古代大侠行走江湖的经济来源靠什么？

现代的影视剧作品往往把重点放在了爱恨情仇上，仿佛那些出入江湖的人都是腰缠万贯，要知无论何时吃穿用度都是要花钱的，这些有功夫会武功的人本质还是手艺人，所谓的大侠，绿林好汉标签，都是同行互相支持吹捧出来的，有鱼有虾，良莠不齐的江湖什么事都会发生，本质上也逃不过一个利字，无论是精神的还是物质的，司马迁写的游侠大哥，墨子所说的凭技艺灭乱的大侠，都是我们现代意义上认为的侠的来源与雏形，他们不断的后世演变，从一些留下的文学作品和相关人口述，大体可以有这么几种情况，最早肯定是充当门客，有武练武，有文献文，性质是一样的，慢慢的发展就开始作保镖，护院，私人教练，这都是有价码的，后有开班收徒，创立门派，广置田产，香火存续。又会江湖卖艺成为流浪艺人，跌打秘方，草药保健等周边开发，又可进军娱乐业，大体也就是这几个方向，影视架空现实实在是重点放在了别处，人是要吃饭的是永远不会变的，什么大侠也不例外！

各有各的道儿，不管是任何人行走江湖都是有背景和职业的，比如东邪西毒南帝北丐都是有身份的，有地主也有大企业的CEO，而混的差一点的江南七怪也不是没职业，柯镇恶可以的算命，韩宝驹可以养马，朱聪可以代写书信，韩晓莹可以缝补衣服。连混的最不济的梅超风也可以当小偷或者拦路抢劫，反正也没人能打得过她。

根据这些年被武侠类的小说或者影视所熏陶，我有几个观点可以说一下。是不是在某一时间你会想到，侠客没有固定工作，没有正经的去赚钱，为什么在客栈里总是能大鱼大肉，大口喝酒？这就有说法了。

第一种可能：劫富济贫！侠客在行走江湖的时候，往往都会遇见到不平之事，然后他们就会“路见不平一声吼哇，该出手时就出手哇”，事后呢，也许被救之人会心生感激，赠与侠客一份盘缠或什么玉佩啦，首饰啦，把玩之物啊等等。（当然，这些可能最后都被典当了。。。）

第二：侠客会接取一些任务，这些任务都有不菲的回报。比如帮某一位世家除掉另一个世家的掌舵人？或者帮助某个帮派做一些别的事情？亦或者，接受镖局的邀请，帮忙押运一趟镖？这些都能从中获利。

第三点：呵呵，假设啊！侠客都是富豪人，出来行走江湖都是一时兴起。随身携带财物，用之不尽取之不竭。纯粹为了放空心情。。。不对，游戏人家，享受人在江湖的那种感觉。

武林人士的收入主要有以下两个来源：

1. 自己的产业。以前有句老话叫穷文富武，大部分习武之人都是富二代。有地，有买卖，有房产！而各大门派通常也都有自己的买卖和田产。

2. 保镖、护院、教习、收徒、暗杀、黑社会。其实都是为有钱人提供服务。

古时候的大侠，有的是文化层次很高的文人墨客，有的是不通文墨的江湖草莽。他们当中很多都是有工作的，即使一些人没有工作，也会有一些来钱的路子，所以下面分类说下大侠们动不动就大碗喝酒、大块吃肉的钱的来处：

“十步杀一人，千里不留行”是诗仙李白《侠客行》诗中的句子，讲的就是侠客行走江湖的故事。我们都关注李白是个诗人了，其实在朝廷翰林院任公职的文化人李白是文武双全，不仅对诗歌文学擅长，而且剑术高超，大半生都是行走于江湖与庙堂之间。

