至是变成崇拜外国了,中国还是中国吗?

第五,受传统神话、《封神演义》以及洪荒网络小说的影响。

无论是封神演义,还是现代洪荒小说把天庭写的都是很强,属于天花板战力。

另外最强的还属中国传统神话,毕竟传统神话中,众多仙神都属于“真正”的仙神,都是数一数二强大的存在,孙悟空一个虚构的人物,怎么能强的过“真实”存在的人物呢?

受到这些影响,却忽略了作者对于那些仙神的设定,导致认为孙悟空不强!

如果不强行带入的话,只看他们在书中的表现,就不会这样认为了。

比如把每个人物名字换一下,玉帝换成天帝,老君换成大长老等等,他们的表现还是按照书中的表现,也就是除了名字,其它丝毫不变,还会认为孙悟空弱吗?

不要忘了,孙悟空是主角,哪有主角不强的道理?

主角可是作者的孩子,没有人不爱自己的孩子!

还有西游记反映的是当时的社会,吴承恩进入过官场,孙悟空的表现就适合官场。

一看始很牛,但毕竟不是第一,后来受人打压之后,就懂得了谦逊,懂得了和其他人修复关系,懂得了有功劳,要和大家一起分享。

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孙悟空的实力还用黑?500年前只有如来杨戬等等打的过我,500年后一个都打不过,成了55开。

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wohanyou

营销号为了博人眼球,解读名著时故意标新立异(不仅西游记,四大名著几乎都被营销号坑惨了),然后就有一群不知情的云读者们信以为真,甚至当你讨论原著情节时,云读者还叫嚣着说你根本没读过原著,孙悟空在“原著“里很弱云云(事实上根本没读过的是他们)……在网上碰到这种人,直接用原文来打脸就好了,他们看似挺明白的,其实狗屁不懂。

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鱼籽不二熊

深度分析西游记,你就会明白很多,其实就是一个现实版的世界,虽然说神话故事,只是这个神话故事是体现现实社会的,所以如果你把西游记当做神话小说看,那你就能很好的体验那种快感,如果你深层次一点去看,你就会发现里面每一个人物和环节环境行为等,都是满满的套路。

说直白点儿就是,西游记里面的孙悟空就是一枚棋子,当然在被压在五行山下之前孙悟空自己并没有觉得,但是在被如来镇压后,孙悟空顿时明白了自己原来只是被玩弄的棋子而已,真正的大佬都是在后面博弈,而孙悟空自己只是这些大佬博弈的一颗棋子,孙悟空大闹天宫,最大的赢家是如来,最大的输家是道家。

原著里面孙悟空之所以能大闹天宫,原因就是大佬博弈,很多神仙其实都是出工不出力,都明白大佬博弈自己最好只是走一个过场,不需要去真正的拼命,因为自己如果参与到里面去,自己有可能会受到牵连,天庭其实就是像一个联合国,佛教其实就是五常之一,道教也是五常之一,还有妖族也是五常之一,以及巫族也是五常之一。

孙悟空就是被佛教培养出来的,当时大闹天宫的孙悟空只是太乙真仙,实力其实算不上太高,天庭里面的神仙哪一个不是活了无尽岁月的老古董,哪一个不是属于混迹社会多年的老油条,而孙悟空其实就只是一个被人推出来初出茅庐的愣头青而已,一大群老油条戏耍愣头青,让愣头青自认为自己多厉害,只是他不明白江湖险恶和社会的可怕。

大闹天宫的时候,孙悟空压根就没有打进南天门,只是在南天门外被拦下,其实当时各路神仙之所以不尽力,一是都是老油条,不愿意真正的站边惹事,第二就是想看看孙悟空背后的大佬是谁,没有弄清楚之前,这些神仙都只是装腔作势,不可能真正的出力,这些都是老油条,眼睫毛都是空的,知道怎么保全自己,他们可不是孙悟空这个愣头青。

在被抓住后孙猴子知道自己只是棋子自己上当了,但是那个时候已经来不及,这也是后来为什么孙猴子在取经路上遇到妖怪都不会那么尽力,而真正来说其实取经路上有背景的宠物,都看不起孙悟空,对齐天大圣的名号并不感冒,孙猴子也明白这些,所以遇到有背景的宠物,都是做做样子走过场,然后就是去找它们的主人。


在被压五百年后的孙悟空,其实也看明白和想明白很多道理,已经不是初出茅庐的愣头青,所以在取经路上,孙悟空也是收敛了很多,他其实知道能收拾自己的大有人在,更明白了取经其实只是大佬博弈争抢地盘的一个过程而已,自己只是小喽啰,没必要去拼死拼活,每一次遇到有背景的妖怪都是找其主人,这些神通广大的主人为什么给孙悟空面子,其实并不是给孙悟空面子,而是给如来面子,孙悟空的战力其实不能说弱,但是也算不上强。

如来扩大自己的影响力和势力范围,肯定会挤压了其他大佬的生存空间,那些大佬虽然明面上不敢说什么,但是暗地里做一些动作显示自己的存在感,提醒如来不要忘了他们的存在,所以各种神仙大佬的宠物纷纷出场,孙悟空打得过的也不会去真的打,因为会得罪这些背后大佬,所以走过场后卖人情去找主人解决,这样不得罪人又收了人情。

你想象一下,能当上神仙的哪一个弱 能在天庭当上干部的没有真实实力怎么可能,被这些实力大佬看上的宠物,没有一点实力怎么可能呢,孙悟空刚开始不明白这些,更不明白社会的险恶,初出茅庐无法无天,就像现在的十几二十岁的年轻人一样,非常的自傲,只是很多时候在社会中被那些老油条玩弄都不知道,真正知道以后才学会了低调和利用资源,天庭的神仙在很多时候根本不会去玩武力,因为武力去办事是最下乘的方法,玩手段才是至高境界。

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atila_

孙悟空让王灵官堵在大殿门口,你知道王灵官是什么?就是下三教门口守门的,孙悟空强在他不讲道理全出阴招,一但开始懂规矩了,被红孩儿吊打。

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一只羊Michelle

黑孙悟空战斗力的主要是取经途中,常被各种妖怪虐 得去求人。看了原著也是如此,原著上也说了猴哥只一个太乙散仙,虽是能打,但无傍身法宝。大仙级的神仙都有 自己的法宝,像镇元大仙的乾坤袖、笑弥勒的人种袋和金钹、太上老君更多,一个勒袍带就绑得孙悟空不能脱身,更别说紫金葫芦、玉净瓶、金刚琢等等。你看原著中平顶山莲花洞的银角大王只是一个老君的侍童,就能招山压得孙悟空吐血而挣扎不了,幸亏土地爷帮忙。形成鲜明对比的是太上老君在猴子大闹天官时表现的老迈无能,这明显让读者揣测老君在放水猴子。猴子的战力高不等于修为高,后来的西天取经也是增强了悟空的修为,也历练了它,才会让它成佛。西游记在现在读来也是具有励志的作用的,正如一首歌中唱到“不经历风雨怎么见彩虹?没人能随随便便成功。”

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asakura0320

因为现在营销号横行,被洗脑了当然认为自己是对的,就像传销,被人洗脑了,把身家都投进去了,别人跟你说是假的,你会信吗?

营销号里的孙悟空设定

先有八戒后有天,大鹏天地第一仙。

九灵镇元神通大,打架从不一招鲜。

蝎子尾针秒悟空,哪来一夜伤痊愈。

九头本是一条虫,秒猴擒猪回龙宫。

六耳本是调包计,除掉悟空代其人。

红孩神火强无敌,亲爹老君送他滴。

七圣出了牛魔王,全是神佛派来滴。

卷帘绿了东王公,反到玉帝把气生。

玄奘亲爹叫刘洪,杀父弑母取经僧。

二郎小圣叫杨戬,单枪匹马擒悟空。

你若问我梅山圣,法力微弱卵用无。

菩提本是如来佛,玉帝竟成道门童。

佛道两家有博弈,看谁心思最细腻。

老君人老心不老,背着神魔铁扇搞。

天地众仙心似魔,趁着取经好处得。

八十一难百大妖,一个更比一个叼。

若问西游谁最弱,历代驰名第一妖。

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jinghan9065

孙悟空还需要黑么?天罡36变和地煞72变它学的地煞72变,打到南天门被王灵官拦下了压根没打到凌霄宝殿,这么弱还用黑?

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西扎提

为什么总有人用“孙悟空打不赢王灵官”来黑孙悟空的战斗力弱?

