《草船借箭》选自《三国演义》，这部小说写的是三国时期诸葛亮去曹军借箭的故事，书中的许多故事，如三顾茅庐（刘关张桃园三结义、赤壁之战）等广为流传。
希望对你有帮助，记得采纳。
西游记是什么长篇小说,的故事广为流传
提到的作品
![[作品小说]欧也妮·葛朗台](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
木子爱旅行muzzi
酒乐购官方
《草船借箭》选自（长篇历史小说《三国演义》），书中写的是三国时期（魏、蜀、吴）的故事。书中的许多故事，如（三顾茅庐、火烧赤壁、桃园三结义）广为流传。
《草船借箭》简介：
《草船借箭》是三国赤壁之战里的著名桥段，借箭由周瑜故意提出(限十天造十万支箭)，机智的诸葛亮一眼识破是一条害人之计，却淡定表示“只需要三天”。后来，有大雾天帮忙，诸葛亮再利用曹操多疑的性格，调了几条草船诱敌，终于借足十万支箭，立下奇功。
由此《草船借箭》中诸葛亮的胆识才智，受到后人的赞美，因而引生创作了许多成语趣闻，戏剧表演，推动着智慧的启迪与发展。
但在正史《三国志》中却是孙权所为。
《三国演义》：
中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名小说家罗贯中。
《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和汉、魏、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。
全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的历史舞台上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。
作者简介：
罗贯中（约1330年－约1400年），元末明初小说家。名
罗贯中
本，字贯中，号湖海散人，汉族，山西并州太原府人。罗贯中早年曾参与反元的起义斗争。明朝建立之后，专心致力于文学创作。罗贯中编著的小说有《三国志通俗演义》、隋唐志传、残唐五代史演传、《三遂平妖传》。其中《三国志通俗演义》（又称《三国演义》）是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。罗贯中有多方面的艺术才能，除小说创作外，尚存杂剧赵太祖龙虎风云会。
毛宗岗（1632～1709），字序始，号子庵，生于明崇祯五年，中国清初文学批评家。毛宗岗是现存《三国演义》的修订者，其情节上有一定的变动，有增删，还整顿回目，修正文辞，改换诗文。
巨型郁闷鬼妹哆夏
长、中、短篇小说是以篇幅的区分的，但是文学理论界却从来没有严格而统一的标准。以字数来说，长篇小说一般在几十万字以上，多的达几百万字；中篇小说则几万字到十几万字不等，有的达二十几万字；短篇小说则从几千字到几万字，长的也会达到十几万字。所以单纯从字数来说，比较长的中篇小说接近于长篇小说，而比较长的短篇小说则又接近于中篇小说，界限非常模糊。要较好地区别三者，不仅要从字数上去区别，还要结合小说容量的大小、人物是否众多、故事情节是否错综复杂、对社会背景和自然环境描写是否详细等方面来考虑，长篇小说对这些方面的要求最严格，短篇小说相对来说在这些方面的信息量最少，中篇小说介于两者之间。
原贴：长篇小说的定义是什么？
复古小牛牛
手头没有资料，要回答这个问题有些难度。由于人类对大自然的崇拜和畏惧，使人类相信，在冥冥之中肯定有天地的主宰，由此产生了对神仙佛道的的崇信与敬仰。在《西游记》中出现的各种神魔鬼怪，肯定在民间流传已久，形成了各种系统，并非作者一时的灵感编造出来的。由于西游故事的广泛传，人们肯定产生新的疑问，即这些神仙魔道本源是什么，即他们都是从哪里来的？《封神演义》的作者就是想通过把武王伐纣的故事作为载体，以仙魔斗法为中心，给出一个完整的神仙全图以及成神成仙的路线图。显然作者是将仙置于神之上。在作者笔下，仙或佛都是由人经过无数劫数般修炼而成，他们法力无边，品格高尚。而神虽然也经修炼，但他们出身要么是狼虫虎豹，要么是生性邪恶之人。他们虽然也有很高的法力，但因作恶多端，名字早上了封神榜，最后被元始天尊麾下的一干仙长斩杀，灵魂被姜子牙收伏于封神榜。最后元始天尊奉鸿钓老祖之命，让姜子牙代为封神，把榜上有名的魔怪按其法力高低及专常封为各种神祗，这就使民间传说中的各路大神，如财神，瘟神，雷神，电神，都各归位，完成了一幅想象中的仙与神的图卷。
Stone_黑眼睛的兔子
呼兰河传 观后感 范文一
呼兰河的喜怒哀乐是混沌的，在一个孩子的世界里，有个充满生机的后花园足以让他的童年丰富多彩，何况还有那么多愚蠢的人在做着愚蠢的事来娱乐大家，对个孩子来说，那是热闹不过的事了，团圆媳妇成了愚昧的牺牲品，王大姐从人们嘴里的好姑娘变成了坏姑娘，有二伯的古怪性情，冯歪嘴子的不卑不抗……呼兰河的人们依然活着，或似快乐又凄凉的活着！
在孩子的世界里，没有直接看到到人情的冷漠，世事的苍凉，但是那些无情冷漠的东西又无处不在！
呼兰河传 观后感 范文二
从呼兰河传，我们又看到了萧红的幼年是何等的寂寞！读一下这部书的寥寥数语的尾声，就想得见萧红在回忆她那寂寞的幼年时，她的心境是怎样寂寞。 呼兰河传给我看萧红的童年是寂寞的，一位解事很早的小女孩子每天的生活多么单调啊！年年种着小黄瓜、大倭瓜，年年春秋佳日有些蝴蝶、蚂蚱、蜻蜓的后花园，堆满了破旧的东西，黑暗而尘封的后房，是她消遣的地方；慈祥而又有童心的老祖父是她唯一的伴侣；清早在床上学舌似的念老祖你口授的唐诗，白天缠着老祖父进那些实在已经听厌了的故事，或者看看那左邻右舍的千年如一日的刻板生活，如果这样死水似的生活中有什么突然冒出来的浪花，那也无非是老胡家的团圆小媳妇病了，老胡家又在跳神了，小团圆媳妇终于死了；那也无非是磨倌冯歪嘴子忽然有了老婆，有了孩子，而后来，老婆又忽然死了，剩下刚出世的第二个孩子。
作者在文章中一直写着，“我家的院子是很荒凉的”，这就为里面的人物悲剧埋下了伏笔。读完了呼兰河传，我觉得作者的童年太悲哀了。
编辑于 2020-02-12
查看全部12个回答
看视频领金币，呼兰河传大全-尽在快手极速版
根据文中提到的呼兰为您推荐
快手极速版免费提供各种呼兰河传视频在线观看，包括哲理故事，小故事，爱情故事，
北京快手科技有限公司广告
呼兰河传在线阅读_全本免费阅读_下载七猫小说app
根据文中提到的呼兰河传为您推荐
呼兰河传在线阅读「七猫免费小说」免费看书100年，海量精品小说，等你来看!注册领红包，当天能提出!
