小说的主题应该怎样归纳

写穿越的也是千篇一律。

第一：都是主角源时代开头背景，遇到如意或者不如意的时候发生什么突发情况穿了~。

第二：转到异时空，投落到特殊的地方或者附身在某人身上剧情开始。

第三：主角在异界有什么特殊的地方（能力），转战历史（魔法）世界，来个官场？情场？校园？

基本都是这范围，凭你想象力会想到更多。

可以帮你解决的，到喜欢就给个分数吧

依次为《血海飘香》、《大沙漠》、《画眉鸟》、《鬼恋侠情》（《借尸还魂》）、《蝙蝠传奇》、《桃花传奇》、《新月传奇》、《午夜兰花》，我是一部一部挨着看完的，这既是古龙的创作顺序，也是故事发展的时间顺序（但也有几部时间顺序不明显，比如《鬼恋侠情》，你按上面的顺序不影响你阅读）。

古龙相当一部分作品是由他执笔未完成,而后由他人代笔的.其实,要说分类的话,他的作品应该很难划定界限.不同时期有不同的心情,作品做及一半的时候也许已经是他心情的极至了,所以才有了后续的未完成.他的作品基本上我都看过了,包括代续执笔的和仿写的.没有特定的系列,那都是后人汇总出来的.按你的心情分吧:)

古龙相当一部分作品是由他执笔未完成,而后由他人代笔的.

其实,要说分类的话,他的作品应该很难划定界限.不同时期有不同的心情,作品做及一半的时候也许已经是他心情的极至了,所以才有了后续的未完成.

他的作品基本上我都看过了,包括代续执笔的和仿写的.没有特定的系列,那都是后人汇总出来的.

按你的心情分吧:)

阅读小说，宜从三要素入手，便能理解小说中人物的思想性格进而理解作品的主题思想。

如何读小说（文体知识三）

作者:马丽亚 小说这种文学体裁，以塑造人物形象为中心，通过故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活。一篇小说必须具备的三要素是人物、故事情节和环境，其中，人物的刻画是中心。按照篇幅的长短,小说可分为长篇、中篇、短篇小说和小小说。

阅读小说，宜从三要素入手，便能理解小说中人物的思想性格进而理解作品的主题思想。

（一）小说中的人物描写主要有：外貌描写、心理描写、行动描写、语言描写。要抓住作品中的这些描写分析人物形象。理解作者塑造的人物形象的性格特征进而理解其反映的社会生活。

如《故乡》中写闰土的肖、像变化：“我”与闰土第一次见面时，他是“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套—个明晃晃的银项圈”。当“我”20年后回到故乡又见到闰土时，他“先前的紫红的圆脸已变作灰黄，而且加上了很深的皱纹……头上是一顶破毡帽，身上只有一件极薄的棉衣，浑身瑟索着．那手也不是我所记得的红活圆实的手。却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了”。闰土外貌的变化充分说明了旧中国农村经济破产，农民生活日益穷困的现状。通过分析闰土的外貌变化，可以分析出他的思想性格的变化，进一步理解小说的主题。

分析人物的语言，要抓住最能表现其性格的语言。如孔乙已一文写孔乙已给孩子们吃茴香豆时说的话：“不多了，我已经不多了。”“多乎哉?不多也。”这种只有孔乙已才有的个性化语言，深刻地揭示了他深受封建科举制度毒害，迂腐而善良的性格特征。再如《变色龙》中“我要拿点颜色出来给那些放出狗来到街上乱跑的人看看”， “这小狗还不坏……怪伶俐的………一口咬破了这家伙的手指头”等等。闻其言，见其人，奥楚蔑洛夫媚上欺下、见风使舵、趋炎附势的沙皇走狗形象便暴露无遗了。

心里描写是作家展示人物精神境界、品德、素质及理想的重要手段。如《最后一课》小弗郎士在听说了这最后一课时的内心独白： “我的最后一堂法语课!我几乎还不会作文呢!我再也不能学法语了!难道这样就算了吗?我从前没好好学习，旷了课去找鸟窝，到萨尔河上去溜冰……想起这些，我多么懊悔……”以及下文韩麦尔先生让他背书的心理活动，展示了小弗郎十对自己以前幼稚、贪玩、不爱学习的懊悔和自责，展示了他对国语“失去了才觉得珍惜”的心灵境界，以及他从幼稚走向成熟的心路历程，使得他这个人物形象逐渐地丰满起来。

（二）小说的情节一般分为开端、发展、高潮、结局四个部分，有的作品前边还有序幕,后边有尾声。在作品中，情节的安排取决于作者的艺术构思，有的有着完整的开端、发展、高潮和结局，有的把高潮安排在结尾，总之，这四个部分并不是缺一不可的，但不论故事情节如何安排，情节的发展总是为塑造人物服务的。把握这一点，然后通过对作品情节的分析，了解人物在事件中的各种表现，就能把握人物的性格。.抓住小说情节,小说的层次结构就清清晰晰,作家构思布局的巧处也容易把握。

（三）小说中的环境，包括社会环境和自然环境。社会环境描写，是为了交代故事的时代背景。描写自然环境（包括人物活动的地点、季节、气候、时间以及场景）是为了表现人物的身份、地位、性格，表达人物的心情，渲染气氛等。要通过对环境描写的分析，了解它在文章中的作用，进而深入地理解小说的主题思想。心里描写是作家展示人物精神境界、品德、素质及理想的重要手段。社会环境是人物活动的历史背景、社会情态、阶级关系等因素的总和，抓住这一点很益于深入理解小说的主题思想。如《最后一课》中写人们看布告牌，写普鲁士兵的操练，目的在于交代背景，便于读者理解小说表现爱国主义精神的主题。又如《变色龙》开头的环境描写，着墨不多就刻画出沙皇俄国警察统治下恐怖、死寂的气氛，突出了主题思想。在烈日和暴雨下对烈日、暴雨、风尘的描写，同样渲染了人物活动的环境，表现了旧社会劳动人民的悲惨生活。

