历史上的四大美女最终都是怎么死的？

四大美女，“沉鱼”西施、“落雁”昭君、“闭月”貂蝉、“羞花”玉环，皆是历史的过客，一步一泪，落在文人的诗词里，泛不起一丝浪花。

鱼有点肥，最后浮不起来在水里把自己淹死了，是为西施。

雁折了翅膀，从此落在草原上再也没能回到天空，是为昭君。

月被云遮掩，才明白了夜的黑，是为貂蝉。

花开正艳，一手摘之，枝不知花的悲，是为玉环。

历史不全是欢喜，还有泪水，那是用女人牺牲沉淀出的悲歌。

西施，春秋战国越国人，居住在村西，有些瘦弱，是以有病美人的称号。

东村有个姑娘学西施漫步，只学得了那扭扭捏捏的摆姿，全无西施那惹人怜爱的媚态，正是丑人多作怪，被人笑了一生：莫学那东施效颦，走丢了自己。

西施溪边洗衣，几朵闲云落在水中，衬得那张粉脸更是娇嗔可人，引来鱼儿的窥视。额上微微冒出的细汗，西施柔手轻轻抹过，再落在水中搓揉衣物，却不知这种气息近距离的传递，让鱼醉了，忘了呼吸，慢慢地沉入水底。西施吃惊，小手挠挠了鱼身，鱼儿才回过神来，奋力摆尾恢复了游动，人与鱼相欢，莫过于此，故人称“沉鱼之貌”。

越王勾践为了复国，与大臣范蠡定下美人计，最后西施被送到了吴王夫差的身边，而她，是范蠡的爱人。西施成功让夫差中计，不仅释放了勾践，还给以物资支持发展，最终让勾践翻盘。吴国灭亡，夫差自刎而死，西施不知去向。

民间传说中，勾践灭吴后，将知情人西施沉江，执行人还是范蠡；也有人可怜这个女子，不让她走上这悲伤的结局，便说她与范蠡泛舟湖上，从此相依偎，不弃不离。

据说西施告别范蠡，就是在家乡洗衣的小溪边，那一天，听闻此事的鱼儿选择了永沉水底，守着西施的泪水不愿醒来，也许这更接近是真相。

王昭君，西汉南郡秭归人，丽质天生，好学聪慧，琴棋书画，无所不精。

汉元帝遍选秀女，昭君以南郡第一美人入选。

为汉元帝画秀女像的画师毛延寿借此收受润笔费从中牟利，昭君不耻此人行径，自持才貌双全而不肯给以酬金，从而被画师在眼角点上“克夫”之痣而不入汉元帝之眼，从此深藏皇宫而不见帝面。

南匈奴首领呼韩邪来长安寻求和亲，愿替大汉守边疆。为保边境安宁，汉元帝答应了和亲要求，最终昭君被选作远嫁边关的宫女。

践行时，汉元帝才见到如花似玉的昭君，只见昭君浑身上下无一不美，兼且秀外慧中，举止有礼，不禁大为后悔，可惜婚约已成，只能目送苦涩难言落寞中的昭君出塞。

王昭君远望长安，不知何时能归乡，心里惨淡之下，泪水簌簌而落。在中原土地与南匈奴交界处，昭君停车，面朝中原，十指轻动，一曲哀怨凄婉的琵琶怨响荡在荒凉的边境上空。

南飞的大雁从此经过，闻声而悲，忘记了在天空飞翔，纷纷收翅，跌落在平沙之上，看美人垂泪，听哀伤之曲，南来北往皆过客，人鸟两相知，故人称昭君有“落雁之美”。

王昭君嫁去南匈奴两年后，呼韩邪病故，按照匈奴收继婚制，又嫁呼韩邪长子复株累，育有二女。在复株累去世后不到两年的时间，这个曾多次请求回归长安的女子终究还是病死在他乡，埋骨在大草原上，天上空处是一群北归的雁，哼着那曲琵琶怨。

貂蝉，乃是三国第一美女。

东汉末年，董卓把持朝政，又有三国第一猛将吕布卫护，行事肆无忌惮，目中无君，司徒王允便设下美人计，欲离间吕布与董卓的父子关系，借吕布之手诛杀董卓，计中美人便是貂蝉。

貂蝉本是王允府中歌女，有绝世容貌，舞姿华丽，歌声婉转动听，兼且有颗玲珑心，见王允忧心忡忡，知是为诛董卓而焦躁不安，于是月下焚香祷告，愿替主人分忧，离间吕布与董卓。

当时月华正浓，天地一片亮洁，貂蝉祷告完毕，恰有一阵风来，卷起夜云，掩盖明月，顿时天地间为之一暗，只有园中貂蝉白衣素裙，犹如仙子，故人称貂蝉有“闭月之姿”。

王允传出的流言果然引得吕布上门求亲，当时就允诺下来，反手却将貂蝉献给了董卓。

貂蝉巧妙周旋于吕布与董卓之间。对董卓言吕布有挑逗霸占之心，委屈的泪水落满了董卓的衣襟；对吕布却说董卓仗势豪夺己身，咬牙切齿的仇恨充满了吕布的胸膛，再加上王允的挑拨，成功让吕布诛杀董卓。

貂蝉从此便消失了，三国风云中少了一朵美丽的曼陀罗。

貂蝉的去向众说纷纭。

曹操说：在我这呢！秦宜禄表示不服：那是我妻子杜氏！

关羽说：在我这呢！曹操表示不服：你能抢过我？

传闻吕布兵败后，貂蝉前去投奔关羽，关羽不肯接纳，于是貂蝉羞愤自杀。没有的事，关羽曾多次向曹操讨要杜氏，最后被曹操监守自盗未果，关羽显然冲着杜氏能生儿子去的，能容下杜氏，自然能容下貂蝉。

最唯美的传说是关羽将貂蝉送至乡下隐居，为的是防火防盗防曹操，并且相约等局势稳定便接貂蝉去蜀国，哪知道关羽败走麦城殒身，让貂蝉终老都未等到英雄归来。蜀国灭亡时，庞会替父庞德复仇灭关家满门，却不知道隐居在乡村的貂蝉，悄悄为关羽留下了后人，关家血脉最终得以延续。貂蝉最后病死在小山村，墓朝麦城，那是关羽殒身的地方。

杨玉环，山西河东人。

唐朝以丰韵为美，杨玉环属于丰而不满的身材，介乎瘦与胖之间的平衡之处，加上通音律、善歌舞，所以李白都得叹息一声：可怜飞燕倚新妆。

杨玉环与寿王李琩一见钟情，并在在武惠妃的支持下得以完婚，成为寿王妃。

武惠妃一去世，杨玉环被送进了道观出家，紧接着韦昭训的第三女便被封为寿王妃，移花接木堵住悠悠众口，杨玉环便进了后宫，成为无冕之后。唐玄宗没敢马上宠幸这个贵妃，毕竟娶儿媳妇的确有点荒唐，两人都得有个适应的时间。

杨玉环莫名被收进后宫，有点郁郁寡欢，整日也只能在后院漫步，如同笼中的金丝鸟一般，渴望天空却无力展翅。这日，见一复叶酷似芙蓉枝的花卉，小巧玲珑，看着很是乖巧，杨玉环玉手轻轻抚去，那花卉便收紧叶片儿，缩作一团。杨玉环大为惊奇，不禁展颜一笑，刹那醉了满园春色。宫女为讨好主子，便说杨玉环美丽无双，令花草自惭形秽而羞作一团，也就在宫中传开了，故人称杨玉环有“羞花之貌”。

唐玄宗借此传闻召见杨玉环，从此双宿双飞，不羡鸳鸯不羡仙。

杨玉环一人得宠，鸡犬升天，其哥杨国忠更贵为宰相，才疏学浅，心胸狭窄，最终与安禄山互相倾轧而导致安史之乱，将杨玉环送上了绝路。

叛军攻陷潼关，长安危在旦夕，唐玄宗携杨玉环逃往蜀郡，经过马嵬驿时发生兵变，将士要求唐玄宗除奸。杨国忠被乱刀斩死，杨玉环被白绫赐死，

唐玄宗头也不回地离去，树上吊着一个美丽的女子，那年，她38岁。

（图片均来自网络）

四大美女是：西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，“沉鱼落雁，闭月羞花”，说的就是这四大美女。

红颜薄命啊，这四大美女的结局都不是很好，死法各异。大致是这样的：

西施是“倾国倾城活社稷、沉鱼西子死哀情”；

王昭君是“落雁随风坎坷命、幽怨胡天活死人”；

貂蝉是“米脂清泉生于露、乱世闭月死于影”；

杨贵妃是“妩媚脂玉雪浪月、马嵬坡前死太真”。

西施姓施，叫施夷光，是春秋时期的越国美女。因为自幼随母亲在河边浣纱，故又称“浣纱女”。她长得多漂亮呢？据说她浣纱时，河里的鱼看见了，都不好意思地沉到水里，所以用“沉鱼”来形容她的美丽。西施的故事大家都知道，也就不啰嗦了，直接说宠爱她的吴王夫差被灭以后，她是怎么死的。

传说西施有五种死法。

第一种是：她自己上吊自杀了。因为她非常愧疚，吴王对她那么好，她却是包藏祸心，自己都不好意思再活下去；另外，她也完成了任务，自己的国家也复国了，心愿已了，再活着只能活在内疚与羞愧之中。

第二种是：愤怒的吴国人把她杀了，用锦缎把她重重包裹，扔到江里的。

第三种是：勾践杀了她。勾践也承认西施对越国有功，但是这么一个能毁灭一个国家的美女，勾践不能留，他为了越国复国，卧薪尝胆，心肠是很硬的。这种说法，好像很有道理。

第四种是：越王勾践的老婆把她缝在一张牛皮里沉入江中，因为她怕西施的美貌吸引了越王，一来误国；更重要的是，自己可能会因为她而失宠。

第五种是：一直喜欢她的范蠡把她推到江中淹死。因为范蠡发现越王勾践有收了西施的意思，所以，他为了越国不重蹈吴国的覆辙，干脆让西施永远消失。

实际上这5种说法都不是很可靠，因为这5种说法是从各个认知层面、各种道德立场来讲故事。

说西施自缢身亡，想说明西施是一个有情有义的人，恋旧的人，懂得感恩的人。后面几种死法都是沉到水里，这更是杜撰。西施为什么就非得沉到水里死呢？恐怕和“沉鱼”之说有关系。

墨子在墨子·亲士篇中说：“···西施之沉，其美也；···” ，《吴越春秋》记载：“吴王亡后，越浮西施于江，令随鸱夷以终。”都不能断定说西施就是被沉江而死，古代的文献，解释很多。

最靠谱的说法是，范蠡带着西施一起离开了越国，泛舟五湖，过着逍遥自在的日子。这是符合常理、也是最有可能的，并且还有史书记载，这本书就是东汉人所写的《越绝书》，其中写道：西施，亡吴后复归范蠡，同泛五湖而去。

但不管怎么样，西施再也不是以前的西施了，她的心里有哀怨、旧情。

王昭君是汉朝时期的美女，现在的湖北秭归人。可想而知，在古代，一个湖北的漂亮弱女子被皇帝召进宫，因为不知道宫里的规矩，自己的美貌得不到承认，也就得不到皇帝的恩宠，当时是多无助、苦闷啊。

后来皇帝稀里糊涂地把她嫁给了匈奴人，是幸还是不幸，两说；但是，四大美女中，只有她育有后代，这是一种人伦之幸。皇帝把她嫁出去时，才发现原来这姑娘这么美，但是已经没法反悔了，气得把画师毛延寿、陈敞腰斩弃市，成语“画工弃市”就这么来的。

因为以前，皇帝后宫里的美女太多，皇帝就叫画师给美女画像，对美女来说，这是机会，画得好，就能得到皇帝宠幸，就有地位。于是她们就纷纷贿赂画师，王昭君没有贿赂，画得就不好看，所以皇帝一直不知道身边还有这么个大美人，嫁给了匈奴后才知道，你说气人不气人。

公元前33年，王昭君出塞，嫁给了呼韩邪单于，被称为“宁胡阏氏”。生下一子，名曰：伊屠智伢师，封为右日逐王。呼韩邪单于三年后就死了，王昭君“从胡俗”，又嫁给了呼韩邪单于的大儿子、继位的复株累单于。所谓“从胡俗”，就是游牧民族的“收继婚制”，兄终弟及、子继父替。