spread.wtzw.com广告
呼兰河传的读后感100字
专家1对1在线解答问题
5分钟内响应 | 万名专业答主
极速提问
AKA 正在咨询一个数码问题
凉拌皮蛋瘦肉粥
长篇累牍 [cháng piān lěi dú]
生词本
基本释义
篇幅很长，内容很多。
贬义
出 处
清·黄宗羲南雷文案·谈孺木墓表：“其人皆无与乎文章之事；而公然长篇累牍；行世藏家；辄欲与五经方驾；三志竞爽；岂以后世都可欺乎！”
例 句
写传记也要详略得当，有简有繁，不要一律～。
原贴：长篇小说的成语是什么
rela123
Neverland里的Jacks
因为从不同角度来看，结果可能不同，所以这个问题要分开论述。
从西游角色设定构架来说，是比较完整，每个角色都栩栩如生。背景设置在四大部洲，生活着神仙，佛，妖魔，鬼，人等物种。
而主角孙悟空从一个普通的顽劣的石猴通过自身努力，一路升级打怪，最终成佛的故事。这和大多数网络小说的套路如出一辙。
而不同的是，西游记中出现了大量的诗词和道家，佛家术语，一般人很难理解。而网络小说大多属于快餐娱乐文学，结构相对简单，文学性较低。所以即便把西游记和网络小说放在一起，若论年阅读量，西游记肯定读者较少。
天马君虽然大学毕业，可以说读过很多书，从金庸古龙武侠，到现代言情小说。从诛仙网络小说到霍金的时间简史，据我所了解，周围的同学阅读完西游记名著的人寥寥无几。对于大多数人而言，应该也是如此。西游记在当下之所以如此受欢迎是因为影视剧的各种改编。
如果把西游记的古诗词和文言文，翻译成现代普通白话文可能更受欢迎。毕竟娱乐文学和经典名著是不能放在同一个水平来比较的。就像诺贝尔儿文学获得者的作品大多数人欣赏不了一样。
CristinA_J
长篇小说容量大、篇幅长，包含着复杂曲折的情节和数量众多的人物形象，可以反映广阔复杂的生活画面；短篇小说容量小、人物少，情节和环境相对集中，往往通过人物的一段经历或生活的一个片断，从某个特定的角度或侧面来再现生活的局部；中篇小说，顾名思义则介乎于以上二者之间。
原贴：长篇小说的特点是什么？
阿拉伯皮带
本来不想写！网上这么多喷子真是看不下去，希望有良知的网友能看完我的评论！最可悲的是很多不明真相的人跟风！首先六小龄童世代猴戏，塑造了经典的美猴王，给几代人留下了美好的回忆！本来就值得尊敬和骄傲的！一边免费看着孙悟空，一边骂着给你们童年带来欢乐的老艺术家合适吗？六小龄童志立于传播猴文化，对中国名著的传承提出自己的看法有何不妥？理解过他几代人对猴戏艺术的情结吗？他多少次拒绝参演恶搞西游记的影视作品！他要是想发财早就发了，六小龄童老师因为想拍一部电影版的西游记，为之奋斗了十几年，多次因为剧本不合适还有投资问题而搁浅，而因此遭到喷子们的漫骂！他没有阻止过任何人拍西游记！允许网上喷子无耻的漫骂就不允许一个老艺术家发表自己的看法吗 ，喷六小龄童之前先想想杨洁导演！杨洁导演是最不同意恶搞西游记的，当年也有不同意见的改编，杨洁就是执意坚持在原著的基础上创作符合中国传统审美，传播正能量的西游记！关于杨洁导演！六小龄童很多节目里，很是尊重，病重时多次探望！杨洁导演逝世，他亲自发文悼念！在追悼会以后，记者采访，最后说了一句:只有演好电影版西游记来告慰杨洁导演的英灵，站在他的角度想一想，一个从23岁开始就指导和要求他怎样演好美猴王的老师死了！他把演好电影版孙悟空来告慰恩师的英灵有错吗？网上有视频可查！有什么不妥？关于在拍西游记时出国商演的事，早就辟谣了，当时出国是需要批文的，没有领导出面获得批文是出不了国的！杨洁导演在书中提到几个主演商演的事其实很少，被喷子们无限放大，主要矛盾是杨洁与电视台领导的矛盾，商演是电视台领导同意并组织，专人带队，当年六小龄童只有20出头，又只是个北漂，根本没有能力去组织商演，关于杨洁书中提到主演打小报告的事，有没有六小龄童己经无法考证，即使有，杨洁导演早就释怀了，六小龄童经常看望杨洁导演，在追思会上六小龄童老师受杨洁家人和领导的委托，做最后的总结发言，可见六小龄童和杨洁导演及其家人的关系非同一般，至于吴承恩故居！喷子们了解过吗？是当地在吴承恩故居旁边建了个猴氏艺术馆！当地旅游部门都出来辟谣了！也要算在六小龄童的头上吗？他为了传播猴文化和艺术，把自己收藏的艺术品和文物都免费捐给了博物馆，没有任何盈利！签字授书怎么了？六小龄童老师到所有学校都给孩子们表演猴戏，给孩子们讲课，亊后又和师生合影留念，喷子们只看到一个签字快的视频就跟风，多少人写书，多少低级趣味的书都能出版！六小龄童老师写的自传式的猴戏世家的经历怎么了？传播的是正能量，不想买可以！为什么要喷他？还有六小龄童的商演！为什么不可呢？他拍西游记6年下来才挣了2000块！六小龄童老师是孙悟空成就了他，也是孙悟空这个角色限制了他的发展！在电视剧连城诀里！六小龄童老师的演技是很高的！可以因为孙悟空的角色太深入人心，以至于他不好接到别的角色！多少四天6000万的小鲜肉都出去商演，他为什么不可呢？关于西游记能不能恶搞的问题，个人认为现在的年轻人不知道中国的传统文化，西游记几百年来在民间戏曲里己经美化了，而且根深蒂固，孙悟空就是惩恶扬善，正义的化身，这也是杨洁导演和六小龄童老师等老一辈艺术家的初忠，如果让孙悟空和唐僧去谈恋爱，就会把中国几百年来民间老百姓的形象打破，毕竟我们的社会是需要正能量的！六小龄童老师全家世代演美猴王，给亿万人带来欢乐但它不是圣人，说的话也不可能完全正确，但是没有必要遭到网络暴力！六小龄童老师如果有新作品，照样有亿万人捧场！中国广电，文化部，早就发布，限制恶搞中国古典名著影视剧的通知！六小龄童老师说的是符合国内政策的！他的荣誉都是国家给的，是国家认可的！喷子们请注意你们的言行！对你说的话负责！如果有赞成本人观点的请转发，让更多的人看到，给六小龄童老师一点支持！
滴酱·
西游记是唐朝的故事，算上孙悟空的500年也只是汉朝初期，而封神榜写的是商末时期的故事。
Rabbit-ear
孔雀东南飞
《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，取材于东汉献帝
年间发生在庐江郡（今属安徽省）的一桩婚姻悲剧。原为民间歌曲，可能
经过后代文人的加工润色。
故事叙述汉末建安年间，一个名叫刘兰芝的少妇，美丽、善良、聪明
而勤劳。她与焦仲卿结婚后，夫妻俩互敬互爱，感情深挚，不料偏执顽固
的焦母却看她不顺眼，百般挑剔，并威逼焦仲卿将她驱逐。焦仲卿迫于母
命，无奈只得劝说兰芝暂避娘家，待日后再设法接她回家。分手时两人盟
誓，永不相负。谁知兰芝回到娘家后，趋炎附势的哥哥逼她改嫁太守的儿
子。焦仲卿闻讯赶来，两人约定“黄泉下相见”，最后在太守儿子迎亲的
那天，双双殉情而死。
《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧，控诉
了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情
自主的合理愿望。女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二，她对封建势力和封建
礼教所作的不妥协的斗争，使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象，
为后来的青年男女所传颂。
这首叙事诗共340多句，1700多字，故事完整，语言朴素，人
物性格鲜明突出，结构紧凑完整，结尾运用了浪漫主义手法，是汉乐府民
歌的杰作。“五四”以来，被改编成各种剧本，搬上舞台
原贴：屈原的长篇小说是什么？
donglinbrazil
杰妮
初冬偶遇
谢邀！西游记是佛家取经！有贬低道家的意思！有人看不下去了，就写封神演义！那时候佛家还没出现呢！而里面佛家的很多佛也是从道家出来的！
cat_cat_cat-love
不管在前在后，中国历史上神仙排列大小是永远错不了的。神仙在哪部小说里名分还是一样的。
他们都是道教人物，作者必定是道教信徒。即便现在再出神仙小说，道教里神仙的排位也永远错不了。
