白鹿原小说全文阅读

白鹿原这部小说的评价非常的极端，有的人把白鹿原奉为文学经典。而有的人却比一白鹿原。描述的手法和事情。对于匆匆看过一点白鹿原的我来说白鹿原这个。小说的历史背景距离现实实在是有一点遥远。里面描述的世界人物都无法与我引起共鸣。所以。我觉得。这部小说对我的吸引不太大，而且里面充满了一些。不合时宜的东西。

《白鹿原》是作家陈忠实的一部长篇小说，这个小说主要讲述了白家和鹿家两家的矛盾纠葛。主要讲述了他们下一代白孝文，陆兆海，黑娃这一代人的生活，白家的后代安分守己，黑娃则从小就与众不同，白孝文接任组长，黑娃在外做长工，认识了田小娥，将她带回村后，受到村里人的排挤，后来跟随革命军成为了土匪，在此期间白鹿原上的鹿子霖，白孝文都染上了鸦片，去异乡谋生，鹿三则认为田小娥是个耻辱，最后将她杀害，而他又因为田小娥死时的情景被折磨之死，白孝文重新振作中有一番作为，白灵则加入了共产党。

小说主要通过白家和鹿家两家的矛盾展现了中国宗法家族制度和儒家伦理道德的衰落，让人看到了宗法制度下面的人们既扬善又造恶的本质，《白鹿原》这部作品是陈忠实对于中国宗法家族制度的思考。

书很好看

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【小说简介】

《苍生》是作家浩然1987年发表的新时期代表作，描写的是冀东农村上世纪八十年代的故事。它以苦熬死受的田成业一家为主线，展现出新时期农村的众生相。在艺术上，更注意挖掘人物的内心世界，语言依然保持朴实、生活化的优点。

【小说作者】

浩然（1932～2008-2.20 ）本名梁金广，中共党员，中国著名作家。祖籍河北宝坻（今属天津），1954年调到河北日报当记者，1956年9月调北京俄文友好报当记者，同年11月在北京文艺上发表处女作短篇小说喜鹊登枝，引起文坛注意。1958年出版第一部同名短篇集。此后致力于创作反映北方农村现实生活和农民精神面貌的作品。1959年10月加入中国作家协会，1961年调任《红旗》杂志编辑。1962年底开始创作多卷本长篇小说《艳阳天》。1964年《艳阳天》第一卷出版，同年10月调中国作家协会北京分会从事专业创作，成为北京市文联专业作家。1970年底开始创作另一部多卷长篇小说《金光大道》。这些作品留有当时社会思潮的印记，在当时有较大影响。1973年参加了中共第十次代表大会，1974年为适应政治需要写了中篇小说西沙儿女，创作上走了弯路。1977年任北京市革命委员会委员，1979年参加全国第四次文代会。1986年冬天为了深入农村生活，曾到河北省燕山脚下一个小镇任副镇长。1987年发表的长篇小说《苍生》，以新的视角观察和反映变革中的农村现实和新时期农村的巨大变化。作品生活气息浓郁，乡土特色鲜明，语言朴素自然。曾任中国作家协会理事、作协北京分会专业作家、中国大众文学学会副会长。“写农民，给农民写”是他的创作宗旨。

2008年2月20日因冠心病引起心脏衰竭在北京辞世，享年76岁。

小说《白鹿原》以旧社会国民革命时期西北农村大场面为背景，真实还原历史，是难得的经典之作，真心在帮你期待采纳，

是西安周边的一个村子，小说以此命名，主要讲了村子里面两

白家和鹿家之间的故事。白家人沿袭村子里的族长，主人公

一生娶过七个妻子，唯有最后一个陪他终生，并育有三儿一女（白孝文、白孝武、白

、

）；同时鹿三作为白家的长工一直贯穿于小说之中，有两个儿子（

、兔娃），鹿家以

霖为代表，有两个儿子（鹿兆鹏、鹿兆海）。白家作为原上的大家，一直被认为是仁义之家，白家后人作为族长管理村子里的事物，

因前六房妻子均

，娶妻家财破尽，娶了第七任妻子之后重振家族。小说中讲了白孝文、鹿兆海、

这

的成长经历，白家后代

，而

确从小就显现出不安分，经常与鹿家后代一起。长大后，白孝文继任族长，黑娃在外做长工的时候认识了

的小老婆，也就是之后一系列事件的关系者—

，将她带回村后，受到村人的排斥，挤出了村外，在一处破窑安了家，同时这也成了

。黑娃离开后投当

，又为

，在此期间

霖、白孝文等都在这处破窑。。。。在此白孝文吸上了鸦片，将家败光，随后去异乡谋生。鹿三知道

的事之后以有此儿媳为耻，最终杀了

，后害病，终日被田小娥死时的情形折磨，死去。白孝文在外重新振作，终有一番作为，

加入了

，黑娃在

的情况下投靠了

。。。后正式娶妻，性情大变，不断学习，走上正路。。

霖添了孙子，但被

作为反动对象打压，家道落寞。。。鹿三死后，

为其子兔娃娶亲，成家。。。。（大致记得这些，全做参考吧！！！！！莫喷哦！！呵呵）

注：此部小说是

的著作，曾获矛盾文学奖，与之同名的电影，由陕西籍导演

拍摄，由于还原原著有些情节审核不好通过，所以何时上映不清楚。不过推荐看一下此书，原汁原味的陕西农村生活！！

《白鹿原》通过描述白、鹿两家三代人之间的恩怨情仇，是处于社会变革中广大农村地区的一个缩影。

1992年，长篇小说《白鹿原》面世，这部50万字的小说通过白鹿两家的恩怨纠葛，展现了关中农村的历史变迁。20年间，小说以每年5万到10万册的数量持续畅销，这在我国当代文坛非常罕见，它在评论界及读者中获得了一致好评，被称为“代表当代文学的高度”之作。

白鹿原是一部少有的佳作。开篇白嘉轩的七个女人，抓人眼球。当时文艺的风范，缺少点男女之事估摸着是缺少人看的。七个女人成功吸引了一帮子思想不纯的人对书瞩目。

随着情节推进，黑娃割麦走进了郭举人的小房田小娥屋里，品尝了四香之最噬魂的香。从此，又一个男女之事开始抓人的眼珠。老少不正经的都莫走开。

全书仅肉吗?全然不是。肉是山乡离不开的话题，山野村夫谈资最盛必是肉。而陈先生没有少写肉——当然在他的笔下闹洞房摸雀儿什么的估计都成了民俗文化。书中的肉，缺少了就缺少了百千年来留在黄土上的风流。除了肉，还有根植于忠实先生内心的传统文化。肉抓眼球，什么东西才是永恒?是入骨数千年的黄土文化。

黄土文化就是仁义二字。几千年的统制，黄土文明产生的思想建设没有变过，孔孟之道至老蒋的仁义礼智信礼义廉耻，没有变。再往后走，也许过了三十岁的人才会感悟到，还是不会变。文化总结来总结去，逃不走。白鹿原看完看水浒，宋江不被招安是没有出路的。文化无处生他。后来的思想进入中国没有中国化也是不行的。当黑娃打折白嘉轩的脊梁时，仿佛革命成功了，旧制完蛋了，然而白孝文却出人意料地当起了县长。可能是仁义的轮回，亦可能是仁义的沦丧。可能是浪子回头，亦可能是吃人之仁义。

小说《白鹿原》简介

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怎样阅读代孕成婚顾欢这个小说

《白鹿原》是陈忠实的代表作。小说长达近50万字，是陈忠实历时六年艰辛创作完成的。小说以陕西关中平原上素有“仁义村”之称的白鹿村为背景，细腻地反映出白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。全书浓缩着深沉的民族历史内涵，有令人震撼的真实感和厚重的史诗风格。1

写小说很重要的一点，在于对情节整体布局谋篇的设计和把握。小说里没有无用的情节。三十年前，一只不小心拽下来的假粪在三十年内长成一棵大树。三十年后，它成了参天大树。一定是因为三十年前有人意外地拉了一个屎。这也构成了小说的戏剧性，使下面情节的发展不仅是不可预见的，而且在某种意义上说，它并不是突然出现的。

而《白鹿原》中，大量的情节虽然写得精彩，却又十分突兀，有的在书的前半部分是缺乏相关的交代和伏笔，缺乏整体的布局谋篇的总体设计，有种“写到哪儿算哪儿”的感觉，到了需要用时，缺乏的交代再以补叙的章节生生的插入情节之中，突兀之感不言而喻。印象比较深的只有“黑娃嫌白嘉轩的腰太直”这个伏笔是对情节的发展有推动作用的，尚未明显感觉到其他伏笔有此类作用。而“黑娃嫌鹿兆鹏的牙齿太白”前文是没有交代的。