第二个方面：结构上：

引起下文、设置悬念、为下文埋下伏笔、为全文渲染了某种气氛。

照应前文、总结上文、与前文照应（呼应），使结构严谨。

承上启下（概括上文某一内容，引起对下文的什么内容的叙写）

（四）对文章中心意思的概括

对文章中心意思的概括，必须进行整体阅读。所谓整体阅读，是说通过阅读，能从整体上把握语料。这种把握应根据不同文体提出不同的要求。

阅读科技文，首先要明确说明的对象是什么，有什么特点，有什么价值，有什么作用，对社会有什么意义等。

阅读社科文，应从议论说理的角度入手，弄清文章的中心论点是什么，有无分论点，用什么材料来证明观点，论证结构有什么特点，语言有什么特色等。

阅读文学作品，首先要弄清作品的体裁特点，然后弄清作品写了什么人（事），有什么特点，表达了什么感情，如何评价这些人（或事）等。

1、研究标题与头尾。

2、注意文章的中心句。

3、分别概括每段的大意，然后进行归纳与整合。

4、注意侧重点：以记人为主的文章，要侧重抓人物形象的意义；以记事为主的文章，要侧重分析事件所蕴含的本质意义。

三、小说的阅读

（1）分析小说的人物形象：注意从分析刻画人物的方法着手，去分析这些方法的作用，从而准确把握人物的性格特征和这一人物形象所反映的深刻的社会意义。

对于人物形象的意义：可以从社会内容上来分析；同时要注意从结构上来分析，例如推动小说情节的发展。

（2）注意分析小说的情节：①如何归纳情节的作用：如何有力地表现人物的性格特征；②通过情节来揭示小说的主题。

（3）把握小说的主题应该从三个方面来把握：第一是小说的三要素；第二是小说描写了怎样的社会环境；第三是作品创作的背景和作者的思想倾向

古龙完全独立写的

一半是古龙写的一半是其他人写的

完全冒古龙名写的

杜甫（712年—770年）字子美，原本是湖北襄阳人，后搬迁至河南巩县，唐代伟大的现实主义诗人。杜甫的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向。他的诗风稳重朴素,深刻地反映了唐朝由兴盛走向衰亡时期的社会面貌,具有丰富的社会内容,鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向。他笃信儒学，把济世苍生作为自己的信条，孜孜不倦，终其一生。儒家信奉“达者兼济天下，穷则独善其身”。由于杜甫有着艰难困苦的仕途经历，一直活跃于社会的底层，在他的诗歌中，心系苍生之疾苦，朝廷之危难，直陈时弊，体察民情，有着深刻的忧患意识。他一生清贫不向权贵低头，诗风厚重,诗句朴实,一生关注民生。他的诗歌深沉蕴蓄,感情抑扬曲折,语气、音节的跌宕摇曳，语言平易朴素、通俗、写实,极见其文学功力。杜甫在他的有生之年以及他去世后的一些年，并没有受到多少重视，这在一定程度上是由他在风格和格律上的创新所导致的，某些评论家认为其中的有些作品有些大胆古怪。他一生困顿，在世时影响并不大。他的诗歌，忧国忧民，反映现实问题，揭露时弊，生于盛唐，却不是盛唐诗歌所应有的风神和气度。而后来每当中华民族遭受危难的的时候，杜甫的诗歌就会成为全民族的精神食粮。杜甫的得名受益于“安史之乱”，“安史之乱”后，盛唐一去不复返，开元全盛日只能存在于诗人的想象中。国家处于危难之时，杜甫的诗歌可谓振聋发聩，赢得了很多诗人的同感和认可。在宋朝，经过欧阳修，王安石和三苏的推崇，杜甫的诗歌无疑成为他们心中的“圣经”，成为膜拜和学习的指南。杜甫诗歌一时之间，朝野上下，靡然向风，风头盖过了李白，成为众诗人心目中的偶像。“诗圣”的得名，是一直到了明朝才正式成名。明朝中期，白沙学派的盟主陈献章在《随笔》之六中曰：“子美诗之圣，尧夫更别传。后来操翰者，二妙少能兼。”陈献章在当时的明朝诗坛地位很高，他的评价，正式给杜甫以“诗圣”之尊，从此，“诗圣”杜甫正式成名。杜甫历经八百年的考验才被称为“诗圣”，其美誉的内涵包括两个方面：一是指他的完美人格、醇厚的伦理风范；一是指他精深的诗歌造诣、承前启后的诗坛地位。