王昭君和复株累单于在一起生活了十一年，育有二女。公元前20年，复株累单于死了，年仅41岁，他的弟弟继位，即“搜谐若鞮单于”。两年后，王昭君死在胡地，年33岁。塞外山水，处处流传着这个美丽的汉家姑娘的美丽的传说。

许多人对当时的“和亲”政策不以为然，觉得要硬气。实际上，作为一个国家来说，即使实力强劲，能打赢战争，但归根结底，战争是要付出很大代价的，相较起来，“和亲”是让边境平安的一种最经济的方法。具体到“和亲”的人，当然不幸；而个人的命运与国家的利益放在一起时，是没有任何可比性的。

王昭君的命运在四大美女中算好的了，她毕竟和两个单于关系和睦，也没有汉朝宫里那些勾心斗角；她的第二任丈夫复株累单于也是很不错的人，据说仪表堂堂；王昭君还有自己的亲生儿女，这是任何事情都比不了的幸福。

可惜的是，王昭君这样一个年轻美丽的弱女子，很小就离家，又为了国家远赴异域和亲。她所经历的痛苦、她对故乡亲人的思念、她对中原的魂牵梦萦，一般人是体会不到的。

还是王安石的诗写得好，寥寥数语，道尽王昭君的哀愁：汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。

据说貂蝉是三国时期陕西米脂人，米脂出美女，这是人所共知的，有一句俗语：“米脂的婆姨绥德的汉”，说的就是这个意思。“闭月”是形容貂蝉的，是王允为了让大家都知道貂蝉美，到处说：貂蝉和月亮比美，月亮比不过，躲在云彩后面不敢出来。

貂蝉实际上是东汉末年司徒王允家的歌女、义女，所谓“义女”，有点像现在娱乐圈大款的“干女儿”。王允为了扳倒董卓，针对董卓的好色、荒淫的特点，把貂蝉献给了董卓，并让貂蝉勾引同样好色的吕布，离间董卓和吕布的关系。

貂蝉真的成功离间了董卓和吕布的关系，吕布杀了董卓，收貂蝉为妾。吕布殒命白门楼之后，貂蝉就不知道哪里去了，也没人关心这一点。有的说她流落民间，有的说她出家为尼，还有的说她被关羽杀了。不知道哪一个是真的。

实际上，貂蝉是个介于“艺伎”与“妓”之间的女子，她虽有惊世容颜，却像个工具一样在几个男人之间不断倒手。肉体上，她是王充、董卓、吕布的玩物；精神上，她对年轻一点的吕布也不是很忠诚。她没有自己以为的那么伟大，好像那腐败没落的汉室就天然有什么道德优势似的。

民间有貂蝉“生于露，死于影”的说法，说关羽不想杀貂蝉，用刀劈貂蝉的影子，没想到刀自己倒下，砍死了貂蝉。当然，这个不足为信。我更愿意貂蝉流落到民间，安安静静做一个乡间女子，粗茶淡饭，顺利过完一生。世界的纷争再也与她无关，这是一种幸福。

杨玉环，就是杨贵妃，就是那个“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的妃子；就是那个“华清笙歌霓裳醉，贵妃把酒露浓笑”的贵妃；描写她的诗特别多，还有“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”、“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧”···

杨贵妃实际出生在官宦之家，从小受到良好的教育，精通音律，擅长歌舞乐器，气质出众。她有三个名字：“玉奴 ”、“玉娘”、“玉环”，其中的玉奴，是她的小名昵称；玉娘，是她出嫁前的尊称；玉环则是她册封贵妃后，因为身体发福，唐玄宗对她的私密的戏称。所以，她真实的名字应该叫做“杨玉”。

一开始，她被嫁给了唐玄宗的儿子、寿王李瑁，是寿王妃。公元737年，唐玄宗最喜欢的武惠妃去世，老头子天天不开心，这时有人想起李瑁的老婆杨玉环，说她“姿质天挺，宜充掖廷”，就这样，唐玄宗把儿媳妇弄到宫里，开始了欢乐的生活，也造就了许多传奇。

唐玄宗李隆基出生于公元685年，杨贵妃出生于公元719年，唐玄宗把杨贵妃弄到身边时，自己已经五十多岁，而杨贵妃只有十八岁，妥妥的老夫少妻。所以，不管杨贵妃后来怎么“作”，老头都笑眯眯地放任，甚至放纵；杨贵妃提的要求，基本都是照办，连她的哥哥杨国忠都做到宰相。

杨贵妃很美，名曰“羞花”，就是连花看见她都不好意思；小草遇见她都合上叶子。她体态丰腴，但舞步轻灵；她仪态万端，还精通音律。好色风流的唐玄宗被迷得五迷三道，杨家一家人也因为杨贵妃都大富大贵，就连杨贵妃喜欢的鹦鹉死了，唐玄宗都在御花园给建了座“鹦鹉冢”，何等的鸡犬升天啊。

史书中，对杨贵妃的记载特别多，都是杨贵妃即得宠，也很褊狭。唐玄宗是个放荡的人，但被杨贵妃管得死死的；杨贵妃特别“媚浪”，李隆基老头就喜欢这个劲，没办法。

但是一切都在公元755年发生改变，安禄山发兵要清君侧，“安史之乱”爆发，唐朝的军队基本不是对手，安禄山眼看着就可以打进长安。荒淫的唐玄宗带着杨贵妃等想逃往四川，经过马嵬驿时，护驾的禁军哗变，乱刀砍死杨国忠。

这时候的唐玄宗再也没有往日的威风，一切以保命要紧，在哗变的士兵要求处死祸国红颜杨贵妃时，唐玄宗为了安慰军心，只好赐死杨贵妃。“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”，一袭白绫，缢死了三十八岁的大美人、集“三千宠爱在一身”的杨贵妃。

“红颜薄命”。古往今来，美女好像都没有什么好下场。其实这是残酷人生的写照，那些成功的男人，占有、霸占美女就是其炫耀成功的一个点。“薄命”不是美女们必然的结局，确是权力排下的剧情。

现在也是这样，有钱的人小三、小四，毫不避讳，他在炫耀成功；有权的人也有此爱好，中外相同。“权力是最好的春药”，基辛格说的。

有钱人没有点婚外情，那就不叫有钱人，你看连比尔·盖茨也离婚了；一个美国总统如果没有点绯闻，似乎都不是很成功。

写完这篇回答，突然想起朴树的歌，《那些花儿》。这种简单的、朴素的美，似乎只流连在我们的青春里、存在于我们的记忆中。不写了，听歌去。

中国历史上有四大美女，即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的美誉。

四大美女最终是怎么死的？就让安林带领大家穿越历史，去一探究竟。

1.为有沉鱼颜，终幻美人鱼__西施。

西施本春秋末期越国的浣纱女，其五官端正，粉面桃花。有一次，她在河边浣纱，清彻的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽。这时，鱼儿看见了她的倒影，忘记游水，渐渐地沉到河底去了。这就是西施沉鱼的故事。

西施很美，为古代四大美女之首。可是偏偏红颜薄命，命运凄惨。

当时吴国打败了越国，越国国王勾践卧薪尝胆，誓要复兴越国。勾践使美人计，把有沉鱼之容的美人西施献给了吴王。

西施被送到吴国后，吴王夫差一看西施长得如此漂亮，便对西施百依百顺，终日游乐，不理国事。

勾践带领越国的精兵强将，趁虚而入，打败了夫差，报了自己受辱之仇，也就有了我们后人说的“苦心人，天不负，三千越甲可吞吴”。

当时越国的皇后雅鱼，是越国的灵魂。她忍辱负重,尽自己最大的努力帮助勾践复国。

勾践灭吴后，雅鱼偷偷地叫人骗出西施，将石头绑在西施身上，尔后沉入大海。而她自己，也自刎而亡，真是一个贞烈女子。

从此，沿海的泥沙中，便有了一种似人舌的文蜊，大家都说这是西施的舌头，人们称它为“西施舌”。

著名作家郁达夫，曾称赞长乐“西施舌”是闽菜中最佳的一种神品。

东坡异物志载：“扬子江有美人鱼，又称西施鱼，一日数易其色，肉细味美，妇人食之，可增媚态，据云系西施沉江后幻化而成。”

2.“可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今”__王昭君。

王昭君是汉朝人。公元前33年，南匈奴呼韩邪单于来长安朝觐汉天子，自请为婿。为了汉匈两族团结和睦，国泰民安，王昭君自愿请行，出塞和亲。

元帝遂将昭君赐给了呼韩邪单于，并改元为竟宁。单于非常高兴，上书表示愿意永保塞上边境。

王昭君告别故土北去，一路上黄沙滚滚、马嘶雁鸣，使她心绪难平。她在马上弹奏琵琶怨一曲，其凄婉悦耳的琴声，使南飞的大雁都忘了摆动翅膀，纷纷跌落于平沙之上。落雁，便成了她的雅称。

王昭君抵达匈奴后，被称为宁胡阏氏。昭君和呼韩邪单于共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢师。

之后“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，一片欣欣向荣的和平景象。汉匈两家此后一直保持着友好和睦关系，结束了匈奴多年的分裂和战乱，为中原王朝的大一统奠定了基础。

公元前31年，呼韩邪单于亡故。呼韩邪死后其前妻的儿子要娶王昭君，王昭君不同意，遂“上书求归，成帝敕令从胡俗”。结果按照匈奴“父死，妻其后母”的风俗，王昭君又嫁给了呼韩邪的长子。

公元前20年，呼韩邪的长子雕陶莫皋死，昭君自此寡居。一年后，33岁的王昭君郁郁而终。

王昭君曾写下一首词，舒发自己的思乡之情：

翩翩之燕，远集西羌，高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。

从诗中，我们可以体会到王昭君忧思之深。

王昭君以大局为重，忍受了极大的委屈，最终忧郁而终。她去世后,被厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黄河水，后人称之为“青冢”。

3.一缕幽怨的香魂，追随国家大义去__貂蝉。

貂蝉出生在东汉未年，由于家道中落，流落司徒王允家成为一名歌妓。

王允用计，利用貂蝉，一女二嫁，挑拨奸臣董卓和其义子吕布的关系。吕布喜欢貂蝉，和王允合谋，当庭杀死了董卓，终于抱得美人归。

貂蝉随吕布在乱世中到处飘零。后来吕布兵败被杀，貂蝉也被曹操捉住。

昆剧斩貂中，就细述了这件事。吕布在白门楼被曹操斩首，其妻貂蝉被转送给了关羽。可是关羽却拒绝这位有污点的美女，怕其水性杨花，朝三暮四，难免为他人所玷污。于是乘夜传唤貂蝉入帐，拔剑痛斩美人于灯下。只有一死，貂蝉才能保全其名节，

4.血浅马嵬驿，何来长生殿__杨玉环。

杨玉环是唐朝人，出生于宦门世家，父亲杨玄琰曾担任过蜀州司户。

杨玉环本来是唐玄宗儿子李瑁的王妃，在受令出家后，又被公爹唐玄宗册封为贵妃。

白居易曾形容杨玉环，其皮肤是“温泉水滑洗凝脂”、其“回眸一笑百媚生”，令“六宫粉黛无颜色”。可见杨玉环美貌无双。

公元756年，安禄山以反杨国忠为名起兵叛乱，兵锋直指长安，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中。途经马嵬驿，即今陕西兴平市时，随驾的禁军要求处死杨贵妃和杨国忠。

唐玄宗本欲赦免杨玉环，无奈禁军皆认为贵妃乃祸国红颜，安史之乱乃因贵妃而起，不诛难慰军心、难振士气。

唐玄宗为了自保，赐死了杨贵妃。白居易在《长恨歌》中，曾写到此事：“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”。

杨贵妃被赐死，时年38岁。杜甫曾有诗曰：“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得。”

世人皆叹红颜祸水，殊不知，其实红颜无罪。当红颜消尽，只落得曲终人散的悲凉。《红楼梦》中说得好：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”，四大美女用自己的一生，演绎了什么是红颜薄命。

