历史上的四大美女最终都是怎么死的？

中国古代四大美女分别是西施、貂蝉、王昭君、杨玉环。在历史上享有“闭月羞花，沉鱼落雁”的绝美容貌。四大美女中除了貂蝉外都是正史记载的人物，而貂蝉只见于小说和戏剧。

他们的结局分别是：

西施

西施又名施夷光，春秋时期越国人，出生于浙江诸暨苎萝村。她的结局有6种说法:一、愧疚自缢。二、被范蠡带走后，二人终老。三、被范蠡推下太湖，沉湖而死。四、被吴人沉入扬子江。五、被勾践沉江。六、被越后沉江。在这几种说法中，沉江说最早，在《墨子》记载中最早

貂蝉

貂蝉，小说中的人物，传说她叫任红昌。她的结局罗贯中没有说明，在《三国演义》中最后提及貂蝉是吕布被曹操围困在白马楼时，吕布死后没有音信，她的命运逃不出有惨死和善终两种说法。

王昭君，名嫱，字昭君，西汉南郡秭归人，公元前33年出嫁匈奴，先后与韩邪单于、复株累单于生活十几年，随后王莽改立新朝，匈奴单于认为“非刘氏子孙，何以可为中国皇帝？”因此侵略新朝边境，王昭君看见自己献身换来的和平化为乌有，悲愤成疾，不久便去世了，葬于大黑河南岸

杨玉环

杨玉环，即著名的杨贵妃，其籍贯有争议，有河南说、四川说、陕西说、山西说、广西说等等。正史中记载她死于马嵬坡，她与唐玄宗逃到马嵬坡时，陈玄礼等禁卫军要求处死杨国忠和杨贵妃，随后唐玄宗不得已下令赐白绫让其自缢。其他有死于佛堂、死于乱军、吞金而死的说法，好有一种说法更离奇，据说她用侍女替死，后流亡日本，使得善终。

“沉鱼落雁，闭月羞花”指的就是四大美女：西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。四大美女中西施、貂蝉可能并不存在，王昭君在漠北抑郁而终，杨玉环在马嵬坡自缢身亡，二人去世时都只有30多岁，可以说是红颜薄命。

一，西施

西施为春秋时期越国人，因为吴王夫差大败越国，俘虏越王勾践，带勾践到吴国服役。范蠡为了救出勾践，同时迷惑夫差，于是四处寻找美女，得到西施。西施美的使游鱼沉底，范蠡将她献给夫差。夫差宠爱西施，沉迷美色，穷兵黩武，使得吴国实力大减。勾践养精蓄税，忍辱负重，最终消灭吴国，报了大仇。越灭吴后范蠡带西施隐姓埋名，归隐山林。也有人说西施使吴国灭亡，是红颜祸水，被勾践或吴人杀死。也有人说西施不存在，是虚构人物。毕竟春秋距今超过2500年，西施有无很难考证。

二，王昭君

王昭君是西汉时期人物，早年入宫为宫女，因为平生正直，不肯贿赂画师，所以无缘得见汉元帝。竟宁元年（前33年），呼韩邪单于向汉朝求亲。汉元帝遂将王昭君赐予。当时汉元帝见王昭君美貌，有些后悔，但是又不能背弃信义，遂将王昭君送入匈奴。王昭君前往匈奴，大雁见她美丽，竟然停下不飞。王昭君嫁呼韩邪单于不久，呼韩邪单于就病逝。王昭君于是改嫁呼韩邪单于之子，永始二年(前15年)，王昭君病逝。

三，貂蝉

貂蝉是东汉末年人物，出现在《三国演义》之中，正史并无记载，应是虚构人物。貂蝉在《三国演义》中为王允养女，帮助王允离间董卓、吕布关系，挑动吕布诛杀董卓。后来貂蝉一直跟随吕布，最后曹操消灭吕布，貂蝉不知所踪。

四，杨玉环

杨玉环是唐朝人物，原是寿王李瑁的王妃。后来唐玄宗爱妃武惠妃病死，杨玉环被唐玄宗看中。唐玄宗为将杨玉环霸占，先让杨玉环出家，以掩人耳目，然后将其接入宫中，立为嫔妃。安史之乱爆发，唐玄宗带杨玉环出逃，行至马嵬坡。唐军认为是杨玉环导致唐朝衰落，逼迫唐玄宗处死杨玉环。

万丈红尘杯中酒

千秋帝业一壶茶

金戈铁马天下事

千年历史任人评

大家好，我是文史墨客，我来回答这个问题。

中国古代四大美女被公认为是西施、貂蝉、王昭君和杨玉环。她们四人的美貌被人们用沉鱼落雁、闭月羞花来形容。由此可见，在长相和身段方面必然是超凡脱俗，远甚于一般女子。除此之外，她们四人在历史上留下的不仅仅是貌美如花，真正让她们出名的是她们在自身所处的历史时期相处过的人和做过的事。然而，俗话说的好：“自古红颜多薄命“，正是因为她们长的太好看了，由此被牵扯进了各种政治事件，国家恩怨以及争风吃醋引起的爱恨情仇，最终导致了她们大多数都死的很早。

西施——沉鱼

西施，我国古代春秋时期越国美女，据说她年轻的时候在湖边浣纱，鱼儿见到她都嫉妒她的美貌，赶紧沉到湖底，不再出来，这就是沉鱼的由来。

西施所处的时期，正是越国和吴国争霸期间，越王为了灭掉吴国，就故意把西施送给吴王，吴王得到这样一位大美人，很快就被迷的神魂颠倒，荒废了朝政，越王趁机举兵灭了吴国。作为吴王的妃子，在吴国灭亡以后，关于西施的结局，有众多说法，有说西施和范蠡两人携手终老于风景秀丽的西湖边，有说西施被吴人抓起来沉江而死。

王昭君——落雁

汉朝时期，匈奴屡屡侵犯边境，杀人扰民，历代统治者苦不堪言，在大举用兵的同时，也时不时的采取一些和亲的怀柔政策。王昭君就是被送去和亲的一个公主，王昭君的长相也是貌美如花。据说当年在送她去和亲的路上，天上飞的大雁看见她的美色都不飞了，落到地下，自愧不如。这就是落雁的来历。

王昭君到了匈奴以后，先后服侍过两代单于，分别是呼韩邪单于和雕陶莫皋单于。但是，这两个人寿命都不长，呼韩邪单于在王昭君嫁给她不久就去世了，他的儿子雕陶莫皋单于和王昭君一起生活了12年也去世了。这两人去世之后，王昭君几乎没有了依靠，在经历了长期的悲痛心情之后，她也离开了人间，年仅33岁。

貂蝉——闭月

貂蝉是四大美女中唯一不存在的，她仅仅是小说中杜撰出来的一个虚拟人物。事实是，历史上根本没有这么一个人。按照《三国演义》中的描述，吕布死后，关羽收下了赤兔马，而貂蝉则被士兵所杀。

杨玉环——羞花

杨玉环也被称为杨贵妃，她所处的唐朝，是我国历史上的一个繁盛时期，她的丈夫是唐玄宗。杨贵妃喜欢花，尤其钟情于牡丹花，所以，她经常去欣赏牡丹。据说，牡丹花见到了杨贵妃都会羞涩的弯下头。羞花的美称就是这么来的。

四大美女中结局最惨的当属杨贵妃了，唐玄宗晚年爆发了安史之乱，唐玄宗带着杨贵妃一路逃难到了马嵬坡，正当人困马乏，不知下一步往何处去的时候，随行军队发生了兵变。领头的将领首先诛杀了杨贵妃的哥哥宰相杨国忠，为了斩草除根，他们又逼迫 唐玄宗赐死杨贵妃。在万般无奈之下，唐玄宗为了平息士兵的愤怒，保住自己的皇位和江山社稷，最终舍弃了杨贵妃，一代美人就此香消玉损。

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最美苎萝村，西子正低头。

云想衣花容，月思影梦稠。

写真香静后，宫怨到雁鸥。

为君慕英雄，为伊三国愁。

我最喜欢一个天才的作家，只因它写了一本书，在这本书里把西施的美，用他的惊人的笔触寥寥数语，把西施天然娇美，写进无数心里，即使过了两千多年，自然魅惑无穷，读来依然感心荡耳，让人魂牵梦绕，如痴如迷。“毛嫱、丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞。”这就是庄子所说的，正因为时庄子的妙笔，让西施成就了四大美女首。拉开了中国美女的面纱，让我们内心狂野起来。

西施故事西施美貌是各个时代作家最爱的人，杭州西湖那是美丽的天堂的美，美丽无方，无法把西湖美写出来，没有并美的事物，还好有美女西施来救场，西湖和西施互相照镜子，你又像我，我又肖你，从此西湖成了西施故里影子，西子湖我们陶醉你的盛世美颜。

西施不仅是中国文化里一个标志文化符号，还是中国文化里美丽、善良，勤劳的符号，也是人们对美好爱情因西施而执爱，生也爱你，死也爱你！

今天就历史钩沉说说我们对西施的生死恋。西施是中国美女的正能量，比之妹喜，妲己，褒姒这些亡国之女更让人让人同情。西施第一个历史上我最成功女间谍，第一个成就了美人成为计策大名“美人计”诸侯征战的历史里，你成功上位胜过数万被甲执刃的将士功勋，攻灭国家，西施可谓第一功。

西施要面对春秋时代战国枭雄夫差，战国最强政治家伍子胥，兵圣孙武保护的君主，离间群臣，孙武远离，伍子胥被冤杀。强大吴国只十几年亡国。西施成就一代传奇。今天我们细说西施之死，历史上语焉不详，正史未记载此事，我给大家分析一下。

西施在吴国灭亡时候年龄，我推断西施在三十左右，最大不会超过32岁。我甚至可以说西施在吴国灭亡早已经死了，为什么呢？勾践战败三年忍辱负重在给你夫差当仆役，勾践回国后卧薪尝胆报仇，文种献出伐吴七术，为什么不是谋，也不是计策，而被史学家称之术，这里面学问可大了。计策谋略都是充满智慧的阳谋，而术算是狡诈阴损的方法，都是见不得阳光的计策，就是为克敌人，不择手段，全部施展开。美人计可能也在其中，这个时候距离夫差寿命还有十七年，当年伍子胥预言越国二十年后会攻灭吴国，历史脚本真的这样巧妙。这时候范蠡从民间大肆选择美女，少女郑旦和少女西施被选中，二人当时十三岁，三年封闭式军事化训练，史书上说学步仪，习音乐，教歌舞，此时西施变化成美貌与才艺一身的美女。

