和大秦帝国一样好看的历史小说

一些大的历史进程肯定是没出入，细节方面不好说，毕竟是写小说，不是史书，肯定有些出入还有些个人主观情感在里面。就像三国演义和三国志的关系。不过就算史书虽然可信度比历史小说高，但是也不一定能全信，毕竟也是人写的，也有自己的立场，尽信书不如无书嘛。

秦始皇处置（手段在现在看是残忍了，但不要用现在眼光评论当时，况且有人还说现在的枪毙残忍有的国家还废除死刑）犯了罪（儒生掌权后对待犯罪者也不见得仁慈）的 儒生的一份子——方士，却被说是迫害儒生；

我国政府处置犯罪的 香港人的一份子——乱港暴徒，不也被一些歪果仁说是在迫害香港吗?

另外有美分公知倒打一耙说挺秦始皇的是收了美分，这就可笑了。看看木乃伊3就知道了，中国女子在白人男子的帮助下消灭了以秦始皇为原型的魔君，然后跟白人男子过上没羞没臊的生活。所以这波批秦是少数美分公知带起的节奏，大多数人都是被利用了。

但是，但是，秦始皇并非无过，只是残暴不准确，一没杀功臣二没屠城，而这两样刘四邦子都占了

这种写作的本身就是参考历史资料和作者对当时历史事件的理解而写成的。过分的追求历史的真实性，就是吹毛求疵了。咋不见对（芈月传）的历史真实性的追究呢？相对于（大秦帝国），（芈月传）对历史更加失实。文字作品不等于史实性论文！切勿求全责备！

历史小说不是历史资料。它必须有故事架构，有矛盾冲突，有故事主线等等。必须有一定的虚构杜撰。大秦帝国煌煌六部十一本，洋洋五百万言。大气磅礴，场面宏大。是中国现代文学精品。

其实，《大明王朝1566》挺不错的 虽然是小说 但讲的真的很好 刘和平的

大秦帝国我看过，写的很不错，但和历史有什么出入，我确实没有研究过，不过我喜欢他表达的一些思想和观点[赞][赞]比如儒家和法家，比如对屈原的重新认识，还有很多……

电视剧肯定是夸张戏剧性更多，别当真就好

没有看过真正的史书，对于其中的差距很难说出来，不过，最基本的认识就是:小说肯定比历史丰富精彩，至于在历史的大框架下能够赋予什么样的冲突，形成什么样的对立，这是作者的文笔功力。小说没有读过，大秦帝国却是看了一遍又一遍，尤其是商鞅变法的第一部，最是喜爱，无他，觉得商鞅是一个伟大的变革家，没有看过历史人物对他的评价，不论是历史书还是荧幕上的商鞅，都觉得其很伟大，尤其是君臣相遇，彼此扶持这一段，感觉比隋唐英雄好看。

隋唐英雄里，世家门阀占据主流，你方唱罢我登台，所谓的英雄不是绿林就是盗匪响马，江湖义气对于平民真的有什么影响吗？而秦国开阡陌，重法制，移风易俗，统一度量衡，重军功，立威信，条条框框那一条不是与平民百姓息息相关？孟子高护民贵君轻，觉得他真是一个圣人，思想觉悟真的很高啊，后来不知哪看来的解说，孟子口中民贵君轻中的民，非是平民百姓而是士族贵族之后，平头百姓只是贱民，真是急转直下，恶心不已，一个哄抬身价，一个变革利民，结果一个成了圣人一个成了独夫酷吏，也是活久见了。

相较于文人推崇的宋朝，我更看重秦朝，无他，励志而强大，都说一将功成万骨枯，似乎战场立功加官进爵是很寻常的事情，可在秦国之前很少，所谓的战场礼仪，不过是贵族之间镀金皮的玩闹而已，礼让三先，花钱赎人，看似很人道，可死在战场上的都是平民贱民，食不果腹，加官进爵，赏赐财物那是贵族的荣誉，送死却是被人后边顶着，督战队下手比敌人都狠，贵族大肆酒宴，平民却是不得食肉，这样的社会有什么希望？倒是秦国做到了立功受赏，腰上别着人头往前冲，虎狼之国由此得名，无他，于民有利。

孔子思想遵从克己复礼，恢复分封制为己任，而分封制的结果是什么？天子的土地都封出去了，自己没有立足之地，只能寄居在同族的封国之内，诸侯再次分封士大夫，永世不移，结果呢？下一级不停的壮大，上一级不停的弱小，为了保住权位或是谋夺权利，各种狗血刺杀轮番上演。专诸刺王僚，荆轲刺秦王，齐桓公被饿死，赵武灵王被儿子围住饿死而亡，三晋分家，似乎那个年代人人都没有安全感，心机谋术成为主流，国家想要强大全凭君主一人，君主够聪明自然是国家强大称王称霸，易手之后遇到一个不孝子，国家立马乱成渣，在春秋时期霸主更迭，贵族越来越多，封地越分越多，平民却是依旧苦不堪言，甚至是奴隶买卖，殉葬礼仪也是必不可少。唯有秦国真正将平民之利进行到底，尽管被人诟病不断，却是依旧向着强大之路不断进取，被冠上虎狼之国的名头。

至于说弱民之策，我无法反驳，不过，如果换一个概念就会很精彩，何为民？士族贵族之后谓民，平民只能叫贱民，奴隶，没有权力，就算是所谓的咸鱼翻身，百里奚这样的奴隶，也是贵族陪嫁，也是富过的存在，如此才能接受教育成为人才，被君王看重成就一番功业。士族庶子，依旧是士大夫阶层，一名掌握着舆论力量，一方面掌握着大量的国家资源，这样的存在自然可以动摇国本，如果不能将其削弱，国家混乱是迟早的事情，按照土话来解释，那就是打土豪，是不是有点小兴奋？秦国坚持打土豪，自然是赢得平民支持，加上新老贵族交替，将权力分出去又能收得回来，自然是君权稳固，想要做什么都容易，七代君王一统天下，即便是另外六国所谓礼贤敬士，国家制度不行，一样干不成大事，这样看秦国一统天下是不是就正常很多？

不是，这是一部历史小说，是在真实历史的基础上改编创作出来的。《大秦帝国》是一部描述秦兴亡生灭过程的长卷历史小说，秦帝国崛起于铁血竞争的群雄列强之际，建立了一个强大统一的帝国，开创了一个全新的铁器文明。

扩展资料：

《大秦帝国》是一部描述秦兴亡生灭过程的长卷历史小说，秦帝国崛起于铁血竞争的群雄列强之际，建立了一个强大统一的帝国，开创了一个全新的铁器文明。但她又是中国历史上一个巨大的兴亡之谜，她只有十五年生命，像流星一闪，轰鸣而逝。