杜甫的诗歌被称作“诗史”，其人被尊称为“诗圣”。“诗圣”顾名思义是诗国圣人。以诗国圣人之誉赞颂杜甫的意向早在北宋便已有之，但到了明末王嗣奭遂正式称杜甫为“诗圣”。王氏在梦杜少陵作中说：“青莲号诗仙，我翁号诗圣”，将“诗仙”与“诗圣”之美名并称。我们认为若探究杜甫为何被尊为“诗圣”，需要从什么是圣人谈起。《孟子》有云：“圣人，人伦之至也。”此句话可以释为“圣人是社会道德中完全的人”。儒家所倡导的圣人的人格是“内圣外王”。“内圣”是从个人修养上来讲，“外王”是从社会功用上来说。孔子认为尧、舜、禹、汤、文、武六王可称得上“圣人”。有意思的是孔子不把自己当“圣人”来看，甚至觉得自己都没有达到“仁”的标准。但并不否认人们是可以通过自己的努力修养达到“圣人”境界的，故而孟子说“人人皆可为尧舜”。杜甫拥有以早期儒家精神即孔孟之道为底蕴的人格，继承和发扬了孔孟之道中的积极因素。杜甫之所以被尊称为“诗圣”，而不是“诗仙”、“诗佛”等便与这些儒家精神密切相关。下面简述几条杜甫所践行的儒家精神。一、“士不可不弘毅” “士不可不弘毅”出自论语·泰伯，章太炎先生将“弘毅”释为“强毅”，意即士不可不刚强而有毅力。杜甫的刚强与毅力首先表现在青少年时期的抱负上，如“七岁思即壮，开口咏凤凰”，以“凤凰”自比，追求儒家倡导的高尚人格。再如杜甫并没有因为二十四岁时科举落第而沦落丧气，反而仍对自己的未来充满信心，这一点在其后来的名作望岳中表现得尤为突出。“会当凌绝顶，一览众山小”是何等的抱负，何等的胸襟，何等的刚强不屈。即便后来困守长安十年，却仍不失“致君尧舜上，再使风俗淳”的弘远之志。即便漂泊西南，仍不失对诸葛孔明的敬仰，仍然渴望有诸葛般的伟然人生。即便人生暮年，仍不失凤凰的高洁之气，作朱凤行以示志向之不改。无论是青年时的杜甫，还是颠沛中的杜甫，杜甫始终保持着内心的淳朴与本色，始终践行着自己自小就学来的儒家信念，也真正成为了一位“贫贱不能移”的大丈夫。二、“仁者，爱人” 孔子思想的核心是“仁”，“仁者，爱人”。杜甫践行着以孝悌为核心的亲亲之情，而又推己及人，己立立人，己达而达人。他不是一个自私自立之人，他爱家、爱妻、爱子女、爱兄弟朋友，也爱着天下百姓，感情广泛而深刻。 爱家爱妻爱子。杜甫与其妻伉俪情深，相濡以沫。与李白不同，杜甫的诗作中其妻的“出镜率”比较高。较著名的当属《月夜》一诗。“今夜鄜州月，闺中只独看”以妻子视角来写自己对妻子的思念与担忧。此句诗中，夫妻相隔千里，虽是以妻子望月怀远为视角，实则更深刻突出了杜甫对妻子的至深思念。杜甫不仅是个好丈夫，也是位好父亲，“遥怜小儿女，未解忆长安”并不是在责备孩子们的年幼无知，相反却以独特视角深刻地写出了对儿女的思念之情。此后之作羌村三首（其二）中用“娇儿不离膝，畏我复却去”十个字勾勒出了子女对杜甫这位父亲的依赖。这从侧面上也反映了杜甫作为父亲的和蔼。 爱兄弟爱朋友。月夜忆舍弟一诗读起来令人动容。“有弟皆分散，无家问死生”写出了分散异地的兄弟之情的悲凉。这种悲凉是以杜甫内心对兄弟们的无限深情为背景的。安史之乱使得杜甫与其兄弟分散各地，战争中音信不达，更增加了对兄弟们的担忧与牵挂，也是“烽火连三月，家书抵万金”的另一种写照。杜甫与朋友李白分开后，曾多次写诗表达了对李白的怀念，如春日忆李白梦李白二首天末怀李白等，这此诗作也彰显了杜甫对友谊的珍重。爱百姓苍生。中国古代很多人都能做到爱身边亲近之人，但能如杜甫一般以一介平民而心系天下苍生的人却不多见，我想这也是杜甫被尊为“诗圣”的一个重要原因。兵车行用现实主义手法刻画出众多饱受战争之苦的普通百姓形象，体现了杜甫对社会底层百姓生活的关注与关怀。诗中“信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草”几句甚至以普通百姓一员的身份道出了底层百姓生活的众多无奈。自京赴奉先县咏怀五百字中面对“幼子饿已卒”的人间惨剧，作者除了压抑内心“抚迹犹酸辛”的悲痛之外，更以广泛的人道主义关怀，将思绪散向“失业徒”与“远戍卒”。在人间悲剧之下，仍念念不忘底层百姓的生活，甚至直挞社会不公人间不平，杜甫无疑是当时社会的一个良心。这样的良心还体现在自己漂泊西南时的茅屋为秋风所破歌一诗中。自己茅屋为秋风所破，秋寒秋雨难避，却仍以更加博大的胸怀念及最广大的“天下寒士”，更以勇于献身以挽救百姓于水火的大无畏精神高唱道“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”。若非有“以百姓心为心”的圣人之心，若非心怀天下苍生，若非“忧在天下，而不为一己失得”，哪能写出如此令人动容而又钦佩的优秀诗篇？杜甫甚至还以满腹同情的笔调将对安史之乱爆发后的王子皇孙的落魄融入到哀王孙一诗中。可见，杜甫的仁爱是一种不分贵贱的仁爱，是一种深广博大的仁爱。三、“夷狄之有君，不如诸夏之所无”——杜甫的爱国情怀杜甫早年积极入世，目的是想“致君尧舜上，再使风俗淳”。可惜安史之乱爆发后，自己身陷被敌军占领的长安，但不改对国家的无限眷恋。面对破败的城墙，他痛苦地低吟着“国破山河在，城春草木深”。面对长安城中俘虏般的生活，他想方设法逃出长安城，最终以“麻鞋风天子，衣袖露两肘”的姿态出现在肃宗面前。当漂泊西南听到官军收河南河北时，自己抑制不住内心的狂喜写道：“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”。但我们也能明白杜甫的爱国并不是一味地颂圣一味地歌功颂德，面对社会的不公不平，杜甫也有过鞭挞与谴责。我们也有理由认为杜甫始终是站在爱国的角度来痛挞社会现实的，正所谓“爱之深责之切”。 小结 杜甫他受到儒家熏陶关心民间疾苦，而又胸怀天下。他又是一位好丈夫、好父亲、好朋友、好兄弟，也是一位好臣民。他身体力行儒家的观念，他一介平民却有圣人的品质与践行，“诗圣”的尊号，他当之无愧。

唐朝的的格律诗古体诗双双达到了顶峰；唐朝的诗人也是人才辈出，其中的四位分别被后人誉为“诗圣”“诗仙”“诗佛”，还有“诗鬼”。“诗仙”的活动范围在哪里？在天庭，李白是“谪仙”，错到了凡尘；“诗佛”王维也不是红尘中人；“诗鬼”就更不用说了，只有地狱的常驻民是他的知音，与他共舞。圣人，哪里才有呢？只有人间才需要圣人。杜甫就是这么一位诗人，在人间道出了老百姓的疾苦，最终造就了其圣人的地位。朱门酒肉臭，路有冻死骨；这样的诗句在诗仙是否诗鬼那里是看不到的；只有杜甫才有这样的眼光，这样的胆识，为民鼓而呼!石壕吏简直就是一部写实的新闻纪录片——暮投石壕村， 有吏夜捉人。 老翁逾墙走， 老妇出门看。 吏呼一何怒， 妇啼一何苦。 听妇前致词， 三男邺城戍。 一男附书至， 二男新战死。 存者且偷生， 死者长已矣。 室中更无人， 惟有乳下孙。 有孙母未去， 出入无完裙。 老妪力虽衰， 请从吏夜归。............ 没有用一个典，没有一个字的夸张修饰；就是这么一首诗，体现了杜甫现实主义的叙事，写了差吏到石壕村乘夜捉人征兵；连年老力衰的老妇也被抓服役的故事，揭露出官吏的残暴和兵役制度的黑暗；对安史之乱中人民遭受的苦难深表同情；艺术上到造诣也是可圈可点；精炼是这首诗的一大特点,把抒情和议论寓于叙事之中——爱憎分明。场面和细节描写自然真实；犹如一位影视导演最后的剪辑。杜甫在人间，谙熟人间疾苦，知道老百姓生活的不容易——这不就是圣人所为吗？现实主义才能成为圣人，理想主义浪漫主义要么是仙人，要么就是鬼混! 超凡脱俗进佛门。