所以，以李白为代表的一类大侠，是吃官家饭的。这一类的还有《水浒传》里落草之前的宋江是郓城县的押司，林冲是禁军教头。

这类大侠，都是有着正当营生的，钱财来路端正，本身就是普罗大众，只是为人行侠仗义，而流传江湖。

比如开宝芝林药店的黄飞鸿，家里开丝绸庄的方世玉等等。

这类大侠，亦正亦邪，有时讲究江湖道义，有时又草菅人命，不可以正常大侠对待。

比如大树十字坡开人肉包子铺的孙二娘，梁山大侠们占山为寇，打家劫舍为生。

这类大侠，即是名山古刹里的各类出家人，以佛家、道家为主。如《笑傲江湖》里的武林泰山北斗的方证大师，是少林寺的方丈，还有道教武当派的掌教冲虚道长。更高端点的，混到国师水准，各国皇帝会以国家名义对其赏赐布施。比如《天龙八部》里的大理天龙寺方丈。

这类大侠，通常武功高强，在江湖上比较有名望，最重要的是人缘一定要好，各方人脉要广泛。不然的话，得罪的人多，朋友少，难免有人来踢馆。输赢事小，关键是输了，这徒弟可就不好招了。这类的就非常多了，就不举例了，大家自己都知道很多。

这类大侠就属于大侠票友了，出身不错，也不缺吃缺喝，生活无忧无虑，他们当大侠，纯粹就是追求实现个人价值。比如《水浒传》里仗义疏财的小旋风柴进，是后周世宗柴荣嫡传子孙，皇族血统。柴进祖产丰富，又仗义疏财，交游广泛，先后救济帮扶过武松、林冲等豪杰，他当大侠，那就是个性使然。

天下行业非常之多，有很多偏门冷僻的可归为此类。比如有的侠义之士擅长偷窃，有《水浒传》里的时迁，最有名的是《楚留香传奇》里的盗帅楚留香，听闻别人有白玉美人，便踏月去偷，香艳潇洒之极。

还有的当刺客，有的当杀手等等，不一而足。

总之，古代的大侠们，出身来历各有不同，来钱的方式也千奇百怪，但有一点是相同的，都是慷慨悲歌之士，行侠仗义，为世间不平而鸣，所以称之为“侠”。

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大侠本身就好一手好本领，武功盖式。凭着一身的武艺行走江湖，为社会打抱不平，救苦救难的多潇洒呀!让那些坏人无法消遥法外欺负百姓。在古代大侠生活简单，不拘泥于钱财问题，他们所有的思想都投入到百姓身上，百姓生活安居乐业，就是他们的最大快乐。我们在看古代电视剧的时候，坏人如果听到“大侠"这两个字的时候吓得魂飞破散的。大侠就像我们当今社会的警察一样，一切为人民服务，让那些贪污分子无法一手遮天。大侠一般都四海为家，不为钱财而活。

跟桃园三结义争得一分之三天下主权、人称小孟尝君的秦琼变秦五大帝一样吧。

路见不平拔刀相助，广交天下豪杰，总会结交到能解我燃眉之急的富贵人家、锦上添花的富贵人家、志同道合的富贵人家。然后我也变富贵人家。

古代大侠们的致富手段无非就是下面这些。

1，抢劫偷盗，打家劫舍。别不信，古代很多大侠都是干这个营生的，名义上是劫富济贫，其实济的还是自己。比如盗帅楚留香，盗帅是什么意思，大家都知道。

2，有些是富二代出身，家里本身就有钱，当大侠只是他们的业余爱好。比如很多武侠小说里出现的某某庄主、少庄主之类的，名下都有庄园地产，身家丰厚。

3，大门派出身的，比如少林、武当等等。这些门派都有自己的产业，比如地产等等，少林寺在古代最兴盛的时候就拥有几千亩地的。这些大门派的弟子出来行走江湖是属于因公出差，开销是可以报销的，所以也不怎么缺钱的。