部分次要人物对情节的发展几乎毫无贡献，喊着“终身不娶”的鹿兆海，在阵亡了几年后，通过补叙空降了一个老婆和一个儿子；关中大儒朱先生到篇末会突然从天而降了两个成年的儿子，可惜这俩儿子丝毫没有继承其父的学问和修养，不过是面目模糊的路人甲，你们的爹要去中条山送死，你俩去哪儿了；白嘉轩的二儿子，白家的二代族长白孝武，充其量不过是一个年轻版的白嘉轩，只是白孝文堕落后情节发展必须的替代品，毫无个性可言；而白嘉轩三儿子马驹（白孝义）、鹿三的二儿子兔娃，这些角色的酱油那是从头打到尾，毫不含糊！给白孝义配了个知书达理、如花似玉的老婆，可惜这些优点也毫无意义，只是篇末演了一出借精生子的闹剧，倒是把这仨酱油党都用上了，可“知书达理、如花似玉”的特点也只是为了更好的满足庸俗读者的YY的愿望，对主要情节没有丝毫的意义。更不说白孝武老婆，白孝文与前妻的俩儿子，鹿子霖老婆、鹿兆鹏老婆，鹿三老婆等一干频繁出现，却又给读者留不下任何印象的“大众脸”。

感觉陈忠实企图将《白鹿原》写成《红楼梦》那样的人物数量众多，关系扁平化的社交结构，可惜写作功力的不足，情节结构缺乏顶层设计，使大量次要人物沦为酱油，也是无奈的事实，但是这也丝毫不会掩盖白嘉轩、鹿子霖、黑娃、田小娥、鹿三、白孝文、白灵等几个主要人物的光辉，力透纸背的刻画，使他们成为文坛永远难忘的经典形象。

《白鹿原》开篇便写道：“小说是一个民族的秘史。”

这是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，情人反目……大革命，日寇入侵，三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨，交错缠结，冤冤相报代代不已……古老的土地在新生的阵痛中颤栗。

白嘉轩后来，引以豪壮的是一生里娶过七房女人。第六房女人胡氏死去以後，母亲白赵氏仍然坚持胡氏不过也是一张破旧了的糊窗纸，撕了就应该尽快重新糊上一张完好的。

他在去请阴阳先生

白鹿原

的路上，无意间发现了传说中的白鹿。白嘉轩用先退後进的韬略，借助冷先生的撮合，谋到了是鹿家的那块风水宝地。随即给父亲迁坟。

第七个新婚之夜。嘉轩看着吴女，他躺下来。那温馨的气息像攻瑰花香一样沁人心脾，心里的灰冷渐渐被逐出，又潮起一种难以抑制的焦渴。他井喷鼓起勇气伸手把她揽进怀裹，抚摸她的脖颈、丰腴的肩膀和最富诱惑的胸脯。她默默地接受了，没有惊慌也不反抗。

白嘉轩从山里娶回来第7个女人吴仙草，同时带回来罂粟种子。罂粟种植的巨大收益比鸦片的香气更具诱惑。一座完整的四合院便以其惹人的雄姿稳稳地盘踞於白鹿村村巷里。这年春天，正当罂粟绽开头茬花蕾的季节，白鹿书院的朱先生吆着牛扶着犁，毁了白嘉轩的罂粟。朱先生所做所为，顷刻之间震动了白鹿原。十天不过，川原上下正在开花的罂粟全都犁毁。

结婚一年后，这个小厢房厦屋的士炕上传出一声婴儿尖锐的啼哭。仙草心安理得地享受了婆婆白赵氏无微不至的服侍。坐满了月子。第二个孩子出生以後取名骡驹，这个家庭里的关系才发生了根本性变化。由罂粟引种成功骤然而起的财源兴旺和两个儿子相继出生带来的人丁兴旺，彻底扫除了白家母子心头的阴影和晦气。她第八次坐月子，生了白灵！

传说有一年二伏天降流火，大如铜盆小如豆粒的火团火球倾泻下来，房屋焚为灰烬；人和牛马猪羊犬全被烧焦，无法搭救无计逃遁自然无一幸免；祠堂里的神轴和椽子檩条又一齐化为灰烬，村庄的历史又一次成为空白。至於蝗虫成精，疫疠滋漫，已经成为小灾小祸而不值一谈了。活在今天的白鹿村的老者平静地说，这个村子的住户永远超不过二百，人口冒不过一千，如果超出便有灾祸降临。这个村庄後来出了一位很有思想的族长，他提议把原来的侯家村（有胡家村一说）改为白鹿村，同时决定换姓。侯家（或胡家）老兄弟两个要占尽白鹿的全部吉祥，商定族长老大那一条蔓的人统归白姓。老二这一系列的子子孙孙统归鹿姓；白鹿两姓合祭一个祠堂的规矩，一直把同根同种的血缘维系到至今。改为白姓的老大和改为鹿姓的老二在修建祠堂的当初就立下规矩，族长由长门白姓的子孙承袭下传。

白嘉轩怀里揣着一个修复祠堂的详细周密的计划走进了鹿子霖家的院子。翻修祠堂的工程已经拉开。嘉轩和鹿子霖分头负责。这年夏收之後，学堂开学了。五间正厅供奉着白鹿两姓列宗列宗显考显妣的神位，西边三间厦屋，作为学堂，白嘉轩和鹿子霖，商定一块去白鹿书院找朱先生，让他给推荐一位知识和品德都好的先生。朱先生推荐了白鹿原东边徐家园的徐秀才。白嘉轩的两个儿子也都起了学名，马驹叫白孝文，骡驹叫白孝武，他们自然坐在里边。鹿于霖的两个儿子鹿兆鹏和鹿兆海也从神禾村转回本村学堂。在白嘉轩的劝说下，鹿三让黑娃进了学堂。

鹿子霖一上任乡约，就建起了滋水县白鹿仓第一保障所。第一保障所创建成功，并举行了隆重的庆祝活动。鹿子霖首先约请了顶头上司总乡约田福贤，还邀请了第一保障所所辖管的十个村子里的官人——包括白嘉轩在内的各村的族长。

在闹“交农”事件的前后一年多时间里，乡约的条文松弛了，村里竟出现了赌窝，窝主就是庄场的白兴儿。白嘉轩把白兴儿等人叫到祠堂院子的槐树下着人用一条麻绳把那八双手捆绑在槐树上，然后又着人用干枣刺刷子抽打，八个人的粗的细的嗓门就一齐哭叫起来。那五个输家被解下来，趴在地上叩头：“嘉轩爷（叔哥）我再也不……”白嘉轩却冷着脸呵斥道：“起来起来！你们八个人这下记住了没？记住了？谁敢信啊！把锅抬过来 ---”几个人把一只大铁锅抬来了，锅里是刚刚架着硬柴烧滚的开水。白嘉轩说：“谁说记下了就把手塞进去，我才信。”几个输家咬咬牙就把手插进滚水里，当即被烫得跳着脚甩着手在院子里打转转。白兴儿和两个赢家也把手插进滚水锅里，直烫得叫爸叫爷叫妈不迭。白嘉轩说：“我说一句，你们再记不下再赌的话，下回就不是滚水而是煎油！”

这年新年前夕白嘉轩研了墨，裁了红纸，让孝文孝武白灵三人各写一副对联：“谁写的好就把谁的贴到大门上。”结果自然是白灵独出风头，春节，二姐和皮匠二姐夫带着两个女儿来拜年，那两个外甥女公开纵容灵灵到城里去上学。白灵说：“爸！我该进城念书了。”白嘉轩第一次对白灵冷下脸来说：“你的书已经念够了。城里不去，十天后，白灵突然失踪。白嘉轩找到城里皮匠姐夫家，白灵和两个表姐正挎着书包放学回来。白灵说：“爸！你要是逼我回去，我就死给你看！”说着就抓起皮匠铰皮子用的一把大铁剪子支到脖子上。白嘉轩一句话没说就回到原上来。

黑娃外出打工，却引回了举人家的小老婆——小娥回到白鹿村，被白鹿两家不容后，他们住进了村子东头一孔破塌的窑洞。

一队士兵开进白鹿原，驻进田福贤总乡约的白鹿仓里。杨排长用乌黑的枪管对白嘉轩说：“马上回村给我敲锣。你再敢说半个不字，老子就打断你的腿，叫你爬着给我敲。”说着就拉开枪栓，推上子弹：“你是不是想尝尝洋花生的味儿了？” 白嘉轩敲了锣。白鹿村的男女老幼都被吆喝到祠堂门外的大场上。杨排长讲了话，征粮的规矩是一亩一斗，不论水地旱地更不按“天时地利人和”六个等级摊派。黑娃受兆鹏鼓舞夜里烧了白鹿仓。

