历史上，明英宗为什么要杀死于谦？

不是自己阵营的

杀功臣立威，谁都知道于谦是大明保住北京最大的功臣，而英宗被抓，后来被放回，作为皇帝威望降到了极点，现在重新掌握国家政权，急需立威来震慑群臣树立威望，有什么比杀掉于谦更能立威呢，况且谁都知道于谦君子不党，杀他也不会有朋党保他，杀他比较容易

明英宗其实内心深处也许并不想杀于谦，因为当有人主张杀于谦时，英宗皇帝回道“谦实有功”，说明朱祁镇也认为于谦对国家是有再造之功的，他本人对怎样处置于谦内心其实挺纠结，因为正是于谦在“土木堡之变”后有效地处理了混乱局面并成功抵御了瓦剌的入侵保证了明王朝的延续，但是“夺门之变”师出无名，而且拥立英宗复位的石亨、徐有贞等也一直在旁边怂恿英宗，甚至不惜给于谦扣上迎立外藩这样的莫须有罪名来陷害他。

朱祁镇在中国历史上也许不算是一个成功的皇帝，因为他曾经宠信司礼太监王振导致朝堂内外乌烟瘴气，于谦甚至因为进京后没给王振送礼而被陷害。而在瓦剌南侵的时候又是王振鼓动了英宗皇帝率兵亲征，当出征不利撤退时又是王振要求绕道返回自己的家乡结果明军贻误战机被围困在土木堡，随同英宗出征的英国公张辅、兵部尚书邝埜、户部尚书王佐等机要部门的大臣及武将都阵亡于此地，这不仅使明王朝的中枢机关几乎瘫痪而且朝堂上的文武精英也几乎损失殆尽，如果不是于谦等人站出来力挽狂澜，也许明朝的历史就会彻底改写了，但是从结果来看确实明英宗的表现并不值得称道，但是从积极的角度看，明英宗初生牛犊不怕虎，敢于亲自率领军队出征，其实这本身就是一个勇于尝试和挑战的壮举，因为朱祁镇起码没有一直麻木地呆在深宫中吃喝玩乐、混吃等死，光凭这一点就足以胜过许多皇帝了，可能他自己想做一个奋发有为的皇帝，但是由于自身长期生长在皇宫中，对外面的世界接触认识较少，因此当遇到北方游牧民族的入侵以及宠信的太监王振荒唐误国，也就有了之后的土木堡兵败被俘。

英宗皇帝在过了一段时间的俘虏生涯后，由于于谦等人拥立了新君朱祁钰并成功组织了“京师保卫战”击退了蒙古瓦剌，失去了利用价值的朱祁镇被瓦剌重新释放回到了北京，而从那时开始朱祁镇又开始了另一种囚徒生活，只不过这次是他的弟弟朱祁钰把他软禁在南宫，整整七年的时间，朱祁镇一直过着担惊受怕和朝不保夕的生活。因此当他再次登上皇帝位后，为了巩固自己的统治地位，展开了对朱祁钰及其亲信大臣的反攻倒算。但对于怎样处理于谦，朱祁镇本来是十分犹豫的，但石亨、徐有贞等人的谗言诋毁，以及清理朱祁钰旧部的大环境最终影响了朱祁镇的决策，导致于谦被杀害。

也许是七年的软禁生活让英宗皇帝再也不想回到那没有尊严和保障的类似囚徒的生活，因此对于朱祁钰所倚重的大臣展开了大清洗，尽管英宗本人对于谦可能并没有很大的反感和敌意，但是为了保证能肃清朱祁钰在朝堂上的势力和影响，有时身在其位不得不做一些自己可能本不愿意做的一些事情。做为后人我们无法了解英宗皇帝当时的真实想法，但是根据史书记载，英宗在杀了于谦之后感到后悔，而且英宗的儿子宪宗皇帝在为于谦平反的诏书上提到英宗在世时已知道于谦的冤屈，这些都表明英宗杀于谦可能是迫不得已的政治需要并不是英宗本身对于谦有什么个人看法。历史上发生的事情有时让人感到残酷又无奈，做为后来者我们只能是以一个旁观者的身份来看待并接受这样的一段历史。