二十年前，孙皓晖开始创作史诗巨著《大秦帝国》，历经十六年创作完成，共计6部11卷，引起文坛轰动，朝野称奇。

帝国所编织的社会文明框架及其所凝聚的文化传统，今天仍然规范着我们的生活，构成了中华民族的巨大精神支柱。

参考资料：

1.太美化商鞅了，商鞅视人民为工具，视官吏将军为高级工具，商鞅的策略就是让老百姓勉强吃饱，一不小心就挨饿所以必须拼命的干活，更不可能吃上肉饼，历史上从来就没有人民感谢商鞅这种事出现。

2.美化商鞅丑化公子卬了，秦魏河西之战实际情况是，公子卬统帅魏国10万，商鞅3万秦兵，商鞅公子卬早年私交很好现在各为其主，商鞅修书一封约公子卬见面一叙，看能不能讲和，公子卬出身贵族比较豁达就去见了，结果被商鞅伏兵扣留，秦军趁魏国失去主帅之际发动进攻一战而胜，作者很可能是商鞅粉，在书里没好意思这么写，所以改成了公子卬是个傻白甜。

3.张仪、犀首、甘茂这些人都是针尖对麦芒的政敌，私交也很差没有浪漫的君子之争惺惺相惜，而是无情地互相拆台互相诋毁。这点很重要读史和读小说的不同重点就在这，读小说可能就是被这些小细节小段子吸引了，读史的乐趣是被历史宏大的规律和神奇的偶然。

4.赳赳老秦，没这玩意，但是琅琅上口挺好的。

大秦帝国和历史就是三国演义和三国志的关系，别当历史看，看故事顺便了解一下历史。

有以下几点与历史有点出入：

1、秦惠文王赢驷即位时19岁，在位27年，终年46岁，盛年而死，而这里说他三十多岁即位，一直活到垂垂老矣；

2、樗里疾是秦惠文王的同父异母弟弟，高智商，樗里是他的封地名，而这里没有说明这一点，只说他是胡人，可能为了突显秦孝公的勤政吧；

3、商鞅拿下河西是用的诈术，公子卬是被骗去的，而这里粉饰了这一点，这非常重要；

4、景监是宦官，这里还写他成家了，官至上大夫，可能是没有阉割的那一种吧；

5、魏惠王直到秦武王时还在位，而这里说他在秦惠王时期苏秦合纵时死了，还死得那么巧，与楚威王、燕文侯同时死去；

小说就是小说，不是正史，允许做出适当的修改润色。如果都需要文学创作者完全尊重历史而不可虚构的话，金庸的书也就没那么大的魅力了。

矛盾冲突，人物性格塑造，环境铺垫，甚至次要时间线的修改，都是一部小说必备的因素。

历史是仁者见仁，智者见智的事，观点可以有所不同，这是文化的必然。不要动辄上纲上线总结批判，可以提出不同观点，只要不带个人色彩就好。

创作者被评论很正常，但是不要居高临下，除非著作等身！

历史小说基本要保证一点，时间和事件的一致性，人物在时间点上和事件中。

小说是小说，历史是历史，二者切勿混淆，想了解历史就不要研究小说里面的人物事件，好好研究历史资料……，想看小说就不要把历史的真实事件代入，小说里面很多故事情节都是虚构的……，尤其是不能把两者之间做比较！

不是，书中人物出生时间对不上，比如白起、战国四公子等，这种时间颠倒的人物有很多。有的还变了性别的，比如赢华本来是秦国的大将，书中变成了秦国的公主，还成了张仪的情人。书中刻意美化神话了秦国和历史上一些有名气之人，特别不真实，建议不太懂历史的先从正史看起

历史无不以成败论英雄。没有商鞅变法就没有秦国的由弱変强和统一六国！所以推崇商鞅和商鞅变法并没有错！小说不是历史档案，就像《三国演义》不同于《三国志》一样。所以 阁下的观点老朽不敢苟同。

历史剧在欧美日被称为大河剧，此名称起源于法国。其实中国人还有一个对拍历史剧的重要原则是始终不懂不问的，就是如何客观的对待历史，而不能参杂一些几百上千年以来的民族口碑进去。比如最近这部大秦赋如果主要演员都是演的秦国人、如果主要是演绎秦国的发展史，那么这部剧就应该认真的以秦国的思想、秦国的价值观去演透彻当年那段秦国人的主观意识。不要以为这样编剧会对不起历史，因为按历史剧的原则来说，编剧们还应该再写一部赵国赋或大楚赋等等历史剧来从另外一个诸侯国的思想和价值观来演绎当事国的主观情怀。只有这样用学习律师的工作态度演什么人就要优待什么人的客观对待历史剧才是最好的历史剧，就算历史学家也不应该干预这种原则，就算打破了民众约定俗成的历史观也要坚持这个原则，这样才能让中国大河剧成为世界级大河剧。

个人认为，其最重要的贡献是，颠覆了课本中暴秦的说法，理解了秦皇为何可与汉武唐宗宋祖并提，吸引更多人从多方面去探寻历史的真相，而不是在原有的圈圈里打转。

不太真实

例：1，黑色裂变中魔家山庄，墨家的玄奇等都是虚构的

2，真实的上扬比秦孝公大，书中说商鞅比秦孝公小

等等

我也在看大秦帝国（书）已经看到金戈铁马了

他要是完全按照历史写，就不会那么好看了

还原了很多历史，汉朝为了政治正确，黑化了秦帝国。

人家写的是小说又不是纪实文学，也不是历史传记，你这些人鸡蛋里头挑什么骨头啊？一个个装的和个大辣子一样，啥也不是。

谁知道真实的情况？还不是各家之言！

出入还是很大的！但这只是历史小说，不应作为历史来看待！

不是，这是一部历史小说，是在真实历史的基础上改编创作出来的。

《大秦帝国》是一部描述秦兴亡生灭过程的长卷历史小说，秦帝国崛起于铁血竞争的群雄列强之际，建立了一个强大统一的帝国，开创了一个全新的铁器文明。但她又是中国历史上一个巨大的兴亡之谜，她只有十五年生命，像流星一闪，轰鸣而逝。这巨大的历史落差与戏剧性的帝国命运中，隐藏了难以计数的神奇故事以及伟人名士的悲欢离合。他们以或纤细、或壮美、或正气、或邪恶、或英雄、或平庸的个人命运奏成了这部历史交响乐。帝国所编织的社会文明框架及其所凝聚的文化传统，今天仍然规范着我们的生活，构成了中华民族的巨大精神支柱。

三国演义 三国志得差别 大概

出入很大。

大秦帝国权当小说看看，是最贴切的。

小说里很多现代思维和小说作者个人的观念的演绎与阐发，应当有保留的看待。

就好比二月河的康熙王朝，雍正王朝

满纸荒唐言，

一把辛酸泪。

都云作者痴，

谁解其中味。

没有什么是真实的历史，记录者、讲述着和转述者都会添油加醋，秦始皇的历史只有嬴政自己知道。

不知道

比较著名的架空历史小说我首推回（到明朝当王爷），该书文笔精湛至极，故事十分完美。人物刻画和历史十分契合栩栩如生。曾经辉煌了好一阵，被不少挑剔的网评人成为——古今架空穿越历史小说的第一奇书！