中国古代四大美女分别是西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。这四位美人的结局究竟如何，众说纷纭，至今也没有确切的答案。一、西施

春秋战国时期，越国战败。为了复仇，越国处心积虑将西施送到吴国，夫差在得到美人后，整日沉迷女色、不思进取，最终被越国所灭。西施的结局也有多种说法，一种最美好的说法认为西施与范蠡一同泛舟于五湖，也有说法认为她被愤怒的吴国人沉江，或被越后沉江、被越王勾践沉江等。

二、王昭君

昭君出塞的故事大家都耳熟能详了～王昭君嫁给呼韩邪单于后不到三年，呼韩邪单于就死了。王昭君想回汉朝，可是汉元帝又命她嫁给呼韩邪单于的长子，两人生活了十一年。可以说王昭君对两国的和平外交做出了巨大贡献和牺牲。后来王莽篡汉，匈奴又掀起战乱，王昭君眼看自己用大半辈子换来的和平又破灭了，郁郁寡欢，在忧愤中去世，时年三十三岁。三、貂蝉

貂蝉是王允为了离间董卓和吕布使的离间计、美人计，逼得吕布亲手杀死了自己的义父董卓，自己抱得美人归。吕布在得到貂蝉后，也是整日沉迷女色、不务正业，最终被曹操所杀。貂蝉的结局有两种说法：一种是她被曹操送给关羽，关羽认为她是红颜祸水，为了稳军心，月下斩貂蝉；另一种说法是关羽娶了貂蝉为妻，两人回山西过日子去了。貂蝉是个虚构的人物，历史上并不存在。
四、杨玉环

杨玉环是李隆基最爱的妃子。当年安禄山造反，李隆基携杨玉环一起逃跑，行至马嵬坡时，众士兵们抱怨不断升级，认为是杨玉环红颜祸水，扰得天下不安，逼迫李隆基处死杨玉环。杨玉环到底死没死至今还没有定论，有人认为她在高力士的监督下自缢身亡，有人认为高力士事先将杨玉环掉了包，死的不是杨玉环，真正的杨玉环跑去日本了，现在日本还有人声称自己是杨玉环的后人，比如山口百惠。但真正结局如何，我们已经不得而知了。

沉鱼西施的下场

沉鱼的说法是西施在河边浣纱，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记游水，渐渐地沉到河底。连鱼儿都被迷了，可见其美貌。

这样美妙的传说其实背后有一个残酷的真相，那就是西施被沉鱼，这种说法来自墨子的观点。

当然也有传说与范蠡一起跑了。

实际上范蠡也很可能被勾践沉江喂鱼了。

《吴越春秋》是东汉赵晔撰，里面记载范蠡离开时与勾践的对话：

国之士大夫是子，国之人民是子，使孤寄身托号以俟命矣。今子云去，欲将逝矣，是天之弃越而丧孤也，亦无所恃者矣。孤窃有言，公位乎，分国共之，去乎，妻子受戮。——吴越春秋·勾践伐吴外传

一句话，你留下我给你位置和封地，离开你的妻子和孩子都要被杀。

范蠡直接说：

臣闻君子俟时，计不数谋，死不被疑，内不自欺。臣既逝矣，妻子何法乎？王其勉之，臣从此辞。——吴越春秋·勾践伐吴外传

范蠡走后，勾践愀然变色，虽然上面记载文种劝阻其追，但是从当时的情景来看，很可能就直接沉江了。当然《史记》中没有记载范蠡被杀，而是变身陶朱公，富甲天下。

如果范蠡沉江了，那西施沉江的可能性就更大了。

总之正史并没有记载西施的最终结局，所以西施最终如何无人知晓。

大雁看到王昭君的美貌，忘记挥动翅膀最终掉落，这个和沉鱼有异曲同工之妙，同样背后也有一个残酷的暗示。

汉元帝将王昭君赐给呼韩邪单于，被称为宁胡阏氏，他与其生下一子伊屠智伢师。

呼韩邪单于死后，他的长子复株累单于继位。根据当时匈奴人的收继婚的风俗，她成了复株累单于的妻子 。

对于接受中原礼仪的王昭君来说，这有些受不了，所以她请求回到汉朝，但没有被批准，就这样王昭君与第一任老公的长子生活在一起，并且生下两个女儿。

按照中原的习俗，这两个女儿应该叫他大哥什么呢？叔叔还是哥哥呢？

我们现在也可以想象她在匈奴受到的痛苦，复株累单于死后不到二年，王昭君病逝，结束痛苦的一生。当然她痛苦的一生换来匈奴与汉朝较长时间的和平，这是一个伟大的女性，当然对于她来说只是接受了命运的安排。

这个落雁似乎就象征着她如同一只离群之孤雁最后落在黄沙之中，永远也无法返回老家。

这是一个《三国演义》中出现的人物，也是四大美女中唯一一个不是真实的人物。貂蝉本来就是一种装饰品，最早起源于赵武灵王的胡服骑射时期。

闭月的意思是一块浮云将那皎洁的明月遮住，此时刚好被王允看见，王允说我干女儿漂亮到连月亮都害羞了。

《三国演义》第十九回记载吕布被曹操杀掉，他的马被送给了关羽，至于貂蝉似乎就没有什么记载了。

貂蝉最后露面是陈宫劝吕布亲自带兵去断了曹操粮道，结果他回到家中，他的正室严氏对他说高顺和陈宫不和，你出去了，他们会折腾出些什么来。后来又去见貂蝉。

布闻言愁闷不决，入告貂蝉。貂蝉曰：“将军与妾作主，勿轻身自出。”

两个女人都这么说，吕布不就出去了，最后被杀。

有人说貂蝉是任红昌，也有人说是吕布部将秦宜禄前妻杜秀娘即是貂蝉，因为有一些史书记载关羽看中杜秀娘，结果被曹操捷足了。

当然貂蝉最后什么结局，谁也不知道，因为这本来就是编的，所以你们觉得怎么样的结局好，就编怎么样的结局。

杨玉环先是嫁给唐玄宗的儿子，然后又成为唐玄宗的贵妃，成为最爱。因为受宠，所以杨国忠因此受到信任，最终祸害大唐，酿成安史之乱。

安禄山的口号就是诛杀“杨国忠，清君侧”。

当时很多人认为杀了杨国忠，安禄山就没有借口了，这个建议最早是哥舒翰手下提出的，但没有被哥舒翰采纳，最后此事被杨国忠知晓后，他在唐玄宗面前说哥舒翰拥兵自重，最终逼哥舒翰出潼关一战，大败，潼关失守长安沦陷。

唐玄宗往四川跑时，走到马嵬驿这个地方，大家不走了，禁军陈玄礼等人认为应该诛杀杨国忠和杨贵妃，迫于压力，唐玄宗只得选择遵从意见。

禁军大将陈玄礼密启太子，诛国忠父子。既而六军不散，玄宗遣力士宣问，对曰："贼本尚在。"盖指贵妃也。力士复奏，帝不获已，与妃决，缢死於佛室。时年三十八，瘗於驿西道侧。——旧唐书·列传·卷一

这里说杨贵妃是被吊死在佛室。当然也有传说杨玉环没有死而是东渡日本了，因为后来没有找到她的尸体，知常容觉得这种可能性不太大。

因为当时群情愤怒，非让杨国忠和杨玉环死不可，连唐玄宗都没有办法，那么高力士等人就算有天大的胆子也不敢在这节骨眼作假，因为一旦被发现，那就是兵变，这等厉害关系相信当时执行的人是一清二楚的。

所以杨贵妃被缢杀应该是肯定的。

四大美女虽然被传颂，但看其一生终究只是男人的玩物，或者承担使命，最终的下场都不怎么好。当然西施的地位最高，因为西施有时被称为西子，一个女性有资格被称为子的并不多。

四大美女中，唯独杨贵妃纯粹只是红颜，没有正面作用，甚至起着一定的负面作用，虽然安史之乱唐玄宗要负总责，但杨玉环或多或少也是有一定关联的。

悦读文史，我是子彧。

四大美女我们都知道，分别是指西施（沉鱼）、王昭君（落雁）、貂蝉（闭月）、杨玉环（羞花）。

而我们能够确定死亡时间的，其实只有杨玉环1人而已。

西施是春秋末年时期的越国人。

夫差打败越国后，勾践投降。为了夫差不赶尽杀绝，给自己猥琐发育的时间，勾践很会苟。

而西施和郑旦，就是勾践的套路之一。来到吴国之后，西施果然将夫差迷得一愣一愣的，根本没有意识到这是勾践的美人计。

但所谓夫差为了西施而耽搁朝政什么的，大约是不可信的。因为这之后的吴国，还满世界寻找对手，并在黄池勉强称霸。

但西施用她的美貌和智慧，为越国赢得了10多年难得的猥琐发育的机会，这的确是一个事实。

而一次次长途跋涉前往中原争霸，给越国留下了一个空虚的后方，这才是吴国真正败于越国的原因。

终于，卧薪尝胆的勾践三伐吴国，终于灭掉了吴国。而作为政治工具人的西施，看到了母国终于强大，是不是就能扬眉吐气了呢？

并不是。

勾践虽然完全可以给西施一个国家间谍的身份，把她塑造成忍辱负重的爱国典型，但从政治的角度来说，这显然不如把她当成国家的叛徒，夫差无耻的帮凶，更能激发国人的斗志。

所以，西施的下场大概率是，被勾践利用完之后，又被勾践沉江而死了。

当然也有一种说法，范蠡，他的身份是勾践的主要谋臣、后来的陶朱公，因之前就与西施有婚约，因此在离开越国前往经商的时候，他顺便把西施带走了。

但是，连文种都能杀的勾践，能对西施这么宽容吗？范蠡离开越国时肯定是小心翼翼的，所以这个结果多半只是美好的遐想而已。

而西施，并不是四大美女中唯一的政治工具人。

王昭君是是四大名美女中另一个政治工具人，而且西施是被动的，王昭君还是主动的。

西汉宣帝时，匈奴降汉。元帝时，单于呼韩邪亲自来汉朝见，并请求公主和亲。

虽然已经投降了，但是中原王朝的羁縻成本很大的。而最好的显示诚意的方式，就是下嫁宗女。

但此时汉帝国显然高高在上，不再愿意向汉武帝时那样，下嫁一个真正的皇室女儿给他，于是，元帝准备在宫女中给呼韩邪找个妻子。

王昭君就此走到了历史的前台，不管是宫廷画师的失误也好，宫女王嫱自愿的也好，总之，这个故事开始变得传奇。

但并不是每一个中原人，都能够适应漠北的苦寒，还有那违背中原伦理的收继婚。

王昭君的前辈，细君公主就因为适应了不了，嫁到乌孙后数年就病死了。

而接任细君公主的解忧公主，在丈夫死后，给武帝上书请求归汉，汉武帝却不允，解忧公主无奈，又接连嫁给了乌孙两任昆莫。为了汉帝国努力了一辈子的她，到了晚年，却不得不承受子孙在权力斗争中一一落败身亡的结局。

心灰意冷的解忧公主，这才得到了汉宣帝允许归汉的命令。

而现在，王昭君也要承担同样的命运了，不管适不适应得了，都必须适应，反正回不来了。

这些伟大的公主们，用他们柔弱的肩膀，为汉帝国撑起了一片天，但却很少有人关心他们的命运。

据说王昭君与呼韩邪单于相处的极为融洽，当然，政治觉悟很高的呼韩邪肯定也会好好待她。但是，呼韩邪毕竟年龄大了。

王昭君刚刚嫁过去两年，呼韩邪单于就死了。王昭君也和解忧公主一样，向汉元帝请求归汉，当然结局也是一样，不允，勒令从胡俗。

于是，王昭君又接连嫁给了呼韩邪单于的两个儿子，复株累单于和搜谐若鞮单于。大约在公元前20年，王昭君病逝，年仅36岁。

西汉盛世，富贵人家的孩子虽然不如现在长寿，但活个四五十岁应该也是不成问题的。而王昭君如此早逝，其中冷暖，各位读者自行体会。

四大美女中，貂蝉大约是存在感最强的人物了，但关于貂蝉，虚构的部分是最多的。

因为这个人存不存在，都是个问题。

《三国演义》中，貂蝉是王允的歌姬兼干女儿，后来受命挑拨吕布和董卓之间的关系，终于使得吕布杀掉了国贼董卓。而王允得到了政权，而吕布得到了貂蝉。后来吕布在徐州时，貂蝉还曾出场。