4，开武馆，收学费。比如霍元甲，叶问等。

5，赏金猎人，拿人钱财替人消灾。帮私人取人头，帮官府抓通缉犯等等，这些都是收费服务。

6，收小弟，收保护费，很多帮派的主业都是干这个的。

7，名气大到一定程度的真·大侠，比如郭靖，这些人走到哪都靠刷脸，别人主动送钱给供奉，更是不缺钱了。

8，自力更生做小买卖。。。这类大侠比较苦逼，比如小龙女兼职卖农家蜂蜜，雁荡山的大侠何三七走街串巷卖馄饨，阮家兄弟主业是捕鱼卖鱼。

9，给人看家护院当保镖。

10，有些是公务员，吃公家饭，比如四大名捕，韦小宝等等。

11，至于武功低微的小虾米们，请回看第6条，当人家的小弟，帮人家收保护费，替人家挨打。。。

金庸先生以一己之力创造了一个光怪陆离的武侠世界，里面的侠客行走江湖，潇洒自在，好像从来不为钱发愁。实际上，像武当、少林、峨眉、崆峒等大门派，还有五岳剑派、青城派等等中小门派，以及日月神教、天鹰教之类的反派门派，它们都是有自己的产业，要么是佛道宗门，有香火钱可以收，要么就是武林世家，可以像叶问那样教徒收费，或者开镖局也可以挣钱。

阿弥陀佛，施主，请结善缘！

另外像绝情谷、万劫谷、白驼山、桃花岛、西湖梅庄、聚贤庄、归云庄等等私人领地，以及七十二岛、三十六洞，这些谷主、岛主、山主、庄主、洞主，虽然产业比不上大门大派，但是也可以算的上是豪门巨富了，他们肯定更不会缺钱的。

陆乘风：你看我像缺钱的样子吗？

像海沙派、巨鲸帮那样垄断一点水上运输啥的，实际上，槽帮、盐帮等靠运输赚苦力钱的帮派，在历史上还真的存在过呢。最次最次还可以像丐帮那样去要饭嘛，也是条活路。

我丐帮要饭之余，还要管一管闲事，不，是维护正义！

对于那些无门无派的独行大侠，经济来源就比较复杂了。第一种是命好的，天生就不可能缺钱。比如段誉，大理国皇世子，霍都，蒙古小王子，杨康，大金国小王子，陈家洛，乾隆皇帝亲兄弟，还有郭靖，蒙古帝国准金刀驸马！

段誉：难道你看我像缺钱的？

郭靖：本来想以普通人的身份跟你们相处，算了，不装了，我前老丈人是蒙古皇帝，我后老丈人是桃花岛主，我前后老婆都是富二代！

第二种还是命好的，典型的就是韦小宝，本来穷的都当裤子了，结果跑到京城之后，一路青云直上，抄个鳌拜的家，抄出一千多万两白银！还有一位大侠乔峰，被剥夺帮主之位穷的人参都买不起还得用抢的，结果人家找人参找出个人参库来，认了个大哥还是大辽国皇帝！

韦小宝：有怀国恨心暗伤，银子都往我家装！

萧峰：做人呢，就要不断提升自己，这样找工作才不费劲！

然后就是命不好的了，生来天不收地不管，没人疼没人爱，全部生活都在两只手上，一切都要靠自己拼搏。这种人也有好几类，首先是自谋职业，一边赚钱一边行走江湖的，像江南七怪，朱聪是秀才出身，起码不愁吃饭，韩宝驹是马贩子，南希仁是樵夫，张阿生是杀牛的屠户，全金发是开店做买卖的，还有段皇爷的四个弟子，渔樵跟读，也是各司其业。

柯镇恶：我们兄弟行走江湖，什么时候缺过钱！

但是大多数的大侠都是不务正业的，比如杨过、令狐冲、胡一刀等等，他们除了到处打架之外，没见他们干过啥营生。大侠也要吃饭的啊，要么偷，要么抢，这种事儿基本上大侠们都干过。还有更绝的，曲洋为了找广陵散曲谱，挖了一大堆的古坟，难道他只拿曲谱么？就是为了“救济百姓”也得拿点其他之前玩意啊。