两千多年前的真实历史我们无从得知，因为数十年前的很多历史真相我们还不甚了解，也是人云亦云。马未都有句话讲的好——历史没有真相！只残存一个道理，你可以把大秦帝国当做一步先秦小说来看，如果你想知道真实发生的，还是穿越吧！

首先是以什么立场看这历史

【秦与戎翟同俗，有虎狼之心，贪庚好利而无信，不识礼义德行。苟有利焉，不顾亲戚兄弟，若禽兽耳。】

——《战国策》

演义小说电视剧电影永远不会是真正的历史

二月河附魂了……

历史都是人写的

《大秦帝国》是历史小说，而并不是正史，肯定与历史有着很大的不同，之所以能让大家读起来很兴奋，是这部小说作品反映出了民族灵魂及精神根基。

小说《大秦帝国》被大家所公认，恰恰是体现了整个民族文明体能够绵延相续，犹如秦岭山河奔涌向前，告诉大家秦王朝的历史存在，奠定了秦朝的强势生存及文明传统延续。

用作者孙皓晖的话讲，司马迁写《史记》，在历史事件的叙述基本真实的，后人只是对他们的自我评价与更深层认知。所以，孙皓晖论点及自我得出结论，就是司马迁是错误的，商鞅并没有造反，车裂商鞅，只是秦国朝野权力斗争的需要，以及与战国外交周旋的需要。同时，孙皓晖也对大秦系列剧提出了严厉的批评，批评其违背《大秦帝国》小说原著根本精神！

我也很喜欢看穿越历史架空类哦，我来给你推荐几本，虽然不多，但保证质量！

看法是自己写的，简介是网上找的，希望能帮到你

1.《江山美色》，名字俗，穿越俗，但是书不俗，同样是隋末唐初，但更侧重于阴谋计策，战争描写不强，感情描写比较细，总体来讲不如家园值得买实体搜藏，因为它并没有逃离网络文学的束缚，但是可读性很高，很好看的一本书。

穿越到隋末他突然发现，这里没有李元霸，只有李玄霸，拎不动几百斤的大锤，还是个病夫，奄奄一息，这里没有宇文成都，宇文化及也没有想像的那么有用，甚至要看他脸色行事。

穿越到隋末的他突然发现，原来那时杨广还没有大被同眠，美女万千，昏庸无道，他竟然有着崇高的理想，雄伟的抱负，目标之远大就算他这个现代人都是为之心悸。

他本来以为乱世之中，做土匪是份很有前途的工作，没有想到的是，他竟然成为朝廷的红人，杨广最信任之人，李渊这个传说中的酒色之徒也要和他称兄道弟，当他红的发紫，想要一展宏图的时候，却是无奈的发现，世道乱了，乱的一塌糊涂，乱的不可收拾。

他突然发现，隋唐十八条好汉一半都是捕风捉影，无可觅寻的人物，第一条好汉却是响马流寇推崇膜拜的萧布衣。

萧布衣以布衣起家，白手天下，铁骑纵横，莫谁敢挡！

而他，就是萧布衣！

2. 《恶汉》经典三国穿越，天生神力，战吕布等等，战争军事场面比较多，接近无敌。最后统一三国，其儿子称帝。不多的郁闷情节，不过很快就是虐人。

大概内容：

穿越者成为董卓的儿子，一己之力保护整个家族，改变历史。

3.《回到明朝当王爷》同样名字俗但是书不俗，文笔，剧情恰当，故事曲折，读起来津津有味。主角和皇帝之间的互相信任兄弟友情绝无仅有，也是开辟了一种新的思路是穿越文中的顶级好书之一。

自认没有一技之长、又对历史一知半解的史上最无能的穿越者郑大善人，遇上了一个最不象皇帝的皇帝，一个不想当皇帝却不得不当皇帝的朱厚照。国家和个人的命运，就象历史洪流中的一条小船儿，且看他如何把这艘船的舵掌握在自已手中。

4.《极品家丁》这本书，简直把YY的水平发挥到了极点，逗的时候可以笑的不行，我是这样的。。其中草原一段又感人的一塌糊涂，美女不少，这是我看的最好的一本YY。

一个年轻的销售经理，因为一次意外经历，来到了一个完全不同的世界，成为萧家大宅里一名光荣的——家丁。

兴办实业，经营社团，小小家丁，如何玩转商场、官场、战场和情场？

这个家丁不是人，鲤鱼也要跃龙门。

5.《庆余年》 架空历史，不过情节设计非常好，让人意犹未尽。穿越类有修真也有官场阴谋。猫腻的书写的很是细腻。从头到尾不缺YY，但是又不假。

当今世界，千穿万穿，唯有马屁不穿。

所以一个年轻的病人，因为一次毫不意外的经历，穿越到了一个完全不同的世界，成为伯爵府一个并不光彩的私生子。修行无名功诀，踏足京都官场，继承莫名其妙的商团，且看没有自己身份的私生子，是如何玩转商场、官场、战场以及婚场。

因为故事发生在庆国，而那位病人很奢侈地拥有了多出来的一截生命，所以暂时取名为：庆余年－－很有乡土气息的名字，或许哪天就自己改掉了。

6.《新宋》相当厚重，作者要把它写的机会不偏离历史，所以很累，很累。。

7. 另外推荐一本我没看过的，《调教初唐》，属于轻松幽默型的，没有多少战争，我想应该符合你的要求。

不太真实例：1，黑色裂变中魔家山庄，墨家的玄奇等都是虚构的2，真实的上扬比秦孝公大，书中说商鞅比秦孝公小等等我也在看大秦帝国（书）已经看到金戈铁马了他要是完全按照历史写，就不会那么好看了

出入多了，一一详举就没必要了，不过这是写的小说，不是史书，就像三国演义跟三国志一样，不能等同的，允许想象和编造，不必大惊小怪，也不必求全责备。

很多事儿，放上来才看得明白，百家之言。

从某种意义上来讲。每本与历史有关的书，都相对是片面的。如果想了解一段历史。建议你、看两到三本书。自己取舍。当然必须有一本是正史。

由于在不同的历史时期，难免当时修书会有不同的侧重点。

由于修书之人有不同的立场、信仰，难免会胡删乱简、片面夸大。

当然，其实影响最大的还是读书的本人。

既然是小说，多多少少都会歪曲历史的；

最贴近历史的小说恐怕就是《东周列国志》了。

《东周列国志》为明代长篇白话历史演义小说。也算是古今中外时间跨越最长，人物最多的一部小说，描写春秋战国时代“列国”故事。

冯梦龙把从西周末年（公元前789年），至秦统一六国（公元前221年），包括春秋、战国五百多年间的历史故事，内容相当丰富复杂。

冯梦龙取材于《战国策》《左传》《国语》《史记》四部史书，将分散的历史故事和人物传记按照时间顺序穿插编排，冶为一炉，成为一部结构完整的历史演义。

《大秦帝国》是一部优秀的历史剧，里面还原了不少历史事件，但是绝不是真正的历史。里面有很多美化秦国的成分，夹杂了不少作者的主观想法在没。

以第一部裂变来说，商鞅变法确实利于秦国，但对于秦国普通人来说就是一个灾难。商君之法严峻苛刻，秦人受刑者不计其数，故有秦人不觉无鼻之丑一说。按照商鞅的说法国家强大就要强干弱枝，把财富最大限度的收到国家手中，要让老百姓过得贫穷没有尊严同时要让百姓知道特权的存在，当百姓希望获得特权待时告诉他们有一个方法可以让他们成为贵族，那就是打仗杀人，所以秦军战斗力极强，商鞅称这个策略为耕战，就是老百姓只要知道打仗和种地就行，其他的事他们不该也不必知道。

