历史上的四大美女最终都是怎么死的？

我国古代四大美女西施，王昭君，貂蝉的杨玉环在历史上名气很大，但她们没有一个人留下真容画像，她们都是通过文学家们的渲染而出名的。不过四大美女的人生都是极具传奇色彩的，她们对国家都产生了一定程度的影响，而且结局都不算太好。

西施是春秋末期越国绍兴诸暨苎萝村人，出生于前503年，本名施夷光，其父以卖柴为生，其母是个浣沙女。西施长大后美若天仙，据说她多一分肉嫌胖，少一分肉嫌瘦，连生病之后病态都让人如痴如醉，因此有东施效颦的故事流传，人们也多将西施称为我国古代第一美女。

西施生活的年代并不好，因为那时候越过连年战乱。前494年越国被吴国打败，越王勾践去吴国做人质，成为吴王夫差的奴隶。经过三年卧薪尝胆，勾践得以回国，他接受了大夫文种的灭吴七策，其中最歹毒的一策就是美人计，即针对夫差贪财好色的本性，利用越国美女去迷惑他，让他荒废朝政。

在文种和范蠡的努力下，他们找到了绝色美女西施和郑旦。不过范蠡和西施却一见钟情，两人暗生情愫，想要彼此托付终生。但在文种的干涉下，西施最终被带去学习舞蹈和体态，经过三年的培训之后，又被送给吴王夫差。

被送给夫差的西施已经不是一个普通的农家女了，而是一个能歌善舞，举止得体，修养有素的绝世美女了，她将夫差迷得团团转，夫差为了取悦她，开始大兴土木，在姑苏城建设了豪华的春宵宫，整日与西施在里面玩乐，自此不再处理朝政。

事实上，西施和范蠡都为国家做出了巨大牺牲，特别是西施，他为了给勾践灭吴报仇打掩护，甘愿成为夫差的玩物，成功将夫差变成一个沉迷女色之人。所以吴国灭亡后，就有人评价说，“宰嚭亡吴国，西施陷恶名”，将西施说成是亡国的红颜祸水，让她背上了这千古恶名。

关于西施的死因，有以下几种说法：

第一，自缢而死。

吴国灭亡之后，西施的使命算是完成了，但她感慨于夫差对她很好，所以心中愧疚，便自缢而死，以此来赎罪。

第二，被范蠡带走，最后自然死亡。

这个说法出自于《越绝书》，说吴国灭亡的当天，范蠡做了两件事，一是去告诉文种勾践是那种可以同患难不可同富贵之人，劝他尽早离开，但文种不肯走；二是在姑苏城寻找西施，最终在姑苏台下发现了藏身于草丛之中的西施，二人泛舟离去，最终来到山东肥城陶山定居。后来范蠡做生意发了大财，西施跟他幸福地生活在一起，直到死去。

第三，被勾践沉江。

吴国灭亡之后，勾践曾说，“亡吴之功，西施当属也”。然而勾践也清醒地知道，夫差是因为沉迷于西施的美色才造成亡国的，自己绝对不能步他的后尘，所以他将西施沉江而死。

第四，被越王后沉江。

吴国灭亡后，勾践再次见到西施，西施依然美丽动人，于是将其收入后宫。越王后是一个十分有政治主见的人，她曾在勾践卧薪尝胆的时候有有大功，她在见到美若天仙的西施之后，十分担心勾践走夫差的老路，于是让人将西施沉江而死。

现代学者经过研究之后得出一个结论：西施最有可能是被沉江而死的，但究竟是谁将她沉江的，说法不一，但大概率是越国人干的。如果真是这样，那么西施的结局就比较符合范蠡“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的预言了。

王昭君，名嫱，字昭君，出生于前54年，今湖北宜昌人。

王昭君出生于一户平民家庭，她的父亲王襄年纪很大的时候才有了她，因为老来得女的喜悦，所以对她很好，将其视为掌上明珠，教她读书写字，让她学习琴棋书画，等她稍稍长大，已经是一个天生丽质的绝色才女了。

据记载，因为王昭君长大后拥有倾国倾城之色，所以连汉元帝都知道了她，于是在前38年的时候将她选为秀女，她因此成为汉朝宫廷中的一名宫女。尽管王昭君才色兼备，但他毕竟出身低微，所以一直不得见汉元帝。

汉朝选妃子是靠画师画画给皇帝看的，而不是当面挑选，所以画师就成为了一个油水很大的职业。

那时候有个画师叫做毛延寿，他十分贪财，如果候选者不贿赂他，他就将别人画得又老又丑，结果皇帝看了自然就不会选她为妃子。王昭君为人有些耿直，还嫉恶如仇，所以她不肯贿赂毛延寿，最后数年间都没有选上妃子，心中因此有很大的怨气。

前33年，匈奴单于呼韩邪到长安拜见汉元帝，并请求汉元帝为她赐婚，以巩固两国的关系。那时候汉朝一般不用真的公主和亲，而是选择宗室女或者宫女去和亲。

王昭君没有成为汉元帝的妃子，还不是她最大的悲催，最为悲催的是，她被官员们推荐给汉元帝，说她比较适合，结果得到了汉元帝的同意。

王昭君临行前，汉元帝按照惯例要接见她并给她面授机宜，结果他发现王昭君是个绝色美女，心里有些后悔，就想要将她留下来。但转念一想，汉元帝还是觉得国家大事岂可儿戏，所以还是决定让王昭君去和亲。

就这样，王昭君来到匈奴嫁给了呼韩邪，还生了个孩子，名叫伊屠智伢师。不过呼韩邪在前31年的时候去世了，王昭君就这样守了寡。

王昭君原本就不想在匈奴生活，所以呼韩邪一死，她就写信给汉元帝，说想回汉朝去。但汉元帝却回信给王昭君说，要她服从匈奴人的习俗，嫁给继任的匈奴单于。

王昭君心里苦啊，可是没办法，为了国家着想也不得不委屈自己，她便嫁给了呼韩邪的儿子复株累单于，两人在一起生活了十一年，生下两个女儿。

前20年，复株累单于去世；第二年，王昭君也因病去世，死时年仅三十五岁。

王昭君年纪轻轻就去世，我个人揣测其原因，一是因为匈奴的生活不如汉朝，王昭君多少是有水土不服的，所以容易生病；二是因为王昭君是被迫嫁到匈奴的，心中日思夜想的是祖国汉朝，所以她心情一直不好，也很容易造成身体上的病痛。

貂蝉是四大美女中唯一一个可能并不真实存在的人物，她出自于《三国演义》，极有可能是虚构的。

貂蝉本是司徒王允家的歌女，有倾国倾城之貌，国色天香之姿。董卓进入长安后，操控朝政，祸乱后宫，王允对此十分担忧，于是设下连环计，先将貂蝉暗自许给吕布，又将貂蝉送给董卓为妾。

貂蝉来到董卓身边后，按照王允的嘱咐，既对董卓服服帖帖，将其深深迷住，又暗地里给吕布暗送秋波，让吕布为了她可以付出一切。

吕布为了见貂蝉，常去董卓府上与之相会。有一次，吕布在董卓府中花园和貂蝉卿卿我我，貂蝉乘机向吕布诉说董卓是如何霸占她的，引起了吕布的极大愤怒。

那时候董卓刚好有事回府，就撞见了吕布和貂蝉，便一怒之下说要杀掉吕布，吕布因为害怕而逃走，两人之间的猜忌因此加深。

王允见时机成熟，于是说服吕布一举将董卓杀掉。貂蝉因此被吕布得到，她跟随吕布南征北战，一起生活了许多年，直到吕布被曹操杀死。不过貂蝉的结局却成为谜团，但有以下几种传说：

第一，曹操和刘备合力消灭吕布之后，关羽将貂蝉藏身于一个尼姑庵，曹操得知后，便派人去捉拿。曹操实际上是贪慕貂蝉的美色，所以派人去找貂蝉，但关羽怎能不知曹操的心思，为了断绝曹操的野心，于是杀掉了貂蝉。

第二，吕布死后，曹操得到貂蝉，为了挑起刘备和关羽之间的矛盾，于是明着将貂蝉许给关羽，又暗中答应将貂蝉送给刘备。好在关羽及时察觉，为了阻止这场阴谋，关羽便杀掉了貂蝉。

这两种说法似乎都指向是关羽杀掉了貂蝉，但究竟真相如何，还有待进一步探讨。

杨玉环出自于富贵之家，自祖上十分显赫，其父杨玄琰是担任蜀州司户。杨玉环小时候一直在蜀中生活，其父去世之后，十岁的杨玉怀便来到洛阳三叔杨玄璬家生活。

杨玉环天生丽质，长大之后也是国色天香。有一次，杨玉环参加李瑁的亲姐姐咸宜公主婚礼，被李瑁一见钟情。李瑁之母武惠妃是唐玄宗李隆基的宠妃，在李瑁的请求下，武惠妃让李隆基给李瑁和杨玉环赐了婚。

李瑁和杨玉环结婚数年，虽然没有孩子，但是十分恩爱。但武惠妃死后，李隆基顿时觉得后宫三千竟无一中意者，于是整天郁郁寡欢。有一个溜须拍马、不知羞耻之人便向李隆基建议，说杨玉环“姿质天挺，宜充掖廷”。

唐玄宗立马来了兴趣，于是下令将杨玉环接到宫中居住，这一年杨玉环18岁。儿子的嫡妻成为了老子的妃子，这件事是绝对是妥妥的皇室丑闻。李隆基迫于压力，于是学习武则天的故事，下令让杨玉环出家为女道士，法号太真。

杨玉环名为出家，其实依然居住在宫中。数年之后，杨玉环得以浴火重生，李隆基正式册封她为贵妃，并同时废掉了王皇后，让杨玉环成为了实际上的后宫之主。自此，李隆基开启了他奢侈的宠妻模式。

杨玉环喜欢吃荔枝，李隆基就专门开辟数千里的官道，将岭南的荔枝送到长安；杨玉环喜欢穿华丽的衣服，李隆基就招来三千名手艺精湛的师傅专门为她做衣服；杨玉环喜欢唱歌跳舞，李隆基就豢养了大批歌女和乐工，宫中的歌舞声整天不绝于耳。

不仅如此，杨玉环一人得道，她全家都升天了，她的父亲被追封为公爵，堂哥杨国忠成为当朝宰相，连几个姐妹也都成为了夫人，全部成为当朝权贵。杨家逐渐成为当时唐朝最显赫的家族之一，这都是沾了杨玉环的光。

李隆基虽然宠爱杨玉环，但也太过于放纵。

就比如说，杨玉环喜欢跳舞，安禄山就抓住这一点来谄媚她，还经常拖着肥胖的身体给她跳舞，甚至还认杨玉环为干娘！要知道安禄山比杨玉环大十几岁，杨玉环为此还专门给安禄山举行了洗三利，也就是亲自给安禄山洗澡，这简直太荒唐了。

但是只要杨玉环开心，李隆基就任由她胡闹。安禄山不断巴结杨玉环，他的官职也因此不断被提升，逐渐掌握了很多关键岗位，兼任了好几个地方的节度使，甚至还掌握了边境马匹和粮食交易的权限，这让他逐渐有了造反的实力。

终于在755年的时候，安禄山在杨玉环的“庇护”下完成了所有准备，便以范阳、平卢、河东三镇节度使的身份，打着清君侧（杨国忠）的旗帜起兵造反，很快就占领了长安，李隆基则带着杨玉环开始往蜀中逃窜。

在经过马嵬驿的时候，以陈玄礼为首的禁卫军军士哗变，他们杀掉了杨国忠，并要求李隆基杀掉杨玉环。李隆基虽然爱妻心切，但又迫不压力，于是让杨玉环自缢而死，死时年仅38岁。

