穿越武侠之少林扫地僧
![[修真小说]太玄经](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
youyouismm
风吹尐过的尐时候
我个人认为张三丰是金庸武侠第一人，他在金庸小说里是活得最久的，而且在老年时武功才有大成，此后虽然一把年纪仍然难逢敌手，而且思想开放，明事理，有大智慧，对弟子与魔教中人结合也不以为然，可谓金庸武侠第一人
快乐小羽猪
笑傲江湖里方证说了的，哪咤他爹才是第一人。扫地僧说没有深厚的佛法练不了易筋经，西风落叶长安道上，少年英杰的李靖和二祖慧可平等交流武学心得，慧可大受启发，五年后遂有汉文易筋经面世，少林七十二绝技之宗成型。你们练一辈子才达到的境界人家早就达到了，而且是能总结理论的那个层次。后来人家还有更精彩的华夏不败战神的人生。
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原贴：武侠穿越小说
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阿青和石破天应该算是同一层次，同属于修真阶级，首先是阿青，曾一人击败千人军队，这种实力绝非凡人之力，再者，军队仅仅只是领悟她剑法的一点影子，就能击败同级别的敌国，这侧面反应了她剑法的不凡。
再看石破天，他应该算是以武入道，虽然没有明显反应其属于修真行列战绩，但是我们可以从其修炼的功法，太玄经得窥一二，太玄经一定属于修真功法，为什么，因为凡人不可练，要想，武林所有一流高手共聚一堂，都无法参透太玄经，特别是还有龙木两位镇压一个时代的绝顶高手的参与，这只能说明，太玄经是一部修真功法，只有石破天这样拥有灵根的人才能练，因为练了太玄经的石破天必然属于修真行列，远超凡人，与阿青同列。
然后是独孤求败与扫地僧，两人都是当世第一人，不过个人觉得独孤求败更厉害一些，因为独孤求败未尝败绩，而扫地僧在少林曾被乔峰伤过，这说明，扫地僧虽为天下第一，但是也有对手。
另外这两人都属于宋朝，也就是说，当时大环境下的武学水平相差不大，但扫地僧有对手，而独孤求败无对手，这无疑说明独孤求败更厉害。
最后是张三丰，因为在金庸的武侠世界里，年代越久，武功水平越高，张三丰巅峰时期处于明初，晚于前面几人，实力应该更弱。另外从战绩上看，曾与玄冥二老战平，曾险胜练了九阴白骨爪的周芷若，这充分说明张三丰武功虽高，但算不得当世第一人，至少我觉得黄衫女子能够胜之。
结语：大千世界，芸芸众生，认识世界，选择人生的道路有无数条，不能站在一个点上否定其他的点；认识的进步与提高，既是对过往的丰富，也是对过往的挑战。感觉金庸晚年入佛，故创造了扫地僧这样一个无限趋近于佛的角色，比之石破天的无意识，他更多地体现为有意识。同时，较之张三丰的太极轮转，似乎独孤求败更接近于无极的境界对道加以阐释。
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看输帝
第一，《天龙八部》中扫地和尚，一招降萧远山、慕容博，谈笑间伤鸠磨智。而这几人武功与第一英雄萧锋都在伯仲之间！可见其武功之高，实在惊天地，泣鬼神！
第二，独孤求败。后世英雄杨过，在无剑谱传下的情况下学到独孤求败武学的皮毛，既便是张三丰在百岁之余还神感佩服！
第三，黄裳，深谙道家武学，后自创九阴真经，开华山论剑之先河！
第四，无崖子。半人半神，深不可测！笨和尚虚竹得到其功力，便纵横天下，少有敌手！以至于，连乔峰都佩服其功力深厚。
第五，东方不败，半人半魔，联合当时三大高手（令狐冲、任我行、向问天）都不能败之。
第六，张三丰，自创武当一派，太极拳、剑对后世武学影响伸远。继往开来、震硕今古的大宗师！
第七，王重阳，五绝中第一高手，身兼先天功，一阳指两大奇功！创立的全真教对后世影响深远！
第八，虚竹，身兼秋水、童姥、无崖子三大高手之功力，千古内功第一人，又尽窥天山派武学精要！
第九，段誉，功力高深不必说，北冥神功吸人内力，六脉神剑天下无双,凌波微步轻功独步武林，连萧锋都自叹不如！
第十，萧峰，古往今来第一英雄，“谁说降龙十八掌敌不过星宿毒功”无论气势，武功都是上等中的上等
定格瞬间
阿青剑法大家，在与白猿的交手中，悟出高深剑法，据金庸老先生说，西施之所以捧心，就是被阿青剑气所伤。
石破天从小孤苦伶仃误打误撞间，练成绝无仅有的内功，后又在侠客岛机缘巧合下练成盖世神功《太玄经》
张三丰在金庸笔下自小出身少林，跟随师父觉远和尚，师父圆寂前，背诵九阳真经，郭襄，张三丰，无色各自记下一部分，张三丰以九阳真经为基础创立武当派，并在武当山修身养性悟出太极，终成一代宗师。
独孤求败金庸笔下传说中的人物，剑法出神入化，手中宝剑由利剑，软剑，重剑到木剑，最后到不滞於物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进於无剑胜有剑之境，终成剑神剑魔，傲世于天下，只求一败。
扫地僧少林寺藏经阁扫地僧人，武功深不可测，佛法精深，且有大智慧，当世绝顶高手乔峰父子，慕容复父子联手皆不是对手，鸠摩智偷袭段誉之时，扫地僧大袖一拂，就将鸠摩智拂出数丈，这武功高得近乎神人，可偏偏却又默默无闻，心静已达佛境，可谓金庸笔下武侠第一人。
岚影月
很显然是扫地僧，不是因为他在天龙八部里是没有名字的第一高手，主要因为他没有名字。
小说里的无名高手一般都是作者以自己为原型创作的人物，其实扫地僧就是“金庸先生”。所以扫地僧一定是最厉害的。
以上纯属娱乐，胡编乱说，无凭无据，博君一笑。(￣▽￣〜)
sunna
我是古山青衣客，我来回答。
在我看来，在这四个人中，扫地僧应该是倒数第一，至于详细排名，我以另外角度来分析一下原因：
第五、扫地僧，出自《天龙八部》扫地僧是《天龙八部》出场人物中的第一高手，在少林寺大对决时出现，无人知其来历，无人知其过往，拥有非凡的见识，一眼看出慕容复功力不够，没有修炼七十二绝技，再一眼看出慕容博是将七十二绝技传给了鸠摩智，更是直接点出鸠摩智修炼了逍遥派的小无相功。
拥有傲人的战绩，一招秒掉了慕容博，一招搞定了萧远山，这种战力远超其他出场高手，乔峰的降龙掌打出来，碰到他的三尺气墙，如你泥牛入海，消失得无影无踪。
扫地僧如此厉害，为何将之排在末位呢？原因在于他还是练武的。
第四、独孤求败，出自《神雕侠侣》和《笑傲江湖》他并非真正出场，一直是活在传说当中的绝世人物，是别人口中的传奇，《神雕侠侣》中，杨过没有学得他的剑法，只是通过神雕教导，模拟了当年的练剑情景，杨过就已经踏入了顶尖高手层次。
《笑傲江湖》中，风清扬传独孤九剑，几乎可破尽天下武功。
但独孤求败依旧是练武的，但他的武学号称可破尽天下武功，因此将之排在了扫地僧之上。
第三、石破天，出自《侠客行》狗哥石破天的实力，大家有目共睹，《太玄经》的强悍，也都明明白白，若仔细对比而看，石破天已经算得上半个修仙者了。
张三丰是《倚天屠龙记》中的第一人，除了曾经的三分之一零零碎碎的九阳真经，加上一对铁罗汉上的拳法外，张三丰没有名师，也没有任何的武学常识。
张三丰在武当山独自一人悟道时，没有一本完整的修炼之法，一切都要靠自己摸索，他诵读道藏，研究练气之法，悟道七天七夜，终于悟透阴阳互济的武学至理。
他创造了太多的功法，足以支撑武当一脉，后又有太极拳和太极剑等顶尖武学。