但事实上，吕布杀董卓是有这么点原因在里面，但史书上的记载是，吕布与董卓的小妾或是侍女私通，被董卓给发现了。

至于这个侍妾是不是王允送给他的，容貌如何，姓甚名谁，一切都是未知数。所以，董卓死后，吕布是不是继续纳了这名侍妾，更是未可知了。

假设吕布还是纳了这名小妾貂蝉，但吕布本人的命运也不是很好。公元199年，吕布被曹操所杀。

而这个貂蝉，传说被曹操所纳，一说被关羽带走，隐藏民间。这才是真的一撇都没有的无稽之谈。

如果真的能够“铜雀春深”或重回民间，那么对于貂蝉本人来说，已经是非常好的结局。

多次战乱变故，活下来都已经是幸运了。从吕布杀董卓，到白门楼，吕布及其势力经过了不下10次的迁徙和战乱，哪怕一次小小的冲突，也足以让微不足道的貂蝉殒命。

杨玉环的结局

与前面几位多少带着点政治工具人的味道，杨玉环的一生虽然短暂，但却过的十分惬意。

杨玉环早年是唐玄宗之子寿王李瑁的妃子，后来成为唐玄宗的皇贵妃。注意，唐玄宗并没有立皇后，所以皇贵妃事实上是他身边的女人中地位最高的。

唐玄宗对杨玉环十分宠爱，白居易诗中说，春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

虽然没有谁把杨玉环当成政治工具人，唐玄宗李隆基父子对杨玉环都是真爱，但是杨玉环却主动把自己活成了政治工具人，但是她还不觉得，因为她也不过是在追求真爱而已。

然而，杨玉环的幸福生活大约只维持了12年左右的时间，在这12年里，还有两次因为恃宠而骄被逐出宫去，又因为唐玄宗实在放不下，杨玉环又回来了。

在这12年的时间里，除了骄奢淫逸，杨玉环大约并没有什么政治上的劣迹，因为史书上都没有记载。她的这个形象，如果有，肯定会被夸大记载的。

但由于他哥哥和他老公的瞎胡闹，帝国崩溃了。公元756年，在随唐玄宗前往成都避难的路上，有一个叫做马嵬坡的地方，即将兵变的士兵们，要求皇帝陛下处死他身边的这位贵妃，因为他们担心杀了杨国忠会遭到杨玉环在政治上的报复。

于是，四大美女中的最后一位，就在马嵬坡香消玉殒了。这也是四大美女中，唯一有着明确死亡记载的一位。

最后说一句，虽然这是我们评说的四大美女，但实际上，她们都有一个共同点，那就是都与政治有着莫大的关联。

换句话说，他们能成为四大美女，更大程度上是因为他们与政治的关联而不是自身的美貌。

但即便如此，作为政治的牺牲品，除了成为茶余饭后的谈资，她们中的3人，连一个确切的生死时间记载，都很难找到。

文/子彧

了解中国历史的人，对于古代的四大美女都有耳闻，分别是：西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。但是发生在他们身上的故事，却知之甚少。比如：四大美女，为啥称之为“沉鱼、落雁、闭月、羞花”？有什么历史背景？还有，就是他们都是怎么死的？结局如何呢？又有几人知晓呢？接下来，编者将就此问题给大家一一解读，请坐稳扶好！

“沉鱼”西施

西施，春秋战国越国人，因居住在村西，称之为“西施”。在四大美女中，她的容貌是最姣好的，一直以来被评为四大美女之首。关于名号“沉鱼“的故事，话说，有一天西施在河边洗衣服，因为她粉面桃花，相貌过人，鱼儿看到她河水中的倒影，都被迷醉的忘记了游水，渐渐地沉到河底。所以人们称她有“沉鱼之貌”。

西施原本是越国人，越王勾践为了复仇，最后使“美人计”将西施送到吴国，让西施蛊惑吴王，最后吴国灭亡，勾践得以复国。关于之死，历史上说法众多，有人说西施在勾践灭吴后，被吴人沉入江中；有人说被范蠡沉入江中；有人说西施最终自缢。总之，由于年代久远，史料缺乏，西施的归宿成为千古之谜。

“落雁”王昭君

王昭君，本来是西汉汉元帝从民间选入宫的宫女，举止端庄，姿容绝美，因没有给画师毛延寿塞红包，被画的很丑，不得汉元帝宠幸，后来为了巴结匈奴，出塞和亲，远嫁边关。远嫁途中，王昭君停车弹奏琵琶怨，琴声凄婉悦耳，使南飞的大雁忘记了摆动翅膀，纷纷跌落于平沙之上。故人称昭君有“落雁之美”。

关于王昭君的结局，也不幸运。据记载，王昭君刚嫁过去两年，匈奴呼韩邪单于就病故了。按照匈奴习俗，夫死从子，昭君又嫁给了单于的儿子； 12年后，单于又死了，王昭君自此寡居匈奴，不能归国，最后郁郁而终，留下一座“青冢”。

“闭月”貂蝉

据三国志平话记载，貂蝉原本是山西一村姑，吕布的原配妻子，后来战争失散后，沦为王允的婢女。话说，一天晚上，貂蝉在后花园拜月，忽然，轻风吹来，一片浮云将那皎洁的明月遮住，原来明亮的月亮黯淡了不少，故人称貂蝉有“闭月之姿”。

自古红颜多薄命，貂蝉是三国的第一美人，也是四大美女中死的最惨的一位。她被一次又一次的利用，为完成使命，多次牺牲自己。先是献身吕布，除掉董卓；吕布死后，被曹操占有，后送给关羽，关羽没有接纳。关于貂蝉的结局，一说是吕布死后，曹操强纳为妾，貂蝉宁死不屈而自杀；一说是貂蝉被送给了关羽，关羽认为她水性杨花，将其斩杀，真假难辨。

“羞花”杨贵妃

杨贵妃，山西河东人（山西永济）。本名玉环，姿质丰艳，善歌舞，通音律，据说花儿见了她都要含羞闭合。人称其有“羞花之容”。本是李瑁的妃子，被李隆基夺取后封为贵妃。

关于杨贵妃的死，还要从她自身说起。话说，杨贵妃被唐玄宗李隆基封为贵妃后，受到唐玄宗百般恩宠。由于过于宠信杨贵妃，重用他的哥哥杨国忠，致使国政荒废，安禄山趁机作乱，唐朝陷入动乱之中。唐玄宗趁乱出逃，跑到一个叫马嵬坡的地方，看见敌军势大，又听信身边人说，此次灾难全是杨贵妃的过错。唐玄宗迫于无奈，用白绫把她吊死了，终年38岁。

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中国古代四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的美誉，分别是排在首位的西施（代表“沉鱼”），其次是王昭君（代表“落雁”），在次之貂蝉（代表“闭月”），杨玉环为末（代表“羞花”）。四大美女的排序和其先后出现在历史中的顺序相同，西施最早，是春秋时期人士，王昭君是西汉时期人士，貂蝉在历史上并不真实存在，是小说虚构人物，为东汉末年，三国时期人士，杨玉环是唐朝时期人士。

貂蝉、西施、王昭君、杨贵妃虽然是中国古代四大美女，但至今仍然是家喻户晓。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。她们的美因历史久远，无法复原，但是能够美到让古代的君主、帝王等人，甚至是国家都拜倒在其石榴裙下，想来即使没有盛世美颜，也是超过古代大多数女性的。四大美女虽美，但是她们的最终结局却似乎和她们的美并不挂钩，甚至是凄惨。

四大美女之首的西施忍辱负重，以身报国，最终的结局大多说法认为是沉水而亡；王昭君远嫁匈奴，经历两任匈奴单于，为了汉、匈之间的和平做出贡献，但远嫁匈奴后，一生再也没有回过故乡，最终病逝他乡；西施本为虚构的历史人物，在吕布兵败被杀之后失去踪迹；杨玉环虽是唐玄宗李隆基最宠爱的妃子，但最终却惨死在马嵬坡。

西施，子姓，施氏，中国古代春秋越国人士，本名施夷光，也称为“西子”。出生在春秋末期浙江诸暨苎萝村，是越国苎罗山施姓樵夫的女儿，施夷光原本是不叫西施，西施的父母也没有给其取名为西施。因其出生的村子叫施家村，而村子又分为东村和西村，西施因家住西村，所以叫西施。顾名思义在施家村的东村还有一位叫东施的女子。施在古代也有代表美的一种释义。

西施天生丽质、倾国倾城，有着“沉鱼”之貌，因相传西施在河边浣纱时，水中的鱼儿都被西施的西施的美貌所吸引，以至于忘了在水中游水沉入水底，西施有了“沉鱼”的代称，成为了美的化身和代名词。

但是西施却出生在一个战乱的年代，春秋战国时期可以说是一个战乱纷飞的年代，当时各诸侯国之间频繁征战，强国欺凌弱国，战败国是没有话语权的时代。西施出生的越国就是当时的一个战败国，越国称臣于吴国，之后就有了越王勾践的卧薪尝胆，越王勾践图谋复国。

越王勾践想对吴国使用美人计，于是派范蠡到各地寻找美女，西施因红颜花貌，天生丽质就被选中送给了吴王夫差，西施的任务就是用美色来迷惑吴王夫差，来削弱吴王的意志和斗志。在去往吴国之前越王教导了西施三年，西施不仅学会了歌舞、礼仪，还明白了国仇家恨，之后一个十六岁少女，告别家人，远离故土，去往了吴国的王宫。

西施此行是背负着越王的任务，背负着国仇家恨，西施曲意逢迎之下成为了吴王最喜欢的妃子，西施最终幸不辱命，把吴王迷惑的众叛亲离，无心于国家政务，为越王的复仇起到了掩护作用，最终越王灭了吴国，吴王最终自杀。西施在国难当头之际，远离故土，西施忍辱负重，以身救国，表现出一个爱国女子高尚的思想。

那么西施的结局如何呢？相传西施在越王灭后和心爱的人驾舟入西湖，不知去向，此后便没了记载，也就有了西施最终隐居的说法。还有说法认为西施以身报国，完成了越王的使命，但是自己同样也是吴王的妃子，害了吴王，因为内疚而自缢身亡，不过大多说法认为西施的结局是沉水而亡。

吴越春秋·逸篇中记载：“吴王败，越浮西施于江，令随鸥夷而终。”

大意就是吴国灭亡后越国把西施装在皮袋里沉到江里去了。还有说法称，西施有了心爱之人，在越国灭吴之后，越王勾践不让心爱之人被他人抢走，就下令将西施沉入江中。还有因西施的美貌被认为是“祸国之女”，越王勾践就下令将西施沉入江底。

虽然西施的结局因缺少史料印证，产生了各种各样的说法，但大部分说法认为西施是溺水而亡。虽然西施为越国的胜利做出了一定贡献，但最终在越国胜利后消失，也是可悲可叹。西施在历史上因为不是什么影响很大的历史人物，所以不为史家所重视，但是在民间却深受喜爱，尽管有关于西施的记载不多，但是老百姓同情西施的命运，关于故事就越传越多，也赋予了很多传奇的色彩。

王昭君是西汉人士，名嫱，字昭君。王昭君出生于平民之家，但是王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精，凭借自身的才貌被传遍其故乡，之后传到京城，之后汉元帝昭示天下选取秀女，王昭君作为其出生地的首选，以民间女子的身份被选入皇宫，成为了一名宫女，以王昭君的才貌被皇帝看中是板上钉钉的事情，但是却因不肯贿赂官吏，导致没有入选后宫。

之后有了“昭君出塞”的故事，在公元前33年，汉朝的属国南匈奴首领呼韩邪入朝向汉元帝自请为婿，元帝就选宫女赐予他，之后王昭君离开了汉朝，昭君告别了故土，登程北去。昭君在坐骑之上，拨动琴弦，奏起离别之曲。天空中的大雁听到昭君弹奏的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀便跌落到地上，王昭君为此有了“落雁”的代称。

