烽火戏诸侯的事,历史上真的存在过吗?

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道世

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蓝色左岸

蓝色左岸

可信,但是原因不会那么简单,不可能是什么为博美人笑。古代交通不便,等诸侯来了,估计黄花菜都凉了。真正的原由只能猜猜,比如测试诸侯的忠诚,军事演习?等等之类,谁知道啊!毕竟是那么久的事,至于历史,谁知道真假。

susannie

susannie

不论是否真的存在,西安(丰镐)被犬戎攻破,这在学界是毫无争议的。

周幽王被犬戎杀死后,丰镐(西安)被犬戎杀得片甲不留。

秦国发源地在甘肃天水,秦公墓在甘肃陇南礼县大堡子山。

秦攻破丰镐(西安),赶走犬戎,代替周幽王定都咸阳。

澄

当然可信,非常可信。

dragonston

dragonston

烽火戏诸侯,从实际的角度出发并不可能发生:因为当你点燃烽火台,到援军抵达的速度至少会经过十天半个月之上,按照当时的交通和脚力或许需要更久。所以,现实并不是这样子的,只不过是某些文学作品所刻画的一个桥段。

陈力⑦

陈力⑦

说几个简单的常识你就知道在不在了,现在真是什么人都能瞎几把乱答题

1、周幽王点燃烽火,诸侯最迟第二天就从关东到达了关西?其中有几个诸侯当天就到?来勤王可是要带几万兵马的?这种行军速度以现在的科技都很难做到。

2、烽火警示是汉朝才有的,相距几百年的周朝竟然这么早就用上烽火了,莫不是穿越了?

犬夜叉的戈薇

犬夜叉的戈薇

“烽火戏诸侯”估计有这么回事。不过,周幽王戏弄的估计不是诸侯,而是镐京周边的周朝军队,史学家多半是夸大了这一段历史。史学家利用“烽火戏诸侯”的故事,主要是为了说明周幽王的昏庸,宠爱褒姒,废掉王后和太子,造成亡国。这个故事起一个警示作用,真实的“烽火戏诸侯”估计不是这个样子的。

在西周时期,的确有诸侯在西周镐京做官。如果说当时的烽火点燃以后,能看到烽火台的狼烟,也只能是镐京周围的烽火台。也就是说,驻扎在镐京周围的西周军队才看得到。周朝周围的诸侯国,离镐京非常的远,根本看不到。所以,周幽王数次点燃烽火,被骗的是镐京周围的西周驻军。直到有一天,申侯将犬戎引入镐京的时候,周幽王再次举烽火,周朝的军队以为周幽王还在给他们开玩笑,所以就没有救援。这就造成,犬戎攻破镐京,周朝都没有军队去救援的局面。

此外,诸侯国救援西周镐京的时候,镐京已经被犬戎攻破。申侯本来打算让犬戎吓唬吓唬一下周幽王,却没想到,犬戎将周幽王给杀了。犬戎杀了周幽王不说,还将镐京的金银财宝洗劫一空,根本没有打算离开的意思。申侯无法控制这种局面,没办法,只好秘密的给四个诸侯国写密信,让他们来镐京勤王。这四个诸侯国分别是卫国、秦国、晋国和郑国。从这些诸侯国家从收到密信,再到西周都城镐京救援,估计要半个月的时间,甚至更久。所以,周幽王根本不存在烽火戏诸侯的情况。

如果周幽王真有点燃烽火,那么戏弄的不是诸侯,而是西周的军队。不过,当时西周也有姬姓诸侯在镐京做官,带兵前去救援的队伍当中,估计诸侯存在。所以,周幽王多次点燃烽火,就没人相信他了。真实的“烽火戏诸侯”估计戏弄的是本国的军队,而非诸侯国的军队。后代的史学家,为了嘲笑周幽王,就编造了“烽火戏诸侯”的故事。此外, 还有人说,烽火台是战国时期才出现的,西周根本没有。无论西周有没有烽火台,周幽王戏弄诸侯,不大可能。因为要诸侯国救援,肯定要派使者去才行。一个烽火就能调动当时的诸侯国军队,我看当时的周幽王没有这么大的魅力。