朱先生重新回到白鹿书院，组织起来一个九人县志编撰小组。白嘉轩在乌鸦兵逃离后的第五天鸡啼时分，就起身出门去看望在城里念书的宝贝女儿灵灵，却发现她和鹿兆海在一起。鹿兆海在补堵被围城的军队用枪炮轰塌的城墙豁口时。挨了枪子儿，白灵几乎天天都到临时抢救医院去看望他。鹿兆海即将出院的时候，学校的那位英文教员来看望他时正式通知他：“你被接纳为中共党员了。”白灵掏出尹那枚铜元递给鹿兆海。鹿兆海在手里抚摸了一会儿，又交给白灵说：“你保存着好。”俩人推让的当儿，英文先生转着好奇的眼睛：“定情物？”鹿兆海和白灵都红了脸，却极力否定说：“不是，它更有深意。”在此同时鹿兆鹏加入了共产党，黑娃受兆鹏的鼓动在白鹿原掀起了“风搅雪”，砸了祠堂，抓了田福贤。

白灵回家探亲，在与鹿兆鹏接触时给她留下这样一种印象，鹿兆鹏是一件已经成型的家具而鹿兆海还是一节刚刚砍伐的原木，鹿兆鹏已经是一把锋利的斧头而鹿兆海尚是一圪塔铁坯，他在各方面都称得起一位令人钦敬的大哥哥。

蒋介石策动了“四·一二”政变，国共分裂了。鹿兆海认为国民党才是他的选择，而白灵却改投共产党，两个人的感情出现了裂痕，鹿兆鹏和黑娃等人开始了亡命的生活。习旅长观看完黑娃的射击比赛就把他调进旅部警卫排，在队伍被打散后，黑娃慌不择路的当上了土匪“二拇指”，在打家劫舍中，他唆使手下打折了白嘉轩的挺直的腰杆，并且杀死了鹿太桓。田福贤下套捕捉黑娃，小娥为了救黑娃去求鹿子霖，鹿子霖乘机“爬灰”。却被白嘉轩搅了兴致，为了报复他唆使小娥勾引白孝文，年轻的一代在小娥的“教育”下真正成“人”了，白孝文在受刑后撕下了面具，终于在小娥面前显示了自己的强大和雄健。

一场异常的年馑临到白鹿原上。饥馑是由旱灾酿成。白嘉轩率村民，伐神取水。求雨雨不降，畏寒寒偏来！当这场年馑刚刚注定要来的先一年初冬，饿殍堆积，白孝文在分家之后，饥饿难忍之下卖掉了土地，毒瘾的逼迫下又卖掉了房屋，终于沦为乞丐。

原本要白孝文“现世”的鹿子霖，却无意中给了他新的生命，到滋水县保安大队仅仅一月，孝文身体复原了信心也恢复了，他第一次领晌之后，就去酬答指给他一条活路的恩人田福贤和鹿子霖，并打算把剩余的钱给小娥，但小娥却神秘的死了！黑娃一知道小娥被杀的消息，他脑子里第一个反应出来的就是鹿子霖那张眼窝很深鼻梁细长的脸。就在黑娃准备杀死白嘉轩时，鹿三抖出句话来——人，是我杀的。

朱先生重新开始因赈济灾荒而中断已久的县志编纂工作，一度冷寂的白鹿书院又呈现出宁静的文墨气氛。他四处奔走的劳顿和风尘早已消失，饥饿造成的恐怖阴影却依然滞留在心间，眼前时不时地映现出舍饭场粥锅前拼死拥挤的情景，尽管这样，他的心头还是涌起案头文字工作的渴望和生气。

白灵激进的行为使她很快成为党的骨干力量，就在此时她与鹿兆鹏发生了感情，当鹿兆海来哥的住宅接嫂子时却发现是已怀孕的白灵！白灵在兆海的掩护下逃到了南梁根据地，然而在肃清运动中，遭到了“清洗”被活埋了。

白鹿原又一次陷入毁灭性的灾难之中。一场空前的大瘟疫在原上所有或大或小的村庄里蔓延，一切村庄里的一切人，男人和女人，老人和孩子，穷人和富人，都在这场无法抵御的大灾难里颤抖。白鹿村被瘟神吞噬的第一个人却是鹿三的女人鹿惠氏，仙草倒显得很镇静。从午后拉出绿屎以后，她便断定了自己走向死亡的无可更改的结局。鹿三被小娥附了身，一身正气的族长，力排众议造了镇妖塔，瘟疫终于停歇了。

鹿子霖许久以来就陷入一种精神危机当中。鹿子霖瞥见被公开枪毙的郝县长的一瞬间，眼前出现了一个幻觉，那被麻捆缚的人不是郝县长，而是儿子鹿兆鹏。 白孝文终于从大姑父朱先生口里得到了父亲的允诺，准备认下他这个儿子，宽容他回原上。白孝文开始进入人生的佳境，升为一营营长，负责县城城墙圈内的安全防务，成为滋水县府的御林军指挥。他的名字很快在本县大街小巷市井宅第被人传说；被人注目和被人传说本身就是一种荣耀，显示出这个有一双严厉眼睛的人开始影响滋水的社会政治和生活秩序……，就在白嘉轩从族人热烈反响里得到荣耀和心理补偿时，却被来家搜捕白灵的兵，搅乱了心情。

朱先生的县志编纂工程已经接近尾期，经费的拮据使他一筹莫展，朱先生忍不住撂出一句粗话：“办正经事要俩钱比求割筋还难！”朱先生约一帮文人去从军，但意外的发现鹿兆海在中条山阵亡讣告内容的虚假。

滋水县境内最大的一股土匪归服保安团的消息轰动了县城。鹿黑娃的大名鹿兆谦在全县第一次公开飞扬。黑娃被任命为营长，并且娶了妻子，开始向有思想的人转化，他回乡去探亲，重新被这个家族容纳了。而鹿三却在孤独中死去。黑娃接受鹿兆鹏的意见倒戈反蒋，却依旧死于肃反派的屠刀之下。朱先生在坟墓中的言语，却成了造反派们永远解不开的谜。

鹿子霖重新雇了长工，赎回坐监期间被女人卖掉的土地，家底开始垫实起来。可是在枪毙岳维山、田福贤和鹿黑娃时，他变成了痴呆。白嘉轩看着鹿子霖挖出一大片湿土，被割断的羊奶奶蔓子扔了一堆，忽然想起以卖地形式作掩饰巧取鹿子霖慢坡地做坟园的事来，儿子孝文是县长，也许正是这块风水宝地荫育的结果。 他俯下身去，双手拄着拐杖，盯着鹿子霖的眼睛说：“子霖，我对不住你。我一辈子就做下这一件见不人的事，我来生再世给你还债补心。”

白鹿原是西安周边的一个村子，小说以此命名，主要讲了村子里面两大家族白家和鹿家之间的故事。白家人沿袭村子里的族长，主人公白嘉轩一生娶过七个妻子，唯有最后一个陪他终生，并育有三儿一女（白孝文、白孝武、白孝义、白灵）；同时鹿三作为白家的长工一直贯穿于小说之中，有两个儿子（黑娃、兔娃），鹿家以鹿子霖为代表，有两个儿子（鹿兆鹏、鹿兆海）。白家作为原上的大家，一直被认为是仁义之家，白家后人作为族长管理村子里的事物，白嘉轩因前六房妻子均死于非命，娶妻家财破尽，娶了第七任妻子之后重振家族。小说中讲了白孝文、鹿兆海、黑娃这一代人的成长经历，白家后代中规中矩，而黑娃确从小就显现出不安分，经常与鹿家后代一起。长大后，白孝文继任族长，黑娃在外做长工的时候认识了东家的小老婆，也就是之后一系列事件的关系者—田小娥，将她带回村后，受到村人的排斥，挤出了村外，在一处破窑安了家，同时这也成了是非之地。黑娃离开后投当革命军，又为土匪，在此期间鹿子霖、白孝文等都在这处破窑。。。。在此白孝文吸上了鸦片，将家败光，随后去异乡谋生。鹿三知道田小娥的事之后以有此儿媳为耻，最终杀了田小娥，后害病，终日被田小娥死时的情形折磨，死去。白孝文在外重新振作，终有一番作为，白灵加入了共产党，黑娃在匪帮群龙无首的情况下投靠了国民革命军。。。后正式娶妻，性情大变，不断学习，走上正路。。鹿子霖添了孙子，但被民兵作为反动对象打压，家道落寞。。。鹿三死后，白嘉轩为其子兔娃娶亲，成家。。。。（大致记得这些，全做参考吧！！！！！莫喷哦！！呵呵）

注：此部小说是陈忠实的著作，曾获矛盾文学奖，与之同名的电影，由陕西籍导演王全安拍摄，由于还原原著有些情节审核不好通过，所以何时上映不清楚。不过推荐看一下此书，原汁原味的陕西农村生活！！

《白鹿原》是作家陈忠实创作的长篇小说，由陈忠实历时六年创作完成，首次出版于1993年。

该小说以陕西关中地区白鹿原上白鹿村为缩影，通过讲述白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争，表现了从清朝末年到二十世纪七八十年代长达半个多世纪的历史变化。

《白鹿原》以白嘉轩为叙事核心，白鹿两家矛盾纠葛组织情节，以反映白嘉轩所代表的宗法家族制度及儒家伦理道德，在时代变迁与政治运动中的坚守与颓败为叙事线索，讲述了白鹿原村里两大家族白家和鹿家之间的故事。