第二部纵横，张仪外交方面确实游刃有余，但是在个人感情方面就有点别了，张仪可能见都没见过燕国太子妃，而且魏冉和张仪关系应该也就是同事关系，不存在魏冉是张仪带到秦国一说。因为在秦武王继位后驱逐张仪时魏冉没有发表什么意见。甚至在后来魏冉讨厌张仪之类的舌辩之士天下皆知。

第三部崛起中最大的问题就是白起洗的太白，范睢黑的太狠。历史上白起不是什么人道主义者，杀人就是为了军功就是为了升官，白起每次征战动辄斩获数万颗人头是家常便饭，长平之战屠杀赵军也是白起自己做出的决策。至于范睢历史上是有倾国大才的一个人在剧中就成了一个彻头彻尾的小人，确实范睢人品不好，但是能力确实很强。

总得来说大秦帝国拍的很好但是不能当成历史来看。

版次：1基本信息原价:369.00元作者:孙皓晖著出版社:河南文艺出版社ISBN:9787806239421页码:全11册版次:1装帧:平装开本:16开出版时间:2008-5-1印刷时间:字数:5044000商品标识:20223971内容简介大秦帝国作为时代精神汇集的帝国，集中地体现了那个时代中华民族的强势生存精神。中华民族的整个文明体系其所以能够绵延如大河奔涌，秦帝国时代开创奠定的强势生存传统起了决定性的作用。《大秦帝国》是一部描述秦兴亡生灭过程的长卷历史小说。秦帝国崛起于铁血竞争的群雄列强之际，建立了一个强大统一的帝国，开创了一个全新的铁器文明。但她只有十五年生命，像流星一闪，轰鸣而逝。这巨大的历史落差与戏剧性的帝国命运中，隐藏了难以计数的神奇故事以及伟人名士的悲欢离合。他们以或纤细、或壮美、或正气、或邪恶、或英雄、或平庸的个人命运奏成了这部历史交响乐。帝国所编织的社会文明框架及其所凝聚的文化传统，今天仍然规范着生活，构成了中华民族的巨大精神支柱。秦帝国崛起于铁血竞争的群雄列强之林，包容裹挟了那个时代的刚健质朴、创新求实精神。她崇尚法制、彻底变革、努力建设、统一政令，历一百六十余年六代领袖坚定不移地努力追求，才完成了一场最伟大的帝国革命，建立起一个强大统一的帝国，开创了一个全新的铁器文明时代，使中国农业文明完成了伟大的历史转型。在这部堪称鸿篇巨制的艺术佳构中，作家力图艺术地再现，在礼崩乐坏，群雄逐鹿的战国末年，面临亡国之祸的秦国于列强环伺之下，从秦孝公开始，筚路蓝缕，变法图强，经过几代君臣的不懈努力，最终扫六合而一统天下的艰辛悲壮历程。

去亚马逊看看就好了啊

大秦帝国系列是为数不多，在艺术再创造的浮夸之风日盛的大环境下，很大程度的尊重历史的小说或电视剧，他的确很多地方尊重历史，比如:芈八子名字并非芈月，历史上没有记载芈月二字，商鞅变法也写出了当时的积极意义，算是反驳了大多数人的苦民之法的观念，毕竟秦国崛起就是因为商鞅变法的基础；另外也写出了战国时期诸子百家的盛况，特别是兵家，纵横家，法家，墨家，在大争之世的风采

不知道 没看过

大秦帝国是一部历史题材的小说，它不是完全按照历史史实编写的，而是根据一些历史事件做了一些艺术化的处理和加工。

书中人物出生时间对不上，比如白起、战国四公子等，这种时间颠倒的人物有很多。有的还变了性别的，比如赢华本来是秦国的大将，书中变成了秦国的公主，还成了张仪的情人。书中刻意美化神话了秦国和历史上一些有名气之人，特别不真实。

不过，大秦帝国这本书比一般的架空类小说要严谨考究的多。历史这东西过去了，没有一个人能说的清楚，只能根据一些记录的描述，加以注解和分析，使之血肉故事情节更加的丰满，人物更加立体形象。故事要精彩，离不开创作，你懂的。不要太较真，看电视剧，大秦帝国已经算是很不错的电视剧了。

扩展阅读：

《大秦帝国》是一部描述秦兴亡生灭过程的长卷历史小说，秦帝国崛起于铁血竞争的群雄列强之际，建立了一个强大统一的帝国，开创了一个全新的铁器文明。但她又是中国历史上一个巨大的兴亡之谜，她只有十五年生命，像流星一闪，轰鸣而逝。这巨大的历史落差与戏剧性的帝国命运中，隐藏了难以计数的神奇故事以及伟人名士的悲欢离合。他们以或纤细、或壮美、或正气、或邪恶、或英雄、或平庸的个人命运奏成了这部历史交响乐。帝国所编织的社会文明框架及其所凝聚的文化传统，今天仍然规范着我们的生活，构成了中华民族的巨大精神支柱。

摒弃后世不实杜撰资料，敢于直面发声书写心中向往，不可多得，一部伟作。

有啊，比如公子昂并没有那么愚蠢，反而还是名将，和卫鞅是朋友关系，曾经和公叔丞相一起推荐卫鞅给魏王！其人品还是不错的，对魏国也颇有攻绩！

还有卫鞅打战并没有那么神奇，人品也不怎么样，和公子昂对阵利用和公子昂的朋友关系约公子昂见面，然后把他扣押！再指挥部队偷袭魏军，虽取得胜利，却也不那么光明正大！这个剧中情节还是有较大出入的！

《商君书》的驭民五术：愚民、弱民、疲民、辱民、贫民，是对人民群众的极致压迫，让人胆寒，因此秦法为恶法，大一统后终究被人民所抛弃。并不像《大秦帝国》中描述的那么伟大，商鞅也没有获得广大人民群众的拥戴和热爱