何谓诗圣？诗不用解释，那就说下圣吧，圣者，圣人也。圣人者，具有完美德行、大家极为崇敬的人，才德全尽谓之人也。由于孔子被称为至圣先师，圣人一词有时特指孔子。后来三皇五帝也被称为圣人，神农、伏羲、黄帝、尧、舜、禹、汤王、周文王、周武王等是当时公认的圣人。到了春秋战国时期，圣的含义从圣明的君王发展到思想和造诣极为高深、道德极为高尚的人，如周公、老子、孔子等。再就是到了孔子之后，中国文化就没有公认的严格意义上的圣人了。但还有许多专业领域的精英被后人尊称为“某圣”，但这些世俗之圣已经与“圣人”的本意关系不大了。从这个角度说杜甫当然可以称为诗圣了！1.少学有成。杜甫出身名门，西晋大将杜预是其先祖，曾领导灭吴的战争。杜预博通经史，曾给《左传》作注，称自己有《左传》癖。杜甫的爷爷是初唐著名诗人杜审言，文采名震天下。而杜甫有这样的家世，自然胸有大志，以家族为荣，想做出一番事业。握载少有才名。他七岁开始做诗，到了十四五岁时，他的诗文就在洛阳流传。当时的名士崔尚和魏启心读后，都非常惊叹，认为他是班固在世，扬雄重生。2.游历学习。他在慢慢长大，也在不断学习，他从大娘舞剑中学;他顾恺之的画中学;他从与朋友的交往中在江宁吴越泰伯庙的游历中学。为现实主义诗人的杜甫，正是在壮游中他开始了独立的思考，诗风也慢慢发生变化。3.结识李白。而立之时他成家了，又过了两年，他认识了李白高适。三位旷世奇才，一起谈诗论道，成为一段佳话。后分别之时，杜甫写下了秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。——赠李白 杜甫越发体会到李白的价值，认为“白也诗无敌，飘然思不群”。他写下了很多诗思念李白。他感慨他的伟大，怜惜他的才情，诗才敏捷，却又同情他那么落魄，一生居无定所，到处漂泊，命运多舛！ 4，仕途坎坷，二十四时他第一次落榜。在杜甫三十六岁，经历了游历之后的他信心滿满，参加了制举考试，结果这年由于当权者李林甫玩弄权术，无一及第，这给他沉重打击。他的心态一下子就变老了，颓废了，甚至连头发都有些变白了。才三十九岁，他就自称“少陵野老”。以前那张狂劲儿，被悲惨的现实一点点消磨掉了。接下来一个偶然机会他给唐玄宗写诗，被赞，一时名满长安。他觉得好像机会来了。然而，他没有等来官印，只等来一个“送录有司，参列选序”的通知，说白了，就是等候分配。这当然又是李林甫捣的鬼。可这回杜甫心更凉了，而且病倒了，昔日那些朋友也不来看他，他感受到了世态炎凉。就这样他在长安待了五年，也没能混上一官半职，只换得满腹牢骚，意志消沉。他此时的诗里只有自己，所以还算不上高明。5.为民呼喊！当一个诗人把天下人民放到心中时，他的境界马上就宽广了，视野就开阔了，思想深度也就有了。而杜甫之所以成圣成贤，重要的也就在这一点。 他写于751年的兵车行表现了对无辜百姓的深切同情和对战争的强烈谴责。“君不 见青海头，古来白骨无人收”抑扬顿挫，堪称新乐府的典范，是他诗风的根本转变。被历代推崇为名篇。他写的前出塞苟能制侵陵，岂在多杀伤。立意高，思想深度高，表现了热爱和平的反战情绪。《丽人行》写于753年，他当时住在长安，看到了杨贵妃的姐妹们生活的奢华“三月三日天气新，长安水边多丽人”表现了君王昏庸时政腐败，与兵车行同为里程碑之作。754年，秋雨叹三首也是为民而忧，民间疾苦挂心头“禾头生耳黍穗黑，农夫田妇无消息。”写出了天灾人祸，物价暴涨。755年，安史之乱前夕，他当上了一个小官。兵曹参军。自京赴奉先县咏怀五百字浓郁顿挫，忧国忧民发出了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的呼喊。这是他旅居京华十年的总结。也是他极具代表情的作品，诗史价值极高。756哀王孙“昨夜东风吹雨腥，东来骆驼满旧都”写了在长安，未及逃走的王孙的遭遇，是唐诗中的力作。悲陈陶“野旷天清无战声，四万义军同日死”有一种天地同悲的压抑也是杜甫内心斗志不灭的表露，创作思想达到一个很高的境界。《春望》“国破山河在，城春草木深。”表现了一种思念家国，愁肠千结，有一种敲击人心的力量，又对仗工整，是千古名篇。哀江头明眸皓齿今何在，血污游魂归不得，为王室的衰落唱出了一首凄凉的挽歌。读之令人肝肠俱焚。757年，独酌成诗，“醉里从为客，诗成觉有神，兵戈犹在眼，儒术岂谋身”那种强烈的社会责任感，发自肺腑，感人至深。羌村三首峥嵘赤云西，日脚下平地。是杜诗中的名篇。北征长达一百四十句，对安史之乱做了真实生动的描绘，堪称诗史。“乾坤含疮痍，忧虞何时毕”。意重情浓，语调沉痛，继承了太史公纪传体的优良传统，堪称诗史的典范。他在艺术上还将叙事议论抒情写景融为一体，曲折尽情，前所未见。759年新安吏眼枯即见骨，天地终无情。他上悯国难，下痛民情，读来令人惊心动魄。石壕吏“暮投石壕村，有吏夜捉人”是流传很广的名篇。用现实主义的手法，揭露现实，笔墨精炼，“其事何长，其言何简！”新婚别社会动乱给普通百姓带来的悲惨遭遇。垂老别写于759年，描写一个子孙阵亡尽的老人也被征去当兵的情景。既是一种痛苦与悲壮，也是一腔爱国精神。无家别写一个老兵被征去服役的情景。“存者无消息，死者为尘泥”“人生无家别，何以为蒸藜”，表达了千百万苦难百姓的呐喊和控诉。759秦州杂诗二 十首是一组大型纪事抒情诗，标志着杜甫创作道路上的重大转折，比过去更为深沉，婉转，题材转向了个人身世的自叹人生感慨，被 誉为五言律诗中的千古绝调。760年蜀相流传千古，引发了千载英雄和事业未竟者的共鸣。761年春夜喜雨隐含着对中华民族某种群体人格的赞美，有一种深厚的文化意味。是五律的代表作，流传极广。茅屋为秋风所破歌也是写于761年，推己及人，为天下穷人忧虑，显出了崇高的人格境界，为后世传颂。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”一千多年前的茅草屋里，跳动着的是一颗想黎民，念百姓，忧天下的心，这种博大的仁爱的胸怀，成为了后世景仰的楷模，而被尊为诗圣也正是名副其实的。 好了，杜甫和他的诗，我们就介绍到这里，谢谢大家，欢迎关注我们：发现历史。每天一首好诗词，一段历史故事。再见！

杜甫“詩圣”与詩史尊称当之无愧。只是徵引长长陈陈相因，繁而不右上，反而徒乱人意，我简单扼要归纳：“诗圣”指詩文学艺术上有极高成就的贤人。杜甫诗最大成就和特色是现实主义。他善于对现实生活作典型的艺术概括，寓主观于客观，个性化通俗化的语言，真实质朴的细节描写，叙事与抒情相结合，现实主义与浪漫主义相兼融，诗风平实豁达，内敛含一着，洗炼清峻。他几乎掌握和运用了当时所有的诗体，并创造性地发挥了各种诗体功能，为各种诗体树立了典范。最值得注意，他以詩集大成的天才之禀赋，继承传统而又能突破传统的，一种正常与博大的创造精神，以及由此所形万义的承先启后，继往开来的表现。他用詩写传记，写游记，自传，写奏议，书札，寓言，詩文艺评，。总之杜甫是值得我们仰视的历史诗人。博

