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伤痕文学只是极少数人对社会主义社会不滿情绪的一种渲泄，一种生活的记录。只能算中国文学史上的一个木桩。

深重

鲁迅说它是“史家之绝唱，无韵之离骚”

堪称丰碑的说法是谁说的？代表那些人？多少人？这个没说清楚就不能这样定义。否则的话，不支持这个说法的人也可以它是中国文学史的一堆狗屎。

比较中性的说法应该是：“伤痕文学”是中国文学史的伤痕。

“伤痕文学”是中国文学史上的一座丰碑？还堪称？是前无古人后无来者之意吗？

看到这么耸人听闻的提问，我就有点忍不住要笑出声来，请允许我先大笑三声。笑得我不但肚子疼，还有些泪流满面。

你可别理解错我的意思哈。看好了哈，我这是泪流满面的笑，是伤心的泪流满面，是愤怒的泪流满面，是羞愧的泪流满面。独独的就不是激动的泪流满面，独独的就不是高兴的泪流满面，独独的就不是骄傲的泪流满面。

伤痕文学充其量是什么？不过就被西方收买的御用文人，过去的旧社会一小撮没落分子的遗少们，对它们先人曾经失去的过去的一种缅怀和追思，不过就是梦想者在梦呓中的发泄情绪罢了。

它们用它们失去的“美好过去”，来否定抹黑现实的存在，影射先进的政权制度的非法性而已。它们用它们的伤痕控诉进步时代的社会。它们用我们白手起家建立新中国，克服艰难困苦，排除万难走出困境，不屈不挠的经历，来抹黑我们自力更生奋发图强的历史，搞得就是张勋复辟颠倒黑白的把戏。

这是不是很可笑！

就像给秦桧翻案，汪精卫翻案，曾经的国民党黑暗没落势力的翻案一样，就像那些美分信口开河，精日分子招摇撞骗的跳梁小丑的表演一样。

这是不是很可笑。

那种让人泪流满面的可笑。

如果非要把“伤痕文学”说成是堪称中国文学史上的一座丰碑的话，那么就请给丰碑两字加个引号！

对“伤痕文学” 的溢美，堪称丰碑实际就是真正无知！

这个丰碑就是历史的耻辱柱。然后再加上堪称二字。

图片来自网络网友，如有不妥，告之即删。

1、第一位女诗人是：蔡琰

伤痕文学的出现绝不是偶然的，它是历史存在在文学上的必然反映与折射，把历史上的有说成无，或把无说成有，都不是对历史的实事求是的负责，都不是对历史的客观正视。漠视或抹杀改变不了历史的曾经，不论现在的我们是经历者或是未经历者，都无法以不承认的否定态度而使这段历史存在从历史上褪去痕迹或尘封起来；历史就是历史，真相就是真相，今天不说，明天未必无人不说；至今这段曾经的历史己过去六十来年了，今天再被人拎了出来，就证实了这一点。

所谓伤痕文学所指的确切时期是1966年到1976年的十年时期间（有人把前三十年混淆其中是有用心的），这十年时期在中国大地上究竟发生了什么？不仅在中国，在世界，都是无人不知无人不晓的，这十年的历史痕迹是无人可以掩盖得了的。伤痕文学因伤痕二字不受待见而遭受指责是可想而知的，因为它是灰暗的字眼；有谁会对伤痕情有独钟呢？会去歌颂赞美它呢？痛之愈深恨之愈切，才是人之常情！但至今可见的指责，实在只是在伤痕二字上作文章下功夫，未见有一文指责的义愤填膺，是在拿出一部作品进行具体剖析批评后而情绪激昂的，只不过是伤痕文字纠缠！批，只有有据才会有理，感情愤怒代替不了实事求是的真实存在！

是啊，在新中国，没有阶级剥削压迫、人民当家作主，比旧社会解放前不知好了多少倍，怎么会有伤痕呢？哪来的伤痕？这不是明目张胆的抹黑新中国，诬蔑新中国吗？这样力压群舌的质问气势，的确可以唬住要为伤痕文学声张的人士，但这样的腔调与十年左潮上纲上线的腔调又何其相似？只是历史痕迹不会因此而消失，反让经历者记忆犹新。