小说主要讲述了他们的下一代白孝文、鹿兆海、黑娃这一代人的生活

读完《白鹿原》脑海中只闪现出两个字，史诗！

《白鹿原》的开头便是白嘉轩六娶六丧，将气氛烘托的神秘而诡异：继之写出的白鹿精灵的传说和白嘉轩与酷似白鹿形状的仙草的偶然邂逅，都把人拉入一个属于白鹿精灵的传说世界：可当人们准备看白鹿仙草的传说如何发展时，文章突然如一颗参天大树般从主干生发出无数个茂密苍翠的枝干撑起整个小说的框架：从此白鹿两家为主的原上人们开始在各自不同的道路上走出同样传奇的人生。然而再高耸茂密的枝叶也离不开主干的撑扶，白鹿原依然是整部小说的灵魂，书中无论“闹农协”“交农”的人祸，还是大旱瘟疫的天灾，都从正面或侧面表现了时代的变迁和人性的交织，让人读起来仿佛亲历一段历史，感悟多个人生。而且《白鹿原》中对生活情景的描写细腻精致，到了什么节令该播种收割什么庄稼，庄稼的成色和人们在田里劳作的过程，都丝毫不差的展现在读者眼前。还有妇女摇纺车纺线的情景，男人铡畜生草料的情景和木活、打坯、手工艺这些民间技艺的情景都活灵活现，仿佛自己就身处其中。这样真切精确的描写只有深入生活，在真实的经历和亲身的体验中摘选截取其中精华，才能写出这样的效果。

《白鹿原》在人物的塑造上可谓煞费苦心，书中每一个人物的命运都毫无雷同却精彩至极。书中很多人物都有历史上的原型。朱先生的原型是晚清关中大儒牛兆濂，朱先生的一些传奇事迹和文作都取材于此。朱先生在《白鹿原》中是“圣人”式的人物，就像白嘉轩说的那样他总能比“凡人”看得更远更透彻，每当事态陷入迷局，甚或陷入危局总是由他分辨明晰力挽狂澜。他给我们留下最深印象的是他的刚正勇敢，正义凛然：在他身上可以看到中华五千年文明的精华，既有儒家的舍身取义，也有墨家的孤单行侠，后来还有道家的隔世归隐，最后也有些佛家涅槃坐化的味道。最后知道大限将至时，朱先生从乡下叫来了两个儿子儿媳。还有老伴一家大小在太阳下晒暖暖的场景，无疑是人世间最温暖的一幕。朱先生死时有白鹿从房子里跃出，也许作者说的神奇白鹿就是朱先生，让白鹿原不受兵戈创痛，让百姓不受饥饿折磨。

在《白鹿原》中作者用人物的不同性格和命运的对比来体现心里的变化和人性的纠葛。比如鹿兆鹏和鹿兆海的对比，他们是亲兄弟，同样的优秀，却因为性格和价值观的不同走上了各自的道路。鹿兆海曾一路直上坐到民国团长，而鹿兆鹏却一度成为不敢见光“共党”通缉犯。可是随着情节的发展，兆海却在最后为那个腐朽的政权殉葬了，而兆鹏则在忍辱多年后等到了解放白鹿原的那一天。两人的命运除了时代的因素更有性格的原因，兆海的性格类似于项羽，他好恶分明，可以接受血与火的洗礼，却不能忍受人生的挫折，在情感失败之后便无法控制，在战场上一心求死。而兆鹏则更像刘邦，挫折的磨砺使他的性格沉稳冷静，能够在逆境中坚持信念，苦心经营，直到赢得胜利的那天。

和鹿家兄弟相比，白孝文和黑娃的对比更加强烈而深刻，他们都曾堕落，也都曾显赫，但最终的结局却是天差地别，最后时刻看似白孝文将黑娃枪决，可在人性上却输得一败涂地。白孝文本是堂堂白鹿两族族长的未来接班人，可他控制不住欲望而陷入深渊，又因独有的高傲和执拗不肯拉住救援的手，反而越陷越深，直到后来的机缘巧合使他在权谋中变成了追逐权力利益的冰冷机器。而黑娃虽然做过错事，入过歧途，但在风浪中闯荡过后却领悟了为人的真谛，从而蜕变重生，活出了真正的自我。可是他因为早年的劣迹和别人的诬陷最终还是得到了悲剧的结局，让人读完不禁一声长叹。

细心读完《白鹿原》可以发现，虽然小说力在表现时代与人性，对爱情的描写不是很多，但书中的每段爱情故事都值得我们回味良久。鹿家兄弟和孝文黑娃的命运转折也都因为爱情。《白鹿原》中的女性不多，但每个女性都有着鲜明的特点和别样的人生。白灵是族长白嘉轩的女儿从小娇生惯养，却机缘巧合的参加了革命事业，并为其奉献终生：白灵与兆鹏兆海的情感纠葛是书中的主线，白灵在少年意气下和兆海私定终身，却又在革命道路上找到了有着同样信仰和追求的真爱鹿兆鹏，这使兆海在爱情和亲情中间不断受着煎熬，当他发现白灵怀着哥哥的孩子走出地窖时他万念俱灰，决定战死疆场，留下了悲剧的命运。我对白灵这个人物的感觉很复杂，她是最纯粹的革命者，为了“世界上最壮丽事业”她可以抛弃亲情，舍弃爱情，甚至付出自己的生命。然而她即使在临刑的前夕也只顾怒吼控诉，而没有想到自己的亲人爱人，甚至没有想过兆鹏，这样的人生未免太过冰冷孤寂。

田小娥是《白鹿原》中重要的串联人物，因为她，黑娃、白孝文、鹿三乃至整个白鹿原的命运都为之改变，然而田小娥其实是《白鹿原》中的最大悲剧。田小娥一生做过“泡枣”的容器，复仇的工具，冤屈的厉鬼，但很少时间做过一个真正的人。她因为不愿做一世的下等仆人和本身的欲望，做下了在那个封建时代不能容忍的事情：她与黑娃在一起后被禁止拜祖入堂，这样的事情等于被族人驱逐，但她仍然只想和黑娃好好过日子，没有别的想法。然而因为时代的动荡，黑娃被裹挟着投入洪流，变成了通缉犯：她出于对黑娃的爱，为了能安稳下来，她不断的求人希望帮黑娃免罪，但是却被人利用，最终沦落为一个人人唾弃的淫妇，而最后被公公鹿三杀死。这样悲惨的命运，难免魂魄不含冤搬来瘟疫，抱负给她留下无尽怨恨的白鹿原了。

说道鹿三，我们发现虽然《白鹿原》是一部农村题材的小说，但真正日夜只围绕田地畜生的庄稼人只有鹿三这个人物。他有着鲜明的庄稼人的性格特点，勤劳、淳朴、正直却又异常执拗，他敬重仁义有德的人，蔑视自甘堕落的人：痛恨为祸乡里的人：在他身上能看到本分清楚的人生哲学，白嘉轩一直把鹿三看做“三哥”，但他依然只做自己该做的，从不一轮干预白家的事物：在他看来，白家出钱雇他干活，他出力认真把活干好这是天经地义的，而白家对自己尊重是人家的情义，自己必须记住但不能认真。因为这样的性格，他敢于在一片混乱中站出担当“交农”领头人，不过也是因为这样的性格，他执拗的认为田小娥害了太多的人，并且把田小娥的事情看作是自己的耻辱，所以必须由自己铲除祸根。在杀死田小娥后，他被田小娥的冤魂附体，变得痴呆愚钝：我想作者之所以描写神鬼复仇，除了渲染小娥的怨气，也加深了鹿三在杀人之后的恐惧和自责。

除了这些用主要人物，像冷大夫、仙草、大拇指这些人也都有着自己独特的传奇故事。

白嘉轩和鹿子霖是《白鹿原》中的两位灵魂人物，他们不仅人生经历传奇波折，而且他们体现着白鹿两家迥然有异的家风传统和持家理念。

鹿子霖应该是《白鹿原》中最鲜明的反面人物，他比岳维山和田福贤都显得卑鄙：他传习了了老祖宗鹿勺娃的传下的在人下时可以忍受任何屈辱，在人上后再百倍抱负、作威作福的“勾践精神”：他势落时也能平静生活，可一旦势起就吃喝嫖赌无所不为，阴谋抱负一切给过他难堪的人。白嘉轩虽然对他鄙夷，但没有针对打击过他，然而鹿子霖却一直把白嘉轩看作对手，并且利用田小娥陷害他，使他颜面扫地、踢地卖房、和儿子反目成仇，这样的人得到众叛亲离、被羁押着看枪决时突然变得疯傻，最后冻饿而死的结局，也只能说是报应了。还好作者是仁慈的，让兆海留下一个孩子，让鹿家免遭绝门倒户命运。