这其实都是没有看过《西游记》原著的人以讹传讹,这种想法有两个错误

第一:孙悟空并不是打不赢王灵官

话说孙悟空在老君的八卦炉里炼了七七四十九天,因为待在巽位,也就是风位,有风则无火,因此火并没有烧到孙悟空,但是风卷着烟把孙悟空熏出了“火眼金睛”,趁着老君打开丹炉的时候逃出来。掏出金箍棒一通乱打,一直打到通明殿里,凌霄殿外。


这时候,王灵官上场,阻挡孙悟空,他们两个打的难舍难分。“孙悟空实力很弱,打不过王灵官”的根源在这。


但很多都是人云亦云,以讹传讹,都是看或者听别人说的只言片语产生的错误印象:“孙悟空连凌霄殿都没打进去,王灵官一个人就挡住了孙悟空”。


实际上,王灵官并没有打过孙悟空,他只是抵挡了一会儿孙悟空。以下原文中:

他两个斗在一处,胜败未分,早有佑圣真君,又差将佐发文到雷府,调三十六员雷将齐来,把大圣围在垓心,各骋凶恶鏖战。那大圣全无一毫惧色,使一条如意棒,左遮右挡,后架前迎。一时,见那众雷将的刀枪剑戟、鞭简挝锤、钺斧金瓜、旄镰月铲,来的甚紧,他即摇身一变,变做三头六臂;把如意棒幌一幌,变作三条;六只手使开三条棒,好便似纺车儿一般,滴流流,在那垓心里飞舞。众雷神莫能相近。

请注意这段描写:“胜败未分”,并不是胜败难分,说明王灵官并不是与孙悟空势均力敌,如果觉得太牵强,

再看后来的话:“调三十六员雷将齐来”和“众雷神莫能相近”。三十六员雷将加上王灵官都不能降伏孙悟空,只是与孙悟空打了个难分难解,最后没办法才去西天请如来佛祖过来。

说明两点,一是之前并没有使全力,二是孙悟空能打得过王灵官。


第二:王灵官的实力并不弱

好多人看到“王灵官”的第一印象就是觉得他的名声不响亮,只是个灵官,应该是个小角色,其实这个印象是错误的。

王灵官并不是什么小角色,原文中称他为“太乙雷声应化尊”:

这个是太乙雷声应化尊,那个是齐天大圣猿猴怪。

其实就是太乙雷声应化天尊,是道教供奉的雷神主尊,道教有五百护法灵官,王灵官是总灵官,又称为都灵官,是道教的第一大护法灵官,而且王灵官的师父是道教四大天师之一的萨守坚(其他三大天师是张道陵,葛玄,许旌阳)。


又从原文中“早有佑圣真君,又差将佐发文到雷府,调三十六员雷将齐来”,可以知道,雷将归佑圣真君差遣,自然也包括雷神主尊的王灵官,佑圣真君就是真武大帝。


等于说,王灵官师父厉害、上司厉害、自己厉害,他的地位绝对不低,他的实力绝对不弱。

别说王灵官打不过孙悟空,就是真能打得过,也没什么奇怪的,也不能说明孙悟空的实力弱。

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有多远走多远

西游记是部神话小说,并不是一味的描写战斗力,不能和武侠小说相提并论,这部小说主讲的是孙悟空的成长过程,修炼过程,修心过程,孙悟空的战斗力强弱是配合吴承恩讲这个神话故事的。神猴天造地设,无父无母,仙界灵猴,当然与众不同,灵性天生就有,但是即然是石猴,还是要从猴做起,即便是猴王,没有成为孙悟空之前,这种猴子并不是张狂的,死亡,对于他来说是非常恐惧的,他怕自己有一天会老去会死掉,所以他要学艺,要长生不老,要做神仙,菩提祖师问他姓什么?猴子说,我无性,人若骂我,我也不恼,若打我,我也不嗔,只还个礼罢了,一生无性,表面意思好像是随合,清心寡欲,与世无争,他觉得要学道就得这样 ,不能惹是生非,其实另一方面来说,没学成本事之前,猴子是夹着尾巴的,并且是谦逊的,低调的,没什么脾气,你看他去学艺,用十几年的时间,都说猴急猴急的,但是石猴并没有性急,也没有半途而废,而是不懈努力,不达目的绝不放弃 ,找到了师父,师父给他起了名字,叫孙悟空,六七年时间,孙悟空每天和师兄弟一起念经,栽花修树,砍柴挑水他也没有着急上火,认认真真的做好每天该做的事,那个时候他虽是天生地养和普通的猴子也没有太大的区别,只是他天生聪慧,比平常人悟性高,能知道师父是让他三更半夜来学本领 。三年之后悟空的本领学的差不多了,因为显摆被师父赶走了,这个时期的孙悟空和以前的石猴完全不一样了,有一身的武艺,又会七十二变,又会筋斗云,这个时候别说打他,就是骂他一句他也不干,没有兵器就敢上龙宫跟龙王抢去,金箍棒就是抢来的,本领大了 ,心也大了,天不怕地不怕了 ,地府,天宫被他闹了个遍,玉帝的坐位他都敢要,真的不知道天高地厚了,这一路走来好像也没遇上对手,膨胀了,以为自己天下无敌了。真的他的战斗力天下第一了吗?,肯定不是,我想天上的神将,地府的阎王都不知道他是什么来头,也就不敢十分跟猴子较劲,可猴子认为他们就是手下败将,捣毁了炼丹炉,就打向金殿去了,王灵官挡住了了他,如来佛祖到跟前,他都没当回事,还敢和他打赌,最后被压在了五行山下,五百年了,孙悟空终于明白了,什么叫人外有人,天外有天 ,不是自己能力强,而是人家放水,取经后的孙悟空,再一次发生了质的改变,孙悟空又懂得谦逊了,开始懂礼貌了,不再胡闹了,心眼也比以前多了,知道哪些妖精可以消灭,能些妖精可能是有背景的,那里来的就送回哪里去,知道寻根溯源了,孙悟空的战斗力没有上升,也没有下降,还和从前一样,打的过的,自然打的过,打不过的依然打不过,但是孙悟空成熟了,稳重了,越接近灵山,他悟的越多,许多地方是超过师父唐僧的,有许多时候,唐僧悟不透的地方,而孙悟空已经悟透了,比如山高自有客行路,水深自有渡船人。只要一片赤城,灵山就在脚下,西天取经之后,只有唐僧和孙悟空成佛,也是有一定道理的。

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别叫我JC哥哥

孙悟空很厉害吗?

非也,一点也不厉害。

真正厉害的,是背后看不到的关系网!

关于孙悟空的一些误区,肯定有。我相信,只要我说孙悟空不厉害,一些小伙伴就会随声附和,也有一些人会直接反对,然后说:你肯定是被某个电视剧啊或者某个小说演绎啊给蛊惑了。

事实上,咱们不得不承认孙悟空还是有点能耐的,但这一点能耐在玉皇大帝也好如来佛祖也好他们的面前,根本就不够看。而且孙悟空最开始的时候打南天门,南天门都没打进去,那算什么厉害?

只打到通明殿里,灵霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿。他看大圣纵横,掣金鞭近前挡住

而即便孙悟空和二郎神能够厮杀个平手,但是我们就能够保证二郎神没有忌惮什么?再者来说,二郎神还是稳压孙悟空一头的,二郎神都如此,就更不用说是玉皇大帝了。

当然为了打消一部分小伙伴的疑惑,我们得说一下孙悟空为什么不厉害。

第一,孙悟空压根没有打进南天门

南天门守门的那一个人是谁?是王灵官,王灵官很出名吗?如果出名的话,恐怕小伙伴们就都知道了。事实上,他的名气并没有多么响亮,和猪八戒相比,那也是猪八戒的名气大而不是王灵官。

从这个角度来出发的话,你连一个门卫都没有打过,你怎么说自己厉害?当然,我们不排除王灵官本身是一个武艺高强的后生,他的武艺高强,甚至能惊天动地,但是王灵官的武艺很高强,这不也正好从侧面验证了孙悟空的能力不行,并没有我们想象的那么高超的战斗力吗?