最终王昭君冒着塞外刺骨的寒风，千里迢迢地去了匈奴地域，做了呼韩邪单于的妻子，昭君被称为宁胡阏氏，昭君和呼韩邪单于共同生活了三年，之后呼韩邪单于去世，昭君想回归汉朝，但是最终没能如愿，遵从游牧民族的收继婚制成为了呼韩邪单于长子的夫人，继续在当地生活，昭君和其生活十一年后，第二任夫君也去世，之后一年多，昭君病逝。

王昭君在公元前33年出塞，死于公元前19年，一共在匈奴待了14年。王昭君远嫁匈奴加强了汉、匈之间的交流，昭君为匈奴带去了中原文化，促使一些少数民效仿中原的制度。并且结束了汉匈百年战争，昭君出塞后的几十年时间里，汉、匈一直保持了友好和睦关系，维护了两个民族六十多年的和平局面。也促使匈奴结束了多年的分裂和战乱，为中原王朝的大一统奠定了基础。

但昭君在匈奴的生活过的并不好，昭君远嫁匈奴后，和第一任夫君生了一个儿子，但是没多久第一任丈夫就去世，而此时儿子年龄还非常小，昭君的日子并不好过，为此想回家乡，但是被汉元帝拒绝了，想必此时昭君的心情是绝望的。之后就经历了第二个夫君，按照中原的习俗，这是很难接受的，并且第二任夫君还是第一任夫君和前妻生的儿子，这就更难接受了。

这还不然，之后新的匈奴首领单于为了避免昭君和前任匈奴首领生下的儿子威胁到自己的位置，就把昭君的儿子给杀了，这样的经历相信谁也没有办法接受的，但是昭君为了和平，只能忍受。汉、匈之间的和平可以说是建立在昭君的“痛苦”之上，王昭君远嫁匈奴后，一直在寒苦的草原生活，到死也没回过家乡。 昭君虽美，但其一生可以说是极为凄惨的。

貂蝉是历史小说中的人物，是一位无史料记载仅存在于小说戏剧中的的美女。貂蝉是东汉末年大臣王允的歌女，长的是国色天香，有着倾国倾城之貌，貂蝉“闭月”称号是貂蝉在后花园拜月时，有轻风吹来，一块浮云将那明月遮住，刚好被义父王允看到，王允认为义女貂蝉比月亮还美，导致月亮躲在了云彩后面，自此貂蝉有了“闭月”的称号。

王允作为东汉的大臣，眼看董卓篡夺东汉王朝，司徒王允一心就想除掉董卓，但是力不能及，因此便想出了使用美人计的主意。王允是先把貂蝉许配给吕布，然后又故意送给董卓为妾，目的就是为了挑拔董卓与吕布这对“父子”的关系，之后再借刀杀人。貂蝉为了报答义父王允的养育之恩甘愿献身完成连环计。

貂蝉的结局在历史小说中并没有记载，小说中最后一次提到貂蝉的时候是跟吕布一起被曹操围困，之后貂蝉和吕布就被曹操俘虏，吕布在兵败丧命后，貂蝉就不见了踪迹，有说法认为貂蝉在吕布死后自杀了，但貂蝉本来就是一个虚构的历史人物，也就没必要为了虚构的人物当真了。

杨玉环是唐玄宗李隆基的最宠爱的妃子，杨玉环“羞花”的称号是因用手摸花（含羞草），花瓣立即收缩，绿叶卷起低下而来。杨玉环对比其他几位古代美女算是距今最近的一位历史人物，相对史料记载的也多，关于杨玉环的最终结局也有印证。杨玉环是唐朝人士，是蜀州司户杨玄琰之女，本名杨玉环，别名有杨太真、杨贵妃、玉娘等，玉环是她被册封贵妃、身体发福后人们对她的戏称。真实姓名应该叫做“杨玉”。

杨玉环出生于官宦世家，早年之时，父亲杨玄琰便去世，之后被其三叔收养，杨玉环本身是天生丽质，加上家世不错，有着优越的教育环境，使得杨玉环具备一定的文化修养，而且杨玉环性格婉顺，并且精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶，是一位音乐家、舞蹈家，之后因出席唐玄宗的女儿咸宜公主的婚礼被寿王李瑁看中，成为了寿王妃。

之后唐玄宗李隆基最宠爱的妃子武惠妃去世，导致李隆基心里苦闷，郁郁寡欢，虽然李隆基作为一国之君，后宫也有女性数千人，但是李隆基没有中意者，之后有人进言杨玉环“姿质天挺，宜充掖廷”，李隆基在见了杨玉环后深感喜欢，但是杨玉环此时是李隆基自己儿媳妇，那么怎么办呢？

于是先让杨玉环出家成为女道士，道号“太真”，开始走“曲线”的方式，之后再将杨玉环接到宫中，令其重返红尘，和李隆基结成“夫妻”，杨玉环被册封为贵妃，从此杨玉环成为了唐玄宗李隆基的妃子，但是杨玉环虽然只是贵妃，但其规格相当于皇后，唐玄宗在废掉王皇后就再也没有册立过皇后，杨玉环在宫中被呼为“娘子”，礼数实同皇后。

《长恨歌》中描述杨玉环为：天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

杨玉环自入宫后，遵循宫廷体制，不过问朝廷政治，也不插手权力之争，凭借自己的妩媚温顺及过人的音乐才华，受到唐玄宗的百般宠爱，在古今宫闱秘记中记载，唐玄宗曾对后宫人说：“朕得杨贵妃，如得至宝也。”之后杨玉环因妒而触怒玄宗，以致两次被送出宫，但最终唐玄宗还是难以割舍，将其接回宫中，可见唐玄宗对杨玉环的宠爱。

杜牧诗：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”

杜甫诗中描写的就是杨玉环，因为杨玉环喜欢吃荔枝，唐玄宗便命人从南方收集新鲜的荔枝以八百里加急送回来，以此来讨杨玉环的欢心。唐玄宗李隆基对杨玉环的宠爱程度真是令人无法想象，不仅不顾忌其是儿媳妇的身份，将其纳入宫中，还百般对其呵护备至，但是杨玉环这位美人最后却是在马嵬驿落得个“玉隐香消”的结局。

旧唐书·后妃传：（玄宗一行）“及潼关失守，从幸至马嵬，禁军大将陈玄礼密启太子诛国忠父子，既而四军不散，玄宗遣力士宣问，对曰：‘贼本尚在!’盖指贵妃也。力士覆奏，帝不获已，与妃诏，遂缢死于佛宝，时年三十八，瘗于驿西道侧。”

在旧唐书中记载，唐朝天宝年间的节度使安禄山起兵叛乱，兵锋正盛，唐玄宗就带着杨贵妃出逃，在途经马嵬驿时，禁军将士认为杨贵妃时红颜祸水，一致要求处死杨贵妃，唐玄宗最终为了自保就赐死了杨玉环，终年38岁。在《新唐书》中的记载也大致相同。

《新唐书》记载：“及西幸至马嵬，陈玄礼等以天下计诛国忠，已死，军不解。帝遣力士问故，曰：“祸本尚在！”帝不得已，与妃诀，引而去，缢路祠下，裹尸以紫茵，瘗道侧，年三十八。”

《资治通鉴》中记载：(玄宗)杖屦出驿门，慰劳军士，令收队，军士不应。上使高力士问之，玄礼对曰：“国忠谋反，贵妃不宜供奉，愿陛下割恩正法。.....上乃命力士引贵妃于佛堂，缢杀之。与尸置驿庭，召玄礼等入视之。”

无论是《新唐书》、旧唐书，还是《资治通鉴》，都记载了杨贵妃死于马嵬坡。据记载杨玉环体态丰盈，不属于那种火辣的身材，若生在别的年代，杨玉环或许成不了杨贵妃，但是唐朝人以丰腴为美，一个崇尚肥美的朝代，也造就了杨玉环堪比皇后的地位。杨玉环虽深受唐玄宗李隆基的喜爱，但最终却落得一个凄惨的下场。

西施、王昭君、貂蝉、杨玉环虽是中国古代的四大美女，容貌出众。但紫陌认为“中国古代四大美女”更多的应该是一种代表，她们是我国古代女子的代表性人物，她们不仅拥有美貌和智慧，还在国家需要时，敢于牺牲自己，为国家、人民作出自己的贡献。虽然杨玉环没做什么实际行动，但是杨玉环成为贵妃之后也不干涉朝政，最终的身死也起到了稳定禁军的作用。

她们在国家需要时敢于牺牲自己的精神值得点赞。大家对中国古代四大美女怎么看？对四大美女的结局怎么看？下方留言说说你的看法。

文/历史紫陌阁

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"沉鱼落雁""闭月羞花"分别指的是中国历史上的四大美女:西施浣纱，昭君出塞，貂蝉拜月，杨玉环赏花。能被成为四大美人，可见她们的人生经历也是不一般。至于她们是如何香消玉殒的，可见下面。

西施是春秋越国人，最后也算是以身救国，忍辱负重，如越王勾践。那她最后是怎么死的呢，说法有三种，一是吴国亡后，被投入江中而死，二是最后她爱上了吴王，在吴王死后追随他而去，第三种说法是她与心爱的人范蠡驾一叶扁舟入太湖。其实史中记载并不明确，真相如何仍是个迷，大家当然都希望是最后一个，也算是美人有所归。

昭君出塞可谓是人见人知了，她维护了汉匈两国之间的和平，为匈奴国带去了汉朝的先进技术等等。至于她是怎么死的呢，想她出塞与呼韩邪单于刚成婚两年，丈夫去世，不得已下嫁给单于长雕陶莫皋单于，与其生有二女，单于又亡，昭君至此寡居，后因匈奴作乱，眼看自己辛苦创建的大平被毁，仅三十三岁便郁郁而终。

貂蝉之死也是一个迷，三国里貂蝉为拯救汉朝，在王允指使下使用连环计杀董卓。传说中其死也分为惨死和善终两种版本。惨死分为四个：一貂蝉被转送给关羽，关羽拒绝认为她唯有一死方可保其名节夜战貂蝉于灯下。二是貂蝉夜勾引关羽，关羽不受魅惑故杀之。三是貂蝉赢得关羽爱慕，奈何关羽一心向汉，貂蝉怀柔情自杀。四是貂蝉在刘关张帮助下逃跑，奈何曹操追赶，为护刘关张三人兄弟之情，最后触剑自刎而死。

善终的版本：一是貂蝉削发为尼最后寿终正寝。二是在刘关张帮助下与吕布之子女远走他乡，易名改姓。三是在刘关张帮助下回到故乡，一生未嫁，平平淡淡生活到死。
杨玉环，天生丽质，通晓音律，舞蹈精通。其死也是众说纷云，主要的一个说法是死于安史之乱时马嵬坡乱军之中，也有说是自缢而死，二是死于佛堂，三是吞金而死。也有传言是逃亡日本。那她到底是怎样死的也是一个迷。
中国四大美女就是这样香消玉殒，让人嘘唏。

中国历史上的四大美女为西施、王昭君、貂蝉和杨玉环，享有着“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的美称。“沉鱼落雁、闭月羞花”我们如今读起来很顺口，也知道就是指的是这几位美女，但是如果问起究竟谁是“沉鱼”，谁又是“落雁”，估计很多人就会有点懵了！那么今天小祁就来和大家聊聊四大美女的故事。

（四大美女）

西施，本名施宜光，是春秋战国时期的越国人，她天生丽质、相貌过人，是一名浣纱女。

传说西施在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，“沉鱼”就成了西施的代称。

后来，越国在于吴国的战争中战败，越王勾践和宰相范蠡均入吴为质。勾践被放回越国后，勾践就接纳了大夫文种的灭吴九策，其中一条就是美人计，而西施就是美人之一，另一个为郑旦。

（西施影视形象，蒋勤勤饰）

西施被送入吴王宫中后，迅速就吸引了吴王的注意，随后也就成为了吴王最宠爱的妃子。从此以后，吴王夫差沉湎于酒色之中，不理朝政，最终走上了身死国灭的道路，而西施也完成了她的任务。

对于西施最终的结局，因为历史上没有明确的记载，所以她的归宿是一个千古之谜。比较流行的一种说法是西施在吴国灭亡后就和心爱的人范蠡驾扁舟，入太湖，不知所终。还有一种悲剧结局是说西施被人沉入了江底，但是到底是谁将她沉江的又有不同说法。但是人们客观上还是愿意接受第一种说法，因为这是一个圆满的结局，而第二种就太过残酷了！