此时西施十六岁无敌的年龄，无敌美貌，一入吴国，夺得夫差欢心，进入美人窝温柔乡，伍子胥君臣离心，四年后伍子胥冤杀。黄池之后，越王勾践兴起，通过十年战争消灭吴国。西施这个十年肯定最痛苦煎熬，夫差也是雄主，国家一败再败，国土越来越小，也许在国家败亡前早已杀死西施。

可以说越王勾践兴起后不会太久西施就被杀了，我一提历史上亡国之君对妻子怎么做的夫差就会对西施怎么做，夏桀商纣周幽王他们在国家亡前被杀，西施也逃不过这个宿命，当年勾践被围会稽山，曾对夫差说，如果投降把珠宝烧掉，妻子全部杀死，再和夫差拼命。二十年风水轮流转，到了夫差亡国，它肯定会杀死西施，而且早已经杀死了。为什么这样说，我们来看夫差自杀前说的话，他死前全部想的对不起伍子胥，死后让人处理他尸体方式是对伍子胥冤杀的愧疚，可以肯定此时西施眼已经死了。就是吴王不杀她，愤怒的吴国臣民将士兵早已经把她杀了，马嵬坡悲剧先于唐朝一千多年早上演了。

至于和范蠡扁舟五湖，纯属后人想象，给美好爱情一个美丽句号。再美丽女人叶离不开历史宿命。

西施怎么死的，墨子说“吴起之裂，其功也；西施之沈，其美也。”西施是被淹死的。墨子三四时夫差自杀，他是最有资格资历让大家知道西施之死，我们知道墨家是百家中最严谨最相信科学的。

西施被淹死，死于水中，给爱他的人来了很多的想象，西施浣纱成为文化经典符号，从此西施与水结缘共生，给我们带来无数美妙文化回味，明明淹死的，被善良的百姓对水甚至对鱼带来更多的更美的诠释，诗歌集，文集里歌咏不绝，庄子说西子见之后羞于水底，从美之沈到鱼之沉，这都民心爱的体现。

我们要谢谢西施，你是人间美丽的代言人，你的美貌细腻于水，映照于水，传神于水。你有水之清水之柔水资格韵。也许红颜于水关系发端于此，你肯定不是红颜祸水。因为大家爱你。

杨贵妃在白居易笔下成为千古爱情悲剧，长恨歌，天长地久有时尽 此恨绵绵无绝期，不知道感动多少红尘男女。

中国历史源远流长，每个时期的英雄人物都是人们舆论的话题。杨贵妃无人不知无人不晓，杨贵妃是中国家喻户晓的绝代佳人。从古至今，关于杨贵妃的争论从未停止。民间关于杨贵妃的争论总结为两点，其一是杨贵妃是非之谜，还有就是杨贵妃生死之谜，跟 西施的生死之谜 一样，是一个千古谜团。

杨贵妃传奇的一生曾触发无数文人的才情，为之吟诗作赋。然而，这位国色天香的美女究竟归宿如何呢?史书记载天宝十五年(公元756年)六月，洛阳沦陷，潼关失守，盛唐天子唐玄宗狼狈地与众臣逃跑，其爱妾杨贵妃死于马嵬驿。可是，文人赋咏与史家记述是相差十万八千里的，因此杨贵妃生死之谜，至今还留下许多疑问

旧唐书杨贵妃传记载：禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠父子之后，以“后患仍存”为由，强烈要求赐杨玉环一死，唐玄宗无奈，与贵妃诀别后只得下令，杨贵妃“遂缢死于佛室”。

杨贵妃生死之谜也可能死于乱军之中，这可从一些唐诗中的描述看出。杜牧的“喧呼马嵬血，零落羽林枪”、张佑的“血埋妃子艳”、温庭筠的“返魂无验青烟灭，埋血空生碧草愁”等很多诗句，都认为杨贵妃被乱军杀死于马嵬驿，而不是被强迫上吊而死。

还有一种是去了日本。张廉译自日本中国传来的故事一文说，当时马嵬驿被缢死的，乃是个侍女。禁军将领陈玄礼为贵妃美色所吸引，不忍杀之，遂与高力士谋，以侍女代死。杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃，大约在今上海附近扬帆出海，经海上漂泊，辗转来到日本久谷町久，最终在日本安度晚年。但其生死情况究竟如何，至今仍令人难解。

杨贵妃被唐玄宗赐死这是历史事实，

王昭君也是悲剧史诗悲剧人物，历史上寥寥数语，嫁给君几个单于，迎来多么和平，历史上对其记载不具体，王昭君也是诗人最喜欢的题材。昭君怨是是最打动善良读者情感的，她应该是三十多岁病死的。

貂蝉因为三国英雄而来，为英雄而去，中国有英雄美女的情结，三国故事流传过程中，人们对三国英雄吕布比较同情，盖项羽以来，最勇猛的莫过于吕布了，属于英雄人物，他杀死一代奸臣恶贼董卓，人民于此痛恨董卓这样巨奸贼，罗贯中在创作过程加入貂蝉这个人物，貂蝉丰富了以往史书中美女薄弱情节部分，英雄儿女情长部分极大丰富，满足大众对美女那种期待，第一次丰富细腻饱满出现大众面前，大家一下子记住她。熟悉的才是最美的，这里面可以看出百姓情怀，貂蝉出现最晚，那么诗人没有一个写她的，但是后来居上，进入四大美女之列。

知道中国古代美女貂蝉，貂蝉有着倾国倾城的面貌，在民间被称此等绝色美女只应天上有，是我国古代四大美女之一!在历史上有这么高的评价能有几人?这样一个绝色美女，貂蝉生死千古之谜今天解说一下。

罗贯中在《三国演义》中只叙列吕布白门楼殒命，便以一句“妻女运回许都”作结，自此，貂蝉生死千古之谜。罗贯中为什么不交代清楚呢，当年霸王别姬，成就了项羽英柔情，把项羽推向高峰。罗这样写实在对不起读者。

大家好，我是锬锬，本文1607个字，阅读时间大约5分钟

首先，这是一个有趣的问题，作为古代的四大美女大家可以说是家喻户晓，成鱼落雁，闭月羞花。准备中国的四大丑女知道的朋友可能就很少了。我们都知道自古红颜多薄命，有多薄命呢。今天锬锬会从四大美女和四大丑女之间给大家一一分析。

美女篇

要知道貂蝉可以说是能歌善，相传了汉献帝大臣的女儿，歌姬貂蝉在后花园拜月时，一阵清风拂来，将一块云彩遮住了皎月，其“闭月”就此得来，也正是因为她的存在，也使得司徒王允成功的实施了连环计。让吕布董卓反目成仇。在《三国演义》当中，只描写了吕布在白门楼殒命，留下一句“妻女运回许都”作为结局。所以貂蝉的生死也成了一个谜。

作为“沉鱼”的西施。一直被传说为四大美女之首。相传她在湖边散步时，鱼儿看见他都忘记了游水，沉入了河底。其实和貂蝉一样，西施也可以说是古代的女间谍。帮助越王勾践东山再起。吴国被灭后，范蠡便带着西施隐姓埋名，泛舟于五湖之间，最后不负故国情后的宿命，她选择沉入深湖去当水美人了。

和西施一样，王昭君是落雁的代称。相传南飞的大雁听到她坐在马上弹琴的声音，都会忘记摆动翅膀，随即掉落在地上。王昭君为了自己的国家，与凶残的北匈奴结为姻缘，以保全两国的友好关系。与此同时，她也将先进的科技带给了匈奴，造福了一片山河。在公元前20年，王昭君因病逝世。

杨贵妃可以说是四大美女当中最为薄命的。唐玄宗可以说是因为她，被弄得神魂颠倒。不仅如此，安史之乱的爆发也很有可能与杨玉环当时受宠有关。最后是在马嵬驿死于乱军之中。

丑女篇

作为战国时期的丑女钟离春。据记载，她鼻孔上翻，双眼下凹，喉结比男人还大。虽然她长得不好看，但志向去非常远大。据记载，它自己就成去斌见齐宣王，并当面指责齐宣王的腐败和荒淫，听到指责的齐宣王非常感动，将她立为后。而她的故事到了元朝，也被留着了下来。

举案齐眉这个成语说的就是东汉贤士梁鸿的妻子孟光。相传孟光是模样丑陋，又胖又黑，30岁未嫁。并且发誓要嫁给梁鸿。关键是孟光虽然丑陋，但是她做事非常认真，相传孟光一直跟随梁鸿当佣工。而对于当时的梁鸿来讲，有很多人家都希望把女儿嫁给他，可是梁鸿不答应，却答应了孟光。婚后的二人在霸陵山中吟诗弹琴，男耕女织，过着简单而又幸福的生活，成为了一段佳话。

东晋时期阮德尉的女儿，相传当时的东晋名士许允在迎娶阮德慰的女儿时，心想一定是个大美女。在洞房花烛夜之时，当他揭开头布发现其女子奇丑无比，吓得拔腿就跑。许允的朋友桓范来看他说：“此女如此之丑，嫁给你必有其因，再看看，考察考察。”于是许允在入洞房，阮氏拉住他便问：“我所缺少的仅仅只有美貌，而读书人说要有百行，你有几行”许允说：“我都有”阮氏说：“你要知道，百行德为首，你却好色不好德，怎么有胆量说都有呢”听完此话，许允是亚口无言，从此两人相亲相爱直到终生。而许允留下的一句经典台词咱们都知道，“丑就丑呗，关了灯都一样。”

嫫母可以说是作为四大丑女之首。相传是中华始祖黄帝之妻，说她有多丑呢？相传形同夜叉。但是在屈原的九章惜往日当中则描绘道“妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好”，而黄帝杀蚩尤，其中少不了她的功劳。