当然,一些人会告诉我,王灵官并不是和孙悟空打得胜负难分,仅仅是抵挡了一会儿而已。但是要注意,一个门卫就能够抵挡孙悟空一会儿,你还来告诉我,孙悟空很强?强个溜溜球啊。

第二,猪八戒的九齿钉耙要比孙悟空的金箍棒更牛

我们拿出九齿钉耙来和金箍棒来一分高低,一些小伙伴几乎连想都不想直接告诉我们:肯定是孙悟空的金箍棒厉害呀,孙悟空的金箍棒能变大能变小,而且之前的时候还有着很多很多的历史渊源。

更重要的是,它的重量那么重,孙悟空还能把它拿在身上,当然是一件非常优秀的武器。但是大家不要忘记:金箍棒虽然是太上老君炼成的,但是九齿钉耙的来头更加可怕,它是由太上老君、五方五帝以及六丁六甲等一系列的人物共同合作完成的。

而且九齿钉盘还是一个堪比神器的神器,在这种情况之下,孙悟空武器的知名度虽然高,但是武器的实力并没有我们想象的那样高。

第三,孙悟空的72变并没有想象的那样厉害

如果大家看过原著的话,就不难发现:所谓的72变和36变本质上没有太大区别,而只不过是72变和36变的体系不同,至于孙悟空能够打败猪八戒,一来是因为孙悟空对于自己法术更加纯娴熟,二来的话那也是孙悟空本身资质不凡。

但无论如何我们会发现,孙悟空和猪八戒两个人在法术、武器方面相比较的话差不了太多,而以猪八戒当时的能耐也就仅仅是个天蓬元帅而已,虽然说是掌握着10万天兵天将,但是这种高等级将领和天庭当中的其他官员尤其是像太上老君这样的官员相比,还是跟不上号的。

整体而言,孙悟空的确很优秀也很厉害,和一个普通神仙打架的话,那肯定能赢,输不了。但是以孙悟空的资历和孙悟空当时的状态来看,他之所以能够大闹天宫,并且大闹天宫的时候,玉帝竟然不直接出手,而是让如来制服孙悟空,背后有着更深层次的考量和较量。

一层复杂的关系网

要谈到孙悟空,我们就不得不谈孙悟空的师傅,孙悟空的师傅是谁呢?答案是菩提祖师。

那这个菩提祖师是谁呢?如果我们复杂讲的话会讲得很复杂,但是如果我们简单讲的话也可以讲得很明了。那就是当时的天庭也好,如来佛祖也好,分别属于两派,一派是道教,一派是佛教。

而菩提祖师却属于释道儒之大成,三教九流几乎是无所不通,而且是一个神仙级的人物。他在没有接见孙悟空的时候,就已经了解了他和孙悟空的缘分,给孙悟空讲了很多很多与术法相关的东西之后,又告诉孙悟空:将来惹了祸之后,一定不要第一时间把自己给卖了,因为这触及到更严重的问题。

但是我们不妨想一想,为什么菩提祖师肯教孙悟空却不敢让孙悟空道出他师傅的名字呢?原因很简单,因为孙悟空的师傅是谁,其实如来佛祖也好,玉皇大帝也好,都明白,但是双方之间虽然都明白,可还是得揣着明白装糊涂。

一旦把这层纸给撕破了,那就意味着直接和菩提祖师面对面开打,以玉皇大帝和如来佛祖的状态来看,都非常忌惮,这也足以见得菩提祖师究竟有着多么庞大的影响力。

在之前的时候有人分析说:菩提祖师的实力最起码是跟如来一个档次的。针对于这一点,虽然不敢苟同,可也无法得出更为明确、更为明了的结论来。我们无法对菩提祖师的实力作为一个评判,但是我们不难想象:菩提祖师三言两语就能够把孙悟空打造成和二郎神一样的顶尖战将,也就足以见得菩提祖师的能耐了。

而根据西游记当中对于人物的描述,我们会发现与天同寿的一共有三个人,分别是太上老君元始天尊,还有一个通天教主。那这个通天教主是谁不言自喻,我们无法打保票说菩提祖师就是通天道主,但是无论如何,通天教主和菩提祖师之间也必然会有着某些渊源。

这也就造成了:为什么孙悟空大闹天宫的时候能够来去自由,因为包括但不限于玉皇大帝以及天庭当中的部分人物,都已经了解了孙悟空以及孙悟空背后的实力。他们不敢和菩提祖师撕破脸皮,所以只能在一旁拖着时间,然后去找如来佛祖,让如来佛祖来帮忙,毕竟外来的和尚好念经吗?

整体来看的话,孙悟空的确非常优秀,也非常的了不起,但是如果在没有任何分析的前提之下,就得出孙悟空武功天下第一,断然不可能。虽然孙悟空是整个西游记当中为数不多的主角,但是却没有任何人,没有任何证据的告诉大家,只要是主角武功就一定很强,那明显是不切实际也是不太可能的呀。

而所谓的某些没有根据的臆想或者揣测,咱们也就不多说了。简单说一句话:并不是很多人黑孙悟空的战力,只不过孙悟空的战力的确没有我们想象的那样高罢了。当然,电视剧当中存在美化的情况,所以也就导致了猴子天下第一,谁也不怕的脾气性格。

比如在电视剧当中,玉皇大帝都被吓得躲到了桌子角。但真实情况呢?玉皇大帝什么都没有说,只是宣旨:让如来佛祖搞定孙悟空,请注意,玉皇大帝是宣旨让如来佛祖来的,这也足以见得猴子即便搞出再大的浪花,在玉皇大帝的眼里也是不值一提的。

小伙伴们,你们怎么看待孙悟空的实力呢?欢迎大家在评论区留言。

原贴:有多少人没有看过《西游记》原著,为什么很多人都黑孙悟空战斗力?

yananzhu1975

现在看《西游记》原著的人确实太少,以至于很多人会被不怀好意的人带节奏,其主要原因还是《西游记》的故事耳熟能详,很多人认为没必要读原著,实际上原著中孙悟空确实非常厉害。


如今黑孙悟空战斗力的无非两类人。

读过原著,但要标心立异去博眼球。

孙悟空大闹天宫打败十万天兵天将是历年来人们都知道的事,自《西游记》问世,在中国人心中孙悟空就是神通广大的人物。除了《西游记》外,只要是在古典神魔小说中,孙悟空的实力都非常强。如《东游记》中孙悟空一棒子灭了十万天兵天将,使得如来佛祖和太上老君亲自出面找孙悟空讲和;如《剑锋春秋》中孙悟空被困五行山,别人打着他的旗号都能吓坏天兵天将;如《后西游记》中,孙悟空的后人孙履真都能大闹天宫,但孙悟空一出面他马上对孙悟空折服……


也正是在大家的认知中孙悟空实力强大,所以这群读了原著的人为了博眼球、标新立异就开始黑孙悟空。为了黑一个人往往需要捧一个人,所以他们就捧大鹏,捧太上老君,来引经据典、牵强附会地制造“阴谋论”。

而实际上,古典小说中除了《封神演义》等少数作品中太上老君有些实力,大部分作品中老君都是以文臣的形式出现,尤其是《西游记》相关作品中,太上老君都是被孙悟空吊打。

没读过原著但为了满足虚荣心要伪装成原著党


这类人没有读原著,但又要满足虚荣心伪装成原著党,那么最快的方式就是读第一类人的“阴谋论”文章,这样掩耳盗铃、自欺欺人,成了第一类人最大的拥护者,为前一类人的“阴谋论”推波助澜,他们被骗了而不自知还以为自己真的就比别人更有见识。网上这类人很多,他们一出口就是“你说的是电视吧,原著中的孙悟空如何如何……”

《西游记》本来就是一部古典通俗小说,而不是宗教小说,并不存在所谓的“阴论”,也不需要引经据典地参考什么《封神演义》之类的其它小说,它有自己的设定和体系。


原著中孙悟空实力非常强大,大闹天宫时他用尽神通,让【概天神将,俱莫能降伏】。这些神将也不存在放水一说,因为500年以后他们见到孙悟空仍然心有余悸。作者用旁白或别人之口都无数次说出孙悟空具有大闹天宫的实力。

《西游记》中作者对孙悟空的神通描写最多。让他可攻可守可逃,还有金刚之躯及永动机式的体力,这些都足以让他傲视三界。

原贴:有多少人没有看过《西游记》原著,为什么很多人都黑孙悟空战斗力?

Flora_Xu

大闹天宫之时,悟空破坏攻击力登峰造极,一️向佛后,受体制内规则约束的影响,不能再肆无忌惮,随性发挥自己,这就是主要原因。

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hmilcje

看过原著路过

猴子只能说一般厉害,但绝对没有超级厉害。个人认为,书读百遍其义自见,每个人读书肯定有不同的见解,否则不就是读死书嘛

1.西游记本身是名著,如果只看表面的话哪里读的通?老君连天都能堵,却奈何不了一个石头产的猴子,这不是很可笑[我想静静]

2.反过来说,猴吹把猴子吹的天花乱坠,就从字面解读?滑天下之大稽。十万天兵布下天罗地网,真要拿下猴子,困都困死了,还用那么麻烦?二郎神居然不用天罗地网让猴子出去?现在人读书只会读死书?真是可悲可叹?真是读书人的耻辱

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木子林夕雨路

猴哥的技能基本是防御性质的,而且是防御神技,闹天宫时属于防守方,当然表现好。取经时处于进攻方,他基本没有速杀技能,只能靠肉搏干,场面就不太好看了。

真是拼综合实力,还真没几个妖怪玩得过猴哥。如果没有拖油瓶,一个不死不饿不累打架厉害跑得还快的选手,有几个耗得过他?

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彧

其实就算不用看原著,孙悟空在西游记里的战斗力也排不上前十,很多有能力出手就能把孙悟空干掉的就一大把,但它们都忌惮教会孙悟空本事的那个人,都不想得罪他!