外行人不会写这样的小说，因为不懂，乱写不足以服众，乱排早晚被推翻，所以写神仙小说的作者必非常清楚道教的神仙的故事，才能写好道教小说，那么写书人必定是道教人物。
像吴承恩准是道教徒，写《西游记》都是道教内容还挺好，一写佛教就不靠谱了，走样了，胡编乱造。以道教手法写佛教故事，简直就是对佛教的侮辱，用心不良。
《封神榜》写的神仙的由来，应该尊重历史的题材的。他写的是商朝灭亡和周朝兴起中间的过程，在那个时代神仙诞生了。
作者无论先后写神仙位置永远不会颠倒，谁该排什么位置还一样。
Eugina宝宝
作者书写历史演义，没有时间局限性，越是后来的作者，更能借签前人的东西，因此，许仲林借签吴承恩的神仙是顺理成章的！
ann_yanyan
长、中、短篇小说是以篇幅的区分的，但是文学理论界却从来没有严格而统一的标准。以字数来说，长篇小说一般在几十万字以上，多的达几百万字；中篇小说则几万字到十几万字不等，有的达二十几万字；短篇小说则从几千字到几万字，长的也会达到十几万字。所以单纯从字数来说，比较长的中篇小说接近于长篇小说，而比较长的短篇小说则又接近于中篇小说，界限非常模糊。要较好地区别三者，不仅要从字数上去区别，还要结合小说容量的大小、人物是否众多、故事情节是否错综复杂、对社会背景和自然环境描写是否详细等方面来考虑，长篇小说对这些方面的要求最严格，短篇小说相对来说在这些方面的信息量最少，中篇小说介于两者之间。
原贴：长篇小说的定义是什么？
仓央加菲
长篇小说容量大、篇幅长，包含着复杂曲折的情节和数量众多的人物形象，可以反映广阔复杂的生活画面；短篇小说容量小、人物少，情节和环境相对集中，往往通过人物的一段经历或生活的一个片断，从某个特定的角度或侧面来再现生活的局部；中篇小说，顾名思义则介乎于以上二者之间。
原贴：长篇小说的特点是什么？
半生素衣
长篇累牍
[cháng
piān
lěi
dú]
生词本
基本释义
篇幅很长，内容很多。
贬义
出
处
清·黄宗羲南雷文案·谈孺木墓表：“其人皆无与乎文章之事；而公然长篇累牍；行世藏家；辄欲与五经方驾；三志竞爽；岂以后世都可欺乎！”
例
句
写传记也要详略得当，有简有繁，不要一律～。
原贴：长篇小说的成语是什么
张篁潇Sandra
《西游记》中的四大部洲为：东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。
1、东胜神洲，梵语弗于逮。亦云弗婆提。华言胜身。以其身胜南瞻部洲故也。又翻为初。谓日初从此出也。在须弥山东。其土东狭西广。形如半月。纵广九千由旬。人面亦如半月之形。人身长八肘。人寿二百五十岁。
2、南赡部洲，梵语阎浮提。华言胜金洲。阎浮是树。提是洲名。因树立称。故名阎浮提。在须弥山南。其土南狭北广。形如车厢。从广七千由旬。人面亦像地形。人身多长三肘半。于中有长四肘者。人寿百岁。中夭者多。
3、西牛贺洲。梵语瞿耶尼。华言牛货。为彼多牛。以牛为货。故名牛货。佛言其多牛、多马、多珠玉。在须弥山西。其土形如满月。纵广八千由旬。人面亦如满月。人身长十六肘。人寿五百岁。
4、北俱芦洲，梵语郁单越。华言胜处。以其土胜三洲故也。在须弥山北。其土正方。犹如池沼。纵广一万由旬。人面亦像地形。人身长三十二肘。人寿一千岁。命无中夭
就一小小
长篇小说的特点是10万字以上的小说，中篇小说指10000-80000字以内的小说，三部曲就是三部名著合起来的，如激流三部曲、《爱情三部曲》，四部曲也就是四部名著合起来的。教育小说就是指和教育有关系的小说。小说总特点就是有故事描写，都以情感人。
原贴：长篇小说的特点是什么？
疯猫贼
这就像有人先写了你的小说，后来又有人写了你父亲的故事一样，故事情节没写之前就摆在那里，先写后写有什么关系？
つ 停白''
《西游记》中的四大部洲为：东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。
1、东胜神洲，梵语弗于逮。亦云弗婆提。华言胜身。以其身胜南瞻部洲故也。又翻为初。谓日初从此出也。在须弥山东。其土东狭西广。形如半月。纵广九千由旬。人面亦如半月之形。人身长八肘。人寿二百五十岁。
2、南赡部洲，梵语阎浮提。华言胜金洲。阎浮是树。提是洲名。因树立称。故名阎浮提。在须弥山南。其土南狭北广。形如车厢。从广七千由旬。人面亦像地形。人身多长三肘半。于中有长四肘者。人寿百岁。中夭者多。
3、西牛贺洲。梵语瞿耶尼。华言牛货。为彼多牛。以牛为货。故名牛货。佛言其多牛、多马、多珠玉。在须弥山西。其土形如满月。纵广八千由旬。人面亦如满月。人身长十六肘。人寿五百岁。
4、北俱芦洲，梵语郁单越。华言胜处。以其土胜三洲故也。在须弥山北。其土正方。犹如池沼。纵广一万由旬。人面亦像地形。人身长三十二肘。人寿一千岁。命无中夭。
扩展资料：
1、小说《西游记》中，佛祖与五大菩萨（文殊，普贤，弥勒，地藏，观音）负责传法教化众生，为天人师。玉皇大帝负责天界与人间日常管理。西牛贺洲（天竺所在地），唐僧取经就向那里去取。唐僧取经的出发地，是位于南赡部洲的大唐。作者化用设“东胜神州”，替代“东胜身洲”，这个神洲其实是传说中的三岛十洲，神仙聚集之地。而且此洲内有一“傲来国”，国中的花果山即是孙悟空的诞生地，也是“三岛十洲”的龙脉之地。
2、灵台方寸山是《西游记》中的地名，位于西牛贺洲。世外高人菩提祖师便隐居在灵台方寸山斜月三星洞，菩提祖师是孙悟空的启蒙老师。孙悟空的法名就是菩提祖师所取，传授了孙悟空筋斗云和七十二变。
参考资料：
Cissy有点
这件事一分为二来讲，这件事真的有些想多了！假如吴老先生和许老先生能坐在一起煮茶论神仙的话，也许能够相互协商好哪位大神出生在先，哪位大神出生在后这个问题。
但是，毕竟是一个美好的祝愿，两位老先生已驾鹤仙游多时，要想再把这个问题确实有些困难了！但是，真的是因为两位先生手中一杆毛笔的笔误，而造成了时空的混乱吗？
事实真的不是这样。一本《西游记》我们将它定义为“浪漫主义章回体长篇神魔小说”，一本《封神榜》我们将它定为成“中国古典神怪小说”。大家看了吗？一个神魔类小说、一个神怪类小说。故事中的角色不是天上飞的，就是水中游的，不是腾云驾雾，就是法力无边。
如果放在现实世界里真的是匪夷所思，如果将这些故事情节重新编汇一下，那就恐怕是另一部“哈利波特”了。现现今，随着某些人出于这种那种的目的，过度的解读。就会有这些那些疑问产生：为什么《西游记》和《封神榜》写作时间一前一后，可是故事中的神仙出生时间却一后一前呢？
真正的答案如果你要从盘古开天地，女娲补天去解答，恐怕也无济于事。不论是金箍棒，还是番天印，不管是紫金红葫芦，还是山河社稷图。都是吴老先生与许老先生笔中脑海中神魔仙怪的世界。用简单几个字就可以解答这个问题：”好好看书，不要去胡思乱想太多了！认真你就输了！
“
南国
这件事一分为二来讲，这件事真的有些想多了！假如吴老先生和许老先生能坐在一起煮茶论神仙的话，也许能够相互协商好哪位大神出生在先，哪位大神出生在后这个问题。但是，毕竟是一个美好的祝愿，两位老先生已驾鹤仙游多时，要想再把这个问题确实有些困难了！但是，真的是因为两位先生手中一杆毛笔的笔误，而造成了时空的混乱吗？事实真的不是这样。一本《西游记》我们将它定义为“浪漫主义章回体长篇神魔小说”，一本《封神榜》我们将它定为成“中国古典神怪小说”。大家看了吗？一个神魔类小说、一个神怪类小说。故事中的角色不是天上飞的，就是水中游的，不是腾云驾雾，就是法力无边。如果放在现实世界里真的是匪夷所思，如果将这些故事情节重新编汇一下，那就恐怕是另一部“哈利波特”了。现现今，随着某些人出于这种那种的目的，过度的解读。就会有这些那些疑问产生：为什么《西游记》和《封神榜》写作时间一前一后，可是故事中的神仙出生时间却一后一前呢？真正的答案如果你要从盘古开天地，女娲补天去解答，恐怕也无济于事。不论是金箍棒，还是番天印，不管是紫金红葫芦，还是山河社稷图。都是吴老先生与许老先生笔中脑海中神魔仙怪的世界。用简单几个字就可以解答这个问题：”好好看书，不要去胡思乱想太多了！认真你就输了！“
方包X
