古代大侠行走江湖的经济来源靠什么？

可能问主理解的侠士多少小说中行侠仗义的武林人士，这种多为虚构，收入多来于门派或家族产业，个人报酬，打家劫舍等，而历史上真正的侠士都有自己的职业，例如战国时期候赢与朱亥，一位为看门小吏，一位为市井屠夫；近代的如秋瑾和王亚樵等

所谓大侠多是小说家塑造的艺术形象，不免来源于生活高于生活，不用为生计发愁的。不过历史上为国为民为情为义、舍身成仁、舍身取义的不在少数，皆可当的一个侠字。他们之中自是三教九流各有其谋生之道了。

梦中来

司马相如以一曲《凤求凰》赢得了卓文君的芳心，后来在卓文君父母不在场的情况下，直接娶了富可敌国的卓文君做老婆，这财富来的是不是很快呢！这是古代大侠们行走江湖的经济来源办法之一。

人在江湖走要吃喝住行，当然要很多银子了，古人虽然没有现代的经济发展的好，但是他们消费也低是不是，所以呢其实他们行走江湖不需要很多钱，在很多影视剧作品中，有很多大侠吃过饭随便放点银子就走了，潇洒极了是不是。

其实古人可以挣钱的方法很多，比如下面几种方法可以挣到银子行侠仗义走江湖。

古代的治安没有这么好，经常会有天灾人祸造成的治安混乱，所以有钱的大户想要给当官的或亲戚送个贵重的礼物，为了防止被江湖上的绿林好汉截取，所以会请镖局帮忙押运送到目的地，和现在的武装押运有一点点像，

比如号称掌管八十万禁军教头的林冲，就是因为押运“生辰纲”而被劫了，为了活命被迫逼上梁山的。

古代的镖局在江湖的黑白两道都能有一些关系，能保证押送的镖顺利到达，不出意外，这是江湖规矩，双方定力的盟约，所以都会遵守规矩，镖局也会给些利益给江湖上的黑道，花钱买平安。

当一个大侠建立自己的门派，招收弟子收取学费，就想今天的各种补习班，才艺培训机构一样的学校。有了学费后，这个门派便会像学校一样开始正常运转。

如果有些弟子交不起学费咋办?好说，能给他创收也行。比如丐帮，你没钱，你还不会去要饭么?下面有那么多弟子，丐帮帮主行走江湖也从来不会担心钱的问题。

时间一到，钱货两清，大侠继续到下一个地方流浪，有些高手抹不开面去给富商做保镖，所以他们也会用最简单粗暴的手段—劫富济贫，在古人的心中，富人都是为富不仁，所以大侠花他们的钱心安理得。

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【战国的大侠们，会有组织或者个人为他们提供生活补助】

咱先说说战国时候，墨家子弟。墨家一直有着侠义之气，当年老墨把弟子们拉到山里去，有负责种粮食的，有本身就很有钱的，还有替别人做事的以及社会捐助。

当年商鞅在秦国变法，有过一次对秦国老部族的一次大规模屠杀（当然，是因为违反了秦律），墨家就组织过人来刺杀商鞅，用的就是侠义之说，破除苛政酷刑。

墨家的手工器械，学说游说，讲道论道都是有国家肯花大价钱去买，去请的。而且从这些组织出去，一旦被哪家公子、侯爵看中，招为门客，那也是有钱花的，有工资赚的。

像《刺客列传》里面的聂政，就是有人拿着成条的黄金来请的。

很多侠客本身也是有工作的。有的人是屠夫（上述的聂政），有的人是音乐家（高渐离必须榜上有名）……

还有很大一批人，不仅仅是侠客，更是死士。当时的战国流行赎人这一说法。像孔子的弟子子贡就曾经赎回了很多鲁国在他国的罪犯。同样，有一些政治组织、商人、氏族等需要有人保护甚至卖命，他们就去赎回他国罪犯或者奴隶性质的人，给他们包吃包住，但是要负责。

真正的没有组织的侠客，那太牛气了。在这世界得罪人，没有正经生意或者谋生手段还能行侠仗义的，基本上是自己家里很有钱继承的或者有什么特殊的手段来钱的。这种人基本上劫富济贫的事肯定能干，就是干完以后只能一直逃亡，勉强糊口那种。

这也是很多侠客为啥都是通缉犯或者一直漂泊流浪，各处行侠仗义。待不住啊！

但是大体来讲，基本上侠客也是干的平常活，牛气一点的有人养着。。。毕竟人要吃饭，钱又不会凭空出现……像那种高风亮节的侠客，估计生活是很难的。而名气大的侠客，基本上是有组织在背后支撑的或者干的事情实在太猛了，再或者本人的节操让人敬仰。

像那种侠客动不动两壶酒，半斤牛肉的，在现在都算是有钱人（茅台加神户，哈哈），个人感觉肯定不是那种单打独斗型的。“一分钱难倒英雄汉”，很是有道理的。

侠之大者，为国为民！称之为侠，曰其品格，并非整日仗剑行侠，什么都不干，岂不饿死！无职业，整日专铲不平，喝酒、点菜，尽管上最好的，最后结帐，一大锭银子，对小二说，不用找了，这只是小说里的人物罢了！