商鞅对秦虽然重要，但并不是小说中那么受人民爱戴，基本属于死了别人放鞭炮类型。苏秦张仪范睢没有小说中那么高尚，属于没什么底线但一张嘴打天下的人。芈月是个女政治家，不是一战败就自杀谢罪的人。秦始皇是个维护法制的人，没有史书说的残暴。秦法没有小说中那么高尚，压榨人民价值是它的本质。

孙皓晖先生的大秦帝国也是我最喜欢读的历史小说之一，至于他与历史到底有多大差距。

我曾经对照过《史记》《战国策》还有一个孤本战国纵横家书

就以第1本黑色裂变来说，与历史的差距还是不大的小说，在大概的故事情节上，最大限度的遵循了历史事实。但是书中关于魏国公子昂的描写与战国策和史记等史料有些差距。而且关于墨家大师墨子的出现时间也有很多误差。

第2部国命纵横根据史记战国策等诸多史料的记载，苏秦和张仪同为鬼谷子门人，两个应该是同时代的，他们两个也应该是最强的竞争对手是战国时期纵横家的代表人物。

但根据最新出土的战国纵横家书我们会发现苏秦出道晚于张仪，张仪死于公元前301年。而苏秦则于公元前284年被齐闵王车裂于齐国。两人相差了将近20余年，但是不知道太史公为什么将他们两个并列于同一时代。根据这本出土的史料显示与张仪同时代搅动风云的应该是犀首公孙衍。

第3部，《金戈铁马》首先是关于秦宣太后与燕国将军乐毅之间的暧昧，这一点在历史上是没有记载的。在这就是秦宣太后的死亡时间根据史记记载，秦宣太后死于公元前262年，死于秦昭襄王40余年。

而在小说中，孙皓晖先生却把秦宣太后的死亡时间提前了将近10年。而且还是以自杀告终。

关于小说与史实的对比，笔者对比了前三部，还有后三部。以后抽暇再谈吧。

首先要说明一点，历史是历史，小说是小说，就算是历史学家，他也不可能完全按照历史的规格去写小说，因为小说是给人看的，他必须有矛盾冲突，情节结构有发展高潮。而历史往往却很枯燥。所以如果我们是冲着丰富历史知识去的，可以看一看，如果真的想看正史，那么我们就去读史书吧。

很高兴和大家分享自己的观点。

我曾多次说，大秦帝国是一本历史小说，而不是史书，但由于作者文章确实写的好，所以会给很多初读者带来误解，以为大秦帝国这本书写的就是真实的历史。

当然，大秦帝国是一本小说，与历史有偏差是很正常的，这并不是一种批评，只是提醒大家读的时候要注意，并且正是因为作者这本书写的好，才能让读者沉浸进去，信以为真。

其实作者写这本书，和狼图腾很相似，旧瓶装新酒，以历史为载体，其实要表达的是他自己的思想，要借秦国的历史表达他认为民族应该锐意进取，敢于拼搏竞争的“狼性精神”，这和狼图腾真的很像。而且就像草原未必把狼当图腾一样，秦国的精神是不是真的如书里所写也很难说，但是孙老师本人并不在意，他要写的只是他自己的大秦精神。大秦也未必就有他写的那么好。

虽然在文化上有很多观点我非常不赞同作者，但大秦帝国这本书还是不失为一本好书，只是看完了需要去看写史实或者其他的书冷静下，否则很容易被作者的情绪带动。

笔法应该更接近三国演义 ，虚实结合 。这也是小说本身的美丽 ，大秦帝国本身写的是历史不错 ，但更多是表达孙浩辉对于那段历史的解读 。当然这并不是毫无意义的胡乱理解 ，作者对于那个年代的理解和对于当时天下形势的判断都是比较深入理解后的创作 。对于诸子百家的体察也比较符合各家的理论没有以偏概全 。作者想要表达的不仅仅是历史 ，更是一种精神 ，一种中华民族原生的天下观 。

这是我们已经失去的东西 ，这种天下观远比小说中所表达的历史时间更为重要 。其中对于诸多常识的深入理解也会使我们看到一种有别与一般人的理解 ，更加全面深入 ，细细品读其实会有自己独特的理解 。当然一味依靠正史的眼光要求大秦帝国的人可以歇着了 ，要看历史24史就可以啦 。不必对小说指指点点 。故事自然都是这些 ，每一个作品都有作者独特的概念框架 ，这就是文学作品的魅力。

此书我读过不下三遍。个人以为，对一段存在于两千多年前的历史进行准确的描述再现，且经得住所有人的推敲，恐怕无论是谁也做不到的，就算是拥有全部的事实，假如没有一定程度的艺术加工，那恐怕如今观众的95%以上都是看不下去的，因为太过枯燥无味。

孙皓晖认为，在普通民众之中，对秦这一段历史的了解程度是欠缺的，儒家为己之利刻意抹黑了两千年之久的秦朝，真相究竟是什么样？拿出来争辩、讨论，我觉得不是坏事。

因此，我的观点是，这本书的最主要目的是引起大家对秦史的研究热情和关注，至于书中是否是史实，或许并不那么重要。

首先，必须肯定《大秦帝国》原著积极作用，对秦的一个正确与客观的评价。

《大秦帝国》的影视剧看过，原著我则用了一年去看，现在听完整版的广播剧。

这里不去细数《大秦帝国》与历史的出入，这部书的主体内容是小说，主体里面会有相当一部分是与历史不符的。非要去挑，会找出一堆。

但，《大秦帝国》的精髓不在小说，而是最后的历史分析。追求历史性的读者可以直接看最后。毕竟作者用了17年去写的书，如果失去其历史客观性没有任何意义。

因为项羽一把火烧了咸阳，也烧掉了秦的大部分文献，关于秦的评判大多数基本毫无根据的一味抹黑。

《大秦帝国》原著最后就是用现存的历史资料去深度挖掘，剥开历史迷雾，指出历史对秦的不公。秦还在时，以及秦刚灭亡时，历史对秦的评价是积极的，正面的。后世因为利益原因开始抹黑。秦，对中国所做的贡献，对中国文明的影响是巨大的。这才是人们应该关注原著的重点。

《大秦帝国》系列（包括小说及其影视剧）作为一部历史小说或者历史剧来看，无疑是成功的，至少第一部和第二部也能称得上优秀（第三部在大秦帝国粉看来也是毁誉参半），至于第四部目前还在播出所以不做评价。

以上来说，是作为历史小说或者历史剧的评价，就好比我们评价三国演义、水浒传拍的如何肯定不是以他们是否符合史实为标准，但题主所问是大秦帝国跟真实历史的出入，那就大的很了。

大秦帝国

首先是那个名场面“赳赳老秦，共赴国难”，还有“老秦人”这个概念都是作者孙皓晖独创的，任何先秦、秦汉的史书都没有“老秦人”这个称呼，同时秦国截止到统一之前的几百年里还真没有遭遇过国难这种程度的危机，函谷关是被打进去过，但离着咸阳还有几百里呢，起码秦国没有遭遇过咸阳围攻战吧？像齐国、赵国、燕国、魏国、楚国在真正亡国前国都都被攻下过，秦国跟这五国比起来谈何国难呢？