不管在前在后，中国历史上神仙排列大小是永远错不了的。神仙在哪部小说里名分还是一样的。他们都是道教人物，作者必定是道教信徒。即便现在再出神仙小说，道教里神仙的排位也永远错不了。外行人不会写这样的小说，因为不懂，乱写不足以服众，乱排早晚被推翻，所以写神仙小说的作者必非常清楚道教的神仙的故事，才能写好道教小说，那么写书人必定是道教人物。像吴承恩准是道教徒，写《西游记》都是道教内容还挺好，一写佛教就不靠谱了，走样了，胡编乱造。以道教手法写佛教故事，简直就是对佛教的侮辱，用心不良。《封神榜》写的神仙的由来，应该尊重历史的题材的。他写的是商朝灭亡和周朝兴起中间的过程，在那个时代神仙诞生了。作者无论先后写神仙位置永远不会颠倒，谁该排什么位置还一样。
wangyiduo12345
手头没有资料，要回答这个问题有些难度。由于人类对大自然的崇拜和畏惧，使人类相信，在冥冥之中肯定有天地的主宰，由此产生了对神仙佛道的的崇信与敬仰。在《西游记》中出现的各种神魔鬼怪，肯定在民间流传已久，形成了各种系统，并非作者一时的灵感编造出来的。由于西游故事的广泛传，人们肯定产生新的疑问，即这些神仙魔道本源是什么，即他们都是从哪里来的？《封神演义》的作者就是想通过把武王伐纣的故事作为载体，以仙魔斗法为中心，给出一个完整的神仙全图以及成神成仙的路线图。显然作者是将仙置于神之上。在作者笔下，仙或佛都是由人经过无数劫数般修炼而成，他们法力无边，品格高尚。而神虽然也经修炼，但他们出身要么是狼虫虎豹，要么是生性邪恶之人。他们虽然也有很高的法力，但因作恶多端，名字早上了封神榜，最后被元始天尊麾下的一干仙长斩杀，灵魂被姜子牙收伏于封神榜。最后元始天尊奉鸿钓老祖之命，让姜子牙代为封神，把榜上有名的魔怪按其法力高低及专常封为各种神祗，这就使民间传说中的各路大神，如财神，瘟神，雷神，电神，都各归位，完成了一幅想象中的仙与神的图卷。
FC-wood
作者书写历史演义，没有时间局限性，越是后来的作者，更能借签前人的东西，因此，许仲林借签吴承恩的神仙是顺理成章的！
木未成舟
本来不想写！网上这么多喷子真是看不下去，希望有良知的网友能看完我的评论！最可悲的是很多不明真相的人跟风！首先六小龄童世代猴戏，塑造了经典的美猴王，给几代人留下了美好的回忆！本来就值得尊敬和骄傲的！一边免费看着孙悟空，一边骂着给你们童年带来欢乐的老艺术家合适吗？六小龄童志立于传播猴文化，对中国名著的传承提出自己的看法有何不妥？理解过他几代人对猴戏艺术的情结吗？他多少次拒绝参演恶搞西游记的影视作品！他要是想发财早就发了，六小龄童老师因为想拍一部电影版的西游记，为之奋斗了十几年，多次因为剧本不合适还有投资问题而搁浅，而因此遭到喷子们的漫骂！他没有阻止过任何人拍西游记！允许网上喷子无耻的漫骂就不允许一个老艺术家发表自己的看法吗 ，喷六小龄童之前先想想杨洁导演！杨洁导演是最不同意恶搞西游记的，当年也有不同意见的改编，杨洁就是执意坚持在原著的基础上创作符合中国传统审美，传播正能量的西游记！关于杨洁导演！六小龄童很多节目里，很是尊重，病重时多次探望！杨洁导演逝世，他亲自发文悼念！在追悼会以后，记者采访，最后说了一句:只有演好电影版西游记来告慰杨洁导演的英灵，站在他的角度想一想，一个从23岁开始就指导和要求他怎样演好美猴王的老师死了！他把演好电影版孙悟空来告慰恩师的英灵有错吗？网上有视频可查！有什么不妥？关于在拍西游记时出国商演的事，早就辟谣了，当时出国是需要批文的，没有领导出面获得批文是出不了国的！杨洁导演在书中提到几个主演商演的事其实很少，被喷子们无限放大，主要矛盾是杨洁与电视台领导的矛盾，商演是电视台领导同意并组织，专人带队，当年六小龄童只有20出头，又只是个北漂，根本没有能力去组织商演，关于杨洁书中提到主演打小报告的事，有没有六小龄童己经无法考证，即使有，杨洁导演早就释怀了，六小龄童经常看望杨洁导演，在追思会上六小龄童老师受杨洁家人和领导的委托，做最后的总结发言，可见六小龄童和杨洁导演及其家人的关系非同一般，至于吴承恩故居！喷子们了解过吗？是当地在吴承恩故居旁边建了个猴氏艺术馆！当地旅游部门都出来辟谣了！也要算在六小龄童的头上吗？他为了传播猴文化和艺术，把自己收藏的艺术品和文物都免费捐给了博物馆，没有任何盈利！签字授书怎么了？六小龄童老师到所有学校都给孩子们表演猴戏，给孩子们讲课，亊后又和师生合影留念，喷子们只看到一个签字快的视频就跟风，多少人写书，多少低级趣味的书都能出版！六小龄童老师写的自传式的猴戏世家的经历怎么了？传播的是正能量，不想买可以！为什么要喷他？还有六小龄童的商演！为什么不可呢？他拍西游记6年下来才挣了2000块！六小龄童老师是孙悟空成就了他，也是孙悟空这个角色限制了他的发展！在电视剧连城诀里！六小龄童老师的演技是很高的！可以因为孙悟空的角色太深入人心，以至于他不好接到别的角色！多少四天6000万的小鲜肉都出去商演，他为什么不可呢？关于西游记能不能恶搞的问题，个人认为现在的年轻人不知道中国的传统文化，西游记几百年来在民间戏曲里己经美化了，而且根深蒂固，孙悟空就是惩恶扬善，正义的化身，这也是杨洁导演和六小龄童老师等老一辈艺术家的初忠，如果让孙悟空和唐僧去谈恋爱，就会把中国几百年来民间老百姓的形象打破，毕竟我们的社会是需要正能量的！六小龄童老师全家世代演美猴王，给亿万人带来欢乐但它不是圣人，说的话也不可能完全正确，但是没有必要遭到网络暴力！六小龄童老师如果有新作品，照样有亿万人捧场！中国广电，文化部，早就发布，限制恶搞中国古典名著影视剧的通知！六小龄童老师说的是符合国内政策的！他的荣誉都是国家给的，是国家认可的！喷子们请注意你们的言行！对你说的话负责！如果有赞成本人观点的请转发，让更多的人看到，给六小龄童老师一点支持！
茶泡飯君
西游记是唐朝的故事，算上孙悟空的500年也只是汉朝初期，而封神榜写的是商末时期的故事。
小女在路上
这就像有人先写了你的小说，后来又有人写了你父亲的故事一样，故事情节没写之前就摆在那里，先写后写有什么关系？
扭计欣
Ken_mera
谢邀！西游记是佛家取经！有贬低道家的意思！有人看不下去了，就写封神演义！那时候佛家还没出现呢！而里面佛家的很多佛也是从道家出来的！
penpenpiglet
孔雀东南飞 《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，取材于东汉献帝 年间发生在庐江郡（今属安徽省）的一桩婚姻悲剧。原为民间歌曲，可能 经过后代文人的加工润色。 故事叙述汉末建安年间，一个名叫刘兰芝的少妇，美丽、善良、聪明 而勤劳。 她与焦仲卿结婚后，夫妻俩互敬互爱，感情深挚，不料偏执顽固 的焦母却看她不顺眼，百般挑剔，并威逼焦仲卿将她驱逐。 焦仲卿迫于母 命，无奈只得劝说兰芝暂避娘家，待日后再设法接她回家。 分手时两人盟 誓，永不相负。谁知兰芝回到娘家后，趋炎附势的哥哥逼她改嫁太守的儿 子。焦仲卿闻讯赶来，两人约定“黄泉下相见”，最后在太守儿子迎亲的 那天，双双殉情而死。 《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧，控诉 了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情 自主的合理愿望。 女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二，她对封建势力和封建 礼教所作的不妥协的斗争，使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象， 为后来的青年男女所传颂。 这首叙事诗共340多句，1700多字，故事完整，语言朴素，人 物性格鲜明突出，结构紧凑完整，结尾运用了浪漫主义手法，是汉乐府民 歌的杰作。 “五四”以来，被改编成各种剧本，搬上舞台。
原贴：屈原的长篇小说是什么？
grubbytang
世界上第一部长篇小说是《源氏物语》。