他承前启后，既往开来，观山川地形，天地自然，化入武当武学。
之所以，将张三丰排在第二，大概不是因为他表现出来的实力，而是他应该是一个修仙者，因此将他排在了第二。
阿青之强表现在两个方面，第一她传授剑法时，别人什么都看不到，只能看到一丝影子，根据这一丝影子，演化出来剑法，再传授给越国剑士，越国剑士已经无敌天下。
阿青曾一人一竹在片刻间，大破三千越甲。
但是，真正将阿青排在第一的原因，是因为《越女剑》是金庸对三十三剑客图第一图的再创作，而在版画图中，女主路遇一老者，与之比剑，后老者化为白猿，消失而去，原来这老者就是白猿所化，这种情况，已经超越了修仙范畴，已经是剑仙了。
综上所述，我个人从另外视角、角度分析的排名：阿青是金庸武侠第一人。张大风梓
阿青、石破天、扫地僧、张三丰和孤独求败这五个人都是金庸武侠小说中的绝顶高手，属于金字塔顶尖级别的人物，在书中都是无敌的存在。不过如果非要评出一个第一的话，我觉得首先应该把他们五个分为三个层次。
凡人之境：扫地僧和张三丰扫地僧和张三丰应该属于一个层次的，他俩一僧一道，都是祖师爷级别的高手。
扫地僧平日默默无闻，少林寺有难才天神下凡一般出来拯救世界，天龙四绝一齐上都不是对手，打萧远山和慕容博都只一招，不可一世的鸠摩智在扫地僧面前如同儿戏，只有萧峰的降龙十八掌才能稍微给扫地僧制造一点障碍。对天下武功了然于胸，还精通佛法，开坛讲经能令全体少林僧人跪拜聆听。试问这种境界天下有几个能达到？
张三丰是武当祖师，一已之力开创武当派，建立山门，收徒纳贤，几十年间把武当派发展得和千年古刹少林寺并驾齐驱。张三丰的武功更是登峰造极，百年无极纯阳功震古烁今，不用说武当派各种厉害武功。百岁高龄创立的太极神功，更是将中华武术推向新的巅峰，张无忌身兼九阳神功、乾坤大挪移、圣火令武功都比不上太极神功在手的张三丰。
开挂之境：石破天、孤独求败扫地僧和张三丰天赋异禀，达到了人力能够达到的顶峰，下面这两位靠的可不是天赋，而是运气。
石破天开始只是一个被人抛弃的小乞丐，只因为心地善良才一路开挂学会了一身无敌的本领。这其中包括摩天居士谢烟客的炎炎功，大悲老人的罗汉伏虎功，丁不三丁不四的家传武功，雪山派的雪山剑法，史婆婆的金乌刀法，期间又喝过丁不三的玄冰碧火酒和赏善罚恶二使的药酒，练就深厚内力。最后在侠客岛练成了千古难题太玄经上的武功，击败龙木两位岛主，成为武林第一人。
孤独求败很多时候被誉为金庸武侠第一人，他的剑术分为四种境界：利剑、软剑、重剑和无剑。剑法称为孤独九剑，可破解天下武功。自诩剑魔，打遍天下无敌手，高处不胜寒，欲寻能让他还手的对手而不可得。不过他的这些事迹都是他自己说的，具体谁也没见过，所以是不是真的谁也不敢保证。而且孤独求败所在的时期，正好和黄裳所在的时期重合，所以孤独求败也许是因为运气才达到的“求败”境界。
仙人之境：阿青上面两个境界不管是凡人之境还是开挂之境，毕竟还是人的境界，阿青的剑术可以说是超越了人的境界，直达仙境。
阿青只是一个十六岁的牧羊小姑娘，十三岁那年上山放羊遇到了白猿公公，跟随白仅仅学了三年剑术，就达到了天下无敌的境界。这是什么剑法？这不是仙人的剑法是什么？越国的剑士只学会了阿青剑法的一丝影子，就已经天下无敌，阿青一剑能够瞬间击落两千剑士的兵器，这是什么剑法？人间有这样的剑法吗？怪不得金庸不敢过多地写阿青的故事，怪不得阿青的年代属于战国时代，那正是仙人打架的年代，白猿仅仅说不定是哪位仙长的坐骑呢。
综上：阿青才是金庸武侠第一人，小伙伴儿们有没有意见？而且阿青其实已经超越了武侠的范畴，属于仙剑了。
（图片来源于网络）
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以上提到的这五个人都有一个共同点，那就是从来不想争夺天下第一。正是因为无心插柳柳成荫，他们才达到了无人之境。究竟谁才是真正的武侠第一人呢？
阿青的武功源自仙猿。学成之后，阿青一人能破三千甲士。阿青为了范蠡竟然动了杀心。阿青虽然武功颇高，但始终抛不开七情六欲。
石破天的武功属于几百年来罕见，龙岛主，木岛主，谛闲大师，愚茶道长，谢烟客等人都不是他的对手。石破天本性善良，但是心中的格局太小。
扫地僧作为天龙时期第一高手一直傲视群雄。扫地僧用豪横的武功，让萧峰这样的英雄折腰。扫地僧最厉害的地方是慈悲心，佛看众生皆是佛。扫地僧用起死回生的武功，不但化解了萧远山和中原武林的恩怨而且还点醒了慕容博的皇帝梦。
张三丰由佛入道，最后变成倚天时期第一人。张三丰和扫地僧颇为相似，心胸宽广。张三丰对待殷素素和赵敏非常谦和，从来不固执的考虑问题。虽然张三丰辈分极高，但是对待明教众人和江湖上的门派非常尊敬从来不摆架子。
独孤求败天赋极高，四十岁以后练到草木皆可为剑的境界。独孤求败一生追求剑道，到头来因为没有对手隐退江湖。独孤求败心中没有心怀天下苍生的的格局，比扫地僧和张三丰差很多。
总结：武功高强意味着什么呢？意味着随时都要打打杀杀，一旦杀红了眼双方就要结下仇恨，有时还要波及下一代人。真正的高手会用慈悲心来约束自己，比如萧峰，段誉，虚竹，郭靖，杨过等等。而习武的最高境界就是用武学劝人向善，化解恩怨，消减对方的戾气，让对方放下仇恨走向另一条道路。既然评的武侠第一人，除了武还有侠。因此在这五大高手之中，扫地僧和张三丰并列第一。
ada_gengyan
我是亦文人文，希望我的回答能对您有帮助。
评论几个不同的作品中的人物武功优劣，属于“关公战秦琼”类的问题，极易引发争议与嘲讽，不过题主这个问题，问的是武侠第一人，既有武，又有侠，似可以再引起一回争议。
几个人物可以作如下分析：
一是阿青。其“武”的方面可称为天外飞仙，这个女孩从白猿学剑，一套越女剑法（后来总结的名字），真是三千铁骑竟不能挡，在武侠上古时代创造了一个单人突袭大部队的奇迹。在其他作品中，金庸曾反复强调武功在万马军中的作用极为有限，武功再强的高手也只能自保等等，如果从这个角度，阿青可称金庸武术第一人。但题主的问题是武侠，侠的一面，作者未有描写；同时，金庸也说过一部《越女剑》不代表自己的思想，故此人可不论。
其余四人各有很多支持者，凡有所树，必有所破，故本文仅从侠的角度出发，分析这四位顶级高手，谁能当得第一。
首先，侠为何物。查字典，说本义是指武艺高强，见义勇为，舍己助人的品行。后引申为凭借武艺肯舍己助人的人。这不用说是个褒义词，但同时也有“侠以武犯禁”、“侠者狭也”的贬义评价。而随着文明的演进，侠的内容，更丰富为一种裹挟哲学意义和时代精神的复杂包罗，可以说，中国文化中的侠，不同于外国如罗宾汉、佐罗等相对扁平的样子，而更是从自己角度，对人所能达到的道德极限的追逐，对世界的解读和对自然的探索。
其次，这四人，从哲学继承的角度，张三丰与独孤求败属道家，而石破天与扫地僧属于佛家。佛道相争，自古以来就是我国哲学争议的重要战场，即便是从侠的角度，也绕不开这许多争议。在此，仅抒浅见，欢迎来喷。
01道生万物张三丰张三丰是这几位候选人中唯一有历史原型的人物，而《倚天》中的张三丰，也几乎是公认的刻画的最好的本人文学形象，相传，太极拳太极剑均为此老所创，所以金庸也在小说中演绎了这一桥断。无极生太极，太级两仪生四象，四象生八卦，进而化生天地万物，张三丰所代表的柔，和张无忌所代表的阳刚（九阳神功），恰是小说中的两极，推动情节的发展，也传递了金庸对道家思想的理解。