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謎

没看过西游原著的我看有半个头条,一个个不懂装懂说什么啊没打进南天门(打到玉皇大帝家门口的通明殿了等于南天门,没事,玉帝看大门的)大鹏贼tm强(就没见过他单挑,就飞快一次抓了战败的猴,然后被我如来佛祖一指秒掉),猴子打不过牛(当时我震惊了,和孙悟空加猪八戒打,猪八戒太辣吉了都可以忽略然后被摁着锤,后面斗神通抵不住还先放了法身,最后被哪吒父子给抓到西天,你说差不多我都认了毕竟曾经几个是好友不会查多少,压猴?呕)还有什么猕猴替经说啊,八戒神器说啊多的数不过来

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ffffffffffffff

看过西游记原著,还巴巴的讨论“战斗力”,我觉得这书都白看了。

西游记是热血战斗类文学作品吗?之所以西游记中各种人物的战斗力争议颇多,就是因为作者在写书的时候根本就不是奔着战斗类爽文这个套路写的,当然不会费尽心思研究战斗力排行,所以有很多自相矛盾的地方。

谁能打过谁,全靠作者心情

今天心情好了九齿钉耙刨脑袋都筑不动一丝头皮,明天心情不好让蝎子蛰一下疼的满地打滚。

今天心情好了雷劈电打不带掉血的,明天心情不好了一股火一股烟儿呛的你睁不开眼睛。

今天心情好了几万妖精轮起棒子一扫而光,明天心情不好了一堆烂柿子还得兄弟变猪去拱。

今天心情好了如来佛祖奈我何,明天心情不好了黄眉大王都能给我打得蹲墙角哭。

作者也不是圣人,人家写作的重点不是打架,所以战斗力不可能给你安排得明明白白,培根有句话很在理“读书不可存心诘难作者”……

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*

一部编撰的古代神话小说,请注意“神话”“小说”,不是真实的历史!黑也好!不黑也好!这都是闲的蛋疼吗?如果再在网络上为这个虚构的故事再起争论,那么这些争论的人真的就是无聊至极!

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Eri雪

很多人黑孙悟空主要靠王灵官和黄袍怪,这俩显然不是天庭第一第二高手,用这个证明天庭无数人能打赢孙悟空,甚至猪八戒作为北极四圣之首,地位高于王灵官,也认为比孙悟空厉害。但只要稍微动动脑子就知道不可能,按他们的理论,孙悟空和王灵官黄袍怪五五开过就和他们一个水平,那二郎神牛魔王猪八戒黑熊精青牛精等等,难不成这些人都一个水平?西游记又不是网游,大家正好都特么练到25级了。

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dollymimi

就是在原著中孙悟空的战力表现的不尽如人意啊,大闹天宫时打过几场硬仗,但是无一神可当是睁眼说瞎话了,在天宫也就中等偏上水平,打杨戬时虽然没说孙悟空占了下风,但是他确实一直在逃,虽说有场外因素吧,而且王灵官很强的可不是什么草头神,至于取经没有几个怪是自己打的,不算后台很多都能和孙悟空打上一阵不分胜负[捂脸][捂脸][捂脸]。别问我为什么这么说,这问题我纠结很多年了,和我想想中的差距很大。

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Alice Blue

释迦斗猴子不得不用计谋让猴子进入自己相信,然后自断五指,压住猴子,猴子受骗,质问释迦,释迦有愧,被猴子说破佛心,归西天后,讲经一段,就此涅槃,后来金蝉子受观音指点,取经东土,回西天受封,猴子得成正果,功德圆满,释迦才功过如来!

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雁南飞

玉皇大帝,太上老君,道教。观音菩萨,如来佛,佛教。道教与佛教,哪个厉害?

孙猴子的战斗力,夠厉害的,大闹天宫,闹的玉皇大帝没办法。如来佛轻而易举,一伸手化作五指山把孙猴子压在山下。五百年后,孙猴子放出来保唐僧取经,皈依佛门,取名孙悟空,戴上紧箍咒,就不可以再厉害了。

西游记,最历害的是,佛教。

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博思高

看过一点点,看不下去

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nancy_woo

孙悟空的战斗力需要黑吗?真的厉害,取经路上就不会到处搬救兵。

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佳佳_佳佳

肯定是老板的啊,新版的怕人家看不懂画蛇添足的给人家加了很多恶心的台词,更要命的是,和原著严重偏离,而且里面的环境描写被新编的修改的面目全非,都不知道导演是怎么取景的。那么多的电脑画面,看着实在恶心,看着就像看网游一样。     原著里面人家直接写情景,和对话,至于内涵,不同的人读出不同的效果,新版的这个导演和编辑添加了自己的见解,实在是让人不得不吐。最好别看,就像新红楼梦一样,那人一点气质都没有,更可恶的是灯光,古代全是蜡烛,居然为了显示演员的花容月貌把灯光搞得那么亮,是在是恶心。

原贴:老版西游记和新版哪个更忠于原著

smile-life

西游记是由吴承恩创作的一部优秀的作品。900看书网为您提供西游记最佳阅读体验,西游记最新内容,更多完整故事尽在900看书...[展开]

原贴:《西游记》完整版阅读,不收费的网站有吗

草堂香

我国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说《西游记》非常值得一看,全文免费阅读尽在https://www.book900.com...[展开]

原贴:《西游记》完整版阅读,不收费的网站有吗

maggiezy

西游记是中国古典四大名著之一,900看书网无广告无弹窗,所有章节免费看,非常完美。

原贴:《西游记》完整版阅读,不收费的网站有吗

祺瑞乐天

根据我辅导的学生的实际情况来看,3000+的词汇量,看书虫这类的读物是最合适的。

任何语言的学习,都离不开词汇作为最基本元素。并不是说词汇量不高就不能阅读英文原著。掌握了一定的词汇,结合基础的语法学习,再去阅读英文原著,其实是非常好的学习方法。这样习得的词汇和语法才是活生生的有灵魂的,或者说更能培养你的人文素养,提升你的整体语感,让你的词汇在阅读原著的同时,系统性的生长在你的大脑里-包括意义的记忆和情感的记忆(后者是在单纯的记忆单词的情况下很难习得的)。

我带过的几个学生的英语成绩也是从60分的及格线上拔高到80+,都是贪玩的男生哦!!!

兴趣是最好的老师! 增强学生的兴趣是最最最重要的,也是最最最难得!

原贴:词汇量3000多的人适合阅读哪些英文原著?

小娘子豆君

汉语汉字能够书写1500个,认识2500个,就是扫盲了,即可以初步开始阅读报刊和文章了。英语英文则不然,即使你有5000、 8000词汇也不过相当于英美儿童五岁八岁的英语口语词汇量。如果要正常阅读一般英文原版读,具备两三万的词汇量仅仅是起点。

首先你需要分清楚两个概念,就是英语和英文的区别。【英语】包含听和说,是与声音打交道,声音和含义二者合一。声音是语言的起点和基本属性。没有声音就没有语言。同时英语还是英文的基础。没有基础就没有后来。

【英文】包含阅读和写作,是与文字打交道,文字和含义二者合一。进入英文阶段的学习,因为有英语的基础,此时声音、文字和含义应该是三者合一的。(因为文字没有声音,所以不是语言。)再强调一下,英语是英文的基础。没有任何一个孩子先学会写字和阅读英文,后学会听和说英语口语。所有的语言都是这个道理。

通常老师学生都搞不清楚这两个概念的区别,甚至把它们混为一谈。没有想到,就这一点,居然能带来英语学习天壤之别的效果和后果。

现在你应该明白你的问题是出在前端,而不是眼前。因为你还没有足够掌握英语的听说达到自如的程度,这时就开始英文学习,相当于基础薄弱,地基未建,无法承载大型建设项目。只能盖个简陋的棚子。

因为英语是拼音文字的语言,所以只要抓住声音这条主线就能贯通到底,把英语英文一并拿下。

至于蓝斯分级系统和阅读难度是否适中,这只不过是培训机构培训学校的销售策略。他们在前面画一个台阶,让你一步一步往上走,同时一步一步付费。他们不是英语教育者,只不过是市场行为人。

传统方法肯定已经不适合你的情况。必须放弃。新的方法还有待于继续寻找。

欢迎关注邵老师五步法英语在今日头条的发文,了解更多信息。祝你成功。

原贴:词汇量3000多的人适合阅读哪些英文原著?

yaminc

首先,你的词汇量实在有一点少,3000+也就是高中英语水平左右!

如果一定要用阅读原著的方式,那你就需要思考,阅读原著需要考虑的这种情况!

阅读原著确实可以提高这个阅读能力,但是要理解文章用意还是有一定的难度,推荐你几本你可以看看!

月亮与六便士

恋恋笔记本

了不起的盖茨比

雾都孤儿

这些都是不错的!

最后推荐你使用扇贝阅读,你可以根据你的等级给你推荐一些文章!