椰壳沧海流浪

椰壳沧海流浪

不是事实,它不符合事实,诸侯相居很远,不可能一个烽火短时间调动的。这个故事有些夸张写法。

mistyrain

mistyrain

周幽王姬宫湦(前795年-前771年),姓姬,名宫涅sheng(一声)。周宣王之子,西周第十二代君王,自前782年至前771年间在位,共11年,谥号幽王。《法苑珠林》卷四十三引《搜神记》言“周宣王三十三年(前795年),幽王生”幽王二年(前780年),关中发生大地震,有一位叫伯阳甫的人认为这是周朝将灭亡的征兆。幽王三年,绝世美女褒姒入宫,非常得到幽王宠爱,不久怀孕,褒姒生下一个儿子伯服。于是幽王废其正室申后与太子宜臼,改立褒姒为后,以其子伯服做太子。

生平简介

周幽王是周宣王(姬静,周朝第十一位王)的儿子,西周末代君主。姬姓,名宫湦(湦一作涅、湼)。出生于周宣王三十三年(公元前795年,据干宝《搜神记》记载)。宣王四十六年(公元前782年)即位,以明年为元年。继位后,自然灾害严重,泾、渭、洛「三川皆震」。他贪婪腐败,不问政事,重用「为人佞巧,善谀好利」的虢石父进行专利,引起国人强烈不满。又废嫡立庶,废除申后及太子宜臼,立褒姒为后及其子伯服为太子,并加害太子宜臼,致使申侯、缯侯和犬戎各部攻宗周。周幽王为取悦褒姒,数举骊山烽火,失信于诸侯。(这就是有名的"烽火戏诸侯,一笑失天下")结果,被犬戎兵杀死于骊山之下,公元前771年,西周灭亡。

周幽王姬宫涅的王后,褒姒原是一名弃婴,被一家大户姓褒的收养,在褒国(今陕西省汉中西北)长大,公元前七七九年(周幽王三年),周幽王关押褒国的褒珦,褒人献出美女褒姒替褒珦赎罪,幽王爱如掌上明珠,立为妃,宠冠周王宫,翌年,褒姒生子伯服(一作伯般),幽王对她更加宠爱,竟废去王后申氏和太子宜臼,册立褒姒为王后,立伯服为太子,周太史伯阳叹气道:“周王室已面临大祸,这是不可避免的了。”


申侯对于自己的女儿申后被废十分恼怒,他联合缯(zèng)国、勾结犬戎对幽王大兴问罪之师,共同进攻周朝都城镐京。幽王虽然烽火报警,但各国诸侯害怕再次被戏弄,都没有发兵前来勤王。镐京被攻下,幽王带褒姒逃到骊山山麓被戎人杀死,褒姒被掳(一说被杀)。从武王建立周王朝到幽王被杀,统治了约250年的西周王朝就这样灭亡了。

烽火戏诸侯

周宣王死后,其子宫湦继位,是为周幽王。周幽王即位时,西周国势已呈衰落趋势。当时周室王畿(jī)所处之关中一带发生大地震,加以连年旱灾,使民众饥寒交迫、四处流亡,社会动荡不安,国力衰竭。而周幽王是个荒淫无道的昏君,他不思挽救周朝于危亡,奋发图强,反而重用佞臣虢石父,盘剥百姓,激化了阶级矛盾;又对外攻伐西戎而大败。这时,有个大臣名褒珦,劝谏幽王,周幽王非但不听,反而把褒珦关押起来。褒珦在监狱里被关了三年。褒国族人千方百计要把褒珦救出来。他们听说周幽王好美色,就献出名震一方的美人褒姒,献于幽王。替褒珦赎罪。

幽王见了褒姒,惊为天人,非常喜爱,马上立她为妃,同时也把褒珦释放了。幽王自得褒姒以后,十分宠幸她,一味过起荒淫奢侈的生活。褒姒虽然生得艳如桃李,却冷若冰霜,自进宫以来从来没有笑过一次,幽王为了博得褒姒的开心一笑,不惜想尽一切办法,可是褒姒终日不笑。为此,幽王竟然悬赏求计,谁能引得褒姒一笑,赏金千两。这时有个佞臣叫虢石父,替周幽王想了一个馊主意,提议用烽火台一试。

烽火本是古代敌寇侵犯时的紧急军事报警信号。由国都到边镇要塞,沿途都遍设烽火台。西周为了防备犬戎的侵扰,在镐京附近的骊山(在今陕西临潼东南)一带修筑了20多座烽火台,每隔几里地就是一座。一旦犬戎进袭,首先发现的哨兵立刻在台上点燃烽火,邻近烽火台也相继点火,向附近的诸侯报警。诸侯见了烽火,知道京城告急,天子有难,必须起兵勤王,赶来救驾。虢石父献计令烽火台平白无故点起烽火,招引诸侯前来白跑一趟,以此逗引褒姒发笑。