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作者：锬锬

图片：网络

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四个改变历史走向的美女

一、被机缘推上前台的女人

古往今来，江山代有美女出。只不过多数籍籍无名，风流早被雨打风吹去。少数几个，因各种机缘，或被动或主动的介入了历史，于是留名。主动的如汉吕后，唐武则天，清孝庄、慈禧之属，参预朝政，影响时代。被动的如本题所及的四大美人等，虽非本愿，却也或玉或木、如同楔子，嵌入各自时代，演绎出悲喜错落故事，千古流传。

其中落差极大，最为人叹惋的，当属西施、王昭君、貂蝉和杨玉环。

那时也少有化妆术，纵有化妆品也大不了胭脂、加香脂油，所以她们的美当属纯天然，就像冯小刚《芳华》里头那些，说不定更胜一筹。所以后人用沉鱼（西施）、落雁（昭君）、闭月（貂蝉）、羞花（玉环）来形容，虽有夸张，却也恰当。

二、命运是看不见的手吗？

四人之中，西施和貂蝉，际遇相似；昭君与玉环，经历仿佛。但她们的结局却有所不同。

1、西施和貂蝉

以往看过一本描写克格勃美女间谍的书，那些女主当然都受过专业培训，各种火器冷兵、十八般武艺，情报收集技巧，再加各种媚术色药……变化无穷。这两个虽然也是作为美女间谍被派遣出去，手段和过程倒没那门复杂，甚至还有点儿返璞归真的味道。她们对自己的使命都一清二楚，也都出色的完成了各自的任务。

可见大道至简。

西美女把本来精明的夫差同学迷得二晕二晕的，把好端端一个强盛的吴国搞垮，又不发展经济，也不加强国防，最后还逼主管国防和部队建设的伍子胥自杀。

貂美女也不是盏省油的灯——当间谍的时候她才十六岁，居然把一时枭雄的董卓、吕布两个老油条拨弄得自相残杀。

这两人的结局又有点儿类似：

说法甲：

西美女顺利完成任务后，被惯怀“狡兔死走狗烹”理念的越王杀害，罪名是：祸水。

貂美女成功后，被胜利者吕布娶回家，后吕布败亡，据说她又被曹操送给关羽。

却说当初关老二打听到吕布手下秦宜禄的老婆绝色，曾向曹操请求灭吕布后要娶她。不料后来曹操反悔，亲自娶了。现在曹操把貂蝉送来大约是弥补和收买的意思。但关老二这门心高气傲的人，一根筋鼓上来，就把貂蝉杀了，理由还是“祸水”。

说法乙：

西美女原先和越国奇才范蠡相好，范大爷为了国家的复兴忍痛割爱。灭吴后看穿越王是个是能共苦不能同甘的狠角色，就带起西师跑去做生意了——他给自己取了个新字号“陶朱公”——就是逃诛的意思。后来生意做的很大，成了当时的首富。当然和西施两个也就像童话书头说的那样：男女主人公从此过上了幸福、美满的生活。

貂美女另一种说法是关老二不忍心而没有杀。她跑出去做了道姑，后来关老二走麦城路过，她为报不杀之恩还告诉逃生之道，关没听而被擒身亡。

2、昭君和玉环

这两个的走向不同，但遭际相似。相似是指都同样分别“嫁”了两次：昭君是先“嫁”父亲，父亡后随了儿子（当时那个族类的习惯）。玉环是先“嫁”儿子，后被玄宗（老子）夺爱。

昭君据说是艳压群芳的美，但性格有点倔，不肯贿赂画家毛延寿——因汉元帝是凭画像钦点侍寝。毛画家就使坏把昭君画的一脸凶相。当然他也为此付出了生命的代价，后来和亲时元帝才发现昭君是天人之美，一气之下就把毛画家砍了。

四个之中，昭君看来结局最佳：虽连嫁父子两个（听起来有点那个），但王后还是做得美美的，儿子女儿都生了（只是不晓得那几个同母的“兄弟姊妹”之间咋称呼？）

而玉环就惨了：在避安史之乱的路上，被众禁卫军哗变，要惩处“祸国殃民”的杨家兄妹，她也被数尺长绫勒毙——又一次被作为“祸水”代君王受过了。这个故事家喻户晓，中学课文《长恨歌》里也有。

这是四大美女的各自结局。取哪一种说法则全听读者自己的了。

自古红颜多薄命，作为古代美女顶尖的存在，自然也不能例外。身在乱世，都是时代的弃儿，生不能自我选择，死亦不能自主。所以，她们最终的下场，注定不会太好。

西施：本来是一个地地道道的农家姑娘，而且还有一个叫范蠡的追求者。但不曾想祸从天降，越国被勾践折腾亡了，勾践被抓走了，而且那个叫范蠡的小帅哥，也被带走了。

眼看着国都亡了，也没有什么好贿赂吴王的东西了，于是就把西施献给了吴王。没办法，谁叫别人是“王”呢？本来以为就这样了，但是峰回路转，勾践又复国了。这下子好了，本来好好的日子，又没法过了，还被越国人认定为了祸国殃民的“祸水”。好吧，也只能玩消失了，两边都是敌人，还能咋办呢？

具体关于怎么死的，恐怕也没有人知道了。因为“沉鱼”的美名，所以很多人，都认为是落水而亡，很般配，反正也没有记载，随人说吧。还有一种说法，就是跟着旧情人范蠡走了，但是走到哪里去了呢？这个就要问范蠡了。

范蠡一生除了是一个政客，更出名的还是商人，所以在全国而言，都是一个非常有名的财主，发一次财就被君王们勒索走，然后再赚，一生就是重复这个过程，论古代最成功的商人，他名列前茅。

反正不管怎么样，全国各地到处都有他的事业。在他死后，全国就出现了五个坟墓，从湖南华容到湖北石首，再从安徽涡阳到山东肥城，最后到了山东定陶县。但是到底哪一个才是他真正的墓地呢？那也只能猜一猜，或者这几个地方争去吧！那么西施是不是跟着他走了，哪一个才是她的家呢？这恐怕要等到范蠡所有的墓地，都大白天下的时候，也许就知道了。在此之前，就让西施在各地旅游一下吧。

王昭君：本来生来就是一副美女的痞子，本想着可以在选秀中，拔得头筹。但是理想主义却败给了现实，一分钱难死英雄好汉，美女也不例外，原本是公平竞争，但是不曾想，别人开了外挂，自己被消弱成了“渣渣”，最后只能“名落孙山”。

但是世界就是如此奇妙，谎言总是有被戳穿的一天，也许是怕献给匈奴的美女，做不得假，外挂失效了。原本的真像暴露出来了，也应了那句是金子总会发光的名言。开始远嫁之路，独留下一群不甘心而又没辙的“色鬼”，也许在他们送走的时候，在心里感慨：“好白菜都被猪拱了”。

反正，不论怎么样，得不到的就是最好的。话说也巧了，自此之后，匈奴和大汉迎来了短暂的和平，所以世人就把功劳归结到了她的头上。算是少见的一个不是祸水的红颜。在匈奴结婚生子，原本算是幸福美满，但是他的丈夫忽然就离世了，所以就申请回娘家，但是汉成帝不准，结果又跟随“从胡俗”，嫁给了他丈夫的长子复株累。这下好了，不知道的她的儿子管这个哥哥是叫爸爸还是哥哥。

美女总是受欢迎，没过几年，就和这个算是儿子又算是丈夫的男子，产下了一个儿子，两个女儿。但好景不长，这个丈夫又死了。然后，又根据“从胡俗”，嫁给了复株累的弟弟。就这么像“东西”一样，被继承来继承去，作为一个深受汉人文化影响的才女，被气死也很正常。在王莽篡权，彻底与娘家断了联系，心中最后的一份牵挂，也荡然无存，最后亡魂他乡。一代美女，服侍三代帝王，在中国历史上，真正做到，恐怕她算得上独一份，算是最名副其实的四大美女。

貂蝉：本身就是历史上杜撰出来的一个美女，查遍历史记载，竟然是查无此人，唯一为他正名的就是罗贯中。

话说，应该是一个绝色美女，不然也不能周旋于吕布和董卓之间。不然后宫那么多美女，也不会显出貂蝉的名头，从这一点印证，貂蝉之美艳绝后宫。而他出名的地方，就是通过美色，成功挑拨了吕布和貂蝉的关系，让吕布成功叛离董卓，最终恢复了汉室，这是他最大的功劳。

而另外一个功劳，就是把吕布带到了阴曹地府。在《三国演义》第十九回“下邳城曹操鏖兵，白门楼吕布殒命”中，吕布被曹操军队围困，貂蝉不愿丈夫单独突围，矢言要与他“生则同居，死则同穴，至死不分离。”吕布深受感动，放弃陈宫妙计，每日只与貂蝉作乐，置前线的战事于不顾。最后被擒杀。

那么，吕布死了，貂蝉最后是什么结果呢？没了！不知是罗贯中忘了，还是咋地了，反正貂蝉被作者写丢了。额....也许作者认为她年老色衰，没了价值，也许她真的不重要。

杨玉环：杨玉环最出名的地方，是她与唐玄宗的偷情，这是一个轰动天下的大事，能够让一个父亲，甘冒天下人指责的风险，来迎娶的女人，自然从侧面反馈出了他的美貌。不然又如何解释唐玄宗强抢自己儿媳妇的事情呢。

这是一个美谈，也是一个笑谈，但却成就了杨贵妃的绝世美名，位列四大美女之一。而他死的原因，也很简单，大唐王朝都快完蛋了，总要找一个原因。唐玄宗还活着，总不能把原因怪到皇帝头上，在古代“天地君亲师”的观念下，这是不被允许的，如果这么做，恐怕安禄山隔着棺材都会笑醒。

所以，找来找去，找到了一个小老头，这个人叫杨国忠，为啥找他呢？因为唐玄宗逃离长安后，打算去四川避难，而四川那可是杨国忠的地盘，不半路杀了他，就这么慌慌张张地跑到四川，不成傀儡才怪，所以在“马嵬驿”这个地方，以误国的罪名把杨国忠给杀了。

