西游记是什么体长篇小说

长、中、短篇小说是以篇幅的区分的，但是文学理论界却从来没有严格而统一的标准。以字数来说，长篇小说一般在几十万字以上，多的达几百万字；中篇小说则几万字到十几万字不等，有的达二十几万字；短篇小说则从几千字到几万字，长的也会达到十几万字。所以单纯从字数来说，比较长的中篇小说接近于长篇小说，而比较长的短篇小说则又接近于中篇小说，界限非常模糊。要较好地区别三者，不仅要从字数上去区别，还要结合小说容量的大小、人物是否众多、故事情节是否错综复杂、对社会背景和自然环境描写是否详细等方面来考虑，长篇小说对这些方面的要求最严格，短篇小说相对来说在这些方面的信息量最少，中篇小说介于两者之间。

因为从不同角度来看，结果可能不同，所以这个问题要分开论述。

从西游角色设定构架来说，是比较完整，每个角色都栩栩如生。背景设置在四大部洲，生活着神仙，佛，妖魔，鬼，人等物种。

而主角孙悟空从一个普通的顽劣的石猴通过自身努力，一路升级打怪，最终成佛的故事。这和大多数网络小说的套路如出一辙。

而不同的是，西游记中出现了大量的诗词和道家，佛家术语，一般人很难理解。而网络小说大多属于快餐娱乐文学，结构相对简单，文学性较低。所以即便把西游记和网络小说放在一起，若论年阅读量，西游记肯定读者较少。

天马君虽然大学毕业，可以说读过很多书，从金庸古龙武侠，到现代言情小说。从诛仙网络小说到霍金的时间简史，据我所了解，周围的同学阅读完西游记名著的人寥寥无几。对于大多数人而言，应该也是如此。西游记在当下之所以如此受欢迎是因为影视剧的各种改编。

如果把西游记的古诗词和文言文，翻译成现代普通白话文可能更受欢迎。毕竟娱乐文学和经典名著是不能放在同一个水平来比较的。就像诺贝尔儿文学获得者的作品大多数人欣赏不了一样。

章回小说

中国古代小说的分期

根据中国社会发展的阶段和古代小说的发展情况，我们把中国古代小说的发展分为六个时期：

1、准备期（从远古至先秦两汉）:我国最早的叙事文学，如神话传说、寓言故事、史传文学等，虽然不是小说，但从思想上、题材上、语言艺术的表现方法上为古代小说的发展做了多方面的准备。

2、成熟期（魏晋至唐）:魏晋南北朝时期的志怪志人小说是中国小说的雏型。但他们仍然没有摆脱依附历史著作的状态，作家也不是有意为小说，形式较简单，只是“粗陈梗概”而已。

唐代古代小说开始成熟，形成独立的文学形式——传奇体小说，作家开始有意为小说。唐传奇是我国文言小说的一座高峰，对后代文言小说和白话小说都产生了巨大的影响。

3、转变期（宋元）:宋元话本在中国小说史上承前启后，标志着中国古代小说从文言向白话、从短篇向长篇、由史传体向说唱体的发展和转变。小说创作群体扩大，题材增加，《三国演义》和《水浒传》这两部经典的长篇小说就是在宋元话本的基础上、经过世代积累由文人加工而成的。

4、繁荣期（明代）:明初，古代小说发展处于停滞阶段。明嘉靖、万历年间到明末，小说创作出现了繁荣的局面，代表作是《西游记》、《金瓶梅》和“三言”、“二拍”等白话短篇小说集。神魔小说、人情小说成为小说的主潮。这一时期，小说作家主体意识明显增强，小说从描写历史、英雄转向描写市井细民；人物塑造由类型化向典型化过渡。长篇小说从线性结构向网状结构发展。作品风格鲜明，是中国古代小说发展的繁荣阶段。