昏庸的周幽王采纳了虢石父的建议,马上带着褒姒,由虢石父陪同登上了骊山烽火台,命令守兵点燃烽火。一时间,狼烟四起,烽火冲天,各地诸侯一见警报,以为犬戎打过来了,果然带领本部兵马急速赶来救驾。到了骊山脚下,连一个犬戎兵的影儿也没有,只听到山上一阵阵奏乐和唱歌的声音,一看是周幽王和褒姒高坐台上饮酒作乐。周幽王派人告诉他们说,辛苦了大家,这儿没什么事,不过是大王和王妃放烟火取乐,诸侯们始知被戏弄,怀怨而回。褒姒见千军万马招之即来,挥之即去,如同儿戏一般,觉得十分好玩,禁不住嫣然一笑。周幽王大喜,立刻赏虢石父千金。周幽王姬宫湦与褒姒的儿子没有姓姬而是姓乜,以地为氏。

周幽王为进一步讨褒姒欢心,又罔顾老祖宗的规矩,废黜王后申氏和太子宜臼,册封褒姒为后,褒姒生的儿子伯服为太子,并下令废去王后的父亲申侯的爵位,还准备出兵攻伐他。申侯得到这个消息,先发制人,联合联合缯侯及西北夷族犬戎之兵,于公元前771年进攻镐京。周幽王听到犬戎进攻的消息,惊慌失措,急忙命令烽火台点燃烽火。烽火倒是烧起来了,可是诸侯们因上次受了愚弄,这次都不再理会。


烽火台上白天冒着浓烟,夜里火光烛天,可就是没有一个救兵到来。使得周幽王叫苦不迭。镐京守兵本就怨恨周幽王昏庸,不满将领经常克扣粮饷,这时也都不愿效命,犬戎兵一到,便勉强招架了一阵以后,一哄而散,犬戎兵马蜂拥入城,周幽王带着褒姒、伯服,仓皇从后门逃出,奔往骊山。途中,他再次命令点燃烽火。烽烟虽直透九霄,还是不见诸侯救兵前来。犬戎兵紧紧追逼,周幽王的左右在一路上也纷纷逃散,只剩下一百余人逃进了骊宫。周幽王采纳臣下的意见,命令放火焚烧前宫门,以迷惑犬戎兵,自己则从后宫门逃走。逃不多远,犬戎兵又追了上来,一阵乱杀,只剩下周幽王、褒姒和伯服三人。他们早已被吓得瘫痪在车中。犬戎兵见周幽王穿戴着天子的服饰,知道就是周天子,就当场将他砍死。又从褒姒手中抢过太子伯服,一刀将他杀死,只留下褒姒一人做了俘虏(一说被杀)。至此,西周宣告灭亡。

此时,诸侯们知道犬戎真的打进了镐京,这才联合起来,带着大队人马来救援。犬戎看到诸侯的大军到了,把周朝多少年聚敛起来的宝贝财物一抢而空,纵火退却。

犬戎攻破镐京,杀死幽王退走后,申侯、鲁侯、许文公等共立原来的太子姬宜臼为天子,于公元前770年在申(今河南省南阳市北)即位,是为周平王。因镐京已遭战争破坏,而周朝西边大多土地都被犬戎所占,周平王恐镐京难保,于公元前770年在秦护送下迁都洛邑(今河南洛阳),在郑、晋辅助下立国。东迁后的周朝。史称东周。

zarazjy

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周幽王为搏褒姒一笑,多次烽火戏诸侯,最终死于犬戎刀下。这个出现在历史教科书里,一度让我们深信不疑的故事,却随着我们认知的增长,开始出现了动摇。

据史记·周本纪记载:

“襃姒不好笑,幽王欲其笑万方,故不笑。幽王为烽燧大鼓,有寇至则举烽火。诸侯悉至,至而无寇,襃姒乃大笑。幽王说之,为数举烽火。其後不信,诸侯益亦不至。”

这也就是我们熟知的烽火戏诸侯的来源。

历史回溯到春秋战国时期,烽火戏诸侯最早出现在《吕氏春秋》一书中。

吕氏春秋·慎行论·疑似:

“周宅酆、镐,近戎人。与诸侯约:为高葆祷於王路,置鼓其上,远近相闻。即戎寇至,传鼓相告,诸侯之兵皆至,救天子。戎寇当至,幽王击鼓,诸侯之兵皆至,褒姒大说,喜之。幽王欲褒姒之笑也,因数击鼓,诸侯之兵数至而无寇。至於後戎寇真至,幽王击鼓,诸侯兵不至,幽王之身乃死於丽山之下,为天下笑。”

在这里,周幽王并没有点燃烽火,而是让人敲起了大鼓。

时间再往前推移,在晋、魏两国史官编著的《竹书纪年》一书中则详细记载了“烽火戏诸侯”整件事情的发展历程

三年,王嬖褒姒;五年,王世子宜臼出奔申;

八年,王立褒姒之子曰伯服,为太子;

九年,申侯聘西戎及鄫;

十年春,王及诸侯盟于太室。秋九月,桃杏实。王师伐申;

十一年春正月,日晕。申人、鄫人及犬戎入宗周,弑王及郑桓公。犬戎杀王子伯服。执褒姒以归。申侯、鲁侯、许男、郑子立宜臼于申,虢公翰立王子余臣于携。

从以上史料中,我们可以清楚的看出整个事情的发展经历:首先是周幽王废掉了原来的申后,改立褒姒。其后太子姬宜臼逃到了申国,周幽王则改立褒姒的儿子伯服为太子。再后来申候又联系了西戎和鄫国打算对抗周幽王,次二年春周幽王召集诸侯打算在秋天讨伐申候,没成想却被申候抢先攻入镐京,杀死了周幽王。

再者既然是点烽火向诸侯求援,那就必然会用到烽火台。而要想烽火传递的足够远,那就必然要修建更多烽火台,或者更长的长城。然而根据现有的史料证明西周时期并没有大批量的烽火台存在,而在秦始皇统一中国连接万里长城之前,尽管各个诸侯国都有修长城的习惯,但是这些长城规模都普遍较小且并不相连,这也使得烽火传讯难以实现。

而在周天子权势鼎盛的西周时期,周天子作为天下共主,尽管拥有号令诸侯的能力,但却也绝不是用来向诸侯求援。

以当时诸侯国之一的郑国为例:西周的都城镐京在今天的西安市,而郑国的都城则在现在的今陕西华县,两者之间直线距离相距近百公里。以古代军队20-30公里的急行军速度来算,在完全不考虑战前动员、兵力部署、粮草供给等情况下,郑国国君派出的援军至少要花费近3天的时间才能赶到镐京。

而在烽火戏诸侯的故事里,周幽王数次点燃烽火戏弄诸侯。如此算来即是是紧邻周天子的郑国,一个来回也需要花费6天时间。以点三次烽火来算,连郑国军队都需要耗时15天,更别提远在万里之外的齐、燕了。

一个成本如此之高、耗时如此之久、花费如此之大的行为,就算是周幽王利令智昏一心想要搏褒姒一笑,时间也早已冲淡了褒姒的期待。

换而言之,有个人把一个老掉牙的笑话分成三次以上,每次间隔一个月甚至是半年讲给你听,你会笑吗?

迷糊妈妈

迷糊妈妈

这个历史故事是真的,因为史书有载,而且流传下来了说明经得起时间的检验。当然,历史往往也有不实之虚,细节失误不影响主体意义,故事不违反常理和事物发展的规律,而且能反映真实的历史背景,我们就当真,我们不做怀疑论者。

烽火戏诸候,非常戏剧化的传说,咱们不妨逐步审视,看情节是否超出事理。

周幽王贪图享乐,疏于朝政,大臣褒珦极力劝谏,让周幽王怀恨在心。欲加之罪何患无辞,不久,周幽王找个借口就将褒珦撤职查办了。

褒珦家人为了营救褒珦,也用了美人计。褒家在民间买了一个漂亮姑娘,取名褒娰,又请了专业老师传授褒娰唱歌跳舞的才能,调教了三年,褒娰才艺俱佳。褒娰参加周幽王的选秀节目,美冠群芳,周幽王喜获至宝将其纳入宫中。褒娰备受幽王宠爱,褒珦也得到了特赦,解除了牢狱之灾。