在中国历史上的那十年，第一次出现了打砸抢字眼，第一次出现了要文斗不要武斗的字眼，第一次出现了批斗踏上一只脚的字眼，第一次出现了关押牛棚的字眼，很多的第一次令人不堪回首；多少人的十年青春年华耗失在“斗”之中？多少人的本有单纯纯洁被扭曲？勾心斗角阴谋施虐浸染了多少干净的心灵？十年中下到一般百姓上到国家领导人，无一幸免地遭到迫害，就因为“错”说“错”办了一句话一件事，就往死里整；十年中非正常死亡人数多到惊人，冤假错案比比皆是……，难道这不是民之痛，国家之伤痕吗？若否认这点，打倒四人帮全民欢腾作何解释？这一段祸国殃民的历史灾难应不应该予以反思？应不应该去吸取教训？它难道还不是国之痛民之痛吗？伤得还轻吗？

十年内乱万马齐喑，一朝破霾万民欢腾；对十年文学凋零沉寂破冰的，正是伤痕文学，它对刚刚结束的恶梦般的十年，以文学的形式进行了剖析与反映，是一次集体性的反思，是对十年中四人帮祸国殃民的整体发声，是压抑思想的觉醒，说出了全民的心声，成为了那一时期的文学潮，十分正常，一点不奇怪；这种文学敏锐与勇气不是有良知作者，是无此胆略的；因为其时十年扣帽致罪的现实还令人生畏！这个因一篇小说名而命名文学的伤痕文学，被今人诬为抹黑文学，到令人莫名惊诧！

写伤痕者未必是要赞美伤痕，重回那个年代；读伤痕文学者未必深受其害，欣赏那个年代；反对伤痕文学者或是不愿看到伤痕，局限于感情上不接受国家沾上污渍；力挺伤痕文学者，则认可暴露反思伤痕于国于民的戮害，利于吸取历史教训，从根上铲除伤痕影响。先有了伤痕，才有了伤痕文学，这是历史的必然，也是历史的顺序，不以人的意识而转移；颠倒顺序先后，说先有伤痕文学，才制造出伤痕，由此行抹黑之实，由此反诬伤痕文学对国家对社会是抹黑是阴谋之说，才真正是对伤痕文学的阴谋！

历史就是历史，谁也不可能颠倒事实真相而颠倒黑白，伤痕文学是否是中国文学史上的一座丰碑，还无定评，但它是冲破十年桎梏觉醒反思的文学应该是无可置疑的！

都有标点符号，你可以从标点符号入手。

伤痕文学是中国文化史上的耻辱柱。为什么这样说呢？首先，它没有客观反映那个时代的人民，那个时代人民是中国最民主的时代（不服。请看当时的宪法和剑桥中国史），人民拥有很高的群体道德意识。民主的实质就是表达群体意志，不可避免就会产生对少数不能符合群体意识认可的人或事进行批判，甚至会产生轻微暴力。（号称最民主的美国也经常会发生用暴力来表达诉求）伤痕文学却夸大了人民民主意识的表现所带来的个别伤害，严重伤害了人民的民主意识觉醒。其次，它严重伤害和侮辱了人民的感情和道德情操。作者用他扭曲的灵魂和肮脏下流的描写无情地践踏了中国人几千年来崇高的道德观，甚至让世界误会我们，把我们看成未开化的野蛮人。拉低了整个社会的道德水平，造成社会认知混乱。这些人无法代表中国文化，只是对中国文明的抹黑、污蔑、中伤，他们的内心世界是禽兽不如，他们怎么能写出人类历上史最卑鄙无耻下流的文字呢？做为中国人我只会感到羞耻。

伤痕文学是一股文艺歪风，不看大局，专门挑刺，其心可诛。新中国的前三十年，是中国人民意气风发、大干快上的三十年，是中国工业化迅速发展的三十年，是国民经济打基础的三十年。那时候的人们尽管生活清贫，但其精神面貌是好的，他们一直在奋斗，他们心中没有伤痕，他们心中只有对新中国的爱和对美好生活的向往。没有前三十年打下的基础，就不会有改革开放后的成就；没有前三十年巩固了的政权，改革开放就是无源之水、无本之木。如果有人心中有伤痕，那就是那时候专政对象（地富反坏右）的遗老遗少们。

不把人心分裂不罢休的文学，不把中华民族送入地狱死不甘心的文学。

这种提法很不妥！历史与现实表明：它对中国社会的发展进步没有任何积极作用，也全无生命力！

“伤痕文学”可以休矣!