5、高峰期（清初至清中叶）:清初，《聊斋志异》异峰突起，成为文言小说的又一座丰碑。接着《儒林外史》和《红楼梦》的出现,把中国古代小说发展推向了高峰，达到前所未有的成就。小说作家把自己的生命熔铸在艺术作品中，从对封建政治黑暗的揭露，转向对封建意识形态的认真反思；人物形象达到高度个性化。出现了反映个性解放思想的新人物，对封建社会的失望，使作家作品带有更浓重的感伤和困惑情绪。从1840年鸦片战争爆发到1894年中日甲午战争，近代小说尚未出现，这一时期兴盛的公案侠义小说和狭邪小说是古代小说的余波，所以也在高峰期介绍。

6、演进期（1895-1911）：是近代小说时期，也是古代小说终结演进为近代小说时期。

长篇小说没有固定的格式，但它肯定要围绕着一个中心思想来下笔的

长篇小说容量大、篇幅长，包含着复杂曲折的情节和数量众多的人物形象，可以反映广阔复杂的生活画面；短篇小说容量小、人物少，情节和环境相对集中，往往通过人物的一段经历或生活的一个片断，从某个特定的角度或侧面来再现生活的局部；中篇小说，顾名思义则介乎于以上二者之间。

是《母亲》

聊斋志异和儒林外史是章回体小说

纪传体有《史记》

编年体有《春秋》《左传》

长、中、短篇小说是以篇幅的区分的，但是文学理论界却从来没有严格而统一的标准。以字数来说，长篇小说一般在几十万字以上，多的达几百万字；中篇小说则几万字到十几万字不等，有的达二十几万字；短篇小说则从几千字到几万字，长的也会达到十几万字。所以单纯从字数来说，比较长的中篇小说接近于长篇小说，而比较长的短篇小说则又接近于中篇小说，界限非常模糊。要较好地区别三者，不仅要从字数上去区别，还要结合小说容量的大小、人物是否众多、故事情节是否错综复杂、对社会背景和自然环境描写是否详细等方面来考虑，长篇小说对这些方面的要求最严格，短篇小说相对来说在这些方面的信息量最少，中篇小说介于两者之间。

长篇小说容量大、篇幅长，包含着复杂曲折的情节和数量众多的人物形象，可以反映广阔复杂的生活画面；短篇小说容量小、人物少，情节和环境相对集中，往往通过人物的一段经历或生活的一个片断，从某个特定的角度或侧面来再现生活的局部；中篇小说，顾名思义则介乎于以上二者之间。

长篇小说的特点是10万字以上的小说，中篇小说指10000-80000字以内的小说，三部曲就是三部名著合起来的，如激流三部曲、《爱情三部曲》，四部曲也就是四部名著合起来的。教育小说就是指和教育有关系的小说。小说总特点就是有故事描写，都以情感人。

论语是孔子随便脱口而出的口水话，儒家不懂孔子的最伟大著作象像的内容，只好捡起孔子的口水话当经典，以此可以看出儒家的无能与无赖。例如：两千多年来一直到今天的儒学精英中是哪一个能读懂“显诸仁，藏诸用，鼓万物不与圣人同忧！盛德大业至矣哉！富有之谓大业，日新之谓盛德”呢？他们知道孔子崇尚的这个仁德的含义吗？哪一个能读懂“旁行而不流，乐天知命，故不忧。安土敦乎仁，故能爱”呢？他们知道孔子祟尚的这个仁爱吗？不仅如此，文化小人们还来个断章取义，将“乐天知命”玷污为宿命论，可以说，儒家一点都不懂孔子的文化，为了借孔子的圣名宣传和弘扬他们的小人文化，就编造孔子是儒家的创始人这一弥天大谎。论语是孔子的口水话，只因被儒家吹捧美化成了经典，什么写作体都不是。我说的都是有理有据，这是今天强大的中国反而出现道德与信仰危机的根本原因。

只指字数上的区别的文学作品，一般指十万字以上的小说

读古代长篇小说的方法

世界上第一部长篇小说是《源氏物语》。

《源氏物语》是日本的一部古典文学名著，对于日本文学的发展产生过巨大的影响，被誉为日本文学的高峰。作品的成书年代至今未有确切的说法，一般认为是在一○○一年至一○○八年间，因此可以说，《源氏物语》是世界上最早的长篇写实小说，在世界文学史上也占有一定的地位。它是日本的著名作家紫氏部的作品。

