古代宰相，将军告老还乡后，和县令谁大？

宰相退休后和县令相比，官职上县令大，因为从理论上来说，宰相已经是不普通平民了。县令虽小，确是实实在在的地方一把手。但是别忘了宰相的后台是谁他的背景要考虑进去的。所以跟这种前超级大官比大！那是西瓜比金瓜子。西瓜再大也不如金子的身价！

不存在谁大谁小，各守本分就行

张国荣真是自己跳楼还是被逼无奈死了

这个问题提的过于简单化，要回答这个问题首先要区别散官、爵位和非官方三个概念！以下具体举例说明：

第一，严格来说，宰相在任时候一般都是三品以上的官员，例如唐宋挂仆射、同鸾台事、参知政事等可以称为宰执的官员基本为三品，唐制宰执品低在于限制宰执权利；明清行使宰执权限的大学士一般为一品官；将军则要区别来看，存在高级别将领为一品官员，也存在级别较低的低等级武将，比如明清总兵为从一品或者二品，但游击将军等武职就品级低了！而县令一般为七品官员，不过我理解题主的意思是高级官员退出政治核心后谁大谁小的问题。一般而言，高级官员退休后如果为平民，则应视管辖地县令为父母官，但也有一些特殊情况和特例！

第二，高级别官员退休的时候，皇帝为了显示对其贡献庙堂的尊重，或者满足自己随时咨询意见方便，可能对退休官员授予散官的职务，散官的特点是品级仍旧在，实务不具体化了，也不用参加所有的朝会，可以视为皇帝顾问，拿现在说就是国务资政，例如李光耀辞去总理后就是这个职务，他的级别是大于县官的！

第二，一些有军功的文武官员，其在朝廷时候不仅仅是宰执、尚书或者都督等级别的高级官员，而且具有可能属于超品的国家爵位，比如心学集大成者王阳明因为平定宁王叛乱，被朝廷评议为新建伯，而其在朝的时候为南京兵部尚书，即便退休其爵位仍旧会保留，这个时候他的地位仍旧是高于县令的！

第三，我们学习管理学的时候有一个非官方领袖的概念。虽然县令属于父母官，一般意义上而言，属于现管，那么基本是高于本地即便以前做过高级官员的士绅。但是不排除有些已经退休，即便没有散官和爵位，仍旧在地方上有很深影响力，在中央或者上一级政府具有很深人脉，尤其是官场讲究的学谊，以及门生遍地的大儒，这些人就是具有很大能量的非正式领袖，你说他不具备官方地位吧，但是他的影响力有时候本地县令也得让他三分，比如我们看陈道明演绎的绍兴师爷，记不记得他因为得罪本地曾经坐过高级官员的士绅而去职吧！

好了，说这么多，其实想表达的遇到事情要顺势而为，不管你是不是官方确定的，如果你违背了大势，那么即便具有职位，仍旧可能掌控不了局面。比如人人都说的北齐皇帝高洋是个变态，但他在成为人人都认为的变态前曾经把国家治理的很好，他之所以变态那也是为了在混乱中掌控局面，制约各方力量，可见皇帝有时候都守不住权利，何况县令！

宰相正常退休都是挂着公卿衔回家的，牛逼点还是什么国公或者类似国情顾问之类的，可以直达天听，别说七品县令，五品府台见了都得老实点。高官退休，除了权利光环，他的待遇福利是不变的。

县令吧

古代宰相，将军告老还乡，用现代的话叫做“退休”，其实在历史上，被称呼为“致仕”，那么咱们了解一下致仕后，宰相，将军有哪些待遇，就知道这个问题的答案了！

其实致仕早在周代就有雏形，汉代以后形成制度，尚书大传.略说：“大夫七十而致仕，老于乡里，大夫为父师，士为少师“，就是说：一般官员平均70岁左右，就可以退休了（各朝各代略有不同），当然“致仕”后，还能“复仕”，就我们现代所谓返聘。这个不属于咱们这次问题，就不赘述了。

政治待遇

《礼记》记载:“五十而爵，六十不亲学，七十致仕。”“卿大夫致仕曰‘国老’，一般官吏致仕曰‘庶老’”