《源氏物语》是日本的一部古典文学名著，对于日本文学的发展产生过巨大的影响，被誉为日本文学的高峰。作品的成书年代至今未有确切的说法，一般认为是在一○○一年至一○○八年间，因此可以说，《源氏物语》是世界上最早的长篇写实小说，在世界文学史上也占有一定的地位。它是日本的著名作家紫氏部的作品。
紫式部(978-1015),本姓藤原，名字不详。因其兄任式部丞，故称为藤式部；又因她所作《源氏物语》的女主人公紫姬为世人所传颂，又称作紫式部。她出生于书香门第，自幼随父亲学汉诗,熟悉中国古代文献与作品,特别对白居易的诗,造诣颇深。家道中落后,嫁与地方官藤原宣孝,婚后不久即守寡后入宫当女官,给彰子皇后讲解日本书纪与白居易诗作。她在宫中供职期间,还写了《紫式部日记》,记叙了在宫中的见闻与感受，流露了对现实的不安忧愁与苦恼的心情及其反抗的精神。
紫式部出生年有九七八、九七○两种说法，卒年也有一○一三与一○一四的分歧。曾祖父堤中纳言兼辅，三十六歌仙之一；父亲藤原为时，名和歌诗人，历任越前、越後国守（地方官）。因为藤原为时曾做过式部丞，所以紫『式部』，後二字便是取自老爹的官名。在日本古代，女孩子大多没有正式的名字，多以父亲或是先生的官职名称呼。至於紫式部当中的『紫』，根据推测，是从《源氏物语》中出现的紫之上的名字取来的。紫式部的生母早逝，少女时期与继母度过。
九九九年（长保元年），紫式部二十七岁， 与藤原宣孝结婚。夫婿可能是再婚，除紫式部外，另有三位妻子。紫式部生有一个女儿贤子，为後冷泉天皇乳母。根据後来流传下来夫妻间往来的和歌判断，两个人的感情应该是很不错，是紫式部一生当中最幸福的时刻。不过，结婚才三年，宣孝就因当时的流行疾病，一命呜呼，紫式部成了寡妇，这件事情带给她很大的打击。一○○五年十二月出仕中宫彰子。
工作内容可能不离为中宫整发、洗脸、和歌、音乐等赏玩对手，访客安排、接待等等，似乎相当忙碌。也曾应中宫之请讲解白乐天的《乐府》，担任类似家庭教师的工作，也因此就性质而言，属於比较个人的、私密的工作，相对地时间上比较自由。
原贴：第一篇长篇小说是什么？
文的镜子世界
孙悟空三打白骨精唐僧师徒四人前往西天取经，艰难跋涉，来到宛子山。山中波月洞内住着一只千年尸魔白骨精。她残暴、狡猾，善用伎俩，阴谋吃到唐僧肉以保长生不老。为让计谋得逞，她幻化成村姑但被孙悟空识破，后又变成一个老妪，又被孙悟空识破。 孙悟空两次将妖怪的肉身打死，但唐僧不识妖怪，反而责怪孙悟空连伤母女二人，恣意行凶。 白骨精第三次化身为一个老丈，再次来到唐僧面前，孙悟空一眼认出妖怪，为保师傅安全，强忍紧箍咒的痛苦，将妖怪再次赶跑。 白骨精失败三次，又生毒计，假冒佛祖之名责怪唐僧处事不当。唐僧果然中计，贬走了孙悟空。孙悟空恳求不成只得只身返回花果山。随后，唐僧、沙僧中计就擒，八戒侥幸逃出，知道妖怪厉害，跑到花果山请孙悟空回来救师父。 孙悟空得知师父遭难，毅然与八戒离开花果山，智斗妖精，救出唐僧，师徒四人又同心同德踏上西行的征途。
笑曦曦
《简爱》是英国十九世纪著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人们普遍认为《简爱》是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平”的写照，是一部具有自传色彩的作品。夏洛蒂·勃朗特、艾米莉·勃朗特、安妮·勃朗特和勃朗宁夫人构成那个时代英国妇女最高荣誉的完美的三位一体。
故事简介:简爱的父亲是个穷牧师，当她还在，幼年时，父母就染病双双去世。简爱被送到盖茨海德庄园的舅母里德太太家抚养，里德先生临死前曾嘱咐妻子好好照顾简爱。简爱在里德太太家的地位，连使女都不如，受尽了表兄表姊妹的欺侮。一天表兄又打她了，她回手反抗，却被舅母关进红房子里，她的舅舅里德先生就死在这间屋子里。她被幻想中的鬼魂吓昏了过去。重病一场，过了很久才慢慢恢复健康。
她再也不想呆在里德太太家了，里德太太就把她送进达罗沃德孤儿院。孤儿院院长是个冷酷的伪君子，他用种种办法从精神和肉体上摧残孤儿。简与孤儿海伦结成好友，教师潭泊尔小姐很关心她。在孤儿院里一场传染性的伤寒，夺走了许多降儿的生命，海伦就在这场伤寒中死去，这对简爱打击很大。
简毕业后留校当了两年教师，她受不了那里的孤寂、冷漠，登广告找到了一个家庭教师的工作，于是她来到了桑费尔德庄园。在桑费尔德庄园只有庄园主罗彻斯特和他的私生女阿戴尔·瓦伦斯，而罗彻斯特经常到国外旅行，所以简到桑费尔德好几天，也没见到罗彻斯特。
一天黄昏，简外出散步，惊了刚刚从外面回来的罗彻斯特的马，罗彻斯特从马上摔了下来，简急忙上前去扶他，回到家后简才知道他便是庄园主罗彻斯特。罗彻斯特是个性格阴郁而又喜怒无常的人，他和简经常为某种思想新辩论不休。
在桑费尔德庄园不断发生奇怪的事情。有一天夜里，简被一阵奇怪的笑声惊醒，发现罗彻斯特的房门开着，床上着了火，她叫醒罗彻斯特并扑灭火。罗彻斯特告诉简三楼住着一个女栽缝格雷斯·普尔，她神精错乱，时常发出令人毛骨悚然的狂笑声，并要她对此事严守秘密。
罗彻斯特经常参加舞会，一天他把客人请到家里来玩，人们都以为在这场舞会上罗彻斯特会向布兰奇小姐求婚。在宴会上罗彻斯特坚持要简也到客厅里去，客人们对简的太度十分轻慢，罗彻却邀请简跳舞，简感觉到自己对罗彻斯特发生感情。
一天，罗彻斯特外出，家里来了一个蒙着盖头的吉卜赛人。当轮到给简算命时，简发现这个神秘的吉卜赛人就是罗彻斯特，他想借此试探简对他的感情。这时庄园里又来了个名梅森的陌生人，当晚他被三楼的神秘女人咬伤了，简帮
yoyoc
西游记：1、趣经女儿国。 2、众仙戏八戒。 3、四探无底洞。 4、三打白骨精。 5、大闹天宫。 6、真假孙行者。 7、高老庄娶亲。 8、大战青牛精。 9、祸起观音院。 10、石猴初出世。 水浒传：武松打虎起因:武松不听酒家劝告，乘着酒兴单身上山，看了庙门上的告示,才知真的有虎,他稍为犹豫了一下，还是硬着头皮上了岗子。 这里作者只用了两句话衬托此时的气氛和心情：“回头看那日色时，渐渐地坠下去了”，武松“踉踉跄跄直奔过乱树林来”,既写出了老虎活动的时间，又写出了老虎出没的环境。 两句话就把一种恐怖悲凉的气氛和心情和盘托出，让人感到此时此地不知什么时候会突然跳出一只活老虎来经过:写人虎相搏，写老虎一扑、一掀、一剪三般拿人的本事，和声震山岗的吼声，一只活生生的真老虎就跃然纸上。 结果:几经搏斗，老虎威风渐减，最后如何被武松按住，如何挣扎，如何被武松打死，写得活灵活现，十分逼真。通过这些描写也就更好地突出了武松的英雄形象。逼上梁山起因:林冲，八十万禁军枪棒教头。 带着妻子去岳庙进香。途中遇见花和尚鲁智深,结义为兄弟。此时侍女锦儿报信说，林妻在路上被歹徒拦截。 林冲急忙向鲁智深告辞，去岳庙追赶歹徒。经过:林冲抓住歹徒举拳要打时，发现此人原来是他的顶头上司、奸臣高俅的义子高衙内。 高衙内逃走以后仍不死心，还想霸占林妻。他与高太尉一起设计，以看刀为由将林冲骗进高府，诬陷林冲持刀闯入白虎堂，将他下狱拷打。高俅一伙不便在京公开杀害林冲，便将林冲发配沧州充军，买通差人，阴谋在路经野猪林时将他杀害。 鲁智深暗中保护林冲，大闹野猪林，高俅的阴谋未能得逞。 结果:到沧州后，林冲被分配看管大军草料场。高俅父子贼心不死，又派心腹之人前往沧州，放火烧草料场。这样即使林冲不被烧死，也会因草料场失火而被处死。 当草料场起火燃烧时，林冲听到高俅的心腹们得意地谈论暗害自己的计谋，他再也按捺不住心头的怒火，将仇人一个个杀掉。 以后，林冲毅然上了梁山，走上了反抗宋朝的道路。武松杀嫂起因:武松路过景阳岗时打死了猛虎，被阳谷知县任命为步兵都头。 一日，武松在阳谷县城碰到了哥哥。武大郎非常高兴，将武松引回家中。嫂子潘金莲见武松相貌魁梧，顿生邪念，存心勾引，遭武松申斥。 经过:不久，武松为知县押运财物去了东京。 武松走后，潘金莲同开生药铺的本地一霸西门庆勾搭成奸，用药毒死了武大郎。 结果:武松回县得知此事，向知县告状不准，盛怒之下，去酒楼杀了西门庆，又杀了潘金莲，被判罪发配孟州。宋江杀惜起因:晁盖在挫败官军，稳住梁山泊之后，派刘唐带上书信、金银去答谢宋江。宋江退了金银，怍了书信。 返回住处中途被阎婆拦住，将宋江强拉至家中，欲将女儿许配给宋江，以答谢他多年接济之恩。。