紫式部(978-1015),本姓藤原，名字不详。因其兄任式部丞，故称为藤式部；又因她所作《源氏物语》的女主人公紫姬为世人所传颂，又称作紫式部。她出生于书香门第，自幼随父亲学汉诗,熟悉中国古代文献与作品,特别对白居易的诗,造诣颇深。家道中落后,嫁与地方官藤原宣孝,婚后不久即守寡后入宫当女官,给彰子皇后讲解日本书纪与白居易诗作。她在宫中供职期间,还写了《紫式部日记》,记叙了在宫中的见闻与感受，流露了对现实的不安忧愁与苦恼的心情及其反抗的精神。

紫式部出生年有九七八、九七○两种说法，卒年也有一○一三与一○一四的分歧。曾祖父堤中纳言兼辅，三十六歌仙之一；父亲藤原为时，名和歌诗人，历任越前、越後国守（地方官）。因为藤原为时曾做过式部丞，所以紫『式部』，後二字便是取自老爹的官名。在日本古代，女孩子大多没有正式的名字，多以父亲或是先生的官职名称呼。至於紫式部当中的『紫』，根据推测，是从《源氏物语》中出现的紫之上的名字取来的。紫式部的生母早逝，少女时期与继母度过。

九九九年（长保元年），紫式部二十七岁， 与藤原宣孝结婚。夫婿可能是再婚，除紫式部外，另有三位妻子。紫式部生有一个女儿贤子，为後冷泉天皇乳母。根据後来流传下来夫妻间往来的和歌判断，两个人的感情应该是很不错，是紫式部一生当中最幸福的时刻。不过，结婚才三年，宣孝就因当时的流行疾病，一命呜呼，紫式部成了寡妇，这件事情带给她很大的打击。一○○五年十二月出仕中宫彰子。

工作内容可能不离为中宫整发、洗脸、和歌、音乐等赏玩对手，访客安排、接待等等，似乎相当忙碌。也曾应中宫之请讲解白乐天的《乐府》，担任类似家庭教师的工作，也因此就性质而言，属於比较个人的、私密的工作，相对地时间上比较自由。

是我国清代一部杰出的现实主义的 长篇 章回体 讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌，讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习。抨击了科举制度的腐朽和社会的黑暗。

童年。在人间。我的大学只知道一个。

童年 在人间 我的大学 母亲

要想知道灵体是什么，当然要问真正见过灵体的人，那就要么是通灵人，要么是死而复生者，其他人都只能意淫。看看通灵人和死而复生者是如何讲述灵体的吧！灵性小说灵界指南中有相关的章节，许多内容都是真实口述，第15章-灵体：网页链接

小说看多了吧！不会推理么，就是天生修炼天才。

超体作为改编电影，其原著是特德·姜（蒋）的小说《领悟》。 《领悟》是特德·姜（蒋）作品中情节性最强的一篇。荷尔蒙K疗法为我们的世界创造了两位超人。他们中的一个一心要重塑世界，而另一个却只想利用自己超人的智慧探求宇宙的终极真理。他们最终狭路相逢，展开了一场生死决战。特德·蒋对这场决战的描写想象超绝，激荡心神，堪称经典。超体和《三体》没关系。《三体》是作家刘慈欣创作的一部科幻小说。小说主要讲述了在文化大革命如火如荼进行的同时，军方探寻外星文明的绝秘计划“红岸工程”取得了突破性进展。但在按下发射键的那一刻，历经劫难且对人类充满愤恨的叶文洁没有意识到，她彻底改变了人类的命运。地球文明向宇宙发出的第一声啼鸣，以太阳为中心，以光速向宇宙深处飞驰……《三体》三部曲（又名“地球往事“三部曲）是2006年至2010年连载、出版的硬科幻小说系列，作者是刘慈欣。该系列由《三体》、黑暗森林、死神永生三部小说组成，均已出版。《三体》三部曲被誉为迄今为止中国当代最杰出的科幻小说，是中国科幻文学的里程碑之作，将中国科幻推上了世界的高度。2014年第一部小说的英文版在美国上市，反响热烈， 并于2015年获得美国科幻奇幻协会“星云奖”提名。

