古代宰相，将军告老还乡后，和县令谁大？

按正常来说，将军告老还乡后，就是一介平民，肯定没有县令官职大。

但是，可以这么说，将军即使告老还乡，能量依然庞大，不是一区区县令可以随便拿人的。

将军告老后的权力

将军地位是非常高的，一般将军们都是国家栋梁，在敌人侵犯领地的时候，能够舍身忘死、力挽狂澜，可以说是除了君王之外，是带兵权力最大的人物。

所以他们回家之后，即使交出了所有兵权，严格意义上也算是平民，可他们实际上还是有极高的威望，而且他们多年在朝廷里发展出的关系盘根错节，后台和势力都非常大。

县令的权力

县令就是当地的父母官，拥有管辖自己境内绝大多数事务的权力，包括管理自己境内的退休老干部，也就是这些交出权力后告老还乡的将军。

将军背后的关系和势力虽然大，可是在权力上却只是一介平民，所以还是比不上当地县令的，而且按照朝廷的规定县令有权管理并对他们采取措施。

实际情况

县令拥有比退休将军更大的行政管理权力，可是他们却害怕将军背后的势力和关系，因此在实际生活中，他们是不敢管理这些退休老干部的，反而很多时候要去讨好将军，希望通过将军的关系能够让自己升迁。而且即使将军犯了事，也只有君王或者最高行政部门才能处理，当地县令是不敢对他们动粗的。

所以，影视剧里演的桥段，县令可以随时捉拿犯罪的将军，这不是真的。如果真的去捉拿，也是因为有了上谕。

不管是古代还是近代，官员告老还乡如果没有一切职务就是普通老百姓，县令属于在职官员肯定大于普通老百姓。现实情况是宰相将军之类虽然没有了职务，但他们的门生故旧都是官员，所以能量远远大过县令，这就是宰相门子见官大一级的道理。

别说过去，就说现在，你自己想！

瘦死的骆驼比马大。就算他们退休了，如果不是降罪返乡。还是要比县令大。他们有人脉关系。

他的顶头上司是别人的跟班小弟，你说呢

首先你要了解一下古代的人脉关系，以前做官都是讲究师生同门的，他不做宰相了，还有一帮学生做大官呢？一个小小的县令是不敢得罪那些退下来的宰相的，特别是正常退下来的。

你问的这个问题……

你感觉呢？人家有徒弟有门生，说整你就整你。县令当他们的门生都不够资格的，因为县令或许只是个进士，而且都没有排名那种。。

这其实是两个问题，犯罪了抓不抓，跟官职大小无关，古人说王子犯法与庶民同罪，何况宰相将军，不是县令比他大有能力管才能抓，理论上讲只要违法犯了罪，当然可以抓，抓不抓只涉及到会不会官官相护，会不会贪赃枉法而已。

至于说宰相，将军告老还乡后，和县令谁大，从理论上来说，退休了就是退休了，现在只是一介平民， 比方美国前任总统奥巴马，人家在任比宰相大吧，退休后立即恢复了平民的身份，甚至要靠商业演出等挣钱。但是在中国，如果你要这么想的话就是大错特错了。

不过，中国的国情不讲理论，只讲实际，中国是一个人情社会，从朝廷到市井小民都是如此，为国家劳碌了一辈子，没有功劳也有苦老，退休了朝廷仍然会相应的享受一些特殊待遇，这是朝廷安抚臣心的一种手段，古代官员尤其是明清以后的官员，晚景都比较不错。朝廷会有正式的退休待遇，同时他们在任期间积蓄的各种灰色收入也足以保障他们过上一个安逸的晚年。

汉朝规定年满70岁，且俸禄两千石以上的高级官员（放现在就是省部级的高官），退休后可以领原来俸禄的三分之一作为养老金。两千石以下官员，退休后生活自理

唐朝，退休年龄仍是70岁，三品以上（相当于省部级），退休后待遇不变，偶尔还可以上朝听政，属于退而不退；五品以上（相当于厅局级），退休后给半薪；六品（相当于县处级）以下，没有养老金，但一般会给一些地，起码衣食无忧。

宋朝被誉为士大夫的黄金时代，只要是大宋官员，到了70岁就退休，且退休后待遇不变。而且政治待遇也超高，子孙还能荫补官职。

明清两朝则对官员较为苛刻，规定“文武官六十以上者，皆听致仕”，没有养老金，但享受免除赋税和徭役的权利。

所谓上行下效，朝廷都对退下来的“老同志”如此优渥，县令又有多大的胆子，敢对告老官员不敬呢？一般情况下，宰相和有军功的将军是有爵位的，就算退休，也比县令要大

即使没有爵位，退休了他们的人脉还在，他们的子侄亲友还在为官，作为京官和一品大臣封疆大吏，在朝中的关系自然是盘根错节的，现任的这些实权派官员们有多少是他的门生弟子，有多少是他的同党姻亲都不好说，这些对于七品县令来说太过于遥远。如果自己的辖区范围内有要退休的宰相或者将军，肯定要先做准备，带着县里的县丞、主薄、师爷还有一群衙役去迎接，给大人接风洗尘之后好好安顿下来，帮助修缮老宅祖坟都是应尽的义务。