白嘉轩继承了祖宗白家老二传下的无论世事如何变幻，都只顾往自己那个有进无出的木匣里一枚枚扔铜板的“木匣精神”。他不管是被鹿子霖算计的踢地卖房、被小娥的冤魂威逼恐吓、甚或被黑娃让人打断腰干，他都一如既往的坚持自己的原则，毫不因恐吓而退缩，仇恨而报复，更不会因富贵而张狂嚣张。正因为始终坚持着这样的原则，白嘉轩才保住了自己的家庭，保住了白家的产业。白嘉轩正直善良，可却是十足封建家长，他可以不管外面的混乱争斗，却不能容忍儿女触碰自己的原则，否则就会六亲不认：孝文做出伤风败俗的事他立刻将其逐出家门：就算最爱的女儿，不听劝告而和别人去“瞎胡闹”，他也会冷酷的不认这个女儿：然而这样严酷的家风又与他善良的本性相左，所以他只能在祖训与亲情之间备受煎熬。他封建闭塞的治家理念在一个解放人性的时代中受到强力冲击，白嘉轩代表着那些陈陈相因传统守旧的封建家长，而白灵、孝文和黑娃的极端叛逆则代表着向往自由民主的新一代，从而在他们的碰撞中展现着人物的纠葛和时代的变迁。

《白鹿原》是一部伟大的著作，其中包罗万象、意蕴深长，让人读完回味无穷。在《白鹿原》中我感悟了许多道理，学到许多知识，也领会了颠覆文学的博大的魅力所在，让我眼界大开：我也会努力学习，在绚丽的文学宝库中获得更多的人生感悟。

看书

《白鹿原》是作家陈忠实创作的长篇小说，这是一部渭河平原五十年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村班斓多彩、触目惊心的长幅画卷。主人公六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。一个家族两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的活剧：巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……1997年荣获中国长篇小说第四届茅盾文学奖。

内容介绍

《白鹿原》这是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷。主人公六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的话剧；巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……大革命，日寇入侵，三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨，交错缠结，冤冤相报代代不已……古老的土地在新生的阵痛中颤栗。

陈忠实著《白鹿原》获第四届茅盾文学奖，《人民文学》出版社1999年评选为“华人百年百部文学作品第一名”，将白鹿原的风土人情，民俗文化推向了世界，勾勒出一幅白鹿原雄奇史诗，描绘出一轴波澜壮阔的白鹿原画卷，但其中性爱描写引起较大争议[1]。

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1，在无情的风沙中展示独韵，憾人心灵的秋季妆容，这画面我难述难描，你嫣然是这城市的一种骄傲。

在深秋的傍晚，你稳重的身躯在凌洌的寒风中巍然屹立。

2，行路难全文：行路难·其一，唐代：李白。

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

译文：

金杯里装的名酒，每斗要价十千； 玉盘中盛的精美菜肴，收费万钱。

胸中郁闷啊，我停杯投箸吃不下； 拔剑环顾四周，我心里委实茫然。

想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川； 要登太行，莽莽的风雪早已封山。

像吕尚垂钓溪，闲待东山再起； 又像伊尹做梦，他乘船经过日边。

世上行路呵多么艰难，多么艰难； 眼前歧路这么多，我该向北向南。

相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前。

李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有望庐山瀑布《行路难》《蜀道难》《将进酒》梁甫吟早发白帝城等多首。

李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹湘山野录卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

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陈忠实老先生的长篇小说《白鹿原》，以关中地区一个乡村白鹿原为缩影，以白鹿两大家族的恩怨纷争为主线，以中国现代历史为轴心，描述了20世纪长达大半个世纪的史诗风云。小说出版后，引起很大反响，不失为一部反应中国现代历史文化与民俗风情的鸿篇巨制，描述了近代中国农民以及中乡村的历史变迁。令人欣慰的是，小说最终获得了国内最高长篇文学奖“茅盾文学奖”。

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写的非常的真是。非常的有感觉。有他的特色。

《白鹿原》是一部20世纪初渭河平原50年变迁史。小说以清末民国的陕西为背景，浓厚的关中风情，土地革命、抗日战争、解放战争，古老的土地，上演了一幕幕惊心动魄的画面。朱先生对传统道德的坚守，白嘉轩勤劳与自私，鹿子霖望子成龙，白孝文情感波折，白灵投奔革命，黑娃被迫为匪，鹿兆鹏追求理想，鹿兆海舍生为义，演绎了两个家庭不同子孙，曲折的人生轨迹和命运归宿。

大革命洪流不息，日寇入侵危机四伏，三年内战社会动荡，白鹿原风云变幻，古老的土地在阵痛中颤栗，但是中华民族的根脉必定在洗礼中承传，变革要对旧体制和生产方式重新改写，迎来明媚的阳光以白嘉轩为叙事核心，白鹿两家矛盾纠葛组织情节，以反映白嘉轩所代表的宗法家族制度及儒家伦理道德，在时代变迁与政治运动中坚守与颓败为叙事线索，讲述了白鹿原村里两大家族白家和鹿家之间的故事。

扩展资料：

创作背景

20世纪80年代初由于特殊的政治环境而兴起了“反思文学”的创作潮流，这种潮流在此后逐步泛化为80年代的一种普遍的文学精神。

这种精神影响到90年代的长篇创作，90年代的不少长篇创作，都在不由自主的向这种精神靠拢，这也使得这期间的长篇创作，在对民族历史文化的反思方面，达到了一个新的高度。陈忠实正是在这样的文学思潮之中，有了对《白鹿原》的创作欲念，并且完成了这部能够代表这种反思新高度的史诗作品。

人物简介

1、白嘉轩：本书主人公，行事光明磊落，怀仁义之心，以德报怨，好面子，属于有原则认死理的人，在要不要为小娥建庙上表现最突出，宁可全族都染上瘟疫也不能向她低头。

2、白孝文：白嘉轩长子，小名马驹，在父亲宗教礼法管束之时，白孝文无疑是老实憨厚的，直至他被田小娥勾引，被父亲抛弃之后，他压抑已久的人的丑恶一面露出，变得极其狡猾险恶。

3、白孝武：白嘉轩二子，小名骡驹，性格秉直，在白孝文被田小娥勾引之后，被父亲叫回接任族长之位。

4、白灵：白嘉轩之女，幼时顽劣异常，却极聪慧，性子又刚烈，为进城求学，不惜刀横在脖子上，逼父亲让步。一心一意追随革命，却死于自己人的肃反中。与鹿兆鹏相爱并有一子。

5、鹿三：白嘉轩家的长工，与白嘉轩亲如兄弟，为人耿直，坚韧，勤劳，自尊，恪守做人的本分。

6、鹿兆谦（黑娃）：鹿三之子，小名黑娃，他从小便是倔强的，长大后不愿自卑于白家的“恩赐”选择出走闯荡做麦客，冲破礼教的束缚顺从人性中最根本的性欲选择迎娶田小娥，黑白两道几个来回又回到“儒教”之中。

7、田小娥：黑娃之妻，她没有过多的奢求，追寻往往只是人性中最根本的欲望，但是欲望往往没有节制，故而她与黑娃、鹿子霖和白孝文几个男人都有牵扯，但是她又有人性中最朴素的善良，在孝文落难之际予他同情与关切。

参考资料来源：

关于这本书，在被拍成电视剧之后，我特地去看了原著，也因此，想谈一下我浅薄的感受。

情节处理

行文我认为，这本书之所以不太受到年轻人的追捧，就在于它行文的朴素。《白鹿原》虽然毫无疑问是一部宏伟壮丽的传奇，但却又是一部相当传统的当代小说。文中也多以平实的第三人称视角进行叙述。相比于现在很多超现实主义作品来说，还是略微显得平淡了一点。

伏笔三十年前不经意拉下的一泡屎，三十年后是要长成参天大树的；三十年后成为参天大树，必然是因为三十年前那谁谁谁不经意间拉了一泡屎！

我认为，对于小说而言，伏笔是非常重要的一点。对于整篇小说来说，伏笔对构筑情节和整体布局都有着非常重要的作用，读者在读书时，对伏笔最开始是一带而过，但是到后期，读者会发现，前面的细节变成了决定小说走向的决定因素，这样也便构成了小说的戏剧性，使后面情节的发展既在意料之外，又在情理之中，不显得突兀。《白鹿原》中，大量的情节虽然写得精彩，却又十分突兀，有的在书的前半部分是缺乏相关的交代和伏笔，缺乏整体的布局谋篇的总体设计，有种“写到哪儿算哪儿”的感觉，到了需要用时，缺乏的交代再以补叙的章节生生的插入情节之中，突兀之感不言而喻。

总结以上就是我的一点简单的看法，但是我认为，这还是一部非常好的作品，值得一读。

《白鹿原》是作家陈忠实创作的长篇小说，这是一部渭河平原五十年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村班斓多彩、触目惊心的长幅画卷。主人公六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。一个家族两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的活剧：巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……1997年荣获中国长篇小说第四届茅盾文学奖。