多为友人相赠，话不多说在下祖上有13位大侠！

做短工，有文化的就帮别人写东西挣钱

靠脸

街头卖艺。

我在想，古代的江湖大侠，他们的名声名气，可能和当今的影视明星一样，在人们的心中有着很重要的地位。人们都很崇拜和敬仰他们，以能认识、结交他们为荣。

大家知道现在的娱乐界的大腕们，大多数都是走哪那吃到哪，玩到哪，不但不花一分钱，反而还有很多送钱的，钱少了还怕得罪了他们。

现在尚且如此，可想在哪个崇尚江湖义气的遥远年代，大侠们行走江湖还愁花销吗？

这个问题问得好，想必题主浪迹江湖的梦做了很久了。

好汉行走江湖行侠仗义，必然就有善人乐善好施，施以援助。正所谓，你帮我，我也就帮你，有钱人又不缺钱。

劫富济贫，广施仁义，必然受众人爱戴。

即可帮助富人，又可帮助穷人。何愁经济来源。

有行走江湖的心，也必然有行走江湖的刀，敢问题主是否准备好了那把刀

一个成语来概括：穷文富武

再比方讲：金榜题名时，洞房花烛夜。英雄救美，以身相许。

道理是一样的，古代的大侠，可不是你想当就能当的，绝大多数都是富豪子弟，那个时代的“官二代、富二代”在家无所事事。唯有吟诗作赋、其乐融融。就是在家无所事事，那就出来闯荡江湖。这是不缺钱的。

我们这次就说，普通人怎样当大侠，怎么赚钱的。

名和利是永远挂钩的，有了名就要追求利，有了利就要追求名。

第一种赚钱方法：靠朋友接济—经典人物：陆小凤

第二种赚钱方法：当乞丐—经典人物：乔峰

第三种赚钱方法：开山立派，徒弟养我啊—经典人物：张三丰

当然了，还有好多种古代大侠赚钱方式，我只是讲了3个不太常见的，又成功了的例子。还有

大侠没钱就占山为王，收过路费啊

再不行去地主家，搞一波，就当劫富济贫了，顺便惩治一下黑心地主。岂不一箭双雕，美哉美哉。

接官府悬赏啊，还有一些上不了台面的。

还有不要小看码头边一下子肩扛5个麻袋的大汉子，万一是个飞毛腿，铁布衫的传人呢。

当和尚也行啊，没变成得道高僧之前，要是没钱了，可以向菩萨面前的香油炉里借一点啊。

大侠不会和官府有多大交集，都喜欢自由，仇视朝廷，各种电影中均能见到。押镖，这个除非自己不想混了，退出江湖，毕竟都是有规矩的，都要熟人介绍，不然随便一个大侠去镖局里面担当押镖的，万一坚守自盗，镖局找谁赔钱去。

劫富济贫，提取花销，善散于民，真正的侠客，不欺民，人生就是一次修行中的旅行………

武侠世界里面，主要会表现大侠武功的一面，对于大侠生活一面表现得比较少。但是我们可以从作者的写作的蛛丝马迹里面推断出大侠们赚钱的门道来。

叶问大侠就是一个世家，老爸是做生意的，所以家底非常殷实，从小痴迷武功，父亲就把他送到师傅那边学艺，根本不用担心金钱的问题。

只有在日本人侵华，突然家道中落，家里的生意都被日本人侵占，所以大侠才遇上了吃饭的问题，逃难到了香港。

大侠霍元甲就是开武馆的，将武艺传授出去，收徒弟挣钱，黄飞鸿也是做了这个事情。

古代的快递非常不发达，押送东西经常遇到打家劫舍的土匪，当然大侠也经常抢劫，这也是大侠生财之道，但是大侠一般管抢劫叫“劫富济贫”。梁山好汉经常干这个事情来维持生活。

押送货物经常需要武功高强的人，如果武功不够高强经常会误事。《倚天屠龙记》上，武当俞三侠被人暗算，殷素素就找了镖局托运了俞三侠，结果镖局的人不是很行，被人欺骗，导致镖的物被受伤，镖局还被血洗。

码头苦力经常也会又武功高强的人干活，比如马永贞。

大侠郭靖基本上就是这个路数。

早期在成吉思汗的军队里面，生活基本靠成吉思汗。

后来保家卫国，死守襄阳，基本上是靠襄阳政府的供养。

陆小凤就经常用一些手段去赌钱，然后赚大把的银子。

黄药师的徒弟陆家庄庄主陆乘风就在江南有自己的一份产业。

西毒欧阳峰是白驼山的主人，段誉老爹段正淳是大理皇族，北丐洪七公是丐帮的帮主，丐帮分污衣和净衣两派，污衣一本靠乞讨，净衣还是会去做一些小买卖的。

典型的就是少林寺的各位高僧，除了在少林寺内自给自足一些蔬菜之外，每个少林寺僧人都需要去化缘，然后还有很多信徒来少林寺烧香，添置香油钱。

一辈子不打工，也没有其他经济收入的同学也是有的，比如杨过同学。从来没有挣过钱，所以他是过得很孤苦的。所幸在古墓里面不出去，花费不是很大的，杨过的穿着打扮一般不会太大富大贵。杨过在山谷，海边自己过日子的时间比较多，生活标准不是非常奢华，勉强能过日子就很好了。