杀了杨国忠之后，这群禁军，思来想去，认为同为杨家人的杨贵妃，等缓过气来，绝对是要报复的。所以为了以绝后患，干脆给杨贵妃也安上了，一个“祸国殃民”的罪名，逼迫唐玄宗赐死了杨贵妃。就这么，一代美人香消玉损于此。

所以，历史告诉我们，靠不正当手段得来的，失去的原因也会在于此，而且最后被牺牲的往往是自己。在迫不得已的时候，黑锅还是要背的。唐朝衰败的锅，给她很合适，理由也很充足，就算是再过千年，恐怕也没有人为她正名了，胖一点，背的锅自然也就重一点！也就坚持得久一点。最重要的是，没有唐玄宗的光环，你又算得了什么？谈美色-都胖成那样了，还是算了；谈品德-额，换个话题吧！

四大美女，之所以能够成就“佳话”，更多的还是历史背景造就，在他们美貌的背后，都存在着一段精彩的历史故事，在精彩的故事背后，往往伴随着一个国家的兴衰。在国家兴亡的光环下，才成就了她们不一样的色彩。同时也证实了一个真理，光有绝世容颜，并不能证明你是美女。想要出名，你还需要做一件“祸国殃民”的一件大事或者可以改变历史的大事。

也许你觉得你很美，但在世人眼中，你漂亮，不过是短短几年光阴。或者说你只是茫茫人海中的庸人一个。所以说：小姐姐，别臭美了，再漂亮都没用，还是想想，如何做一件大事，也许你根本不漂亮，但干实事，轰天动地的大事，才有可能成为下一个流传千古的美女！那才是真的“美”！！

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历史四大美女：

沉鱼西施，落雁王昭君，

闭月貂蝉，羞花杨玉环。

春秋时期，越国女西施小溪边浣纱，河里的鱼儿看到他美丽的倒影后，不敢抬头纷纷沉入水底，为之“沉鱼”。

安静、惬意的生活，因为一个人的到来被打破；范蠡，越国著名的谋士、勾践的宠臣。来苎萝村的目的是选美色敬献给吴王夫差，借以拯救被俘的越国国君勾践；西施和邻村的郑旦双双被选中，心里虽有万般不舍，但君父受辱身为越国子民岂有苟且之理。

从家乡风尘仆仆来到吴国国都，还没有来得及欣赏都城的繁华，便被带到一处幽深院落有专人教授歌技、舞艺、身姿。不到半年农家女蜕变成了歌舞姬，然后被送到吴王夫差身边极尽所能，使其沉溺酒色、荒诞朝政。

西施的付出换来了勾践的厉兵秣马，再加上范蠡、文种这对能臣干吏的辅佐，昨天还是耀武扬威的春秋霸主夫差，转眼间攻守易势成为了勾践的阶下囚。

家国重任的担子终于卸下来了，西施的心也疲乏了，婉拒了勾践立其为后的允诺，一个人悄悄的回到了阔别多年的家乡。刚到村口发现一名商贾打扮的年轻人在急切的张望，西施的心里咯噔了一下，会是他嘛？

那个第一次来选美，并且一路之上对他关怀备至的公子；距离越来越进脸庞也越来越清晰，是他，就是他，他抛弃了高官厚禄、回绝了君父的再三挽留。

西施再也控制不住内心的悲伤和委屈，一个健步扑到了范蠡的怀里……

西汉时期，秭归女王昭君奉王命出嫁匈奴，从雁门关出关以后广袤无垠的草原一马平川，望着身后的祖国故土王昭君的心里出现了一丝酸楚。不由得拿起身旁的琵琶弹奏起来，凄婉的歌声响起连南飞的大雁听到之后，都忘记继续飞翔纷纷掉落下来，为之“落雁”。

王昭君此次和亲肩负大汉使命，为了汉匈两家世世代代和睦相处、永无刀兵，自己虽有一万个不如意也只能藏在心里。

好在匈奴单于呼韩邪恢宏大度、不拘小节、平时以礼相待，心痛之余总算略有安慰。好景不长呼韩耶单于随风而逝，依据草原习俗父死子继，同时也是为了汉匈的和平大局考虑，王昭君又下嫁给了复株累若鞮单于。

没过多久复株累若鞮单于亡故，根据匈奴和大汉的意愿，准备让王昭君和呼韩耶单于之孙结合；王昭君实在无法接受和孙辈同居共处的伦理，不久郁郁而终，死后留下了一座青冢。

东汉时期，司徒王允府养女杜婵，在中秋时节园中拜月，恰好这时一片乌云遮住了月光。好事之人便大肆宣扬，杜蝉之美连月亮都害羞的躲藏了起来，为之“闭月”。

杜婵自幼父母双亡，被养父王允养育成人，琴棋书画样样精通，王允爱如掌上明珠。西凉董卓屠戮京师、虐待献帝臣属，司徒王允每每与人谈起无不痛心疾首，奈何一无兵权二无武艺，无法为民除害、为君分忧。

杜婵看在眼里、急在心里，主动找养父献上连环秒计；养父闻之大喜，为杜婵的舍身忘死之举感动不已。为了使计策万无一失杜婵精心打扮、巧妙布局，在董卓和义子吕布之间虚与委蛇、挑拨离间。

功夫不负有心人，董卓和义子吕布最终反目成仇、互相残杀，杜婵为君、为父换来了难得的些许太平。自那以后杜婵拜别养父，消失在茫茫人海之中，偶然有人发现其经常身穿貂绒外衣出没于山野之间；渐渐的对他的称呼便由“杜婵”改成了“貂蝉”，至于后来怎么样便不得而知了！

盛唐时期，贵妃杨玉环和唐明皇李隆基御花园观花，花儿因为痴迷于杨贵妃的美貌，纷纷合上花苞不敢绽放，为之“羞花”。

杨玉环出身宫廷乐师世家，其父祖皆为当世宫廷音乐家、歌舞家。自小家庭的熏陶和叔父的教导使得杨玉环在音乐、歌舞上的造诣进步非凡。在一次偶然的宫廷宴会上，被寿王李瑁发现对他一见钟情，在父皇李隆基的赐婚下结为夫妻。

两人婚后甜蜜异常、郎才女貌让人艳羡一时，可好景不长唐玄宗李隆基指令杨玉环出家为尼；另为皇子李瑁娶亲于郭氏，不久又将杨玉环召入宫中封为贵妃。

到此众人才算明白，原来是父子二人共同看上了杨家玉环，为了掩人耳目这才有了以上的滑稽操作。

杨玉环进宫以后倍受李隆基宠爱，凡贵妃所求之人尽皆封王封侯，凡贵妃所求之物不惜国力民力；杜牧的“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”白居易的“回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”完美的诠释了李隆基对杨玉环的宠爱之深，以及从英明神武的唐玄宗变成了风流成性的唐明皇的真实写照。

安史之乱的爆发打断了李杨二人的骄奢淫逸，为了保住性命李隆基带领杨玉环及唐室宗亲逃向蜀地。在行进到马嵬坡的时候，禁军将领陈玄礼带领部下哗变，要求唐玄宗杀死祸国红颜杨玉环。李隆基万般无奈，只得下令高力士用白绫将杨玉环勒死，一代盛世佳人至此香消玉殒。

点评：

历史四大美人中，王昭君、杨玉环之死均有历史记载，西施之死目前史学仍有疑问；貂蝉其人属于历史虚构，其历史原型人物暂无定论。

诗云：自古红颜多祸水，尽代红颜皆薄命。

古代皆是男权社会，作为女子本就身不由己，以上四人能在封建社会拥有一席之地难能可贵，唏嘘的同时还是要报以敬佩之情！

四大美女虽然有沉鱼落雁、闭月羞花之容貌，但红颜薄命，四人最终都没有好下场！

西施：助越灭吴后，被越王沉江而死；

昭君：侍奉父子两代单于，病死于匈奴；

貂蝉：为除董卓而献身，后被关羽所杀；

玉环：嫁寿王又妃玄宗，缢死于马嵬坡。

西施名叫施夷光，春秋末期越国人，她自幼天生丽质、倾国倾城。

那么她到底美到什么程度呢？传说她体态匀称，体重轻一分就感觉瘦了，重一分又感觉胖了。在苎罗山下临溪浣纱时，水里的鱼儿看到她的美貌后，都羞惭地沉到了水底。

越王勾践三年，越吴两国交战，越国大败，被吴王夫差围困于会稽山。为了不使越国覆灭，越王勾践亲自作为人质被送去了吴国。

由于他“表现良好”，三年后被放回了。在吴国侍奉夫差的这三年，勾践也摸清楚了夫差的弱点。

回国后，大夫文种献“灭吴七策”，其中第四策便是美人计，为了让此计成行，勾践让范蠡在全国勘选美女。

一来到西施所在的村庄，范蠡马上被西施的美貌所惊艳了。不过要想得到吴王夫差的青睐，光有美貌是不够的，还必须有一定的才艺和举手投足的气质。

于是范蠡将西施带到了越王宫中，越王勾践命人教授西施音乐歌舞、步履礼仪等，经历了整整三年才成功。

在送入吴国时，西施穿上华丽的宫装，显得更加地明艳动人。入吴后的西施果然得到了吴王夫差的极度宠幸，夫差为她大兴土木、营造宫殿，日夜陪她笙歌、不理朝政，终于让吴国走向了衰败，给了越王勾践以可乘之机。

经过三次大战后，越王勾践于公元前473年大破吴国，夫差兵败自杀，勾践成为春秋最后一位霸主。

作为越国的功臣，西施奉献自己，助越灭吴的行为着实令人钦佩。但就是这样一个功臣美女最后却落得一个沉江而死的下场。

据《吴越春秋》记载：

吴既灭，勾践以西子为亡国尤物，浮西子于江，令随鸱夷以终。鸱夷者，伍子胥死而盛以鸱夷，其死西子有力，故沉西子以报（伍）子胥之忠。

越王勾践认为西施是红颜祸水、亡国尤物，于是将她盛在牛皮筏中，让她顺江漂浮，沉江而死。这既根除了祸害，又以此来纪念老对手兼朋友的吴国大臣伍子胥的忠心。

在墨子所著的墨子·亲士篇中也有西施沉江的记载：

“比干之殪，其抗也；孟贲之杀，其勇也；西施之沉，其美也；吴起之裂，其事也。”