历史上关于杨玉环的结局就是这样的，但此事却另有蹊跷，因为后来唐玄宗派人回去找杨玉环尸体的时候，却没有找到。这或许表明杨玉环的结局并不如此，但终归是没有任何线索和证据，所以我们只能说杨玉环死于马嵬驿了。

总结一下，四大美女几乎无一有好的结局，她们的命运有一个共同点，她们都是政治的牺牲品，她们的最终结局也身不由己，而且都是因为男人引起的。所以说，我国古代四大美女，无一不带有悲情色彩。

在中国五千年的历史长河里，有着许多传奇的美女，最著名的就是古代民间传说的四大美女：沉鱼西施，落雁王昭君，闭月貂蝉，羞花杨玉环。

本文，抱着严谨的史学态度跟大家详细聊一聊这四位美女的下场。

中国古代四大美女中，西施出现最早，是春秋末期越国的一个卖柴人家的女儿，她生来就明艳动人，有一次她在河边浣纱时从清澈的河水印出了她尤为美丽的身影，居然使得水中的鱼儿忘记了游水从而慢慢的沉下了水底，故此西施便有了“沉鱼”这个名号。

因卧薪尝胆的越王勾践为报灭国之仇，想要对吴王夫差实施“美人计”，而西施因其美貌被选中。

这虽是一个妙计，但却也活生生的拆散了一对好鸳鸯，当时范蠡与西施是一对两情相悦的璧人，但为了国家，西施只能舍弃两人的小情小爱，投身于国家的大爱中，于是她忍辱负重，决定以身救国，成为夫差的女人。

在西施的努力下，夫差荒于国政，最终被卧薪尝胆的越王勾践击败。

越国复国，吴国灭亡后，关于西施的结局也有了众多的版本。

关于西施下场最美好的说法是，西施在越国灭亡后，跟范蠡走了，在东汉人所写的《越绝书》中记述:“西施,亡吴后复归范蟊,同泛五湖而去。”此种说法，流行较广，尤其与范蠡后来急流勇退形成呼应。

苏东坡曾经写道:“五湖问道,扁舟归去,仍携西子。”可见这种说法还是很流传的。

但是，正常来说，西施的下场都不是太好，基本不是自杀，就是自缢，一种说法是，西施帮助越国灭掉吴国后，虽然立有功劳，但是却因为对不起范蠡，最终感到内疚自缢而死。

除了自杀之外，还有更多凄惨的结局版本，一种说法是，吴国灭亡后，勾践也因为对西施的美貌差点误国，范蠡害怕勾践走夫差的旧路，就将西施淹死在太湖。

也有说是，被吴人或者勾践投江淹死，总之，他们都认为西施是一个红颜祸水的女人，尽管她立了很大的功劳，但是并不社会所容纳，最终被投江淹死。

尽管关于西施的版本众多，总体来说，文学作品中基本认为其有一个美好的结局，而在更多的史料性的作品，如《吴越春秋》《史记》等作品中，都认为西施是被沉江淹死。

王昭君是一个才貌双全的女子，她在汉元帝即位时便被选入宫中，但因她坚信自己的美貌，在画师为她画像时没有贿赂画师而被画师故意丑化，当时皇帝见妃子前会先看画像，如果画像不好看的话根本没有机会跟皇帝见面，因此她一直不能与皇帝见面，备受冷落。

在与匈奴和亲时，王昭君权衡轻重之后决定自愿嫁到匈奴去，当时和亲是需要向皇帝行礼后才能走的，这是皇帝第一次见到王昭君，一看到王昭君，皇帝就特别心动，但此时皇帝只能忍痛割爱，将她送给了匈奴，“明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬”的王昭君也为维护汉匈两国的友好交往做出了不可磨灭的贡献。

在王昭君嫁到匈奴后，成为匈奴呼韩邪单于的宁胡阏氏，在王昭君的努力下，匈奴与汉朝有六十年没有发生战争。

难能可贵的是,当呼韩邪单于去世后,王昭君向汉庭上书，想要回到中原，但是汉成帝却希望她能够“从胡俗”,再嫁给呼韩邪单于的大阏氏的长子,虽然这和中原的伦理观念相抵触,但她从大局岀发,答应了这场婚事。当然，最后王昭君的下场也是挺凄惨的，在王莽篡汉之后，新政权随即与匈奴发生战乱，王昭君也因为悲愤成疾，最终去世。

在历史上，并没有关于貂蝉这个人的任何记载，现在很多史学家都怀疑，貂蝉可能只是一个被杜撰出来的角色。

我们所了解的貂蝉，大多出于《三国演义》，是罗贯中根据之前说书话本的故事整理创作的。

传说貂蝉是东汉末年时期大臣王允府上的一名歌姬，因她能歌善舞，并且美貌超群，一直深得王允的宠爱。

当时正是董卓专权之际，独揽朝政，东汉可以说是名存实亡了。司马王允为了要杀董卓，夺回权利，决定离间董卓和吕布的关系，设下了连环计。先假意将年仅16岁的貂蝉许配给吕布，之后又将貂蝉当礼物送给董卓，造成一种董卓要夺吕布所爱的假象。从此貂蝉便周旋在吕布与董卓二人之间。

某次貂蝉故意在后花园勾引吕布，又特意让董卓看见，终于成功挑拨了他们二人原本亲密的养父子关系，导致董卓与吕布干戈相见，最终董卓为吕布所杀，吕布也如愿抱得美人归，娶了貂蝉为妾。

关于貂蝉最后的结局，基本都出自戏剧，有说吕布被杀后，人们将貂蝉送给关羽，但是关羽不为所动，最终杀死了貂蝉，还有说关羽赞同貂蝉舍身救国的报复，最后在关羽的掩护下逃走，削发为尼，孤独终老。

还有比较奇葩的版本，说貂蝉压根就是曹操安置在董卓身边，迷惑他的一名美女，是一名美女间谍，在完成了任务后，最后回到了曹操的身份。

民间四大美女中，因为西施年代久远，貂蝉所处时代混乱，两个人的事迹都不是很清楚，王昭君是远嫁匈奴，记载也不是很多，只有杨玉环所处时代最近，又是贵妃，所以记录最多，结局版本也最少。

杨贵妃，原本是洛阳一个小官吏的养女，小字玉环。杨玉环最初是唐玄宗李隆基儿子寿王李瑁的一名妃子，因天生丽质，被李隆基一眼看中，经过一番暗箱操作，最后把儿媳妇变成了老婆，封为贵妃。

公元756年，备受李隆基宠信的大臣安禄山以清君侧的名义起兵造反，爆发安史之乱，矛头直指杨贵妃的兄长杨国忠。

在李隆基的一顿乱指挥下，叛军打入长安，李隆基携带杨贵妃仓皇出逃。

当时李隆基打算逃往杨国忠的老巢四川，这里面原因比较复杂，因为杨国忠与杨贵妃的关系，一旦到了四川，李隆基可能就会落入任人摆布的地步，而当时的太子李亨并不希望看到这样的情况，于是与禁军首领陈玄礼合谋发动了马嵬坡兵变。

在这场兵变中，杨国忠被愤怒的士兵以通敌的罪名杀死，随即包围了李隆基所在的驿站，尽管李隆基尽力安抚士兵，并且表示既往不咎，但是这些士兵仍然不肯退去，最后陈玄礼说，将士们之所以会杀死杨国忠，是因为不满杨国忠专权，而杨国忠专权的罪魁祸首是杨贵妃，陈玄礼建议，只要赐死杨贵妃，士兵就会退去。

李隆基说杨贵妃在深宫，不可能参与叛变，这是李隆基最为宠信的宦官高力士劝李隆基说：“争论杨贵妃是否有罪没有意义，将士们杀了杨国忠，留着杨贵妃的话，将士是不会安心的，那陛下的处境就危险了。”

最后李隆基将白绫带给了杨玉环，将其赐死。可怜这位备受皇恩的“绝代佳人”，被李白高度评价为“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”的美人，有着“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的传说的杨贵妃，最终也不幸沦为了皇帝为保命的殉葬品。

“自古红颜多薄命！”这句话，说得就是四大美女的命运，且是非常有道理的。除了四大美女，此话还适用其他美女。因为美女一旦天下闻名，要么沦为权贵们的工具，要么在众多追捧者的奉承之中，眼花缭乱、迷失了自我。自古以来，美女一旦出了名，古今鲜有好结局。

四大美女，唯有昭君出塞看似凄凉，实则是幸运的。其余三人，皆不得好死。

从男女关系讲，什么是幸福？简单的爱与被爱，或就是女人最大的幸福。

古人以沉鱼、落雁、闭月、羞花，形容西施、王昭君、貂蝉、杨玉环四美女的姿色。然而就因为绝世之色，让四女再没有了大多数人所追求的那种最简单、也是最大的幸福了。

下面分別看一看，四大美女的结局。

从这一刻起，西施的身体就成了越国的工具，命运就已注定了，必不得善终。

历史上是否真有其美貌能“沉鱼”的西施，并不是确定的。且当她是史实存在。

一个能靠妩媚而迷惑一国君王的女人，当她功成之后，必不会有名就。

结局只有以下三种：

一：功成之前，因事泄而让敌国君王所杀。

二：功成之后，因要灭口，而为本国君王所杀。

为何本国君王也要杀她，就是因为她身负了“能以妩媚倾国之能。”就算君王不杀他，这在本国那些表面上一身正义凛然士大夫眼中，也成了一个留不得的妖孽了。

三：因其姿色，继续成为本国君王的玩物。

而所谓范大夫与西施泛舟入太湖，远走高飞之说。纯属后世单纯的理想主义与民间传说。

你要是个女人，你会爱上一个叫你入火坑的男人吗？

以逻辑推理西施故事，她活得是痛苦的！因为女人天性渴望被真爱。而世上最爱西施之人，无疑就是吴王。而西施明知与吴王的每一次温存恩爱，都是在算计着这个世上最爱他的男人，以便最后毁灭这个男人。这样的西施，内心要存受多少煎熬？

人是有感情的。所以，就算与一条狗相处数月，也会生出不舍之情。西施与吴王恩爱多年，她不会对吴王有感情？只有鬼相信！

所以，当吴国灭亡后，西施的心，也就死了，就算活着，也是生不如死，如行尸走肉了。

至于，她一直心仪着推她入火坑的范蠡之说，同样，也不符逻辑，只有傻子才会信！

王昭君是历史上真实存在的。不过，她之前真名叫什么，无从考证。

南匈奴呼韩邪单于来长安朝觐汉天子，自请为婿。汉元帝遂将宫女王昭君，冒充公主，赐给了呼韩邪单于，单于非常高兴，上书表示愿意永保塞上边境。

王昭君以大汉公主身份抵达匈奴后，当然备受匈奴上下尊崇与单于宠爱，被称为宁胡阏氏。昭君和呼韩邪单于共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢师，封为右日逐王。

后人看昭君之不幸，无非就是被迫嫁给了匈奴单于。

而于人性而言，匈奴单于与西汉皇帝又有何区别？

嘿嘿，从夫妻角度看，或许还是匈奴单于更好。

至于匈奴单于死后，昭君又得嫁于新单于为妻，继续为王后。这事弄得，儒家老夫子们大呼“胡人无道，乱了人伦！”