原贴:词汇量3000多的人适合阅读哪些英文原著?

nk_shane

看饥饿游戏应该差不多。有三部。三千的词汇量,应该会偏难一点,但是应该是可以读下去的。足够学习及打发时间了。 另外推荐一本成人童话故事《小王子》。很有意思的故事,很引人深思。词汇量需求不高。

原贴:词汇量 3000 多的人适合阅读哪些英文原著

陆小妮子

一、听力理解(35%,共249分); 二、阅读理解(35%,共249分); 三、综合测试(15%,共106分); 四、写作(15%,共106分); 其中,听力理解分为四小题,一、短对话;二、长对话;(都是选择题)(共10%),三、短文理解:选择题 四、复合听写(共20%) 阅读理解分为三小部分,一、快速阅读(10%)(是非+句子填空或其他),二、仔细阅读,(25%)包括“篇章阅读理解”:选择题,“词汇理解”:选词填空 三、综合测试包括:(一)、完型填空或改错:选择题或改错(5%);篇章回答或句子翻译:简短回答或中译英(10%)

原贴:2300的英语词汇阅读什么级别的原著

十三娘

2300的英文词汇量在英语中还是属于初级的知识掌握,适合读小量的外国儿童文学和诗集。 因为相对于那些时髦的外国名著和实时新闻评论,特别是名著,因为不是同一个时代的作品,它会涉及到许多古时候的词汇语法和说话方式,这对于刚开始学英语的人来说,理解是十分困难的。同时很多生僻词在没有一定的词汇量和英语文化基础的人来说是不可能猜到的,甚至字典里都查不到。所以你可以先从简单的儿童著作开始熟悉一门语言,也可以来熟练的掌握语法结构,因为外国的小孩也是和我们一样从最开始学习语言的,对于儿童著作中的思想,我们也更好理解。下面我为你推荐一些原著。 附录:A Giving Tree小短篇、《格林童话》、《安徒生童

原贴:2300的英语词汇阅读什么级别的原著

撒欢1215

床头灯系列的也不错哦,中英对照,可以读的快点。

原贴:推荐一些阅读资料,最好是英文原著小说。

竹子潘

以人民文学出版社最为普及,也是目前最官方的版本,另外上海古籍出的李卓吾批点本西游记,那个版本也不错。

原贴:西游记原著(不是文言文)哪个版本好?

flyingtiger

推荐:1、中华书局的西游证道书,经黄永年先生校正,当为西游记最好的版本。2、人民文学出版社,有前言,有注解,非常好。3、上海辞书出版社,图文版四大名著据说也不错。

原贴:西游记原著(不是文言文)哪个版本好?

R_臭小孩

周星驰的《西游降魔篇》中唐僧的几位高徒来历就描述的很接近原著,把他们吃人的血腥一面完全拍出来,虽然画面极度让人不适,却是最接近原著。非常好看的一部剧。

原贴:你觉得最符合原著的《西游记》影视版本是什么?

rachel_scorpio19

如果就电视剧而言,86版,张纪中版,浙江卫视版,我虽然这三部都与原著有所差别,但我我个人认为,张纪中版本的最接近原著一点,但这个接近也只是相当于其他两部而已,现在拍摄的西游记电视剧,也没有原汁原味的把原著内容全部表达出来,不过在也正常,现在的不管是什么电视剧,只要是改编自小说的,都没有尽可能的把原著呈现出来。

原贴:你觉得最符合原著的《西游记》影视版本是什么?

左耳钉酱

怎么着也轮不到刘镇伟的大话西游跟星星的西游降魔符合原著。虽然我没看过原著,但是我估计原著里也不会有什么紫霞青霞段小姐,沙僧也不会是一条鱼,孙悟空叫白骨精晶晶,白骨精叫孙悟空空空。

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lylywsade

《西游降魔篇》,出品在2013年,故事围绕少年时期的唐僧说起,在宣传此片时,星爷说过(我一直以为自己拍的是悲剧,没料出来后算完全是喜剧。

原贴:你觉得最符合原著的《西游记》影视版本是什么?

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这个问题有点儿童不宜哈,猪八戒肯定用过这个鏖战大法,他的发泄对象就是卵二姐和高翠兰,先不说猪八戒跟谁学的这个本事,关键是他将这个本事发扬光大了,先是熬死了卵二姐,后来在高老庄霸占了高翠兰,将高翠兰困在后院半年有余,当时高太公跟悟空去后院解救她时,高翠兰是“一片兰心依旧,十分娇态倾颓。樱唇全无气血,腰肢屈屈偎偎”。可见被八戒折磨成了什么样子。

个人认为,猪八戒这个鏖战大法应该是他在天宫任天蓬元帅时就会的功夫,俗话说神仙不思凡,但他老朱偏偏就是个例外,我们看看他在云栈洞中和悟空做的自我介绍,看看什么是鏖战之法,八戒称:“得传九转大还丹,功夫昼夜无时辍。周流肾水入华池,丹田补的温温热。婴儿姹女配阴阳,铅汞相投分日月。离龙坎虎用调和,灵龟吸尽金乌血。这就是他鏖战之法的精髓所在,吸阴补阳”。但是在天宫他没有机会发泄,神仙都是不思凡的,那些个仙女们都不敢动凡心,蟠桃会上,他老猪喝的太多,梦中多次都想和嫦娥试试他的鏖战之法。


这次他借着酒劲,在嫦娥的美色吸引下,闯入广寒宫,想和嫦娥一番风流,试试他的鏖战之法,结果嫦娥对老猪不感冒,因为背后有更大的靠山玉皇大帝。于是她就告诉玉帝,玉帝听后大怒,本来老猪这充其量也就是个酒后寻衅滋事,重了点说是未遂,像他这个级别的高级将领,又是天庭的海军司令员,玉皇大帝犯不着为了一个小小的舞蹈演员而枪毙高级将领,但是老朱不明白嫦娥和玉帝的关系,所以玉帝发怒也是情理之中,这个缺心眼的二百五,想给我戴绿帽子,那我就砍了你,满朝文武都很清楚,这个关系不能点破。加上老猪平常贵为海军一把手,谁都不放在眼里,牛气的很。所以大家也都落井下石,众神除了太白金星帮他说句话,没人给他求情的,于是老猪就被贬下凡间。

他被贬下凡间之后,不小心投了猪胎,正好发挥他的特长,先是拱死了他的猪妈妈,后来收留他的卵二姐也在他的鏖战之法下快乐的离开了他,幸运的高翠兰遇着了悟空被解救了出来,要不然肯定也会香消玉殒。后来老猪在蜘蛛精洗澡时将七个蜘蛛精搞的精疲力尽,可见其鏖战之法确实厉害,这也是老猪在西游记中最后一次使用鏖战之法。

我是大飞哥,欢迎关注我!

原贴:《西游记》原著里,猪八戒自称会“鏖战大法”,他到底有没有用过鏖战大法?

aszz2003

在小说《西游记》中,猪八戒除了拥有腾云驾雾、天罡数三十六般变化等相对大众化的技能以外,还掌握一项非常小众的技能——熬战之法。对于这项技能,猪八戒非常引以为傲,经常在公开场合有意无意透露自己的熬战能力,特别是在年轻貌美的女子面前,更是不加掩饰大肆加以吹嘘。那么,猪八戒口中的熬战之法究竟指的是什么技能?在实际中他到底有没有用过熬战之法?接下来我们结合原著对这两个问题进行一下简单的分析。

猪八戒

熬战之法的出处和含义

整部《西游记》中,熬战之法仅仅出现了一次。第二十三回,黎山老母与观音、文殊、普贤三位菩萨分别变成老妇人和三个年轻女儿,目的是对取经团队的禅心进行考察。唐僧、孙悟空和沙僧见到美女财物毫不动心,顺利通过了考察。而猪八戒却凡心大动,借着放马的机会背地里与老妇人商讨招赘女儿的事情。当时老妇人提出,由于担心三个女儿互相攀比,犹豫着不知道将哪个配给猪八戒才合适。结果猪八戒笑着说道:

娘,既怕相争,都与我罢;省的闹闹吵吵,乱了家法……哪个没有三房四妾?就再多几个,你女婿也笑纳了。我幼年间,也曾学得个熬战之法,管情一个个服侍得他欢喜。

猪八戒与老妇人筹划招赘之事

根据这段话,我们大致可以推测出熬战之法是处理夫妻、男女关系得一种有效方式。联想到猪八戒的好色本性,我们基本可以判定熬战之法实际上是一种古代房中术。根据一些相关文献的记载,熬战之法往往将两性与养生、气功紧密结合在一起,修炼之人借助熬战之法可以实现长生不老、延年益寿的功效。在《西游记》中,除了猪八戒之外,须菩提祖师也对熬战之法颇为精通。孙悟空当年在灵台方寸山学艺时,祖师曾列出几种道家三百六十傍门供他选择练习,其中就包含“静”字门中之道:

