古代大侠行走江湖的经济来源靠什么？

我们看电视或看电影都会看到一些大侠，随随便便掏出很多银子银票，那古代的大侠，他的经济来源是靠什么呢？我觉得主要是有这么几点。

第一点，之所以被称作大侠，他也是有一定社会地位的，影响力也是非常大的，就像现在的明星一样，很多人都会用得到，用她来做广告之类的，这样就会有一些收入，并且这样的收入还是不少的，也就是现在所说的出场费。

第二点，这些大侠们应该有自己的职业，应该有自己的生意来维持自己的开销，行走江湖，接一些任务，比如说给别人当保镖之类的，这样既可以挣钱也可以行走江湖浪迹天涯。

第三点，可能这些大侠们有自己的灰色产业，比如说可以劫富济贫呢。另外，在古代有很多帮派，这些身手矫健的大侠，也可能是某些帮派的首领，首领的话就会有一些钱财可以支配，

第四点，要么这些大侠有可能是富二代，作为一个富二代，有钱是必须的，父母有钱，儿子就可以消费。

总之，古代的大侠们都是好爽，有钱就花，把钱财视为身外之物，就好像李白说的，千金散尽还复来，大把大把拿钱，主要是表现他们的豪爽，至于经济来源，谁也不好说。

惩恶扬善，劫富济贫，街头卖艺，靠江湖朋友圈接济，正经工作攒钱，够了出去浪一波，或者干脆穷游，或者就是去帮人办事，奔着钱去，又或者本身就是富一，二，三代，毕竟穷文富武，练武很费钱的呢，总之经常在江湖上浪的都不是什么正经人。

孤身仗剑走天涯，一人持刀夺天下！这是多么豪壮的语言，做一个大侠是多么威风啊，多么令人向往。那么问题来了，当大侠每天游荡于江湖，大口吃肉、大口喝酒很潇洒，那他的工资从哪里来呢？我认为是这样来的：

第一、家底殷实，财力十分雄厚，背后往往有财团的支持，自己本身就是家财万贯的土豪。他们名下的资产过亿，出门在外花钱一掷千金，结交天下豪杰！

第二、在武侠小说中，我们可以看的到的是，每一个侠之大者都是声名显赫的人物，无论武功威望都是首屈一指的，就算囊中羞涩，追捧者也是众多，以至于许多粉丝前来巴结大侠，给自己找一个护身符。所以就算大侠自己每天啥都不做，也有人送钱给他。

第三、成为官府的合伙人，行走江湖时遇到官府不能缉捕的黑道无恶不作的大盗，伸出侠义之手，，用自己高超的武功，一顿搏斗把恶徒绳之以法，官府为了感谢他必赠予重金，那么如果一年之内多伸几次手，成为百万富翁绰绰有余！

第四、无本的买卖，打着劫富济贫的旗号，做一些侠义之事，顺便自己也狠狠的捞一笔。再就是做绿林好汉的老大，打家劫舍，论称分金银，不富都由不得自己！

总而言之，古代的大侠他的经济来源不管是哪种方式，但“小鸡不尿尿，各有各的道儿”，他们的方法也千奇百怪！

（图片来自于网络）

武侠小说我几乎不看，但是能感觉出来所有的武林高手都不食人间烟火，能上天入地无所不能，扛着一把刀走遍世界，虚构的社会不能按常理出牌，好像每个大侠都有花不完的钱。

在现实生活中的大侠们也和咱们是一个样子的，他们也得工作他们会给过去的大户人家做个保镖和做武术教师来挣些银两善养家人和自己的，有的时候也会干些打家结舍的够当把劫来的银两占为己有，在影视剧中的大侠们什么活也不用干尔且还有绝色的美女陪伴，那有这么好的事啊？

写过《侠客行》的李白是不是算得上古代有迹可循的第一大侠？李白有一次路过安徽的时候，囊中羞涩了，又酒瘾范了，他找了个当地人打听了一下了当地的士绅豪族，然后就从人家家门前假装路过，并写了一些诗免费送给那些不懂诗的百姓，百姓虽然不懂诗，但好在李白随身携带的纸张好，用来擦擦屁股总是不错的。这么一来就惊动了李白的目标，退役泾县县令汪伦，汪伦一听说曾经的御前红人来了，作为地头蛇不上去巴结一下说不过去，于是拉了李白去欣赏了一下 桃花潭，在旁边的万家酒店喝了点酒，李白在饮酒间暗示自己囊中羞涩付不起酒钱，汪伦心下明了，付了酒钱，并还免费赠送了李白几大坛美酒，当然免不了偷偷往李白怀里塞几钱银子。李白毫不吝啬地顺手向汪伦要了一条船，载上美酒后，有点不好意思离开，于是就写下了千古名篇赠汪伦。

再来看看另外一位大侠，近现代的大刀王五以押镖为生，也就相当于现在的快递公司，那利润是很客观的，但大刀王五因为有爱国正义之心，因此在御史安维峻上书改革被清廷革职去戍边之后，大刀王五主动免费保镖。