02大道至简独孤求败在金庸著作中独孤求败始终是以虚写的身份出现，在神雕中是以轨迹展示加神雕授课的方式，让杨过明白了以简驭繁、拙能胜巧的道理，而到了《笑傲》中，更臻完备，借风清扬传递以九招破解天下武功的神奇方法，简言之，无招破有招。这该是金庸道家认识的进一步深化，结合男女主角的名字，恰是一句名言：道冲，而用之或不盈。
03万法皆空石破天到《侠客行》，金庸的思想已由道入佛，于是一个有许多个名字却又没有名字，有特定相却又有众生相，有所从来却又无所从来的人物横空出世、石破天惊。他正是佛家空的集中体现，如禅宗所说的“不着一字”，由于此，他破解了最强武功的秘码，武侠里的最强武功，指代的便是天地间的规律。
04遍览周天扫地僧从佛家的角度，佛并不是无去无来的天外客，而是真正生活在人间的智者，是圆满觉悟真理的人。如《西游记》里佛祖所说：遍识周天之物，遍览周天之事，而扫地僧则打破了武功佛法之间的壁垒，在传统的体系下，提升了武学认知，当然也是人生认知的新境界。
结语：大千世界，芸芸众生，认识世界，选择人生的道路有无数条，不能站在一个点上否定其他的点；认识的进步与提高，既是对过往的丰富，也是对过往的挑战。感觉金庸晚年入佛，故创造了扫地僧这样一个无限趋近于佛的角色，比之石破天的无意识，他更多地体现为有意识。同时，较之张三丰的太极轮转，似乎独孤求败更接近于无极的境界对道加以阐释。
个人以为，金庸武侠第一人，当是扫地僧。Irisf
金庸笔下武侠第一人肯定是阿青了，诚然石破天、扫地僧、张三丰和独孤求败都很厉害，但是比之阿青他们终归还是凡人。
因为阿青在金庸笔下已经是接近剑仙神话级别的人物了，她一人持竹棒破千越甲士兵，直接杀到范蠡和西施面前。
这份能力绝非武侠之中高手所能为，金庸先生在《天龙八部》中曾明确交代，乔峰目睹两军对阵，感叹武功再高，在数以万计的军队之中也难以施展。这说明了个人武功在军队面前的软弱无力。
而阿青能突破军队，直接秒杀了一千越甲士兵，这说明她已经接近了剑仙级别人物。而且《越女剑》这部书素材是源自于古代武侠小说赵处女的故事，在古典小说中赵处女本身就是神仙一级别人物。
赵处女在传说中比金庸先生写的更加神奇，据传说赵处女是跟随化身成白猿的剑仙习得剑术，其实也是修仙级别的功夫。
而赵处女后来更是秒杀了三千越甲士兵，比金庸先生写的一千越甲士兵数量更多，更加凸显了赵处女剑仙级别的实力。
所以在这些人物中，阿青绝对是金庸武侠世界中第一高手，因为她已经脱离了凡人的境界。
小岛知风拙见
欢迎四海八方的朋友关注和点评！
___沛哥儿
石破天练成太玄经而成顶尖高手，他是金子武侠笔下内功第一人，张三丰一代武学宗师、奇才大家，内功绝学修为为金庸笔下博学第一人，剑魔独孤求败剑法金庸笔下第一人、阿青居第二，少林扫地僧内功修为武艺都居第三。
白猪十八
个人认为是石破天。
老版的《侠客行》里，主角是吴健演的，而吴健曾经演过一部电视剧，叫《西游记后传》，演的乔灵儿是佛祖转世，而到了《侠客行》里，也不知道导演是看懂了还是巧合，演得还是佛祖。
我为什么会会说石破天是佛祖呢？下面来分析一下。
故事的开始，江湖上有一位大侠叫谢烟客，他有一条规矩，就是谁得到玄铁令，就会帮谁办一件事情。可偏偏玄铁令被石破天拿到了，石破天这人，打死也不愿求别人，认为该是你的就会是你的，不是你的求也没有，书中说，正是因为他心灵纯净，没有杂念，才练成了金刚伏魔功，也就是已经达到佛的至高境界——空。
仔细看书的话，就会发现，石破天生活的地方叫熊耳山，而熊耳山真是达摩圆寂的地方。书中还说他与张三李四结拜，“张三李四”出自《五灯会元》的一个典故。
学生问道：“何为佛”，老师回答：“张三李四”，意思就是说众生皆是佛。
而且书中有一侠客岛，会来中原“赏善罚恶”，这其实就是指的是地狱，张三李四就充当的勾魂使者的角色。
石破天一直愿意代替别人去侠客岛，本书就是“我不入地狱 谁入地狱”的意思，他对世人是一种慈悲和怜悯的心态。
他们到了岛上会喝腊八粥，而“腊八粥”实际上就是用来供奉佛祖的。
书中还写到，那些武林高手为了参悟武学，一直被困岛上，说得就是世人都会被执念困住，无法解脱。
在书的最后，石破天大喊“我是谁”，因为每个人对他的称呼都不一样，他不知道自己到底是谁了。
金刚金里有一句话：
凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。意思就是这些表象都是虚妄，只有看破了这些虚妄，才可以达到“佛”的至高境界。
所以整本书看下来，可以看出金庸是在以佛祖的模板来写石破天，所以才会说石破天是武功最高的人物。
像阿青、张三丰还是独孤求败，都只是凡人，会被“贪嗔痴”所困，只能说随着成长，才悟了世间的真谛。
但石破天从头到尾都保持着佛祖的人设，你会发现，他所做的所有事都是；“照见五蕴皆空，度一切苦厄”。
所以从这个角度看，石破天才是金庸武侠第一人。
jasontjj
阿青和石破天应该算是同一层次，同属于修真阶级，首先是阿青，曾一人击败千人军队，这种实力绝非凡人之力，再者，军队仅仅只是领悟她剑法的一点影子，就能击败同级别的敌国，这侧面反应了她剑法的不凡。
再看石破天，他应该算是以武入道，虽然没有明显反应其属于修真行列战绩，但是我们可以从其修炼的功法，太玄经得窥一二，太玄经一定属于修真功法，为什么，因为凡人不可练，要想，武林所有一流高手共聚一堂，都无法参透太玄经，特别是还有龙木两位镇压一个时代的绝顶高手的参与，这只能说明，太玄经是一部修真功法，只有石破天这样拥有灵根的人才能练，因为练了太玄经的石破天必然属于修真行列，远超凡人，与阿青同列。
然后是独孤求败与扫地僧，两人都是当世第一人，不过个人觉得独孤求败更厉害一些，因为独孤求败未尝败绩，而扫地僧在少林曾被乔峰伤过，这说明，扫地僧虽为天下第一，但是也有对手。
另外这两人都属于宋朝，也就是说，当时大环境下的武学水平相差不大，但扫地僧有对手，而独孤求败无对手，这无疑说明独孤求败更厉害。
最后是张三丰，因为在金庸的武侠世界里，年代越久，武功水平越高，张三丰巅峰时期处于明初，晚于前面几人，实力应该更弱。另外从战绩上看，曾与玄冥二老战平，曾险胜练了九阴白骨爪的周芷若，这充分说明张三丰武功虽高，但算不得当世第一人，至少我觉得黄衫女子能够胜之。
momo一杯无
扫地僧应该是最强的。金庸武侠里面，天龙八部应属于武功的顶峰，最强的三人组中的乔峰可以说打遍天下无敌手，但是遇到扫地僧。扫地僧能毫不费力接住降龙十八掌，更是再无一人。而且扫地僧佛法高深，正所谓仁者无敌，只有佛法高深，武功才会更高
舍得
首先就是石破天,石破夭是金庸小说侠客行
中的主角,他的武功是连龙木两位岛主都称
赞不已,而且他学的是无人会的太玄经,连
金庸也说江湖之上,至少有百年是无人可以
打败他。这个的战力是金庸老爷子自己给出
的呢,应该是可以相信的,不过石破天的武
功年代不如以前的绝顶高手,所以说石破天
可能还不是金庸小说中的第一高手。
接着就是扫地僧了,这位可是在少室山大战
中,彰显了少林寺的底蕴,这位能够击败慕
容博和萧远山。这两位可都是天龙八部的顶
级高手,可是这两位在扫地僧面前去毫无还
手之力,只能被他所劫持。而且扫地僧能够
发出三尺气墙就知道他的内功高深。本来这
是一个能够匹敌天龙八部的高手,可惜他最
后跟萧峰对打,虽然挡下了萧峰的降龙十八