杜甫“诗圣”的美誉应该怎样理解？李白从天上来，当然是人中仙。杜甫从尘中出，做的是人中圣。圣人，必有非凡的学识，必是领悟了人生、世界乃至宇宙之道的人，必有哲思绝学，必能引领我们的生活与精神的前行，受到无数人仰慕的人。圣人，我们中的智者。象照亮现实，祛除我们内心黑暗的灯塔！杜甫以其不朽的诗篇，作为“诗圣”当之无愧。一，慈悲：一颗悲悯的心与家国情怀。在红尘里圣出的，是我们的人。阅历无数人间疾苦，知道存在的艰辛和不易，知道布衣与官场的两种黑暗。正因为历经苦难沧桑，遭受各种变故和生离死别，战争丧乱，人世沉浮，诗人的敏感使浓郁的悲悯与忧患意识逐渐成就了杜甫的家国情怀。这是一个诗人或一个圣人最基本也最首要的情怀：一种对生活的深刻的体验与同情。二：超凡入圣：对人间疾苦有深刻的洞察与省识。杜甫历经磨难，一生大部分时间都在社会底层，颠沛流离，每下愈况，使他的诗来于现实，抒写现实，但不被现实所束缚和蒙蔽，不止于现实，不死板于现实。而诗的明秀与巨大的张力，使诗人的内心变得光洁澄明，境界广大。这就是杜甫的超凡入圣，慈悲如佛——在一定的高度上观照现实：洞明与审美。三：圣哲史诗：光耀千年的警句与诗章。杜甫以其圣明、智慧而豁达的诗歌情怀，在现实社会人生，作为一个觉者，一个时刻保持警觉的清醒者，以清醒的灵魂，死不惊人誓不休的语言，对生活的深刻体验与洞察，悲悯断肠的情感化成了光耀千年的诗句！无论是现实观照，还是人生境界，诗学高度，作品的深广神通，都使杜甫的诗歌成就坚实而伟大，如大江大湖，读之如聆听圣教，情真意切，诲人不倦。.

杜甫祖藉湖北襄阳，出生于巩县(现在的河南巩义)，我为之倍感自豪，因为我就是巩义人。在巩义康店镇南瑶村的笔架山之下，就是杜甫故里，是他出生和少年时生活的地方。我们当地有个流传甚广的故事。有年夏天，杜甫和他的小伙伴在河边玩耍，突然飞来一只七彩凤凰落在河边，转眼间又飞走了。凤凰落脚的地方出现一块七彩的鹅卵石，几个孩子一哄而上，但被杜甫抢先抓在手中。杜甫害怕被别的小伙伴抢去，急中生智忙把鹅卵石塞放在口中，没想到鹅卵石细腻光滑，一下子滑到了肚子里。回到家中，杜甫觉得腹中难受，一张嘴，吐出的竟是七彩的诗句。自那以后，杜甫出口成章，留下一篇篇流传千古的佳作。当然，这故事不可能是真的，杜甫成为诗圣也不可能是因为误吞了七彩石。不过，杜甫的壮游中曾经有两句:"七岁诗即壮，开口咏凤凰。"有人解释过，这两句意思为：杜甫七岁的时候就写了一首诗咏凤凰。不过，杜甫留传下来的一千多首诗中，并无这首咏凤凰，史料也未曾记载，是真是假已经不得而知了。但由此看来，上面的故事也并非空穴来风，由这个传说也足以看出人们对杜甫的喜爱。大家都知道，杜甫在世时并不出名，在唐朝他比不上比他大十一岁自称酒中仙的李白，也比不上他的后辈白居易。杜甫是在他去世百年之后，在苏轼等人的推崇下才逐渐成名的。而被尊称为"诗圣"，则是更久以后的事了，大约在明代。杜甫一生不得志，虽然自身处境堪忧，却胸怀天下，常怀悲天悯人之心。安史之乱后，杜甫搬到成都，有好友高适和严武的帮忙，日子还过得去，但仅仅是过得去而己。有年秋天刮大风，把他的草房顶刮跑了，他在诗中却说:"安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。"此时，他想到的还是别人，想到寒士们能有遮风避雨的地方。而他自己呢，"吾庐独破受冻死亦足"，宁可自己冻死来换取别人的幸福，这不正是圣人之举吗？圣人这个称呼是儒家的尊称，被称为圣人要有儒家思想，具有忧国忧民，胸藏天下的情怀。杜甫一生颠沛流离，却始终抱着积极入世的热情，忠君爱国。身处困境之中，却还心系和自己一样的人。这种博爱，是当得起圣人称号的。在唐朝的正史中，对杜甫的生平事迹记载少之又少。一是杜甫除了当过官，其余大部分时间都游离于劳苦大众之中。二是以他的性格和作为，写下"朱门酒肉臭，路有冻死骨"等等社会现家，能受到达官显贵之流的待见么，也必定会受到排挤。当然，这只是我个人猜测而已。虽然对于他的记载少，但是他却用诗歌记录了他生活年代的历史，反映了广阔的社会生活，像一部历史一样。现在的我们还用他的诗来弥补历史，佐证历史。杜甫虽然成名已在数百之后，证明他经得起时间的考验，"诗圣"的美誉更是当之无愧！(文中图片来自网络)

主要根据小说内容来分析，这是最主要的。还有小说的语言，通过语言分析，也可以作为你概括出主题的论据，还有人物形象，人物的动作，心理描写等，都可以从中发现东西的，从而作为论据使用。

最好是热点一点.. 这样看着新鲜.而且采用率也比较高..

把握今天 昨天带着回忆默默地逝去了，今天携着希望悄悄地来临了，而明天，又闪烁着光辉等待着人们。 有人沉浸在回忆中，他们依恋昨天；有人只迷醉在梦幻中，他们企盼着把一切都留给明天。这两种人，都忘记了最应当珍视的是宝贵的今天！ 今天，不就是短短的一天吗？我从明天开始勤奋学习。今天，不就是短暂的二十四小时吗？我从明天开始认真工作。今天，不就是一年的三百六十五分之一吗？我从明天开始为共产主义事业奋斗。──有些人这样想，也是这样做的。朋友，我决不怀疑你的真诚，但为什么要把做的事情放到明天，一切要从明天开始呢？日月匆匆，到了明天，明天又变成了今天，而每个今天之后都有无穷尽的明天。那么，你的决心，你的理想