于谦迎回明英宗，但没处理好和明英宗的关糸。于谦拥戴景泰帝，却冷落了迎回来的皇上。当景泰帝一手遮天，呼风唤雨时，可迎回来的皇帝还在囚禁中，失去过去威严和自由。明英宗这时是落地的凤凰不如鸡。由于景泰帝不讲信用，出尔反尔，费去明英宗的儿子做太子，转而立自已儿子做太子。人算不如天算，好景不长，景泰帝的儿子不争气，成了短命鬼早死之人。白发人送黑发人。景泰帝从心里接受不了

儿子早死的事实，悲痛欲绝，大病一场，一病不起。景泰帝悲伤过度，无思进取，不理朝政，荒废事业。于谦看在眼里，急在心里，一点没办法。于谦多次劝景泰帝节哀顺变，人死不能复生。可景泰帝太爱自己的儿子，要死去见儿子。于谦忠于景泰帝，没少得罪明英宗。于谦深得景泰帝信任，加大力度打击违法犯罪，得罪了权贵和朝中大臣。于谦身在官场，不知人心险恶，社会复杂，朝廷在风平浪静中，充满刀光剑影和血腥拼杀场面。于谦势孤力危，孤掌难呜。后来，景泰帘帝重病在身，一身重病，苟延残喘，奄奄一息。明英宗趁机复辟当皇帝，残杀病床上的景泰帝。由于于谦誓死不投降明英宗，明英宗不得不杀了于谦。正如，于谦不死，夺门之变就非法。于谦不怕死，敢于讲真话。正因为如此，没有于谦向景泰帝冤魂叫屈，夺门之变才正义呀!于谦死在对景泰帝的愚忠，也不生活在明英宗残杀景泰帝的阴影中。于谦看淡个人生死，也要为大明努力，奋斗，做贡献。于谦为国家，人民利益而死，不是轻鸿毛，而是重泰山。

做皇帝也难做人，在下文武百官，公说公有理，婆说婆有理，到底谁是忠臣？谁是奸臣？一时难以分清，再加上小人从中挑拨离间，英宗杀于谦，可以理解。

这些皇家争权夺利之事永远难辩是非曲直，仁者见仁智者见智，终究是出来混的总是要还的，明英宗虽然是个大混蛋，但是在死后禁止使用人殉，终结了元明以来最恶劣的暴政，也许让他复辟成功也是天意。小老百姓之言，不喜勿喷。

明英宗也是说相声的，为了害老郭，让老郭没搭档！

因为于谦岳父是蒙古国海军司令

再牛，不是我的人。

于谦不是一直在说相声吗？

于谦一生精忠报国，为官清廉，爱民如子，如没有他力缆狂澜，大明帝国可能倾倒让给蒙古人了，于少保，肃愍谦驾驭长才，贞劲大节，生定倾危，死安义命，功存社稷，忠鉴上帝，定神气于劻襄，人乱我整，宁犯难而存国，制群奸于股掌。可就是我们伟大的民族大英雄，竟然被冤杀，真是国家之损失，民族之悲伤。公元1457年，随着明英宗的一声令下，大明护国功臣于谦于少保在他曾经拼死保卫的北京城前迎来了自己的人生结局——被斩立决。那一刻天下闻之，无不悲伤，天地动容，然事已至此，于谦再无复生的可能，若说以于谦挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾的护国功劳。说到这里，不得不说一下……土木之变及拥立郕王为皇帝（明代宗）。在朱元璋建立大明王朝之后，留在中原的蒙古人就开始退回大漠，当时北元分裂为东蒙古鞑靼，西蒙古瓦剌。从此在明朝200多年的历史中始终没有根除来自蒙古对北方边境的危险。在明正统十四年，明英宗朱祁镇在宦官王振的煽惑下，御驾亲征，结果明英宗被俘虏，随行的五十余名文官武将战死，史称”土木之变“。英宗为啥要杀他，我觉得主要是：拥立代宗为帝为主要导火索。下面我觉得有几个原因，首先站在明英宗朱祁镇的角度来看也确实如此，首先当年他回归之时，关于明代宗是否要还位于他时，于谦说了句天位已定，宁复有他的拍板之言，让他错失继承皇位的时机；其次南宫复辟，相当于一个新朝的建立，对于前朝旧臣尤其是于谦这样的重臣，必须用他的死来以儆效尤；最后拥立明英宗的这些臣子大都与于谦有矛盾，为了安抚这些人，于谦也必须死，综合考虑之下于谦虽然有护国之功，但对明英宗而言，俩人是站在对立面的，因此于谦不得不被做出牺牲。