经过:宋江不重女色，勉强在她家中留宿一夜，谁知书信被阎婆惜发现，她一口咬定宋江暗通梁山泊，要报官。 结果:宋江苦苦哀求无效，一气之下，杀了阎婆惜，逃回宋家村。知县差朱仝、雷横捉拿宋江，他们却有意将宋江放走，让宋江躲进了柴进庄上拳打镇关西起因:史进结识了渭州经略府提辖鲁达，二人来到酒楼饮酒。 饮酒正酣，忽然隔壁传来啼哭声。 鲁达顿生性鲁莽而又素好行侠仗义，叫酒保将啼哭之人带来。金氏父女被带到，女儿哭着说：因到渭州投亲无着，状元桥肉铺的郑屠乘人之危，要强娶小女为妾，今被赶出，那郑屠反要我父女给他银钱。鲁达听后大怒，决心惩治郑屠。 经过:次日早上，鲁达送走金氏父女，来到状元桥肉铺，先叫郑屠亲自操刀切肉，戏弄这恶棍一番之后，三拳结果了性命。 没想到三拳把他打死了，鲁达立刻想到要为此吃官司坐牢，自己单身一人无人送饭，于是假装气忿，“指着郑屠尸道：‘你诈死，洒家和你慢慢理会。 ’一头骂，一头大踏步去了。”这样便脱身而去了。结果:随即离了渭州。半月后由赵员外出面，把鲁达送往五台山当了和尚，法名智深。智取生辰纲起因:杨志充军大名府留守司。 留守蔡京女婿梁中书看中了杨志的武艺，要杨志护送价值10万贯钱的生辰冈到东京为蔡京祝寿。 经过:此事被赤发鬼刘唐打听到后，劝晁盖劫下这批不义之财，晁盖请智多星吴用想办法。吴用请来阮小二、阮小五、阮小七等7人，决定在黄泥岗劫取这批生辰纲。杨志一行人来到黄泥岗，晁盖等扮作贩枣商人，趁杨志手下买酒喝的当口，投下了蒙汗药，将他们药昏，劫走了生辰纲。 结果:杨志醒来，发现生辰纲被劫，知道大祸临头，便去青州二龙山做了强盗。 梁中书告知蔡京生辰纲被劫，蔡京下令济州府捉拿贼人。李逵沂岭杀虎起因:上山不久，宋江接来老父，李逵也回家接母亲上山，行至途中，遇一李逵打劫，捉住之后，才知此人名叫李鬼，说他有90岁老母无人奉养，李逵送他10两银子，劝他改恶从善。 后来李逵发觉上当，杀了李鬼，而李鬼的妻子却溜掉了。经过:回到家中，母亲已双目失明，李逵哄母亲说：我做了官，接娘去享福。背着母亲上了路。一日，行至沂岭，李逵为母取水，回来后发现母亲被虎吃掉。 李逵大怒，连杀了4 只老虎，被猎户迎进曹太公庄上。结果:这时，逃来此处的李鬼妻子认出了李逵，曹太公等人正准备暗算李逵，幸亏梁山泊派来朱贵等人帮助，李逵才脱险回了山寨。 倒拔垂杨柳起因:鲁智深为了替金氏父女金出气三拳打死了郑屠后，弃职逃往他地。 他先来到五台山文殊院出家，因不守佛规，喝酒闹事，方丈又把他介绍到大相国寺看菜园子。经过:菜园子附近住着二、三十个泼皮，他们常来菜园子偷菜，已换了几个看园子的人都管不了他们。这次听说有换了个新人，便来闹事，没想到被鲁智深把两个领头的踢到粪坑里，吓得他们跪地求饶。 第二天，泼皮们买些酒菜向鲁智深赔礼。大家正吃得高兴，听到门外大树上的乌鸦叫个不停，泼皮们说这叫声不吉利，吵的人心烦，便欲搬梯子拆掉鸟巢。鲁智深乘着酒性,先用手推了推,便脱下外套，右手向下,将腰跨一掀,竟然将碗口大的杨柳连根拔起来。 结果:众泼皮惊得个个目瞪口呆，忙跪在地上拜鲁智深为师。 醉打蒋门神起因:施恩告诉武松与蒋门神争夺快活林失利一事，武松要立即为施恩报仇，并与施恩结为兄弟。 经过:武松喝了许多酒，来到快活林，在“河阳风月”酒肆将蒋门神夫人丢进酒缸。 给蒋门神使了个玉环步，鸳鸯脚，打得蒋门神告饶。蒋门神把快活林酒店时还旧主施恩。施恩敬重武松，重霸快活林。 结果:蒋门神通过张团练买通张都临，诬陷武松偷盗宝物，判武松充军。 武松被押上路，在飞云浦折断枷锁，杀死了想害他的4 个公人，折回孟州城，杀死了正在设宴庆贺除掉武松的蒋门神、张团练和张都临，逃出孟州。三打祝家庄起因:杨雄、石秀和时迁一起，要去梁山泊。三人来郓州地面的祝家店吃酒，听到店中小二哥介绍了祝家庄的情况。 石秀讨刀未遂，时迁又偷了报晓的鸡来下酒，小二哥发现，叫出几条大汉，被石秀、时迁打跑了。石秀放火烧了酒店，半路被庄客追赶，时迁被挠钩拌倒擒拿了。杨雄、石秀在一酒店遇见曾被杨雄救过命的杜兴。 杜兴介绍祝家庄、扈家庄、李家庄三家誓盟，共拒梁山的情况及李家庄主扑天雕李应。 李应修书去祝家庄取时迁，被祝氏三杰臭骂一顿，扯了书札。李应与祝彪在独龙冈前交锋，被祝彪射中臂膀，杨雄，石秀回梁山泊搬兵。 经过:宋江带两路人马，到独龙山前安寨，派石秀，杨林去看路径，石秀在酒店遇到钟离老人，问了盘陀路，方知遇见白杨树便转弯才是活路，否则都是死路。 杨林因不知盘陀路被捉。宋江不见石秀、杨林，急于救人，杀奔祝家庄来，中计被围。 宋江迷了盘陀路，石秀说明遇见白杨林转弯的道理，并说明烛灯为号的秘密，花荣射灭烛灯，使敌伏兵慌乱，方逃出去，镇三山黄信被捉。杨雄出主意去会李应。李应不见宋江；杜兴说明三庄结盟情况，讲明进攻时间宜昼不宜夜，攻门宜夹攻不宜只攻前门等。 宋江引三路兵来到独龙冈前。两路兵把住祝家庄前后门。一丈青扈三娘捉了王矮虎。林冲捉了扈三娘。晁盖派吴用前来助战，宋江表示破敌决心。吴用献计。毛太公毛仲仪赖解珍解宝打死的老虎，又买通了包节级，要害死兄弟二人，登州兵马提辖孙立及孙新、顾大嫂、邹渊、邹润等劫牢报仇，投奔梁山，适逢宋江两打祝家庄失利，愿作内应，以此功作为入伙之礼。 扈家庄扈成牵牛担酒，来讨扈三娘。宋江、吴用要求他不要协助祝家庄。孙立扮做对调来郓州把守的登州提辖，与栾廷玉及祝朝奉、祝氏三杰相见。并捉得石秀，取得信任，作为内应。结果:，杀死祝氏三杰；李逵烧杀了扈家庄。 宋江谢绝了钟离老人，免烧庄院，给村民粮赏，凯歌归山。宋江，吴用设计截李应入伙。 宋江让一丈青扈三娘与王矮虎结婚。
明天之旅
西游记：1、趣经女儿国。2、众仙戏八戒。3、四探无底洞。4、三打白骨精。5、大闹天宫。6、真假孙行者。7、高老庄娶亲。8、大战青牛精。9、祸起观音院。10、石猴初出世。 水浒传：武松打虎起因:武松不听酒家劝告，乘着酒兴单身上山，看了庙门上的告示,才知真的有虎,他稍为犹豫了一下，还是硬着头皮上了岗子。 这里作者只用了两句话衬托此时的气氛和心情：“回头看那日色时，渐渐地坠下去了”，武松“踉踉跄跄直奔过乱树林来”,既写出了老虎活动的时间，又写出了老虎出没的环境。 两句话就把一种恐怖悲凉的气氛和心情和盘托出，让人感到此时此地不知什么时候会突然跳出一只活老虎来经过:写人虎相搏，写老虎一扑、一掀、一剪三般拿人的本事，和声震山岗的吼声，一只活生生的真老虎就跃然纸上。 结果:几经搏斗，老虎威风渐减，最后如何被武松按住，如何挣扎，如何被武松打死，写得活灵活现，十分逼真。通过这些描写也就更好地突出了武松的英雄形象。逼上梁山起因:林冲，八十万禁军枪棒教头。 带着妻子去岳庙进香。途中遇见花和尚鲁智深,结义为兄弟。此时侍女锦儿报信说，林妻在路上被歹徒拦截。 林冲急忙向鲁智深告辞，去岳庙追赶歹徒。经过:林冲抓住歹徒举拳要打时，发现此人原来是他的顶头上司、奸臣高俅的义子高衙内。 高衙内逃走以后仍不死心，还想霸占林妻。他与高太尉一起设计，以看刀为由将林冲骗进高府，诬陷林冲持刀闯入白虎堂，将他下狱拷打。高俅一伙不便在京公开杀害林冲，便将林冲发配沧州充军，买通差人，阴谋在路经野猪林时将他杀害。 鲁智深暗中保护林冲，大闹野猪林，高俅的阴谋未能得逞。结果:到沧州后，林冲被分配看管大军草料场。高俅父子贼心不死，又派心腹之人前往沧州，放火烧草料场。这样即使林冲不被烧死，也会因草料场失火而被处死。 当草料场起火燃烧时，林冲听到高俅的心腹们得意地谈论暗害自己的计谋，他再也按捺不住心头的怒火，将仇人一个个杀掉。 以后，林冲毅然上了梁山，走上了反抗宋朝的道路。武松杀嫂起因:武松路过景阳岗时打死了猛虎，被阳谷知县任命为步兵都头。 一日，武松在阳谷县城碰到了哥哥。武大郎非常高兴，将武松引回家中。嫂子潘金莲见武松相貌魁梧，顿生邪念，存心勾引，遭武松申斥。经过:不久，武松为知县押运财物去了东京。 武松走后，潘金莲同开生药铺的本地一霸西门庆勾搭成奸，用药毒死了武大郎。 结果:武松回县得知此事，向知县告状不准，盛怒之下，去酒楼杀了西门庆，又杀了潘金莲，被判罪发配孟州。宋江杀惜起因:晁盖在挫败官军，稳住梁山泊之后，派刘唐带上书信、金银去答谢宋江。