文学类是指小说吗

网文是垃圾文学吗？这个问题问的有点宽泛，不能以偏概全，比如你碰到一个坏人，是河南人，你就说河南人都是坏人吗？

所以，网文是不是垃圾文学？只能说有些是，有些不是

至于为什么大家会产生偏见，大概原因有两个：

1.网文的门槛太低

有很多水平不怎么样的作者都加入了进去，成为了里面的一员。

体量大了，里面自然有很多垃圾作品，但这里面肯定有很多优秀的文学作品。

2.产量太高，不注意质量

很多人写作品全靠数量和字数，几十万字一个月就写好了，想到哪里就写哪里

这质量如何保证呢？要知道，很多人一辈子才写了一本书。

总结一下，网文有好有坏，但坏的早晚会被淘汰掉

6月29日，晋江发布通告，接网友举报，该网站一作者发布的作品中，因鼓吹鸦片走私而成为毒枭的不良导向内容，已将作者信息上报网安，等待进一步处理。

（图片引自网络）

据了解，该作者在好几个平台发文，而只有晋江根据举报进行锁文并上报网安。网上争议比较大的是该作品完全虚构，并未侵犯他人权益，属于作者创作自由，现被晋江锁文并上报网安是否合理？笔者认为网络文学作品低俗产生不良导向，既涉及法律又关乎道德，需要从网络文化治理和网络文明建设的高度去分析和把握。

01网络文化发展迅速，但存在一系列的问题，亟需规范

网络的迅速发展改变了社会的方方面面，产生了全新的网络文化。网络文化的内涵涉及多个方面，常见的有网络语言、网络文学、网络游戏、网络新闻、网络通讯、网络资源共享、网上交易和网络广告等。

网络文化的兴起，对社会产生了全面和深刻的影响，但开放、多元、虚拟的网络特性使得网络资源良莠不齐，各种暴力、虚假等网络不良文化日益侵蚀着网络虚拟空间，导致网络文化乱象纷呈，给社会造成不利影响，主要表现在以下几个方面：

一是为吸引流量和争夺点击率，网络文学作品的泛娱乐化和低俗化趋势明显，致使部分网民丧失了对文化应有的价值判断能力；

二是庸俗、媚俗、低俗文化的流行，降低了公民的文化共识与主流意识形态的引领力，消解了主流文化的凝聚力；

三是不同思想、文化、道德与行为的碰撞与冲突，降低了道德约束力，弱化了网民的自律意识，唯利是图，对金钱的极度追捧，使部分网络文化的创作者和传播者丢弃了道德伦理与社会责任。

网络文化已历20余年发展，社会影响日益广泛，各种网络乱象严重影响了行业长期性、持续性发展，必须加以规范和整治，推动网络文明健康发展。近年来，由网信办、工信部、文化部等单位多次牵头举行的“清朗行动”就是基于净化网络文化，推动网络文明发展这一目的展开的。

02治理网络文化违法和恶俗化的相关法律规定

网络不是法外之地，网络文化的发展一旦违背公序良俗、甚至触碰法律底线，必将得到严惩。网络信息发布者、网络信息内容服务平台和网民在使用网络、创办网站的过程中，均应遵守法律法规，文明用网，共同促进网络文化的健康发展。

（一）对于网络文化生产者或发布者而言，其创作和发布内容不得违反法律规定，不得违背公序良俗，不得损害他人合法权益，否则，就得承担相应的法律责任。

网络信息内容生态治理规定第四条明确了网络信息内容生产者总的规范要求，即应当遵守法律法规，遵循公序良俗，不得损害国家利益、公共利益和他人合法权益；第六条规定了网络信息内容生产者不得为的若干行为。主要包括违法行为、扰乱社会秩序行为、破坏社会稳定行为、宣扬暴力、色情、迷信、恐怖主义行为及其他侵权行为等。第七条则明确了其必须为的相关义务。即有义务防范和抵制炒作绯闻、丑闻，宣扬低俗、庸俗、媚俗内容，展现血腥、暴力等令人身心不适的，可能诱导未成年人不良嗜好的以及其他对网络生态造成不良影响的内容。

互联网信息服务管理办法第十五条针对网络信息服务提供者，亦作出了与网络信息内容生态治理规定第六条相似的规定。

（二）针对网络信息内容服务平台，网络信息内容生态治理规定第八条强调了其应当履行信息内容管理主体责任，加强本平台网络信息内容生态治理，培育积极健康、向上向善的网络文化；第十条明确网络信息内容服务平台不得传播本规定第六条规定的信息，应当防范和抵制传播本规定第七条规定的信息。

《网络安全法》第九条规定，网络运营者开展经营和服务活动，必须遵守法律、行政法规，尊重社会公德，遵守商业道德，履行网络安全保护义务，接受政府和社会的监督，承担社会责任。

（三）对网民来说，亦有文明上网的义务。网络信息内容生态治理规定第十八条规定网络信息内容服务使用者应当文明健康使用网络，按照法律法规的要求和用户协议约定，切实履行相应义务，在以发帖、回复、留言、弹幕等形式参与网络活动时，文明互动，理性表达，不得发布本规定第六条规定的信息，防范和抵制本规定第七条规定的信息。同时，规定第二十条赋予了网民对网络违法行为和不良信息进行投诉和举报的监督权力。

对于网络违法，内容低俗，违背公序良俗的行为，《刑法》、《网络安全法》、互联网信息服务管理办法、网络信息内容生态治理规定等法律法规亦提供了相应的罚则，主要以下几类：

1、限制警告类。约谈、警示整改、限制功能、暂停更新、关闭账号、行业禁入等处置措施；

2、行政处罚类。包括警告、罚款、拘留、责令改正或停产停业等；

3、刑事处罚类。网络参与者触犯刑法的，依据《刑法》第286条，287条处理；

4、承担民事责任。民法典第1194条，第1195条，第1197条，就网络侵权，承担民事责任作了相应的规定。

近年来，我国陆续出台了一系列与网络有关的法律法规和规章，这对于规范网络行为，净化网络，发展积极健康的网络文化起到了极为重要的作用。但同时我们也应该看到，这些法律法规体系不健全、大部分散见于各部门规章，位阶比较低，衔接性和兼容性不畅，如在《网络安全法》第十二条规定中任何个人和组织不得利用网络传播暴力、淫秽、色情信息，但在行政法规和部门规章层面都没有相关文件对暴力、淫秽和色情信息进行细化和统一界定，一定程度上放任了网络文化市场监管模糊空间的存在，降低了监管实效。同样，晋江举报作者宣扬鸦片，但在相应法规和规章中，难以找到对鸦片类型物的处罚规定。

03加强网络文明建设、推动网络文化治理的若干想法

营造健康向上的网络生态，促进网络文化的进一步发展，让互联网更好地造福亿万网民，是全社会的共同责任。

网络文明建设是深化网络生态治理的治本之策。为此，必须牢牢把握正确的政治方向、舆论导向、价值取向，坚持主旋律、传播正能量、弘扬真善美，坚持治理和引导双向发力。

推动网络文化治理，需要全社会齐抓共管。一是主管部门进一步加强和完善法制建设，真正做到有法可依，监管部门加大监管力度，对网络违法和恶俗化行为露头就打，二是提升社会道德水准，提高网民素质，压实网络服务平台责任，全社会形成合力，让网络参与者自觉成为网络文明的践行者、维护者，网络文化就能风清气正、健康向上。

回到本文开头，晋江作者宣扬鸦片，背离了社会主旋律，违反了公序良俗，受到读者举报，晋江网站作为服务平台，立马锁文并上报网安，相信该文作者接下来必将面临法律的严惩。这个事件很好地展现了一个全社会行动起来，打击和遏制网络文化恶俗化的成功案例。

网文是随着现代网络技术发展而兴起的一种文学表达形式。

网文的出现和发展，是网络需求多元化的体现，满足了网民的生活、审美需要。

精彩的网文，往往打上了时代的烙印，为广大网民所追捧和津津乐道。

经过时间沉淀，必定有大量优质的网文流传后世，并为后人所欣赏。

网文，作为科技时代的文学形式之一，终将取得“文化大家庭”的一席之地，芬芳于未来。

不可否认，有一部分网文写的不怎么样，但是在大环境下，正规的网文网站上，网文还是很正规的。没有那些特别乱的方面。

现在网文受众面积很大，年龄跨度也很大，因为现在电子书比较方便，随时随地都可以看。干活累了，上个厕所，公交车上，都可以看。比纸质书籍好多了。跟小视频一样可以在碎片时间收看。只要有手机，有信号，有流量就可以看。

不仅是网文中有较差的作品，在生活中的方方面都是有好的，也有坏的。不能全盘否定。要取其精华，弃其糟粕。多接受一些好的，积极向上的作品。

说实话，我觉得是。看标题就很low，感觉有点儿文化层次的人不看那种小说，如果按他们说的，写手本身是个中专生，你说能写出来啥有水平的内容。

何谓垃圾文学？

垃圾文学又是什么东东？

事实上，垃圾文学这四个字，既不严谨，也不科学，同时还有认知上的严重常识缺陷。

换句话说，个人认为，文学垃圾这个说法，更为准确一些。

所以，不管是所谓的严肃文学，还是通俗文学，都会有文学垃圾的产生，这是毋庸置疑的。

在文学的范畴内，我个人认为，在本质上，就没有什么严肃、通俗的划分。

所有文学形式在诞生之初，实际上，都是带有浓郁的娱乐性的。

诗歌，戏曲，乃至是，现代社会才产生的电影电视。

都是人们为娱乐的文学形式的不同表达体裁。

回到网文的话题。

网文，也就是网络文学，更多的是指网络小说。

网络小说，依然还是小说。

是小说，就脱离不了，小说的传奇性，叙事性，娱乐性……。

只是，网络小说，更具娱乐性，显得它更加的通俗化了。

但是，不能通俗化，就否定了网络小说的文学地位。

我认为，这是不公正的。

当然，在还一般的网络小说里面，难免稂莠不齐，有好有坏。

如上所说，无论是所谓的严肃文学，还是通俗文学，也都会产生文学垃圾的，这是毋庸置疑的。

网文是一大批老百姓文学爱好者，工农兵当商和打工者离退休人群，有亲生生话体验，写出老百姓新生，虽沒作家文艺写作水平高，但爱国爱党正能量许多。比方方之流强，怎么能是垃圾，优秀作品都拍成了电视剧电影，文艺作品就是来源生活，高于生活，全国写网文看网文有很多，关心香港台湾国际形势，写评论看法交流，共同进步真挺好，如果你看不起这群人，就是看不起自己，看不起兄弟姐妹，看不起父母亲，因为他们都爱看网文，或正在写网文。