于谦是买办集团和官僚集团的白手套，为夺取兵权，对抗帝王，而产生的，

因为于谦不务正业跑去说相声了，作为国家支柱不务正业，不杀不足以平民愤

公元1457年，崇文门外，于谦被斩立决。

后世提及于谦之死，皆称：天下冤之。

这位刚正的救世之臣身造酷刑，还得从八年前的“土木堡之变” 说起。公元1449年，瓦剌太师也先侵扰边境，明英宗朱祁镇在宦官王振的怂恿下率军25万大军出征，甚至不顾朝中大臣力谏。并立两岁的朱见深为太子，弟朱祁钰监国。一路上，一切军务大事都由王振专断。由于王振的组织不当，行军路线多次更改，士兵疲惫不堪。对于也先的诈退，也不能识破，导致明军大败，仓皇逃窜到土木堡。因地势偏高，无水供应，附近水源地也被也先占领，将士饥渴难耐，军心不稳。此时的也先诈降，英宗毫不怀疑，移营取水之时，也先发动攻击。25万大军近乎全军覆没，五十多位随从大臣战死，英宗被俘。此时京城门户大开，敌军压境，北京告急。

此时举国惶恐，于谦站了出来，与群臣议立朱祁钰为皇帝，并积极构筑北京防御工事，召集勤王军队，在北京保卫战中，于谦大败也先军队，缓解北京之围。第二年，成为太上皇的朱祁镇被也先放了回来，却只能深居冷宫。八年之后，石亨、张兀等人趁朱祁钰病重之际，率兵发“夺门之变”，迎立太上皇的朱祁镇，第二天于谦等一群重臣被逮捕入狱，几天之后便被杀。

身造惨死的于谦，却是景泰朝兵的部尚书兼领朝政，如此一位重兵的肱股之臣，怎么能任由下属发动政变，自己无动于衷。其实于谦是睁一只眼闭一眼默许的，不然按照于谦的权力和能力，石亨等人的兵变会被立马肃清。于谦是自己找死吗？不是。于谦和群臣议立朱祁钰，不过是为大明江山长存，而不是为了夺朱祁镇的皇位。对于石亨等人兵变的默许，只不过是他看到景泰上位后，迷恋权力，甚至废除太子，立自己儿子，违背当初登基时的诺言，自己的儿子夭折后，又不立太子，这样的结果只会导致政局动荡，人心不稳，这让于谦心生默许石亨等人的做法。按此推理，于谦对于英宗重新作为皇位还是有功劳的，但又为何在英宗刚复位就被捕，并被杀呢。原因有三：

秉性刚直是于谦人生悲剧的一大原因。于谦的石灰吟便早已将于谦的刚直不阿、堂堂正正说的明明白白。这样的人在官场，哪能不得罪人，并且一得罪就是一大帮人。这刚直惹人也就罢了，偏偏于谦因受景泰帝器重不仅是兵部尚书还兼领朝政，就连内阁、六部也要受于谦节制，这样巅峰的权力，那会不遭人妒忌，“木秀于林，风必摧之”，就是这个道理。这就是于谦被捕入狱，为何没有人求情，不仅仅是因为群臣对刚复位的英宗心理揣测而不敢言，还有一大部分人，是巴不得于谦倒台，甚至落井下石，以求龙心大悦。

权力平稳过渡必然得牺牲于谦。于谦迎立景泰帝朱祁钰是为了大明江山永续和长存，而如今他又默许帝位再次过渡到英宗身上，也是为了大明江山长治久安，当他完成这一系列任务之后，他就没有存在的必要。即使存在也只会让现任皇帝心生不安，不利于朝局稳定。于谦知道，英宗也知道杀于谦对刚复位的自己无疑不是稳定朝局、震慑群臣的好办法。

皇权斗争下的牺牲品。前面已经提到于谦对于英宗复位不仅无过还有很大帮助，但英宗还是选择杀他，无非就是英宗不信任于谦，从始至终认为于谦就是把他从皇位赶下来的罪臣，并让他受了七年的囚禁生活，一想起这些生活英宗对于谦肯定是咬牙切齿，非杀不可。再之，中国古代讲求出师有名，就像他爷爷当年夺他伯父的皇位也是搞出了一个“清君侧”，他也给于谦扣一个谋反的罪名，自然“夺门之变”就不会师出无名了。

其实很简单要么死一个要么死一群，刚逃难回来的皇帝能有多少权利？而文武大臣们又想撇清关系把罪责全退给于谦于大人