新中国成立后，翻身农奴把歌唱，人民当家做主人。毛主席共产党为人民谋幸福，建立了社会主义制度，独立自主，自力更生，艰苦奋斗，人民沿着社会主义大道奔前方。

对比旧中国，天下劳苦大众内受地主资本家剥削压迫，外受列强践踏蹂躏，饿殍遍野，兵荒马乱，饥寒交迫，生活在水深火热之中，挣扎在死亡线上。

新旧对比，获得新生的全国各族人民安居乐业，在毛主席和共产党的领导下，凝心聚力，团结奋斗，用极大的豪情保家卫国去战斗，用智慧和勤劳的汗水治山治水治穷根，勒紧裤腰带创家业，共同建设自己美好的家园。

那和平安宁的环境，那静好的岁月，那风清气正的社会，那扬眉吐气的精神气，那比学赶帮超的劳动热情，谱写了一曲高昂的社会主义好的行进曲。

对于全国各族人民来说，那是一个激情燃烧的时代，是一个无私奉献的时代，是新中国由贫穷落后走向繁荣富强的伟大时代。正如歌唱祖国歌词中表述的那样：“东方太阳正在升起，人民共和国正在成长。我们领袖毛泽东，指引着前进的方向。我们的生活天天向上，我们的前程灿烂辉煌。五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮，歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。

生活在新中国的劳动人民，获得解放，获得新生，只有幸福，只有奋斗，只有无私奉献。他们感恩毛主席，感恩共产党，感恩新中国，感恩社会主义。他们把信仰、希望，对美好未来的生活憧憬转化成建设社会主义的巨大力量。

儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。面对贫穷落后，他们深深懂得，根治贫穷，改变落后面貌，唯有苦干。为了免除下一代的苦难，他们愿为祖国的富强流血流汗。

建设自己的美好家园，对祖国有无比热爱之情的全国各族人民，哪有什么伤痕？

推动历史文化进步、批判封建迷信的文学就是好文学。

在反思看（伤痕）时[抠鼻]

“伤痕文学”在新中国成立后的确是地富反坏右受伤了，私私欲者要用文学来声讨。新中国成立前期的军阀混战，日寇侵略，国民党的烧杀抢掠，地主资本家的压诈剥削变成了“功绩文学”。黄、堵、毒、拐也是功绩文学。是不是丰碑，这是人的立场、观点和价值取向确定。

这样的疯碑简直是干古谈，难怪当年秦始皇要焚书坑儒。

谁敢给“文革”翻案就是反党反人民，本人誓与司马老贼斗争到底！伤痕文学是治病救人的良药，是惩前毖后的警世钟！

真实滴反应过去，才能更好的展望未来。

伤痕文学题才是一种非常浓郁，而政治色彩突出的投机式文学，它是为迎合个人所好、味蕾，而经心构思创作的文学作品，也是为私欲极盛者背书、代言的工具，更是意在贬损他人，褒扬自己的龌龊伎俩，因此，伤痕文学被卑鄙小人乐为所见、乐为所用，但是，对伤痕文学，人们的认识是清醒的。

因为它开创了地摊文学和小黄文的流派，至今余毒不息。

了解社会的伤痕，才能避免今后的伤痕，文学的功能就是要记录真实的历史，记录伤痕比歌颂美好更重要。

伤痕文学”在上世纪七八十年代相交时兴起，一度在文坛上横行过。它打着“批判现实主义”旗号，与当时西方涌进的关注人性异化及丑恶的“现代主义文学”相契合，彼此相辅相成，形成一种影响深远、绵延至今的文学趣味。

关于生存、生活和生命痕迹的诉说。

关键是哪些儿作品算是伤痕文学，具体一点儿。评论区的评论者这一点都搞不清楚，还都自以为是

可以说些个人感受了

伤文学告诉我们前事不忘后事之师，是警钟长鸣的作用！

“伤痕文学”暴露的是对社会主义严重不满的一小部分人，对于无产阶级专政政党的极大仇恨，他们完全站在私人的立场上，对于我党在摸索前进中出现的失误怀恨在心，极尽抹黑之能事，为仇视我国的敌对势力提供了所谓的理论依据。“伤痕文学”不是中国文学史上的一座丰碑，它是中国文学史上的耻辱！不管它曾拿到什么奖，都将被历史所淘汰，被扫进历史的垃圾堆，永远的被钉在历史的耻辱柱上。