自然现象产生的物质，一般出现在水晶中

超体是什么物质？医学上做隆鼻的作料

CPH4为电影超体中的一种蓝色颗粒状物质，一个可以揭示生命奥秘的物质，并非真实存在于现实生活

超体在医学上通常被用作是一种隆鼻材料。超体（Transplus）鼻假体采用不添加任何粘合剂的医用顶级硅胶材料，纯度高达99.99&％。

超体在医学上通常被用作是一种隆鼻材料。超体（Transplus）鼻假体采用不添加任何粘合剂的医用顶级硅胶材料，纯度高达99.99％。

超出人类的三维空间认识的物质。

《十方神王》作者:贪睡的龙

修行史上,古籍中记载有十二种王体,分别是蛮王体,天魔体,荒妖体,圣光体,仙灵体,虚空体,雷神体,五行体,太阴体,太阳体,混沌体,以及从未出现过的号称能横扫所有王体的轮回体.”

您好，隆鼻术是指通过在鼻部填充自体、异体组织或组织代用品以垫高外鼻，达到改善鼻部容貌的手术。超体隆鼻即用超体以垫高外鼻，达到隆鼻效果，超体目前是市场上结合了传统硅胶和膨体两种假体优势的新型智能鼻假体，可以维持终生使用。

超体隆鼻即用超体以垫高外鼻，达到隆鼻效果，超体目前是市场上结合了传统硅胶和膨体两种假体优势的新型智能鼻假体，可以维持终生使用。



因为超体隆鼻手术过程比较复杂，价位相对来说比较贵，所以做的人目前还是很少的，你要想做建议你要选择正规的整形医院进行专业的手术治疗，效果还是有非常大的保障的。

您好，隆鼻术是指通过在鼻部填充自体、异体组织或组织代用品以垫高外鼻，达到改善鼻部容貌的手术。超体隆鼻即用超体以垫高外鼻，达到隆鼻效果，超体目前是市场上结合了传统硅胶和膨体两种假体优势的新型智能鼻假体，可以维持终生使用。

超体采用美国NuSil医用纯硅胶作为基质，独有的“3D蒙孔”专利技术，将硅胶与膨体的优势巧妙融合的鼻假体，产品获得NMPA认证，具备不透光、不移位、不收缩、抗感染能力强等优点。

中文名称：共生体 英文名称：symbiosome 定义：植物根毛细胞细胞质中由膜包围一个或几个固氮细菌形成的类菌体。相当于细胞器，与固氮功能有关。

在中国古典小说中，《西游记》的内容是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还掉书袋似的插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生。  这种特点，无疑使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。  

《西游记》的出现，开辟了神魔长篇小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。  《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。

吴承恩撰写的幽默小说《西游记》，里面写到儒、释、道三教，包含着深刻的内容，它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品。    吴承恩本善于滑稽，他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情，所以人人都喜欢看。——鲁迅

没读过《西游记》，就像没读过托尔斯泰或陀思妥耶夫斯基的小说一样，这种人侈谈小说理论，可谓大胆。  ——（法国当代比较文学家）艾登堡

《西游记》全书故事的描写充满幽默和风趣，给读者以浓厚的兴味。  ——法国大百科全书

似庄而谐的神魔小说在中国古典小说名著中，《西游记》要算是最驳杂的一部书。  它糅合进了佛、道、儒三家之言，对这样一部神魔小说，要想做出比较确切的、与普通读者的阅读感受吻合的理性解析，首先考察一下它的成书过程以及作为小说情节主体的唐僧取经故事的演变过程是非常必要的。  因为，从这中间可以比较清楚地看出，这个本来是弘扬佛法的故事怎样会加入道教的内容，又怎样蜕变为富有文学魅力、情趣的小说，以及由其自身矛盾所形成的艺术特点。  