王昭君于公元前52年出生于南郡秭归县（今湖北省兴山县），因为是父亲老来得女，所以是倍受宠爱。但是公元前36年，一封选秀诏书改变了王昭君的命运，年仅16岁的王昭君无奈泪别父母乡亲，千里迢迢的来到了帝都长安。

（王昭君影视形象，杨幂饰）

但是入宫3年多了，王昭君仍然没有见到皇帝，这让王昭君的内心是又悲又怨。恰逢这一年南匈奴呼韩邪单于入京朝觐天子，并且自请为婿。王昭君心想与其在宫中过着冷清孤寂的生活，还不如远嫁塞外。因此，王昭君果断的毛遂自荐，并且很快就得到了应允。

传说在王昭君北去的路途中，一路上黄沙滚滚、马嘶雁鸣，使她心绪难平，因此她就在马上弹奏了一曲琵琶怨。凄婉而又悦耳的琴声，美丽而又动人的女子，使得南飞的大雁也忘记了挥动翅膀，纷纷跌落于平沙之上。也从此，“落雁”就成了王昭君的雅称！

（王昭君影视形象，李彩桦饰）

王昭君抵达匈奴后，被封为“宁胡阏氏”，象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。王昭君和呼韩邪单于共同生活了三年，生下一子。

呼韩邪去世后，王昭君向汉廷上书求归，但被汉成帝所拒绝。王昭君只能依“胡俗”嫁给了呼韩邪单于的长子复株累单于，两人共同生活了十一年，生有两个女儿。

复株累单于去世后，其同母弟且糜胥继任单于。此后不到两年，王昭君病逝，终其一生也未能再回到家乡。

历史上并没有貂蝉，她只是存在于历史小说《三国演义》中的人物，所以下面说的都是演义中的貂蝉。或许是因为她的美貌，以至于很多人都宁愿相信历史上真的有貂蝉这位美女！

（貂蝉影视形象，陈红饰）

貂蝉本是司徒王允家中的歌女。当时朝政被奸臣董卓所操控，所以貂蝉为了替主人分忧，自告奋勇的施美人计来离间董卓和其义子吕布。此后，董卓和吕布果然因为貂蝉而反目成仇，董卓也被吕布亲手杀死。

此后，貂蝉就一直跟着吕布。但是自吕布殒命白门楼以后，貂蝉也就从此失去了踪迹。她的出现本身就是为了挑拨离间董卓和吕布之间的关系的，如今董卓和吕布皆已死，貂蝉自然也就失去了其历史价值，她被抛弃也是在情理之中。

（貂蝉影视形象，古力娜扎饰）

所以说到底貂蝉的结局究竟如何，没有人知道。不过其实这样也挺好，因为这样每个人可以根据自己的理解来给貂蝉安排一个结局，如果你认为她是一个圆满的结局，那么就是圆满的结局，如果你认为是悲剧，那么就是一个悲剧！

传说貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。恰巧这一幕被王允看见，王允为了宣扬他的女儿有多么的漂亮，于是逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在了云后。因此，“闭月”就成了貂蝉的雅称了！

“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识...”一首《长恨歌》，让唐玄宗和杨贵妃的爱情故事可以说是家喻户晓。

开元七年（公元719年），杨玉环出生于华阴。她少时跟随父亲在四川度过，父亲去世后又辗转来到了洛阳的叔叔家。

（杨玉环影视形象，林芳兵饰）

开元二十二年（公元734年），唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也受邀参加。咸宜公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人甜蜜异常。后来却又受令出家，两人被强制分开。

天宝四年（公元745年），杨玉环正式被唐玄宗册封为贵妃。天宝十五载（755年），安禄山发动叛乱，唐玄宗逃往蜀中。途经马嵬坡时，以陈玄礼为首的禁军哗变，要求唐玄宗处死杨氏兄妹。

在杨国忠被杀死后，唐玄宗以贵妃无罪想赦免杨玉环之罪，但禁军不允。唐玄宗为求自保，无奈赐死了杨玉环。最终杨玉环被赐白绫一条，自缢而死，而这正是《长恨歌》中的“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”的典故。

（杨玉环影视形象，殷桃饰）

除了自缢而死之外，杨玉环还有死于乱军之中以及吞金而死的说法，甚至还有一种说法是杨玉环并没有死在马嵬坡，而是辗转来到了日本，然后在日本定居下来度过了自己的晚年！

传说杨玉环刚入宫时，因见不到君王而终日愁眉不展。有一次，她和宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。宫女们说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人”，立即召见，封为贵妃。从此以后，“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了。

自古红颜多薄命，漂亮的女人更是如此。中国历史上有四大美女，他们的结局都令人叹息。

西施本名施夷光，出生在春秋末期越国的一个小山村。村子里有条河把村庄分成了东西两个部分，施夷光住在河的西岸，所以人们称她为西施。

西施被认为是古代第一美女，书上说她“貌若天仙，增半分嫌腴，减半分则瘦”，也就是西施美的像天上的仙女一样，身材恰到好处，多一分嫌胖，少一分则偏瘦。

生逢乱世，普通人尚且不能把握自己的命运，何况美若天仙的西施呢？

公元前494年，被吴王夫差击败的越王勾践意图复国，其谋臣文种向他提出“破吴七术”：

一曰捐货币，以悦其臣；二曰贵籴粟槁，以虚其积聚；三曰遗美女，以惑其心智；四曰遗之巧工良材，使作宫室，以罄其财；五曰遗之谀臣，以乱其谋；六曰强其谏臣使自杀，以弱其辅；七曰积财练兵，以承其弊。——《东周列国志》

破吴七术最关键的就是第三步“遗美女，以惑其心智”，因为夫差是一国之主，决定着吴国的命运。但是夫差又不缺女人，所以找一个能惑其心智的美女很不容易。

勾践派数百位相士外出寻找美女，最后寻得美女二十余人。画师将这二十余人的相貌画到纸上呈给勾践，勾践选出最美者二人，一个是西施，另一个则是郑旦。

勾践命范蠡拿着重金聘请二人，给她们穿上华美的服饰，用华贵的马车把他们运到国都。百姓听说西施、郑旦来到国都后，争着一睹芳容，以至于交通都堵塞起来。勾践亲自把二人送到土城，让有经验的乐师教她们歌舞和步容，等她们学成才献给吴王夫差。

夫差看到西施、郑旦二人以为是仙女下凡，痴痴地望着二人，哈喇子流下来都不知道。虽说二人都是绝色，但夫差更宠西施，专门为她修建了姑苏台，并打算立她为后。郑旦嫉妒西施之宠，抑郁而致。

自古英雄难过美人关，吴王夫差自从遇到西施，早朝也不上了，谏臣的话也听不进去了。勾践听说后，找个机会灭掉了吴国。

吴国既亡，西施也不知所踪。目前可信的说法有两种：一是与范蠡逍遥说；一是沉江说。

首先是与范蠡逍遥说。《越绝书》中记载：“西施，亡吴后复归范蠡，同泛五湖而去。”《越绝书》是东汉人所写，主要记载了吴越争霸的历史事实，所以这种说法有一定可信度。

其次是沉江说。《墨子》中说：“比干之殪，其抗也；孟贲之杀，其勇也；西施之沉，其美也；吴起之裂，其事也。”，比干、孟贲、西施、吴起都因为自己的特长而死，只不过西施是沉江而死。

公元前54年，王昭君诞生在一个普通家庭。王老汉老来得女，对王昭君自然是宠爱有加。小王昭君不仅长得好看，还聪慧异常，琴棋书画学起来那叫一个快。

公元前38年，汉元帝在全国招募佳丽，南郡就把王昭君推荐了上去。“蛾眉绝世不可寻，能使花羞在上林”，虽然汉元帝后宫三千，但王昭君的美貌却是绝世难寻，就连鲜花见了她都羞愧的不敢继续绽放。

“自信无由污白玉，向人不肯用黄金”，佳丽三千，汉元帝不可能逐一去临幸，就安排画师毛延寿将妃子们的容貌画在纸上供他参阅。毛延寿仗着这一权势在后宫敛财，谁给的钱多，他就把谁画的好看三分，谁给的钱少，他就把谁画的丑上三分。

王昭君虽然不是男儿身，但圣贤书读了不少，不肯向毛延寿行贿，于是毛延寿把她画的丑陋无比。因此才貌俱佳的王昭君最终只做了一名宫女。

公元前33年，匈奴首领呼韩邪来长安朝觐天子。呼韩邪非常仰慕汉家文化，就想找个公主为自己普及汉语知识。汉元帝舍不得把亲闺女嫁到匈奴去，就找了一位宫女替代，好巧不巧选中了王昭君。

临行前，汉元帝才见到王昭君的真容。“低徊顾影无颜色，尚得君王不自持”，王昭君一想到将要去茫茫大漠，不禁哀伤起来，看到王昭君美丽的愁容，汉元帝肠子都悔青了，回去之后就把毛延寿处死。

公元前31年，呼韩邪单于去世，王昭君上奏朝廷想回到长安。汉成帝让她从胡俗，嫁给呼韩邪单于长子复株累单于。

公元前19年，王昭君病死在茫茫大漠。

严格来说貂蝉的身世并不清楚，有人说她是甘肃临洮县人，也有人说她是山西忻州人。

貂蝉是甘肃甘肃临洮人这一说法，依据是三国志平话。在书中，貂蝉自称是关西临洮人氏。但是三国志平话并非史书，所以存疑。

貂蝉是山西忻州人的说法来自于元杂剧锦云堂暗定连环计，在剧中貂蝉自称是忻州木耳村人。

那么正史中是怎么描述貂蝉的呢？《后汉书》有这样一段记载：

卓常使布守中门备，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。

这个侍婢应当就是貂蝉的原型，此后经过话本、杂剧的演绎，貂蝉这一形象逐渐丰满起来。

那么这个侍婢有多美呢？根据《三国演义》中的说法，貂蝉最初是王允府中的一名歌女，有一天貂蝉在府中拜月，一朵乌云飘过，竟将那皎洁的明月遮住。王允为了宣传貂蝉的容貌，逢人就说貂蝉太美了，就连月亮见到她都自惭形秽，要躲在乌云后面。

貂蝉和西施的命运有点类似，都是生逢乱世，成为政治斗争的棋子。

王允想除掉董卓，但董卓的义子吕布是三国第一猛将，没那么好对付。王允就暗中把貂蝉许配给吕布，又施小计让董卓看到貂蝉的美色，董卓生性好色，看到貂蝉这么漂亮，就把她要了回去。

王允让貂蝉周旋在董卓、吕布二人之间，貂蝉恰是妙龄，也不甘心去侍奉一个糟老头子。于是表面上貂蝉对董卓照顾的无微不至，暗地里又和吕布搅和在一起。

董卓虽然早已认吕布为义子，但毕竟没有血缘关系，二人也只是互相利用。加上貂蝉从中作梗，董卓和吕布的关系越来越紧张，最终在王允的帮助下，吕布除掉了董卓。

貂蝉的结局也有好几种说法，首先是惨死说，其次是善终说。

首先是惨死说。董卓死后，貂蝉跟了吕布，不久吕布也被曹操和刘备除去。貂蝉又辗转到了关羽手里，关羽是一个钢铁直男，他认为貂蝉是红颜祸水，就一刀把她斩了。还有的说法是貂蝉一心忠于汉室，不惜牺牲色相除掉了董卓，但担心世人会误解自己，于是以死明志。

其次是善终说。貂蝉看破红尘，就出家当了尼姑。还有的说法是关羽怜香惜玉，把貂蝉送回了木耳村。貂蝉爱上了英明神武的关羽，但她知道自己已经配不上他，于是抱憾而终。

杨玉环到底是哪里人也存在争议，这里之所以说她是陕西人有两个依据：一、杨玉环的高祖父杨汪是陕西华阴人，出自弘农杨氏；二、古人讲“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，杨玉环既然嫁给了唐玄宗，自然也就成了陕西人。