掌,可还是被萧峰打断了几个肋骨。所以说
扫地僧的战绩岀现了污点。所以说扫地僧的
战力没有我相信的那么无敌。
缘定三生
应该是石破天吧，从某种意义上说石破天已经有些修真的味道了，他所学与金庸传统武侠体系并不完全相同，更像是得道成仙的路数。扫地僧武功多厉害无法说清楚，但总归没超脱武功的范畴，可能比开始修真的石破天还是差一些吧。
Ms陈小亲亲
纯粹从金老爷子的书里讲，石破天已经到了元神出窍半仙的地步，扫地僧虽然武功高，知识面广，但仍是凡夫肉胎，他的等级跟两位岛主比还是可以一比的。
zhaishuang
《侠客行》书中江湖的实力是金书第一，扫地僧恐怕比不过，这是简单分析就能得出的结论。
侠客行中的摩天居士谢烟客，能够用内力催动大片针叶起舞、化形（鸠摩智也不过是催动烟雾）。只剩下一成内力的谢烟客，可以一推把人推出七八丈并隔空伤人。谢烟客的弹指神通，表现上完全不逊于黄药师。所以谢烟客是不弱于金书其他顶尖高手的，他也是侠客行中除去侠客岛势力外的江湖最强，这是前提。
而这个顶尖高手谢烟客，听到侠客岛的名号第一反应是“神色大变”，并没有战胜张三李四二位的把握（如果有早就动手了）。张三李四在侠客岛的身份就是普通弟子而已。不过张三李四明显也没有必胜谢烟客的把握，否则也早就动手了。张三＋李四和谢烟客在同一档次是没问题的。也就是说，谢烟客这样的绝顶高手，放侠客岛上也就比一般弟子强些。
而侠客岛上，这样水平的人物有一打，而侠客岛两岛主的实力远超其他弟子，也就是远超谢烟客这种绝顶高手。但是这两岛主，2v1却被学会太玄经的石破天无意识吊打，活活累死。
如果估计谢烟客＝黄药师（因为这两人设定非常相似，武功路数到性格都很像，修为也差不多），那龙木二岛主就是扫地僧水平，而石破天就是吊打两个扫地僧的水平。那些说太玄经是五绝/天龙四绝/扫地僧等写的，省省吧，他们不配。
学会了太玄经的石破天是什么表现？凌空起跳这种修仙技能就不说了，就说仅靠掌风对撞震烂石壁，金书能找到第二个人？所以别太小看太玄经了，这是金书最强武学秘籍，没有之一。就金书中出现的其他人物，是没有这个水平的。
许筱柒
我认为，金庸先生的武侠小说里，武功最高的是石破天，第二序列才是扫地僧、张三丰、逍遥子、独孤求败等人。
石破天
石破天是《侠客行》里面的人物，以乞丐的身份出场，意外卷入一场江湖仇杀之中，机缘下得到玄铁令，后来被摩天居士谢烟客带走。因不肯提出要求，被谢烟客愤恨，于是谢烟客设下一条毒计，让石破天逆转修习大悲老人的泥人武功，本意是想让石破天爆体而亡，谁知道石破天傻人有傻福，阴阳内力水乳交融，化成了前所未有的一门古怪内功——炎炎功。
之后，石破天又学会了木偶上的罗汉伏魔功。这门武功，聪明伶俐的人因思虑繁多很难学成，而资质鲁钝的人又无法明白其中的诸般变化，也是无法修炼，只有那种极端聪明却又没丝毫杂念的人才可以修炼成功，而石破天恰好完美的符合了这些要求。练成罗汉伏魔功后，石破天的内息就已经达到了生生不息、永不枯竭的地步，这一点和张无忌修习的九阳神功挺像。
上了侠客岛，学会石室上的蝌蚪文后，石破天的武功就已经超脱了常规武学的范畴，达到了随心所欲、自然而发的地步。
扫地僧
扫地僧是《天龙八部》中的第一高手，这点毋庸置疑，一道三尺气墙，让北乔峰南慕容，这两个江湖中的一流高手束手无策。
随意拍出的一掌，让慕容博在用了千般变化、万种对策后，依旧被秒杀，足见扫地僧的武功已达到了超凡入圣的地步。
扫地僧打死慕容博和萧远山二人后，更神奇的一幕出现了，他居然把二人又救活过来，这样神奇的武功在江湖上是前所未闻的。
唯一让扫地僧光环减退的就是，被乔峰一掌打吐了血。
如果把石破天和扫地僧作比较的话，我认为石破天更强一些。
一、龙木两位岛主曾堵住少林寺大门七日七夜
龙木两位岛主去少林寺邀请妙谛大师被拒，遂堵住少林寺大门七日七夜，期间不知道经过多少大战，恐怕少林僧人用尽全寺力量都打不过这两人。
而龙木两位岛主在面对梦游的石破天时，完全处于无可奈何的地步，更别提打伤石破天了。
再看看扫地僧，扫地僧曾被乔峰打伤，而乔峰是绝对没有能力，一人抵挡少林寺全寺僧人的。所以乔峰的实力，必然要比龙木两位岛主要弱。
乔峰比龙木岛主弱，还能打伤扫地僧，而龙木岛主根本打不伤石破天，从这点来看，扫地僧的实力是要弱于石破天的。
二、修为境界
扫地僧的修为境界不好评说，我们只知道他能用出气墙，能够起死回生。我们知道扫地僧的内力强，却不知道强到哪个地步；我们知道扫地僧的武功高，却不知高到哪个水平。
而石破天的境界却可以看出来，首先，石破天在学会罗汉佛魔功时，内力就已经达到生生不息、无穷无尽的地步，完全是修炼九阳神功大成的张无忌。后来又学会太玄经，这个时候的石破天把轻功、剑法、掌法、内功全部合而为一，完全超脱了常规武学的范畴。
他更不思索，石壁上的图谱一幅幅在脑海中自然涌出，自“银鞍照白马”直到第二十三句“谁能书阁下”，一气呵成地使了出来，其时剑法、掌法、内功、轻功，尽皆合而为一，早已分不出是掌是剑……他随手挥舞，已是不按次序，但觉不论是“将炙啖朱亥”也好，是“脱剑膝前横”也好，皆能随心所欲，既不必存想内息，亦不须记忆招数，石壁上的千百种招式，自然而然地从心中传向手足。新修版《侠客行》第二十回——侠客行从境界来看，在金庸小说中，石破天绝对是第一。他是唯一一个能把所有武功、内功、轻功融合为一的人，出招完全不用动念头。而扫地僧还需要用佛学来化解武学障，不能百无禁忌的修炼所有武功，从这点来看扫地僧不如石破天。
三、实战
扫地僧在实战中面对过五人，用气墙挡住乔峰、慕容复，秒杀慕容博、萧远山，挥袖打飞鸠摩智，战绩十分辉煌。
再看看石破天，最巅峰的时刻，就是梦游中累死了龙木两位岛主。
原来石破天解悟石壁上神功之后，情不自禁地试演。龙木二岛主一见之下大为惊异，龙岛主当即上前出掌相邀。其时石破天犹似着魔中邪，一觉有人来袭，自然而然地还掌相应，数招之后，龙岛主便觉难以抵挡，木岛主当即上前夹击。他二人的武功，当世已找不出第三个人来，可是二人联手，仍敌不住石破天新悟的神妙武功。新修版《侠客行》第二十回——侠客行扫地僧一边秒杀萧远山，一边挡住乔峰，尚且用了计策；而石破天打龙木两位岛主，完全是凭借身体本能反应，绝对的随心所欲、无所不为，根本不需要自己动念头，身体就会自行抵挡外敌。如果扫地僧的武功达到了这个地步，乔峰打伤他就是基本不可能发生的事情了。
所以，我认为在实战中，扫地僧是比不上石破天的。
以上是我的个人意见。
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getwolf
扫地僧是《天龙八部》中公认的最强高手没有之一，而狗哥石破天则是常年霸占金庸各种排行榜第一名。这两个人哪个更厉害呢？我们来分析一下：
先说扫地僧扫地僧是少林寺藏经阁负责打扫的僧人，四十余年以来默默无闻，在少林寺大乱时以救世主的姿态出场，惊艳了所有人。扫地僧和逍遥子一僧一道，一个出场一个未出场，代表天龙世界武功最高境界。
有关扫地僧的身份问题，网络上有很多猜测，有的胖友认为扫地僧能一眼认出鸠摩智的小无相功，一定和逍遥派有关，说不定就是逍遥子本尊，或者是李秋水的小妹也说不定。不过不管他是谁，扫地僧的武功已经达到了“天人合一”的境界是毋庸置疑的。