你的小说是什么类型的？如果是言情那就花火之类，不过我也没看过花火，听同学说过。如果是推理的就可以投岁月推理，推理世界之类的、然后其他也不了解了。。。

可以投稿到小说网

那要看你想投哪个杂志，然后查出杂志的地址或邮箱就行。

首先看你自己写的是那种类型的，然后百度一下你想要投稿的杂志社的邮箱，然后发到编辑的邮箱就可以了，有结果的话他会邮件通知你

可以向青年文摘，意林，花火杂志投稿，也可以先到报社投稿

上网查找固然是一个好方法，方便快捷，但是未必能表现你的作品的风格。所以我认为关键还是要你自己平时多积累，将日常生活里发生的小事件记录下来，随身携带一支笔，一个本子，必要的话还应该有一个数码相机拍摄任何给你灵感的东西，多结识朋友，认识形形色色的人，应该可以收集到许多有用的资料。

平时多积累才是正道，不要需要用时方知少。

另外，你应该把搜索引擎的使用练熟，这样需要什么资料都不用怕，一搜索就有了。

现在还有一些专门收集写作资料的网站，我就知道一个，给你参考。

写作资源网：

到生活中

现实中

这里资料最多

要资料就是网上

苍穹神剑 ·月异星邪 ·剑气书香 ·剑毒梅香 ·孤星传（历劫江湖） ·游侠录 ·湘妃剑（金剑残骨令） ·失魂引 ·残金缺玉 ·彩环曲 ·护花铃（诸神岛） ·剑客行 ·飘香剑雨 ·情人剑（怒剑） ·铁血大旗（大旗英雄传） ·浣花洗剑录 ·名剑风流 ·武林外史 ·绝代双骄 ·多情剑客无情剑 ·萧十一郎 ·火并萧十一郎 ·流星.蝴蝶.剑 ·大人物 ·欢乐英雄 ·边城浪子（风云第一刀） ·九月鹰飞 ·天涯.明月.刀 ·剑.花.烟雨江南 ·大地飞鹰 ·血鹦鹉 ·白玉老虎 ·碧血洗银枪 ·三少爷的剑 ·圆月弯刀 ·绝不低头 ·七星龙王 ·英雄无泪 ·七杀手 ·风铃中的刀声 ·飞刀，又见飞刀 ·猎鹰.赌局

古龙相当一部分作品是由他执笔未完成,而后由他人代笔的. 其实,要说分类的话,他的作品应该很难划定界限.不同时期有不同的心情,作品做及一半的时候也许已经是他心情的极至了,所以才有了后续的未完成. 他的作品基本上我都看过了,包括代续执笔的和仿写的.没有特定的系列,那都是后人汇总出来的. 按你的心情分吧:)

本人看该版关于金庸的帖子挺多，关于古龙的却比较少。因此我索性来提一下古龙作品的分类，不过只是我个人的看法。 古龙他自己称其作品按不同创作时间分三个阶段，步步走向成熟。 我简单的从我个人在阅读其一部分作品后的感受将其分为上、中、下三品。 上品： 铁血传奇又名《楚留香传奇》、《血海飘香》、《大沙漠》、《画眉鸟》、《借尸还魂》、《蝙蝠传奇》、挑花传奇、《新月传奇》、《午夜兰花》——这是专写楚留香这个人物的。 《陆小凤传奇》、《绣花大盗》、《决战前后》、《银钩赌坊》、《幽灵山庄》、《凤舞九天》、《剑神一笑》——是专写陆小凤这个人物的。 《风云第一刀》又称《多情剑客无情剑》、《九月鹰飞》、《天涯

分析主题首先要看写作背景，然后观察人物的语言动作，处于的环境，还有就是作者流露的感情。

穿越小说的话，主人公穿越后最好不要是呼风唤雨无所不能甚至是改变历史的那种，有必要的话可以让她（他）穿来穿去，个人认为，穿越小说情节曲折，有点虐心，happyending的最好

生离死别！ 生死大爱！ 忍痛割爱！ 被虐！都行~

言情、、 最近比较红哦~~~

说的斯蒂芬规划都是d's

初中历史知识点总结 第一单元 中华文明的起源 1．距今约有170万年的元谋人，是我国境内目前已确定的最早人类。距今约有70万年至约 20万年的北京人，已经会制造和使用工具（人和动物的根本区别），已经使用天然火，过着群居的生活。 2．氏族公社经历了母系氏族公社和父系氏族公社时期，河姆渡和半坡原始居民都处于母系氏族公社时期，体现了原始农耕文化的特征。 第二单元 国家的产生和社会变革 3．约公元前2070年，禹建立了我国历史上第一个奴隶制国家——夏朝，定都阳城。禹死后，他的儿子启继位，从此王位世袭制代替了禅让制。约公元前1600年，商汤灭夏，建立商朝，建都在亳。商朝后期制造的司母戊鼎，是我国迄今考古

这些到初三老师会给你总结地很全面，打印出来让你带进考场的。

岳麓版七八九年级单元复习给个网站自己下载吧~内容太多了

你是哪个版本的教材啊？

邮箱地址

如果开卷考试按年代整理大事件并且标上相应页数，作为一个目录考试查找方便。还有出现在教材中的人物，也列表制作目录，并且留意他们的照片。各类题目的答题模式列清单。考前几天早上晚上抽时间熟悉熟悉。 复习以来做的卷子上出现的课外知识稍稍积累一下。还有平时易错知识点。 在书上粘贴标签。方便查找知识点。 最后的时期，一定要统筹全局，做好规划，理清基础知识！ 知识点应当自己总结归纳，这样才能熟悉教材！

第一，宽容就是不计较、不追究。

第二，宽容不等于纵容 真正的宽容，本质上是爱护。宽容并不等于放任自流、撒手不管。如果对学生的缺点、错误听之任之，则不是宽容而是纵容。 明明知道学生是故意出错，而且这个错误不是第一次了，你还选择原谅，这种宽容才是软弱; 如果知道学生是个不能知错就改的人，面对他的错误你却选择一次次的原谅，这种宽容其实是纵容;当你知道对方并不是有意犯错，知道他能做到知错就改，你在这时选择原谅，才是真正的宽容。 宽容不应该是纵容，也不是无原则的无限宽大，而是建立在原则上的适度宽大，必须遵循法制和道德规范。对于绝大多数可以知错就改的人，宽容是应该的；而对那些屡教不改的人，则绝对不能心软，造成纵容的后果。所以批评、处分也是教师必要的手段之一。

第三，宽容就是严格而不严厉当然，任何时候对学生的严格要求都是正当的、必要的。中国有句老话“严师出高徒”，被不少学生家长和教育界同行奉为至理名言。

教师在严格要求学生的时候，应该就事论事，而不能严厉对待。严厉是严格走向极端的结果。如果老师的态度强硬、武断和偏执，会使学生产生惧怕、退缩心理。久之，学生会产生依赖性、神经 质、故意敌对等不良心理。

其实很简单，分情况来说。如果违反你所规定的班级班规，适当的处罚后，如果学生认识到了自己的错误，就应该当着全班同学的面鼓励他，知错就改善莫大焉。如果是那种特别调皮的，屡教不改的，宽容要有个度，让他慢慢朝着我们所期望的方向改变就好了。