基本信息

书名

白鹿原

出版社

人民文学出版社

作者

陈忠实

出版时间

2012-09

ISBN

9787020090297

页数

697

目录

1 基本信息

2 内容介绍

3 作者简介

4 精彩书摘

1 基本信息

2 内容介绍

3 作者简介

4 精彩书摘

1 基本信息

作 者：陈忠实 著

出 版 社：人民文学出版社

ISBN：9787020090297

出版时间：2012-09

页数：697

装帧：精装

开本：32开

定 价：39.00

2 内容介绍

《白鹿原》这是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷。主人公六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的话剧；巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……大革命，日寇入侵，三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨，交错缠结，冤冤相报代代不已……古老的土地在新生的阵痛中颤栗。

陈忠实著《白鹿原》获第四届茅盾文学奖，《人民文学》出版社1999年评选为“华人百年百部文学作品第一名”，将白鹿原的风土人情，民俗文化推向了世界，勾勒出一幅白鹿原雄奇史诗，描绘出一轴波澜壮阔的白鹿原画卷，但其中性爱描写引起较大争议[1]。

3 作者简介

陈忠实，1942年生于西安市灞桥区，1965年初发表散文处女作，1979年加人中国作家协会，已出版《陈忠实小说自选集》三卷、陈忠实文集七卷及散文集告别白鸽等40余种作品。《信任》获1979年全国短篇小说奖，渭北高原，关于一个人的记忆获1990-1991全国报告文学奖，长篇小说《白鹿原》获第四届茅盾文学奖（1998），在日本、韩国、越南翻译出版。曾十余次获得《当代》、《人民文学》、《长城》、《求是》、长江文艺等各大刊物奖。现任中国作家协会副主席。

4 精彩书摘

白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人。

娶头房媳妇时他刚刚过十六岁生日。那是西原上巩家村大户巩增荣的头生女，比他大两岁。他在完全无知完全慌乱中度过了新婚之夜，留下了永远羞于向人道及的可笑的傻样，而自己却永生难以忘记。一年后，这个女人死于难产。

第二房娶的是南原庞家村殷实人家庞修瑞的奶干女儿。这女子又正好比他小两岁，模样俊秀眼睛忽灵儿。她完全不知道嫁人是怎么回事，而他此时已经谙熟男女之间所有的隐秘。他看着她的羞怯慌乱而想到自己第一次的傻样反倒觉得更富刺激。当他哄唆着把躲躲闪闪而又不敢违拗他的小媳妇裹入身下的时候，他听到了她的不是欢乐而是痛苦的一声哭叫。当他疲惫地歇息下来，才发觉肩膀内侧疼痛钻心，她把他咬烂了。他抚伤惜痛的时候，心里就潮起了对这个娇惯得有点任性的奶干女儿的恼火。正欲发作，她却扳过他的肩膀暗示他再来一次。一当经过男女间的第一次交欢，她就变得没有节制地任性。这个女人从下轿顶着红绸盖巾进入白家门楼到躺进一具薄板棺材抬出这个门楼，时间尚不足一年，是害痨病死的。

第三个女人是北原上樊家寨的一户同样殷实人家的头生女儿，十六岁的身体发育得像二十岁的女人一样丰满成熟，丰腴的肩膀和浑圆的臀部，又有一对大奶子。她要么是早熟，要么是婚前有过男女间的知识，一钻进被窝就把他紧紧搂住，双臂上显示着急迫与贪婪，把丰满鼓胀的奶子毫不羞怯地贴紧他的胸脯。当他进入她的身体时，她嗷嗷直叫，却不是痛苦而是沉迷。这个像一团绒球的女人在他怀里缠磨过一年就瘦成了一根干枯的包谷秆子，最后吐血而死了，死了也没搞清是什么病症。

第四个女人娶的是南原靠近山根的米家堡村的。对这个女人他几乎没有留下什么记忆。她似乎对他的所有作为毫无反应。他要来她绝不推拒，他不要时她从不粘他。她从早到晚只是做她应该做的事而几乎不说一句话。她死的时候，他不在家，到镇上去了，回来时看见她的嘴死死咬着被角儿，指甲抓掉了，手上的血尚未完全干涸，炕边和炕席上凝结着发黑的血污和被指甲抓抠的印痕。说是午后突然肚子疼，父亲找他不在就去镇上请来冷先生急救。冷先生断为羊毛疔，扎针放血时血已变成黑色的稠汁放不出来。她死得十分痛苦，浑身扭蜷成一只干虾。

连着死了四个女人，嘉轩怕了，开始相信村人早就窃窃着的关于他命硬的传闻，怕是注定要打一辈子光棍了。他的老子秉德老汉为他张罗再订再娶，他劝父亲暂缓一缓再说。秉德老汉把嘬着的嘴唇对准水烟壶的烟筒，噗的一声吹出烟灰，又捻着黄亮绵软的烟丝儿装入烟筒，又嘬起嘴唇噗的一声吹着了火纸，鼻孔里喷出两股浓烟，不容置疑地说：“再卖一匹骡驹!”

第二天上午，秉德老汉就牵着骡驹上白鹿镇去了，回来时天已擦黑，扔下那条半截铁链半截皮绳的缰绳，告诉儿子说：“媳妇说成了。东原上李家村木匠卫家的三姑娘。”这个女子是一个穷家女子，门不当户不对已经无从顾及。木匠卫老三养下五个女子，正愁养活不过，只要给高金聘礼，不大注重男人命软命硬的事。这时候，远远近近的村子热烈地流传着远不止命硬的关于嘉轩的生理秘闻，说他长着一个狗(尸求)的家伙，长到可以缠腰一匝，而且尖头上长着一个带毒的倒钩，女人们的肝肺肠肚全被捣碎而且注进毒汁。那些殷实人家谁也不去考虑白鹿村白秉德家淳厚的祖德和殷实的家业了，谁也不愿眼睁睁把女儿送到那个长着狗(尸求)的怪物家里去送死;只有像木匠卫老三这种恨不得把女子踢出门去的人才吃这号明亏。当婚事按照祖传的严格程序和礼仪加紧筹办的重要关头，秉德老汉自己却突然暴死了。

那是麦子扬花油菜干荚时节，刚交农历四月，节令正到小满，脱下棉衣棉裤换上单衣单裤的庄稼人仍然不堪燥热。午饭后，秉德老汉叮嘱过长工鹿三喂好牲口后晌该种棉花了，就躺下来歇息一会儿。每天午饭后他都要歇息那么一会儿，有时短到只眨一眨眼眯盹儿一下，然后跳下炕用蘸了冷水的湿毛巾擦擦眼脸，这时候就一身轻松一身爽快，仿佛把前半天的劳累全都抖落掉了;然后坐下喝茶，吸水烟，浑身的筋骨就兴奋起来抖擞起来，像一匝一匝拧紧了发条的座钟;等得鹿三喂饱了牲口，他和他扛犁牵马走出村巷走向田野的时候，精神抖擞得像出征的将军。整个后晌，他都是精力充沛意志集中于手中的农活，往往逼得比他年轻的长工鹿三气喘吁吁汗流浃背也不敢有片刻的怠慢。他从来不骂长工更不必说动手动脚打了，说定了的身价工钱也是绝不少付一升一文。他和长工在同一个铜盆里洗脸坐一张桌子用餐。他用过的长工都给他出尽了力气而且成了交谊甚笃的朋友，满原都传诵着白鹿村白秉德的佳话好名。秉德老汉刚躺下就滋滋润润地迷糊了。他梦见自己坐着牛车提着镰刀去割麦子，头顶忽地一个闪亮，满天流火纷纷下坠，有一团正好落到他的胸膛上烧得皮肉吱吱吱响，就从牛车上翻跌到满是黄土草屑的车辙里。惊醒后他已经跌落在炕下的砖地上，他摸摸胸脯完好无损并无流火灼烧的痕迹，而心窝里头着实火烧火燎，像有火焰呼呼喷出，灼伤了喉咙口腔和舌头，全都变硬了变僵了变得干涸了。他的女人大约听到响声跑进屋来抱他拉他都无法使他爬到炕上去，立即惊慌失措呼喊儿子嘉轩和长工鹿三。三个人把秉德老汉抬到炕上，一齐俯下身焦急而情切地询问哪儿出了毛病。可是秉德老汉已经不能说话，只是用粗硬的指头上的粗硬的指甲扒抓自己的脖颈和胸脯，嘴里发出嗷嗷嗷呜呜呜狗受委屈时一样的叫声。嘉轩和母亲全都急傻了，只有长工鹿三脑筋尚未混乱，忙喊：“快去请先生!”嘉轩得到提醒随即跑出院子，奔白鹿镇请先生去了。