褒娰进宫之后变了一个人,常常愁眉紧锁,郁郁寡欢,周幽王千方百计不能讨爱妃欢心,还怕爱妃得了抑郁症,于是在朝庭大会上征集好点子,谁有办法能博褒妃一笑,赏金千两。

有个擅长溜须拍马的官员虢石父,此人出了个馊主意,说:“好多年不打仗了,烽火台闲着也是闲着,也不知道还管用不管用,皇上何不测试一下,万一诸候们麻痹大意了,这样做也算提了个醒儿,咱请娘娘前往一观,到时笑点应该有的。”

与周朝相邻的有个叫做犬戎的民族,勇猛剽悍,在周幽王上台以前,犬戎经常与周朝发生冲突,为了抵御犬戒来犯,周王朝在境内设置了若干烽火台用于通迅报警。

周幽王听从了虢石父,率领一帮文臣登上了骊山,褒爱妃当然也在其列,大家居高临下、兴致勃勃,等着观看难得一见的烽火晚会,发发朋友圈。

烽火十里一台。那时还没有雾霾不受影响,一簇一簇火焰传导下去,储候们闻警色变,皆以为犬戎来犯,纷纷领兵赶往长安勤王,到了骊山方知虚惊一场,观礼台上的文臣们已经笑的前仰后合,哈哈哈…哈哈…,不想笑的也得装腔做势大笑,因为这是皇上的包袱料子。褒娰受了大家笑声感染,也就婉儿一笑。

虢石父得赏一千两金子,恐怕也没有来得及把钱花完就倒了血霉。周幽王废了原来的皇后,立褒娰为后,原来那位皇后的娘家爹生气了,勾结犬戎进攻首都镐京,御林军落败,犬戒杀了周幽王、虢石父,大肆掠夺一番而去,一并抢走褒娰这个万人迷。

诸候们本有机会救援的,可是看到烽火之后以为又是演练,于是反应行动一律疲疲沓沓的,有的还带上了家属去勤王,就当去往京城一日游。

故事可疑的地方:周朝也很大,储候们以最快的速度赶到骊山齐聚,怎么着也得用时一天两天吧。大概周幽王只和骊山附近的储候开了个玩笑,可是玩笑传遍了天下。

钦泽

钦泽

烽火戏诸侯是真是假,根本无法考证,我想肯定是为了渲染领导者的昏庸无能,故意夸大事实,都是一些后人杜撰的,不可信

喝酒锻炼胃

喝酒锻炼胃

如今“秀恩爱,撒狗粮”已成为热恋中的小情侣非常热衷于做的事情,简直就是狂虐单身汪啊!在古代也不乏有秀恩爱的,而且是史上最高成本的秀恩爱,这个最高的成本就是导致一个国家灭亡.

周幽王是周朝的最后一个帝王,周幽王在政时昏庸无道,不理朝政,整天沉醉于酒色,周幽王当时得到一个美人,名叫褒姒,褒姒美若天仙,周幽王对她十分怜爱,但褒姒不爱笑,眼里总是流露出一股淡淡的忧伤,周幽王为了博美人一笑,想尽了各种办法,但褒姒都不曾笑.有一天,周幽王带褒姒外出游玩,来到了骊山,骊山有烽火台,周幽王告诉褒姒这烽火台是用来传递信息的,从边疆到国都,每隔一段距离都设一个烽火台,派士兵日夜驻守,如有外兵侵犯,点燃一个烽火台,其他地方的士兵看到烟火就会依次点燃烽火台,诸侯知道发生战乱,就会带兵前来营救。

此时,善于阿谀奉承的虢石父就给周幽王建议说,不如我们点燃烽火,让各路诸侯带兵前来,诸侯风尘仆仆的赶来却没有发生战乱,肯定脸色难看,失望之极,褒姒看到这样的场面肯定会笑的。周幽王是国家的最高统治者,把国家的权利当做儿戏,把诸侯当猴一样耍,他要是知道所带来的后果,他肯定不会花这么大的成本来秀恩爱。周幽王听从了虢石父的建议,点燃了烽火,诸侯不远千里带兵赶来救驾,却看到城墙上周幽王和褒姒饮酒作乐,根本没有什么敌人,诸侯们知道自己被戏耍了,但因为此人是周幽王,所以敢怒不敢言,只能带兵会去。褒姒看到平时威风凛凛的将军、士兵,被戏耍后一脸狼狈,忍不住笑了,周幽王看到褒姒笑了,心里高兴极了,还赏赐了虢石父。