恩威并重。简单的说，就是让学生知道你对他的好，让他要有感恩的心，记着老师的好，咱老师是施恩不图报，善施恩者不枉施；让学生知道老师的威严不可侵犯，不能挑战老师的尊严，让他要有敬畏之心，老师不要轻易发怒，善发威者不轻怒。

宽容是一种美德。教师宽容学生不仅是一种美德，更是一种职责！

作为一名教师首先应该从内心深处明白， 学生来学校学习，不只是积累课本知识，完成学业考试，更重要的是提高综合素质，以利将来适应社会，让人生有更高的幸福指数。如果学生不存在不足，那就无需入学，也无需教师了。

其次，面对学生存在的问题，要深刻分析其问题类型，是习惯性问题，还是偶尔发生的问题；是道德问题，还是心理问题；是学生中个性问题，还是共性问题；是知识性的问题，还是方法上的问题…………。

再次，针对问题类型客观分析其产生的详细原因，然后因事制规，因材施教，对症下药，而不是粗暴的指责或处罚。

第四，在处理班级事情或学生问题时除细心、耐心外，还要有责任心、公正心、服务心、慈爱心。

第五，教师还要深刻认识到，学生对于班级和学校只是一个，可能多一个不多，少一个不少，而对于学生家庭而言，却是每一个家庭的全部和希望，不能歧视，甚至放弃任何一个学生。

有人认为，教师是一个需要具备超强专业素质的职业，而我认为，只有具备了超强职业道德的人才能成为一名名副其实的优秀教师！

忽悠，狠狠的忽悠！

血海飘香

大沙漠

画眉鸟

蝙蝠侠

鬼恋传奇

新月传奇

午夜兰花

桃花传奇

血还飘香 大沙漠 华美鸟 借尸还魂 蝙蝠传说 新月传奇 午夜兰花

成长期的楚留香传奇系列《血海飘香》、《大沙漠》、《画眉鸟》、《鬼恋侠情》、《蝙蝠传奇》；成熟期有《桃花传奇》；再加上衰退期的《新月传奇》和《午夜兰花》一共八部。

是有先后顺序的。

血海飘香 大沙漠画眉鸟 蝙蝠侠 鬼恋传奇 新月传奇 午夜兰花 桃花传奇

导演是以作者的剧本为根据的，他的创造开始是以剧本为起点的，他的创造程序，正与作者相反，作者是以现实生活为创造起点，而以完整的剧本创作告终。导演的工作开始就是以作者的终点为起点，而是以创造完整舞台演出再现现实生活形象为终结段落。两者不同的工作程序： 剧作者的工作程序： 现实生活→主题思想→人物→矛盾冲突→情节结构→剧本 导演的工作程序： 作者剧本→情节结构→矛盾冲突→人物→主题思想→现实生活→舞台形象 剧本中所反映的主题(剧本中所描写的东西、剧本所反映的那个现象或那些现象，他是作者根据现实中某一一定范围内所要解决的问题或现象)不是单一的，因为生活本身就是非常复杂、丰富的，作者要反映生活，他必然

导演分析剧本的首要任务就在于掌握剧本的主题思想，因为主题思想是剧本内容的主体核心。导演的“二度创造”，就是依据主题思想来评价剧中情节的事实、事件和人物的行为，斗争;也是依据主题思想来决定演出的形象构思和艺术处理。若不掌握剧本的主体思想，就抓不住剧本统一的中心冲突，也就丧失了对剧本情节事件发展的严格逻辑，和结构的贯穿线索掌握。 而剧本的主题思想，人物和情节三者是相互紧密联系在一起的，主题思想支配着人物和情节，而人物性格决定情节发展，情节结构展现思想意图。整个戏剧的形成过程，这三者是相互促进、相互影响、相互渗透，很难机械地予以分开。 作者创作剧本的程序，一般说首先是从生活出发，因为作为观念形态的文

概括内容时基本上就看看开头，高潮，结尾。看看主要人物，发生的事件。然后用自己的话描述出来就行了。

归纳主题基本比较简单，一般的文章主题都会与题目有点关系，或者第一段，第二段基本会交代主题，然后再联系高潮，和文章的结果。把文章讲了什么事，或者告诉我们什么道理写出来基本就是主题了！

以上内容为个人观点，具体可以查阅专业书籍，过请教专业人士

概括文章的内容一般情况下，我们多采用以下方法:

1、标题扩充法。每篇文章都有一个标题，标题是一篇文章的题眼，我们只要把标题扩充具体，表达完整就成了。

2、六要素法归纳法。即抓牢六要素来陈述一个事实: 什么时间什么的地点，发生了一件什么事，开始怎样，结果怎样？像这样，说清楚就可以了。

3、中心句概括法。有的文章每个段都会有一句中心句，这是我们只需把各段的中心句串联起来，就是文章的主要内容了。有时一篇文章里有四段或五段，有其中有三个段有中心句，另外两段没有，这时就要考我们自己去归纳那两段的段意，然后再串起来。

归纳主题和归纳段意，提炼中心句是一样的道理。写的好的文章都有一个主题，那我们应该如何去归纳主题，有个土办法，就是看文章是围绕哪个话题展开来说的，那个话题就是它的主题。

例如以下6故事:

1、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时；

2、十年寒窗无人问，一举成名天下知；

3、古人学问无遗力，少壮工夫老始成；

4、囊萤映雪；

5、凿壁偷光；

6、头悬梁，锥刺股等等……

这6故事都是围绕“刻苦学习”来写的，都与“刻苦学习”有紧密关系，这时“刻苦学习”就是以上故事的主题。

语文学科中，根据文章内容和归纳主题的难度是随年级段的不同而不同的，因此做题的思路和技巧也有不同。

对于小学高年级段来说，概括文章内容大多较为简单，一般都涉及什么人做了什么事，表现了该人物什么样的性格特别或精神面貌，或者描写了什么景或物的什么特点，表达了作者什么样的情感等。

一、小学阅读理解文章情节内容等较为简单，作者的思想情感较为明显，因此只要学生概括文章段落的主要内容的方法技巧，一般归纳起文章主要内容和主题来并不难。

在概括文章主要内容，归纳全文主题时，我们可以从以下几个方面入手：

1、运用段意组合法

将每一段（层）的意思叠加，重新组合成代表文章整体内容的句子就是全文的内容。

2、找中心句法，把中心句摘抄下来，基本就是全文作者的中心思想。3、要素综合法。对于写事的文章要按照时间、地点、人物、事件起因、经过、结果来概述，既不能太简单，也不能太具体，要把人物主要做的事情要点及作者所要表达的情感表达出来既可。小学高年级段概括文章主要内容的技巧如下图所示：

二、对于初中的阅读理解来说，概括文章内容，归纳文章主旨的题要比小学难得多，一来情节相对复杂，二来作者的主题思想比较隐晦，要通过作者对文章整体感知和正确理解的基础加以心领神会并归纳出来。