这杨玉环的身份可不简单，先说他的高祖父杨汪。杨汪担任过隋朝的上柱国、吏部尚书，为人忠肝义胆，可惜的是被李世民所杀。

杨玉环的父亲杨玄琰，曾做过蜀州司户，后因罪下狱，死于狱中。杨玉环的三叔杨玄璬做过河南府士曹参军，杨玄琰死后，杨玉环就生活在三叔家中。

可以看出杨玉环的高祖父、父亲都死在唐人手中，所以杨玉环后来祸乱朝纲也算是为他们复仇了。

关于杨玉环的美貌，白居易写的《长恨歌》进行了大量描述，比如“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧”，“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”等。

杨玉环的结局同样令人唏嘘，虽然她集三千宠爱于一身，但不幸的是遇到了“安史之乱”。

公元755年，安禄山与宰相杨国忠的矛盾到了不可调和的地步，于是打着清君侧的名义起兵作乱。

公元756年，叛军攻陷潼关，长安危在旦夕。唐玄宗只能带着杨玉环往四川方向逃窜，到了马嵬驿时，在太子李亨的暗中指使下，禁军发生哗变并杀死了宰相杨国忠。

禁军还想杀死杨玉环，唐玄宗认为专权误国的是杨国忠，杨玉环与此无关。但禁军认为杨玉环是红颜祸水，如果不杀杨贵妃，就不会再追随唐玄宗。在高力士的劝说下，唐玄宗只好赐给杨玉环白绫一条，最终杨玉环在佛堂的梨树下自缢身亡。

春秋战国西施，传说是与范蠡泛舟湖上了，实际上很可能是被越王勾践干掉的；

汉朝王昭君，被弄到匈奴去和亲了，这个是自然死亡的，不过死在故乡之外；

东汉貂蝉，貂蝉虽有四大美人之名，不过只是王允家中的一个侍女，然后被安排了通过美色离间董卓、吕布关系的任务，据说最后被生性高傲的关羽所杀；

唐朝杨玉环，死于马嵬坡兵变。

由此可见，所谓倾城国色，不过都是不由自主的女子而已。

我国古代四大美女，除了貂蝉被考证几乎是不存在以外，其他三位：西施、王昭君、杨玉环都是确确实实存在在历史中的人物，是曾经惊艳了三个时代的三种人间颜色。

四大美女中，最早的是西施，名节最好的也是西施，对于春秋时期的越国来讲，西施是一位家国英雄，她的付出拯救了越国，也拯救了勾践。

当年越王勾践以设计“敢死队”自刎击败了吴军，吴王夫差的父亲阖闾被勾践击败随后重伤而死，阖闾临终前托付儿子报仇。后来夫差专心于报仇，在夫椒大败越军主力，此战直接导致勾践后来自愿为吴奴，可是夫差仅是击败了勾践，没有听从伍子胥的苦谏，杀死勾践，严格来讲，夫差也没有为其父阖闾报仇。

勾践本来也是有智慧的君主，为了保住越国，他忍辱前往吴国，这一待就是三年。这三年期间，勾践经历了人生的最低潮，但为了活下去，他坚持住了，终于在三年后，被夫差放回了越国。

回到越国后，勾践与文种、范蠡共同商讨伐吴大计，其中就有一计重要的阳谋：美人计。

当时江南地区有美女，时人称其为西子，西子便是西施，西施很美，被范蠡找到。范蠡和西施交代了复国之重任，西施毅然贡献自我，学技侍奉夫差，与西施一同的还有郑旦，不过郑旦的名气不及西施。后来西施被勾践献给了夫差，夫差得到了西施之后，就和历史上的夏桀、商纣王、周幽王一样，获得美人而不知日月，每天乐在西施之中。

夫差失去了雄心，越国勾践卧薪尝胆，对内改革制度，发展人口进行国家建设，两个国家开始出现了巨大的差距。因为西施的缘故，伍子胥所对夫差说的话都被自动忽略，最后伍子胥还被人用了离间计，夫差赐死伍子胥，据说离间之人正是西施。伍子胥定言吴国必将被覆灭，自刎前挖下双眼，高悬城门之上。

后来勾践果真覆灭吴国，夫差死前无颜见伍子胥，蒙眼自刎而死。

而西施，则是离开了吴国。

西施的结局有两个较为可信的说法，一是西施跟随着功成身退的范蠡进入了江湖，范蠡后来在民间从商，不再问国家大事，有后人说，范蠡和西施才是真正的精神爱侣，二人一同在吴国被灭后做回了自己，过上了自由的生活。

第二个说法是西施沉江之说。当年伍子胥死后被皮革包裹着，而勾践为了感念伍子胥对越国的“帮助”，也纪念伍子胥对夫差的忠诚，让导致伍子胥被赐死的西施裹着皮革沉江自尽，以此来报答伍子胥对越国人民的恩情。

无论是哪个说法，都是有一定的可信度，范蠡有着自知之明，或许早已经带着西施离开。不过勾践的确是过河拆桥之人，西施被他赐死也是极有可能，但总的来讲，后人都希望是第一种结果。有着复国功绩的西施隐居江湖，深藏功与名，是为我国古代“美色巾帼”之首。

按照时间线来计算，王昭君是我国古代第二位美人。

王昭君，本来是入宫当汉元帝的妃子，但因为得罪了画师，让画师没把王昭君的美貌展现在画卷中，导致王昭君进宫后一直没有被宠幸，仅是成为等待宠幸的宫女，如同坐冷宫。

直到公元前33年，南匈奴呼韩邪单于来到长安觐见汉元帝，以示南匈奴政权的忠心，为了保证汉匈的和睦，呼韩邪单于提出和亲，想要娶一位大汉公主。

不过自古以来，汉匈和亲其实鲜有真的把皇帝的女儿嫁出去之事，这次呼韩邪单于的求亲也是一样，汉元帝寻找宫中的汉女代替。于是下面的人推荐了王昭君，汉元帝下令将王昭君嫁给呼韩邪单于，行公主出嫁之礼仪，直到王昭君出嫁离开大汉那天，汉元帝才看到王昭君的美貌，后悔不已。

作为民族和谐的纽带，王昭君屡次回顾身后的故国，最后埋下思念和不舍，进入了匈奴成为了王妃。

但所幸呼韩邪单于对她很好，给了她很高的地位，王昭君在南匈奴中的地位很高，因为有学识，也受到了匈奴贵族的尊重。王昭君是确切的古代历史上，将汉文化输出至匈奴的重要人物，在匈奴不久，王昭君便和呼韩邪单于生下了孩子。

王昭君在匈奴十分思念祖国，在呼韩邪单于死后，王昭君想过回到大汉，回归故乡。可惜的是，匈奴的习俗是收继婚制，意思就是，呼韩邪单于的王位继承给自己的儿子，连同王昭君，也是继承品的一部分，王昭君将以继承的形式，和呼韩邪单于之子，复株累单于，本以为这荒诞的命运就这样结束了，谁却能知道，复株累单于也很快去世了。

呼韩邪单于之子搜谐若鞮单于继承了复株累单于之位，同样的，还在世的王昭君再次改嫁给他。

因为是汉人，很难想象王昭君在收继婚制下的悲哀，汉成帝面对王昭君的归国请求，也下令服从匈奴的习俗，王昭君成为汉匈和谐的中间桥梁不可避免。但不管怎么说，这位有着外交功绩的美人，很难不让后人对其缅怀，历朝历代都有文人为其留下诗作，感念她为民族和平作出的贡献。

公元前18年，王昭君在南匈奴去世。

貂蝉，《三国演义》中的人物。

其实她有着历史原型，当年吕布与董卓的一名奴婢私通，导致了吕布在心里对董卓十分不安。

后来小说家把这个形象提炼出来，变成了一个“大美人”。大美人貂蝉既是东汉末年的人，但其实诞生于元末明初。貂蝉的前半生其实和西施很像，貂蝉是有着政治任务的，以美色离间董卓与吕布，最终铲除了大权臣。

不过貂蝉后来的命运也是扑朔迷离的，在吕布死后，貂蝉前往了许昌，但之后就没有了戏份。因为是高度虚构的人物，貂蝉综合了太多历史人物的形象，对于她的“结局”，其实本来就是我们后人的想象，但却又想要知道貂蝉的下落。

这种矛盾的心理，成就了这一个“不存在”的美人之名。

我国四大美人，最受争议的，也是以“误国”而令其美色扬名的，就是杨玉环。而杨玉环的丈夫又刚好是中国古代最顶峰的盛世，开元盛世的缔造者，五十年太平天子唐玄宗李隆基。

自古以来，美人配君王，可历史的教训也告诉我们，若有绝色入龙宫，从此君王不早朝。

杨玉环是弘农杨氏后人，最先嫁给了唐玄宗与宠妃武惠妃之子李瑁，在武惠妃死后，唐玄宗娶了杨玉环，这段荒诞的婚姻，注定了天宝五年的这场婚姻的隐患。

西施附于夫差，她是英雄，但这是对越国而言的，对吴国而言，西施是红颜祸水。

同理，我国缔造最盛世的这个王朝，杨玉环对于他来说，也是祸水。为了宠幸杨玉环，唐玄宗沉迷酒色，又扶持了杨玉环之兄杨国忠，纵容安禄山，最终安禄山和杨国忠里外作死，掀起了天宝大灾，安史之乱。

唐朝的最华丽的果实变成血红色的画卷，唐玄宗只好西逃，离开长安，前往四川。在途中，太子李亨数次联合禁军大将陈玄礼请求诛杀杨玉环，为了活路，为了皇室，唐玄宗挥泪赐给杨玉环白绫，杨玉环自尽而死，史称马嵬驿之变，时间是公元756年。

当然，后世也有野史说杨玉环并没有死，选择了隐姓埋名，进入了民间过上了平凡的生活。但实际上，这种有这一点“奇迹”的故事式说法，只是对这位美人的一种惋惜和缅怀罢了，杨玉环的的确确死在了马嵬驿，不然的话，陈玄礼等人不可能就此罢休。

我国四大美女，造就了一种“美色”影响历史的奇妙感，西施误吴救越，昭君北上固边，貂蝉离间救汉，而杨玉环是耽误了一个盛世。不论是好是坏，她们的存在，都是我国古代女性文化的一种惊艳特色。

为之想象也好，为之惋惜也罢。

自古红颜多薄命，说起来，历史上的四大美女，沉鱼西施、落雁王昭君、闭月貂蝉和羞花杨玉环，是各有各的不幸，结局都不太好。

西施是四大美女之首，出生在春秋末期的越国苎萝村（今浙江诸暨苎萝村）。她本姓施，因住在村西，就被称为了西施。

传说中，西施浣纱溪旁，水中的鱼儿都被西施的美貌所吸引，只顾欣赏美人，却忘记了游动，纷纷沉到了水底。从此，西施有了“沉鱼”的美誉。

当时，吴越争霸，吴王夫差为父亲阖闾报仇，大破越国，俘虏了越王勾践。

勾践“卧薪尝胆”，图谋东山再起。他知道夫差好色，就派人在越国遍寻美女，训练之后献给吴王。这些女子，除了入宫后帮越国收集情报之外，还会施尽所能媚惑、麻痹夫差，让吴王失道，以便使越国有机可乘。

貌美的西施就被选中，在学习了礼仪、歌舞等技艺之后，被献给了吴王夫差。

西施到了吴国之后，极力媚惑夫差。吴王夫差很快就荒废朝政，残害忠良，杀死了伍子胥，最后大败于越国，落了个国破身亡的结局。

西施很好的完成了国君勾践所交代的任务，但是，她的结局却非常的不好。

根据北齐修文殿御览引用《吴越春秋》的记载，勾践在灭吴之后，认为西施是“亡国尤物”，为了避免自己重蹈夫差的覆辙，同时也为了告祭被害死的伍子胥的忠魂，他就将西施也同伍子胥一样沉江处死。

而在唐朝《吴地记》转引东汉《越绝书》中所载，说是越国大将范蠡本就爱上了西施，而西施也倾慕范蠡的才华。两人只是因为家国大计，不得不被迫分开。在灭吴之后，范蠡将西施救出，两人一起退隐西湖，日日泛舟湖上，直到终老。西湖由此有了“西子”的美誉。