祖师道:“此是有为有作,采阴补阳,攀弓踏弩,摩脐过气,用方炮制,烧茅打鼎,进红铅,炼秋石,并服妇乳之类。

须菩提祖师传道

这里面提到的采阴补阳就是熬战之法的重要内容之一。通过这种方式,修炼者可以实现法力或者武力的大幅度提升,甚至可以益寿延年。但是,熬战之法对于另外一方却又很大的伤害,长此以往,往往会出现阳气不足,导致精神萎靡甚至还会有性命之忧。除了《西游记》,一些古典世情小说和武侠小说中也有类似表述,这里不再赘述。

猪八戒运用熬战之法的经历

根据熬战之法的含义和特点我们可以知道,猪八戒要想运用熬战之法,必定需要女性的配合才行。那么,整部《西游记》中,与猪八戒有关的女性多如牛毛,但是能够有时间和空间让猪八戒施展熬战之法的只有四位,她们分别是嫦娥、卵二姐、高翠兰和七个蜘蛛精。下面我们逐个进行分析。

猪八戒被收伏

第一:嫦娥

猪八戒在天庭担任天蓬元帅时就对嫦娥情有独钟,但是却苦于一直没什么机会。在一次蟠桃宴会上,猪八戒喝的酩酊大醉,不知是误打误撞,还是有意为之,反正就跑到了月宫之中,对暗恋对象嫦娥进行了调戏。书中写道:

逞雄撞入广寒宫……全无上下失尊卑,扯住嫦娥要陪歇。再三再四不依从,东躲西藏心不悦。色胆如天叫似雷,险些震倒天关阙。纠察灵官奏玉皇,那日吾当命运拙。

在这个场景中,猪八戒是非常有机会施展熬战之法的:一则嫦娥独自在家;二者猪八戒法力远胜嫦娥。但是由于自己醉酒之后行动迟缓以及嫦娥的极力反抗,再加上纠察灵官及时赶到,结果猪八戒的如意算盘并没有得逞。

嫦娥

第二:卵二姐

猪八戒因为调戏嫦娥被玉帝贬下界之后,并没有因此而悔改或者收心,而是继续寻找机会。没过多久,猪八戒就找到了第一个目标——卵二姐。卵二姐又称卯二姐,原型是一只兔子,居住在福陵山,积攒了大量财富,但由于自己法力不济,便想要招赘一个丈夫。猪八戒得知后便爽快同意了卵二姐的请求,做了上门女婿。结果比较蹊跷的是,猪八戒入赘福陵山不到一年,卵二姐就因不明原因死掉了。关于她的死因,不少人将其归结于猪八戒的熬战之法,对此我没有依据也不好进行评判。但有一点可以肯定,两人维系夫妻关系一年时间,要说没有用过熬战之法,恐怕连唐僧都不会相信吧!

猪八戒

第三:高翠兰

卵二姐死后不久,猪八戒很快又找到了第二任妻子高翠兰。这一次,两人维持夫妻关系长达三年之久,并且关系融洽,书中明确写出猪八戒与高翠兰有接吻、拥抱等亲密行为。据此我们可以断定,在与高翠兰夫妻关系存续期间,猪八戒肯定也是施展过他的独门秘术的。此外,书中还有一处线索可以加以佐证。高翠兰第一次登场时,呈现在我们面前的形象是面色苍白、精神萎靡,这一点非常奇怪。原著写道:

云鬓乱堆无掠,玉容未洗尘淄。一片兰心依旧,十分娇态倾颓。樱唇全无气血,腰肢屈屈偎偎。愁蹙蹙,蛾眉淡,瘦怯怯,语声低。

根据书中描写,高家是当地的大户,条件非常优越。而高翠兰却面色苍白、瘦弱无力,一副没吃饱饭、没睡醒觉的模样,这根本就不符合常理。联想到前面对采阴补阳的分析,我们推测高翠兰之所以有如此表现,很可能是猪八戒长期使用熬战之法造成的。

高翠兰

第四:蜘蛛精

前面几个场景中,作者并没有明确写出猪八戒使用了熬战之法,都是我们的推测。而在蜘蛛精这里,作者对熬战之法有了比较明确的描写。原著第七十二回写道:

不知八戒水势极熟,到水里摇身一变,变做一个鲇鱼精……东边摸,忽的又渍了西去;西边摸,忽的又渍了东去;滑扢虀的,只在那腿裆里乱钻。原来那水有搀胸之深,水上盘了一会,又盘在水底,都盘倒了,喘嘘嘘的,精神倦怠。

这段话不仅写出了猪八戒使用熬战之法的过程,而且写出来几个蜘蛛精被熬之后的的表现——精神倦怠,这与我们之前的推断不谋而合。

濯垢泉八戒戏女妖

综上所述,猪八戒当初在老妇人面前并没有吹嘘说大话,他确确实实精通熬战之法,并且根据书中的线索来推测,他至少在三个(组)人身上使用了这项技能,分别是卵二姐、高翠兰和濯垢泉的七个蜘蛛精。

关注传统文化,解读经典名著,我是三夢遊水,欢迎与我交流讨论,一起成长~

原贴:《西游记》原著里,猪八戒自称会“鏖战大法”,他到底有没有用过鏖战大法?

女真人、

哈哈,你们都错了,都污了!

这西游记,八戒最真实,天真无邪,不遮遮掩掩!就像美国大统领特鲁姆普发推特,一五一十,如实道来,从不怕憋着自己!

原著里,白龙马蹄朝西,驮着唐三藏,跟着三徒弟,,师徒四人,三藏法师一心向佛,没有二心;沙和尚和师傅保持高度一致,任劳任怨;猴子虽然有时候心猿意马,开点小叉,也是初心不改,更兼降妖除魔,斗罢艰险又出发,一路高歌向天涯,,

唯有八戒,取经前,已经结了两次婚。一次,福陵山卵二姐。一次高老庄高小姐。终因天意难违,遇到金蝉子要收有缘人,落到猴子手里,才不情不愿的当了和尚。

西天取经,路过女儿国,盘丝洞,见着美貌美如花的蜘蛛精,白骨精,,甚至,黎山老母观音姐姐等,幻化的美女,试探师徒四人的取经坚定之心和顽强意志,其他人都经受住考验,唯有八戒次次不过关!见到美女,走不动了就!因为,八戒有生活啊,岂是那三个光棍可以比拟的!

咋知道的呢?八戒自己说的,“你看娘说的话。那个没有三房四妾?就再多几个,你女婿也笑纳了。我幼年间,也曾学得个熬战之法,管情一个个伏侍得他欢喜。”

啥意思呢?就是八戒会做饭,熬八宝粥!!!






原贴:《西游记》原著里,猪八戒自称会“鏖战大法”,他到底有没有用过鏖战大法?

emma wu

厉害第一:《西游记》的真是题材,来源于佛门三藏法师取经,所谓的猪八戒,沙和尚,孙悟空,包括唐僧,都是半虚构的故事。

第二个观点:就是大众所有的道教没道术,简直是侮辱道教。没有认真学过武当丹道修炼没有认真看过王重阳活死人墓静坐修道的人,不要胡乱评价道教。侮辱道教。

第三:我自己本身是一位道教丹道修炼者,也是佛门中人。至于道教炼丹术,这需要你们从真正的武当游龙派,武当全真派,武当蓬莱派去了解。而不是在网下瞎看,瞎说,误人子弟。



原贴:《西游记》原著里,猪八戒自称会“鏖战大法”,他到底有没有用过鏖战大法?