网文绝不是垃圾文学，我只能说网文在诞生之初是神圣的，作者是认真的，有很多作品是实至名归的，许许多多经典网文的问世让网文走上神坛，但是，现在有太多的作者和平台在把网文变成垃圾堆，不负责任的烂尾、切书，无脑的跟风、逐利，玩世不恭的写作态度带坏了一大批人，网文的未来在于一个或者几个有眼光、有目标的平台，杜绝了浮躁、急功近利、好大喜功、称霸天下野心和欲望的平台，引领网文良性发展，网文会有更好的未来。

网文的定义不可能那么简单，否则他不会这么多年还一直发展得这么蓬勃而旺盛，有这么多的受众。而要定义它是否是垃圾文学，我们也不能以偏概全，一叶障目。不少写网文的作者都有非常深厚的文学功底，甚至是某些作家协会的会员，他们写出的文章有他们自己的思想在里面，而传递给我们的很多是一些精华的部分。只要你能从书中学到一些好的或者认为有用的东西让你的精神或者对整个世界的感官有一些提升，那么这就是好的文学。我们不能否认现在的网文市场是鱼龙混杂，也有不少的作品低俗且没有趣味，但是等什么时候大家只认可优秀的作品，那么，我们便可以重新定义这个市场的规则，到时再来对网文下定义。

网络文学不是垃圾文学。网络文学其实是纸质文学的延伸，它借助互联网载体能够达到更快地传播速度，相当于写一章就出版一章，这就能够使得网络文学更快的面向读者和接受读者的反馈，这种方式有利也有弊，总体来说利大于弊。

网络文学的受众更加广泛，一部好的作品是经得起时检验的，当下比较作品诸如《盗墓笔记》、《鬼吹灯》以及《斗罗大陆》等纯网络文学IP就获得了非常多的读者喜爱，于是就诞生了大IP，横向拓展并开发出相关的动漫、手游、影视剧、手办等多种文化产品，繁荣了文学市场并且实打实为GDP做出了很大贡献

《明朝那些事儿》一书最早是悄悄走红于天涯网的一个小众论坛“煮酒论史”。可以说这本书是网络文学的一个优秀代表，这本书在当代文学界都是比较认可的，属于既受大众欢迎又不突破各种底线的好作品。而他的作者当年明月是海关的一个普通警察，设想作者没有纸质书籍的出版经验，如果不是网络文学这种形式帮助作者迅速完成“创作到出版”的便捷通道，一个奇才不免需要继续被各种出版限制的鸿沟继续阻挡、雪藏。

龚自珍曾说过“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，网络文学给了无数创作者最大的创作自由，一花一世界，一叶一菩提，一本好的作品就是一个小世界，网络文学可以让作者有无数创建世界的可能，给与作者最大的创作自由。但是网络问学的载体平台也会同样给与各种社会底线的设置，作者不能突破这些底线去谋取利益，一部好的作品能看的出社会担当。

举一个反面教材《重生之妖孽人生》，这本小说就是几度被封几度又开始写最终真的被封死的，而这本小说的作者其实曾经在小说界也有很高的呼声，他就是黄金战士。作者是如何被封的呢？他不仅仅在书中多次使用到真人真事，更是涉及到有关于政治等敏感话题，连很多国家总统的名字都被他写进书里了。

所以说网络文学不是垃圾文学，与传统文学一样既有阆苑奇葩，鲜花异草也有狗尾续貂，滥竽充数之流，但读者群众眼光是雪亮的，终会大浪淘沙始见金。

网络文学因为准入门槛低，且需要迎合大众的口味，所以只是其中糟粕和低质量的部分比较多，但说是垃圾文学就过了。单从字面解释网文是指其传播途径是网络，而垃圾文学是指其内容低俗垃圾，两者是无必然联系的。另外推荐大家几本个人感觉比较好的网文。

1.痞子蔡《第一次亲密接触》，推荐原因:这是写网恋的一本比较纯的言情小说，应该算是第一本网文了。

2.《悟空传》，推荐原因:哲理性强，幽默深刻，励志，可以看做哲理性成人童话。

3.《陈二狗的妖孽人生》，推荐原因:语言朴实，画面感强，内容值得回味思考，都市励志。

4.《莽荒纪》，推荐原因:莽荒流派代表之作，不失传统文化知识。

5.《盗墓笔记》，推荐原因:盗墓流派鼻祖，逻辑清晰合理，悬疑惊悚。

等等，其实值得看的书还有很多，就不一一列举了。但要说的是看网文要有识别能力，而且网文只是阅读的很少一部分，纸质书，经典文学，古典文学，外国文学切不可抛弃。

看看《遮天》吧！

会给你打开一个磅礴而惊心动魄的世界。

网文给你打开的，是另一个不同于现实的波澜壮阔的世界。

垃圾不垃圾的评论，真得很肤浅，那是不懂的人，所说的妄语。

传统文学，镜像的是现实。

网文，是另一个诡谲而波澜壮阔的世界。

不全是

三个要素：人物形象、故事情节、典型环境（自然环境和社会环境）。

文章通过完整的故事情节和具体的环境描写反映社会生活的一种文学体裁，或通过情节的展开和环境的渲染反映社会生活的一种文学体裁。

人物是文章的核心，情节是骨架，环境是背景。主要手段是塑造人物形象。文章中的人物，称为典型人物，可以通过人物的外貌、动作、语言、心理、神态进行描写。环境包括自然环境和社会环境。

故事情节包括序幕， 开端，发展，高潮，结局，尾声。

扩展资料：

文章构成要素指构成这种文学形式并显示其基本特征的主要因素。构成文章形象的因素主要分为两类：一是内容因素，包括素材、题材、主题、人物、环境、情节等；一是形式要素，包括语言、结构、体裁、表现技巧等，在通常情况下，人们又把最能显示独特性的人物、情节、环境称为“小说三要素”。

故事来源于生活，但它通过整理、提炼和安排，就比现实生活中发生的真事更集中，更完整，更具有代表性。环境描写和人物的塑造与中心思想有极其重要的关系。

在环境描写中，社会环境是重点，它揭示了种种复杂的社会关系，如人物的身份、地位、成长的历史背景等等。自然环境包括人物活动的地点、时间、季节、气候以及景物等等。自然环境描写对表达人物的心情、渲染气氛都有不少的作用。

我觉得不应该一概而论，每个读者的阅读习惯跟口味都不一样，有的人喜欢快节奏的爽文，有的人喜欢富有哲学意味的文学作品，这很难统一的。

有的时候，那些喜欢看文学作品的人会瞧不起看网文爽文的，一看你看网文，就会觉得你垃圾什么什么的，但是每个人的阅读品味都不一样，我们喜欢看网文的怎么了？我们看得爽关你们啥事?咋得?觉得我们看得爽还嫉妒上了?

存在就有其合理性，不可否认网文作者水平跟内容参差不齐，但网文也是文，也有广大的受众，我觉得不应定义为垃圾文学，应该是文学当中的一种形式。

一个文明的社会，既要会欣赏阳春白雪，也要看得起下里巴人。

那些很牛的音乐往往都很冷门，而一些无病呻吟的流行音乐却能被广泛流传，你不能说流行音乐就是垃圾。毕竟民众喜闻乐见，就必然有他存在的道理。

音乐寄托了歌手的情感，我们也会通过音乐来抒发感情。同样，网络小说也寄托了每个少年心中的大侠梦，他们在现实生活中想做但不敢做，想要却得不到的，做网文中可以尽情挥霍。

影视，游戏和网文殊途同归，为什么有些东西用文字呈现出来那就是名著，但用画面呈现的出来就成了禁片，其中原因自行领会。

网文类型参差不齐，年轻人爱看，这是年轻人的自由，没赶上好时代要认命，到了一定岁数也要认命，这是一个人的格局问题。

我每年都读一百本书，大多是历史书，在这个读书圈混久了，我发现读书人普遍有一个毛病:他们有一种骨子里的自傲！

曾经我也是这样，自认为读了很多书，世界观和认知能力都远超常人，而不耻与庸人为伍。其实还是骨子里的自傲作祟，而当你真正把书读明白的时候，才能理解“大隐隐于市”的真正含义。

海纳百川，才是读书的最高境界！

网文是试炼之地，里面一堆一堆的小写手，大多是都是炼气期。出点名了，就是成功筑基。出实体书了，就是结丹。进入个协会，就是元婴。资本给运作ip，成功了就是个天尊。一部一部不懈怠努力继续写，才真能成神。名利双收了，就成了仙。