所以了，宰相，将军退休后，职位上几乎都是升迁的，而且会有很高的政治待遇。（当然贬职等特殊除外）

经济待遇

至于经济待遇，大家电视剧看过很多，类似电视剧：赠黄金多少.....就不再赘述了。遇上太平盛世，功勋卓著者，肯定又会多很多。

古代的知县基本大多官列正七品，当然各朝各代会有不同，但是只要记住县令的“品位不高”就好了。

就是宰相，将军致仕途无论权势，职位，远远都不是县令能够匹及，这就是为什么一些文学作品中，经常会出现退休的官员横行乡里的桥段。

古代将军有战功的都封侯啊！封侯拜相听说过没？即使退休了，也是有爵位的人。

古代宰相、将军能告老还乡，说明了什么？答案是大部分的说明了能得以善终。因为将军职位有高有低，现代一个团长级别的人(统管两三千人)，在古代也会被人客气的称为将军，因此这里重点说一下退休宰相。 古代皇帝容许高官收罗门生。刚考取进士的官场菜鸟，基本必须拜入某位高官门下作门生，仕途才会畅顺。古代官场体制内任用补缺官员一般实行保荐制，高官会亳不客气地举贤不避亲，极力推荐自已的门生，壮大自已势力。配套牵制措施一般是被举荐者任上出问题，举荐者须负连带责任。就算是知名的高级清官，也会大力大批举荐自已的门生补缺或外放做官，顶多负责任地保证自己门生确实德才兼备，胜任职位。 大家知道，古代官场复杂凶险，搞不好随时人头落地，并且制度上没有退休一说。像宰相这种终日伴君的高官，能混到告老还乡，证明皇帝体恤、门生势力稳固。将军差不多也是这个情况。 说完这些，你觉得一个小小的县官敢不尊重他们吗？当然，退休回乡了，变成庶民，表面上是县官大，实际上退休宰相仍可以客气地指令他们。

那要看怎么比了～～～医疗看病，当然宰相高，实权县令大！

古今一样！

朝中有人 就算退休了也有门生 还有子女家族的人肯定也在为官 县令就算想管 也不敢管啊

县令是父母官，宰相，将军告老还乡，说明是远离权利中心，平头老百姓。但宰相，将军，瘦死的骆驼比马大，门生故旧遍布全国，影响力还是在的，如果没有上面的意思，县令芝麻官想上爬，这就是宝贵的资源。谁大谁小，没有比较价值，相互尊重。

【知史以明鉴，查古以至今！我是老泰迪】

在古代，“告老还乡”又称“告老还家”，是指古代官吏以年老多病为理由向皇帝请求辞去官职，回到家乡进入晚年生活，是古代官吏提前退休的一种制度。

而古代宰相是通指中国古代君王之下的最高行政长官。如此高权重的官位，在“退休”后的权力存否？与当地县令是怎样微妙的关系？这些疑惑值得讨论一番。

“退而致仕。致仕，还禄位于君。”——《春秋公羊传》

官员致仕后便将权力官位交还给君王。虽然将权力交还给了君王，但看在为国家效力劳碌了一辈子的份上，因而会享受一些特殊的优待来保障晚年的生活。特别是像宰相这般的高级官员，朝廷往往还会为其举办欢送仪式以示会优待。例如唐朝规定赐予致仕高官半奉。

如此看来，宰相将军等高官在经济上是有优越待遇的。在政治权力上，这等高官致仕后仍拥有某些极大的特权。例如秦汉时期的老臣仍可从朝见天子，唐朝的高官致仕后仍被允许参与国家大事商讨。所以宰相就算是致仕还乡了，仍拥有一定隐性的政治话语和政治特权。

电视剧里常会出现一些县令不畏强权依法惩治致仕宰相将军等高官，看得人大快人心，但现实中这种情况几乎是不可能的。

像上述所说，宰相在告老还乡后会拥有一定的特权，地方的官员甚至还会被委派区定期拜访探望这些老臣的生活情况。特别是到了宋朝时期，宰相往往是带职致仕，相比权力大小来说，当地县令的职权不足以管理他们的。除非是因罪废为庶人的高级官员，需要上级旨意去进行抓捕，否则只能通过上书来检举，所以当地县令私自管理惩处致仕宰相几乎是不可能的。

站在县令的立场上，对于这类告老还乡的高官，也是不敢管的。

正如上文所说，即便这些老臣告老还乡，仍还是可以活跃在朝廷上参议国家大事，而像小小地方官员这样的官位，若是得罪了，恐怕也是胳膊拧不过大腿，难保其位。

宰相等高官表面上告老还乡，其威望其实还是确确实实存在的，这也就驳斥了影视剧中“爽快惩治退休宰相”一幕；现实中的县令巴不得贴上去沾沾光，哪敢惩治呢？同时也就意味着退休宰相的“权利”实际上还是大于地方县令的！

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