因此，在解题方法技巧上，初中概括文章内容，归纳文章主旨的题型的解题技巧相对于小学要更谨慎，对于文章只讲了一件事情的，难点在于归纳文章主旨。要在概括出事件的六要素后，并从中反复咀嚼人物关系，并体会出文章要表达的主题思想。

如果文章类似于散文，讲了多个事情，那么就要抓住各个事件之间的联系，抓住核心事件，并从核心事件中体会作者所在表达的思想感情。

如下图所示：《母亲的心》一文虽只写了一件事，但从中要体会出文章主旨是：赞扬了母亲对女儿的无私的爱。而为你打开一扇门虽然写了好几件事，但核心事件是围绕“母亲对我的关注”来写的，体现了母亲对自己的深深的期待和无私的爱。

因此，对于初中生来说，面对概括文章内容，归纳文章主题的题型，解题思路要从以下几方面下手：

一、注意在原文中筛选具有概括意义的词句，例如表明作者观点和感情的话，文首及文尾以及正文中的点题句，体现作者思想情感的重点句等等，都是我们总结文章主要内容，归纳文章主题的重要信息，要把它们按文章情节发展的顺序将文章中的重点词句组合起来，用于概括文章主要内容和主题思想。

在语言表达上，不可拖泥带水，更不可脱离文章的原汁原味。更要有整体意识，不可断章取义，以偏概全等。

三、无论是小学，还是中学，概括文章内容，归纳文章主题思想的题都有自己规范的答题模板，如下图所示：

同学们，你们学会了吗？加油！

文章主要内容和文章主题是有着紧密联系的两个问题。这两个问题的答案说法不唯一，但意思都是唯一的。学生在回答时，大部分都会多多少少丢点分的。

这两个问题所对应的文体，基本上以记叙文、散文和小说为主。

一、主要内容。有时在题干中有字数限制，如限制在十个字以内，有时虽然没有字数限制，但也不能超过五十个字。如限制在十字以内的，就是要求用主谓宾一句话加上简洁的修饰词即可。如果没有字数限制的，只要把如下三句话的答案串起来即可。①在什么情况下②谁做了什么③结果如何。

好的主要内容的效果是:没看过本文的人，看了你概括的内容，就能清楚文章说的是什么事即可。切忌把文章的中心思想带进去。

二、文章主题。主题与主旨说的是一码事，与中心思想却不是一个概念，但与中心思想的关系非常的密切。不少学生把主旨与中心思想混淆。

语文教材中，不少单元都是围绕着相同的一个主题安排的几篇课文，如刻苦勤奋是成功的前提，这就是个主题。但各篇课文中，为了表现这个主题，所表现的中心思想却不同，作者抒发的情感也各不相同。

文章主题在文中也多有体现。如题目、文章开头和文章结尾是体现主题所在，特别是文章结尾部分，大多会以一个词或一句话来表现文章主题。

语文学科中，概括文章内容和归纳主题时有哪些技巧:

一、首先要看这篇文章是记人叙事，写景还是状物，或者是说明文或是议论文，或是诗歌还是散文，寓言或者童话或戏曲，根据不同的文体进行定位。

二、记叙文在概括文章的主要內容时，要突出人、事、物或景，抓住重点，不偏不移。其它的文体亦是如此。

三、在概括文章的主要内容时，可以抓住文章中的重点词语，重点句子进行概括归纳。

四、最好还是抓住文章中的中心句，重点句，过渡句，总起句，总结句都可以。

五、在归纳文章的內容时，还可以以时间的变化，空间的转换，故事的发展为依据。

六、一篇文章要表达的思想就是它的中心、主题。本文记叙了什么？歌颂了什么？赞扬了什么？批评了什么？讽刺了什么？鞭达了什么？体现了什么？表达了什么？说明了什么？热爱什么？喜欢什么？揭露了什么？……

总之，方法是灵活多样，要根据不同的文章，用不同的方法，正确地概括归纳文章的内容，主题。

个人观点，不知正确与否？仅供参考，望读者指正，深表谢意！

语文学科中，概括文章的主旨或者中心要看文学体裁。

比如小说。

小说的主题是模糊的，一千个读者有一千个哈姆雷特，但是这一千个哈姆雷特有某种共性是大家都认可的。

应试教育中更是如此，概括中心想要多得分，就需要阅读者，创作者，出题者三位一体。

针对小说，我们在概括中心的时候可以去寻找一些抓手，比如小说的环境、人物、情节这三个要素。

具体来说，看小说不能光看情节，更不能光看结局。哪怕专注于情节，也要看小说情节的开端、发展、高潮、结局分别是什么。有的小说高潮部分就是结局，戛然而止，收到的效果往往意料之外，情理之中。有的小说中间曲折，故事有突转，就要看矛盾的纠结点处对于主题的表达是否有益处。

再看小说的环境。小说的环境往往容易被忽略，但是自然环境和社会环境对小说主题的表达有很大的暗示作用，凄风苦雨的环境有利于表现悲凉的主题。艳阳高照时往往人物心情也比较愉悦。物质贫乏时人的心理和经济富裕时也是不一样的。

小说中的人物往往集中表现主题，对人物是批评还是赞扬，是喜爱还是鞭打，都影响文章主题的表达。小说中的次要人物就是绿叶，对主要人物的衬托作用也不能小觑。

还有文章的语言典雅还是通俗，直白还是隐晦也会影响主题的表达。

当前影视剧本写作应该表达什么样的时代主题

得先搞清楚是什么文本哦。

是实用类文本还是文学类文本？

不同的文本会有不同的方法。

比如文学类文本中的小说，主要就是以人物为核心，抓住一两条线索，思考人物在什么环境下做了什么事情（情节），通过整理这些事情来梳理文本内容。

还有其他很多文本，建议你关注“新课标中学语文学堂”公众号学习，各种阅读都有相关案例，这样学起来会更有针对性更加系统化。

希望对你有帮助哦！

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老穆解析

概括文章内容和归纳主题，皆考查学生“分析综合”的能力，能力层级为“C级”，难度中等。

穆老师先给大家看两道试题，再做详细解析，如下：

试题一：内容概括题

试题二：归纳主题题

接下来，穆老师给大家讲解内容概括题及归纳主题方法，如下：

一、内容概括题方法

二、归纳主题方法

〖1〗小说主题归纳方法

〖2〗散文主题归纳方法

亲爱的同学们，你们清楚了吗？加油哦！

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按照客人的需求

优秀的设计师应当具备： A 扎实的美术基础 B 、强烈敏锐的感受能力 C 、发明创造的能力 D 、对作品的美学鉴定能力 E 、对设计构想的表达能力 F、具备全面的专业智能 美术基础相当大家也都会清楚，构成、透视的基础，客观视觉经验等