令狐冲：我们恒山派的事情，怎么能叫抢呢？那叫化缘！

像黄蓉是丐帮帮主，丐帮把钱都交给帮会的，当然黄蓉生活肯定没没问题。我来总结下大侠的经济来源有几种：

一是像黄蓉是帮会领导，生活无忧。

二是劫富济贫，偷抢富豪的，反正都是些不义之财，古时候很多人还赞这些大侠。

三是一些富豪朋友馈赠，很多小说中也有描述，但是待遇各不相同，如果你有名的话，别人也对你客气很多。

人只要有了名、有“绝技”走到那里都会有人欢迎，有人给你钱财。

首先如果是古代大侠，那么这本身就是小说，小说只描写最精彩的一面，而不会描写一个人的吃喝拉啥，当一个人才能或者武功达到一流，超凡脱俗的境界，会有很多人喜欢，一般的经济生活来源根本不是问题。

我认识一个散打亚军，全国级别的，他的为人有点烂，好吃懒做，但是功夫确实了得，毕竟全国级别，那打人防身的技能真不是盖的。我们最初认识时，与他一起去外面交流，只要看到他的身形，亚军的头衔，很多企业家老板都会热情的与他相互留下联系方式，在短短的半年之内，他的交友圈子就已经非常广了。

企业家也常要到一些娱乐场所消费，而这些地方往往酒鬼比较多，小年青人比较多，酒能乱性，这时有一个高手在身边，自然就有安全感。

军警也喜欢这类朋友，他们的团队训练，在技术上的交流自然也是喜欢武技。

小混混也喜欢功夫高手，能学几招，偶而帮朋友催催账，如果有这样一个高手跟在身边也是好事，安全感很强。

人达到这种程度，其实就已经不是吃饭问题，随便跟一个老板，也是有工作，有饭吃，当然在这个和平年代，有大财很多钱还是困难的。

古代大侠行走江湖经济来源更不是问题，唐朝诗人李白，游走全国，他的收入那里来，能请李白到家、到某个景区，都是极有价值和宣传的手段。安徽宣城外的那座不起眼的小山丘，因李白偶尔一句“相看两不厌，只有敬亭山”而成为名胜。

古代大侠行走江湖的经济来源靠什么？

这个问题问的有趣，我原来也很好奇这个问题，在小说中那些大侠一个的都不事生产，但是好像从来没缺过钱，一去吃饭就是喝酒吃肉，那么他们的钱是哪来的呢？我认为有三个来源：

正所谓穷文富武，在古代和小说中，练武不光是要能吃苦，还要有大量的药材辅助，这些药材大多不便宜，所以能修炼的都是要么家里有资产，要么是师傅有钱，再加上有穷家富路的说法，当大侠要去闯荡江湖，家里或者师傅当然会让他带足钱。

我们看小说的时候经常不乏出现大侠闯出名头后，去哪里都有当地豪客世家去主动结交大侠，又是管吃管住又是赠神兵利器。想来大侠手不宽裕的时候这些豪客世家不会吝啬送上一些银子混分人情。

再有就是大侠们的本职工作了，平时抓一些官府的逃犯或者大户的悬赏，实在没遇见这种还可以去找那些为富不仁的士绅地主，晚上把脸一蒙，去那些大院转几圈，又可以救救自己干蔫的钱包，又可以把多余的钱散给周边的穷人，为自己扬名。可谓一举多得。

平时影视作品中很少出现大侠是怎么弄钱的，但是《武林外传》是个例外，郭芙蓉刚进江湖的时候，就用了我上面说的几种方法，可惜她用的不咋地，侠名没出来，到是闯出个雌雄大盗的匪号也是搞笑。

这里是@阿晖推书 为你解答。

西汉的时候有一个大侠叫做郭解，这个人年轻的时候靠挖坟掘墓和私铸铜钱为生，他为人机警每次都能逃脱官府的抓捕。这样的侠盗生活一直持续到了中年，有一天郭解突然觉悟了，他不再从事以前的行当而是仗义疏财为乡里做出极大的贡献赢得名声，慕名而来结交他的人越来越多，郭解为人公道利用人际关系帮助的人也越来越多，源源不断的人脉让大侠郭解名声远播，长安的王侯贵族也愿意与其结交，官府将很多不好出面的事情也交给了他。