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《大女三十》文 / 小鬼儿儿儿

高学历大龄女唐小仙即将迎来她的三十岁生日。用唐妈妈的话说：三十岁了还下海？淹死无疑。

辞别了金光灿灿的大公司，唐小仙下海开了一家服装店，售卖女装。

二十五岁的适龄男郑伦偏巧不巧地进了唐小仙的女装店，惹来了闪婚之灾。

唐小仙终于在三十岁之前，冠得夫姓，从此自称“郑唐小仙”。

不料，婚后，郑唐小仙惊觉，她在方方面面均与丈夫郑伦水火不容。

从此，面前只有两条路：一是离婚，二是调教。爱那么近，你那么远文 / 双人鱼_

内容：在秋天他们相遇，在秋天他们别离，命运安排了他们开始，却忘了给结局，只留下一曲悲伤的秋日恋歌……爱上谁给的爱情文 / 温柔e刀

都市中的青年男女，在繁忙的工作中，总在找寻着那份美好的爱情。青春在燃烧，岁月在流逝。司恒，一位平凡的人，究竟能否在这钢铁浇筑的丛林里，找寻到自己的爱情呢？他究竟能否明白自己的心呢？究竟爱上谁给的爱情？忧愁似水随心流文 / 糖葫芦

那年，情窦初开。

那年，我们丢掉了许多值得我们珍惜一辈子的东西。

那年，我们站在一起，看愿望树上，我们对未来的憧憬。

那年，我们18岁。

鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，可以随时温酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文铜钱，买一碗酒，——这是二十多年前的事，现在每碗要涨到十文，——靠柜外站着，热热的喝了休息；

倘肯多花一文，便可以买一碟盐煮笋，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十几文，那就能买一样荤菜，但这些顾客，多是短衣帮，大抵没有这样阔绰。只有穿长衫的，才踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。

我从十二岁起，便在镇口的咸亨酒店里当伙计，掌柜说，我样子太傻，怕侍候不了长衫主顾，就在外面做点事罢。外面的短衣主顾，虽然容易说话，但唠唠叨叨缠夹不清的也很不少。

他们往往要亲眼看着黄酒从坛子里舀出，看过壶子底里有水没有，又亲看将壶子放在热水里，然后放心：在这严重监督下，羼（chàn ）水也很为难。

所以过了几天，掌柜又说我干不了这事。幸亏荐头的情面大，辞退不得，便改为专管温酒的一种无聊职务了。

我从此便整天的站在柜台里，专管我的职务。虽然没有什么失职，但总觉得有些单调，有些无聊。掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得；只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今还记得。

孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。

他对人说话，总是满口之乎者也，叫人半懂不懂的。因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。

孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道，“你一定又偷了人家的东西了！”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”

“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。

听人家背地里谈论，孔乙己原来也读过书，但终于没有进学，又不会营生；于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。幸而写得一笔好字，便替人家钞钞书，换一碗饭吃。

可惜他又有一样坏脾气，便是好喝懒做。坐不到几天，便连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪。如是几次，叫他抄书的人也没有了。孔乙己没有法，便免不了偶然做些偷窃的事。

但他在我们店里，品行却比别人都好，就是从不拖欠孔乙己喝过半碗酒，涨红的脸色渐渐复了原，旁人便又问道，“孔乙己，你当真认识字么？”孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。

他们便接着说道，“你怎的连半个秀才也捞不到呢？”孔乙己立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话；这回可是全是之乎者也之类，一些不懂了。在这时候，众人也都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。

有一回对我说道，“你读过书么？”我略略点一点头。他说，“读过书，……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎样写的？”我想，讨饭一样的人，也配考我么？便回过脸去，不再理会。孔乙己等了许久，很恳切的说道，“不能写罢？……我教给你，记着！这些字应该记着。将来做掌柜的时候，写账要用。”

我暗想我和掌柜的等级还很远呢，而且我们掌柜也从不将茴香豆上账；又好笑，又不耐烦，懒懒的答他道，“谁要你教，不是草头底下一个来回的回字么？”

孔乙己显出极高兴的样子，将两个指头的长指甲敲着柜台，点头说，“对呀对呀！……茴字有四样写法，你知道么？”我愈不耐烦了，努着嘴走远。孔乙己刚用指甲蘸了酒，想在柜上写字，见我毫不热心，便又叹一口气，显出极惋惜的样子。

有几回，邻居孩子听得笑声，也赶热闹，围住了孔乙己。他便给他们吃茴香豆，一人一颗。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望着碟子。孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，弯腰下去说道，“不多了，我已经不多了。”直起身又看一看豆，自己摇头说，“不多不多！多乎哉？不多也。”于是这一群孩子都在笑声里走散了。

孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。

有一天，大约是中秋前的两三天，掌柜正在慢慢的结账，取下粉板，忽然说， “孔乙己长久没有来了。还欠十九个钱呢！”我才也觉得他的确长久没有来了。

一个喝酒的人说道，“他怎么会来？……他打折了腿了。”掌柜说，“哦！”“他总仍旧是偷。这一回，是自己发昏，竟偷到丁举人家里去了。他家的东西，偷得的么？”

“后来怎么样？”“怎么样？先写服辩，后来是打，打了大半夜，再打折了腿。” “后来呢？”“后来打折了腿了。”“打折了怎样呢？”“怎样？……谁晓得？许是死了。”掌柜也不再问，仍然慢慢的算他的账。

中秋之后，秋风是一天凉比一天，看看将近初冬；我整天的靠着火，也须穿上棉袄了。一天的下半天，没有一个顾客，我正合了眼坐着。忽然间听得一个声音， “温一碗酒。”这声音虽然极低，却很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一望，那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。

他脸上黑而且瘦，已经不成样；虽然间或没有现钱，暂时记在粉板上，但不出一月，定然还清，从粉板上拭去了孔乙己的名字。

孔乙己喝过半碗酒，涨红的脸色渐渐复了原，旁人便又问道，“孔乙己，你当真认识字么？”孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。他们便接着说道，“你怎的连半个秀才也捞不到呢？”

孔乙己立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话；这回可是全是之乎者也之类，一些不懂了。在这时候，众人也都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。

在这些时候，我可以附和着笑，掌柜是决不责备的。而且掌柜见了孔乙己，也每每这样问他，引人发笑。孔乙己自己知道不能和他们谈天，便只好向孩子说话。有一回对我说道，“你读过书么？”我略略点一点头。他说，“读过书，……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎样写的？”

我想，讨饭一样的人，也配考我么？便回过脸去，不再理会。孔乙己等了许久，很恳切的说道，“不能写罢？……我教给你，记着！这些字应该记着。将来做掌柜的时候，写账要用。”

我暗想我和掌柜的等级还很远呢，而且我们掌柜也从不将茴香豆上账；又好笑，又不耐烦，懒懒的答他道，“谁要你教，不是草头底下一个来回的回字么？”

孔乙己显出极高兴的样子，将两个指头的长指甲敲着柜台，点头说，“对呀对呀！……茴字有四样写法，你知道么？”我愈不耐烦了，努着嘴走远。孔乙己刚用指甲蘸了酒，想在柜上写字，见我毫不热心，便又叹一口气，显出极惋惜的样子。

中秋之后，秋风是一天凉比一天，看看将近初冬；我整天的靠着火，也须穿上棉袄了。一天的下半天，没有一个顾客，我正合了眼坐着。忽然间听得一个声音， “温一碗酒。”这声音虽然极低，却很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一望，那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。

他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住；见了我，又说道，“温一碗酒。”掌柜也伸出头去，一面说，“孔乙己么？你还欠十九个钱呢！”

孔乙己很颓唐的仰面答道，“这……下回还清罢。这一回是现钱，酒要好。”掌柜仍然同平常一样，笑着对他说，“孔乙己，你又偷了东西了！”但他这回却不十分分辩，单说了一句“不要取笑！”

“取笑？要是不偷，怎么会打断腿？”孔乙己低声说道， “跌断，跌，跌……”他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。

我温了酒，端出去，放在门槛上。他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。

自此以后，又长久没有看见孔乙己。到了年关，掌柜取下粉板说，“孔乙己还欠十九个钱呢！”到第二年的端午，又说“孔乙己还欠十九个钱呢！”到中秋可是没有说，再到年关也没有看见他。

我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。

一九一九年三月。

词语注释：

1、短衣帮：旧指短打衣着的劳动人民。

2、阔绰（chuò）：阔气。

3、羼（chàn）：混合，掺杂。

4、荐头：旧社会以介绍佣工为业的人，也泛指介绍职业的人。

5、声气：这里指态度。

6、满口之乎者也：意思是满口文言词语。这里用来表现孔乙己的书呆子气。

7、上大人孔乙己：旧时通行的描红纸（描红纸：一种印有红色楷字，供儿童摹写毛笔字用的字帖。旧时最通行的一种，印有“上大人孔（明代以前作丘）乙己化三千七十士尔小生八九子佳作仁可知礼也”这样一些笔划简单、三字一句和似通非通的文字。），印有“上大人孔乙己”这样一些包含各种笔画而又比较简单的字，三字一句。

8、“君子固穷”：语见论语·卫灵公。“固穷”即“固守其穷”，不以穷困而改变操守的意思。固，安守。

9、进学：明清科举制度，童生经过县考初试，府考复试，再参加由学政主持的院考（道考），考取的列名府、县学籍，叫进学，也就成了秀才。又规定每三年举行一次乡试（省一级考试），由秀才或监生应考，取中的就是举人。