一.脆皮鸭文学的原意就是“插屁眼”文学。

二.cpy文学就是脆皮鸭文学的首字母缩写。

三.这一类型小说，顾名思义，就是男男恋爱的爱情小说。这个词于2017年底开始流行，由于插屁眼这个词过于低俗无趣味，一开始就用cpy来指代，后面就被人用相同首拼音的脆皮鸭取代了，好听又文明，很多词的来源都跟这个比较类似的。

拓展资料：脆皮鸭的发生和演变历史

其实更早以前，大家的口味还比较轻，都喜欢看比较纯爱一点的男性和男性恋爱的文章，那个时候这个类型的文章叫“耽美”。到后来，随着大家的精神建设越来越完善和年龄的增长，都喜欢看更直白的一点的文风。于是这个时候，“脆皮鸭”文学就应运而生了。

相比于轻口的耽美文，它直白且热烈的文风，让人仿佛看了一本爽文，能刺激到观众的"G"点，所以流行开来是一个毫不奇怪的事情了。

我一直以为网文兴起不过是最近几年的事情。看到这个问题才发觉网文兴起有些年头了，就本人来说，看网文已经十几年了。

算得上老书虫了！

最早的网文是哪一部我不记得，但我看的第一部网文还记忆犹新，那就是痞子蔡的第一次亲密接触！

这部书是以作者的亲身经历写的，是一个凄美的爱情故事。

当年很火，以至于很多人的网名都叫轻舞飞扬或者痞子蔡。

有兴趣的朋友可以搜索阅读一下。

网络文学从兴起到如今已经经历了十几年甚至二十几年了。

对于网络文学一直存在争议，而且争议很大。

实际上不仅是网文受争议，网文作者也饱受争议。

因为网络作者挣钱太容易了，写一部书更是容易的很。

要知道传统作家一辈子可能就写一部书，而这一部书可能就一二百万字，甚至可能就几十万字。

而网络作者极有可能一两年就写完一部书，而这部书至少也得二百万字。

所以对于网络作者的质疑声，从来没有停止过。

但很多人不知道网络作者的生存环境也不好，甚至很恶劣。

首先并不是所有的网文作者都能挣钱，任何行业都是金字塔状态。

挣钱的都是极少一部分人，而绝大部分作者都只是混一个全勤而已。

全勤的标准是每天都要发表四千字，每个月不低于十二万字。

当然网站不同，标准也不同但我说的这个是最低标准了。

但全勤的钱就很统一了，一个月几百块钱，多的上千，而这些钱远远不够消费的。

但就是这些钱也是那些作者继以日夜辛苦码字换来的。

因为网文创作门槛低，所以涌进来一大批作者，这些作者学历、见识、年龄差别很大，写出来的作品更是参差不齐。

甚至有很多太监作品。

所以有人认为网文就是垃圾文学，这一点来说无可厚非。

但我们也不能否认，网文中也有不少好的作品，这些作品甚至不比传统文学差。

所以网文有好有坏，不能因为其中一点小的瑕疵就否定一大片。

网文也有写得好的，有些小说中很多知识都是根据事实和作者查阅各种资料根据自己的想象力艺术加工的，只是有的人会写得糟糕点，有的人会写得好点，但这些事实上都是每个人脑海中对一方面进行天马行空的想象，他只是或许才华不够没能完整的表达出他想象中的完美世界，但是并不代表这就是垃圾。

网文顾名思义就是网络文学，我并不认为网络文学是垃圾，比如《盗墓笔记》《诛仙》等等，不仅许多读者喜爱，并且搬上了屏幕，收视率也是有目共睹的。可能许多作品不如传统文学那样广为流传，那样有感染力，但是，一个个网络文学作品刻画的人物，故事，不乏真善美，不乏一些通俗易懂的生活智慧！许多奇幻仙侠也是传统文学中没有的，不仅能丰富读者的想象力，也能满足于思维的跨越。我觉得不是垃圾，我很喜欢网文！

由于网络文学的特殊性，门槛不高，不像传统文学那样需要非常深厚的文底，尽管网文目前仍然有很多糟粕，但是不可否认也有精品，文学本来就不可能一概而论，争论是不可避免的，甚至因此进步。

再有网文的定位是下里巴人，属于通俗类，受众是所有人，自然而然不可能那么高深莫测，不可能如阳春白雪般的受众小的传统高雅文学。正如科学理论(传统文学)和科普文(网络文学)。

俗话说得好，文无第一，武无第二，所以文学没有高低之分，只有受众不同，和是否是糟粕。

最后再说一句，网文相对于传统文学才刚刚起步，还是个幼儿，我们应该给他时间发展，精品是未来趋势。读网文我们也应该擦亮眼睛，择其善者而从之，其不善者而改之！

网文是垃圾吗？

首先要区分，你说的网文是指一个整体。读书的时候，就教过，看事物要用辩证的眼光去看，要分析两面性，不能一刀切。网文是不是垃圾？整个网络文学当然不是垃圾，但是确实有很多网络小说是垃圾。我们不能因为有很多垃圾的网络小说，就直接否定整个网络文学。就算是艺术文学也有一部分是垃圾文学啊。

重要是看个人去分辩。

不过，对于网上常说的，什么现在是快餐文化时代，讲究的是快感和爽感。这句话是绝对错的。

凭什么说，看没营养的东西就有快感和爽感，看有内涵的，就是痛苦呢？对同样的东西，不同的人就有不同的感受。你觉得是快感的，对别人来说可能就是痛苦。

比如我，你如果让我去看那些无脑爽文，对我来说，不只是痛苦，而是在谋杀。相反，看文学看名著，我就能感到无比的痛快淋漓。说得太有道理了，太深刻了。

当然，我不是说我看文学就是高尚，我看红楼梦，就会觉得很难受啊，静不下心来。

很多时候，大部分人说好的东西，我就觉得不怎么好。

网文也是一样的，不要只听别人说，要自己去看，你如果觉得好，对你有用，那他就是文学，就是经典。

网文种类那么多，说不定就有最适合你的，你因为别人的话，而去完全拒绝，那损失的就是你。

我很小的时候领悟的一句话，世事无绝对，你一绝对你就错了。

是不是垃圾，只有你自己的心才能告诉你，别人告诉你的，都是假的。

这个问题如果倒退一百两百年，同样适用于红楼梦，西游记等名著。说明一个什么问题？文学的发展就是一个变俗的过程。而随着变俗同时也是读者群体的扩大，文学不再是一小部分人高谈阔论，而是彻底沦为普通大众的娱乐活动，这有什么不好，非要冠以垃圾，那东北的二人转，传统相声是啥？

文学不存在垃圾，不管是不是网文，你想吸收精华里面就有精华。

天使的眼睛看到天使，就看你自己是什么人。

有人喜欢阳春白雪，有人喜欢下里巴人，下面的这张图够美的了吧？肯定还是有人不喜欢，人不要因为自己喜欢什么就否定别人喜欢的东西，这样是不成熟的表现，应该求同存异，世上的每一个人都不可能一样，喜好当然也不可能一样。

自己不喜欢的东西不能代表别人也不喜欢，中国古代的文学家几乎没有一个好命的，都是在他们过世以后作品才出名了。在他们活在世上的时候没有人欣赏，没有人喜欢，甚至经常被人咒骂。

在有些人的眼睛里它现在已经成了垃圾，可在我们的眼睛里它永远是巨著。

现在看的电影电视大部分都是网文改编的，传统文学在那里孤芳自赏，其实是因为你们没有发现很多网文文采斐然，美丽芬芳。

网络文学这块领地圆了多少文学爱好者的创作梦。

只有更规范更有序的管理，才能是有影响力的作品深入人心。

小说是以刻画人物为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写反映社会生活的一种文学体裁,或通过情节的展开和环境的渲染反映社会生活的一种文学体裁。小说有三个要素：人物形象、故事情节、典型环境（自然环境和社会环境）。

不能这么说，有的网文也是写的很不错的，毕竟现在大多数人都喜欢网上阅读一类的，网文也受到很多人的追捧。写的不错的网文，也是很受大家欢迎的！

有好有坏。

不可否认如今网文快餐文化，造成了诸多水文烂文出现，可是其中所蕴含好的文化，好的小说也比比皆是。

所以不要一棒子打死，要懂得自己去看，去思考。

虽然不知道你是从哪里听来的污蔑，不过，网文不是垃圾文学。

首先，网文就是IP开发的主力，未来的游戏，动漫，影视剧，电影都会从网文中开发出来。具体的，你可以去看看腾讯阅文的无底线举措，没有巨大利益他们不会硬顶着全国舆论那样干。

其次，网文是文化输出的主力，是的没听错，网文就是文化输出主力，现在国外有一些网站就是翻译国内网文给外国人看，关键是，外国人都还挺喜欢的。其实这也是一个商机，只要有人去做这方面的创业，应该有商机。

最后，经过国家多次整改，网文绝大多数是正能量文学，具体的不讲，反正绝大多数价值观没有任何问题。

所以，你认为网文是垃圾文学吗？

当然不是！因为网文也有好的！

这个要展开来分析，凡事不能说绝对。那些为了交任务而粗制滥造的网文是垃圾文学无疑。不过，网文中也有很多用心写的，读了对人有益的好文章。现代社会是信息社会，网络高度发达，甚至在很大程度上代替了纸质阅读。这一方面是电子产品的高度普及和便利使然，让人们的阅读习惯改变。

也不是，每个能流行的元素都有他背后的价值。不能说是垃圾文学，都是表达了作者个人的观点。

不能讲网络文学是垃圾文学，指导思想不对，网络本身是个新生事物，也可以说是新思想新文化，这是时代进步。别人在网络发表文章，你不喜欢，就说它垃圾，这不平，也不公正。文学本身就是百齐放，百家爭鸣，各自有自己的看法，这很正常，我们的社会是多元化的，不可能都能迎合每一个人。多一点包容吧。