墨子离“勾践破吴”不过百年，其书中记载的事情，可信度是很高的。

而在一些话本和戏剧中，有的说西施是愧疚而自杀；有的说被范蠡带走遨游太湖；还有的说被亡国后的吴人沉江。

由于年代久远，西施的死因究竟如何，需要我们进一步挖掘和考证。

昭君出塞的故事可谓是家喻户晓，杜甫在其诗咏怀古迹中写道：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。”昭君正是生长于湖北秭归的一户平民之家。

至于为何杜甫在诗中称她为明妃，那是因为在晋朝时，为了避司马昭的讳，改称为明妃的。她的真实姓名是叫王蔷，字昭君。

王昭君自幼聪明伶俐，貌美倾城，汉元帝召选天下秀女时，王昭君便作为南郡的首席代表应召入宫。

入宫后的王昭君作为一名普通宫女，居住在掖庭之中。由于汉元帝政务繁忙、宫内又美女众多，他便让当时有名的画师毛延寿给众女子画像后，呈上后供自己预览挑选。

为了能够见到皇上，宫女们纷纷贿赂毛延寿，让他将自己画得更加漂亮。王昭君自恃美貌，又看不惯这种不良风气，便没有贿赂。结果毛延寿在她画像上做了手脚，在她的眼睛下面偷偷地点了一点痣，汉元帝便没有看上她。

几年后，归降汉朝的南匈奴首领呼韩邪单于入京朝贡，以尽藩臣之礼。临行前，他意外地看到了王昭君，便请求汉元帝将王昭君赐给他，自己做汉朝的女婿。

王昭君准备好，随呼韩邪单于出发回塞外时，汉元帝率百官欢送。看到了王昭君的倾国之姿后，汉元帝大为懊恼，但现在已经做出了许诺，也不好临时反悔。

等到昭君出塞后，汉元帝重新翻看王昭君的画册，发现了她画像上的瑕疵，于是明白了是怎么回事，画师毛延寿便被汉元帝下令处死了。

昭君出塞时，一路上雁鸣马嘶，想到即将离开古国，她心绪难平，便即兴弹了一首琵琶怨，谁知大雁听后，忘情不已，都不知道挥动翅膀了，纷纷落在了平沙之上。这就是昭君“落雁”典故的由来。

到了南匈奴后的王昭君和呼韩邪单于十分的恩爱，双方育有一子。但三年之后，呼韩邪单于去世，王昭君便嫁给了复株累若鞮单于。

复株累若鞮单于是呼韩邪单于的儿子，从名分上看，他是王昭君的儿子。但当时的匈奴是有这种收继婚制的存在，所以王昭君便顺理成章地嫁给了他。

王昭君和复株累若鞮单于生下了两个女儿，双方在一起生活了十一年后，复株累若鞮单于也逝世了。

这一次王昭君没有改嫁，独自生活两年后，因病去世了。去世时，她还不到三十五岁。

王昭君的死，表面上是自然的生老病死，但其实是内心长期的痛苦造成的。

早在第一任夫君呼韩邪单于死后，王昭君就上书请求汉元帝归汉，但汉元帝以匈奴存在收继婚制为由，将她许配给了儿子复株累若鞮单于。在复株累若鞮单于死后，昭君再次请求，依旧被驳斥。

思念故国和家乡的愁肠百结，王昭君终于因病而亡。

秋木萋萋，其叶萎黄，有鸟处山，集于苞桑。养育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。

离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃。虽得委禽，心有徊惶，我独伊何，来往变常。

翩翩之燕，远集西羌，高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉。忧心恻伤。

王昭君亲作的这一首怨词，深深地体现了她悲催的生活以及对故国家乡的思念。

貂蝉本是东汉末年司徒王允家的歌女，传说她容貌清秀，在中秋拜月时，月亮见到她的容颜后，自愧地躲到了云后，于是便有了“闭月”的典故。

东汉末年的社会是十分动荡的，由于十常侍乱政，西凉董卓率兵勤王后竟然霸占京师、飞扬跋扈、图谋不轨。由于董卓大权在握，加上他的义子吕布有万夫不当之勇，想要除掉他是十分困难的。

这时候司徒王允就想了一个办法，那就是使用美人计。

他先将貂蝉收为养女，让她在宴会上与董卓和吕布见面，以引起他们的关注。

随后将貂蝉暗地里许配给吕布，然后又明面上将她献于董卓，让他们父子二人起争执。

果然在貂蝉的周旋下，他送吕布于秋波，报董卓于妩媚，二人被弄得神魂颠倒、父子失和。

在吕布面前，貂蝉假意哭诉被董卓霸占之苦，而在与吕布相会时，她又故意让董卓看到，以引起他们二人相互猜忌。

最终在王允的劝说下，吕布下定决心铲除董卓。白门楼事发后，董卓被吕布杀死。

董卓死后，貂蝉跟随了吕布。下邳之战后，吕布身死，貂蝉在前往许昌的途中被曹操截获。

面对这样一个美人，曹操采取了许攸的建议，决定再次使用美人计。他将貂蝉明许刘备、暗应关羽，好让兄弟二人自相残杀。为了以绝后患，关羽将貂蝉杀害了，绝了曹操的念想。

另有一种说法是：吕布死后，关羽将貂蝉藏在了静慈庵，曹操得知后派兵来捉拿，为了断绝曹操的非分之想，貂蝉自刎而死。

还有一种说法是：吕布兵败被杀后，貂蝉便不知所踪了。但当时正处乱世，烽烟四起，一个弱女子能怎么好好生活呢？多半结局也是悲惨的！

李白诗句“名花倾国两相欢，常得君王带笑看。”指的就是唐玄宗的妃子杨玉环。

其实杨玉环在成为唐玄宗的妃子前已经嫁过人了，她是唐玄宗儿子寿王瑁的妻子，也就是唐玄宗嫡亲的儿媳妇。

据史书记载，杨玉环性格婉顺，姿质丰艳，擅长歌舞，通晓音律。连花儿见到她都害羞地低下了头。她十五岁时便嫁给了唐玄宗与武惠妃的儿子寿王瑁为妻。

武惠妃死后，唐玄宗郁郁寡欢，后宫三千佳丽没有一人中意的。在别人说杨玉环“姿质天挺”后，唐玄宗便打起了杨玉环的主意。

740年，唐玄宗以为母亲窦太后祈福为名义，敕命杨玉环出家为尼，道号太真。

五年后，唐玄宗重新给儿子寿王瑁找了一名妻子韦氏，然后便令杨玉环还俗，并册封她为贵妃。就这样，杨玉环顺理成章地成为了唐玄宗的女人。

唐玄宗得到杨玉环后，对她十分的宠幸，他亲谱霓裳羽衣曲让杨玉环起舞，赐华清池让杨玉环沐浴，并命人从岭南进贡荔枝、鹦鹉等稀奇物什来取悦杨玉环。

一人得道，鸡犬升天。因为杨玉环的关系，杨家众人均得到了高官厚禄。杨玉环的几个姐妹都封为了夫人，几个兄弟也都位居高官，把持朝政。杨氏一族在当时的地位无以复加，族中人物还娶过两位公主、两位郡主。

由于唐玄宗和杨玉环的宠幸和纵容，安禄山势力趁机崛起，终于在755年爆发了安史之乱。

安史之乱爆发后，为避兵祸，唐玄宗带领杨玉环逃亡了蜀中。在途经陕西的马嵬驿时，随驾禁军哗变，要求处死杨玉环。无奈之下，唐玄宗只得点头答应。

杨玉环具体是如何死的，有以下几种说法：

一、被高力士缢死于佛堂的梨树下；

二、死于马嵬驿的乱军之中；

三、吞金而死。

在这三种说法中，第一种说法较为可信。因为这种说法和旧唐书、《新唐书》两本史书中的记载大致相同，可谓是有理有据了！

西施破吴却沉江，昭君出塞未回乡。貂蝉献身除国贼，玉环缢死佛堂旁。

四大美女的故事流传千古，她们都有美丽的容貌，非凡的经历，但结局似乎都并不完美，下场甚至有些凄惨！

难道真的是因为红颜祸水、红颜薄命？其实这不过是当时男人所犯的错误，让这些美女来承担责任、背负骂名罢了！

【文/若木 图/网络】

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中国浩瀚的历史长河中也许出过很多美女，但是最为著名便是四大美女。她们分别是“沉鱼”的西施，“落雁”的王昭君，“闭月”的貂蝉，“羞花”的杨玉环。这四大美女除了貂蝉是三国演义虚构的人物，其他三位都是有正史记载的，而且这三位都是在她们那个朝代特别有名的人物。这四位美女的生平我们平时已经了解了很多，今天我们便讲讲这四大美女最后下场。

我们先来说“沉鱼”西施的最后结局吧。在吴越之争硝烟散尽之后，西施的结局主要有以下六种：

在一些戏剧和传说中，西施在帮助越国灭掉吴国以后，在感到欣慰的同时也觉得对不起吴王夫差，这就导致西施长期处于一种矛盾的心理斗争之中，始终得不到解脱，于是最后便在馆娃宫内自杀了。

吴国灭亡以后，越王沉迷于西施的美貌，想要把西施留在身边。但是范蠡却不同意，他想让越王吸取吴国灭亡的教训。于是范蠡便派人用越王的车把西施骗到太湖，之后把西施骗上船，等船到了湖心，便狠心把西施推入湖中，西施便这样被溺死了。

这一说法主要来自于典籍《吴越春秋》，据《吴越春秋》记载：“吴王亡后，越浮西施于江，令随鸱夷以终。”传说吴国灭亡后，越王想把西施收进后宫，王后担心西施的美色会威胁到自己的地位以及越国的统治，便派人将西施沉江。

这种说法比较流行，根据《越绝书》中记载：“西施，亡吴后复归范蠡，同泛五湖而去。”而且大部分文学戏剧都这样描述。相传吴国灭亡当天，范蠡做了二件事情，一是劝他的好友文种趁早离开勾践，另一件便是带着西施逃往太湖，二个人从此双宿双飞。关于这件事大文豪苏东坡还曾写过：“五湖问道，扁舟归去，仍携西子”这样的佳句。