大风吹着爆米花

猪八戒在《西游记》里,是一个左右逢源的角色存在,在著作中八戒调戏女性的天性始终存在,无论是在天为仙调戏嫦娥,还是被贬下凡后与卵二姐、高翠兰的婚姻结合,到后来取经路上调戏众女妖,都显示出猪八戒始终色心不褪。为什么猪八戒有这么大的色心?这和他掌握的一门绝技有关,就是熬夜大法,鏖战之术有关,他不仅用过,而且是把这种两性之术玩的炉火纯青。

那么,猪八戒既然精通熬夜之术,鏖战大法,什么是鏖战大法?这种男女之间的法术,《西游记》里在第19回是这样来描述的:上至顶门泥丸宫,下至脚板涌泉穴。周流肾水入华池,丹田补得温温热。婴儿姹女配阴阳,铅汞相投分日月。离龙坎虎用调和,灵龟吸尽金乌血。

从八戒对此法术的吹嘘,我们可以看出,此法对男女之事是相当厉害,不仅仅是采阴补阳之术,而且是能吸人精华血气,从上述的周流、补得、调和、吸尽这几个词语上我们可以知道这鏖战大战的确不一般。猪八戒喜欢女色也是有原因的,这也是《西游记》里众妖的一种炼功之法,采阴补阳,取其精血,补己功力,怪不得猪八戒能抱一众女子能弄得服服帖帖,皆大欢喜。那么,猪八戒究竟对哪些女人施了此法?我们来分析一下。

一、嫦娥

精通三十六招绝技的猪八戒,在天庭混到了天蓬元帅的位置,掌握了三十六万天兵天将,却对月宫的嫦娥情有独钟,整天被美人弄得颠三倒四,得了个单相思,终因天庭宴会上贪杯失控,去月宫戏嫦娥,落了个丢官丢人,被痛打千锤,贬到人间,至于调戏嫦娥并未得逞,书中也未交待是否用了鏖战大法。只是后来呆子和卵二姐结合时交待,卵二姐看了猪八戒的鏖战大法,才动了凡心,甘愿下凡,而卵二姐又是嫦娥的玉兔,这说明了呆子在调戏嫦娥时,用了鏖战大法。

二、卵二姐

卵二姐正是在看了猪八戒调戏嫦娥时动了凡心,主动下凡去寻找乐趣。而此时的呆子却晕头转向的错投了猪胎,等到发现后为时已晚,猪八戒恼羞成怒,一怒之下咬杀了自己的猪母和一窝兄弟姐妹。又在云栈洞遇到了下凡寻乐的卵二姐,于是在云栈洞吃起了软饭,做了上门女婿。和卵二姐新婚燕尔,不知鏖战大法厉害的两个人,也许是鱼水之欢整过了头,贪恋两性之乐的卵二姐,不到一年竟得了暴病突然离去,其中原因必定和鏖战大法的采阴补阳、灵龟吸尽乌金血有关。

和卵二姐恩爱一场,呆子无限悲伤,无奈只好含泪埋了卵二姐,独自一人,孤苦伶仃的占了山场,吃人度日。

三、高翠兰

猪八戒在卵二姐死后,度过了几年的空窗期,直到在高老庄遇到高翠兰,被她的美貌所吸引,不惜一切手段,寄人篱下做苦力换得了高家一家人的好感,得到高翠兰之后,猪八戒就露出了本质,色相顿生,好吃懒做,甚至把高翠兰掳走囚禁,做了几年夫妻。

但是,猪八戒这次吸取了和卵二姐的教训,对普通女子高翠兰疼爱有加,小心行事,才没有重蹈卵二姐的路。要知道一个非仙非妖的普通女子,在猪八戒精通熬夜大法的情况下,居然撑的比卵二姐时间还长,十分的不容易。

在孙悟空救高小姐时,见到的高翠兰已经是:云鬓乱堆无掠,玉容未洗尘淄。一片兰心依旧,十分娇态倾颓。樱唇全无气血,腰肢屈屈偎偎。愁蹙蹙,蛾眉淡,瘦怯怯,语声低。这是已经被折磨到什么样子?已经没有了血色,瘦瘦弱弱,说话都没有了力气,如果没有孙悟空的及时搭救,高翠兰就是第二个卵二姐,一个平凡的血肉之躯,怎能经得呆子用法术如此蹂躏。

四、盘丝洞的蜘蛛精

在调戏盘丝洞的七个蜘蛛精时,猪八戒也有可能用了鏖战大法,要知这七位女子可不是凡人,个个都是高手,而猪八戒此时在水中变化成一条大鱼,却让七位女妖累得上下透不过气来,可见是用了法术才会有如此效果。让我们来看看原著的描述:只见七个妖精褪放纽扣儿,解开罗带结。酥胸白似银,玉体浑如雪。八戒二话不说脱光衣服,变作一条小鱼,在姑娘们腿间盘来盘去,不一会儿小姐姐们就浑身酸软了:原来那水有搀胸之深,水上盘了一会,又盘在水底,都盘倒了,喘嘘嘘的,精神倦怠。

你看这八戒的熬战之法,那可真是厉害,都不用真枪实弹,只在水中盘一会儿就把7个女孩搞定。为什么会有如此之功力,猪八戒在第二十三回曾经当着观音、黎山老母、文殊菩萨、普贤菩萨面前夸下海口:你看娘说的话。那个没有三房四妾?就再多几个,你女婿也笑纳了。我幼年间,也曾学得个熬战之法,管情一个个伏侍得他欢喜。所以说,七位蜘蛛精中了呆子的鏖战之法,也是在情理之中。鏖战大法不仅能对付一人,也可以同时应付多人,是男女之间非常厉害的一种法术。

所以说,从《西游记》的情节中可以推断,猪八戒不仅会鏖战大法,而且也多次运用了此法术,并且十分精通鏖战大法,并用于实践之中。猪八戒的好色也应该和他掌握了此法术有关,他的三十六招大法,也许离不开采阴吸阳之术,才把自己逼上好色之路,展现给我们一个好色好吃懒做的八戒可爱形象。

原贴:《西游记》原著里,猪八戒自称会“鏖战大法”,他到底有没有用过鏖战大法?

CC

猪八戒是天蓬元帅临凡转世。因当年蟠桃大会酒后戏嫦娥而被贬。有一定的武斗能力,精通天罡三十六变。除了这些,他还自称会一门特殊的本事,就是我们今天说的重点——熬战大法。

那么猪八戒是真的会这所谓的熬战之法,还是在四圣试禅心时为了抱得美人归而吹牛?整部《西游记》中,他有没有使用过这种功法呢?

猪八戒独家秘术——熬战之法

咳咳……首先要说明,我们不是在开车,而是做学术性的讨论和分析研究。

我觉得猪八戒如此说并非胡吹大气,因为当时他并不知道是骊山老母和三大士试探他,他是真心想做这上门女婿,所以如果他吹牛,万一真的娶了三个,很快就会露馅。不过我觉得即便有这功法,名字也不应该如此通俗易懂,甚至听起来有那么点小龌龊。

熬战之法应该并不是单纯用于享受鱼水之欢的房中术,而是一种专门的功法,但是正道还是左道不好判定。左道的话,那么大概就是通常说的采阴补阳之术;若是正道,大概就是类似欢喜禅那样的双修之法。

卵二姐之死

猪八戒下凡之后的第一任老婆是卵二姐。普遍说法,卵二姐的“卵”应该是“卯”的误传,所以说所谓的“卵二姐”很大可能是一只兔子精,或者与兔子有关的妖精。

猪八戒曾自述云栈洞原本是卵二姐的洞府,看中他的本事,所以招他做了个“家长”,说白了就是上门女婿。不过二人成亲一年之后,卵二姐就病故了,这点多少有点奇怪。所以我们不得不怀疑,这与猪八戒的熬战之法有关。

就卵二姐的死,我想到三个可能。首先,猪八戒虽然前世身份地位不俗,但现在是落魄凤凰不如鸡,需要一个安身立命之所,这时候卵二姐出现了。猪八戒是酒后戏嫦娥的人,眼光高,所以并没看上卵二姐,可是他又急于找一个安身之所,于是做了卵二姐的上门女婿,之后以熬战大法采阴补阳。一年后,卵二姐过世,猪八戒也就达成所愿,顺理成章的占据云栈洞。

第二个可能,卵二姐极有姿色,猪八戒又是久旷之身,二人干柴烈火,一拍即合。婚后夫妻二人感情不错,所以卵二姐是单纯病死。

妖精病故,听起来匪夷所思,但也并不奇怪。妖怪寿命虽长,有修为道行,但并非不死之身,不然也不会那么多妖精想吃唐僧肉,蟠桃、人参果也不会那么珍贵。这说明,妖也会经历生老病死,所以卵二姐并非死于猪八戒的熬战大法。

第三个可能前半部分与第二个吻合,但后面不同,就是当时的猪八戒对熬战大法掌控不足,在夫妇云雨时,没有很好的控制住,不小心误伤了卵二姐,使其身亡。

不过,不管真相是哪一个,我们都有理由相信,无论动机如何,猪八戒与卵二姐一年的夫妻生活中,必然是使用过熬战大法的。

凡人高翠兰的不死之谜

卵二姐死后,猪八戒孑然一身,逍遥自在。不久后看中了高老庄的高翠兰,所以幻化成人,入赘高老庄。虽然他饭量极大,但同样干活任劳任怨,可以说高家上下对这个上门女婿很满意。可惜好久不长,猪八戒不慎漏了原形,但这并非被赶走的原因。

高老爷子起初是想认命的,毕竟那个年代妖怪也不算少见,猪八戒这个女婿除了长得丑陋不堪,其他都不错。但是时间久了,街坊邻居闲言碎语多了,于是老高头才开始找和尚道士降妖。

无论怎么说,猪八戒与高翠兰都做了三年的夫妻,那么作为有修为的卵二姐尚有很大可能死在熬战大法下,高翠兰却三年平安无事?难道猪八戒并没有对高翠兰用熬战大法吗?