周幽王对此方法乐此不彼,每隔一段时间就带着褒姒来骊山,然后点燃烽火,看着诸侯们又上当了,他们在城墙上哈哈大笑。就这样,周幽王反复点燃烽火,引诸侯们上当,次数多了,诸侯们再也不相信周幽王了,烽火点燃,他们再也不带兵来救驾了。

周幽王为了讨褒姒高兴,想立褒姒为皇后,立褒姒的儿子为太子,就下令废了原皇后和太子,皇后的父亲是申国的幽王为了讨褒姒高兴,想立褒姒为皇后,立褒姒的儿子为太子,就下令废了原皇后和太子,皇后的父亲是申国的国王,得知自己女儿被废,非常气愤,于是联络其他国家一起攻打周朝。

大敌当前,兵临城下,周幽王命人点燃烽火台,让各路诸侯前来灭敌,但诸侯们因之前被戏耍,再也不相信周幽王,没人领兵救驾,就这样城池被攻,周幽王被杀,褒姒被捉,周朝灭亡。为博美人一笑,演绎了这场历史上最高成本的秀恩爱,国破家亡,见证了一位君主的昏庸无道、爱美人不爱江山.

木子田心洁

木子田心洁

不管烽火戏诸侯出自何典,我们都要实事求是,以科学态度来考证。其中,在我国考古工作发现的实物,就有很多可以佐证。

在2012年,我国知名学府清华大学在一组战国竹简(清华简)中发现了关于周幽王灭亡的古文字记载。记载为周幽王主动进攻原来的申后外家申国,申侯于是就联络戎族和周幽王开战,周幽王战败,西周因而灭亡。

史记上的某些记载亦有被考古出土文献推翻的案例。其关于烽火戏诸侯的论述,有可能是源于当时的口口相传,而并无文字依据。

而考古出土的清华简确是躲过秦始皇焚书坑儒而保留下来的文字资料。史记关于西汉之前的记载,文字依据甚少,有可能都被秦始皇下令烧掉了。

清华简上并无“烽火戏诸侯”之事的记载。清华大学出土文献研究与保护中心教授刘国忠称,史学界对“烽火戏诸侯”曾有过质疑,认为《史记》中所载只是“小说家言”。清华简的内容一定程度上支持这种质疑,从而部分推翻《史记》的记载。

据此,可以暂时推论历史上没有发生过烽火戏诸侯这个事件,只不过是后世为了强调红颜祸水、周幽王沉迷酒色而祸国殃民的目的,而附上这个事件以加强效果罢了。


老猫头上的毛毛

老猫头上的毛毛

我个人认为没有发生过,我们可以大致分析一下。

首先,《史记》中本身就有一些自相矛盾的记录,他本身是具有一定的历史参考价值,但是也有一定的文学性,所以呢,我们在去读《史记》的时候,应该是秉持着一个怀疑的态度,不能《史记》中记载什么就都是正确的。再者说,周到汉差了几百年,难道这中间所有的事情都记录的清清楚楚的。所以我认为《史记》中的“烽火戏诸侯”不可信。



其次,二零零八年一位校友向清华大学捐赠2388枚战国竹简,简称“清华简”,其中有这样的记录:

周幽王取妻于西申,生平王,王或(又)取褒人之女,是褒姒,生伯盘。褒姒嬖于王,王与伯盘逐平王,平王走西申。幽王起师,回(围)平王于西申,申人弗畀,曾人乃降西戎,以攻幽王,幽王及伯盘乃灭,周乃亡。邦君、诸正乃立幽王之弟余臣于虢,是携惠王。立廿又一年,晋文侯仇乃杀惠王于虢。周亡王九年,邦君诸侯焉始不朝于周,晋文侯乃逆平王于少鄂,立之于京师。三年,乃东徙,止于成周,晋人焉始启于京师,郑武公亦正东方之诸侯。武公即世,庄公即位,庄公即世,昭公即位。其大夫高之渠弥杀昭公而立其弟子眉寿。齐襄公会诸侯于首止,杀子眉寿,车轘高之渠弥,改立厉公,郑以始正。楚文王以启于汉阳。



以上“清华简”中的这段话大致意思是:周幽王主动出兵攻打的申国;申国找到了戎族这个帮手,打败了周幽王,使得西周灭亡。这其中并没有关于“烽火戏诸侯”的记录。



所以,综上分析我个人觉得关于“烽火戏诸侯”应该不可信,同时也欢迎各位提出异议。

cj妹妹猪

cj妹妹猪

个人认为没有。

Leon.Liu

Leon.Liu

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