人物，环境，情节

对任何事务的评价都不能一概而论，有精华就有糟粕，网文只是因为门槛比较低，作者选择在网上进行发表，并非文学作品的类别。如果把网文归为某一类文学作品，那真是大错特错了。明朝那些事，《盗墓笔记》，《三体》都可以说是网文，难道不香吗？

在回答这个问题之前，我们要先来定义下什么是网络小说或者网络文学，而什么又是纸媒文学。这个争议其实从网络文学的兴起时就存在，很多人下了很多定义，但其实这两种文学，有自己的定义。区别于这两种文体，其实就是它们盈利方式的不一样。纸媒文学或者说传统文学，是靠着出版社或者作者自身排版印刷出来，一本一本售卖。而网络文学这是在网站或者相同属性的平台上靠章节字数获利。是媒介工具的不一样。

所以说网络文学本质上其实也就是文学，这是一种文学载体的进步，这点上不应该有过多驳斥。只是降低门槛要求后，大量的低水平及拷贝套路的存在，拉低了写作水准和可阅读性。不过这也使得文学不再是高雅门槛作品，也有一大片喜欢阅读套路文和爽感文的读者存在，从而让一些新时期的作者脱身于网络文学，也诞生了一批优秀作品。

其实纸媒文学或者传统文学来说，它们在之前也是通俗文学。比如明清小说，之前也是难登大雅之堂，不为士大夫所接受，最多是给戏台民间写一故事收稿费。曹雪芹写《红楼梦》，也是赚稿费的。只不过人家有底子，一写就是一情怀经典。后来到民国，明清小说才加入经典作品传统文学的。

所以文学作品好坏，现在跟是不是网络小说其实关联不大。那一个从网络小说入门的新人，如何让自己的作品能成为优秀作品呢。首先如果是按收入算，那可能是另一种算法——水字数、套路文、爽点文各网站编辑都会教你，随便一个QQ小说群找进去问，肯定会有人给你发一大堆如何写作的技巧套路。你可以沉下心看，多少有用。

作者冯唐说过，其实文学作品是有一条金线的。你的作品到那条线了，有眼力的人都能看出来。这条金线不在乎字数多少、风格什么、国家地区、男女性别。这里冯唐用了西方好文章的6C标准——CONCISE,CLEAR,COMPLETE,CONSISTENT,CORRECT,COLORFUL（简约，清澈，完整，一致，正确，生动）。他自己换了一句话来阐述，是说作品表达的内容要能冲击愚昧狭隘的世界观和人生观，探寻人性的各种幽微之火，表达的形式要能陈言务去，挑战语言表达能力和效率的极限。

他这句有点更繁杂了。我总结了一下，就是合理故事、真实情感、不俗情节、有善意或底线、体现作者能力。

再简单点，就是过个一百年，还有读者在看你的书。

那就是精品了。

怎么可能是垃圾？

网络小说中有很多精品，我曾经看过的鬼吹灯、佣兵天下、修真世界、炎角崛起……

现在都还存在我的U盘里。

不否定，现在有很多快餐网文跟风十分严重，剧情也过分追求刺激，就是常说的爽点。

但是一个作者在构思网文的时候，常常都是表达自己的某种愿望，隐晦的点出某些不满。

哪怕文笔和传统文学比起来，有些不足，但是并不代表就是垃圾。

最起码，我自己认为，我写的小说三观是正的，看到这个问题，心里有点生气的。

就算写的是水文，也是一个字一个字敲出来的，一句话否认它是垃圾，怎能心服？

不是。网文是作者将自己的语言内化于文字的结果。与经出版社出版的书籍或者文章所不同的是，网文作者有更多匿名创作的空间，而网文的内容也更加关注社会时政热点和当代人的情感与生活。所以，网文也是创作者思想的结晶，有其先锋之处。

网络文学，是一种文学为题材，以故事性强，情节突出，高产出等特性，提供于阅读者，取悦也好，娱乐也罢，不存在辣鸡文学的说法，只是社会经济发展的今天，大家更兼具包容性，消费文学也好，阅读习惯也罢，都发生了天翻地覆的改变，只看阅读者出发点。

对于如今网络文学而言，确实有很多不健康的东西存在，但任何事物的存在都是相对存在的，没有绝对而言，更不存在辣鸡之说，因为每一个人存活于世间 ，总需要吸收各式各样的东西，至于好与坏也只是在一念之间。对概念性的东西不必去深究，因为每一个人出发点不一样，吸取的东西也不一样，需所更不一样，最终结果也不一样。

所以阅读这块，无论是网络还是实物书，就看自己如果用一颗正常心态去面对，总之抛开内心不必要的情感 吸收未知的东西，得到的终究都是有营养的，就不存在垃圾之说了。

网文是网络时代的一种现象，主要是为了打发时间或愉悦身心为目的，如果你能在阅读的时候学到了一点东西，那么他就是一部好作品，至少对你而言。如果你你读了一点，发现读不下去，那么你要注意了：1,你的知识储备不够用了。建议多多学习。2,文章风格不适合你。3,文章真的太烂没办法读下去，换一本去吧！不要因为是为了打发时间，而拉低你审美。

网文只是文学的一种形式，形式不是决定它是否是垃圾的因素，而是它的内容。因为它不拘泥形式，方便大众参与，不免参差不齐，泥沙俱下。但也有不少亮点，精辟分析。我觉得存在即有合理之处，而且还会提高全民的综合素质，将来会有更大的发展。

网文是当今人们小说阅读的主流趋势，以至于网文在过去几年将实体出版市场挤压得不像样，再过一些年，网文里的佼佼者也会被后世拿来做这个时代的文化背景研究，文学是服务于人文社会这个背景的，纵观古今都是如此，也许现在有些大热的网文很久之后则会被当做这个时代的经典。任何时代，文学作品里都有精品和糟粕，但判断的标准绝对不是作品的传播平台。大家看到很多同质化的网文只是市场选择，并不代表没有作者努力写有深度的内容。

做一个不太恰当的比方，网文之与传统文学，类比与抖音B站上的小视频和工业电影。一个是精雕细琢，一个追求趣味性。

不要拿少数例子进行比较，大体趋势是这样的。

网文的定位就是娱乐放松，传统文学则带有哲学思考，虽然都是文字，但是目的不同，表现出来的就不一样。

没必要捧着一个踩一个。如今的市场反馈很明显，至少是很多人认可的。

说网文垃圾的，不知道有没有吃过多少方便面或者炸鸡这样的垃圾食品。

多数是垃圾。

1.门槛低。这个行业的人五花八门，参差不齐。只要能打字都可以称之为网络作者。

2.受众广。受众管群宽泛.上到60多岁的老人。吓到十几岁的小孩子。有些人因为文化素质不怎么高，没有分辨访文章优劣的能力。所以即便再差的文章，都有受众群体。正是因为有市场，市场选择了垃圾，那么作者就开始制作垃圾。

价值所在，情何以堪？

网文和古典文学是两种东西！

网文是商品。

是精神上的宽慰剂。

是现在社会人们的精神食粮。

这个东西是古典文学很难给予的。

但这并不能说明，网文比古典文学要强。

只能说两方的立意不同，要达到的目的也不同。

一味地贬低网文的人，一定是不懂网文的人。

如果研究透了网文，就不会拿来和古典文学作比较。

网文并不全是垃圾文学。

首先我们来看看对文学的定义：以语言文字为工具，形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术。

这里面讲到了两个方面：

1、反应客观现实

关于这一条，很多人认为网文天马行空，追求爽文，就是要看的爽，至于要表现的精神思想和心灵震撼程度往往是不够的。不过我认为网文是很强烈地反映了一些客观现实，因为能引起你共鸣的，肯定是文中所表述的和追求的就是读者在客观现实中需要实现却无法实现的，或者恰巧就是你的人生经历，所以更加能感同身受。

比如一篇寒门学子翻身做主人的暴爽网文，这不正是我们这些每天追求成功的屌丝们所期望的吗？

2、表现作家心灵世界

关于作家的心灵世界，我认为能写网文的做着，其精神世界是很丰富的，毕竟要写好一篇网文，需要有很强的组织能力和思维综合能力，没有一点的逻辑整合能力，是很难写出网文的，但是靠堆砌文字，那就是言之无物，对读者的吸引力肯定是不够的。网文所要表达的也是作者内心世界所要表达的。所以，同一类人是很喜欢看这类文章的。

当然，有些网文的确可以成为垃圾，但不要冠以垃圾文学的称谓，垃圾就是垃圾，何来文学之说？

有什么样的需求就有什么样的产品。你需要垃圾吗？有人以低级恶俗的内容来吸引喜欢垃圾的读者。有人斟字酌句，怀揣着高远理想。如果曹雪芹时代有网络，石头记发在起点上，也是网文。