县令鞍前马后忙活安顿好了退休的大人，勤勤恳恳毕恭毕敬，如果县令做得好了，让大人满意了，让县令升迁什么的都是一句话的事儿。当年明朝首辅徐介告老还乡，家中那些豪横惯了的下人们在乡里为非作歹，被当时的巡抚海瑞给收拾了。徐介气不过给自己的学生写信诉苦，然后他的弟子门生联合弹劾海瑞，随后海瑞就被调离了仅做六个月的巡抚职位。

当然大部分官员退休了都是优游林下，安享晚年，不在地方生事的。

北宋退休的宰相、郑国公富弼，享有很高的声望，退休后几乎不见任何人，不给任何人关说、办事。他说：凡待人无贵贱贤愚，礼貌当如一。我当官数十年，亲友故旧很多，如果见这个不见那个，“非均一之道”；如果都见，则我的身体又吃不消。他想外出散心，就自己骑毛驴，没有仆从跟随。有一次外出，半路上遇到一个现官的车队，躲避不及，又没有及时下驴，被前面开路的隶卒呵斥：你是谁呀？敢不让道？富弼一边打驴一边躲避说：富弼。隶卒告诉了官员，官员立刻慌忙下轿，给老领导请安。富弼一边给驴加鞭，一边说：好了好了，你们走吧。

南宋诗人杨万里一生当官，卸任前，检索行囊，发现居然积攒了一些俸禄，也不多，“仅万缗”。他认为在一个地方当官，走的时候还拿这么多钱是很可耻的，“留库中，弃之而归。”他的夫人罗氏，年过七十，大冬天还每天早上起床，先给家里的仆人们做饭，让他们吃饱了，手足俱暖，再去干活。杨万里的儿子杨长儒，继承了父亲清介的脾性，他曾任广州经略，用自己的工资七千缗，给贫穷的租户交了租税，退休后，什么也不带走。后来有别的官员经过杨家，怎么也想不到，父子两代为官，再清苦也想像不到杨家“采椽土阶，如田舍翁。”

所以退休的老领导，只要是正常到年龄下来的，地方官员好生的伺候着就是了，他们的能量绝不是这些地方区区一个县令所能想象得到的。伺候好了不一定有好事，伺候不好老同志一生气，在以前的门生故旧面前吐个槽;人老了，没用了，人走茶凉谁都敢欺负，那你就吃不着兜着走了，就算他们犯了事，顶多上书来检举揭发，朝廷爱管不管。古代是这样，现在还是。

当然如果官员因为功高盖主，为皇帝忌惮，或者政见不和，受政治斗争牵连，成了皇帝或者实权人物的眼中钉，不得不告老还乡，或软弱无能被勒令退休，这些曾经叱咤风云的人物，有时候不得不受县令的气。因为皇帝不待见，甚至心生恨意，就有被县令整的可能，因为皇帝或者政敌暗示他们这么做。这是一种特殊情况，比较少见。

这个问题可以归类于县官和乡绅谁大

很明显，县官大

但是，古代还有一句话，叫自古皇权不下乡

古代皇权对地方实行双线管理，一条自上而下，从中枢到县一级，一条自下而上，从乡村到县一级。两条线，共同构建成一条完善的皇权管理

从中枢到县一级不去赘述，而这从乡村到县级，主要就是由乡绅势力来衔接。乡绅属于地方势力，县令则是外来户匹马上任，古代对地方官员有异地为官要求。当年包拯考中进士，就因为异地为官，照顾不了家中老母，没去上任

对于外来官吏，没有大的利益冲突时，地方乡绅会去配合，你好我好大家好。但当有大的利益冲突时，地方乡绅会去配合么？而没了地方乡绅配合，县令如何去调度讲究宗族的村民？县官不如现管，又有俗话说，强龙不压地头蛇

再来说退休宰相和卸甲归田将军，这两类人已经退休，自然无官无职，比不上有官职的县令。但是，回到地方的他们，妥妥的就是地方最厉害的乡绅。还是那句话，没有大的利益冲突时，乡绅配合，有大的冲突，那对不起，斗法吧，看谁势力大

为官多年，临老退休，朝堂故旧学生不知凡几，或许县令的升迁，就掌握在人家故旧身上……

大家都是人精，一般说来，互相和和气气，你好我好大家好。至于案件什么，除非涉及谋逆一类的县官会强行调查，不然地方发生的事，都有宗老商量们商量着办了，死个把人，又算得了什么呢

这问题很无聊，没事去度下

简单明了的答案，县令。

县令，一县之长。就是一方百姓的父母官、地方官。宰相，宰是主宰的意思，相是相礼之人，辅佐的意思。宰相不是具体的官名，而是一个概念，是在君主之下的最高行政长官，太宰和相合称为宰相。一般而言丞相就是宰相，而我们所熟知的丞相就是官职名，丞相在掌握决策权的时候才能被称为宰相。