这样的问题，想必也不须再答了。

所以，王昭君是四大美女中最幸运的，只是初出塞时有了些哀伤凄凉，适应之后，过得却是一人之下、万人之上的生活，换一个角度看看，这又是多少人的追求？

正史上，吕布与董卓的小妾私通，但这小妾却真不叫貂蝉。

然后董卓怒，用小戟掷向吕布。吕布自此后，常心怀惶恐，然后有事没事，就去他老乡王允家串门，喝酒压惊。于是，王允趁虚而入，离间了吕布与董卓的关系。

这事，在小说中就演绎出了一个连环计的故事，董卓的小妾，也变成了王允的歌伎貂蝉。

然而在演义中，当吕布被困徐州，他的妻子是严氏，而貂蝉竟然没出现。真是奇怪，估计罗老先生喝多了，著书时，忘了给貂蝉一个结局。

这就纯属扯淡了！自古英雄爱美女，无故就斩杀一无辜美女的，还能算是英雄吗？

平心而论，杨玉环似乎是无辜的。

她最大的罪，就是她的天生妩媚与风情万种。然后，让尤好人妇的唐玄宗看上了，便由儿媳妇，变成了贵妃。抢了儿子的老婆，也真是千古一帝。

然后杨家人鸡犬升天，让杨国忠这种人才德不配其位之辈拜了相。

杨国忠手握权力后，深知朝臣们背后是瞧不起他的。于是，为了给自己挣军功，盲目发动征南诏战争，将大唐中央禁卫军精锐十之八九，都葬送在了剑南。从此，造成长安的中央兵力空虚。

大唐征南诏的军队，大多是关中劲卒，关中兵能跃马弯弓，纵横大漠。却真适应不了西南高山气候与地形，失败是必然的。

杨国忠在中央已无多少可战之兵时，明知安禄山已有不臣之意，却无制衡之策，仍然轻率逼反了安禄山，差一点就让大唐帝国轰然倒塌了。

大唐禁卫军将士们，曾经为天可汗的骄子，如今却沦落成了护着皇帝逃命的丧家之犬后，愤怒的情绪终于爆发了，杀了杨国忠，岂能再容忍其妹继续奉承在皇帝身侧。

这时候，相对其兄让军士们的乱刀剁为肉泥，用一根绳子结果了杨贵妃，已经是卖皇帝的面子了。

（图来自网络）

中国历史上的四大美女分别是春秋时期的西施、汉代的王昭君、三国时期的貂蝉和唐代的杨贵妃，下面，让笔者分别简述这四位美人的结局。

西施，本名施夷光，春秋时期越国的美女，有“沉鱼”的说法，吴越交战越国战败之后，被越国献给吴国的国君夫差，西施忍辱负重，为越国复国立下了不小的功劳，吴亡国后，一种说法称西施与越国大夫范蠡一起泛舟于五湖，拥有了一个美好的结局，也有说法认为，西施被愤怒的吴人沉江而死，除此之外，还有被越国王后沉江、被越王勾践沉江等多种说法，西施的死因目前学界还没有定论。

王昭君，名嫱，字昭君，西汉元帝的宫女，有“落雁”的美称，也被后人称为“明妃”。在当时，为了稳定汉朝与匈奴的关系，王昭君奉命出使匈奴，嫁给了呼韩邪单于，后又从胡俗再嫁给了呼韩邪单于长子，在匈奴生活了十几年，王莽篡汉之后，边疆的匈奴等地掀起战乱，昭君于忧愤之中过世，葬于大黑河南岸，其一生为边疆安宁做出了巨大贡献。

貂蝉，最早出现于三国志平话之中，于正史之中未见踪迹，按照《三国演义》的说法，貂蝉是司徒王允的义女，为报养父之恩，委身董卓，挑起董卓与吕布之间的争斗。然而《三国演义》对貂蝉的死因却所说不祥，给后人留下了很大的想象空间，也有惨死和善终两种说法，未成定论。杨玉环，本是唐明皇之子寿王李瑁的王妃，后又称为唐明皇的宠妃，有“羞花”的美貌。安史之乱爆发后，唐明皇被迫西逃，在逃跑过程中陈玄礼等人于马嵬坡发动兵变，要求处死擅权的杨国忠和杨贵妃，唐明皇被逼无奈之下只好同意赐死杨贵妃，杨贵妃最终自缢身亡，也是一个悲剧性的人物.

王昭君三十三岁时病死于胡地，至今仍留有青冢，在内蒙古呼和浩特南郊大黑河南岸。

王昭君，名嫱，字昭君，西汉南郡秭归人，也称“明妃”。王昭君在汉元帝竟宁元年和亲南匈奴，嫁给呼韩邪单于，成为宁胡阏氏，后生育一子伊屠智伢师。呼韩邪单于死后汉成帝令王昭君从胡俗嫁给新任的复株累单于，也就是前任呼韩邪单于的儿子。王昭君与复株累单于生育二女须卜居次和当于居次。汉成帝鸿嘉元年王昭君病死。

杨玉环在安禄山叛乱时随唐明皇李隆基出逃，行至马嵬驿，陈玄礼等禁军将士哗变，要求处死杨国忠和杨贵妃。唐明皇李隆基为了自保，不得不下令赐死杨玉环。《新唐书》和旧唐书对于杨玉环之死都有记载，应当无疑。旧唐书记载杨贵妃被“缢死于佛室”。唐国史补说缢死于佛堂梨树下。杨贵妃死后就地埋葬，后来再度回到长安的唐明皇李隆基想改葬杨贵妃，旧唐书记载“初瘗时以紫褥裹之，肌肤已坏，而香囊仍在。”

唐代诗人刘禹锡有一首诗名为马嵬行：绿野扶风道，黄尘马嵬行，路边杨贵人，坟高三四尺。综上种种，杨贵妃应当是死于马嵬、葬于马嵬。

西施是不是真正存在过的历史人物还不能确定。传说中西施是春秋时期的越国人，应当是贫家子，所以经浣纱为业。越王勾践亡国后大夫文种献策以灭吴兴越，其中之一就是以美女迷惑吴王夫差。于是搜求到美女西施和郑旦送于吴宫。从此吴王夫差沉迷于女色，不理国政，以至于最后吴国亡国。

关于西施是怎么死的，有多种说法。一种是惨死说：说西施在吴国被灭后自缢于馆娃宫；还有说西施被愤恨的吴人所杀；还有的说是被越国恩将仇报杀死，怕西施再红颜祸国。另一种是远涉江湖说：西施被范蠡带走，两个人一同退隐江湖，范蠡改变姓名在定陶经商成巨富，就是后世所称之“陶朱公”。

貂蝉彻底就是小说、戏曲中的虚构人物，三国故事中连环记的女主角。元代三国志平话说貂蝉原本就是吕布的原配妻子，后来流落于司徒王允府中成为婢女。在罗贯中的小说《三国演义》里貂蝉是司徒王允家的歌伎。貂蝉这个人物的存在就是为了铲除董卓和吕布，董卓被杀，吕布势败，貂蝉的价值已经被利用到头了。

所以《三国演义》里白门楼吕布被困，貂蝉还在，吕布死后貂蝉的下落没再描写。以貂蝉的大名，如果还存世不可能后面不写她的故事，只能说明貂蝉就此死于乱军之中。

四大美女:王昭君 ，杨玉环，西施和貂蝉！

1.王昭君，原名嫱，湖北秭归人，汉元帝时期人，昭君自幼貌美惊人，方圆数十里的百姓来王家瞻看的人络绎不绝，17岁时的王昭君被选入宫。汉元帝竟宁元年，匈奴汗国呼韩邪单于栾提稽侯(左犬右册)，率领大批人马，缓缓抵达边界五原要塞(今蒙古包头市)，派人进关，表示愿意呈献国宝，并于明年正月，前往首都3长安，朝见汉元帝。呼韩邪单于向汉元帝呈献国宝等丰盛贡品后，跪倒玉阶之下，请求说：“吾愿娶汉公主和亲，永远称臣，乞望吾皇恩准。”汉元帝慷慨允诺：“朕恩准，并择日赐你与公主完婚，望你永记君恩，忠于朕，忠于大汉朝廷。”退朝回至后宫，汉元帝呼来太监，诏令：“看看宫中彩女，谁愿意去匈奴，朕就当她是公主看待。”王昭君虽然身居深宫，但对于汉匈两族关系，还是了如指掌的，她有自己的一套想法。呼韩邪单于求亲的消息传来，满腹愁怨的王昭君为了寻求个人生活，摆脱孤独寂寞的后宫生活，她毫不犹豫地主动找到管事太监，表示愿意前往匈奴，扮演一个“和亲使者”的角色。就这样呼韩邪单于加封王昭君为“宁胡阏氏”(匈奴称妻为阏氏)，即匈奴王后。王昭君与呼韩邪单于婚后一年多便生下了一个儿子，取名伊屠知牙师。呼韩邪死后，大阏氏所生的雕陶莫皋继位，号复株累单于。

按照匈奴“父死妻其后母(生母除外)”的习俗，王昭君会被她丈夫的儿子或者兄弟继承为妻妾，使她不能脱离夫家的氏族共同体。王昭君左右为难，便上书汉成帝要求归汉。汉成帝却敕令她“从胡俗”。接到成帝的敕令后，王昭君体会到汉朝的用意，尽管她思念故土，思念亲人，还是打消了归汉的念头，忍受了“子蒸其母”(虽然不是亲子)的委屈，再嫁给了复株累单于雕陶莫皋。此后，王昭君又与复株累单于雕陶莫皋生了两个女儿，长女名云，后嫁给右骨都侯须卜当，称须卜居次(即须卜公主)；次女嫁给当于氏，故称当于居次。王昭君的儿子伊屠知牙师做了匈奴的右日逐王。后来，王昭君老死在异乡，埋葬在河套以北的阴山和黄河之间。

2.杨玉环，（公元719－756年）：名玉环，字太真，唐玄宗李隆基的宠妃，原名杨芙蓉（故有芙蓉出 水），小字玉环，道号太真，出生地为容州（今广西容县）。在参加一场婚礼的时候，咸阳公主之胞弟杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃，婚后本来生活幸福甜蜜。然而皇帝唐玄宗见她有倾城倾国之色，竟悖常伦，欲占为己有。于是以“做女道士”为名招入宫，经过一番暗渡陈仓后，于天宝四年（745）封为贵妃（此等手法与当年高宗朝武则天削发为尼后入宫如出一辙），（时玄宗年六十一，贵妃年二十七）父兄均因此而得以势倾天下。贵妃喜欢吃荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安，有诗云＂一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来＂，所以荔枝又称＂妃子笑＂。杨玉环是唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。但也有缺点，有狐臭，所以特别喜欢沐浴。天宝十五年安禄山起兵造反，沉迷于酒色歌舞之中的唐玄宗仓皇西逃。途经马嵬坡，右龙武军（禁军）将军陈玄礼等六军（白居易所言“六军”当为北衙禁军——左右羽林军、左右龙武军和左右神武军，但玄宗朝其实只有左右羽林军和左右龙武军四军）将士认为杨家祸国殃民，不肯前行，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。左右羽林军和左右龙武军又不肯前行，说杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。安史之乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。贵妃死时，年38岁。

3.西施，本名夷光，越国古都诸暨，城南有个苎萝山，因家住苎萝西村，村人都称她为西施，久而久之，知道她本名的人反而变得很少，吴越战争，越国大败，越王勾践被吴王夫差俘虏，在吴国过了十年奴隶的生活。