网文是垃圾文学吗？

网文你是怎样定义的？

垃圾文学是怎样定义的？

只要在网络上发表过的文章，都算网文是吗？

什么样的文学，叫垃圾文学，或者说，那么书店里的畅销书，如某冰之类的编故事卖情怀的书算不算垃圾文学？

这个你能给出具体的定义吗？

如果不能，那怎么比较呢？

前段时间大火的《庆余年》，标准的网文吧？起点中文网连载的文章。

电视剧改编之后大火，改编之前，实体书由人民文学出版社出版，你认为人民文学出版社出版的书是垃圾文学吗？

《明朝那些事儿》，也是标准的网文把？一直连载受到好评后，北京联合出版公司出版，你认为这样的书也是垃圾文学吗？

从小说到电视剧大火的《鬼吹灯》，也是垃圾文学吗？当然你也可以说不如世界名著有深度，但是这样就算是垃圾吗？

这样的书目还有太多，不用一一列举，网络文学也好，传统文学也罢，都有好有坏，非得一刀切的评价，明显有失公允。

书店里传统文学书里面，我看也有的是垃圾，网上连载的文章里，优美的内涵丰富的也比比皆是，只是看你如何挑选罢了。

喜欢我的回答的朋友，欢迎点赞留言，关注评论，我在这里陪你一起看更广阔的世界。

首先个人认为不能一概而论，或许有些部分人称之为垃圾。但是这种事情众口难调，每个人的品味不同，之所以存在就有它存在的道理。什么叫垃圾，垃圾是所有人都唾弃的，既然他能存在并且生存下去那么必定有人去推崇它欣赏它。再从另一方面讨论，众所周知许多影视剧都是从网文大ip改编而来并且大受欢迎，变换了形式就有更多的人去喜欢，说明这些东西是经得住考验的。再完全陌生的领域开阔了另一片土地也证明其优秀。就算不是网文，也会出现您所认为的垃圾文学。就好比如今直播网红，享有明星的曝光度我不认为他会比明星低一等。只是随着信息技术高速发展网络诞生了另一片文化栖息地。所以我认为网文并非是垃圾文学，这是时代的脉搏！

对于网络文学，估计很多人都对其有一些误解，在内容和形式上与传统文学作品区分开来。其实，我认为只是在于发出流行的形式不同而已，让读者知晓的途径和追读的方式不同罢了。网络文学，是指以互联网为发表平台和传播媒介，借助超媒体链接和多媒体演绎的手段来表现主题，在网上创作、发表，供网民阅读的文学作品。


其实，我觉得网络文学是传统文学的延续和突破，是文学作品与时俱进的必然。随着时代的进步和科技的发展，文学的表现形式和传播途径也随之更新换代，更能够供作者们方便创作，供读者们便于阅读。说到底与传统文学的不同在于一个是纸质阅读，一个是电子阅读的阅读方式和创作方式的不同而已。也是处于这种方便便捷，现在更多人的可以创作，可以是作者，因此，更多的文字作品如雨后春笋喷涌爆发，这就导致内容的参差不齐和文学价值的良莠不齐，与流传下来的经典文学对比，更是不可比肩，让人觉得网络文学的门槛低下，内容低俗了。而且更多的商人看到网络文学的商机，大量的资金投入，促使了网络文学的蓬勃发展。

就其内容来讲，更多以修仙、科幻、穿越、鬼怪情色等与现实题材不相符的内容，脱离了现实生活，让人觉得都是作者杜撰瞎编的东西，比如前期特火的《鬼吹灯》、《诛仙》、《择天记》、《步步惊心》等等，让人看过之后就忘记了，纯属娱乐，毫无营养可嚼。其实，这些题材的文学作品在经典文学中都有表现，比如《西游记》、《镜花缘》等等，网络文学只是现代手法的一些表现，更符合现代人的口味，改编为影视作品，所以也受到了追捧和热评，并不是文学垃圾。

关于文学垃圾，无论是传统文学还是网络文学，从古至今，都有存在，主要是看内容所体现的价值，是否符合道德底线，是否体现时代文化，是否符合价值取向，是否民族文化精神，是否表现时代特征，等等。并不是所有的传统文学都是好的，也并不是网络文学都是垃圾，它们在内容的定性上都是平等的。

有垃圾也有精品，就像纸质文学出版物，一样有垃圾也有精品！

网文不是垃圾文学，人们在生存有保障的前提下会精神层次方面的追求。

网文是有一些良莠不齐，但是其中那些好的网文足以给人们带来很多东西。比如在一些网文里面，我们看完之后就会思考，又因为网文的受众很多，一些社会问题什么的就会引起重视，一些甚至可以起到帮助社会进步的作用的。

当然还有一些文，比如说轻松的文章，可以让你在网上会心一笑，放松一下；一些比较沉重的，会引起人们共鸣，哭一场的，可以将在现实中压抑的东西发泄一下。你说，从这些方面来说，它们还是垃圾吗？

这句话太笼统，网文浩如烟海，肯定有垃圾，也有精品。网络时代，文学网络化是潮流，纸质文学更多是在小圈子自娱自乐。中国人多，会码字的人多，妙笔生花的人也多，只要有利益驱使，什么样的文字都能鼓捣出来。很多传统作家不屑于网文，那是他们还没有转身 ，迟早有一天，哪些会码字的大作家会面对这个问题思考的，因为读者是上帝，写出来的东西没人看，谁还有激情？

从文采看，很多网文属于精品，甚至超过传统作家的码的字。我一直坚持看好，自古英雄出少年，真正好的文学作品，一定出自少年。当然这个少年，或许20岁，30岁，甚至40岁了，只要心态年轻，有生命激情，他们就是少年。

网文一定是春意盎然，这是市场决定的，商品时代，利益驱使，吸引了无数文学爱好者操弄文字，其中不乏天才。

网络文学为什么会被一些人称之为垃圾文学，只是因为来自中国传统文学圈子的骄傲与偏见。

众所周知，所谓的圈子，是代表着这个领域的尖端人群。

而文学圈子，通常是指那些高学历，或者发表过一些著作，文学功底深厚的人。

他们认为，文学作品，就应该精雕细琢，引人思考，劝人向善。

所以认为每天几千上万字写出来的小说，是粗制滥造，没有营养的垃圾文学。

然而事实是这样吗？

我曾见过这样一个人，一边称网络文学为垃圾，一边在网上发表着自己小说。

只是因为他的作品签约被拒，而他又觉得自己的作品那么好，被拒只是因为编辑不能够慧眼识珠。让他这颗非凡的明珠蒙了尘。

一边说着网络文学是垃圾，而自己制造的垃圾却视若珍宝。

这类人不光有，而且还不少，通常他们都有比较好的文学基础。只是跳不出自身思想的怪圈，那么他们也迟早被时代所掩埋。

就如同现在的文学著作，为什没有以前那样具有非凡的影响力。

因为随着我们教育的普及，国民的文化基础也有了显著的提高。而且网络文学的盛行，让文学著作的吸引力持续走低。

一直生活在象牙塔的死读书的人，一般对于文学著作会有非同寻常的作用。

因为他们需要从中吸取养份，获取经验和精神的粮食。

而文化水平不是很高，早早出身社会的人，他们都明白，什么道理什么人生感悟，并不能支撑你过好这一生。

他们每个人的人生，都足以写成一本很厚很厚的书籍，因为这就是生活的沉重。

网络文学属于娱乐性文学，他最大的作用就是带领人们进入一个奇异的世界，经历一场虚幻的人生。

就如同武侠小说一般，将人们带入一个快意恩仇的武侠世界是一样的。

只是如今的网络小说包含的种类更多，更广，作者也来自这个社会的各个层面。

如今网络文学，也是时代发展的一个产物。而它的作用，就是带给人们信息，和奇异的思维体验。

只是随着资本的进入，网络小说也变成了流水线模式，不停的压缩着作者的生存空间。

因为你不写，有的是人写，就算你中途腰斩，我也能找人继续写，说白了就是多你一个不多，少你一个不少。

使网络文学进入了一个畸形的发展状态，如同房地产市场。

建造房屋的本意是改善国民的居住环境，可随着资本的介入，房价突飞猛进。

房价已经超出了国民所能承担的底线，进而引发一系列后果，单身青年越来越多，人民的幸福指数变低，生养欲望降低，越来越多的人为了利益不折手段。

网络文学的发展也是这样，随着资本的控制，网络文学的发展也受到了一定的限制。

工厂模式的经营下，网络小说已经很难跳出如今千篇一律的怪圈。

但是就这样，我们就将网络文学定位为垃圾文学，这显然不够严谨。

就如同我前面所说，网络文学，是顺应时代发展的一个产物，它的出现不是偶然，而是必然。

那么它的存在既然能够被那么多人所接受，那么多人沉迷其中，这也是它的魅力。

以文学传播方面来讲，它的成功的，以娱乐方面来讲，它还是成功的。

当然，如果你非要拿它去和一些文学著作和传统文学比较，那根本就没有可比性，这里并非是说它不如前者。

而是几者侧重不同，网络文学主要是娱乐，而文学著作要讲述人生的道理，传统文学更重教育。

所以三者分别被赋予了不同职责，虽然同属文学，却又不各不相同。

所以网络文学并非垃圾文学，只是个人看待的眼光不同，因为不管在哪个时代。

人们对未知的探索，心中对快乐的追求是不变的，只是获取的方式不同而已。

这也是玄幻一直以来占据网络文学半壁江山的原因，因为每一部玄幻作品，都能极大的满足人们的探索欲。

文学就是人类的精神饥食，但是人的精神比较挑食，永远只会挑选符合他口味的精神粮食，不管什么文学，只要存在市场都说明有偏爱这种口味的“精神需要者”。

目前文学可以分为两大类，古典文学与现代文学。

古典文学属于政治文学，或者说是社会文学，这些文化是以政治、社会需求为创造的源头，通过文学的形式引导整个公众往创作者认为正确的方向迈进。

现代文学属于情感文学，大多数都是围绕着两性感情展开，也就是根植于男女之间情感。

那么如今如日中红的网文属于什么文学？

现在如日中红的网文叫“自我文学”，就是以自我中心，把心中的自我描述出来，简单的说，假如我修仙，那么我是如何修仙的，假如我穿越，我是怎么样在穿越中生存，假如我是富二代，我该如何去装逼……等等。

网文其实就叫自我文学，这种文学的最大特点就是“爽点”多，因为在这种自我文学体中，作者写得就是想象中的“自我”或者是“他我”。

写这种文学的目的只有一个，那就是把现实中的缺陷与稀罕在虚拟中一一弥补出来，打造一个完美的自我。

网文这种自我文学的的崛起，其实反应出了一个很严重的社会问题，那就是这个社会很多人处于一种自我压抑的状态之中，由此也证明了现实中很多人现实中不敢表现真的自我，说白了，大家在现实中面对他人的时候，都把自己伪装起来，用虚伪的自己与他人打交道。