此外，小说还有一个常识性的错误，那就是先秦时代贵族称氏而不称姓，直到汉代姓氏的区别才逐渐淡化，但在先秦这方面是从来不曾混淆的，书中秦国的君主直接就是嬴某某的叫，无疑是很低级的错误，因为秦国是赢姓，赵氏，极大概率成书于汉初的赵正书是直接把秦始皇称作“赵正”，换句话，秦国的君主，你要写他们应该说他们是赵某某。

秦昭王

大秦帝国这部书的作者孙皓晖是不折不扣的秦粉，当然若非对秦的热爱，也不会写出如此长的小说，但是这个基于秦国发家史得出得历史观，是极其偏颇的，例如他说“高高越过两千余年的文明停滞期，直接与我们的原生文明时代实现精神对接”，合着在大秦之后，中国的两千多年都是文明停滞期，这两千多年来中国的政治、文化、科技都是停滞的呗。这话槽点有多大，所有人都看得出来，别的不说，中国文化的凝聚力难道贡献最大的不是汉朝吗？汉语、汉字、汉族这三个概念难不成是在秦代产生的？

孙皓晖对自己的这部小说的期望极大，希望为中华文化“正本清源”，他始终认为大秦文明才是中华文明的正源。为了达到这一目的，他在创作完《大秦帝国》之后，还写作了史论性著作中国原生文明启示录三卷本。这一套书可以说是《大秦帝国》这部小说历史观的完整体现。关于这一点，华东师范大学的王家范教授曾经写文章孙皓晖式话语与“伪中国史观”进行过反驳，但他的基本论点是很明确的，孙皓晖为了论证他所谓的“铁血文明”，几乎是忽略掉了一切的历史常识。除了这位教授之外，江苏省社科院文学所陈辽研究员也曾经为此写过多篇文章来批判这种历史观。

孙皓晖极其喜欢商鞅，这就导致了一个问题，那就是他对车裂了商鞅的秦惠王尽心竭力的抹黑，这里发一段原文。

太子嬴驷是秦孝公与比他大六岁的一个宫女所生。那个宫女叫采桑，生下嬴驷后一个月便突然失踪了。她在嬴驷身旁留下了一方白布，血写着八个大字——身患内疾，远遁山林！从此便再也没有回来。初知人事的嬴渠梁那时很是气愤，认为采桑是个无情无义的女子。及至加冠成年，嬴渠梁才理解了那个美丽宫女的苦心——老秦风习朴野，私生子倒是照常承继大业，然对其母却往往有诸多非议。

孙皓晖大笔一挥，秦惠王就成了私生子，还因为一直惹事所以被秦孝公流放，去体会民间疾苦，并且在此期间听到了“老秦人都恨不得他（嬴驷）死”的评语，后悔得痛哭流涕。最后三十岁才加冕，然后又小心眼的车裂了之前得罪他的商鞅。

这段除了秦惠王车裂商鞅外，其他基本都是毫无依据的编造，历史上秦惠王没被他爹流放过，我想孙皓晖肯定是知道的，所以加了这么段具体还把时间线调整了，历史上惠王十九岁即位，这里改成了三十多岁。

秦惠王

你以为这就完了吗？当然没有，私生子+亲爹嫌弃+举国痛恨还不够，孙皓晖还给秦惠王加了一段死后绿帽子的剧情，宣太后跟乐毅偷情。

“乐毅，不要那样说。”芈王妃似乎也平静了下来，“我情愿那样做。在我母子濒临绝境的时候，你真诚地照拂了我与稷儿。芈八子原不是节烈女子，你纵然倚仗权力欺凌我们，芈八子也会顺从你。可你没有，你只是真诚地照拂我们，丝毫没有因了同僚的侧目嘲讽而有所改变。我便真的喜欢上了你。我晓得，你也真心地喜欢我，爱我，是么？”

反正杀了商鞅的秦惠王在孙皓晖眼里怕不是该天诛地灭。

再说一个话题，商鞅当真值得推崇吗？在孙皓晖眼里，商鞅近乎是”法圣“一样的角色，可谓伟正光至极。我国现在是肯定商鞅变法的正面作用，然而商鞅的变法的更具体理念，却不给大家介绍了，这是为何呢？

商鞅

商鞅的理念是弱民而强国，认为国家强大必须人民虚弱，不允许人民有积财，人民是像机械零件一样的消耗品，因为人民唯有贫穷才会重视赏赐，才会不要命的去打仗。当然，如果所有人民都极端好狠斗勇，那也是威胁，所以还要通过赏赐让这些勇敢的人民都战死，再通过刑法和贫穷让懦弱的人民勇敢，巡返往复，则国家强大。这种理念，以普通百姓角度看，这样的人，死一百次再挫骨扬灰都毫不为过。

民弱国强，国强民弱。故有道之国，务在弱民。朴则强，淫则弱。弱则轨，淫则越志。弱则有用，越志则强。故曰：以强去强者，弱；以弱去强者，强。

怯民使以刑，必勇；勇民使以赏，则死。怯民勇，勇民死，国无敌者强，强必王。贫者使以刑，则富；富者使以赏，则贫。治国能令贫者富、富者贫，则国多力，多力者王。王者刑九赏一，强国刑七赏三，削国刑五赏五。

民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏。以刑治民，则乐用；以赏战民，则轻死。故战事兵用曰强。民有私荣，则贱列卑官；富则轻赏。治民羞辱以刑，

所以说不要觉得商鞅的军功授爵是想要给秦国的普通百姓一个上升的机会，这个做法单纯就是最大限度的榨干民力，当你当真心心念念的杀敌立功时，商鞅是希望你杀了敌人，自己也跟着战死。

商鞅

除此之外，涉及到六国和秦的对线上，大秦是全程伟正光，而这些很多也是孙皓晖的原创，比如孟子被张仪骂的哑口无言，被魏冉玩弄于鼓掌的孟尝君，还有对六国人物贬低，像孟尝君好似投机取巧、反复无常的小人，蔺相如在秦昭王面前全程好似跳梁小丑，秦昭王完全是看戏一样的样子看着蔺相如跳。

孙皓晖敢写这么一部书，起码应该明了时间线吧，结果一大堆历史事件发生的时间都搞错了，比如苏秦和张仪的问题，早在上世纪中叶，我国多位历史学家就根据史记和战国策的对比，认为史记中关于苏秦的时间线记载是有误的，但一直没有实锤，直到战国纵横家书这部成书更早于史记的史料出土，史学界算是比较认可之前的推测，苏秦和张仪不是一个时代的人，苏秦比张仪要晚几十年，这点孙皓晖却好似完全不知道，还是采用了旧观点，倒是电视剧用了最新研究成果（其实已经不算新了），把苏秦和张仪分开了两个时代。