唐代罗隐写诗道：“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又为谁。”这首诗主要描述吴国灭亡后吴国人民因为痛恨西施便将她沉湖，这样的说法也占据一定市场。

这种说法和”吴人沉江说”有异曲同工之意，都认为西施是红颜祸水。越王勾践曾说：“亡吴之功，西施当属也。”越王勾践为了防止西施的美色误国，便恩将仇报，将西施沉入江中。

总之这六种说法中除了和范蠡一起远走高飞下场好点，其他的下场都不是太好。

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说完西施我们来讲讲“羞花”的杨玉环。关于杨贵妃的最后结局主要有六种：

我们先来说大家最为熟悉的结局，那就是“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”之死于马嵬驿。安史之乱爆发后，唐玄宗带着杨贵妃和杨国忠逃亡四川，途经马嵬驿时，以陈玄礼为首的禁军军士，认为杨贵妃为红颜祸水，如果没有杨贵妃就没有安史之乱。唐玄宗为了自保不得不接受高力士的建议，赐给了杨玉环一条白绫，让她自杀。

杜甫在哀江头这样写：“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得。”暗示杨贵妃不是死于自杀，因为自杀是不会见血的。李益的七绝过马嵬和七律过马嵬二首中也有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句，反映了杨贵妃被乱军所杀，死于兵刃之下。这些诗句都是杨玉环死于乱军之中的证明。

这一个说法主要来源于刘禹锡马嵬行一诗。诗中这样写到：“贵人饮金屑，攸忽舜英暮，平生服杏丹，颜色真如故。”对于这一说法史学大师陈寅恪还特意去考证，虽然对此有所怀疑，但是并没有做出彻底的否定。

俞平伯先生在论诗词曲杂著中对白居易的《长恨歌》和陈鸿的长恨歌传作了考证。俞先生认为，杨贵妃并未死于马嵬驿，他认为正史所载的赐死之诏旨，当时绝不会有。陈鸿的长恨歌传也认为杨贵妃并没有自杀而是被使者藏匿到了远方然后老死在民间。

日本民间和学术界认为当时在马嵬驿上吊的是一个侍女，真正的杨贵妃由日本遣唐使阿倍仲麻吕、藤原刷雄护送，于日本久谷町久津上岸。杨贵妃到达日本后受到了日本天皇的隆重接见，在日本生活了三十多年病逝于日本。

这一说法比较离奇，主要出自台湾学者魏聚贤《中国人发现美洲》一书。他声称自己考证出杨贵妃并未死于马嵬驿，而是被人带往遥远的美洲。由于这一说法证据不足，故不过多介绍。

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关于貂蝉：

关于貂蝉可以说的就不多了，因为她毕竟是罗贯中虚构出来的人物。而且曾经花费大量笔墨描写貂蝉义举的罗贯中，对貂蝉“长安之变”之后的处境始终描写不多。对于主流文人来说，貂蝉的主要下落就是“惨死”或者“善终”。

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最后我们来说“落雁”王昭君：

王昭君与呼韩邪单于结婚二年后，呼韩邪单于便去世了。呼韩邪单于死后，昭君必须改嫁呼韩邪单于第一阏氏所生的长子雕陶莫皋单于。昭君不能接受这个事实，便上书汉成帝想要返回汉土，但是汉成帝让昭君遵守胡俗。昭君只得听令下嫁，当昭君与雕陶莫皋生下二女后，雕陶莫皋于不久后也去世了，昭君自此寡居。公元前19年，王昭君郁郁而终。

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四大美女尽管生前很辉煌，但是四人却是出奇的没有一个好结局，让人不禁感叹自古红颜多薄命。

香消玉殒:试中国古代四大美女之死。

中国古代有着漫长的历史，在这漫长的历史之中出现过无数名载史册的历史人物。在众多历史人物之中最为惊艳的莫过于享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的中国古代四大美女——西施，王昭君，貂蝉，杨贵妃。

“自古美人如名将，不许人间有白头。”这句诗真切的表明了中国古代四大美女共同的命运，这些惊艳了世人的绝世美女们，她们是怎样香消玉云走向死亡的呢？

春秋战国时代是一个男人的时代，而西施作为一个女人却在春秋战国这个男人的时代活出了靓丽的色彩。西施通过一己之力改变了春秋中后期诸侯争霸的格局，然而，美人的使命结束之后，她真的像人们所期望的那样携手范公悠哉悠哉的泛舟西湖之上呢?

在古代那样一个男权社会，在春秋战国那样一个男人逐鹿天下的社会，当一个女人完全失去利用价值，她的生死还会受到世人的重视吗？勾践灭了吴国，夫差被逼自杀之后，西施这位中国古代第一美女，也就失去了利用价值，而她的下场，比文种还要悲惨。根据司马迁的记载范蠡出逃无国之时，连自己的发妻儿子都没有带走又怎么会和西施这样一个已经失去贞洁的亡国祸水一起生活呢?

王昭君的死因，历史学家和文人学者历来说法不一，有的人认为王昭君死于抑郁症，有的人认为王昭君是由于水土不服。总之众说纷纭，莫衷一是。

笔者认为，王昭君应该死于水土不服之后的抑郁之症，一个弱女子远离故土，思念家乡，语言，文化，风俗一切都是陌生的，其具体的生活日常生活状态可想而知，在这种亚健康的生活状态下，一个人又岂能长寿？

传说王昭君的死亡年龄有两种，一是20多岁，二是60多岁。我比较倾向于第一种。

古代四大美女中貂蝉的身世，生死最为扑朔迷离，貂蝉的出现是历代文人小说家虚构的大成之作。

在中国的历史长河中，并不存在貂蝉这一真实人物。在貂蝉集中出场的《三国演义》之中作者并没有交代貂蝉生于何地，父母是谁，真实姓名又是怎样，吕布死了之后貂蝉到往何方?这一切的谜团都有带文学家的考证，而不是历史学家的求索，因为貂蝉很大程度上是一个文学人物，而不是一个历史人物。

中国古代四大美女中，生平生卒年最为清楚的莫过于杨贵妃了。关于杨贵妃的死因并没有什么谜团，只不过人们不愿意相信，一代佳人在安史之乱中香消玉殒，于是在传说中让她东渡日本。

中国古代社会是典型的男权社会，在男人的社会里女人的地位十分低下，尽管也有许多不顺从时代的女强人，活出了自己的色彩，时代的大环境不是个别人的努力所能改变的。在那个社会里女性唯一的生存价值就是被男性所利用，当女性的剩余价值被压榨殆尽，她们便毫不留情的被男人编撰的历史所抛弃。

形容一个美女，大家都喜欢“沉鱼落雁，闭月羞花”，但这一句话具体什么意思，估计能说得清的，多是文学爱好者吧。其实这八个字中，包含着中国古代的四大美女。

沉鱼指的是春秋时越国的美女西施，西施，子姓施氏，原名夷光，西施也可称之为西子，她出生于越国句无苎萝村，自幼随着母亲在江边浣纱，所以又称浣纱女，她天生丽质，倾国倾城，据说她在浣纱时，河里的鱼看到她的美貌，都目不转睛，由于看她看得入神，都忘了游动，结果一个个沉到了水底。

浣纱的西施

落雁，指的是西汉时的美女昭君，昭君姓王，名嫱，字昭君，乳名皓月，公元前54年，王昭君出生于南郡秭归县的一户平民之家，父亲叫王襄。昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无一不精。汉元帝诏示天下，遍选天下美女，昭君作为南郡的首选入宫，成了一名宫女。

昭君入宫之后，由于不肯贿赂宫廷的画师毛延寿，毛延寿怀恨在心，将其画得十分丑陋，因此昭君进宫多年，都得不到皇帝的宠幸。

景宁三年正月，当时归服汉朝的南匈奴首领呼韩邪来长安进见天子，希望可以娶到汉室的公主。但真正的公主怎么会嫁给一个匈奴人，于是在宫中选择宫女替代，由于昭君自告奋勇，元帝就将宫女昭君赐给了呼韩邪单于。据说在这个时候，汉元帝才看到昭君的美貌，他十分痛惜，怒杀毛延寿。

而昭君出塞之时，由于其美貌，天下的大雁看到她都十分爱慕，看得入神，忘记飞翔，结果从天下掉了下来。

出塞的西施

闭月，指的是汉末的美女貂蝉。这个人物历史上有没有原型不可知。只知道她是《三国演义》的衍生人物。

在《三国演义》中，貂蝉乃东汉末年司徒王允家的歌女，当时董卓弄权，百官都没有办法。王允宴请百官，商议除董卓之策，但百官除了痛哭，并无良策。宴会结束之后，王允发现自己的一个歌女在月下叹息。就问她为何叹息，貂蝉回答说：看到义父为朝政而操劳，女儿想帮父亲，却无能为力而叹息。

月光下，貂蝉身体婀娜，体态娇美，仿佛月光都为她的美貌而羞愧，躲进了云层中。而王允看着貂蝉的美貌，定下了连环计，将貂蝉送给了董卓，巧妙离间计，破坏了董卓与吕布的关系，最终借吕布之手除掉董卓，为国家稳定做出了贡献。

貂蝉

羞花，指的是唐代时唐玄宗李隆基的贵妃杨玉环，杨玉环，号太真，杨玄琰之女，宰相杨国忠之堂妹。杨玉环本是唐玄宗的儿子寿王的妃子，因其美貌，被李隆基相中，纳入自己的宫中，后来升为贵妃。

据说杨玉环进宫之后，思念家乡，叹息自己何时才有出头之日，声泪俱下，她刚刚摸到一束花，花瓣就立即收缩，绿叶卷起低下。被一宫娥看到，就到处说，杨玉环比花还要美，花儿见了她，都含羞低下了头。羞花的称号由此而来。

西施后来进入了吴国的王宫，成为吴王夫差的妃子，她为越国的复兴，做出了极大的贡献。公元前494年，吴王夫差率大败越军，越王勾践退守会稽山，被吴军包围，无奈之下，他被迫向吴国求和，他们夫妇作为人质，前往吴国当吴王夫差的奴隶，降此之外，为了复国，他们针对夫差好色的特点，将越国美国西施、郑袖等送给了吴王夫差。