10、营生：谋生，筹划如何生活。

11、钞：现写作“抄”。

12、回字有四样写法：“回”字过去一般只有三种写法：“回”“囘”“囬”，极少有人用第四种写法（外部一个偏旁“囗”中间加上一个“目”字）。孔乙己这种深受科举教育毒害的读书人，常会注意一些没有用的字，而且把这看成学问和本领。

13、“多乎哉？不多也”：语见论语·子罕：“大宰问于子贡曰：‘夫子圣者与？何其多能也！’子贡曰：‘固天纵之将圣，又多能也。’子闻之，曰：‘大宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。’君子多乎哉？不多也。”这里与原意无关。

14、服辩：又作“伏辩”，即认罪书。这里指不经官府而自行了案认罪的书状。

15、年关：年底。旧社会年底结账时，债主要向欠债的人索债，欠债的人过年如同过关，所以叫“年关”。下文的端午和中秋，在旧社会里也是结账的期限。

扩展资料：

一、创作背景：

1、历史背景

19世纪末期，清朝政府腐败，民不聊生，隋唐以来的科举制度仍在盛行。少数读书人爬上统治地位，但大多数下层知识分子穷困潦倒。小说《孔乙己》的主人公孔乙己就是鲁迅先生笔下的这样一个典型。

1911年辛亥革命后，袁世凯称帝，复辟势力猖撅，革命成果被窃夺。

“五四”运动前后，科举制度虽被废除，但封建文化和封建教育仍然根深蒂固，封建教育仍以其他方式推行，人民仍处于昏沉、麻木状态。

1917年十月革命一声炮响，给中国送来了马列主义。中国革命的知识分子李大钊等领导和策动了新文化运动，向封建文化教育进行猛烈抨击。

为了愤怒讨伐封建制度和封建文化，为了“描绘社会上的或一种生活，请读者看看”以“引起疗救的注意”，鲁迅先生继《狂人日记》后，于1918年冬创作了小说《孔乙己》。

2、创作历程

《孔乙己》写于1918年冬天，当时以《新青年》为阵地，虽已揭开了新文化运动的序幕，但是封建复古的逆流仍很猖獗。

科举制度虽于1906年废除，但是培植孔乙己这种人的社会基础依然存在，孔孟之道仍然是社会教育的核心内容，这样就有可能产生新的“孔乙己”。

要拯救青年一代，不能让他们再走孔乙己的老路。鲁迅选取了社会的一角——鲁镇的咸亨酒店，艺术地展现了20多年前社会上的这种贫苦知识分子的生活，就在于启发读者对照孔乙己的生活道路和当时的教育现状，思考当时的社会教育和学校教育，批判封建教育制度和科举制度。

二、作品主旨：

孔乙己是一个在当时的社会中找不到自己的位子的苦人和弱者，用众人的哄笑来贯穿这样一个令人悲酸的故事，烘托和加强了小说的悲剧效果。

这种哄笑是麻木的笑，这使孔乙己的悲剧更笼上一层令人窒息的悲凉的意味。一面是悲惨的遭遇和伤痛，另一面不是同情和眼泪，而是无聊的逗笑和取乐，以乐境写哀，更令人悲哀，表示孔乙己的悲剧不是个人的悲剧，而是社会的悲剧，作品反封建的意义就更加深刻了。

封建秩序是封建社会的基础，在这样等级森严的封建统治下，民众的活力、热情、同情心都被扼杀，变得麻木不仁，自私冷漠。在短衣帮的心目中也以为既然“学而优则仕”，那么连半个秀才也捞不到的孔乙己当然是劣货，只值得奚落和取笑。

他们意识不到自己与孔乙己同样在封建秩序中处于倍受压迫的社会底层，同样可悲可怜，所以他们对孔乙己这样一个不幸者不但没有同情和帮助，相反只知道哄笑取乐，在他们劳累而苦闷的生涯中寻求片刻的快乐。

另一方面，“为了揭示社会对于处在苦境的人的凉薄”也是这篇文章的主旨之一。

三、作者简介：

鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），曾用名周樟寿，后改名为周树人，曾字豫山，后改豫才，曾留学日本仙台医科专门校（现东北大学）。

“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。

他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

鲁迅一生的著作包括杂文、短篇小说、论文、散文、翻译近1000万字，其中杂文集共16本：

《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》（1926）《而已集》（1927）《三闲集》《二心集》（1930）《南腔北调集》（1932——1933）《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》（1934——1936）等。散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，真实地讽刺了当时社会的黑暗面。

参考资料来源：

参考资料来源：

《白鹿原》以白嘉轩为叙事核心，白鹿两家矛盾纠葛组织情节，以反映白嘉轩所代表的宗法家族制度及儒家伦理道德，在时代变迁与政治运动中的坚守与颓败为叙事线索，讲述了白鹿原村里两大家族白家和鹿家之间的故事。

白家人沿袭村子里的族长，主人公白嘉轩一生娶过七个妻子，最后一个陪他终生，并育有三儿一女。鹿三是白家的长工，黑娃是他的长子。鹿家以鹿子霖为代表，他有两个儿子

小说主要讲述了他们的下一代白孝文、鹿兆海、黑娃这一代人的生活：白家后代中规中矩，黑娃却从小就显现出不安分。长大后，白孝文继任族长，黑娃在外做长工，认识了东家的小老婆田小娥，他将她带回村后，受到村人的排斥。

黑娃离开村子后投奔革命军，又成为土匪。在此期间鹿子霖、白孝文等都吸上了鸦片，将家败光，去异乡谋生。鹿三以儿媳田小娥为耻，最终杀了她，因终日被田小娥死时的情形折磨而死去。白孝文则在外重新振作，终有一番作为，白灵加入了共产党。一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已

该小说以陕西关中地区白鹿原上白鹿村为缩影，通过讲述白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争，表现了从清朝末年到二十世纪七八十年代长达半个多世纪的历史变化。

1、《白鹿原》以白嘉轩为叙事核心，白鹿两家矛盾纠葛组织情节，以反映白嘉轩所代表的宗法家族制度及儒家伦理道德，在时代变迁与政治运动中的坚守与颓败为叙事线索，讲述了白鹿原村里两大家族白家和鹿家之间的故事。

白家人沿袭村子里的族长，主人公白嘉轩一生娶过七个妻子，最后一个陪他终生，并育有三儿一女（白孝文、白孝武、白孝义、白灵）。鹿三是白家的长工，黑娃是他的长子。鹿家以鹿子霖为代表，他有两个儿子（鹿兆鹏、鹿兆海）。

小说主要讲述了他们的下一代白孝文、鹿兆海、黑娃这一代人的生活：白家后代中规中矩，黑娃却从小就显现出不安分。长大后，白孝文继任族长，黑娃在外做长工，认识了东家的小老婆田小娥，他将她带回村后，受到村人的排斥。黑娃离开村子后投奔革命军，又成为土匪。在此期间鹿子霖、白孝文等都吸上了鸦片，将家败光，去异乡谋生。

鹿三以儿媳田小娥为耻，最终杀了她，因终日被田小娥死时的情形折磨而死去。白孝文则在外重新振作，终有一番作为，白灵加入了共产党。一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已。

2、《白鹿原》是作家陈忠实的代表作，这部长篇小说共50余万字，由陈忠实历时六年创作完成。该小说以陕西关中地区白鹿原上白鹿村为缩影，通过讲述白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争，表现了从清朝末年到二十世纪七八十年代长达半个多世纪的历史变化。

1997年，该小说获得中国第四届茅盾文学奖。该小说也被改编成同名电影、电视剧、话剧、舞剧、秦腔等多种艺术形式。

3、作者简介：

陈忠实，男，中国当代著名作家，中国作家协会副主席。《白鹿原》是其成名著作，其他代表作有短篇小说集《乡村》、到老白杨树背后去，以及文论集创作感受谈。 中篇小说集《初夏》、《四妹子》，《陈忠实小说自选集》，陈忠实文集，散文集告别白鸽等。

1997年获茅盾文学奖，其中《白鹿原》被教育部列入“大学生必读”系列，已发行逾160万册，被改编成秦腔、话剧、舞剧、电影等多种艺术形式。2006年12月15日，“2006第一届中国作家富豪榜”重磅发布，陈忠实以455万元的版税收入，荣登作家富豪榜第13位，引发广泛关注。

《白鹿原》时代背景：

20世纪80年代初由于特殊的政治环境而兴起了“反思文学”的创作潮流，这种潮流在此后逐步泛化为80年代的一种普遍的文学精神。这种精神影响到90年代的长篇创作，90年代的不少长篇创作，都在不由自主的向这种精神靠拢，这也使得这期间的长篇创作，在对民族历史文化的反思方面，达到了一个新的高度。

陈忠实正是在这样的文学思潮之中，有了对《白鹿原》的创作欲念，并且完成了这部能够代表这种反思新高度的史诗作品。