除此之外，孙皓晖还把赵灭中山和秦赵阏与之战安排在了前后脚，秦国趁着赵国灭中山，主力调动以及赵武灵王不在，乘虚而入。然而历史上这两战差了多久呢？赵灭中山发生在秦昭王九年，而秦赵阏与之战发生在秦昭王三十八年，两场差了三十年的战争竟然能凑到一起。

除此之外，五国伐齐的时间也被提前了三十年。还有战国四公子在第一部到第四部都有出场，也属于混乱的时间。

秦昭王

其余编造的内容也实在太多，一一说明怕是再写一万字都够了，这里不多说，只说一个我认为最雷人的，秦宣太后在阏与之战后自刑谢国。

第一件事，阏与惨败，罪在芈八子错断大势。”宣太后的声音竟是清晰异常，冰冷得令人心跳，“秦王未涉国政，丞相亦未力主，芈八子利令智昏，是为国耻也。秦法昭昭，不究大败之罪，不足以养朝野正气，是故即颁摄政太后罪己书，以明战败之罪责。

三人面色苍白，踉跄着竟是一齐跪倒——素净的竹榻上，跪坐着一身楚人装束的宣太后，鹅黄明艳的长裙，雪白的九寸发髻，胸前挂着两条晶莹圆润的红色玉佩，双手肃然握在肚腹前，一口雪亮的短剑插在腹中，鲜血弥漫渗透了竹榻下的白色丝绵大毡，竹榻边搭着一方白绢，赫然便是鲜红的四个大字“自刑谢国”！

宣太后因为误判形势，阏与之战秦军战败，选择自杀谢国，前面已经说了，孙皓晖的阏与之战本来就是一场比历史时间提前了三十年的穿越大战。胜败乃兵家常事，秦国是入侵方，战国战胜的结果也不过是守住了阏与，秦国并没有失去土地，这就直接让太后自杀谢国？？？也不知道是开了个什么脑洞，出了这么奇葩的想法，何况秦法严厉，可没对王族严厉，当初做太子的秦惠王犯事儿，惩罚的是他的老师。

顺便说一下，这一章的名字叫秦军首败，天下变色。得了，匡章、田文、苏秦这仨一块表示，身为赵奢的同时代人，我们没打赢过秦军呗。

宣太后

感觉写的很好，看了三遍。其实探讨书中所写与历史相符不相符，已经没有任何意义。真实的历史谁知道呢？难道像史记，战国策里面记载的就是真实的历史吗？其实都是小说而已。只不过相对真实而且年代比较贴近，不必过分褒贬。

基本上是王婆卖瓜的调调，作者驾驭全局的能力较差，不适合做大部头历史题材小说。写着写着就成了无底线吹捧，这是创作历史小说的大忌！

历史小说一个很精彩的地方就在于，读着往往无意识中站在上帝视角俯视全局，不偏不倚、洞观全局，隐隐有心系黎民、纵横四海、胸怀天下之意，这主要是由于作者写作角度的高屋建瓴！

而反观大秦帝国，不能纵览波澜壮阔的战国时代，而一味局限于秦地一隅，无限歌功颂德，甚至不惜歪曲历史丑化对手！由此可以看出作者（陕西老秦人）的心胸实在有限，更多的只是乡土情怀。

一部好的作品，应该是不分国家、民族、地域，获得较广泛公认的。而《大秦帝国》的拥趸基本上都是陕西人，这恰恰说明了一个问题，作品本身的立足点太局限！在一个很宏大的“帝国”题材下，填充的却是过度美化的乡党情怀的内容。即使不考虑歪曲历史的问题，最多也就能称为秦国或大秦方国。因为整部小说都是说的秦国作为周的诸侯国的事情，秦帝国也就几十年二世而亡，小说的名字四个字里面有两个字都是极尽吹捧的浮夸字眼，内容和论调完全撑不起“大”和“帝”二字。标题很大，内容却立意不高，这就是问题所在！

不谋万世者不足谋一时，不谋全局者不足谋一隅！以孙皓晖之二三流文才和胸怀，强行驾驭历史王朝题材的大部头小说，实在是捉襟见肘！所以把大米饭做成夹生饭，也不足为奇了！

不是，是以史实为基础，但加上作者大量的虚构情节的文学作品

基本上是扯淡，正史都是人写的有人为因素更不要说小说了。能写到3分真实就非常了不起了。古代人思维跟现代人不同写成小说需要文学功底和丰富的历史观

商君变法是从奴隶社会发展到封建郡县制的伟大历史唯物主义史观，毛主席的文化大革命是废除封建各种思想，走向新时代的伟大变革，二个伟大世界都推动中华历史的前进伟大世代，这是历史必然，复辟的暂时的，谁也挡不住历史车轮滚滚向的道路。要读好历史和人类哲学历史，才能有大视野，大格局和历史唯物主义史观，宏观看待历史的发展，历史是曲折、还有时倒退，但谁也阻挡不了历史是人民创造历史前进步伐，因为人民的觉悟才是人类社会的文明进步。

写的很好，我看了有三部了，不过，个人认为，太偏心于秦国，对秦国功绩大段描写，对败绩一语概括，例如攻邯郸失败，一笔概括，对攻打它国大段描述，对本国人才突出强调，对它国人贬低太大，例如，齐闵王，楚怀王等。攻赵两万骑兵投降，作者却说是宁死不降，全部战死。六国联军攻打到函谷关，河外驻地全部丢失，作者几十字写完，基本只写秦国的好，不说秦国的坏。

千万别把一部小说当历史读，即便它是历史小说，小说是虚构的文学形式。

有谁拿着本小说当历史书看？！

《大秦帝国》与真实历史的相同之处在于以真实史料和时间发展为主线，出入的地方在于主题的提炼、人物的刻画、细节生动的描写，这是小说的基本要素，这些要素可以人为创作，可以不以史实为依据。《大秦帝国》和真实历史的出入还是在于人物的刻画和细节的生动描写。《大秦帝国》本质是小说，而不是史书。小说是可以依据真实历史发展塑造形象的，可以大量塑造情节的，而历史是绝对不能凭空“造出”故事情节的，它必须要有文物、当时文字记载印证。这就是根本区别。

那到底能不能把它当作历史来看呢？答案是可以的。

因为它没有违背原来历史时间和人物发展的走向，只是将那段历史上的故事以文学的手法更加生动地表现在大众面前，让这段历史更加生动的为大众所了解。正如《三国演义》、《东周列国》一般，作者通常在现有的史料上为了方便大众了解根据时间顺序因事作题、作章。《大秦帝国》也是采用同样的手法如《裂变》讲述秦孝公时期的故事、《纵横》讲述秦惠文王时期的故事、《崛起》讲述秦昭王时期的故事……

整部《大秦帝国》的历史故事和人物都是按照历史上的故事和时间进行记述的，只是在记述中为了能达到通俗易懂的效果，采用小说的手法进行表现。《大秦帝国》以小说的文学形式去表现，面向的人是所有人，而不是针对学术界专业的历史学和考古学的群体。