由此可见，现实中很多人过的多很空虚，找不到一个可以百分百信任，在他面前能够毫无压力感，彻底的放松显露出自己最真实一面的人。

说句不好听，现在这个问题严重到什么程度，据我所知，这个问题已经严重到，已经长久生活在一起的夫妻双方都在相互的装。所以才会出现，有的男人下班后不敢回家，宁愿在车上多呆一会。

而且网络上流传的很多所谓的“至理名言”，叫什么不要把工作上的情绪带回来，或者说不要把不良的情绪带回来，在外面再苦再累，到家门前都要换上微笑。

我告诉你们，这种言论表面上是显露出一个人坚强与担当形象，但却是对人性的一种迫害，也是对人与人之间信任的一种破坏，更是夫妻双方不信任的开始，是离婚的征兆。

首先是，你连你的基本情绪都不让对方知道，那么对方如何与在情感上同步，双方只要在情感上不同步，那么两个人之间的矛盾很容易就出来的。

因为对方不知道你不开心，不知道你在外面受委屈，不知道你为这个家付出了很多，所以在很多事情照顾不到你情绪，在很多事情上也没于分担压力。相反假如双方都这样，相互隐瞒痛苦，相互隐瞒不快乐，最后的结果是双方都觉得自己为这个家付出足够多了，而对方什么都不付出，所以一提离婚，两个人毫不犹豫的就签字了。

这就是中国目前离婚率高的问题之一，两个人相互隐瞒，也由于相互隐瞒，都觉得自己为这个付出的多，对方付出的少，而且还不懂感激，由此两个人都觉得付出没有得到回报，离婚没有任何犹豫。

其实现在很多人，都被一些社会所谓的“正能量”迫害的不浅，导致现在社会出现反正能量的情况，什么叫男子汉流血不流泪，有苦也往肚里咽，咽多了你连老婆都没有了。一个男人流泪怎么了，发生了巨大的天灾人祸，你该哭就哭，这是人的基本性情，在还哭的时候你都不哭，别人就看不透你，在看不透你的时候别人就敢真心实意的与你交朋友做兄弟，如此一来你永远也就是孤家寡人，既不会信任别人，也不会得到别人的信任。

现在的人都害怕被别人看穿，这也是网文掀起的原因。

在这里我想跟你们说，如果你不是手握几千亿家产，或者你的生死关注无数人的生命，又或者你美貌如花，倾城倾国，那么你就不要害怕被别人看穿了。

在你一无所有的时候，你被别人看穿怎么了？难道还担心有人会暗算你，人家在这个时候暗算你图什么？

其实人越是在一无所有的时候，就越要在所有人面前展示真正的自我，这样才可能获得额外收获，因为别人在对你输送善良的时候，也希望输送的踏实，你不在人家面前展现出最真实的一面，让别人充分的了解你，那怕是想帮你也会有所保留。

如何让别人帮你帮的没压力是一个做人的基本技能。

网文兴起，是有一个很庞大的社会背景，另外网文不是垃圾文学，网文是在社会大众在彼此不信任下，独处生存时候的精神依托，这对减少社会自杀率有大的功劳。

你们没看错，我说的就是自杀率。

文学四要素：世界、作家、作品和记者。文学的必备要素，体现人与客体的以象性，体现人的本质力量。

文学四要素和文学活动】波兰现象学派美学家英加登提出作为作品存在的层次论，认为作品的构成是四个层面，即语言层、意义层、图式化外观层、意向性状态中的“世界”层。美国现代学者艾布拉姆斯在镜与灯——浪漫主义文论及批评传统中提出文学四要素理论，即作品、艺术家、世界、欣赏者（一切文学作品都有源泉，这就是生活，即“世界”；生活要经过“艺术家”的加工改造，这样才能创造出具有意义的文本，即“作品”；作品如果束之高阁，不跟读者、即“欣赏者”见面，也还不能构成完整的文学活动）。世界——作家——文本——读者这四个要素，其间包含了体验、创作、接受三个过程，这才构成完整的文学活动；文学活动不仅是指文学四要素所形成的流程，更重要的是人与对象所建立的诗意关系，是人的本质力量的全部展开。

【历史上五种主要的文学观念】再现说（在文学四要素中强调“世界”与“作品”的对应关系，即认为作品是对世界的摹仿或再现。在西方，有赫拉克利特的“艺术摹仿自然”论点、苏格拉底的“绘画是对所见之物的描绘”论点、柏拉图的“理式摹仿”说、亚里士多德的“自然摹仿”说。与西方再现说相似的是中国古代的“度物象而取真”说，五代大画家荆浩在笔记法中说“画者画物，度物象而取真”。）表现说（在文学四要素中强调作品与作家的关系，即认为作品是作家情感的自然流露。表现说的基本倾向是，文学本质上是诗人、作家的内心世界的外化，是情感涌动时的创造，是主观感受、体验的产物；以外部现实作为对象，但诗并不存在于对象本身，而存在于审视对象时的作家、诗人的“心境”或“心理状态”；诗人可以描写平凡的事物，但要使事物以不平凡的色彩呈现出来。表现说产生于19世纪初兴起的欧洲浪漫主义文学思潮中，英国诗人华兹华斯提出“诗是强烈感情的自然流露”，柯勒律治认为“写诗是出于内在的本质，不是由任何外界的东西所引起的”，雪莱指出“诗是最快乐最良善的心灵中最快乐最良善的瞬间之记录”。与西方表现说可以比较的是中国传统的“诗言志”说和“诗缘情”说。）实用说（在文学四要素中强调作品被读者所利用的关系。比较典型的实用说是中国古代的“教化”说和西方的“寓教于乐”说。“言志”说和“教化”说构成中国古代文学观念的重要特色。古罗马时期贺拉斯的“寓教于乐”开了西方实用说之先河。）客观说（在文学四要素中把作品抬到高于一切、重于一切的地步，认为作品一旦从作家的笔下诞生之后，就获得了完全客观的性质和独立的“身份”，它既与原作家不相干，也与读者无涉，它从外界的参照物中孤立出来，本身是一个“自足体”，出现了所谓的“客观化走向”。客观说实际上是由俄国形式主义学派首先提出的。）体验说（在文学四要素中强调读者阅读作品时的感受和再创造。）

【文学观念嬗变的原因】文学观念不是固定的、僵死的、可以永远定于一尊的；时代的变化，包括政治治乱、社会风气、学术倾向等推动着文学的变化；随着文学的变化，文学观念也随之变化。摹仿——表现——变形——装饰这一文学发展趋势，展现了文学自身演变的规律；当然这种演变规律并不是直线型的，由于受直接的、间接的社会生活变动、斗争和不同社会心理的影响，其发展的路线和形态往往是极其复杂的，而在同一个时期，几种文学形态与观念并存的局面也是存在的；但就总趋势而言是由再现到表现，由表现到装饰。文学观念的变化还与人的观点的不同及变化有关；不同的社会团体、群体具有不同的观点，不同思想倾向的人也有不同的观点，同一个人在不同时期的观点也可能会发生变化，这些观点的变化都会导致对文学的看法发生变化。

不是的，虽然网文里面有也糟粕，但大多数网文还是非常不错的，三观正，宣扬的也是正能量的东西。

网文有垃圾文学，也有精品，当然垃圾文学和快餐文学居多。原因在于自媒体本身对作者的发稿量是有要求的。每日的的多少更，即便没有抄袭别人的故事和创意，要想篇篇精品，也不太可能。

但是网文当中也会有精品，甚至不差于传统文学的质量。当然这是极少数，当时毕竟还是有的。比如网络歌曲也是口水歌居多，但网络歌曲里也有精品。郑钧说一首歌你听个20遍还有兴趣听，还不感觉恶心，那就算精品了，放在文章写作上是一样的，一篇文章你看个20遍还有兴趣看，还没有看厌，那也就算是精品了。那些自诩大师的文革一代作品，你真的有兴趣看二十遍吗？反正我没兴趣，除了王小波的文章我是真喜欢，看王朔的文章我是真开心，其他那代人的文字我看懂就可以了，再看下去就反胃了。

看这些，我还真不如看看南派三叔，慕容雪村，韩寒。可以说这些人也是从网络文学走出来的，或者是通过网络裂变的方式红的，我不管他们的文章是大情怀还是小情怀，但至少在说人话，所以写文章，说人话最重要！好过那些让人半身不遂的文字！

不可忽视大部分网文都是没内涵的，甚至很多大作家写的书也没有正确的价值观世界观，造就了网文只图赚钱水文的大环境，也造就了人们对网文快餐式文学的刻板印象。

当然不是垃圾。

怎么会这么认为呢？自从网络文学诞生就有一直有人提出质疑，存在即合理。就像电影电视剧一样，有大量的低质量影视剧存在，但是你不能一棍子打死，盖上影视剧都是垃圾的盖子吧。

好莱坞电影就是明证，漫威不香？人不可能每天都读阳春白雪家国天下，恰恰相反，我们每天就是五谷杂粮而已，你可能除了那些被打造出来的榜上的网红小说，根本没有好好找找网络里面的高品格小说，见过拿着毛选改造欧洲的小说吗？里面对马克思主义的见解深刻，文笔老道，安排合理，情节紧凑，多看看吧！搜索黑权杖

网文，不过是通过网络发表的文字，文章和文学，如果说网文是垃圾文学，那么纸文难道就不是？ 所有，不能以传播媒介来断定内容的好坏，真正好的东西，用纸张印出来好看，用网络传播出去也好看。