扫地僧出手时根本没有固定的招式，却包罗万象、应有尽有，天下各门各派的武功信手拈来，甚至精通慕容家的参合指。他的胸中所藏已经超越了少林寺的藏经阁外加无崖子的琅嬛玉洞，佛祖在世也不过如此吧。
只用一招就能制伏萧远山和慕容博，鸠摩智以无相劫指偷袭却被无情地挡在三尺防御气墙之外，受了萧峰一记降龙十八掌还混若无事，还连夸降龙十八掌天下第一。可以说一个人不费力气就搞定了天龙四绝，这份功力简直令人羡慕又恐怖。
再来说狗哥和扫地僧一样，石破天的身世同样是个迷。只不过扫地僧是别人不知道他的身份，狗哥就更厉害了，自己都不知道自己是谁。“狗哥”称号也是取自他母亲称呼他时的小名“狗杂种”，有哪个母亲会给自己的孩子取名狗杂种的？
石破天从小丝毫不会武功，他的一身武功可以说全部是机缘巧合得来的。从他捡到摩天居士谢烟客的玄铁令开始，他的命运出现了神转折，从此一步一步从一个人人嫌弃的小乞丐直接蜕变成了功力深厚的武林高手。
从谢烟客的阴阳炎炎功，到大悲老人的罗汉伏魔功，从雪山派的雪山剑法到史婆婆的金乌刀法，都是得来全不费工夫。从丁不三的玄冰碧火酒到赏善罚恶二使的阴阳无极药酒，石破天也是来者不拒，这份奇遇连张无忌都羡慕不已。
更不要说最后在侠客岛上的奇遇了，一首二十四句诗《侠客行》包含剑法、拳法、轻功、内功，还有蝌蚪文太玄经更是将这一套武功合而为一。神功大成的石破天竟然打得龙木两位岛主力竭而亡，这份功力震古烁今，无人能敌。
这样看来不管是身份还是武功，石破天和扫地僧从某种意义上说还有几分相似。不过石破天虽然武功盖世，但是资历尚浅，也没能将所学真正地能融会贯通。而扫地僧不仅武功已臻化境，还将佛法完美地融入到了武功理论中，使得他境界更高。
所以扫地僧强于石破天，不过石破天前途无量，假以时日定能超越扫地僧成就“天下第一”的称号，正所谓长大后我就成了你。
（图片来源于网络）
长腿姑娘
金庸武侠里谁的武功最高？是狗杂种还是扫地僧，其实都不是。来来来，大家一起大声地跟我来读一遍：
一吕二赵三乔峰
四关五马六林冲
东邪西毒洪七公
南帝杨过中神通
郭靖虚竹令狐冲
扫地东方周伯通
独孤无忌张三丰
统统打不过孙悟空
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《侠客行》本身就是一本独立于金庸武侠体系的书，所以说不是太好的对比，要严谨的对比的话，只能通过他们招式的威力来对比了。否则的话，不说石破天了，侠客岛的龙木二岛主围堵少林寺七天七夜。还把少林和武当的掌门都掳上侠客岛了。就说明了龙木二岛主的武功本身就高出了整个武林不止一截，更不用说比他们两个还厉害的石破天了。那么是怎么把少林和武当的武功水平与以前的对比呢？之前的高手都没了，一个拿得出手的都没有，全部都是二流高手，才让龙木二岛主成为了一流高手？这个也说不通啊。
我们先说说扫地僧吧，扫地僧一直以为在我们的心目中都是神级的人物，他的主要战绩还是与慕容博、萧远山以及萧峰的对战。他拥有深厚的内力，变态的三尺气墙，被乔峰一掌打中，也就断了几根肋骨，吐了一口血，也没有受太大的伤。此外对于扫地僧的描写就不是太多了。
对于石破天的描述就比较多了，在石破天修炼罗汉伏魔神功小成以后，有百年内力的白自在把自己的手都打肿了，石破天都没有什么感觉。丁不三，算是巅峰高手之一了，以七成力道拍他肩膀，石破天的内力不但护住了自身，还将他手掌震出。可见石破天的内力已经到了当时罕见的地步了，而后更是一挑二打败了龙木二岛主，基本奠定了他在《侠客行》当中第一人的地位，基本上说，石破天比起当时的江湖一流高手强出了两三个层次。当然，在电视剧中更是打出了银行系，一拳打沉了侠客岛，一步跨出了几百里这样的修仙行为。这个在原著中还是没有那么夸张的。
要对比石破天和扫地僧孰强孰弱的话，只能说对于侠客行江湖里人的内功的设定了，例如白自在，如果说他的武功层次能达到四绝的层次或者二挂在天龙结局时的层次，那么石破天就能比扫地僧要强。但是如果说白自在如果放到天龙武林当中只能说是四大恶人之首段延庆那样的层次，或许石破天和扫地僧算是伯仲之间吧。如果白自在那样的只能算是岳老三那样的层次的话，那石破天就赶不上扫地僧咯。
《侠客行》是金庸写作的一次转型的尝试，所以用来对比是一件比较无解的事情，没有一个比较好的参照系，各人有各人心中的判断。
时代步伐
我们来看看石破天：炎炎功、罗汉伏魔神功、金乌刀法、太玄经、这就是石破天练习的武功，这些武功都可以说是上乘的武功。太玄经可以说是武学大纲，剑法内功掌法轻功无所不包。 龙岛主便觉难以抵挡，木岛主当即上前夹击。他二人的武功，当世已找不出第三个人来，可是二人联手，仍是敌不住石破天新悟的神妙武功。本来二人若是立即收招，石破天自然而然的也会住手，但二人均要试一试这壁上武功到底有多大威力，四掌翻飞，越打越紧。他二人掌势越盛，石破天的反击也是越强，三个人的掌风掌力撞向石壁，竟将石壁的浮面都震得酥了。单是龙木二岛主的掌力，便能销毁石壁，何况石破天内力本来极强，再加上新得的功力，三人的掌力都是武学中的颠峰功夫，锋芒不显，是以石壁虽毁，却并非立时破碎，而是慢慢的酥解跌落。 这一段描写精彩的表现了，练成太玄经后的石破天有多厉害。龙木二岛主已经可以说是当时武功天下第一了，可是联手依然不能敌练成太玄经的石破天。 应该说，石破天此时的武功有点像现在的修真小说。
再来看扫地僧。他的主要战绩是在少室山上的武林大会上，轻松收服萧远山、慕容博，并且能识破各人练功的破绽，能一击秒杀慕容博和萧远山，更有三尺气墙的雄厚内力。以深厚内力救治假死的萧远山和慕容博而全然无事。 这当然能表明扫地僧的武功是十分绝顶的，毕竟仅是凭三尺气墙就可以证明扫地僧的内功修为如何。但是，假如说是与石破天对比，应该是不如。 因为，本身石破天的内功修为也是很牛，最后更是通过太玄经达到无招胜有招的境界。况且石破天年龄多大，扫地僧又是多大。所以，综合来说扫地僧不如石破天。
Milo-寒彻
以下是大掌柜第一时间从现场发回的报道。
“老爷爷，他们让我来和你比一比，看谁更厉害……”石破天说。
“呵呵，'一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电'……，石少侠你着相了。”老僧微笑答道，灰袍随山风鼓荡，一派仙风道骨。
“虽然我一句都没听懂，但是感觉您说的好有道理”，石破天搔搔头，嗫嚅道:“那你说咱们到底谁厉害？”
“石少侠不妨打我一拳试试。”老僧笑容依旧和蔼。
“这……能行吗？我的内功很厉害的。”石破天疑惑道。
“少侠请放心，贫僧三尺厚的气墙料也无妨。”说着，老僧摆好架势，“来，来，来！”
石破天只得犹犹豫豫的朝老僧的腹部轻轻打了一拳。
“哎呀！……打人啦！”，“快抓住那个打人的小子！”
石破天倾家荡产，卒。
WonderKoo
回答一下题主的问题:金庸武侠中石破天和扫地僧谁的武功更高？
石破天，外号狗杂种，《侠客行》男主角，原本为一个小乞丐，但为人却忠厚老实，性情温和，天赋极高，记性极好，在误打误撞情况下，参透「侠客岛」上惊天动地的武功秘诀《太玄经》。
侠客岛主从中土以赏善惩恶令逼来众多武林高乎，只是为了一起参详这项神功，但各人见仁见智，谁也破解不了，而对武学的酷嗜，却使这些人面对石壁神智痴迷，再也不想离开这个山洞，石破天听着众人的争论，看着他们痴迷的样子，只是感到害怕，却不明所以。众人都在诗句分解注释的各个小山洞，他因为不识字，在那儿既害怕又看不出个究竟来，便来到刻着整篇诗的大洞。不料他往石壁上一看，目中所见都是一把把、、各各不同的利剑，所有的文字于他毫无实际的意义可言，他顺着剑势、剑意看去，内息自然而然随之流动，手舞足蹈，待得从头至尾看完一遍，《太玄经》神功被他练成 。