宰相是辅助帝王、掌管国事的最高官员的通称。对于宰相的职责，西汉的丞相陈平总结：“宰相者，上佐天子，理阴阳，顺四时，下遂万物之宜，外镇抚四夷诸侯，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职也。”

将军一般是高级军事将领的统称，不同朝代、国家的具体指代都不一样。古代的将军，是高级武官的职位和高级军政官员的称谓，也是军政官员的名誉职衔、爵号等。

告老还乡就是年老辞职，回到家乡。而一般能到达告老还乡的将军、宰相等，都是很有声望和能力的人， 单就人脉这一方面来说，肯定是不少的。可是已经辞职的了话，也就已经失去了权力。

而就是对于这些任职期满后告老还乡的官员而言，回到家乡，一个是有衣锦还乡之意，还有的就是落叶归根。毕竟封建时代的人们对于总阀血脉还是很看重的，认祖归宗的思想已经是非常的根深蒂固。虽然没有了官职加身，可是曾经的荣耀也是非常值得人们敬重的。县令是一方还有权力的地方官，一般对于有声望的人也是比较尊重。

能做到宰相、将军之位的人，一般来说肯定是得到了皇帝的认可。所以即使是因为年纪活或者是身体原因退休的人，皇帝的赏识还是存在的，并不会消失。在官职地位来说，毫无疑问，宰相、将军都是要高于县令的，在名望上来说，也不可置否，宰相和将军即使是退休了也照样比县令大。

影视作品清朝县令形象

县令是父母官没有错，如果是发生纠纷事件，是可以向上级报告的，也并不能直接就处置，毕竟瘦死的骆驼比马大，一旦没有处理好的话，可能最后受伤的还会是县令自己。

就权力和职位而言，县令是有实权的，宰相、将军等回乡，就已经没有了实际的权力。不过即使没有实权，但是荣誉还是在的，所以在一定程度上，非常有地位的将军、宰相也不是一般县令能招惹得起的，不过还乡的位高权重的这些人一般也是非常的自觉本分，否则传到皇帝的耳朵里，也不是一件很好的事情。

要说谁更大，本质上来说是县令；然多角度看的话，也都是相互制约相互权衡，不管是宰相、将军还是县令，为了避免不必要的麻烦，都会选择保持一个比较良好的舒适的相处环境。

俗话说得好“瘦死的骆驼比马大”，县令还真不敢抓他们，当然也不是绝对的。

宰相，一人之下万人之上的人物，是古代除去君王最高的行政长官。这里要补充一个知识点，宰相是统称，而不是具体的官名。比如太宰、相国、大司徒、丞相等等，都可以称之为宰相。这些官职虽说叫法不同，但是他们的身份地位却相同，都是最高官职。

县令，很好理解，就是一县之长，它和宰相有着天差地别，宰相可以管理一个国家，而县令只能管理这一个县。所以说县令在宰相眼里不值一提，当然在将军眼里更是一文不值。

将军也是统称，不过和宰相不同，宰相是行政最高长官，将军则是军事上的最高将领，每个将军都是久经沙场的热血战士，在他们眼里，县令就是蝼蚁，一巴掌就能拍死的人物。

刚开始说了，瘦死的骆驼比马大，就算宰相、将军告老还乡了，那也依旧比县令大，毕竟他们的名声已经打下来了，而且皇帝对他们是念念不忘，只要提到他们的名字就能想到他们的功绩。如果在皇帝面前提到一个县令的名字，可能皇帝还会派人去查他是谁。这就是县令和他们的区别。

比如唐朝名相杜如晦，他辞官后，李世民依旧给他发俸禄，而且还经常派名医去为杜如晦看病，杜如晦病逝后，李世民为此三天不上朝，还追封杜如晦莱国公。

宰相、将军的身份永远摆在那里，就算他们去世了很多年，依旧能有人记得。县令呢，只是个无名小卒，在宰相、将军眼中只是小喽啰。

这就要看县令本人了，如果他是个刚正不阿的人，并且确定了宰相、将军犯罪了，那么他们肯定会抓这些人。

如果县令是一个畏手畏脚，或者是个贪官，那么他们就会睁一只眼闭一只眼，说不定还会巴结这些告老还乡的宰相将军，毕竟他们之前是朝廷重官，人脉肯定很多，巴结上他们，就相当于开通了一条通天大道。

不管这个宰相将军是被免职或者正常退休，县令都不敢惹的，都要供着。

肯定是宰相、将军官大了。宰相一般都是正国级，将军有副国级的，也有正部级，最低也是个副部级了。就行退了休也是享受原待遇不变。县令一般是县团级，最多享受个副厅局级待遇。

高级官员告老还乡之后，如果不是因为政治牺牲品，那么一些政治资源还是存在的，其能量不是一个县令可以比拟的。当然现官不如现管，一般两方都是礼让有加，井水不犯河水。