要面对广大的普通民众，要使广大普通民众了解这段历史，最好的表现形式莫过于小说形式了。三国的故事之所以家喻户晓，得益于三园演义小说那那生动的描写和表现。如果说拿原来的《三国志》放在广大民众面前，估计多数人是没兴趣看的，理由很简单，里面的语句理解起来太费劲了。同样，《史记》里也记述了战国时期秦国同样的故事，可是多数人是没兴趣看的，司马迁采用文言文记述理解起来太费劲，不能为绝大多人所理解。但读《大秦帝国》就不一样了，通俗易懂。同样的故事不同的表现形式，对于不是从事专业历史学和考古学的多数人来说，毫无疑问更喜欢看《大秦帝国》。

既然多数人不是专业的历史学者和考古学者，那么趣味性和可读性则成为大众了解那段历史的最好表现形式。在不背离真实的历史发展顺序和人物的基础上，它是可信的，至于出入多大问题，一句话，大体无出入，情节、细节有塑造。

作为电视剧的演绎是非常成功的，但有两个缺陷没有解决好，由于史料的缺乏，也是没有办法的事。

第一是电视剧标题有问题，只能叫“秦国”，不能叫大秦帝国，古代帝就是指的神，所以大秦帝国如果按照今义理解应该是“大秦神国”，这是不可能发生的事情，因为秦国是明确要行“霸道”，而不是“帝道”，直到秦始皇才称“皇帝”，意思是大大神，是大帝，就像我们说“汉武大帝”实际上就是指“汉武大大神”，只不过这样的称呼按今义不够响亮而已。

第二是衣着，当时有“礼”的要求，贵族还是平民，一目了然，这也是“以貌取人”成语的来历，但由于史料的缺乏，也是没有办法的事情。

商鞅为什么可以在秦国推行变法成功，他的衣着就是他的名片，所以秦孝公对他前两次见面非常失望，但还是尊称商鞅为先生，而且放下自尊第三次面见了商鞅。

就因为商鞅有资格穿的衣服，连秦孝公也必须要接待，这种衣服，是缺乏史料印证的，对《大秦帝国》而言，这也是避免不了的事情。

和历史小地方还是有出入。你要了解这段历史的话，还是不能把这书当“依据”。历史小说并不要求“完全属实”。就像三国演义，实际很多与三国史不符。

不能算做史实，可以说是半真半假！虚构太多了。

比如，《大秦帝国》中把商鞅吹嘘的太好了，太有人情味了，很得民心，尤其是他领邑之内的人民！再者，特别是商鞅被车裂临死前，太有煽情味了！夸张得很啊！还有商鞅的私生活和爱情，也很煽情！典型的文学形象！

基本上符合历史的。

但是有少部分文艺虚构的成分。

建元风云

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商魇，很好看

汉武大帝 孝庄秘史 步步惊心 武则天的电视剧很多

康熙王朝、雍正王朝

关键是史观有问题。非要把秦国设为正义一方，六国设为非正义的一方。作品完全站在秦国的立场上，于是，秦国所为皆是堂堂正正，六国所为皆是猥琐可笑。无限拔高秦国，贬低六国。没有站在大中华的高度来演绎中华民族的这场波澜壮阔同时充满慷慨悲歌的历史大事件，因此也就缺乏一种历史的深厚感和历史哲学的味道。

孙皓晖的《大秦帝国》，作者洋洋洒洒写了几百万字，堪称鸿篇巨制，我是极其喜爱历史的，这书的文笔跟叙事也还尚可，改编成的电视剧有好很多部，我尝试着去读但是读到商鞅变法的那一段我还是没能再读完，就是因为里面有我受不了的缺点

一、私货夹杂太多

就拿文中经常出现的“赳赳老秦，共赴国难”的这一句口号来说，历史上是没有见过这一句口号的，从来也没有听说过什么老秦人，这完全就是作者一个人的臆想，这本书当作小说读尚可，是不能当作严肃读物的，比如在书里教出了孙膑、庞涓、苏秦、张仪的鬼谷子，在历史上是否出现过，还是有很大争议的，有时候你甚至觉得这本书只是一本保留了历史人物名字的同人小说

二、人物形象单一

这本书的字数大概是五百万字，但是里面的人物形象都很单一，比如：

秦孝公：立志变法的明君；
卫鞅：入世的法家奇才；
秦孝公的恋人玄奇：秦孝公的恋人玄奇；
卫鞅的恋人白雪：卫鞅的恋人白雪，白富美富二代一枚；
秦孝公的妹妹莹玉：秦国公主莹玉，竟是爱上了卫鞅。。。。
魏惠王：志大才疏的战国帝王；喜好奢华和狐姬；
楚王：志大才疏的战国帝王，胖子一枚；
齐王：立志变法的明君；
韩王：立志变法的明君；
庞涓：骄傲自大的将军；

作为历史人物，很多人性格都是复杂的，并不是简单的标签化，小说的目的是塑造人物形象，作者浪费了那么多篇幅都没有把人物形象塑造起来，这一点很失败

三、历史观扭曲、过分美化法家

商鞅的思想是什么？简而言之就是几个词：军国，集权，愚民，弱民。看过《商君书》的都知道，这书读起来毛骨悚然，商君治的不是民的国，是王的国，把人民当成畜生，我个人认为，这样的人，应该被唾弃，活该被车裂

商鞅所代表的法家思想已经背离了现代社会，而作者在小说里对于商鞅的推崇已经到了无以复加的地步，甚至有人说，这本书不应该叫《大秦帝国》，应该叫《商鞅传》，这本书豆瓣打到了8.6分，说实话是豆瓣之耻

这本书我是不推荐大家来读的，如果大家愿意了解中国古代史，通俗读物我更推荐明朝那些事、易中天中华史、《天朝的崩溃》、吕思勉《中国通史》这些，国外史更推荐《全球通史》、《旧制度与大革命》等等

看过，用二百元的破手机看的，眼睛没累瞎了。小说虚构。我就记得这小说把秦国说成天下第一，被推翻是历史倒退。把商鞅说成是大英雄，变法改革。赵高开始是忠勇之士，后来突然变坏了。

小说，和历史是两码事

棒子图小利而自喜，蜗半岛如落井之蛙，好自娱无远谋，更无作乱谋逆之意，遂不足惧。然，倭寇远离中土，虽困居叶岛，名为败战，实则军国之势愈演愈烈，据吾海岛，屡犯吾东南之海，国无宁日，可见其悔霸意未泯，贼心不死。民尝闻：国富则盛名远，兵强则四海平。而今吾富、强咸具，却屡受欺辱，忍气吞声，民心日寒，愤之且且。民生为秦人，蒙先祖遗威，虽不及先人勇猛之万一，然拳拳报国之心，不曾耗灭分毫。今而立之年，民料不能目睹吾师东征之日，虽逝而遗恨，嘱告吾儿，他日若遂吾愿，东定倭贼，家祭勿忘告乃翁！