勾践回国后，励精图志，一心要打败吴国。于是，他一方面训练军队、发展农业，一方面想从吴王夫差那里寻找缺口，于是在全国大肆搜罗美女，打算送给吴王夫差。吴王夫差虽胸怀大志，但又异常好色，所以 "美人计"在他那里应该是非常奏效的。而想出这个"美人计"的人是范蠡。范蠡是春秋末年越国大夫，曾随越王勾践到吴做人质三年。针对吴王夫差好色的特点，范蠡便想到了施 "美人计"。勾践亲自把西施和郑旦送到土城，让她们师从老乐师学习歌舞，并让一些人教她们化妆和礼仪。过了三年，西施和郑旦已是才艺俱佳了。勾践决定把她们送往吴国。勾践亲自把西施和郑旦送到土城，让她们师从老乐师学习歌舞，并让一些人教她们化妆和礼仪。过了三年，西施和郑旦已是才艺俱佳了。勾践决定把她们送往吴国。吴王夫差对西施是越来越喜爱，而西施时刻想着怎样让吴王高兴，怎样让吴王把更多的心思放在自己身上，好让吴王能成"无道之君"。而夫差自从得了西施，就一直住在姑苏台，一年四季享乐游玩，不理政事。朝中大臣有劝谏的，都被训斥驱逐，大家渐渐也就不敢说了。

公元前482年夏初，越国伐吴之师在浙水誓师后，从北海出发。驶在前面的是勾践所乘楼船，紧跟其后的是范蠡和舌庸所在的翼船。经过两昼夜航行，船队到达江水人海处，勾践率领满载阵音师、楚女师甲兵的船队，由海上进入吴江，再溯流而上，至姑苏城外抛锚停泊。此前，畴天余、欧阳己率师同吴都留守的太子友、王子地接战。勾践到后，把英勇无比的君子兵投入战斗。按照范蠡事先的谋划，把吴都守兵引出城外，包抄合围，弓警齐发，剑载相逼，呼啸斯杀，势如风雨。吴军大败，太子友身中数箭，自剔而亡。吴王夫差亦兵败自杀。越军大胜。越王因为西施的美貌想要将她留在身边，但是范蠡坚决反对，他要越王吸取吴王教训，不能被美色诱惑。他设下计策，派人用越王的车把西施骗到太湖，又把她骗上船，到湖心的时候把西施从船上推下，西施就溺死于太湖中了。

4.貂蝉，山西忻州人，一般认为，“貂蝉”并非本名，元代杂曲《连环计》中说她的真实姓名叫任红昌。貂蝉的生活年代约在东汉末年，出生年月均不可考。在《三国演义》中，貂蝉是司徒王允的义女，长得美貌动人，方二八年华（十六岁），深有报国之心，知悉王允对于董卓的乱政深感无助，于是便献出自己来对付乱臣贼子。貂蝉以美人计同时获得董卓与吕布二人的眷恋，令本以父子相称的二人产生嫌隙，后来更成功挑动吕布与王允合作，刺杀董卓。

吕布逃离长安后，后娶貂蝉为妾。吕布在白门楼被曹操斩首，其妻貂蝉被张飞转送给了关羽，但关羽拒绝受纳这位污点美女，怕其水性杨花，朝三暮四，难免为他人所玷污，只有一死才能保全其名节，于是乘夜传唤貂蝉入帐，拔剑痛斩美人于灯下。

四大美女除了杨贵妃和王昭君，其他两个可能都是虚构的。

杨贵妃的死亡就不用说了，安史之乱，军队逼宫，他在马嵬坡被皇帝赐死。

王昭君在匈奴度过了一生，病死在匈奴。算是善终。

这西施和貂蝉由于是虚构的，怎么个结果就靠人嘴两张皮了。

西施好一点的结果是跟着范蠡西湖泛舟，逍遥自在。坏结果就是被人扔到河里淹死了。

貂蝉的结果就更多了，说起来也特别有趣。

在我们今天看到的三国演义里，基本上诛杀董卓之后就不提貂蝉了，她去了哪儿也没人交代。

搞得毛宗岗点评三国演义的时候，看到吕布被杀，还关切的问：貂蝉在哪儿啊？

貂蝉在哪儿呢？

我们央视版的电视剧三国演义里貂蝉自己走了，还配了一首歌，十分动人。

实际上貂蝉去了哪儿了呢？

从元到明、清就流传许多这样的戏，例如关公月下斩貂蝉、关羽斩貂蝉桃园记·关斩貂蝉，从题目看就简单明了，关二爷杀了貂蝉。

总结各种故事，情节大同小异，都是曹操将貂蝉送给关二爷（也有的是说关二爷直接抓住了她），想要麻痹关二爷的英雄志，关二爷在一个月圆之夜将貂蝉叫过来，关二爷大义凛然问她你说天下谁是英雄啊？貂蝉就夸奖他们刘关张，关二爷就生气了，骂她水性杨花，明明吕布是英雄你不夸他，却来奉承我（这不抬杠吗，你是人人敬仰的大神，不夸你夸谁呢），不守妇道，貂蝉哀求，关二爷才不管呢，举刀杀了她。

我小时候在一本山西民间文学上看过一个故事，说关二爷得了貂蝉，在明月之下越看越觉得美丽，怎么办呢？就闭上了眼睛，结果手中青龙偃月刀没拿稳，掉在地上，落在貂蝉的影子上，关二爷这刀有斩影断首的本领，于是貂蝉人头落地。

明朝有出杂剧叫关公与貂蝉直接让貂蝉自杀，说貂蝉和关羽讲述当年连环计诛杀董卓之事，然后自杀明志，表明自己的贞洁，这出戏里关二爷成了一个听众，这样一来，英雄没了心理负担，美女也得以全名，似乎两全其美，但为什么一个女英雄就不能过上幸福的生活呢。

川剧貂蝉之死给出了一个颇为有趣的答案，说关二爷和貂蝉产生了爱情，两人新婚之夜，刘备对关羽产生了怀疑，认为他被曹操收买了，桃园结义产生了裂痕，为了保全他们兄弟的大业，貂蝉慨然赴死。

明朝有个叫诸葛君的，太反感这样污蔑貂蝉的戏了，就专门为貂蝉做了一部戏叫女豪杰，把貂蝉的故事进行专门肯定，想必写得荡气回肠，可惜这个故事没有流传下来。清朝倒是有个说唱的本子十问十答，将得是貂蝉和关羽的一番问答，这故事里貂蝉先是按照曹操要求勾引关二爷，关二爷要杀她，貂蝉就说出实情，她在曹操身边就想借机刺杀他。关二爷说你说出来就不能回去了（你要不杀人家，人家能说出来吗？），貂蝉就要出家，正在这个时候，西王母降临，说貂蝉原本是她的侍女，现在该回去了——这大概是貂蝉最好的结局了。

锦翼系悟空问答签约作者

现在，当我们在形容一位女子长得很美时，多会用到“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”这样的一句话。

那为什么会用这样一句话来形容女子的美貌呢？因为沉鱼、落雁、闭月、羞花这四个词语，它们指的就是中国古代的四大美女！想想看，能与古代最为美貌的四大美女相提并论，你说她美不美？

“沉鱼”说的是西施。相传战国时期，越国有一位叫西施的浣纱（洗衣女工）女子，她五官端正，粉面桃花，相貌过人。某一日，她在河边洗衣服，清澈的河水映照着她秀美的容貌，这时，鱼儿看到她映在水中的倒影，被她的容貌所惊艳，都忘记了游水，渐渐地沉到河底。故此，之后人们就用“沉鱼”来作为西施的代称。

“落雁”说的是王昭君。汉元帝时期，南匈奴呼韩邪单于举族向西汉称臣归附，成为大汉属国。前33年正月，呼韩邪单于来长安朝觐元帝，以尽藩臣之礼，自请为婿。汉元帝遂将宫女王昭君赐予呼韩邪单于。不久，呼韩邪单于登程北去，王昭君亦跟随前往。路途中，王昭君是痛苦万分，她深知此去将再无机会返回故土，脚踏北地时，就是她与自己的亲人永远分离之时。

悲切之感，使昭君心绪难平，为抚平心中的悲怨，她拨动琴弦，奏起离别之曲。此时，南飞的大雁恰好听到这悦耳的琴声，再远望骑在马上的昭君，落日余晖的映照下，面露伤感的昭君顿生一种别样的美艳，这美艳让大雁都忘记摆动自己的翅膀，应声跌落。故此，之后人们就用“落雁”来作为王昭君的代称。

“闭月”说的是貂蝉。传说貂蝉降生人世后，因长相十分美艳，小说说她“身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余”，当地桃杏花都曾因自愧不如她的美貌，三年间开即凋，貂蝉之美，由此可知。据说某夜貂蝉祭月，天空恰好一道轻风吹来，这轻风又恰好将一朵浮云吹向明月，将明月遮挡住。这时正好被王允瞧见，于是王允为宣扬貂蝉美丽，逢人就说：我的女儿和月亮比美，月亮比不过，都躲在云彩后。故此，之后人们就用“闭月”来作为貂蝉的代称。

“羞花”说的是杨玉环。唐开元年间，皇宫中有一美貌女子名叫杨玉环，一日她在花园赏花散心，看见满园都是盛开的花朵，在风中自由自在地来回摆动着，触景伤情，想到自己被关在宫内，虚度青春，杨玉环不胜叹息，对着盛开的花是声泪俱下地说道：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，可我什么时候才有出头之日？”，之后就用手去抚摸花朵，哪曾想她摸得是含羞草，含羞草一被抚摸花瓣就会立即收缩，这是自然现象。可是此情此景，被一不知事情真相的宫女所知，她就到处跟人说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。故此，之后人们就用“羞花”来作为杨玉环的代称。

“沉鱼”西施，“落雁”王昭君，“闭月”貂蝉，“羞花”杨玉环这四位女子，就是世人公认的中国古代四大美女。

—“沉鱼”西施

西施，子姓施氏，本名施夷光，因居村西，故称西施，春秋时期越国美女。史书说她貌若天仙，天生丽质，禀赋绝伦，身材更是无与伦比的完美，增半分嫌腴，减半分则瘦，为古今美人第一。她自幼随母在江边做浣纱（洗衣女工），故又称“浣纱女”。

前494年，越王勾践被吴王夫差败于夫椒，被迫向吴求和，之后勾践入吴为质，三年后才被放回越国。回国后，勾践为求东山再起，遂采纳大夫文种的“伐吴九术（一说七术）”，用计灭吴。而在伐吴之策中，最阴险的无疑就是第四术“遗美女以惑其心，而乱其谋”，就是用绝色美女去迷惑吴王夫差，让他只知沉迷于美色，而不理朝政，继而达到乱其政的目的。

为求绝色美女，勾践就命大夫范蠡前往各地遍寻美女，在苎萝村，范蠡找到了西施和郑旦这两位绝色美女。之后，郑旦和西施被带回越都会稽，经过三年的训练，她们二人被献于吴王。吴王夫差见此二位绝色美女，那是大喜过望，筑姑苏台，建馆娃宫，置二人于椒花之房，之后与她们日日笙歌，不理朝政是“日事游乐而废朝政，亲佞幸而远贤良”，最终国破身亡。

越王勾践能灭吴，西施的功劳绝对是功不可没的，勾践自己就曾说：“亡吴之功，西施当属也”。但是，吴亡后，以身救国的西施却似乎并没有得到勾践的厚赏，反而是被恩将仇报，据《吴越春秋》所载：“吴既灭，勾践以西子为亡国尤物，浮西子于江”，勾践认为吴国的灭亡就因夫差沉湎于西施的美色，为避免西施的美色反过来殃及越国，他恩将仇报，将西施沉入江中至死。

当然，因年代久远，加之春秋史料又严重缺乏，所以关于吴灭亡后西施的结局，除了“被勾践沉江”一说，还有着其他诸多说法：

以上，就是现今流传最广的关于西施结局的几种说法，这几种说法除了“范蠡带走说”的善终外，其余的几种说法对西施来说都是悲惨的，或自杀，或被杀。西施以身救国的行径是值得我们尊敬的，虽是女子，但却比天下的男子都要无畏，我宁愿相信西施是被范蠡带走的，毕竟她以身救国的行为，值得让她有这样的结局。