伤痕文学是一个特别时期的产物…谈不上丰碑，像是一种渲泻…以为如此

“丰碑”？开什么玩笑？人民群众已经越来越明白的看到了所谓“伤痕文学”的本质。劳动人民当家做主对于地富反坏右们来说就叫“伤痕”，这些阶级敌人无时无刻不在试图翻案倒算。

“伤痕文学”是中国文学史上最渣的文学。

一，不顾历史现实，妄加抹黑、造假、撒谎和欺骗社会，否定毛主席和共产党领导工人农民，进行史无前列的中国社会革命。

新中国1949年1月成立，从一穷二白的基础上建设一个伟大的，以工人农民为主人的社会主义新中国。全国人民万众一心，省吃俭用，日夜奋战，受到了困苦和流血牺牲。中华民族历史上的壮举，在与地斗，与地斗，与美帝国斗，与走资派复辟斗的过程中，没有苦难，那来的民族成就和辉煌？

网上大量流传社会主义社会的成就数据和事实，那么多伟大的创造第一，那么多的工农科技事实成果，实实在在的摆放在那里，“伤痕文学”作者们难道就选择性的失明了？

二，“伤痕文学”作者们是一群自私狭隘的历史机会主义分子。

那些知识青年上山下乡接受贫下中农再教育，进行劳动实践锻炼很有必要。这场伟大的运动，是毛主席和党中央根据当时的现实情况和长远的国策而定下的，其历史的重要性和必要性网上早有系统性、深刻性、远见性以及实践证明性的论述和解释，彻底粉碎了“伤痕”作家这种历史机会主义的谎言和不可告人的动机。

三，“伤痕”文学作者，是没有改造过来的资产阶级分子，讨好以美国为首西方资本主义的迎合者。

任何历史在发展的进程中，苦、累、创伤、牺牲是难以避免的。劳动创造财富，人人为我，我为人人，大公无私，大家共同奋斗，建设我们大家共同的家园。国强民安，试看天下谁能敌的威严不是那个时代的伟大烙印吗？

“伤痕文学”作者认为，自己不该受苦受难，自己应该得到享受，自己受到了委屈和不公对待，一但得到机会就了疯狂的发泄个人情绪。

全国知明的“三农”问题专家，大学教授温铁军认为：自己也曾下乡，家庭也受过冲击和社会改造。但是，自己是在革命中得到认识和锻炼。如今，高龄的温教授的观点和学术得到全国绝大多数民众的拥护和支持。

“伤痕文学”就是一群自私的渣人写下的渣作，被广大人民群众埋葬在讨伐声浪之中，将遗臭万年。

中美文学研究比较

所谓的伤痕文学，是一种自上而下的视觉产物，如果从底层老百姓的角度看，你能受多大委屈呢？所以说，写伤痕文学的作者，本质上立场是有问题的！如果能真的与老百姓时时刻刻在一起，你就有机会变成张桂英那样的，受人敬仰的时代人物！如果做不到，那方方和张抗抗就是终点！

伤痕文学是误导年轻人的对毛主席领导的纯洁奋斗奉献精神社会主义的歪曲和否定的令人发指的违背社会公德的忘恩负义的被人民唾弃的一段历史。人民只有人民才是创造历史的动力。毛主席等老一辈无产阶级革命家为了人民的利益把一生奉献给了人民。把人民从万恶的旧社会拯救出来过上了幸福的生活，那段历史是上下五千年中最纯洁的没有压迫和剥削的社会历史，是工人农民当家做主的年代，是人人平等人人讲奉献精神的年代。那些伤痕文学作品无病呻吟诅咒新生的美好的新社会是不得人心的，毛主席为革命牺牲了自己的妻子儿子兄弟等几位亲人，孩子丢失了好几个，那个写伤痕文学的人扪心自问你们的所为痛苦比毛主席的痛大吗？你们为革命做出了什么贡献？想想那些为了新中国建设回国奉献的科学家们放弃优越的国外生活为祖国研发两弹一星在荒芜人烟的地方辛苦劳作，党的国家领导人为了人民能够过上好日子废寝忘食的奋斗了一生这是全国人民有目共睹的不容一些别有用心的人歪曲和否定。

这种关点有道理，它符合事物发展的规律。人类实际从低级走向高级，从愚昧走向智能，从野蛮走向文明的发展过程！在这个过程中实际就低级时代就是高级时代的伤痕，野蛮就是文明的伤痕，人类正是不断揭示低级的伤痕，在揭示的过程中得到教训、经验，在总结的过程中探索出新的高级的道路推动了人类的前进，从低级走向高级的过程！