直到吴国灭亡之前，西施一直生活在姑苏城内，由于她性情温婉，倾国倾城的美色，极受夫差的宠爱，为搏美人一笑，夫差为西施建造了春宵宫、馆娃宫等。由于西施擅长跳响屐舞，夫差就给她建了一条排列着数千计大缸的长廊——响屐廊。

到了公元前473年，越王勾践经过卧薪尝胆，十年休息，十年生养，恢复了国力，他率三千越军攻破吴国的都城姑苏城，而西施的记载也到此为止。

而关于她的后半生，有好几种说法。

1、西施被勾践处死。

勾践灭了越国之后，将西施带回了越国，他也觊觎西施的美色，归国当晚就要求西施侍寝，但西施拒不同意，勾践恼羞成怒，以抗君之罪处死了西施。从勾践处死复国的功臣文种的作为来看，这种可能也并不小。

2、西施归国之后，和自己的爱人范蠡同泛五湖而去

这种说法出自东汉袁康的《越绝书》：西施复归范蠡，同泛五湖而去。据说范蠡协助越王勾践灭吴之后，携爱人西施泛舟五湖，不知所踪。

西施范蠡泛舟五湖

针对这种说法，后人还杜撰了一个美丽的故事，范蠡和西施本是一对恋人，他们为了自己的祖国，一个献出了自己的身体，一个献出了自己的智慧，灭吴之后，范蠡看出了越王勾践可共患难，不可共富贵，就不辞而别，携西施一起归隐山林。

3、西施在吴国灭后，被沉江而死。

而稍晚于西施生活年代的墨子，提出了另外一个看法。在墨子亲士中说，西施之沈，其美也。

在古文中，沈同沉，也就是说，西施是沉江而死。在后汉的《吴越春秋》中，也有相似的说法，吴国灭国之后，越国将自己的功臣西施沉入水底而死。

后来在东坡异物志中记载：扬子江有美人鱼，又叫西施鱼，一日数易其色，肉细味美，妇人食之，可增媚态，据云系西施沉江后幻化而成。

根据西游沉江的故事，还衍生了三种不同的说法，一种是被越王勾践的夫人处死。越王勾践打败吴国之后，凯旋而归，还将美人西施从姑苏带回越国，勾践的夫人得知后，害怕西施威胁她的地位，就以亡国之物，留之何为的借口，让手下人把西施带出来，绑上大石，沉入了扬子江。

还有一种说法，由于西施媚惑吴王夫差，使其忙于美色，不理国事，从而导致吴国的灭亡。吴灭之后，吴国百姓十分悲愤，他们将这个罪过归到了西施身上，于是西施被愤怒的吴国百姓用绸缎层层包裹之后，投入了江心。

总之，说法有很多，你认为是哪一种呢？

王昭君入宫之后，因拒绝贿赂画师毛延寿，被对方画成了丑八怪。最终在后宫中之默默无闻。

再后来，内附的南奴匈单于呼韩邪请求和亲公主，于是汉元帝在宫内选择宫女，作为公主嫁给呼韩邪单于，于是王昭君自告奋勇出塞。

在出塞之前，她才遇到了汉元帝，汉元帝看到她的美貌惊若天人，但出塞之事已定。元帝只能含着眼泪，看着这样的绝色女子嫁入匈奴。后来，他迁怒于画师毛延寿，将其斩首。

昭君出塞之后，一直受到呼韩邪单于的宠爱，但没过多久，在建始二年，呼韩邪 单于去世。王昭君向汉廷上书求归，但汉成帝敕令：从胡俗。于是命不由已的王昭君依游牧民族的收婚制，又嫁给了呼韩邪单于的长子——复株里单于，他们二人共同生活了十一年，育有两个女儿。

在鸿嘉元年，复株累单于去世，且糜胥继任，为搜谐若鞮单于。不到两年的时间，王昭君去世。

纵观王昭君的一生，她的命运如浮萍一般，事事不由已，最终病死他乡，再也无法回归中土。

她的一生，正如王安石的诗：汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。

貂蝉是《三国演义》中虚构的人物，而在斩董卓之后，貂蝉就跟着自己的夫君——吕布四海飘泊。吕布死后，貂蝉的下落，在《三国演义》中并没有明确的说法。

不过根据一些分析，貂蝉的结局，有三种说法：

1、被曹操所虏，纳入铜雀台，成为曹操的收藏

不管在正史还是在演义中，吕布俱为曹操所俘而杀之。作为战胜者，吕布的妻女都成为曹操的财产。在历史上，曹操有爱人妻的嗜好，而貂蝉的美色，正胜于张绣的婶婶邹氏，于是曹操将其纳入铜雀台，成为他的侍妾之一。

在历史上，曹操有一个神秘的环夫人，在正史上几乎没有记载。却在吕布死后的第二年，给曹操生了一个儿子叫曹冲，那么，这个环夫人，很有可能就是吕布的妻子貂蝉。

2、被曹操送给了关羽

曾经有一个剧目叫关羽月下斩貂蝉，故事大概是这个样子的，曹操俘虏了吕布之后，将他的妻子貂蝉收为义女，本来准备将他送给刘备，刘备始终不肯接受，以关羽无偶为由，让曹操将貂蝉送给了关羽。

关羽在婚礼当夜，才发现这个女子是貂蝉，他认为貂蝉是红颜祸水，于是在月下将其处死。

3、貂蝉为吕布殉情而死

吕布死后，貂蝉伤心不已，在吕布死后一年，郁郁而终。

不知道你更相信哪一个结局呢？

最后，我们说一下杨贵妃杨玉环的结局。杨玉环本是寿王的妃子，被唐玄宗李隆基看中之后，先是出家，后来以杨太真的名义进入了皇宫，成为李隆基的妃子，并深受宠爱。

当时杨玉环爱吃荔枝，于是李隆基派快马从两广送来。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

但好久不长，由于李隆基晚年耽于享受，大唐的国势日衰，他宠信杨国忠及番将安禄山，后来导致安禄山叛乱，这就是历史上有名的安史之乱。

天宝十四载，范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧，反杨国忠为名起兵叛乱，兵锋直指长安。次年，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中，途经马嵬驿时，陈玄礼为首的随驾禁军军士，一致要求处死杨国忠跟杨贵妃，随即哗变，乱刀杀死了杨国忠。

本以为杀死了杨国忠，禁军的哗乱会结束，哪知道他们不依不饶，非要处死杨玉环。

唐玄宗说：杨国忠祸乱朝政该诛，但贵妃没有罪过，应该赦免。但禁军们认为：贵妃乃祸国红颜，安史之乱就是因杨玉环所起，不杀不足于慰军心，振士气。无奈之下，李隆基赐死了杨贵妃。最终，杨玉环以一条白绫，缢死在佛堂的梨树下，才有了《长恨歌》中“六军不发无奈何，宛转峨眉马前死”的典故。

后来，安史之乱结束，唐玄宗李隆基在回宫后，曾派人去寻找杨玉妃的遗体，但没有找到。

而在野史中，关于杨玉环的下落，还有其他的说法。比如说杨贵妃未死，在一个日本遣唐使的帮助下，东渡扶桑，得享天年的故事。

红颜薄命，作为历史上的古代美人，她们受累于自己的天香国色，在历史大势中随波逐波，他们无法掌握自己的命运，只留下一个个值得叹息的故事。

有人说，她们存在的价值 ，都是以美色悦人，在我看来未必。不管是西施，还王昭君，她们都尽了自己的微薄之力，为华夏民族贡献了自己的一分力量。只是天妒红颜，在历史的大潮中，他们无法左右自己的命运而已。

我是木子君，不知道我说得对否？

自古红颜多薄命，自古红颜多祸水！

这些话好似对古代四大美女的总结。

典故：

西施天生美丽动人，一次她在河边浣纱，姣好的面容，婀娜的身段映在水里，水中的鱼儿被迷住了，居然忘记了游水， 慢慢地沉到了水底。

西施是春秋时期的越国人，越国被吴国击败后，越王勾践被俘。为了帮助越王复国，身为浣纱女的西施以身报国，进入吴王宫，迷惑吴王夫差，使其沉湎于美色之中而荒废朝政。

越国复国之后，西施便消失了。关于她的死因，历来有多种说法。多数人认同的就有三种：

一是自缢。

吴国灭亡后，西施虽然因越国复国而倍感欣慰，但同时又觉得对不起为自己倾注了过多感情的夫差，因此，西施在愧疚与纠结中自缢而死。

二是与范蠡私奔。

越国复国后，西施完成了使命，同时也看透了世间冷暖，不再想涉及国事之争，于是与范蠡一起私奔，过上了无忧无虑的生活。

三是沉江而死。

吴国百姓把吴国灭亡的责任推到西施身上，对她怀恨在心，于是便抓住西施，将她沉江了。

典故：

昭君远嫁匈奴，一路上车马劳顿，远离故土的悲愁涌上心头，弹奏一曲琵琶怨，凄婉惆怅。

马背上的女子楚楚动人，此时南飞的大雁竟然被迷住，忘记了飞翔，跌落下来。

我觉得在古代四大美女中，昭君的命运最为坎坷和凄惨。

昭君出身贫寒，被选入宫时由于没有贿赂画师，于是画师将她画得很丑，因此没有机会受到汉帝宠爱。

后来，为了与匈奴和亲，昭君被指婚给了呼韩邪单于。

呼韩邪单于死后，日夜思念家乡的昭君想返回大汉，但汉成帝不允许，让她按照匈奴的习惯生活。于是昭君又嫁给了呼韩邪单于的长子复株累单于，婚后十一年，单于去世，之后不久，昭君也因病去逝了。