《太玄经》是金庸武侠小说中的绝顶武学之一，石破天参透了「侠客岛」上惊天动地的武功秘诀《太玄经》图谱后，而后竟也成为一位震古烁今、令常人难以企及的武学宗师！
李白的这首诗:
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金锤，邯郸先震惊。
千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书阁下，白首太玄经。
所载武功
《侠客行》这首古诗共二十四句，即有二十四间石室图解。
那第五句「十步杀一人」，第十句「脱剑膝前横」和第十七句「救赵挥金锤」，每一句都是一套剑法。
第六句「千里不留行」和第七句「事了拂衣去」，第八句「深藏身与名」，每一句都是一套轻功；第九句 「闲过信陵饮」，第十四句「五岳倒为轻」，第十六句「纵死侠骨香」，则各是一套拳法。
第十三句「三杯吐言诺」，第十八句「意气素霓生」，第二十句「烜赫大梁城」，则是吐纳呼吸的内功。
最后一间石室则是一些蝌蚪文，其实是穴位图。
而古诗旁的注解，是有害无利的，而石破天不认识字，所以全部练完了，这种机遇当真是，可遇不可求，妙哉，妙哉，侠客行所记载的，是让有缘人学完了，支柱自然倒塌了。
练功者，石破天（修炼成功），其余练功未成者，（龙木岛主），张三李四，青衣黄衣弟子，白自在，温仁 厚，丁不四，妙谛大师，天虚道人，愚茶道长，西门观，解文豹
威力无穷
侠客行：《侠客行》一诗共二十四句，即有二十四间石室图解。他游行诸室，不识壁上文字，只从图画中去修习内功武术。第五句“十步杀一人”，第十句“脱剑膝前横”，第十七句“救赵挥金锤”，每一句都是一套剑法。第六句“千里不留行”，第七句“事了拂衣去”，第八句“深藏身与名”，每一句都是一套轻身功夫。第九句“闲过信陵饮”，第十四句“五岳倒为轻”，第二十一句“纵死侠骨香”，各是一套拳法掌法。第十三句“三杯吐然诺”，第十六句“意气索霓生”，第二十句“烜赫大梁城”，则是吐纳呼吸的内功。单是第二句的剑法“吴钩霜雪明”共二三十柄剑，石破天修炼到十四柄剑已发现内力劲急，而“白首太玄经”则是最后一间石室的武功，可以将全身数百处穴道串成一条内息，内息汹涌澎湃，如一条大川般急速流动起来。全部练成后，右手虚执空剑，手中虽然无剑，剑招却源源而出。剑法、掌法、内功、轻功，尽皆合而为一，早已分不出是掌是剑。随心所欲，既不必存想内息，亦不须记忆招数，石壁上的千百种招式，自然而然地从心中传向手足。而且石破天实力遇强愈强，敌人攻击越强，则反击越强。
扫地僧，是金庸武侠小说《天龙八部》里的人物，一位在少林寺负责打扫藏经阁的僧人，武功深不可测，并具有大智慧。
见证了少林派半个世纪来发生的事迹，仅在小说第四十三章中倏然而出，根据自述，在藏经阁中约有四十多年，藏经阁所发生之事也全都看在眼里，然而旁人对于他的存在却浑然不知。
在少室山举行的武林群雄大会中，扫地僧在少林寺藏经阁中出场，向萧峰等众人解说强行练习少林派七十二绝技之弊，又以一人之力对战萧远山、萧峰、慕容博、鸠摩智等武林高手，轻松收服萧远山、慕容博两人，之后将他们的内伤治愈，以佛法化解两人恩怨，二人经点化后大彻大悟，冰释前嫌，并拜其为师，皈依佛门，回归正道。
小说描述：「一个身穿青袍的枯瘦僧人拿著一把扫帚，正在弓身扫地。这僧人年纪不少，稀稀疏疏的几根长须已然全白」、「不知是四十二年，还是四十三年」，可见为半路出家。
然而少林僧人从未去注意到扫地僧，就连萧远山父子、慕容博父子一直到扫地僧说话才有所察觉，武功实在是高深莫测。
年龄
扫地僧出场时，「一个身穿青袍的枯瘦僧人拿着一把扫帚，正在弓身扫地。这僧人年纪不小，稀稀疏疏的几 根长须已然全白」
武功
他懂得用对应的佛学经书搭配少林七十二绝技的修炼法门，萧远山和慕容博入少林时已是当时的第一流高手，而扫地僧当时已能在旁窥视他们的一举一动而萧远山毫无知觉，可见扫地僧当时武功已远在在他二人之上。
阅历
扫地僧一眼便看出鸠摩智用的是逍遥派的小无相功，而逍遥派连名字都少让人知。
综上所述，石破天是从一无所知的小白意外获得上乘武功，运气之好百年难有，但缺乏智谋，阅历不是很丰富，扫地僧是出家人，自然是看淡一切，心如止水，武学造化和武学修为深厚，常年扫地运动让他强身健体，时不时翻一翻少林绝技，让他一个人扫少林寺都不喘气，最重要的是他不止学会了七十二绝技，还是位悟出来佛法的高僧。论武功等级，肯定是太玄经更高，因为他是一项武功，类似张三丰的太极，属道家，论智谋修为扫地僧完胜
无敌小可尼
扫地僧在金庸书中就神，超脱尘世。 你看他评价别人多厉害都没算上自己，不管石破天张无忌张三丰达摩独孤求败东方不败段思平等有多牛，但书中都交代用的什么武功，金庸书中随手秒杀绝顶高手，而没提用的何种神功，扫地僧是唯一个，来得突然没提来历师承去得也突然没提传人
seaone
狗哥：这是什么江湖啊！一个能打的都没有。
不三不四：这小子我们都打不过，不敢打，他。。。
白自在：你这黄口小儿，竟敢如此嚣张跋扈，吃我一掌。。。。。我草，这小子。。。。防御敏捷无敌还带返伤，攻击力太高，不敢说啊，蓝还用不完，而且大招无CD。。。真不能聊啊！
张三李四：这小子我们只能智取，比喝毒酒吧！毒死这小杂种，我们就跟他比魔法。恩，这主意不错。。。。。。我草泥马。。。这杂种魔法免疫。。
二岛主：小兄弟，你武功确实可以，我们来跟你比试比试如何啊。我草，这小老弟。。。防御，敏捷，攻击力无敌，无限蓝，大招无CD，最要命的是招招暴击。伤害率，破击率。。。。哎，我二人比试比试就把老命给丢了。
张三丰：我年纪大了，还是叫无忌跟你过过招吧。。
张无忌：九阳神功，太极拳，太极剑，乾坤大挪移一并使出，只听的狗哥说到：你打的我挺舒服的，比阿秀跟我马杀鸡舒服多了，麻烦你再打我半个时辰，阿秀就少费点力气。。。。
萧峰，段誉，虚竹一起上。狗哥：有点厉害，是比二位岛主厉害。不过我也只用五分力足可以抵挡，这三位都是好人，不可伤害了，听说这虚竹医术精湛，恩，阿秀生孩子就请他接生好的啦，至于武功嘛，就很普通啦。
扫地僧：（狗哥：这是位老人家年级这么大了，用三分力足够了）
狗哥：还真是一个能打的都没有，陪啊秀去啦，赶紧生孩子啦
天堂雁
越是平淡，越厉害，是反补归真的道理，我认为绝对是扫地增，第一，是那种平常人不能做到的事情，几十年如一日的去研究一件事，并且没有人去发现，自己藏在心里，默默无闻的去研究武学，这种心境，这种专心，虽然金庸先生没有过多去描述扫地增经历，就是给大家去思考，能不能够看出，和理解，领悟其中的道理，无论做什么事情，只有坚持，专心，用心，刻苦，才能成功，金庸先生，所有小说，没有描述过其它高人用一辈子时间去研究武学，只有去描述扫地增，也显然也是在暗榆自己就是扫地增那样的人，只有经历过这样的努力才有那么高的武学境界，经历过后，什么都学会和领悟了，到了一个反补归真的境界，所以说扫地增是金庸所有小说最厉害的一个，没有之一，我记得，就是描述扫地增的那几句话，，，老衲我不记得了什么时间了，大概四十年前，萧居士第一个到了藏经阁，接着慕容居士，再到大伦明王，，，从这简简单单的几句话，不就是反应出扫地僧几乎一辈子都在藏经阁，修炼武学吗，，所以小说，没有一个人的精神能够及得上扫地僧，所以，别人，萧峰，慕容复等高手只能跟着扫地僧背后跑，并且没办法追上，希望大家理解金庸先生这个榆意，