但是，从中国的历史定律来看，西施多半是被沉入江中而死的，毕竟在我们现在看来她是以身救国的女中豪杰，可是在奴隶与封建时代，西施无疑就是“红颜祸水”。一个让国家亡了国的女子，无论她的初衷是好还是坏，她的最终的结局都是必死的！

对于越王勾践来说，他肯定是不想让世人知道，他灭亡吴国是靠着一个女人才实现的。同时，为安抚新占领的的吴地上的吴人，勾践也定然是会拿西施来做替罪羊的，以她的死来收买吴人百姓的人心。因此，无论是何种原因，吴亡后，西施的结局就只有一个，那就是死。

—“落雁”王昭君

王昭君，名嫱，字昭君，出生在南郡秭归。史书说她天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精，时南郡有言“峨眉绝世不可寻，能使花羞在上林”，称她为南郡第一美女。建昭元年（前38年），汉元帝下诏天下，遍寻秀女，昭君被选中，入掖庭为宫女。

按理说，身为绝世美女，以昭君的相貌，她是不可能做宫女的，肯定是会被元帝选入宫中为妃的，但事实上她入宫后就只是一个宫女。据说，王昭君之所以只是一个宫女，是因为不肯贿赂宫廷画师毛延寿，所以毛延寿在画秀女画像时，就将王昭君画得普普通通，由此就没有被汉元帝选中（之后汉元帝将王昭君送给呼韩邪单于后，亲眼见到昭君本人后，惊艳于她的相貌，那是万分不舍，但碍于天子威严，只能是咬牙认了。事后，汉元帝查知真想后，是恨恨地责罚了画师毛延寿一顿）。

前33年，王昭君被元帝赐予南匈奴呼韩邪单于为妃。三年后，王昭君与呼韩邪单于生下一子，取名伊屠智伢师，封为右日逐王。同年，呼韩邪单于去世， 王昭君向汉廷上书求归，但汉成帝却下旨，说既然嫁到匈奴，就应该遵循匈奴的习俗，而在婚姻上，匈奴又是实行继婚制，于是命王昭君复嫁呼韩邪单于长子复株累单于。

事后，王昭君自知无力反抗，虽万般不愿，但也只能再嫁呼韩邪单于长子复株累单于。之后，两人共同生活十一年，育有二女长女名须卜居次，次女名当于居次。前20年，复株累单于去世，且糜胥继任为搜谐若鞮单于（是否再嫁搜谐若鞮单于，史书未点明，但是料想应该是再嫁的，毕竟当时昭君只是三十岁出头，还未到年老色衰之时，以王昭君的相貌还是很吸引人的，搜谐若鞮单于应是不会放她离去的）。两年不到，王昭君病逝。

王昭君这一生，可以说都是不幸的。最初，她本想入宫做皇帝的妃子，可却因不愿收买画师，在画像的过程中被画师动了手脚，致使落选，沦为任人使唤的宫女。而后，本想就此认命，在宫中安心为奴为婢，或许哪天有机会出宫，做一个诸侯王的妃子，但是上天却似乎故意跟她过不去，倒霉的昭君又被汉元帝选中，赐予呼韩邪单于为妃，就此远离故土，孤身一人在北境生活。

再之后，好不容易熬到呼韩邪单于病逝，昭君开心的以为自己终于能够返回故土，与家人重聚，可是现实却再次给了她一次沉重的打击，汉成帝让她遵循匈奴祖制，嫁给自己名义上的儿子复株累单于，对此王昭君没有丝毫反抗的能力，只能是被动接受。

可以这么说，昭君自入宫后，这一生就再也不是自己能够决定的了，无论是出塞，还是再嫁，她都只能被动接受，没有一丝反抗的机会。想想看，自己的命运自己不能主宰，不但要被逼远离故土，嫁往北疆，还要被逼嫁给自己名义上的儿子，试问这谁受得了？绝对是要抑郁的。或许就是在这种极度抑郁的状态下，饱受精神折磨的王昭君才会在三十几岁就忧郁而终，当然这对于王昭君来说或许不是一件坏事，反而是解脱吧！

—“闭月”貂蝉

貂蝉是否存在于历史之中，这尚不可知，因为她从来没有出现在史书之中，仅仅只存在于文学作品之中，最早出现在《三国演义》的前身三国志平话一书中。有民间传说她原名任红昌，是吕布的原配夫人，也有说她是吕布部将秦宜禄的前妻杜夫人。

据小说《三国演义》描述，貂蝉长得美若天仙，与天宫的嫦娥仙子不分上下，甚至比她还美，罗贯中有诗赞曰：“红牙摧拍燕飞忙，一片行云到画堂。眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王”。在小说中，司徒王允为诛杀奸臣董卓，就利用貂蝉去离间董卓与吕布的关系，并以貂蝉为诱饵，最终将吕布给拉到自己的阵营，而后更是利用吕布，将董卓诛杀。

董卓被诛杀后，貂蝉就被吕布娶为妻子。此后，关于貂蝉的描述，直到《三国演义》第十九回“下邳城曹操鏖兵，白门楼吕布殒命”才再次出现，此时吕布被曹操围困于下邳，陈宫建议吕布率兵突围，但是貂蝉因害怕吕布突出重围后，将她抛弃，于是极力阻止吕布率兵突围，她矢言要与吕布“生则同居，死则同穴，至死不分离”，吕布深受感动，遂放弃陈宫妙计，每日只与貂蝉作乐，置前线的战事于不顾，最终被吕布擒杀。

吕布被杀后，《三国演义》就再也没有关于貂蝉的描述，因貂蝉乃是小说中出现的人物，小说既然没有交代她的结局，自然也就无从知晓她结局到底如何。不过有一出戏剧关公月下斩貂蝉却写出了吕布死后，貂蝉的结局，话说吕布死后，貂蝉被曹操生擒，之后被曹操送给了关羽，而关羽虽被她的美貌所吸引，但为避免重蹈董卓、吕布的覆辙，最后狠心将她斩首。

—“羞花”杨玉环

杨玉环，寿王李瑁前妻，唐玄宗李隆基贵妃。史书说她“性格婉顺，姿质丰艳”，是一位美艳的淑女，她到底有美？这点从唐玄宗李隆基不顾伦理，强行从儿子寿王李瑁的手中将杨贵妃抢走，就可以窥知一二。试想，若杨贵妃不美，唐玄宗会不顾脸面，去抢自己的儿媳妇吗？正所谓“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧”。

杨玉环被李隆基纳入后宫后，玄宗就时常与身边的人说道：“朕得杨贵妃，如得至宝也”，可见玄宗对她的恩宠是有多隆！自杨玉环独得恩宠后，杨家是一步登天，男的个个为高官，女的个个为夫人，甚至连远房亲戚都因杨贵妃而得恩赏，比如杨国忠，他本为市井无赖，就因与杨贵妃有一点远房关系，就身兼支部郎中等十余职。

或许玄宗真的是痴迷于杨贵妃，自杨贵妃入宫后，玄宗皇帝就开始逐渐荒废政事，而后致使李林甫、杨国忠等奸相专权误国，祸乱天下，最终引至安史之乱爆发。安史之乱爆发后，因杨国忠胡乱指挥，致使护佑唐都长安的最后一道防线潼关失陷，玄宗不得不逃往蜀中避难。

玄宗行至马嵬驿时，陈玄礼为首的随驾禁军突然哗变，一致要求处死杨国忠和杨贵妃，之后杨国忠被乱刀砍死。眼见禁军造反，唐玄宗深知今日不杀杨贵妃，必难逃一劫，只得含泪赐死杨贵妃，以此平息禁军怒气。就这样，曾集万千宠爱于一身的杨贵妃，玉殒于马嵬驿。

至于杨贵妃是怎么死的？现在尚有争议，存在着几种截然不同地说法：

当然，不管是何种死法，杨贵妃死于马嵬驿，这是确凿无疑的事情，至于流落日本，这完全就是一些人美好的愿望罢了。毕竟，在那个危机感头，如若让禁军知道玄宗皇帝在欺骗他们，玄宗必定危矣！况且，禁军在杨贵妃死后也肯定会去查看其是否咽气。种种因素下，杨贵妃绝对是不可能逃过那一劫的。

杨贵妃之死，着实不冤。有人说杨贵妃是在替玄宗顶罪，她并非是死有余辜！这里只能说扯淡。虽说安史之乱杨贵妃并非主责，但再怎样也跟她脱不了关系，如若她真的是一个洁身自好的贤妃，杨家如何专权？杨家不专权，朝政又何至于腐败到如此地步？唐军又焉能败于潼关？这些都跟杨家，跟杨贵妃有着脱不了的干系。

总得来说，四大美女，除貂蝉是虚构出的人物，其余三位存在于历史中的美女，“沉鱼”西施，“落雁”王昭君，“羞花”杨玉环，她们的结局都不怎么好，西施以身救国，最后反被自己国家所抛弃，身死江中；王昭君替国抚敌，充当祖国的和平使者，最后抑郁而终；杨贵妃祸乱朝政，最后被曾经深爱自己的男人下令赐死。

一般来说四大美女指的是西施、王昭君、貂蝉和杨贵妃。四大美女并不一定是当时最美的女人，但她们有一个共同点，就是都属于美人计中的工具人，并且都是以悲剧结尾的女人。当然貂蝉是虚构人物，但也是有原型的。

综合来说，四大美女结局都不好。西施沉湖而死，王昭君客死他乡，貂蝉死于非命，杨贵妃被逼自缢。

西施是越国施展美人计用来拖垮吴国的工具人，她本身只是一个农家女子，而且是在开发尚属于比较落后的吴越之地，说她是同时代最漂亮肯定很难服众，比如比她稍早一点的夏姬，受追捧欢迎程度就远强于西施。但是夏姬的结局是好的，西施的结局是不幸的，最大的可能是在吴国被灭亡之后，西施被沉湖而死。所以西施成了四大美女代表，夏姬被淘汰。

王昭君是汉朝和匈奴和亲的工具人，本质上和亲也属于美人计的一种，王昭君在匈奴的日子肯定过的不怎么好，不然她不会向汉朝皇帝请求回归故里，但是她的请求被皇帝无情拒绝，最后王昭君在异国他乡郁郁而终。

看过三国演义的人都知道，貂蝉是王允用来离间董卓和吕布关系连环计美人计的工具人。通过貂蝉的聪明机智，董卓和吕布反目成仇，差一点就实现了大汉的复兴。貂蝉的结局三国演义里没有描述，但在民间传说中，关羽月下斩貂蝉是最深入人心的结局了。

杨贵妃是前夫寿王用来讨好唐玄宗的工具人。虽然有一段时间唐玄宗对杨贵妃宠爱有加，但是在安史之乱爆发后，唐玄宗仓皇出逃。到了马嵬驿后，面对兵变，唐玄宗毫不犹豫的抛弃了杨贵妃，用杨贵妃的死来换取自己的平安。

历史上的四大美女，分别是沉鱼西施、落雁王昭君、闭月貂蝉以及羞花杨贵妃、她们的美貌被传颂千年，但自古红颜多薄命，这四人的结局却相当凄惨。

自古以来，但凡是提到美女，人们往往第一个想起来的就是历史上著名的四个美人儿，也就是有着“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。

这四人的美貌，西施居首位，王昭君次之，貂蝉再次，而杨玉环则居末位，虽然她们并不在一个朝代，但却是历史上公认的美人。

有道是自古红颜多薄命，同样，这四人虽说美貌至极，但四人的结局却一个比一个凄惨，或死于非命，或就此消失，让后世无数人为之感叹惋惜。

其中，四大美女之首的西施结局更是扑朔迷离，一说是跟随心爱的情郎范蠡归隐山林，另一说则是认为她在服侍吴王夫差多年后，无颜面对范蠡，投江而死，而另外三位，除了王昭君是病逝之外，剩余的皆是结局让人叹惜。