在中国古代小说中，《西游记》是一部思想性和艺术性都臻于第一流的伟大作品。它也是明代长篇小说的重要流派之一—神魔小说的代表作。  它在神魔小说中的地位，相当于《三国演义》之于历史演义小说。  

神魔小说通常由两个部分组成。一个部分叫做出身传，另一个部分叫做灵应传或降妖传。《西游记》的结构也是这样。第一至十二回是全书的引子，其中前七回讲孙悟空的出身和大闹天宫等故事，为他的神通广大和后来追随唐僧去西天取经提供背景材料；第八回至第十二回则介绍小说的另一主人公唐僧，交代取经的缘由。    第十三回至第一百回，是全书的主要部分，演述唐僧、孙悟空师徒四人降妖伏魔、西天取经的故事。

孙悟空出身传中的大闹天宫的故事，成功地塑造了机智的、坚强的孙悟空的形象。  他具有强烈的反抗性格，藐视腐朽无能的天宫统治者，喊出了“皇帝轮流做，明年到我家”的口号。  正像有人所说的，“如果没有历史上发生的许多次规模巨大的、猛烈地冲击了封建王朝的农民起义、农民战争，大闹天宫的情节不可能想像得那样大胆，孙悟空作为一个叛逆者的形象也不可能塑造得那样光彩夺目。  ”西天取经的故事表现了神魔小说的两大主题：寻找与追求，斩妖与降魔。《西游记》把二者巧妙地联系和结合起来。  它告诉人们：为了寻找、追求、实现一个美好的理想和目标，为了完成一项伟大的事业，必然会遇上或多或少的、或大或小的、各种各样的困难和挫折，必须去顽强地战胜这些困难，克服这些挫折。  

后一部分主要描写了西天取经克服八十一难的艰巨性，曲折地反映了现实社会的矛盾，路上的妖魔既是害人的自然力量的化身，更是给百姓造成苦难的封建社会邪恶势力的化身。  作品通过取经人和妖魔的斗争及神佛与妖魔之间的关系表现了广大人民群众战胜困难的乐观精神和封建时代的统治阶级统治的腐朽、秩序的混乱。

不能比。 网文作者不能一直保持巅峰的，时间,金钱，文化素质，思想境界等等注定写不出西游记那种经典文学。 这种娱乐大众文学会不断发展，现在的大神注定会被后来人取代，网文会出现越来越多的作品。肯定会有不差现在小说的小说出现。 真理只掌握在少数人那里。 现在的网文大神写出名赚钱了后，粉丝基础摆在那，水，小白，爽，都有人买单。就和娱乐圈一样，垃圾观众和垃圾作品一个道理。我真的无法理解这些人的思想，毕竟人是不同的，人太多了。 少数人掌握真理，少数人掌握权利和财富。而经典与非经典是区分灵魂的一条线。有趣的灵魂不一定掌握权利和财富，但一定是最有趣最能吸引人的，并且是能在岁月长河上散发光芒的，富含无穷魅力的。

时间最能检验质量好坏，西游记历经百年任然经久不衰，而网络文学呢？就现在最火的一些网络小说而言能保证在百年以后任然读者无数吗？不能，恐怕几年时间就足以让这些网络小说淹没在过去。这二者的优劣一眼便知。

放入网络小说里估计会很惨，一是古文读起来有些吃力，二是打斗场面描写有些让人觉得云里雾里，比如孙悟空大闹天宫时跟哪咜打斗有差不多上千字的描写，许许多多的排比句，细看的话没点文化水平还真不行，三是作为主角的孙悟空活得太屈辱了这些放在网络小说里都是毒点，看得不爽，读者中途弃书的可能性很高

西游记是丹书，真正是讲怎么修行的，真正懂的人才能看得懂，所以他有大量的逻辑错误，因为本身就不是故事为主。

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。