所谓伤痕文学不过是一帮前文青后期转公知的文痞子的自嗨而已。

说“丰碑”应是过了，但確是中国文学中不可或缺的组成部分，是对一特定历史时期的文学反思，反映了親历期间人们的心声。

伤痕文学真正的轰动世界的是在苏联解体前，戈尔巴乔夫向往西方，背叛俄共，要走资本主义道路，彼时，所有仇恨社会主义的历史剥削者开始配合否定社会主义，苏联先后有三位不入流的作家通过否定社会主义的伤痕文学而获得了诺贝尔文学奖。至此，配合戈尔巴乔夫完成了西方交给的和平演变任务，苏联亡党亡国，一代社会主义帝国土崩瓦解，轰然倒塌，解体了。如果时光倒流，相信绝大多数苏联人是不愿意苏联解体的，个人仇恨，个人利益使国家和人民受难，可谓祸国殃民。正是：《伤痕》不知亡国恨，只留私仇给世人！！！！！！！

文学史上出伤痕，

揭丑祖国好母亲。

烂著获得西式奖，

作者奸逸哈洋人。

勿嫌娘丑古来训，

好狗不嫌主家贫。

欲树丰碑千万块，

"伤学″拒入芳碑林。

“伤痕文学”从整体上看，就是一种哭的文学，那么，作为一种哭的文学，它们又在为谁而哭呢？

有一户人家，结发数十年的丈夫去世了，做妻子的痛哭流涕，哭到伤心处，捶手顿足，她一面嚎啕，一面诉说。她所诉说的都是往日丈夫让她受到的委屈，她没能过上一天好日子，更没能享到半天福，她做人做得太冤了……她越哭越凄凉，几次哽咽。有一样，自始至终，她都不曾说到一句往昔的恩爱，没有说到一句丈夫对她的好。她洒到人间皆是恨。

她是在哭谁？很显然，她不是在哭丈夫的不幸离世吗？而是在哭她自己的不幸，自己的冤屈。

依我看，“伤痕文学”的哭诉，与这位妇人的哭诉何其相象，他们纯粹只是为了自己而哭，而诉，与旁人无关，与社会更无关。虽然也能博得一些同情和眼泪，那是因为那些人心地善良。

有人说，这样的哭诉属于“反思”，简直让人笑掉大牙！还有人说，这样的哭诉应该载入史册，那不仅可笑，而且要让人恶心得呕吐了。

立碑可以，但碑上必定刻上如下文字：怨妇制造的垃圾文化。

“伤痕文学”把新中国的一段整体光明向上的历史钉上了十字架，那么，它自身就应当被钉上历史的耻辱柱。

忘記苦难的民族不会有所作为，更谈不上复兴。

部分文人对一个时代的误解

丰碑？根本谈不上！

“伤痕文学”是上个世纪改革开放初期开始出现的，对“文革”那段特殊历史进行反思与批判的一大批文学作品。对于当时进行的拨乱反正，以及正确认识“文革”对中国政治、经济和社会文化造成的破坏与后果，起了非常直观和深刻的宣传教育作用。因此，“伤痕文学”不仅受到当时社会各界和广大人民群众的肯定和欢迎，并作为一种文学现象，载入了中国现代文学史的史册。

现在，“伤痕文学”似乎成为一些人的眼中钉，肉中刺，欲除之而后快。无限上纲，乱扣帽子，抹黑丑化，等等。

这些人中，有一部分人属于不了解“文革”那段历史，以及后来拨乱反正那段历史的年轻人。出于无知和追求“美好”、“正能量”的善良本性，发表抵制和反对“伤痕文学”的言论。不知者无罪。追求“美好”、“正能量”的善良本性也值得肯定。但是，应该从历史的角度，客观公正看待“伤痕文学”的历史作用和文学价值。

这些人中，还有一部分人属于怀念或赞美肯定“文革”那段历史的中老年人。在他们中间，有些人是“文革”的既得利益者，有些人是出于对毛主席的无限热爱，有些人是出于对当时那个激情燃烧岁月的怀念，有些人是出于对当下腐败和贫富差距等问题不满而怀念过去风清气正的年代，等等。对于这一部分人，其中的大部分人应该予以理解和尊重。

但是，对于那些想通过抵制和反对“伤痕文学”为“文革”翻案或变相肯定“文革”的人，还是丢掉幻想，正视历史和现实吧。毕竟党中央已经在十一届六中全会和十九届六中全会，分别两次做出否定“文革”的决议。现在生活在小康社会的广大人民群众也不会再接受“文革”历史的重演。