无论是国色天香也好，还是红颜祸水也罢，这四人身为女子，却在历史中留下了浓重的一笔，她们惊为天人的美貌，注定了一生与平凡无缘，但也造就了她们的身不由己，有道是福兮祸所依，祸兮福所倚，让天下人为之疯狂的美貌，对于这四人而言，究竟是好事还是坏事呢？恐怕只有她们自己才知道。

四大美女之首：沉鱼西施

西施又名西子，别名西西，是古越国人，民间传说其原本是嫦娥十分喜爱的一颗珍珠，由于意外，这颗珍珠掉落凡间，被在河边浣纱的一个施姓农家女拾得，不曾想，珍珠化成一道光，钻入其腹中，不久后，施家女怀孕产下一女，便为西施。

当然，这只是民间传说，历史上的西施，出生于战国时期的越国绍兴诸暨苎萝村，这个村子，大部分人都姓施，西施的父亲就是村子里一个农夫，而其母则是普普通通的浣纱女。

浣纱女，就是古代以给贵族洗衣服为生的女子统称，西施的母亲就是依靠这样的工作养活一家人，而在西施长大后，自然而然的，与母亲做着同样的工作。

不过，西施在当地十分出名，出名的原因就是因为她的美貌，其天生丽质，貌若天仙，可以说是增半分嫌腴，减半分则瘦，由于她太过美貌，以至于她在河边洗衣服时，倒影映在河中，让鱼儿都觉得她太美丽了，惭愧地沉到水底不敢出来。

“人之所美也,鱼见之深入。”---庄子·齐物论

但西施的美貌，给她带来的却是不受掌控的命运，当时，越国被吴国打的被迫称臣，越王勾践也成了吴国的人质，在其被放回后，一边卧薪尝胆，另一边，则与大臣们商议如何报仇。

大夫文种就提出了灭吴七策，除了在军事等方面进行侧面打击之外，其中有一个十分毒辣的计策，这就是美人计。

得到勾践的同意后，文种与范蠡就开始寻访天下美女，而素有美貌之称的西施，就这样被选中，送到了越国的宫中。

文种等人的计策是，将西施训练成一个能歌善舞的全才，送到吴王夫差身边，通过美色来腐蚀夫差，让其自甘堕落，因此，通过几个月的训练，西施一位浣纱女成为了修养有素的宫女，不管是形体仪态，还是接人待物，都十分符合要求。

更重要的是，西施擅长跳一种叫“响屐舞”的舞蹈，靠着这种舞蹈，西施在被送到夫差身边后，将其迷的神魂颠倒，不仅为西施建造了不少宫殿，更是夜夜笙歌，从此不理朝政。

显然，越国人的目的达到了，在夫差沉迷女色的时候，勾践发愤图强，终于趁夫差不备，大举进攻，灭掉了吴国，一雪当年的耻辱。

而在吴越两国的战争结束后，关键人物西施的下落却成了谜团，她的结局，至少有六种不同的说法，其中，认为可能性最大的是，她与情郎范蠡归隐山林。

这种说法认为，在吴越战争结束后，西施被接回越国，越王勾践对于西施的美貌同样把持不住，因此就有了将其纳入后宫的想法，但遭到了大臣的反对，同时，越王后更是对此极为抵触。

因此，越王后，借西施是“祸国殃民”之人为由，将其杖打后，装在了一个牛皮袋中，派人扔到江中，但得知消息的范蠡，早早就在下游等候，将西施救起后，两人驾船飘扬而去，自此过上了神仙眷侣般的生活。

这个说法，在历史中流传极广，很多文学作品中，也演绎了这一段凄美的爱情故事，且结局也符合劳动人民期盼大团圆的朴素愿望，因此，很多人愿意相信，西施最终是和情郎范蠡走到了一起。

但实际上，这个说法漏洞颇多，首先就是范蠡，他的故里在楚国三户（今河南南阳），而西施的出生地在越国诸暨苎萝村（今浙江绍兴），两人在年轻时，均未离开过家乡，也就没有机会见面，更没有机会谈论感情。

而在范蠡到越国为官后，理论上两人有暗生情愫的机会，但当时国难当头，范蠡也不可能，更不会横插一脚，与准备送到越国当间谍的西施发生感情，越王勾践也不同意啊。

更重要的是，在历史记载中，范蠡的确有一个夫人，但这个夫人却不是西施，而是另有其人。

因此，西施在帮助越国达到目的后，其结局究竟如何，是一个千古谜团，包括在史料中都没有明确记载她去了哪里，一个间接导致吴国失败，并被称为“红颜祸水”的女子，想必其结局并不会是皆大欢喜。

西施的美貌，是上天赐予的，但却成为了她不能主宰自己命运的最大障碍，如果不是貌若天仙，她有可能会在家乡找一个朴实的丈夫，安安稳稳的过一生，但正是因为她的美貌，将她推到了历史的舞台上，成为了当时时代的一个牺牲品。

四大美女之二：落雁王昭君

提到王昭君，就必须提到“昭君出塞”，她与西施一样，用属于她们的方式，为自己的国家贡献出了一份力量。

王昭君是汉朝时南郡秭归县人，其父王襄在当地，只是一介平民，日子所说平淡，但也自得其乐，尤其是在他老年得女后，更是其乐融融。

由于是家里唯一的女儿，王昭君从小就深受父兄的宠爱，同时自己也聪慧异常，因此，在父兄的支持下，无论是琴棋书画，还是诗词歌赋无一不精。

不仅有才，更加有貌，随着她长大成人，出落的那叫一个亭亭玉立，“峨眉绝世不可寻，能使花羞在上林”就是形容王昭君美貌的。

才貌双全的王昭君，名声逐渐传遍了整个南郡，更传到了京城。

因此，在汉元帝下诏选拔秀女时，王昭君成为了南郡的首选之人，并在公元前38年，来到了长安，进入宫中成为了一名宫女。

不过，在进宫之后，发生了一个小插曲，宫中有专门为进宫的宫女画像的画师，所有宫女要经此人画像，再由皇上御览，从中挑中喜欢的再进行宠幸，当时的画师名为毛延寿，有个不好的习惯就是喜欢向刚入宫的宫女收点费用。

如果给他银子了，他就画的好看点，这样就鞥增加皇上宠幸的几率，但王昭君对此深恶痛绝，坚决不给毛延寿银子，导致被画的不太好看，因此，在此之后，王昭君很长一段时间里，都处于无人问津的状态。

不过，事情在几年后有了转机，在公元前33年，匈奴首领呼韩邪单于来到长安。要朝觐汉元帝，并向汉元帝请求，愿迎娶汉朝的一位公主，以此来保证双方边境的安宁。

一直被冷落的王昭君，就在这次作为和亲的公主，被汉元帝赏赐给了呼韩邪单于，而在见到王昭君后，呼韩邪单于被其美貌震惊的无以复加，激动的连连上书，表示一定会保持安定的边境。

据说，在王昭君离开中原，奔赴异乡时，王昭君心绪激荡，拿出琵琶弹奏琵琶怨，一时间，哀怨的乐曲和美丽的女子，映在大漠中，让飞行的大雁都忘了扇动翅膀掉到了地上，“平沙落雁”便由此而来。

就这样，王昭君便跟随呼韩邪单于来到了匈奴，成为了王后，三年后呼韩邪单于病逝，王昭君依照匈奴风俗，嫁给了复株累单于，两人一起生活了十余年，育有两个女儿。

公元前20年，复株累单于因病去世，王昭君在其病逝的两年后，也魂归异乡。

这就是“昭君出塞”的故事，王昭君的远嫁匈奴，为当时汉匈之间的和睦共处提供了良好的基础，也让中原文化在当时的匈奴进行了有效的传播。

在四大美女中，王昭君是唯一一位得以善终的女子，她曾经在第一任丈夫，也就是呼韩邪单于病逝后，上书汉元帝请求回到中原，但不知为何，汉元帝拒绝了她的请求，并让她“从胡俗”，嫁给了呼韩邪单于的长子复株累单于。

作为一个中原人，对于这样的习俗自然是难以接受，但由于王昭君身在匈奴，因此也就不得不按此行事，这也可能是她在复株累单于死后不久，便去世的原因，毕竟从小受到中原文化熏陶的王昭君，也实在不能再次接受这种习俗，也因此会郁郁而终。

不过，“昭君出塞”这个典故也有不少前后矛盾的地方，首先就是王昭君是如何嫁给呼韩邪单于的，在很多史料中，都描述她自请嫁往匈奴，但在正史中却并无此记载，而是汉元帝按照惯例挑中她的，并不存在她主动请愿。

另外就是，王昭君曾向汉元帝上书请回，并还有所谓的报汉元帝书，但按照《后汉书》的记载，王昭君上书时，汉元帝已经驾崩两年有余了

但无论如何，王昭君不远万里嫁到异国他乡，本身就是一种极大地奉献，同时，也是由于她的远嫁，在某种程度上促进了民族的融合以及中原文化的传播，从这一点讲，王昭君功不可没。

四大美女之三：闭月貂蝉

貂蝉是四大美女中，唯一一个虚拟的人物，她的出现，是在小说《三国演义》中才有的，真正的历史上，并无此人。

在小说中，貂蝉是东汉王朝司徒王允家中的一个歌女，因其长得国色天香，深受王允喜爱，而貂蝉的美貌，也让王允有了别的想法。

当时正值东汉末年，天下大乱，王允见董卓把持朝政，便有了铲除他的想法，不过，要想除掉董卓，在当时而言，绝非易事。

首先他党与众多，满朝文武大多都是董卓的人，其次身边护卫颇多，要想刺杀他基本上没有可能，因此，王允虽有想法，但无计可施，只得眼睁睁的看着董卓飞扬跋扈却无计可施。

这一日，王允正在家中长吁短叹，思考如何除掉董卓时，被貂蝉听到，这位深明大义的女子，挺身而出，提出愿意帮助王司徒去除掉董卓，以解万民于水火之间。

经过商议，王允设计出来一套连环计，先是将貂蝉暗中许给董卓的养子吕布，待到两人情投意合之际，再公然把貂蝉送给董卓，这样一来，吕布自然会对董卓不满，也就会让两人产生争执。

之后，按照计划，吕布果然看上了貂蝉，并对貂蝉被送到董卓府上十分恼火，而貂蝉则趁机在其中离间董卓和吕布的关系，让两个人的矛盾越来越深。

而在”凤仪亭相会“后，让吕布和董卓的矛盾终于爆发，最终，王允经过劝说，让吕布最终下定决心，在白门楼除掉了董卓。

这个典故，最早出现于元代的三国志平话中，貂蝉在其中名为任貂蝉，其身份是吕布的妻子，因为战乱与吕布走散，之后被王允收留，并在之后发生了与上文类似的故事。

在此之后，貂蝉的故事便以此为原型，进行了演化和改变，但其身份和大致情节并未改变，直到罗贯中的出现，他在这个典故的基础上，进行了“三删两减”，将貂蝉的身份改为王允府上的一个歌女，这样使得整个故事更为符合当时的社会文化，从此流传至今。

因此，我们所看到的，是一个深明大义、忠义无双的貂蝉，美丽、聪慧以及机智勇敢，是貂蝉的具体形象，这样经过改编后的貂蝉，更加的立体，也更加的符合当时社会需要。

至于貂蝉的结局，也是有不同的说法，其中一种是在董卓死后，貂蝉被曹操所得，曹操为了离间桃园三兄弟，便准备效仿王允，将貂蝉明许关羽，暗应刘备，而关羽为了让曹操死心，也为了避免后患，就将貂蝉狠心杀掉。