郭解在整个汉文帝时期都是呼风唤雨的，到了汉武帝时期调整对地方豪强的政策，汉武帝刘彻为了给自己身后陵园茂陵充盈人口开始规划将全国的豪强签发过去，一方面达到为自己守陵园的目的，另一方面也断绝这些人在熟人社会的社会资源。按照常理，郭解这样声名远播的大侠应该在迁徙名单里，但是郭解很快走通了汉武帝亲舅舅田妢的关系，田妢贵为丞相主持茂陵的修建一应事宜，郭解付出的代价是十万亩良田。

汉代大侠郭解

郭解可以凭借自己的关系做到在自己所在县城搞独立王国不受王权统治，有了这样的特权，投奔郭解的人越来越多。每天郭解的院子外面都聚集着各地官宦豪富子弟前来听命，这些人争先恐后帮助投奔郭解大侠的壮士提供衣食住行，而这些壮士有很多是被朝廷通缉流亡之徒，也有一些学的一身本领学问无法走通官场门道的人。郭解都可以根据他们的特长而帮助其实现愿望，郭解如同战国四公子之一孟尝君一样存在。

而我们知道汉朝的创立者刘邦是平民出身，他做泗水亭长前也是混江湖的，他想去投奔齐国的孟尝君，但是赵国被秦灭亡而孟尝君身死，于是他改投到孟尝君门客张耳府上。张耳后来举兵反秦失败逃亡到沛县，这个时候刘邦斩白蛇起义占据沛县收留了张耳，张耳陆续将自己昔日门客资源转交给刘邦，于是沛公仗义公道名声传播开来了。

司马迁在《史记》对于游侠进行列传，列传里有报效国家如荆轲，也有孟尝君门下的鸡鸣狗盗之徒，这些人都找到自己可以依附的权贵而得以名扬天下。世之攘攘皆为利往，世之熙熙皆为利来，《史记》货值篇对王侯将相和侠盗娼妓统一梳理，就是大家都为逐利而往来。

汉代的侠盗到今天成了流行文化的大IP,摸金校尉，搬山道人，发丘天官，这些人在汉代都是官侠，他们被官方收编成为王权一部分。至于金庸小说里的门派江湖，那是宋朝继承唐代传奇故事后一种文艺，文艺是生活的升华，儒家融入到社会各个领域，武学有了经义，不同的经义成为不同武学门派，党同伐异，江湖热闹起来了。宋朝以后的江湖伴随世事变迁而变成了汪洋大盗的名利场，明清士大夫阶层被中央集权进行体系化破坏，没有了士大夫养国士的社会价值观，江湖沦为为个人或者利益集团利益而争斗的名利场。

郭靖又道：“我辈练功学武，所为何事？行侠仗义、济人困厄固然乃是本份，但这只是侠之小者。江湖上所以尊称我一声“郭大侠”，实因敬我为国为民、奋不顾身的助守襄阳。然我才力有限，不能为民解困，实在愧当‘大侠’两字。

侠之大者，为国为民。

侠客一定是武艺高强之人，不然做不了侠客。

那么他的一身武艺如何学来的呢？自然是拜师。在古代只有富裕人家的孩子才能上得起学，学武的花费就更大了。看看现在健身的人我们就明白了，需要吃牛肉、鸡蛋、蛋白粉、有时候还要各种补剂。穷文富武那不是说着玩的。所以能够学得一身好武艺之人必定家庭条件不错，这就为他们行走江湖提供了物质基础。

其次还有一些靠劫富济贫为生，看到人家有钱人向他们要点钱花也是很正常的事。

还有些侠客成为了高级刺客，他们不光行侠仗义，偶尔也做做刺客玩玩，这样大把的钱财就到手了。

这些大侠一般都是名声在外，崇拜他们的粉丝也很多，这些粉丝中不乏大富大贵之人。有时留他们在府上少住几日，一来可以提升自己的名气，二来可以寻求一些侠客的保护，最后还可以请教他们一些武学上的问题，学习一些防身技术，可谓一举多得。最后他们离开的时候，富豪们都会赠予大量的金银。

所以侠客自有侠客的生财有道，我们只是看不见而已。

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古代没几个真正的大侠，谢谢