瞌睡蜜蜂
可以这样认为，在金庸武侠里的每个主角，武功大成之后，总有一至几个前辈人物，高于或持平主角。《侠客行》中的男主角，武功大成之后，没有谁能克制。
还有，金庸武侠里的其他主角，且不须运功就能做到百毒不侵，金刚不坏的，基本没有。
石破天能破天[呲牙]
emiliejia
zinxin
我感觉是段誉，六脉神剑如果孰料了天下无敌，萧峰在段誉和慕容复对招的时候说过3弟的功夫果然神奇如果真动起手来我也未必是对手，而且当时段誉只是初学六脉神剑，希望可以采纳我的回答，谢谢。
幸幸幸_宝
古龙这个人，感觉他没有很多的历史文化修养，但是偏偏创造性思维灵活，这就决定了他的创作必须摆脱尽可能多的束缚。写作中的各大要素，他也是能不要就不要。开篇不写时间朝代，甚至跟任何历史挂钩的人物也一个没有。如果把写作比成画画，那么金庸的画是在一张有历史地理背景的纸上面作画，古龙则是在一张纯白纸上作画。金庸的常常给人感觉丰富磅礴，但是在框架上受历史背景影响，比如武功高强的袁承志不能帮农民起义军根本上取得胜利，因为李自成在历史上的结局不能变。古龙就自由了，一个人，一匹马，一把剑或刀，一壶酒，配上一个秋风萧瑟，或者一个雪地茫茫，就是一个江湖，可能是从关外回归中原的李寻欢，或者海外归来的陆小凤。他可以有任何故事，任何招式，任何武功，没有什么不可能，因为他的背景我们一无所知。金庸古龙两位大师的写作风格，说不上谁好谁不好，只能说每个人在写作上要扬长避短，发挥自己的特长。
hellowell
金庸写实，古龙写意。
因为写实，少林和武当这种传统而真实存在的名门大派就绕不过去。
由于写意，越是世俗中真实存在的越要淡化其存在感，意境才能产生。
大好YUKO额芳芳芳
我是竹林开花，我来回答。
这个问题，其实体现了两位武侠大师截然不同的武学观念和艺术风格。
金庸武侠小说是儒释道文化的结合体，是中华文化的坚强拥趸，少林武当不仅是金庸武侠的泰山北斗，是释家和道家的象征，更是中原的象征。在金庸先生打造武侠世界的那些年，正是香港蓄力发展的时候，历经多年的东、西方文明的相互厮杀、磨合，左派和右派的斗争也在香港政治和文化生活中不断博弈，金庸先生为代表的中国知识分子依然抱有一颗炽热的“中国心”，赋予少林武当崇高的江湖地位，也是心灵深处向祖国传统文化靠拢的写照。
金庸先生第一本小说，开篇正是从武当派陆菲青、李沅芷师徒二人开始写起，由此开始进入金庸的武侠江湖。《倚天屠龙记》是武当派从无到有，从一个逃出少林寺的少年变成威震江湖的大派宗师，相当详尽；而少林寺也有觉远、空见这样的有道高僧，也有空性、少林三渡这样的武学高僧。《笑傲江湖》里有方证大师、冲虚道长，五岳剑派什么的小派而已。《天龙八部》里乔峰、虚竹师出少林，段誉出身佛国大理，玄苦、玄慈、玄渡、玄悲、玄难等等高僧云集。
《射雕英雄传》和《神雕侠侣》，少林武当很少出现，对此金庸先生在《倚天屠龙记》的解释是，东邪西毒时期少林寺经历一次大的内变，火工头陀偷学武艺打伤一批，后来有一个分支脱离少林寺，少林元气大伤。至于没有武当派，也不打紧，射雕神雕里有一个大名鼎鼎的全真教，也是道教的正统之一。作为有思想的江湖高手，东邪黄药师看似不落俗套，但核心价值观却是真正爱国的儒家思想，他不喜欢的仅仅是腐儒而已。
古龙小说对武学的描写完全没有金庸小说里的一招一式的比划，更像是《七武士》里武士之间的决斗，看不见有多快，只听嗖的一声，光影一闪，武功弱的就倒下了。这是一种意境，就像国画中的留白，留给读者自己想象。不像金庸武侠里有详尽的武学传承，古龙里的侠客更多的是自身的成就，比如楚留香、小李飞刀、陆小凤等。古龙更在意江湖儿女的爱情，可谓侠骨柔情，和他本人十分像。少林武当什么的出家人，还是别掺和古龙的柔情世界的好。
大狗熊和小狗熊
很简单，金庸出身好，虽然也潦倒过，但毕竟门楣高贵，所以金庸拥护正统！
古龙不仅出身差，个人修为更是糟糕，有愤世嫉俗，推倒正统我来指点江山的内心独白，所以他笔下的主角都是来历不明的，因为过去“不可言”！
Kidongson-SAI
《射雕英雄传》中，天下五绝为了争夺九阴真经，举行了华山论剑，最后被王重阳夺得，这之后有一个很有意思的插曲，就是王重阳夺得九阴真经之后，曾经有一位僧人找到他想借阅九阴真经的秘籍，估计是王重阳完全不是这僧人的对手，所以才约定了斗酒比试，后来僧人赢得比试，观看了九阴真经后，创立了九阳神功，写在了少林的经书之中，这僧人被称之为斗酒神僧，那这位僧人究竟是谁，会不会是《天龙八部》中的虚竹，我们分析一下。
首先就是时间的问题，《天龙八部》最后结尾时虚竹二十多岁，这个时间段到《射雕英雄传》第一次华山论剑结束，中间夸越了差不多一百一十年左右，也就是说虚竹需要活过一百三十岁往上才有可能是斗酒神僧，有没有这种可能呢，绝对有，要知道逍遥派的逍遥三老都是九十多岁的人物，而且都不是自然死亡，是因为功力散尽才仙逝的，如果没有受伤或者散失功力，过百岁应该是没有一点问题，这么算下来，集逍遥三老内力于一身的虚竹活过一百三四十岁也不无可能，况且道家的功法自古就有养生的功效。
其次是斗酒神僧是一位兼通佛道两家武学的高人，纵观天龙时期到射雕时期，能够达到这种境界而且对佛道两家武学有如此深厚的功底的人，除了扫地僧，也就只有虚竹了，因为当时斗酒神僧观看九阴真经后，觉得太过于阴柔，随之写下了九阳神功这样至刚至阳的高超武学，这对于一个人的武学见识要求是极高的，而虚竹神怀逍遥派所有武学，后跟乔峰简化了降龙二十八掌，以他的武学根底绝对有这个能力。
最后就是斗酒神僧是一个佛门中人，可是却破戒喝酒，这跟虚竹有极大的相似之处，大概的可能性就是，虚竹的老婆敌不过岁月，最后离世，虚竹离开灵鹫宫游历天下，在他百多岁的时候正好赶上了九阴真经的出世，闲来无事就找到了王重阳，后来可能感觉自己大限将至，所以回到了他出生的地方少林寺，在哪儿他写下了九阳神功，藏在了少林的经书之中。
所以不管怎么看，斗酒神僧就是天龙时期的虚竹，因为在这中间一百年的时间里，无人能够有兼容佛道两家武学的能力，要是有的话，一百年的时间里，此人不可能不为世人所知，所以真相只有一个，斗酒神僧就是虚竹。
熊猫小姐雪莉
路过，但寒鸦君并不觉得虚竹就是斗酒神僧，直接说原因！
我们先看看九阳真经的所体现的功效，三联版之前，说这部经书乃是至罡至阳，但三联版之前说这部经书乃是达摩老祖所创。到了新修版后则改成了阴阳互济，出处也变成了斗酒神僧，所以我们说的这部九阳真经一定就是阴阳相济的功夫。
我们先来看看金系武侠中的少林功夫，从无相劫指到拈花指法，从大力金刚掌到须弥山掌，无一不是和佛法有关。反观阴阳相济，这必然是道家功夫的内核。
在新修版中，九阳真经后附录了一段关于斗酒神僧所写九阳真经的来历，说自己一生为儒为道为僧，某天与王重阳斗酒后胜于王重阳，王重阳便把《九阴真经》借给斗酒神僧看。斗酒神僧认为《九阴真经》只重以柔克刚，以阴胜阳，不及阴阳互济之妙，于是投身少林，在四卷楞枷经行缝中，以汉文写下了自己结合武道禅宗心得所创。而这反而证明了他并非虚竹！