还有一种，是说为了避免自己成为被曹操利用的工具，在被曹兵追上之前，貂蝉扑剑而死在静慈庵。

这几种说法，有一个共同点，就是貂蝉在董卓死后不久，也因为各种原因而死，不管是她主动的还是被动的，总之没有逃过死亡的结局，这个集美貌和才智于一身的奇女子，最终还是因为自己的美貌，死于非命。

四大美女之四：羞花杨玉环

杨玉环就是杨贵妃，她是唐玄宗李隆基最宠爱的妃子，著名的马嵬坡之变，就是杨玉环的结局，同时也是大唐由盛转衰的转折点。

杨玉环出身于官宦之家，其祖父曾是隋朝的吏部尚书，其父则是大唐的高官，因由于优越的家庭条件，让杨玉环从小就接收到了很好的教育。

除了通音律、善歌舞外，杨玉环本身长得也十分迷人，白居易的《长恨歌》中，就描述杨玉环为“天生丽质难自弃”，足以可见她确实十分美貌。

开元二十二年，杨玉环在参加一场宴会时，被寿王李瑁撞见，并对她一见钟情，同年，经唐玄宗恩准，李瑁迎娶杨玉环，两人结为夫妻。

但在这段感情仅仅维持了六年，在开元二十八年，由于唐玄宗李隆基的干涉，杨玉环成为了一名女道士，并在不久后，被李隆基纳入自己的宫中。

让杨玉环出家为道士，是李隆基意图效仿当年武则天的典故，当年，武则天就是从宫中搬到了道观，才能和唐高宗李治两人有进一步发展，而李隆基此举，也正是此意。

天宝四年（公元745年），杨玉环被李隆基册封为贵妃，这是在李隆基废掉王皇后之后，第一次册封贵妃，在当时，皇后之位由于空缺，实际上杨玉环就相当于皇后。

事实上，依照杨玉环在宫中的地位以及受宠程度，甚至比皇后还更胜一筹，李隆基对她可谓是百依百顺，甚至有一次，李隆基与另一个妃子相会，被杨玉环一同羞辱，李隆基也只是将杨玉环遣送回娘家了事。

杨玉环的得宠，让其娘家因此得势，不仅她的兄弟姐妹均是高官厚禄，就连她的远方亲戚，都沾了光，如她的远方弟弟杨钊，本是一个市井无赖，却因为表姐杨玉环的缘故，不仅身兼多个职务，还成为了李隆基面前的红人。

如此一来，杨家在当时极为飞扬跋扈，甚至达到了“出入禁门不问，京师长吏为之侧目”的程度，而杨玉环由于宠爱胡人安禄山，最终导致安禄山一步步做大，终于在天宝十四年，羽翼丰满的安禄山起兵叛乱，“安史之乱”由此展开。

长安城陷落后，唐玄宗带着杨玉环等人仓皇出逃，行至马嵬坡时，众将士纷纷进言要杀掉杨玉环和其兄弟杨国忠，迫于压力，唐玄宗只得同意，最终，命高力士在佛堂中，将杨玉环缢死，这就是著名的“马嵬坡之变”。

“马嵬坡之变”后，唐玄宗被迫让位，而大唐也在安史之乱的冲击下，逐渐开始走向没落，可以说，“马嵬坡之变”是唐朝由盛转衰的一个关键转折点。

而作为杨贵妃，在四大美人中，其下场可以说是最凄惨的，但与其他三位相比，杨玉环的死，却并不光彩，正是由于她的存在，才在某种程度上，引发了安史之乱，因此，她的结局，谈不上罪有应得，但也实属必然。

对于杨玉环的死，有三种不一样的说法，最广为流传的，就是她被高力士缢死在佛堂的梨树之下，但还有一种说法，是她死在乱军之中，如唐代诗人李益所作的过马嵬二首中，就提到“太真血染马蹄尽”，这个太真，就是指玉环。

还有一种，是说杨玉环是吞金而死，不过认同这种说法的很少，因此并不作为主要考证。

总而言之，杨玉环是在马嵬坡时，被群情激愤的将士们以胁迫的形式，逼迫唐玄宗对她动手，不管是政治需要，还是她确实是罪有应得，其结果是杨玉环死在了李隆基面前，而眼睁睁看着心爱的女人死去，同时再加上被逼宫，让李隆基在几年后便郁郁而终。

四大美女的故事，在五千年的历史长河中，称得上是一个别具一格的独特文化，而她们不同的结局，也给后世带来了无数的遐想，但不管是哪一种结局，都是她们各自的经历的必然结果，好也罢，坏也罢，都成为了后人茶余饭后，闲谈的一段段故事。

中国古代四大美女指西施、貂蝉、王昭君、杨玉环。四大美女享有“闭月羞花，沉鱼落雁”的美貌。古代对四大美女的排法是:西施居首，貂蝉次之王昭君再次，杨玉环为末。四大美女中除了貂蝉外都是正史记载的人物，而貂蝉只见于小说和戏剧。

作为四大美女，她们都有自己的传奇人生，最后都是怎样死的？

西施:

西施原名施夷光，春秋时期越国人，出生于浙江诸暨苎萝村。她的结局有6种说法:一、愧疚自缢。二、被范蠡带走后，二人终老。三、被范蠡推下太湖，沉湖而死。四、被吴人沉入扬子江。五、被勾践沉江。六、被越后沉江。在这几种说法中，沉江说最早，在《墨子》中有介绍。

貂蝉:

貂蝉，小说中的人物，传说她叫任红昌。她的结局罗贯中没有说明，在《三国演义》中最后提及貂蝉是吕布被曹操围困在白马楼时，后吕布死后就没有说明了，人们主要有惨死和善终两种说法。

王昭君:

王昭君，名嫱，字昭君，西汉南郡秭归人，公元前33年出嫁匈奴，先后与韩邪单于、复株累单于生活十几年，随后王莽改立新朝，匈奴单于认为“非刘氏子孙，何以可为中国皇帝？”因此侵略新朝边境，王昭君看见自己献身换来的和平化为乌有，悲愤成疾，不久便去世了，葬于大黑河南岸。

杨玉环:

杨玉环，即著名的杨贵妃，其籍贯有争议，有河南说、四川说、陕西说、山西说、广西说等等。正史中记载她死于马嵬坡，她与唐玄宗逃到马嵬坡时，陈玄礼等禁卫军要求处死杨国忠和杨贵妃，随后唐玄宗不得已下令赐白绫让其自缢。其他有死于佛堂、死于乱军、吞金而死的说法。

四大美女排名也有西施、王昭君、貂蝉、杨玉环的排法！

我是掘史官，欢迎关注。

古代四大美女的结局都很独特。
吴越春秋，西施和郑旦一文一武送到了夫差身边，有没有和夫差擦出了火花，历史并没交待很多，反正夫差最后被杀也没有西施身影。
倒是另一种传说，西施与范蠡私奔了。范蠡经商成为太湖边富甲一方的陶朱公，西施或许改名了。
西施是古代较早有名的艳谍，艳谍本身就很神密，或许在春秋中又有了新任务，而且名字和身份都是严格保密的。
王昭君和亲到匈奴，可汗十分喜爱，生了二丶三个儿女，十几年后可汗死了。
匈奴习俗老可汗死了，新可汗除了亲生母亲外，可以任意娶老可汗的老婆。结果新可汗照样立昭君为后，也生了一丶二个孩子。若干年后，第三代可汗同样立昭君为后。
王昭君中途想回汉，汉帝没同意，怕汉匈关系恶化。可怜王昭君实在忍不下去，自尽了。这是四大美女唯一没有争议的结局。
三国貂蝉有说三国志并无其人，反正也是另一个艳谍，周旋在董卓和吕布之间。后来做了吕布爱妾。吕布死后，貂蝉一说去向不明，二说曹操赐给关羽，有古戏"关羽月下斩貂蝉。
反正又是一个艳谍。艳谍又是经常变幻莫测。
大唐杨贵妃，曾与唐玄宗李隆基爱得如漆似胶。安史之乱，李隆基仓皇出逃，在马嵬坡兵变，要求李隆基赐死杨贵妃，一说李隆基挥泪杀贵妃。二说用替身代死，杨贵妃出逃了。三说逃亡日本，日本有杨贵妃墓，连影星山口百惠自认是杨贵妃后人。
总之四大美女结局，不是自刎就是他杀，或者神密地消失了。

四大美女的结果大不同。

首先来看西施。吴国被灭亡后，西施的下落有很多说法。第一种说法，她入了越王勾践的后宫，成了勾践的小老婆之一，最终终老宫中。 第二种说法，她跟范蠡泛舟五湖，远走他乡。两人这样慢慢一起变老。 第三种说法，西施在完成越王勾践的使命之后，勾践把西施称为亡国妖孽，为了不留祸患，毅然把她沉入江中。第四种说法，吴国灭亡后，勾践的老婆争风吃醋，派人把一块大石头绑在西施身上，然后把她推入钱塘江溺死。

其次来看貂蝉。自从吕布白命楼喋血后，绝世美女貂蝉下落成谜。主要有两种说法。一是惨死。有说貂蝉不堪受辱自刎而死，有说被曹操逼杀，有说被关羽斩杀。二是归隐。有说貂蝉心灰意冷下，出家为尼。有说貂蝉被刘备关羽张飞护送回老家木耳村，终生末嫁，孤独终老。有说貂蝉和吕布的儿女归隐山林，不知所终。

再次，来看王昭君。倾国倾城的王昭君入宫后，因＂得罪＂画师而被画成丑女，没能得到汉元帝的宠爱。昭君心寒之下自愿去匈奴和亲，为汉朝和匈奴的友好合作关系做出了巨大的贡献。但昭君出塞后的结局却是悲惨的。她背井离乡来到异地，婚后仅三年丈夫就死了，按照匈奴的奇葩风俗，昭君又嫁给了单于的儿子。面对这种沦理道德的遣责，面对对故土的思念，她郁郁寡欢，结果年仅33岁的她便客死异乡，诚为悲也。

最后，来看杨玉环。杨玉原本是寿王李瑁的妃子，后被唐玄宗李隆基横刀夺爱，后封为贵妃。唐玄宗因重用杨贵妃堂哥杨国忠而最终导致安史之乱。安禄山攻入都城时，唐玄宗率众仓忙而逃，在马嵬坡时，众士兵把怒气发泄到杨贵妃身上，逼唐玄宗杀死红颜祸水杨贵妃。然后，史书记载，唐玄宗釆取偷梁换柱的方式以替身保住了杨贵妃。叛乱平息后，唐玄宗把杨贵妃遣送东瀛。这个说法的原因是后来有人去挖开埋葬杨贵妃的墓时却并没有发现她的遗骸。同时，现代的日本有人指出有杨贵妃的坟墓和雕像，并且在一个村庄里还有着关于杨贵妃的传说。

总之，四大美女的下落之谜传说多，但总体结果是悲催的，当真验证了一句话：红颜祸水。

洗刷刷，洗刷刷!洗衣妹西施，美得鱼都沉底了。奈何沉鱼灭吴后，怒被吴人喂了鱼，说明什么?不够美!

悲切切，悲切切!出国妹昭君，美得雁都落地了。奈何落雁未成后，外嫁番邦王父子，说明什么?不够美!

凉幽幽，凉幽幽!才艺妹貂蝉，美得月都躲闭了。奈何羞花仅婢妾，再嫁关羽还遭嫌，说明什么?不够美!

凄惨惨，凄惨惨!梨园妹玉环，美得花都羞合了。奈何两夫同林鸟，先失爱情又丢命，说明什么?不够美!