宋江退了金银，怍了书信。 返回住处中途被阎婆拦住，将宋江强拉至家中，欲将女儿许配给宋江，以答谢他多年接济之恩。。经过:宋江不重女色，勉强在她家中留宿一夜，谁知书信被阎婆惜发现，她一口咬定宋江暗通梁山泊，要报官。 结果:宋江苦苦哀求无效，一气之下，杀了阎婆惜，逃回宋家村。知县差朱仝、雷横捉拿宋江，他们却有意将宋江放走，让宋江躲进了柴进庄上拳打镇关西起因:史进结识了渭州经略府提辖鲁达，二人来到酒楼饮酒。 饮酒正酣，忽然隔壁传来啼哭声。 鲁达顿生性鲁莽而又素好行侠仗义，叫酒保将啼哭之人带来。金氏父女被带到，女儿哭着说：因到渭州投亲无着，状元桥肉铺的郑屠乘人之危，要强娶小女为妾，今被赶出，那郑屠反要我父女给他银钱。鲁达听后大怒，决心惩治郑屠。 经过:次日早上，鲁达送走金氏父女，来到状元桥肉铺，先叫郑屠亲自操刀切肉，戏弄这恶棍一番之后，三拳结果了性命。 没想到三拳把他打死了，鲁达立刻想到要为此吃官司坐牢，自己单身一人无人送饭，于是假装气忿，“指着郑屠尸道：‘你诈死，洒家和你慢慢理会。 ’一头骂，一头大踏步去了。”这样便脱身而去了。结果:随即离了渭州。半月后由赵员外出面，把鲁达送往五台山当了和尚，法名智深。智取生辰纲起因:杨志充军大名府留守司。 留守蔡京女婿梁中书看中了杨志的武艺，要杨志护送价值10万贯钱的生辰冈到东京为蔡京祝寿。 经过:此事被赤发鬼刘唐打听到后，劝晁盖劫下这批不义之财，晁盖请智多星吴用想办法。吴用请来阮小二、阮小五、阮小七等7人，决定在黄泥岗劫取这批生辰纲。杨志一行人来到黄泥岗，晁盖等扮作贩枣商人，趁杨志手下买酒喝的当口，投下了蒙汗药，将他们药昏，劫走了生辰纲。 结果:杨志醒来，发现生辰纲被劫，知道大祸临头，便去青州二龙山做了强盗。梁中书告知蔡京生辰纲被劫，蔡京下令济州府捉拿贼人。李逵沂岭杀虎起因:上山不久，宋江接来老父，李逵也回家接母亲上山，行至途中，遇一李逵打劫，捉住之后，才知此人名叫李鬼，说他有90岁老母无人奉养，李逵送他10两银子，劝他改恶从善。 后来李逵发觉上当，杀了李鬼，而李鬼的妻子却溜掉了。经过:回到家中，母亲已双目失明，李逵哄母亲说：我做了官，接娘去享福。背着母亲上了路。一日，行至沂岭，李逵为母取水，回来后发现母亲被虎吃掉。 李逵大怒，连杀了4只老虎，被猎户迎进曹太公庄上。结果:这时，逃来此处的李鬼妻子认出了李逵，曹太公等人正准备暗算李逵，幸亏梁山泊派来朱贵等人帮助，李逵才脱险回了山寨。 倒拔垂杨柳起因:鲁智深为了替金氏父女金出气三拳打死了郑屠后，弃职逃往他地。 他先来到五台山文殊院出家，因不守佛规，喝酒闹事，方丈又把他介绍到大相国寺看菜园子。经过:菜园子附近住着二、三十个泼皮，他们常来菜园子偷菜，已换了几个看园子的人都管不了他们。这次听说有换了个新人，便来闹事，没想到被鲁智深把两个领头的踢到粪坑里，吓得他们跪地求饶。 第二天，泼皮们买些酒菜向鲁智深赔礼。大家正吃得高兴，听到门外大树上的乌鸦叫个不停，泼皮们说这叫声不吉利，吵的人心烦，便欲搬梯子拆掉鸟巢。鲁智深乘着酒性,先用手推了推,便脱下外套，右手向下,将腰跨一掀,竟然将碗口大的杨柳连根拔起来。 结果:众泼皮惊得个个目瞪口呆，忙跪在地上拜鲁智深为师。 醉打蒋门神起因:施恩告诉武松与蒋门神争夺快活林失利一事，武松要立即为施恩报仇，并与施恩结为兄弟。经过:武松喝了许多酒，来到快活林，在“河阳风月”酒肆将蒋门神夫人丢进酒缸。 给蒋门神使了个玉环步，鸳鸯脚，打得蒋门神告饶。蒋门神把快活林酒店时还旧主施恩。施恩敬重武松，重霸快活林。 结果:蒋门神通过张团练买通张都临，诬陷武松偷盗宝物，判武松充军。 武松被押上路，在飞云浦折断枷锁，杀死了想害他的4个公人，折回孟州城，杀死了正在设宴庆贺除掉武松的蒋门神、张团练和张都临，逃出孟州。三打祝家庄起因:杨雄、石秀和时迁一起，要去梁山泊。三人来郓州地面的祝家店吃酒，听到店中小二哥介绍了祝家庄的情况。 石秀讨刀未遂，时迁又偷了报晓的鸡来下酒，小二哥发现，叫出几条大汉，被石秀、时迁打跑了。石秀放火烧了酒店，半路被庄客追赶，时迁被挠钩拌倒擒拿了。杨雄、石秀在一酒店遇见曾被杨雄救过命的杜兴。 杜兴介绍祝家庄、扈家庄、李家庄三家誓盟，共拒梁山的情况及李家庄主扑天雕李应。 李应修书去祝家庄取时迁，被祝氏三杰臭骂一顿，扯了书札。李应与祝彪在独龙冈前交锋，被祝彪射中臂膀，杨雄，石秀回梁山泊搬兵。 经过:宋江带两路人马，到独龙山前安寨，派石秀，杨林去看路径，石秀在酒店遇到钟离老人，问了盘陀路，方知遇见白杨树便转弯才是活路，否则都是死路。杨林因不知盘陀路被捉。 宋江不见石秀、杨林，急于救人，杀奔祝家庄来，中计被围。 宋江迷了盘陀路，石秀说明遇见白杨林转弯的道理，并说明烛灯为号的秘密，花荣射灭烛灯，使敌伏兵慌乱，方逃出去，镇三山黄信被捉。杨雄出主意去会李应。李应不见宋江；杜兴说明三庄结盟情况，讲明进攻时间宜昼不宜夜，攻门宜夹攻不宜只攻前门等。 宋江引三路兵来到独龙冈前。两路兵把住祝家庄前后门。一丈青扈三娘捉了王矮虎。林冲捉了扈三娘。晁盖派吴用前来助战，宋江表示破敌决心。吴用献计。毛太公毛仲仪赖解珍解宝打死的老虎，又买通了包节级，要害死兄弟二人，登州兵马提辖孙立及孙新、顾大嫂、邹渊、邹润等劫牢报仇，投奔梁山，适逢宋江两打祝家庄失利，愿作内应，以此功作为入伙之礼。 扈家庄扈成牵牛担酒，来讨扈三娘。宋江、吴用要求他不要协助祝家庄。孙立扮做对调来郓州把守的登州提辖，与栾廷玉及祝朝奉、祝氏三杰相见。并捉得石秀，取得信任，作为内应。结果:，杀死祝氏三杰；李逵烧杀了扈家庄。 宋江谢绝了钟离老人，免烧庄院，给村民粮赏，凯歌归山。宋江，吴用设计截李应入伙。 宋江让一丈青扈三娘与王矮虎结婚。
Moricerrada
西游记：孙悟空三岛求方、尸魔三戏唐三藏、三清观大圣留名、孙行者三掉芭蕉扇、孙行者施为三折肱、黑松林三众寻师、三僧大战青龙山、孙悟空三打白骨精
轻松之旅
琳达唐
ilove_hi
在中国古典小说中，《西游记》的内容是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还掉书袋似的插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生。 这种特点，无疑使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。
《西游记》的出现，开辟了神魔长篇小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。 《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。
吴承恩撰写的幽默小说《西游记》，里面写到儒、释、道三教，包含着深刻的内容，它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品。 吴承恩本善于滑稽，他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情，所以人人都喜欢看。——鲁迅
没读过《西游记》，就像没读过托尔斯泰或陀思妥耶夫斯基的小说一样，这种人侈谈小说理论，可谓大胆。 ——（法国当代比较文学家）艾登堡
《西游记》全书故事的描写充满幽默和风趣，给读者以浓厚的兴味。 ——法国大百科全书
似庄而谐的神魔小说在中国古典小说名著中，《西游记》要算是最驳杂的一部书。 它糅合进了佛、道、儒三家之言，对这样一部神魔小说，要想做出比较确切的、与普通读者的阅读感受吻合的理性解析，首先考察一下它的成书过程以及作为小说情节主体的唐僧取经故事的演变过程是非常必要的。 因为，从这中间可以比较清楚地看出，这个本来是弘扬佛法的故事怎样会加入道教的内容，又怎样蜕变为富有文学魅力、情趣的小说，以及由其自身矛盾所形成的艺术特点。
在中国古代小说中，《西游记》是一部思想性和艺术性都臻于第一流的伟大作品。它也是明代长篇小说的重要流派之一—神魔小说的代表作。 它在神魔小说中的地位，相当于《三国演义》之于历史演义小说。