综上所述，对于“伤痕文学”，还是应该从历史的角度，客观、公正、理性地看待。其主流是好的，主题大都是弘扬了真善美，鞭挞了假恶丑。其发挥的历史作用也是正面和积极的，从文学的角度引导当时的人们反思和批判“文革”，帮助国家拨乱反正，迅速走上了改革开放的强国富民之路。其文学地位也是毋庸置疑的，一改“文革”时期的“高大全”和“莺歌燕舞”的文学形式，深刻揭示人生，深刻剖析社会，让文学作品中的人物回归真实和有血有肉，等等。

敢于承认，敢于纠正，不欺上瞒下，不鱼肉百姓，不粉饰太平就好。

所谓的"伤痕文学＂，实际是写作者批判新中国的政治文章，是少数人为泄私愤而夸大、造谣、胡编的，大多数人不认同，根本算不上文学作品。写作者有几个被大多数人认为是文学家？现在还有多少人看＂伤痕文学"？书店里还有卖吗？它把中国文学引向了歧路，使中国出现了几十年文学荒漠期，让人们看不到中国文学的希望。它确实是毁灭中国文学的一座丰碑。

凡文学都跟政治有关联，尤其是所谓伤痕文学更是如此。大多数作者写伤痕文学的时候都是有分寸的，该说的说，不该说的不说，都对当时所发生的情况作出公正的描述，而不会含沙射影的乱发谬论。而有极个别的作者，由于当时的社会环境和条件所致，家庭及生活受到了影响，心里面怨气甚重，于是仗着自身的文学功底，不惜利用文字工具对当时的一些现象无限夸大，极端发泄内心的不满和怨恨，并怀着某种不可告人之目的大肆渲染生活中不可避免的一些陋习来影射已经过去的社会现象。这点是伤痕文学必须要面对的。

王蒙的伤痕短篇春之声开中国意识流先河

过誉了，一种文学现象，主要是诉苦，好象新中国给他们的都是苦！一句话否定那个时代，以一点攻面。是一种文学怪胎！

谁说的“丰碑”？？？虚构抹黑也不是伤痕文学。

伤痕文学实则是文学的伤痕！只有心底不光明磊落的人才喜欢它。

我没认为什么伤痕文学是中国文学史上的丰碑，你给封的？这样问问他就是套路，我还说伤痕文学是垃圾了，你说为什么？

伤痕文学，现实的写照。

第一本词典是《尔雅》

谢绝邀请！

伤痕文学实是一种觉醒时期的特定文学！

还原当初走过的历史，让年轻了解历史，让百姓珍惜当下是正确的。

呵呵，是精致利己主义者的丰碑吧？这群自视甚高者，和他们内心深处压根看不起的乡下人泥腿子同吃同住同干活，还得被老农民指示教训，这让他们情以何堪呢？

唐诗宋词才是

伤痕文学为美帝和平演变新中国的丰碑，必然引起人民警醒和反击！

谁封的？

伤痕文学是特定时代的产物，它揭露、批判社会一些阴暗面，弘扬被压抑的正气，它唤醒了一代人。要了解伤痕文学必须了解它产生的时代背景，明于此就知道它的价值和意义了，黯于此则昏昏然感到莫名其妙。抹黑它的，是不是别有用心，是大可怀疑的。那么，它产生的时代背景怎么样呢？这个无需多说，从那个时代过来的人稍微回忆一下就可以了，没有经历过的年轻人也不需要下多大力气考证，因为距离并不遥远，但应注意的是不能被一些谬论迷惑，要保持清醒的头脑正确的态度。

前面所说的揭露批判云云，其实并不是疾风暴雨式的，那仅仅是把那些不好的东西从阴暗处拿出来晾晒一下而已。所谓“阴暗面”也只是太阳底下乌云遮盖处的东西，不是昏天黑地式的，因为那个时代也是伟大的时代，最终还是要歌颂的。所谓的“正气”也不是金刚怒目式的，大多是怨，发泄一下而已。之所以被称之为伤痕文学，大约是由于这些原因。而如果连这样的伤痕文学也要被怎么样，那就太狭隘了，也可能是无知，也可能是…