那怎么才够美!福垊以为传统的四大美女选择不科学，咱们不妨科学地选四位。

殿，即殿军，排行第四。论语·雍也：殿在军后。前曰启，后曰殿。 史记·周勃世家：上功曰最，下功曰殿。杜姬的丈夫是秦宜禄，他跟着吕布干，可吕布让他呼伦贝尔，他也只能忍者神龟。曹操让关羽打吕布，战前没结婚的关羽向曹操请求战后娶杜姬。打了一半又向曹操强调一遍，这一强调，出事了，出大事了。战后曹操夺了杜姬，赏给关羽貂蝉，关羽气得想砍曹操。杜姬封为夫人，为曹操生二子一女，秦宜禄的儿子秦朗也很受恩宠。杜夫人善终。

温柔乡乡长汉成帝最爱飞燕、合德姐妹俩，尤其是飞燕多才多艺，婀娜多姿，明眸皓齿，气质冲天。以至于汉成帝从不愿意下床(游龙戏凤)到不能下床(瞌睡病龙)，这还不算什么?汉成帝爱她爱到容忍她杀自己的儿子，她们姐妹俩不会生，别人不敢生，侥幸当妈的佳丽，母子都得死。成帝崩，姐妹薨——被杀的!

禽兽王朝禽兽作死帝高纬，最爱的人就是冯小怜。虽然他没有封冯小怜为皇后，但受宠程度相当于皇后的二倍。且不说玉体横陈，与诸爱卿共赏冯小怜娇躯。就是在国家危亡之际，高纬也只听冯小怜的。打不打?怎么打?亲爱的你说了算。冯将军把北齐指挥没了。高纬先传位给儿，儿又传位于(高纬)叔，结果是无上皇、太上皇、皇上同日崩，高纬母、妻沦为失足女。冯小怜又嫁北周代王宇文达，又持宠而骄，差点害死原配李氏。隋朝建立后，杨坚又将她许配李氏她哥，冯小怜被逼自杀。做人留一线啊，大姐。

倾家倾族倾城倾国的夏姬，乃郑国公主出身，少时即为绝色。近水楼台先得月，兔子竟吃窝边草，爆出了兄妹绯闻。遂嫁给陈国宗室夏御叔，娶美女可能会短寿——乃爱之甚之故也。早在夏徵舒未丧父时，孔宁、仪行父、陈灵公就与夏姬缠绵悱恻了。更过分的是，夏徵舒都长大了还不收敛，不仅不收敛还笑闹着说夏徵舒像我像你又像他，还不如说像雾像风又像雨呢!夏徵舒一怒之下，陈灵公驾崩，夏徵舒自立为君。

那俩恶人先去楚国告状，楚庄王派兵，然后夏徵舒崩，夏姬入楚。楚王和他的兄弟们都成了口水哥。屈巫对楚王和他的兄弟们说她不祥克夫克子，楚王就把夏姬赐给了连尹襄老。屈巫都不口水，高尚吧。老头大喜过望，在家床上，在外疆场，终于马革裹尸了。老头客死异乡，尸骨未寒。他儿黑要，就真的黑要了——急不可耐地慰问了继母夏姬。

屈巫以请回连尹襄老的尸体和回郑国探亲名义，跟夏姬私奔了。一场说走就走的远行，你我一起。屈巫叛逃到晋国，楚国大怒将屈巫灭族，屈巫就想尽办法弱楚，于是诞生个成语——楚才晋用。夏姬善终。史称夏姬杀三夫一君一子，亡一国两卿。

西施被勾践杀死，王昭君被气死，貂蝉不知所踪，杨贵妃在马嵬驿自缢身亡。可以说古代四大美女都是不得好死，而这一切的一切都是因为她们是政治牺牲品，她们没有决定自己命运的意识，也没有自己决定自己命运的能力，只能听从他人摆布，最后不得好死。

古代四大美女有沉鱼落雁，闭月羞花的容颜，然而她们的美貌都没有给她们带来好运，反而在男人眼中美貌好像是女子的原罪，所以当她们完成自己的使命，失去了利用价值，就被当权者无情杀害。

西施是越国的美女，也是古代历史最有名的间谍，也是美人计的最早成功者。西施本来是越国大夫范蠡的老相好，可是越王勾践和吴王夫差在会稽山一战，打仗失败了，越王勾践答应了屈辱的条件去吴国当奴隶。

而勾践为了复国大业，也在积极准备，范蠡献上了美人计。但是实行美人计只有西施了，因为西施是越国出了名的美女。范蠡只好忍痛割爱，将自己心爱的女人培养成了间谍，送给了吴王夫差。

吴王夫差得到了西施，又灭了越国，把勾践抓了当奴隶，于是在西施的引诱下被胜利冲昏了头脑，杀了忠臣伍子胥，重用奸臣伯囍，而且还将勾践放回越国。结果勾践经过卧薪尝胆的准备，在夫差北上称霸的时候，率领三千越甲断了夫差的后路，灭了吴国，杀了夫差。

可以说西施是越国复国，吴国灭亡的头号大功臣。所以越王勾践曾说：“亡吴之功，西施当属也。”但是勾践一方面承认西施的功劳，另一方面却认为吴国的灭亡源于夫差沉湎于西施的美色，西施是红颜祸水，是毒蛇猛兽，而且西施干的事是见不得光的，不能被表彰。勾践为了避免西施的美色反过来殃及越国，他恩将仇报，就令手下将西施裹进牛皮袋子中沉入江底了。

墨子·亲士篇：“比干之殪，其抗也；孟贲之杀，其勇也；西施之沉，其美也；吴起之裂，其事也。”

《吴越春秋》：“吴王亡后，越浮西施于江，令随鸱夷以终。”

王昭君是西汉的美女，很早就被选进宫里，可是皇帝喜欢先看宫女的画像，得到皇帝认可，这个宫女才会被宠信，当时宫廷画师毛延寿就从中收受贿赂，将给他钱的宫女画的好看，不给钱的画的丑陋。而王昭君心肠耿直，不愿阿谀奉承，同流合污，所以没有给毛延寿任何钱财。

所以王昭君被毛延寿画成了丑女，所以王昭君一直都见不到皇帝。后来南匈奴呼韩邪单于投降大汉，汉朝为了表示将会对南匈奴和亲。当时和亲都是派宫女前去，并不是真的将皇帝的亲女儿嫁出去。

这个时候所有的宫女都往后退，而王昭君则不愿在这皇宫大院一辈子不出头，要把握自己的命运，于是她站了出了充当了和亲的公主。这个时候皇帝非常高兴，表示要接见王昭君，这才发现，王昭君才是大美人，出尘绝世，而其他的宫女都是胭脂俗粉。但是皇帝后悔也没用，所以他一怒之下杀了画家毛延寿。

王昭君和亲嫁给了南匈奴的呼韩邪单于，王昭君成为了宁胡阏氏（yān zhī）。还给单于生了一个儿子伊屠智伢师，封为右日逐王。三年后这个呼韩邪单于去世了，王昭君向汉朝上书请求回归汉朝，因为匈奴的婚俗和汉地差别太大，匈奴的婚俗就是老子死了，儿子娶后妈为妻子。

汉书·匈奴传里记载：“匈奴父子同穹庐卧。父死，妻其后母；兄弟死，尽妻其妻。无冠带之节，阙庭之礼。”

这对王昭君这个一直在汉地长大的汉人来说实在难以接受。所以她希望自己的娘家人汉朝能够为自己主持公道，再怎么说王昭君也是为汉匈和亲做出了杰出贡献。但是希望越大，失望越大。王昭君最后等来的却是汉朝皇帝一句王昭君遵从匈奴的习俗。

王昭君不得不听从汉朝娘家人的意见，只好复嫁呼韩邪单于长子复株累单于，王昭君就这样和复株累单于，共同生活十一年，给单于生了两个女儿，长女名须卜居次，次女名当于居次。后来王昭君的第二任丈夫复株累单于去世，单于的儿子且糜胥继任为搜谐若鞮单于。但是匈奴为了政权交接平稳，单于大位顺利继承，杀了王昭君和呼韩邪单于的儿子伊屠智伢师。王昭君见儿子被杀，一气之下，急火攻心，去世了。

貂蝉是四大美女中唯一一个虚构的人物，其故事在小说《三国演义》中被详细记载。貂蝉本是王允王司徒的小妾，为了完成王司徒离间董卓和吕布的连环套计策，成为了王司徒的女儿。

貂蝉先被王司徒承诺送给吕布做小妾，后来王司徒请董卓来喝酒，趁机将其送给了董卓。董卓得到了美女貂蝉，而吕布却见煮熟的鸭子飞了，心有不甘。而貂蝉也在伺机挑拨是非，尤其是在凤仪亭，董卓竟然为了貂蝉用方天画戟投掷吕布，这让吕布十分不满，渐渐有了除掉董卓的心思。

而王司徒也在征讨一旁煽风点火，添油加醋，于是吕布被策反成功。董卓和吕布之间上演了一出父慈子孝的大戏，董卓一句：我儿奉先何在，吕布一句奉旨诛杀老贼。董卓被点了天灯，王司徒的大计成功了。

但是王司徒后续工作处置不当，清洗工作范围扩大，李傕郭汜率领西凉铁骑反杀过来，吕布抵挡不住，逃出潼关，而王司徒则命丧黄泉。至于貂蝉不知踪影，可能是失去乱军之中。

杨贵妃杨玉环更是无辜，她本来是唐玄宗的儿媳妇，寿王李瑁的老婆。如果没有意外，杨贵妃就是一个亲王妃子，一辈子在王府里安享荣华富贵，过着衣食无忧的生活。在历史上可能连个名字都留不下来，恐怕也不会进入四大美女的行列之中了。

但是命运往往捉弄人，杨贵妃还是掌握不了自己的命运。唐玄宗当了几十年的太平太子，早就厌倦了朝政，他早就想贪图享乐，沉迷女色，甚至在情感上寻找刺激。而因缘际会之下，唐玄宗上演了历史最厉害的趴灰大戏，杨贵妃从儿媳妇上升到了婆婆的地位。

唐玄宗看上了儿媳妇杨玉环，于是杨贵妃和寿王李瑁被离婚了。杨玉环进入宫里做了道士，几年后才华明正大地成了唐玄宗的妃子。唐玄宗得到杨贵妃后就彻底对处理朝政失去了信心和耐心，更加贪图享乐，甚至不惜任用奸臣李林甫，杨国忠，在节度使问题上重用野心家安禄山。

而杨贵妃作为唐朝的后宫女子，竟然一反常态，没有一点要参与政治的意思，也没有参与过朝廷大事，她的事情就是陪着唐玄宗跳舞唱歌，赏花弄月。

唐玄宗最起码还和杨贵妃安安稳稳享受了十几年的太平富贵的日子。但是安禄山在范阳打着诛杀杨国忠的旗号起兵，打破了唐玄宗和杨贵妃所有的一切。安史叛军一路上势如破竹，所向披靡，洛阳、潼关失陷。

唐玄宗不得不带着杨贵妃跑出长安，逃亡川蜀。在马嵬驿休息的时候，禁军在龙武大将军陈玄礼和李亨的策划下，诛杀了杨国忠，而且禁军逼迫唐玄宗杀了杨贵妃。唐玄宗作为皇帝，面对哗变的禁军不得不下令赏赐杨贵妃三尺白绫，杨贵妃自缢身亡，香消玉殒。

可以说古代四大美女的故事几乎都是和政治有关联，而且她们的死也都是因为政治造成的。而且她们还背负了红颜祸水的罪名。

四大美女的缺点，西施是大脚丫子，不知道是不是开超市，外号西大脚。貂蝉是耳朵小，听说她用头发遮住耳朵。而王昭君是斜肩膀，穿衣服不能没有型，所以发明了垫肩。而杨贵妃则是狐臭，所以她常去华清池泡温泉。