神魔小说通常由两个部分组成。一个部分叫做出身传，另一个部分叫做灵应传或降妖传。《西游记》的结构也是这样。第一至十二回是全书的引子，其中前七回讲孙悟空的出身和大闹天宫等故事，为他的神通广大和后来追随唐僧去西天取经提供背景材料；第八回至第十二回则介绍小说的另一主人公唐僧，交代取经的缘由。 第十三回至第一百回，是全书的主要部分，演述唐僧、孙悟空师徒四人降妖伏魔、西天取经的故事。
孙悟空出身传中的大闹天宫的故事，成功地塑造了机智的、坚强的孙悟空的形象。 他具有强烈的反抗性格，藐视腐朽无能的天宫统治者，喊出了“皇帝轮流做，明年到我家”的口号。 正像有人所说的，“如果没有历史上发生的许多次规模巨大的、猛烈地冲击了封建王朝的农民起义、农民战争，大闹天宫的情节不可能想像得那样大胆，孙悟空作为一个叛逆者的形象也不可能塑造得那样光彩夺目。 ”西天取经的故事表现了神魔小说的两大主题：寻找与追求，斩妖与降魔。《西游记》把二者巧妙地联系和结合起来。 它告诉人们：为了寻找、追求、实现一个美好的理想和目标，为了完成一项伟大的事业，必然会遇上或多或少的、或大或小的、各种各样的困难和挫折，必须去顽强地战胜这些困难，克服这些挫折。
后一部分主要描写了西天取经克服八十一难的艰巨性，曲折地反映了现实社会的矛盾，路上的妖魔既是害人的自然力量的化身，更是给百姓造成苦难的封建社会邪恶势力的化身。 作品通过取经人和妖魔的斗争及神佛与妖魔之间的关系表现了广大人民群众战胜困难的乐观精神和封建时代的统治阶级统治的腐朽、秩序的混乱。
《西游记》的出现，开辟了神魔长篇小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。 《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。
吴承恩撰写的幽默小说《西游记》，里面写到儒、释、道三教，包含着深刻的内容，它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品。 吴承恩本善于滑稽，他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情，所以人人都喜欢看。——鲁迅
没读过《西游记》，就像没读过托尔斯泰或陀思妥耶夫斯基的小说一样，这种人侈谈小说理论，可谓大胆。 ——（法国当代比较文学家）艾登堡
《西游记》全书故事的描写充满幽默和风趣，给读者以浓厚的兴味。 ——法国大百科全书
似庄而谐的神魔小说在中国古典小说名著中，《西游记》要算是最驳杂的一部书。 它糅合进了佛、道、儒三家之言，对这样一部神魔小说，要想做出比较确切的、与普通读者的阅读感受吻合的理性解析，首先考察一下它的成书过程以及作为小说情节主体的唐僧取经故事的演变过程是非常必要的。 因为，从这中间可以比较清楚地看出，这个本来是弘扬佛法的故事怎样会加入道教的内容，又怎样蜕变为富有文学魅力、情趣的小说，以及由其自身矛盾所形成的艺术特点。
在中国古代小说中，《西游记》是一部思想性和艺术性都臻于第一流的伟大作品。它也是明代长篇小说的重要流派之一—神魔小说的代表作。 它在神魔小说中的地位，相当于《三国演义》之于历史演义小说。
神魔小说通常由两个部分组成。一个部分叫做出身传，另一个部分叫做灵应传或降妖传。《西游记》的结构也是这样。第一至十二回是全书的引子，其中前七回讲孙悟空的出身和大闹天宫等故事，为他的神通广大和后来追随唐僧去西天取经提供背景材料；第八回至第十二回则介绍小说的另一主人公唐僧，交代取经的缘由。 第十三回至第一百回，是全书的主要部分，演述唐僧、孙悟空师徒四人降妖伏魔、西天取经的故事。
孙悟空出身传中的大闹天宫的故事，成功地塑造了机智的、坚强的孙悟空的形象。 他具有强烈的反抗性格，藐视腐朽无能的天宫统治者，喊出了“皇帝轮流做，明年到我家”的口号。 正像有人所说的，“如果没有历史上发生的许多次规模巨大的、猛烈地冲击了封建王朝的农民起义、农民战争，大闹天宫的情节不可能想像得那样大胆，孙悟空作为一个叛逆者的形象也不可能塑造得那样光彩夺目。 ”西天取经的故事表现了神魔小说的两大主题：寻找与追求，斩妖与降魔。《西游记》把二者巧妙地联系和结合起来。 它告诉人们：为了寻找、追求、实现一个美好的理想和目标，为了完成一项伟大的事业，必然会遇上或多或少的、或大或小的、各种各样的困难和挫折，必须去顽强地战胜这些困难，克服这些挫折。
后一部分主要描写了西天取经克服八十一难的艰巨性，曲折地反映了现实社会的矛盾，路上的妖魔既是害人的自然力量的化身，更是给百姓造成苦难的封建社会邪恶势力的化身。 作品通过取经人和妖魔的斗争及神佛与妖魔之间的关系表现了广大人民群众战胜困难的乐观精神和封建时代的统治阶级统治的腐朽、秩序的混乱。
tianmengjie_
四大部洲分别是∶ 1.东胜身洲（东毘提诃）∶位於须弥山东方的咸海中，本洲的众生人身殊胜，因此以身胜为名。《长阿含经》卷十八说∶「须弥山东有天下，名弗于逮，其土正圆，纵广九千由旬；人面亦圆，像彼地形。」本洲有三事殊胜∶土地极广、极大、极妙。 2.南赡部洲（南阎浮提）∶位於须弥山南方，此洲盛产阎浮树，又出产阎浮檀金。其地形如车箱，人面亦然。此洲人民，勇猛强记而能造业行、能修梵行、有佛出世其土地中，因此三事胜於其他三洲及诸天。 3.西牛货洲（西瞿耶尼）∶位於须弥山西方，以牛、羊、摩尼宝做为货币而行买卖交易。其地形如满月，人面亦如满月，此洲有殊胜三事，即∶多牛、多羊、多珠玉。 4.北俱卢洲（北郁单越）
15172667
琼楼登高人为峰 社会时政达人 2019-10-07 《西游记》中的四大部洲为：东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。 1、东胜神洲，梵语弗于逮。亦云弗婆提。华言胜身。以其身胜南瞻部洲故也。又翻为初。谓日初从此出也。在须弥山东。其土东狭西广。形如半月。纵广九千由旬。人面亦如半月之形。人身长八肘。人寿二百五十岁。 2、南赡部洲，梵语阎浮提。华言胜金洲。阎浮是树。提是洲名。因树立称。故名阎浮提。在须弥山南。其土南狭北广。形如车厢。从广七千由旬。人面亦像地形。人身多长三肘半。于中有长四肘者。人寿百岁。中夭者多。 3、西牛贺洲。梵语瞿耶尼。华言牛货。为彼多牛。以牛为货。故名牛货。佛言其多牛、多马、多珠
荣小杨
不能比。 网文作者不能一直保持巅峰的，时间,金钱，文化素质，思想境界等等注定写不出西游记那种经典文学。 这种娱乐大众文学会不断发展，现在的大神注定会被后来人取代，网文会出现越来越多的作品。肯定会有不差现在小说的小说出现。 真理只掌握在少数人那里。 现在的网文大神写出名赚钱了后，粉丝基础摆在那，水，小白，爽，都有人买单。就和娱乐圈一样，垃圾观众和垃圾作品一个道理。我真的无法理解这些人的思想，毕竟人是不同的，人太多了。 少数人掌握真理，少数人掌握权利和财富。而经典与非经典是区分灵魂的一条线。有趣的灵魂不一定掌握权利和财富，但一定是最有趣最能吸引人的，并且是能在岁月长河上散发光芒的，富含无穷魅力的。
Y雄威
时间最能检验质量好坏，西游记历经百年任然经久不衰，而网络文学呢？就现在最火的一些网络小说而言能保证在百年以后任然读者无数吗？不能，恐怕几年时间就足以让这些网络小说淹没在过去。这二者的优劣一眼便知。
xxxys
放入网络小说里估计会很惨，一是古文读起来有些吃力，二是打斗场面描写有些让人觉得云里雾里，比如孙悟空大闹天宫时跟哪咜打斗有差不多上千字的描写，许许多多的排比句，细看的话没点文化水平还真不行，三是作为主角的孙悟空活得太屈辱了这些放在网络小说里都是毒点，看得不爽，读者中途弃书的可能性很高
5.5.5.
微笑豆豆6891
《草船借箭》选自＿三国＿演义＿，这部小说写的是三国时期＿魏蜀吴争霸＿＿的故事，书中的许多故事，如＿＿火烧赤壁＿等广为流传。
peko
《草船借箭》选自【三国演义】，这部小说写的是三国时期【魏，蜀，吴】的故事，书中的许多故事，如【白帝城的八阵图】等广为流传。----希望回答有所帮助
古德里安
可能感兴趣