典故：

貂蝉在后花园拜月时，月亮见到貂蝉的惊世美颜，竟然害羞地躲到云彩后面去了 。

正史中没有关于貂蝉的记载，她只出现在《三国演义》中，是一个有争议的历史人物，许多人认为，貂蝉是一个虚构的历史人物，在现实中是不存在的。

她的人生事迹主要出自《三国演义》，她是司徒王允的养女（一说姬妾），成年后适逢董卓乱政，王允为了挽救大汉，对董卓及其义子吕布实施连环计。

王允先是将貂蝉许给吕布，后又突然将貂蝉献给董卓，以此离间他们父子，使他们父子反目。《三国演义》对这段故事的描写非常精彩。

董卓被除后，貂蝉与吕布有情终成眷属。

关于貂蝉的死因，演义中不曾提及，吕布在白门楼被斩之后，貂蝉也随之消失，作者基本再没提及。在民间许多传说故事中，貂蝉后来还与关羽有过纠葛，不过这也只是故事，表达了人们对英雄与美女的向往之情而已。

杨玉环拥有绝代姿色，能歌善舞，本来是秦王李瑁的王妃。武惠妃死后，唐玄宗在高力士的窜掇下，想尽办法将杨玉环招入后宫。

杨玉环来到宫中，常常因为孤独思恋家乡。

她在宫中散步，看着娇艳的牡丹、月季，不禁触景生情，感叹自己还不如一朵花。正当她触摸到一朵花时，却发现叶片竟然收缩，纷纷垂落下来。

当时一幕竟被一宫女看见，感叹道：花儿和杨玉环相比，都含羞地低下了头。

其实，杨玉环当时摸到的是一株含羞草。

现代人也有质疑她的美貌，原因在于，她的体重问题。

其实，当年的杨玉环也不过55公斤左右，按照现在的标准来看，这似乎有点丰满，也不算是很胖。毕竟不同时代的审美观念是不同的。

同时，杨玉环一直被一大尴尬的生理问题困扰着，那就是“狐臭”。

进宫后，为了掩盖这种气味，采用各种名贵香料挂着身上。

然而，当香料遇到狐臭，其功力堪称“生化武器”。

唐玄宗对他各种宠爱，专门为其修建华清池，天天沐浴。

不过听说唐玄宗却特别喜欢她身上的味道，曾经还感叹道：世界上竟然有这么香的气味！

安史之乱时，唐玄宗被迫逃离皇宫，行到马嵬坡时，将士们一致认为杨玉环是引起祸乱的首因，强烈要求处死杨玉环。

唐玄宗被迫无奈，只得赐杨玉环自尽。

对于杨玉环的死，历史上也有许多争议。许多人认为杨玉环当时没有被缢死，而是用一名宫女做了替身，而杨玉环的真身则出海逃到了日本。

事实究竟如何，目前仍无从得知。

第一:西施（三种可能）

a，西施随范蠢隐居说。东汉袁康《越绝书》记载，吴亡后，“西施复归范蠢，同泛五湖而去。”明代胡应麟《少室山房笔丛》也有类似说法，以为西施原是范蠡的情人或妻子，吴国覆亡后，范蠡带着西施隐居起来。李白《西施》诗：“一破夫差国，千秋竟不还。”也认为西施跟随范蠡隐居。只是国语·越语和史记·越王勾践世家记载范蠡退隐的事甚详，而没有提及西施。

b，被越王沉江说。墨子·亲士说：“是故比干之殪，其抗也；孟贲之杀，其勇也；西施之沈，其美也；吴起之裂，其事也。”吴越春秋·逸篇也说：“越浮西施于江，令随鸱夷而终。”意即西施在吴越争斗中，被越王利用，“狡兔死，走狗烹”，越王得意后，就把西施装在袋内沉入江底。

c，不慎落水而卒。善良的人们并不希望西施这位无辜的弱女子有个悲惨结局，于是找出初唐诗人宋之间浣纱诗：“一朝还旧都，靓妆寻若耶；鸟惊人松梦，鱼沉畏荷花”为依据，认为吴亡后西施回到故乡，在一次浣纱时，不慎落水而死。此说似乎最理想，可是最缺乏证据。

第二:貂蝉：遁迹禅门

话说吕布匆匆来见王允，方知李傕、郭汜已将长安围得水泄不通，声称要捉王允、吕布，为董卓报仇。吕布大怒，带了一千人马冲杀出去，无奈寡不敌众，弃城而逃。

李郭之军于是进城，诛杀王允，城中大乱。貂蝉知王允已死，不胜悲伤，暗暗想道：“我受义父之托，舍了身体，以图报国。谁知董卓已死，义父亦亡。眼见汉室江山不能保全，我这番心血可算冤枉。如今贼兵入城，必遭蹂躏，不如速寻一死，以免受辱。”忽又转念一想：“义父为贼所杀，尸骨无人收葬，我受他抚育之恩，安可任其抛弃乎。”于是想定主意，收拾包裹，扑奔附近福寿庵去了。

过了数日，李郭之军内讧，离开长安。貂蝉于是觅得王允的无头尸体，用沉香雕了头颅，装于尸上，收殓起来。貂蝉志愿既毕，尘心已净，便落发修行。

后来，曹操听到貂蝉尚在人世，便命人前去，请她前往许都，意欲将其置于铜雀台中，以图欢乐，貂蝉抵死不允，后于庵中悒郁而终。

第三:杨贵妃：马嵬赐死

话说唐玄宗驾至马嵬驿，将士饥疲，满怀愤怒。此时，大将陈元礼诛杀杨国忠和韩国夫人等人。玄宗即出至驿门，用好言安慰众军，令各队散去。众军哗然道：“反贼虽杀，根苗犹在，何敢便散？”陈元礼道：“众人之意，当诛贵妃。”玄宗惊讶失色道：“妃子深居宫中，与她何干？”高力士奏道：“贵妃诚无罪，但众将士已杀国宗而贵妃犹在帝左右，岂能自安，愿皇上深思之。”玄宗点头，默然离去，至行宫与贵妃相见，竟不能言语，但抚之大哭。门外哗声高涨，高力士道：“事宜速决。”杨贵妃涕泣呜咽道：“愿陛下保重，妾负罪良多，死无所恨，乞容礼佛而死。”玄宗遂嘱高力士道：“汝可引至佛堂善处之。”言罢大哭而去。杨贵妃上佛堂礼佛毕，高力士奉上罗巾，促令其自缢于佛堂前的一棵树下。中国的绝世美人杨贵妃就此气绝而亡。

第四:王昭君：服毒自尽

话说匈奴国单于一日外出打猎，忽得暴疾，不久溘逝。按匈奴国俗：单于死后，阏氏（即皇后）尚在，其子继位，即妻即母，仍为阏氏；子死孙继，亦复如是；瘀氏死后，始得另娶。而即将嗣位之世子为王昭君所亲生。

于是昭君召世子问道：“汝虽匈奴之种，究为我亲生，今汝父已死，汝可愿从汉俗，废胡俗而另娶？”世子闻言，沉吟一会方才答道：“儿为胡人，自然该从胡俗。”昭君长叹一声，将世子挥退。

到得晚间，微闻昭君房中有呻吟之声。仆人急往看视，昭君已服药自尽。世子亦奔入寝宫，触动天性，顿足号啕，哭泣多时，方议用汉俗典礼，以金宝珠玉等，从厚含殓，并遂其遗愿，葬于与汉土最近之处。

我国历史上的四大美女不知道是谁总结的，貂蝉、王昭君、西施、杨玉环，她们在历史事件中发挥了重要作用，在历史长河中没有消失。

貂蝉在《三国演义》中是王允的义女，她是王司徒连环计中的关键人物，王允先把貂蝉私下许给吕布，又公开送给董卓，使得董卓、吕布“父子”相残，灭了老贼董卓，为朝廷除掉一大害。貂蝉牺牲自己，作出了主要贡献。而貂蝉的下落，《三国演义》中，董卓死后，她随吕布逃出长安，一成为吕布的妻子，一直到吕布在徐州被曹操、刘备围困。吕布此时已经没有了斗志，日夕与貂蝉饮酒作乐。貂蝉此时的形象有变化，她看见吕布日夜操劳，很是心疼。当陈宫劝说吕布在下邳城外屯兵以为掎角之势对抗曹军时，貂蝉拉了后腿，说：“如果将军出去，一旦城破，谁来保护奴家？”吕布就不出战，天天守着貂蝉，以以为手有方天画戟，胯下赤兔千里马，不怕曹军。这直接造成城破，吕布被活捉。貂蝉的结果就不知道了。吕布为曹操所杀，貂蝉应该是被曹操收了去。因为曹操喜欢别人老婆，而貂蝉貌美，难免不遭毒手。有诗咏貂蝉：

貂婵拜月闭冰盘，佳丽忧民叹国残。

王允巧施美女计，娇娃戏弄恋美男。

若无父子争风事，哪有群雄略土繁。

巧计虽施身已贱，良方过后国仍艰。

王昭君生于西汉宣帝年间，南郡秭归人，公元前33年汉元帝赐王昭君为匈奴呼韩邪单于为阏氏，时年19岁，两年后单于死，又嫁给其子雕陶莫皋，再次成为匈奴单于阏氏，公元前8年王昭君病死。晋朝时为避讳司马昭名字，改称明妃。汉宣帝选妃时，让宫廷画师给选来的民间女子画像，因为王昭君不肯贿赂画师，被画得很丑，被赐给匈奴。其实王昭君有落雁之美。在前往大漠途中，大雁看见马背上的王昭君也不觉停止扇动翅膀，从空中掉了下来。杜甫有诗：

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归夜月魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

杨玉环是唐玄宗的妃子，比较胖，但唐朝以胖为美。安史之乱中，她死于乱军之中，也是被乱军逼死的。士兵们认为她迷惑了君王，唐玄宗自有杨贵妃“不早朝”，宠爱夜专夜。千里快马从岭南广东送荔枝给杨贵妃，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝到”。李白有诗咏杨玉环：

名花倾国两相欢，长得君王带笑看。

解释春风无限恨，沉香亭北倚槛杆。

又有：

倾国娇容启色荒，能移帝主堕三纲。

荔枝嚬笑虽甘美，马践嵬坡促命亡。

西施是春秋时代的美女，历史更加久远。她是越国女子，被范蠡献给吴王夫差，夫差英为宠爱美女，耽误国事，国力大衰，吴国被灭。她随范蠡泛舟太湖，不知所踪。有诗：艳色天下重，西施宁久微。朝为越溪女，暮作吴宫妃。吴国之亡真与西施有关？