其实也未必。猪八戒选择高翠兰,就是因为喜欢,不存在其他因素,所以就排除了有意害死他的可能。其次,此时猪八戒的熬战大法应该已经可以运用的很好了,也就没了误伤的可能。再有就是,高翠兰只是一个凡人,没有双修的意义,所以猪八戒很可能只运用了其中“助兴”这一个功能。

有朋友说,从高翠兰出场描写看,她状态很差,所以很可能也是受了熬战大法的影响,命不久矣。我倒不这么看,从正常的角度分析,高翠兰作为一个年轻女子,经历了恩爱的丈夫成为妖等一连串变故,没心力憔悴而郁郁而终就不错了,状态差也没什么奇怪的。

除了两个老婆,在面对七个蜘蛛精的时候,猪八戒曾在水中游走,挨挨蹭蹭,不消片刻便让七个妖精气喘吁吁,我想这应该就是熬战大法的初级阶段了吧。

原贴:《西游记》原著里,猪八戒自称会“鏖战大法”,他到底有没有用过鏖战大法?

咕咕噜噜噜

唐僧师徒聚齐之后,黎山老母、观音菩萨等人,为了试探他们取经是否真心,设下了一场母女四人招赘夫家的局,这就是“四圣试禅心”故事。

黎山老母变化为母亲,即贾夫人;而观音菩萨,普贤菩萨和文殊菩萨则变化为她的三个女儿,分别是真真,爱爱,和怜怜。

起初,贾夫人说自己家大业大,吃穿不愁,只要招赘了就不用去辛苦取经,还能一辈子享福,这是用钱财和享福来诱惑师徒四人。

紧接着,贾夫人又说自己母女四人要坐山招夫,正好唐僧师徒也是四人,而且还是师父带三个徒弟,和自己家对应。

这话说完后,唐僧,悟空和沙僧都不同意,他们取经心意坚定,从没想过结婚,只愿到西天取经。

但是,八戒动心了,他听到贾夫人的话就坐不住了。看到唐僧和悟空,沙僧不为所动,八戒偷偷找到贾夫人,表示自己愿意做上门女婿。

贾夫人戏弄八戒,故意说自己很为难,因为自己有三个女儿,八戒就一个人,把一个女儿嫁给八戒,怕另外两个女儿不开心。

这时候,八戒说了一番话。

八戒道:“你看娘说的话。那个没有三宫六院?就再多几个,你女婿也笑纳了。我幼年间,也曾学得个熬战之法,管情一个个伏侍得他欢喜。”

八戒这意思,就是想把这三个女儿都娶了。贾夫人不肯,后面才让八戒顶个帕子,来抓三个女儿。

这里,八戒说自己会“熬战之法”。于是有人好奇:猪八戒有没有用过熬战之法呢?

其实,我个人觉得猪八戒说自己会“熬战之法”都是吹牛,他根本不会。

悟空收服八戒之前,猪八戒曾介绍过自己的身世,包括自己以前如何,如何成为神仙,如何做到天蓬元帅,又是如何被贬下界等

八戒自我介绍的长篇诗中,前面六句是:自小生来心性拙,贪闲爱懒无休歇。 不曾养性与修真,混沌迷心熬日月。 忽朝闲里遇真仙,就把寒温坐下说。

从这些话可以看出来,猪八戒没成仙时,从小就懒,而且很笨(心性拙),每天只是糊糊涂涂混日子而已。

再往后,猪八戒就说到自己的奇遇,他遇到了真仙,然后得传九转大还丹,修炼后就成仙了,玉帝封他做了天蓬元帅。再后面,就是八戒醉酒调戏嫦娥,被贬下界。

像这样又懒又笨的人,怎么可能去学熬战之法?跟谁学?至于成仙以后,八戒更不可能学熬战之法。

另外,八戒做妖怪的时候,先是和卵二姐(其实应该是卯二姐)做夫妻,后来卵二姐死了,八戒又和高翠兰做了夫妻。

无论是和卵二姐还是和高翠兰,八戒都是只有一个老婆。如果八戒真会熬战之法,那么一个女人满足不了他,以他的本领,想多弄几个女人,是完全可以的吧?

尤其是高家庄的人知道八戒是妖怪后,那段时间,八戒每天早上离开,去自己的云栈洞里,晚上再回高家庄。那时候的八戒,也完全可以掳几个女人,放山洞里吧?毕竟八戒曾吃人度日,抢几个女人实在不算啥。

如果真的会熬战之法,一个女人显然满足不了猪八戒。然而事实却是八戒从没有抢女人,也没有同时霸占几个女人。

所以我个人认为,八戒不会熬战之法。

退一步来说,即便猪八戒真的会熬战之法,从原著来看,我们我不知道他是否用过熬战之法。

有人说,八戒在卵二姐,高翠兰和七个蜘蛛精身上用过熬战之法。我觉得没有,下面我说说理由。

先说卵二姐

卵二姐是猪八戒第一个老婆,观音去东土寻找取经人时,遇到猪八戒,八戒说过和卵二姐的故事。

怪物道:“叫做福陵山。山中有一洞,叫做云栈洞。洞里原有个卯二姐。他见我有些武艺,招我做了家长,又唤做‘倒蹅门’。不上一年,他死了,将一洞的家当尽归我受用。”

这里,猪八戒说卵二姐招赘自己后,不到一年就死了。但是,猪八戒没说明她的死因,所以我们说猪八戒用过熬战之法,更不能因此说八戒的熬战之法厉害。

根据李天飞的研究,他认为卵二姐是卯二姐的误写(古代卵和卯很像,最早的世德堂本西游记里,就是卯二姐)。

为什么叫卯二姐?可能是术数干支配合之意。因为猪八戒是亥猪,配五行之木(猪八戒也叫木母),和卯很配,都属于木,这样他们能相互和合。

既然能相互和合,猪八戒怎么可能用熬战之法累死卵二姐呢?

再说高翠兰

高翠兰家发现猪八戒是妖怪后,猪八戒也显出了妖怪本性,他把高翠兰关在后面屋子里,不许别人靠近。

当悟空和唐僧来到高家庄,悟空去救高翠兰时,高翠兰的容貌很不好。

云鬓乱堆无掠,玉容未洗尘淄。一片兰心依旧,十分娇态倾颓。

樱唇全无气血,腰肢屈屈偎偎。愁蹙蹙蛾眉淡,瘦怯怯语声低。

倾颓,嘴唇没有血气,说话声音小……很多人据此认为,高翠兰这是被八戒的熬战之法折磨的。

然而,猪八戒真要是用的话,高翠兰能挺住吗?要知道她只是一个凡人女子。

而且,悟空找到高翠兰后,高翠兰虽然气色不好,声音也小,但是能说话,能哭泣,身体甚至没啥问题。后面也没说高翠兰身体不好,一切正常。可见,高翠兰没啥身体问题。

至于她为何气色不好,因为她被关在后屋半年了,不见阳光,每天又提心吊胆,吃饭睡觉都不自由,自然会这样。

七个蜘蛛精

八戒看到七个蜘蛛精,脱了衣服,下水调戏蜘蛛精,还变成鲇鱼在水里戏弄蜘蛛精。后来,蜘蛛精被弄得精疲力尽。

不知八戒水势极熟,到水里摇身一变,变做一个鲇鱼精……只在那腿裆里乱钻。原来那水有搀胸之深,(八戒在)水上盘了一会,又盘在水底,都盘倒了,喘嘘嘘的,精神倦怠。

这里,确实有软色之嫌疑,但是却不能据此说八戒会熬战之法,而且猪八戒变成了鲇鱼,也不可能用熬战之法。而蜘蛛精之所以疲倦,则是因为捉八戒所变的鲇鱼,一直捉不到,累着了。

总之,我个人认为八戒不会熬战之法,即便会他也没用过。

原贴:《西游记》原著里,猪八戒自称会“鏖战大法”,他到底有没有用过鏖战大法?

ShirleyChain

卯二姐,又称卵二姐好像就是鏖战致死。

原贴:《西游记》原著里,猪八戒自称会“鏖战大法”,他到底有没有用过鏖战大法?

Shmily

八戒原配就被鏖战死了!卵二姐一年就死了!

原贴:《西游记》原著里,猪八戒自称会“鏖战大法”,他到底有没有用过鏖战大法?

逗子LL

可酒可茶

2小时前 · 黑龙江湛天律师事务所律师

鏖战大法是指道教双修,属于旁门左道。内丹术将修炼内丹喻为成仙的唯一途径,故称独木桥。西游记最后悟空走过风陵渡就是此意。

欲知详情,去当当网看王宏伟正解西游记,,,

原贴:《西游记》原著里,猪八戒自称会“鏖战大法”,他到底有没有用过鏖战大法?

selina989

当然用过,你当卵二姐是怎么死的

原贴:《西游记》原著里,猪八戒自称会“鏖战大法”,他到底有没有用过鏖战大法?

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