丰碑二字？冠以伤痕？用心险恶！

文学作品就应该是百花齐放！百家争鸣！少些政治，文学不是政治学。

以笔当枪。刺向新中国刺向党中央。暗讽好制度心向着美西方。这就是伤痕文学。

从客观上来说，伤痕文学，就是配合敌人和平演变我们的工具或者帮凶！

就像人病了要医治而更好的生活一样，这是基本逻辑[祈祷]

1.《一个人住的每一天》作者:[日本]高木直子日本绘本天后高木直子的经典力作《一个人住的每一天》重装上市。该书是高木直子在杂志尽情享受一个人的生活！上发表的连载，加上一部分未发表的内容集结而成。本书收录了2004年至2010年夏季号为止，超过6年的连载内容。用彩绘和照片的形式记录了作者 一个人在东京生活的点点滴滴。 不管是出于什么原因开始一个人生活的，最多的，应该是考上了离家比较远的学校；又或者是想趁着工作的机会独立起来；还有一些是因为工作调动；甚至有些人只是单纯很向往一个人的生活；当然，还有很多除了这些以外的其他原因……一个人的生活有着怎样的苦辣酸甜？ 快乐或心酸，孤独或惬意，所有的感受都在那个小家里悠然而生，又在那个小家里渐渐消失。通过本书，曾经有过一个人生活经历的人可以回忆起许多值得留在心里的往事，即将开始一个人生活的人又能够学到很多有用的经验。 谁也无法预见自己的生活将会发生怎样的变化，但希望每个人都会珍惜每一份小小的惊喜与感动，努力活出真我。2.你今天真好看作者: [美] 莉兹·克里莫有一天收到一个快递，打开盒子，“你今天真好看”几个字呈现在眼前，哇，这感觉真的好棒！快递男朋友买的，这几个字是男朋友送哒！一本清新暖萌的漫画集，收录了莉兹•克里莫150多张逗趣漫画。书中集结了所有你能想到的各种萌物，恐龙、棕熊、兔子、企鹅，甚至还有伞蜥、獾、土拨鼠、狐獴……在诙谐的对话中，它们展现出一种与生俱来的幽默感和令人艳羡的生活情趣。 你可能是书中任何一个动物，而书 中的动物可能是你身边的任何一个人。 谁不曾享受过与父母的温情一刻？ 谁没有被朋友的玩笑弄得一时语塞？ 谁不会因自己反应慢半拍而哭笑不得？ 这本书就是有这样的魔力让你不由自主地会心一笑。莉玆的我可以咬你一口吗也很不错，还有其他的漫画作品哦！3.《你不可不知的人性》作者:[美]刘墉一本关于为人处世，领悟潜台词与潜规则，规避人际场上的歧路的书。这本书也是男朋友送的，说实话，我当时很不明白一个男生为什么会送这样的书给自己的女朋友，是要让我学会什么?_?我不知道他是什么心理。想问问，看到这里的男同胞们，你们会送这样的书给自己的女朋友吗？女同胞们假如你们收到你的男朋友送的这种类型的书，你们会怎样想？姑娘我实在不懂，不懂。但是，当我听到大学隔壁一姑娘给我说，她去公司实习，遇到过两件事让她很尴尬，因为她实打实的按规定要求的很客观的做了，但是却弄得当事人有点挂不住，听到这些的时候，我突然想起我看的这本书讲了很多关于这些情况的东西，感觉无论什么书，都不会白看，总有用上的一天。

太夸张了！无论赞美"伤痕文学"还是贬低"伤痕文学"，都是按政治标准去考量，都是荒唐。文学就是文学，不是政治学。文学家决不是政治家。老夫寄望网友们切切明白这-点。

小说《这是一片神奇的土地》，写到知青们在一片望不到边界的土地上收麦子，那叫一个惨！

农民伯伯有麦子收，那叫一个喜！

一惨一喜，可以看出：伤痕文学是个什么东西！？

“丰碑”？谁封的？出现过而已。

美联社在卢新华的巜伤痕》发表后，把其归类于伤痕文学，其称呼也由此而来。不知道提问者是怎样把伤痕文学称之为中国文学史上的一座丰碑的，根据是什么？

丰碑？记裁一段历史吧

算不上丰碑，只能说是在十年文革后，纷纷平反昭雪，反思过去，开创未来，作家思想解放，文学作品繁荣，反僕归真吧

一帮养尊处优的阔佬阔少，他们习惯于住大宅子领高工资颐指气使，在国家百废待兴的大建设时代，有那么一天下乡去体验底层人民群众的普通生活，少许感受到老百姓生活的点点艰辛，于是他（她）们娇滴滴地大哭被伤害了，没休没止地大声哭闹说是伤痕累累，你说这样一种文学能成为丰碑吗？我看是耻辱柱有可能。