但是，根据《史记》中范蠡自称“鸱夷子皮”推测，范蠡应该是真的爱上了西施，而西施则被勾践下令沉江。

“鸱夷”是一种用牛皮所缝制的口袋。勾践将西施装入“鸱夷”沉江，很可能其中一个目的就是为了激怒范蠡，进而可以找到除掉范蠡的借口。

范蠡也深知自己的处境，只能选择了逃亡。然后，隐姓埋名，成为了一代巨贾，甚至被尊为了“财神”。范蠡为了寄托对西施的深深怀念，就以“鸱夷子皮”自称。

我们都渴望美好的结局，但是，现实通常比较残酷。如果范蠡真的和西施泛舟西湖，白头偕老，那么《史记》中就不会有巨贾范蠡的记载了。所以，西施应该是被越王勾践给沉江了。

王昭君生活在西汉元帝时期，名嫱，字昭君，南郡秭归人（今湖北宜昌兴山县）。

汉元帝继位后，便选天下美女入宫，王昭君也被选中。因为美女太多，汉元帝就让画工给她们画像，然后装订成册。这汉元帝挺会玩得呀。汉元帝闲了就会拿出美女图册，选一个自己中意的召幸。

入宫的女子们为了得到元帝的召幸，纷纷贿赂画工，将自己画的漂亮些。可是，倔强的王昭君却偏偏不肯，结果，被画工做了手脚，一直没能得到汉元帝的宠幸。

当时，曾经强盛一时的匈奴，在汉朝的持续打击下，分裂为了南北两支。南匈奴呼韩邪单于归附汉朝，请求和亲。

汉元帝就拿出了自己的法宝美人图册，太美的他又舍不得，最后，选中了相貌稍有“瑕疵”的王昭君。可是当元帝第一次召见王昭君时，那个后悔呀。可是，已经答应呼韩邪单于了，汉元帝最终不得不忍痛割爱了。在王昭君走后，汉元帝处死了大批的画工，自己也思恋成疾，五个月之后驾崩了。

而在出塞的途中，王昭君也是越来越想念家乡，不免悲切。休息时，她就拨动手中的琴弦，弹奏了一首哀婉凄切的离别曲。

南飞的大雁，被琴声所吸引，看到了正在弹琴的王昭君。大雁们被王昭君的美丽所吸引，竟然忘记了扇动翅膀，纷纷落到了地上。王昭君自此有了“落雁”的美誉。

王昭君嫁给呼韩邪单于之后，生下了一子，伊屠智牙师。可是，三年后，呼韩邪单于病死。王昭君上书请求回国，汉成帝不许。

王昭君只能按照匈奴习俗，再嫁呼韩邪单于之子复株累若鞮单于，生长女须卜居次，次女当于居次。可是，十一年后，复株累若鞮单于去世。

王昭君只能再嫁其弟弟搜谐若鞮单于。王昭君在再嫁的五年后病逝，年仅33岁。王昭君死后葬于青冢，位于现在的内蒙古呼和浩特市城南。

王昭君很幸福么？如果是的话，应该就不会年仅三十余岁就去世了。只是，她用自己一生的幸福，换来了汉匈之间数十年的和平，是四大美女之中，最值得尊敬的一位。

貂蝉，主要出自《三国演义》的虚构，历史原型到底是谁，到现在都没有定论。也许，她原本就就是一个虚拟的人物。

东汉末年，大臣王允为了除掉残暴、专权的董卓，施美人计，离间董卓、吕布父子二人。

王允为了引起董卓、吕布的注意，就到处散布说，自己的女儿貂蝉，漂亮到月亮见到，都觉得太美。月亮因为自觉比不过貂蝉之美，就悄悄的躲到了云彩之后。貂蝉“闭月”的美名，就是自此而来。

后来的事情，已经为大家所熟知了。吕布为了得到貂蝉，杀死了董卓。之后，貂蝉就在《三国演义》中消失不见了。

不过，按照《三国演义》的前身三国志平话所写，貂蝉本就是吕布的妻子，因为丁原之乱，夫妻分离，流落到了王允府中。王允将貂蝉献给了董卓。吕布发现貂蝉竟是自己失散的妻子，怒杀董卓，与貂蝉团聚。

白门楼一战，吕布被曹操俘获后杀害。貂蝉在大战前曾对吕布说“生则同居，死则同穴，至死不分离”。由此推断，貂蝉在吕布死后，必然是自杀殉夫了。

还有一种说法，就是城破之后，爱人妻的曹操，不但得到了秦宜禄的夫人杜氏，还将貂蝉也据为己有。曹丞相素来豪迈，且爱美人，不是没有这种可能呀。

貂蝉其他的结局，都跟关羽有关。一说是曹操抢了关羽心心念念的小娘子秦宜禄之妻杜氏，就将貂蝉赐给了关羽。关羽呢，一种说法是月下斩貂蝉，将貂蝉杀了。还有说是关羽将貂蝉送到了乡下，可是，后来关二爷战死荆州，貂蝉也为关羽伤心而死。

貂蝉的结局，到现在都是一个未解之谜。

杨玉环出身于大家族弘农杨氏，生于蜀地，其先祖世代为官。

杨玉环最初被选为了寿王妃，成为了唐玄宗之子寿王李瑁的妻子。唐玄宗宠爱李瑁的生母武惠妃，在武惠妃死后，玄宗突然失去了人生乐趣。于是，就有人将杨玉环推荐给了唐玄宗，并被玄宗召入后宫，封为了贵妃。

据传，杨玉环入宫后，因思念家乡，常在御花园中散心，感怀。她在欣赏盛开的牡丹、月季之时，无意间伸手碰到了一丛小花。结果，这丛花在杨玉环一碰之下，花瓣收缩，绿叶卷起。旁边的宫娥看到了，就到处宣扬，说杨玉环和花儿比美，花儿都羞得低下了头。自此，杨玉环就有了“羞花”之誉。

在一定程度上而言，杨玉环真的算是“红颜祸水”了。

正所谓一人得道，鸡犬升天。杨玉环得到了唐玄宗的宠爱，继而她的三个姐姐，以及堂兄杨国忠，全部得到了唐玄宗的厚待。

唐朝之所以发生了安史之乱，跟杨玉环和杨国忠有莫大的关系。

比杨玉环年龄都大的安禄山，为了讨好唐玄宗，竟然认杨玉环为义母，成功蒙蔽了唐玄宗。杨国忠却担心安禄山对自己不利，多次构陷安禄山。最终，逼迫安禄山提前起兵反唐，爆发了安史之乱。

正是在逃往蜀郡的途中，曾经被杨国忠、杨贵妃等人构陷的太子李亨，联合禁军龙武大将军陈玄礼，发动了“马嵬驿之变”，杀死了杨国忠，逼迫唐玄宗赐死了杨贵妃。一代美人，自此香消玉殒。

而在民间传说中，则有杨玉环被人所救，东渡日本之说。不过，那应该只是一个美丽的传说。

四大美女的结局，都不是很美满。只能说，她们生不逢时呀，如果生在现代，以她们的颜值和才华，相信会幸福很多。

中国历史上的四大美女：西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”之美誉，长得太美也是一种罪过，最终也没落得一个好下场。

西施，本名施夷光，春秋时期越国美女，今浙江省绍兴市诸暨人士，又称“西子”、“浣纱女”，她天生丽质、倾国倾城，是美的化身和代名词。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，密谋复国大业，君子报仇十年不晚。正值国难当头，越王勾践采纳谋士文种“遗美女以惑其心” 的计策，使范蠡将西施、郑旦二人献于吴王，西施忍辱负重以身许国。吴王夫差果然中计大悦，沉溺酒色，荒于国政，对西施宠溺有加，为越王勾践东山再起立下了汗马功劳。

一、自缢说

源于话本和戏剧中演绎的情节，西施帮助越国灭掉吴国，倍感欣慰的同时滋生愧疚心理，觉得有愧于吴王夫差，沉溺于这种矛盾心理之中不能解脱，最后自缢于馆娃宫内。

二、隐居说

《越绝书》曰：“西施，亡吴后复归范蠡，同泛五湖而去。说吴国灭亡当天，范蠡在姑苏台下花荫深处携旧日情人西施逃到太湖，至此归隐山林不问世事。

三、勾践沉江说

越王勾践有曰：“亡吴之功，西施当属也。”传说勾践认为吴国的灭亡源于夫差沉迷于西施的美色，为了避免西施的美色反过来殃及越国，他恩将仇报，赐西施沉江而死。

四、吴人沉江说

东坡异物志曰：“扬子江有美人鱼，又称西施鱼，一日数易其色，肉细味美，妇人食之，可增媚态，据云系西施沉江后幻化而成。”民间传说，吴国灭亡后，吴人把一腔怒火都发泄在西施身上，用锦缎将她层层裹住，沉在扬子江心。

五、越后沉江说

《墨子》曰：“吴起之裂，其功也；西施之沈，其美也。”传说越国灭吴后，勾践欲将西施收进后宫，越后指责西施是“祸国之女”，担心西施祸害越国，偷偷地叫人骗出西施，将石头绑在西施身上，尔后沉入江底。

五个版本中，隐居说和沉江说可信度最高，流传最广且有大量史书资料佐证。

王昭君，名嫱，字昭君，今湖北省宜昌市兴山县人士，建昭元年以民间女子的身份入驻宫廷，因未曾贿赂，出自宫廷画师毛延寿之手的王昭君画像差强人意。竟宁元年正月，汉朝的属国南匈奴首领呼韩邪来长安朝觐天子，以尽藩臣之礼，并请求和亲。因要离开本国远嫁匈奴，宫女大都表现出不乐意，唯独天生丽质有见识的王昭君主动提出远嫁匈奴和亲以保边境安稳无战事。王昭君抵达匈奴，被称为宁胡阏氏，嫁给呼韩邪三年，生有一子，呼韩邪死后，又复嫁给其长子复株累单于，生有两女，均嫁给了匈奴贵族，后来王昭君老死于匈奴，死地和死年史书上并无记载。

貂蝉，其出身一直都是一个谜，唯一无史料记载仅存在于戏剧小说中的美女，最早出现于《三国演义》前身三国志平话中，民间传说其为山西忻州人。《三国演义》中记载：貂蝉因遭十常侍之乱，避难出宫，为司徒王允收为义女，定下连环美人计，离间董卓与养子吕布的关系。吕布，燕人张翼德直呼其为“三姓家奴”，不忠不义，认贼作父。吕布本姓吕，先认丁原作父，改姓丁；后认董卓作父，改姓董。三国演义·第十九回，吕布退至下邳坚守，曹操听郭嘉之计，决沂河、泗河之水，水淹下邳城。吕布部将盗走吕布的赤兔马，乘其入睡将他捆绑起来，开城投曹。吕布不听陈宫妙计，每日只与貂蝉作乐，置前线的战事于不顾，最终遗失战机，惨遭曹阿瞒万箭穿心，吕布兵败下邳城又是一个沉迷美色祸国殃民的典型事例。

杨玉环，号太真，齐国公杨玄琰之女，性格婉顺，姿质丰艳，擅长歌舞，通晓音律。开元二十八年，嫁给唐玄宗李隆基的儿子寿王李瑁为妃，奉命出家，后嫁给唐玄宗，并下诏让其还俗，正式册封为贵妃。天宝十五载，杨国忠弄权，安禄山打着反杨国忠的旗号发动叛乱，杨玉环跟随唐玄宗李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，士兵哗变，含恨赐死。唐玄宗为求自保，不得已才赐死杨贵妃，时年38岁，而杨国忠则死于乱兵刀刃之下。唐代大诗人白居易写道：回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。足可见得杨玉环天生丽质，美的不可方物，后宫佳丽三千人却独宠其一人。唐代大诗人杜牧写道：一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。足可见得唐玄宗的骄奢淫逸和昏庸无道，为博美人一笑不惜动用大量人力物力财力，有点“烽火戏诸侯”的意思了。

西施，素有“沉鱼”之称，清彻的河水映照着她俊俏的身影越发美丽，鱼儿看见她的倒影,忘记了游水,渐渐地沉到河底。王昭君，素有“落雁”之称，南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。貂蝉，素有“闭月”之称，意为连月亮见了她都自愧不如且躲到云后面。杨玉环，素有“羞花”之称，杨玉环和花儿比美，花儿都含羞的低下了头。