因此古代的大侠，经济来源一个是李白这样，让自己的粉丝（比如唐明皇）赞助，还有一个如古代专诸这样的，成为某个富豪大佬的属下，另外一个是押镖干买武力的营生，还有一个是开宗立派收弟子，当然更多的是打家劫舍，用劫富济贫来安慰自己的，因为行侠仗义才是江湖的主流，当然什么是侠义，多半是自小培养的是非观了。

古代大侠出名背后大多有这么一个组织：他们十分公正，“忠实”记录江湖上发生的事情，隔几周发一本江湖轶事或者江湖大事件--华山论剑特刊。

古代人单纯啊，我了个去……鱼肚子里还能有“陈胜王”这样的字条？！佛像还能自己往上涨，也没人告诉我下面有黄豆啊？！就拿前几天的蓝血月来说吧，这要放在古代，就是皇天见异！

这一热搜，噢，不对，不让买热搜了……这组织这么一推广啊！大侠名声蹭蹭蹭的往上涨……这你铁匠铺开张剪彩，不得找个大侠替你代言说你家东西好吗？这你镖局揽生意不得找个大侠坐镇说你家安全吗？

看出来了不？古代交通又不发达，这赶场赶通告的……谁说大侠不上班的，站出来看古代大侠群殴他！

能肆意行走天下的，只有豪强，没有大侠。古今中外，无不如此！

你这问题我都想了三十多年了，不得其解

首先说明，古代大侠和武侠小说里的略有不同，并没有书中写的那么快意恩仇。

说到大侠们的经济来源，无非以下几种:

第一，家族财力支撑。

仗剑走天涯需要大量钱财。而大家族中必定会出几个“纨绔子弟”，他们游行天下、仗义梳财的资金来源便是自己家族的巨额财产。这也是他们路见不平、拔刀相助的底气，家中非富即贵，才敢管世间不平之事。

第二，投效贵族，成为门客

春秋战国时代的刺客特别多，他们平日里是这些贵族（四大公子，大家族长，著名人士等）的座上宾，这家主人不幸毙命或是落了难，这些门客必定吃人嘴短、拿人手短，提这家主人卖命。

第三，杀富济贫

乱世之中，是有一些大侠组织闲散人员沦为山大王的，此树是我栽、此路是我开。

他们把劫来的钱分给附近百姓一些，剩下的用于自己队伍发展。江湖说法叫做绿林好汉。

导演和编剧给的。

古代侠客大都浪迹天涯，居无定所，或执剑乖持正义，或受人钱财替人消灾。

李白的《侠客行》对侠客的风格描写非常生动且形象:三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。这两句诗就说明侠客们接到宴请时，三杯两盏后，那种赴汤蹈火，天王老子都不放在眼里侠气豪情。

侠客的豪爽、仗义、言必行，行必果的性格就是他们生活与经济来源的基础；因为这些性格会受到朋友或故交赠与，或者替人行仗执义后受顾主大量的馈赠。再者，在什么年代，不论哪类人群，都要找到自身的生存技能。正是，猪往前拱，鸡向后刨，各有各的找食门道。

我们在看武侠剧，入江湖的时候，总是会有这样的疑问？虽说仗剑走天涯，爽哉！可是人总要吃饭的，没钱怎么有饭吃呢？那么古代大侠走江湖的经济来源有哪些呢？

1：化缘，你没看错。这招是西游记里唐僧的惯用招，也是管用招。对于大侠而言，偶尔用之，毕竟百姓对和尚化缘是可以接受，也乐于施舍。对大侠，应另外而言了。

2：靠名声吃饭的。古代的大侠，如果是成名的，就例如现在的明星一样，就不用担心经济来源了。你要是成名的大侠，大户人家，镖局，甚至官家会有需要你帮忙的地方，毕竟冷兵器时代，功夫好，也是很有市场的。

3：没什么名声的。可以到大户人家，镖局打工，有的甚至到衙门里的都有。做段时间，有了盘缠，再去闯江湖！

古龙小说《欢乐英雄》里介绍过，大侠郭大路武艺高强，但行走江湖时却很为银子发愁，他走过镖，赔了；当过伙计，太能吃；本来去富贵山庄劫富济贫，没想到庄主王动比他还穷，最后逼得他当了自己的祖传宝剑，换来一只烤鸭和几斤烧酒，两人从此一起熬着，后来还多了燕七和林太平。

他们身怀神功，但不愿意为盗作匪，又拉不下脸当苦力，还不受嗟来之食，只好饥一顿饱一顿，冬天盛点雪当吃喝，山庄里奇迹般的长出几颗果树，他们兴冲冲地拿到镇上换了一顿酒宴，然后又开始饿着。

为了发家致富，郭大路带着燕七，打算向当地大豪“金弹子”挑战，用脑门硬吃几颗弹子，把上面的金粉拿去换钱，结果早就有人想到这主意，“金弹子”不堪重负，已经把武器换成了铁弹子，郭大路白吃了一顿打。

船过江心，且问客官是吃板刀面还是混沌？