这种说法是哪个定义的？应该是给中国文学史抹黑。

"伤痕文学"从现在的角度看，是美国颜色革命的一部分，是美国颠覆他国内政的急先锋。早期是为了分裂社会主义国家，现在是通过"伤痕报道″搞乱所有不听美国话的国家！

不懂伤痕文学，文革小说，知青小说看了很多，也喜欢看。

“她把带血的头颅，

放在生命的天平上，

让所有的苟活者，

都失去了重量”。

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反思，能让人进步；

反思，可以使民族崛起。

反思，为了记住前车之鉴；

反思，为了避免重蹈覆辙。

人非圣贤孰能无过？

歌舞升平并非社会的全部。

文过饰非会使人堕落，

更会将社会带进荒漠。

伤痕文学是改革开放政治需要的助推剂，当时的形势需要，对改革开放起到了一定的助推作用。但是存在过渡夸大抹黑那个艰苦奋斗年代的问题！改革开放前三十年艰苦创业为改革开放打下了坚实的基础，这是不容否认的，这是对全心全意为人民服务的老一辈无产阶级革命家们的不尊重！这是可耻可恶的！！！

哭哭泣泣、没有出息！谁说是一座丰碑？！刚解决，老蒋能拿走的全拿走，能炸的全炸，一穷二白，一群农民出身的先驱者怎么重整山河，没有经验、没有资源，出错是难免的，肯定也会让一些人受到委屈，这些人也可以说是建设事业的牺牲者，应该得到敬重，后来吸取教训，就有了平反、补偿。

伤痕文学不是文学史上的丰碑，而是中国文"史上一小块疤痕。它只是极少数人的泄忿卖惨，投机迎合，抹黑攻击甚或无病呻吟。它无视社会主流，无视光明成就，满目黑暗，是非颠倒，以偏概全，以否定前三十年为能事，以获外国奖为荣耀，为一已之私不惜迎合西方，极力贩卖西方的普世价值和新自由主义，抑公扬私，傍富媚资，与西方文化入侵演变同流合污。所以它遭到了大众的抵制和反对，党和国家也以红色基因作家和作品与其争夺文化阵地。随着历史的演进，它将被逐渐扫进历史垃圾。1

丰个 还丰碑 挤兑谁呢？

“伤痕文学”“堪称中国文学史上的一座丰碑”？这个说法也“堪称”近一千年来少有的大笑话。也“堪称”奇葩的说法。现在的所谓伤痕文学只是少数人对时代不满的一种发泄，是逆流而动的一些小丑而已，是被历史车轮碾压时发出的哀嚎。他们必将被扫干历史的垃圾堆。怎么可能成为“丰碑”呢？如果你非要说它是丰啤，那也是泥沙堆起来的。一场暴雨便荡然无存，了无踪迹了。某些人的“伤痕文学”，只是一堆有煞风景的臭狗屎，把狗屎铲除了，风景依然美丽。是美女身上的一个痈疖。把浓挤掉了，还是个美女。

“人世间”就受到了绝大多数人的欢迎！

地主哀嚎，劳苦大众欢欣鼓舞

抓住了问题的本质！：事物始终处于矛盾中、矛盾即裂痕

你这本身就是一句别有用心故意激话挑起茅盾的话，所谓“伤痕文学”无非就是史实文学。

专治选择性失忆症

『观点表达』就贵题所问。基于”丰碑”这词眼儿在我感触里的”格调”至”过于崇高”的”不敢妄言”心结所致，又复加鄙人并非任何”著名”或者”权威人士”。所以对『伤痕文学”堪称中国文学史上的一座丰碑』一语暂作”弃权”表态。但，就言谓的”伤痕文学”的”存在即合理”的乃种文学世象，我表示”肯定无疑”的共鸣。亦即言，即便存在不宜说它”无懈可击”的可能之有。但它绝不是”一无是处”这一点是足以”肯定”的！

是一座坟碑！否定前三十年的诅咒碑。

“伤痕文学”是中国文学史上一座耻辱的碑！

“伤痕文学”是美国人给起的名字。对中国人民毫无正能量。只是少数人逃避艰苦奋斗不成而发的怨气。