青菜萝卜各有所爱。是不是垃圾看以后的发展。就是以后网文还是存在，那他就适合于老百姓。如果消失了，就不适合存在。没有人能规定所谓的高雅！

什么事情，都不能一概而论，网文也有好的比如说《无心法师》，甄嬛传，《花千骨》，《三生三世十里桃花》，《鬼吹灯》，《盗墓笔记》这些不都是网文嘛！后来也都拍成了电视剧，如果不好的话，那么也不会有那么多人追捧参阅，许多东西都有好的一面，书籍也都是推陈出新的。

如果人一直生活在过去的映像中，那么这个社会将要怎么去发展和进步，文学只有追求百家齐放才能促进整个社会的进步。

不然社会就会退步，不读书，不去了解世界那么人就会变得庸俗，关闭自己就是关闭整个世界。

网文不仅不是垃圾文学，而且还是时代的象征，是一个时代的缩影，一种进步！

金庸武侠是垃圾文学吗？

所以新事物的出现肯定有它的被需求之处，武侠小说的蓬勃发展时代，估计也会有人发出与你一样的疑问！

文人相轻，文学界向来是存在鄙视链的，传统文学瞧不上流行文学，更别说网络文学。

除了研究级的专家，对绝大多数人来说，传统作品是难“啃”的，而且他的传播形式比较单一，所以当下的网络文学成了传播度更广的一种文学形式。可以说这是一种必然的趋势。就像现在连纸媒都逐渐被新媒体取代，人们更愿意选择时效性强的，有吸引力的，碎片化的阅读方式。

所以这是大前提，既然说了网文属于文学的一种，就不能一概而论地说是垃圾文学，它是时代发展的产物，我们很难不带情感色彩地去客观评价它，个人有个人的看法，没有对错，也不必去争这个对错。

也不要这么说，毕竟英雄不问出处，草根也有高手。记得曾经在网上看到过，国外有吸毒者通过看网文戒掉了毒隐。网文毕竟是平常人写的，代表大多数人的想法和需求。成功者毕竟是少数，大多数人都是普通人，网文比较符合普通人的口味。普通人在现实中不能成功，但是可以在网文中想象自己是其中的主角，代入角色，在现实中得不到的，在虚拟世界得到满足，这是网文在大多数人当中有读者的体现。所以说网文也是文学的一种，有市场，能让大多数人产生共鸣，就是好的作品。

网文是平民百姓就可以写作的书籍，里面或许比历史名人写作夸大或玄幻，还学习的知识没有名人传记什么的书籍知识多。

但不可否认的优点就是，网文可以让读者发自内心的享受看书，而且百姓书写的书籍也是有道理、知识、文采的。

说个幽默风趣点的说法：十本网文可能都比不了，一本名人传记懂得的知识多。但我们普通人可以轻松愉快的看15本网文，但没心情耐心看一本名人传记...

所以呢？你喜欢就好，虽然知识不如别书，但我们可以多多的看网文，也可学习到知识见识。

网文是不是垃圾，众说纷纭。我们看问题也不能太偏面。青菜萝卜各有所爱。文学作品也一样，比如有一副画，画面上只画了一点，其他什么也没有，我想大部分人肯定说这是一部垃圾作品，但一些专家却脑洞大开，把画面的意境说的头头是道，还说是一部高雅的抽象画。……所以说，阳春白雪，见仁见智，受众面不同而已。[微笑]

不能说网文是垃圾文学。网文的类型，数量实在太多。其中好的作品同样存在，但是低俗恶搞的文章也不少。

我觉得网文不能一味的注重一个所谓的“爽”字，若是网络小说全都是这样，那可能以后都不能叫做网络文学，只能称之为网络小说。它不能给我们了解更多的东西，不能教会我们道理。

有些扭曲价值观的故事，真的不提倡。所以我觉得，网文是垃圾文学不能一概而论，只能说有好有坏罢了。

网络文学垃圾？是谁定义的，又看过几本网络小说？在下看了十年的网络小说，上百部长篇网络玄幻小说。说真心话，这些写作作者真心是太有才了，从巜飘渺之旅》开始，打开了一个全新的修真世界，给人耳目一新的感觉，《星辰变》巜斗罗大陆》《斗破苍穹》巜盘龙》《鬼吹灯》巜青囊尸衣》一部一部的玄幻小说开始出现了，真的看的很爽，而且发现作者太有才了，这得看过多少书才能写出这么好的作品从国内到国外，从古代到现代穿越时空到异世大陆只有你想不到的没有它们作不到的，真的是大开眼界，在下一连看了十年的网络小说就没停过，每天都要看十个小时以上，退休人员就是有时间，别人都说眼睛不好不能看，在下就是因为看小说在其中学到了太多的知识，才可以不怕伤眼睛，看了十多年的网络小说到现在眼睛还好好的，没带过眼镜，在下今年五十八了可不是年青人，同龄人早都带老花眼镜了。
好的网络小说真心不错，后来有太多的小说出现就要从中挑选出来好的作品了

当然是

《天使与魔鬼》文学中的文学！

《越狱》艺术中的艺术！

谢邀：

所谓的网文也不是垃圾文章。因为只要能在网上与广大读者见面的文章，都已通过了工作人员的层层审核和把关，系统的筛选，读者的认可。再者还可以在网上投诉等，所以垃圾文章很难自由泛滥。

我个人的关点

过去的司机和打字员都是专职，随着小汽车和电脑进入家庭以后，现在的司机和打字员都是业余水平。同样的道理，过去的印刷文字都经过一堆的编辑严格把关后才能见报，今天的网络平台都是开放的，人们来去自由，想什么就说什么，文学水平自然也是参差不齐的，甚至有时错字连篇。但内容绝对要比以前丰富许多，任何事情都是有利有弊的。

决定网文作品整体水平与高度的，不外乎二个因素。

第一、网文的受众，也就是读者；

由于网文作品数量过于巨大，可供读者选择的太多，加之，大家有很多消遣娱乐的方式，很多人看书都是浅尝辄止。

大家看书都是随手一翻，对味的网文多看几眼，不对味的随手扔了，如此这般，就注定网文具有快餐文化的属性。

快餐文化，要想瞬间吸引人，在写作技巧上就要奇、怪、险，产生的效果，用网文术语叫做爽。

但是，这种所谓的爽，其实，对于网文来说，只是指感官上的瞬间刺激，产生兴奋喜悦，并不是指道德的、精神的、哲学的。

道德、精神、哲学所产生的美学快感是缓慢的，渐进的，很多读者没有耐心去体味美学快感的慢慢到来；

第二、网文的创造者，也就是作者了：

现在写网文的作者，有几个想成为加西亚.马尔克斯那样的抱有文学理想的人，几乎没有。

大家都是奔着名利去的，都想像唐家三少，天蚕土豆一样靠写作成为风光无限的大富翁。

因此，这就决定了，大家的写作都是为了名誉与金钱，至于写作的艺术要求，却在其次。

大家为了让自己成名，作品变现，便催生了大批的跟风文，而网站为了让作品变现，给网站挣钱，他也并不在乎作品的质量。

网站搞排行榜并不是以文笔与作品的质量决定的，而是以作者与作品的热度决定的，作者有大量粉丝，这本书有热度，可以给网站引流，可以变现，让网站挣钱，一坨屎也给炒香了。

由于网文作者写作的目的都是为了让作品变现，挣钱成名，这就催生快餐文化，在快餐文化的生态之下，要是按照纯文学高质量写作，可能作者要吃屎了，所以，谁还愿意在网文圈写那些可能让自己吃屎的《百年孤独》，只能写大火大挣的斗斗斗斗了。

总之，因为网文圈的这些内外的环境因素，导致现在网站的很多热门作品错字错词连篇，病语连篇，就连标点符号也不会打，语法低劣的让有些小学生都能挑出毛病来，加之，三观不正，大量烂尾，可算是将网文的名声搞得很臭很臭，何来的艺术！

…………当然，有些作者是值得让人敬佩的，有些作品也写得非常优美，非常精彩，非常厚重！

如何有一天，那些写出《红楼梦》这种纯文学的作者也能在网文届像唐家三少，天蚕土豆一样功成名就，那才说明网文的文学水平与质量达到了受人尊重的高度。

可惜，这是不可能的。

垃圾文字。谈不上文学。现在的网文，写作已经套路化，黑市上可以买到类型框架；按照框架去填空，码字流程化，一个人不够，几个人合作；更有甚者，直接上写作软件生产文字，人工改改就发布。哪里来的文学作品呢？十几年前或许还有。现在基本都是垃圾。偶尔也会有几个好作品，凤毛麟角。

这个得辩证地看，网文有很多还是很好的，但是，目前网络文章大部分质量不高。

三要素:人物形象,故事情节和环境描写.

人物形象 :（人物形象的核心是人物的思想性格，人物形象的描写方法有：肖像描写，语言描写，行动描写，心理描写，神态描写。人物描写的角度有正面描写和侧面描写。）

故事情节:（故事情节是指作品所描写的事件发展，演变的全过程，故事情节的结构：（序幕）－开端－发展－高潮－结局－（尾声））

环境描写:（环境描写是指对人物活动的环境和事情发生的背景作描写。环境描写分为自然环境和社会环境。自然环境描写是指对人物活动的时间，地点，季节，气候及花草鸟虫的描写。社会环境描写是指对人物活动的具体背景，处所，氛围以及人际关系等作描写。）

所谓"网文"，泛指在网络上发表的打字文章。其中包括个人、单位、部门的各类文章。文章种类涉及国内外的政治、经济、军事、科技、文化、艺术与人文等等。在信息时代，网文是一种快捷、万便、传播广、影响大的文学表达形式。为什说它是垃圾文学呢？

一，受敏感限制，只能欲言又止，特别是时政方面。至于其它方面并无严格要求。

二，历史及史学方面，不尊重历史事实与资料，道听途说或想当然，沒严肃性和责任感。

三，文学艺术方面，违背环境，违背事物，违背逻辑，违背道德，以物欲横流为主导。

四，写力不从心的文章，初中生也敢对学术问题指手划足；门外汉也能专业评论；错别字连篇的人，也让杂文登堂入殿；甚至连语法基础知识都没学懂的人，也会出来指点江山。以上是造成垃圾文学的主要原因。

那么，网文全是垃圾吗？这个武断的结论只会引来讨伐声和骂声一片。这里面，大量真才实学的人群存在，他们挥舞文字，在历史、经济、军事、科技、文学、艺术等方面宣传知识，传播文化，拓展視野，极大地丰富和提高了人们的生活乐趣与知识，所以说，优秀网文占了优势，希望更多的人们从网文中受益，并得到知识真传。

这个问题就很迷惑。

我的观点当然是不赞同，听清楚了，网文和垃圾文学等式压根就不成立。

为什么总有人觉得现代人就一定不如古代人？

难道只有晦涩的文学才能被文学界认可？

都别迂腐了。

网文为什么叫网文。

还记得现在是什么时代吗？

信息化时代，网络时代。

网文它是一个时代应运而生的必然产物。

的确，网文质量良莠不齐，但这并不能作为以偏概全的理由。

就举个例子，去年的热播剧陈情令，它是网文改编，这部剧因为这篇文产生，满含国风色彩，我的意思并不是拿它和名著相比。

致敬前辈，但也请记得后生可畏。

对待网文，不要一概而论。

或许，它在几百年甚至几千年后的世界，网文也是文学在这一时期的代表。

好吧，我就想说句狠点儿的话。

网文它就是蓬勃发展，它还蒸蒸日上。

去他的垃圾文学，都是什么破烂比喻。

我读了很多网文，还是有一些发言权。网络，纸质，电视，口头都是文学的传播渠道，渠道并不能说明文学本身的质量，只是不同档次的文学会选择最合适的传播渠道，所以给人一种网文都是垃圾的假象。但是不可否认很多网文也是精品，只是网络阅读者自然的选择，让网络文学劣币驱逐良币。我相信随着网络的覆盖面和习惯养成，网文也将成为文学主流阵地

学海无涯苦作舟

是啊！

肯定不全是，以前我觉得看过很多经典，如诛仙、鬼吹灯、盗墓笔记等等，现在很难看到了经典的出现，看个开头就没有看下去的欲望

没有存在垃圾的文学，只存在读文学者是否清明通透。

我以前不喜欢历史，但为了能把小说写的饱满一点，我去百度历史官职，将他们做一个汇总，以免误人子弟。

每每碰到一个词意记不清的成语，我就去百度，考虑是不是适合用在这个地方。

为了让小说更能贴合当时情景，我会去百度一个病症，甚至将我在校时候的书拉出来找一下那个病症的临床表现。

……

写小说需要了解太多太多知识了。

你说网文是垃圾文学？但是我是看小说才知道古代一些官职的具体职务，（百度只能百度出一个笼统的概念，并不能对号入座）

你说网文是垃圾文学？但是我是看小说才了解到一些国学经典的知识（让我直接看国学书？有几个人能耐心看下去的？但小说可以看下去，有时候还会上瘾。）

你说网文是垃圾文学？我是看小说才会对一些从未接触过的行业有一个浅显的认知。

我见过有作者为了写一本主角是大夫的小说，翻看各种医学文献书籍找资料，知道大多数作者写小说都会查百度……

所以说网文是垃圾文学吗？

自我评判吧……

绝大多数太水了，动不动上百万字，很多都是废话，放眼古今中外那些名著基本上不会超过百万字。当然，不排除有部分写的不错的，但是属于少数，那些网文平台奇葩要求就是最低字数限制，字数越多章节越多这样好卖钱嘛？[捂脸][捂脸]

1 语言，是文学的主要工具，是构成文学的材料；2 主题，是作者对现实生活的评价、认识、和理想表现；3 情节，人物与人物间的联系、矛盾、同情、反感和一般关系。

曾经西游记西厢记水浒传各种演义等也是垃圾，几百年后成为名著。网络小说也有不错的，但大部分都是消遣品。我相信一些被禁止发表的小说里有可以流传下去的名著。都是垃圾说得有点过了。

网络文学也是传统文学的延伸，网络文字种类繁多，适合各个年龄阶段，网络文字对繁荣文化产业，提供优质的文学作品，发扬民族文化事业意义很大。

不是，我到觉得网文是最浪漫的文学，当然要写的好的

20世纪90年代的“文学读物”，是与纯文学（或说严肃文学）作品相对立存在的，包括两者的艺术观念、写作方式和审美趣味都截然不同，市场经济下的文学读物是可提供给读者消闲、益智、娱乐的精神消遣品。像琼瑶、亦舒的言情小说，金庸、梁羽生、古龙的新武侠小说，普佐、谢尔顿等的黑社会犯罪小说，以及林语堂、梁实秋、张爱玲、苏青的闲适型或市民气的消闲散文，它们都率先占据了大陆文化消费市场，并培养和形成了后来的文学时尚。

网文怎么能说是垃圾文学呢！不能一概而论！纸质书也有不少垃圾啊！只能说现在的网文入坑门槛低了。加之很多写作软件的出现，大量雷同的文学。为博人眼球加入很多低俗的东西而已。

你好楼主，网络文学不是垃圾，只要是网友爱看的作品都是有大价值的，小伙伴们喜爱看的东西都有它的价值存在。

说网文是垃圾文学的都是一群老顽固，也有很多现实中的传统作家，这些人的作品大多说都是描写我们的社会多么不好的，脏乱差等。

美好的东西在他们的文字中很少体现，他们的文字大多数都是描写我们多么落后，多么贫穷，与外国之间的差距。

最主要的原因还是，他们眼红了，妒忌现在的网络作家比自己赚的多。因为他们的作品都是传统写法，文章比较死板沉闷，看到他们的作品，看了个开头都看不下去了。

网络文学也可以叫快餐文学，故事生动形象，高潮一波又一波，看后让人欲罢不能。

网络文学有很多书籍都具有很大的价值。比如说：佛本是道，诛仙，回到明朝当王爷，遮天，材料帝国，盗墓笔记等。太多了，不一一说明。

不管是传统文学还是网络文学，只要是你故事好，文笔好。被广大网友喜爱，只要人们喜爱看的东西都不能叫垃圾。

晋江文学指发布在晋江文学城的小说。晋江文学城是中国大陆著名的女性文学网站，创立于2003年8月1日，以耽美、爱情等原创网络小说而著名。主要提供由网友独立创作的小说。日均页面浏览量超过1个亿，日登录固定用户220万。中国网站排名98，世界网站排名1071。

……

为什么会有这种问题……

为什么会产生“垃圾文学”这个词啊……

文学就是文学啊，何谓“垃圾”？

这年头垃圾分类都讲究可回收呢……

严肃地回答这个问题:没有垃圾文学这种东西，如果认为有，那说明并没有看到真正优秀的网文。

就好比我上高中时，我的英语老师告诉我们:学好英语。因为等你真正走到巅峰的时候，你会发现你必须要会英语。

当时全班好多人如我一般一脸懵逼。

老师说:如果你们将来真的能走到巅峰，你们肯定要学英语，因为世界最顶尖的东西，都是英文写成的。如果你说你用不着，那是因为你根本没有到达巅峰。

想想就挺刺激，世界的巅峰。

我一直觉得我的老师说得很对。

这个问题问网文是不是垃圾文学，我说:不是。

网文诞生是因为科技进步，互联网日新月异。从前古人刻在石头上或墙上，再后来有了绢、帛、丝，可以往布料上写。再后来，有了纸。到了现代，手机和电脑出现了。

网文是因为互联网发展才会出现，就本质内容和历史使命而言，它同传统文学区别不大。

都是汉语拼音写出来的，分高低贵贱就有点过了。

大概网文给很多人的印象是:不怎么样。

无非是因为与传统线下文学相比，它的内容和主题不够“百年孤独”，不够“彷徨”“呐喊”。很多人受张载先生的精神文化影响，总觉得不那么高雅不那么深刻的网文，凭什么能挤占线下传统文学的空间呢？

那浮世绘、三言二拍、木刻版画这类作品凭什么能流传下来呢？

凭它够通俗。

俗不是原罪。

这世上固然需要很多有意义的东西，但有意义本身，同样也没有理由，去过多挤占“无意义”的生存空间。

或者说句不为太多人接受的话:无意义存在的意义，就是无意义。

这就是它存在的理由和凭证。

网文里有很多东西，确实没有意义。下班回家累成狗，打开一篇套路文或者口水文，看上那么两三章，心情舒服很多，关机睡觉。醒来又是一条好汉。

就这么简单。

那个文垃圾吗？

当你累成狗的时候，你有多大的兴趣点开一本人类简史？如果旁边放着一本三千笑话大集，你选哪个？

这就是意义。可能说得有点玄。

没有意义也是意义。

所以别太较真。

何况除了“没有意义”的“垃圾”内容，网文从上世纪末到现在，也一直在发展，早就不再是原始的小白文了。这些年优质网文层出不穷，如果愿意看，可以一键搜索，多的是你不认识的新世界，和新知识。

别总用停滞的眼光看待一直处在发展中的新生事物，也别太高贵冷艳地觉着日出东方，唯我独尊，什么网络文学通通都是垃圾。

看人看事，宽松一点，包容一点，格局也会大一点。不止是网文。