首先第一点，这位斗酒神僧首先一定是佛道儒三门皆通，再看虚竹，我们都知道他先是师从少林，然后“被迫”投身逍遥派，算得上佛道双修，但儒家呢？当然，你可以说他是天龙结束后去学习了儒家经典，但这一点未必靠得住！为什么？
再看第二点，想要创出这么一门精深的内功，没有点文化底蕴肯定是不行的，想想被他吐槽的《九阴真经》是怎么来的？那是黄裳刻录万寿道藏时感悟的，上千卷的道家典籍才悟出了这么一门斗酒僧口中“只重招式，不重内力”的武学，那要练成大成后“百毒不侵，内力生生不息”也就是真正意义上的阴阳相济的功夫，肯定是要佛道儒三家经典几乎都消化得差不多的高人！然后以道家的阴阳理论为根基，以佛家苦修自我之思想为躯干（百病不生，诸毒不侵），然后以儒家守正祛邪的思想为枝叶（专门克破所有寒性和阴毒内力）而练就的。
虚竹虽然有着二百余年的深厚内力，但其武学理念怕是真的无法到达能够根据一部极为优秀的武学典籍便创造出另一部同样优秀的武学典籍的境界。
Mr.DaiK
一
斗酒僧的由来是金庸在对《倚天屠龙记》进行修改时所添加的一个人物。
本来，在之前的版本中，九阳真经的创始人是达摩祖师，但是达摩祖师毕竟是胡人，本身也在少林寺创作那么多绝技，如《易筋经》“七十二绝技”等等，这就在无意间很大程度上贬低了中华武学，又抬高了一个胡人的身份地位。
于是，在新修版中，金庸将九阳真经的创作者由达摩祖师改为与王重阳斗酒的无名老僧。这也是在一定程度抬高中华武学的地位，削弱达摩祖师在金庸武侠中的影响力。
至于这个斗酒僧的来历，书中并无具体交待，只是此人“为儒为道为僧”，与王重阳斗酒以后赢得参阅《九阴真经》的机会，然后反其道而行之，自创九阳真经，记录在一部《楞伽经》中，成就了后世的觉远大师，以及张三丰，郭襄和张无忌。
有人认为斗酒僧是虚竹，毕竟虚竹武功高深，具备自创九阳真经的实力，可是，岳老三认为正是虚竹具备这个强大的实力，他才不可能是斗酒僧！
斗酒僧是王重阳时期的人物，可能比王重阳年长，他寄身少林，却并非掌管少林的方丈，虽然他武功深不可测，可是他并没有在江湖上过多的走动，不然王重阳第一次华山论剑肯定会邀请他参加。
而且，斗酒僧对《九阴真经》也是极为在意，不然他也不可能知晓王重阳身上就有《九阴真经》。虽然王重阳夺得《九阴真经》后，难免会去嘚瑟，但是他也不至于让天下人都知道他就是王重阳，《九阴真经》就在自己手里吧！
可见，斗酒僧为了参阅《九阴真经》也是多有准备，甚至岳老三都认为王重阳来到嵩山都是一场精心设计的阴谋。不然刚经历华山论剑夺得《九阴真经》的王重阳好端端跑嵩山做什么，肯定是有事情吸引着他，他才过去，而在嵩山他刚好就遇到斗酒僧，还稀里糊涂斗了一场酒，这些不是斗酒僧有意为之才怪！
二
可是，斗酒僧与虚竹有诸多不吻合。
第一，年龄不对。
第一次华山论剑时期与萧峰自尽中间隔了差不多一百年，如果真的是虚竹，那么他至少一百二十岁，当然，虚竹身为灵鹫宫主人，吸收了逍遥三老一生功力，后来又在灵鹫宫不断修炼，他的功力之强也是匪夷所思。逍遥派武功自然有延年益寿之功效，三老年龄都将近百岁，虚竹功力更是远胜三老，可能他在多活几十年也是很正常。但是，江湖上在这一百年中也发生了极多的事情，如黄裳与明教的恩怨，独孤求败纵横江湖，如果虚竹还在，那么独孤求败必然会向他挑战，可是独孤求败真的能够击败修炼数十年的虚竹吗！这个真不见得。所以，独孤求败纵横江湖，如果虚竹还在，那么独孤求败必然会向他挑战，可是独孤求败真的能够击败修炼数十年的虚竹吗！这个真不见得。所以，独孤求败应该是没有见过虚竹的，虚竹极有可能在独孤求败处于无剑境界时已经故去。再说，如果虚竹真的来到少林，他已经一百二十多岁，那肯定也是在少林坐禅，不会再去追求武功秘籍，更不可能专门与王重阳斗酒。
第二，虚竹没必要参阅《九阴真经》。
虚竹所学的高深武功太多，无论是“天山折梅手”“天山六阳掌”，还是“小无相功”，或者灵鹫宫石壁上武学，都是深不可测。拥有这么多的武功基础，虚竹如果具备自创武学的实力，他完全没必要还去参考后辈人黄裳所创的《九阴真经》，他只需要将“小无相功”结合石壁上武学，稍作改动，就能够成为一套顶级内功绝学。所以，如果是虚竹想要自创武学，他早就自创了，没必要等到一百年以后，再去创作神功秘籍，他也完全不需要借助《九阴真经》，《九阴真经》与他所学武功相比，甚至有一定差距。
第三，虚竹没有自创武功的天赋。
本身，虚竹是一个呆板之人，从他修炼武功就可以看出来，他自己具备极高的内功，才在童姥的指点下修炼了“天山折梅手”以及“天山六阳掌”，可是他也只是善于学，却并不是那种天赋极高的人物，他的大脑并不是很灵活，虽然他具备天下顶级神功，但是这并不能让他自创武学。相比斗酒僧举一反三的能力，虚竹的悟性还是有诸多不及，这份差距是明显的。
再说，斗酒僧三下五除二就将王重阳费劲艰辛得到的《九阴真经》拿到参阅，这份心计也是相当高超，虚竹恰恰是一个没有心计之人。
三
斗酒僧的心计也是虚竹难以比拟的。
他在参阅《九阴真经》以后，深感这部经书存在一点不足，就是内力偏阴柔，于是斗酒僧自创的九阳真经，释放阳刚内力更是没有一门武功能比，而虚竹所学的内功也是道家偏柔的内功，与九阳真经的内功完全是不一致。
斗酒僧也着实了不起，他自创的九阳真经也是一部神通广大的内功秘籍，像觉远大师无意修炼内力之精纯竟然让杨过都有些自愧不如，唯有一灯大师可比，而张君宝和郭襄凭借部分真经自创两个门派，影响深远，而张无忌修炼九阳真经以后，内力之深唯有张三丰可比。
这部秘籍之所以如此强大，归根到底还是源于斗酒僧个人总结能力和悟性极高，他将自己一生所学所悟全部融入到这部秘籍之中，这份天赋也是极为难得，堪比早时期的黄裳。
凭借九阳真经，张无忌具备强大的内功基础，才在短时间修炼“乾坤大挪移”达到第六层，而凭借“乾坤大挪移”，能够在短时间内模仿对手武功，这也是他能够在光明顶化解六大门派围攻之危机的原因。
当然，也有人认为“小无相功”和“乾坤大挪移”有一点儿相似，能够快速模仿武功，但是两门武功也是完全不同，而“九阳神功”只是内功基础，并不具备快速模仿对手武功的能力。
从这些方面也可以，看出斗酒僧所创的内功与虚竹的“小无相功”也有很大不同，二人也肯定不会是同一人。
坚持原创，我是忠肝义胆岳老三，欢迎关注！
个个猪
非常感谢悟空邀请！在这里能为你解答这个问题，让我带领你们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。
新修版《倚天屠龙记》中金庸先生新增了一位人物，此人是九阳真经的作者，他因为居于少林，又与王重阳斗酒，所以人称斗酒僧。实际上斗酒僧并非一个纯粹的僧人，他说自己一生为儒为道为僧，无所适从。从他的自述中我们知晓他年轻时既学儒又学道，最后跑到少林寺中静修。他的武学见识很高，至少比刚夺得华山论剑第一的王重阳高。而他的打斗实力或许高过王重阳，也许不如王重阳，不然的话他何必以斗酒为名从王重阳手中赢得九阴真经，直接出手夺来岂不是更好？
关于斗酒僧的身份众说纷纭，小说中也没有点明，所以并没有一个确切的答案。不过可以肯定的一点是，根据小说的描述，整个金庸武侠中与斗酒僧有过接触的只有王重阳一个人，而且看王重阳与斗酒僧接触后的反应，王重阳很显然已经知道斗酒僧的真实身份了。但王重阳之后一直没有提过斗酒僧，连带着对九阴真经都很忌讳，很显然斗酒僧的身份很惊人，王重阳不敢说出来。
斗酒僧到底是谁？为何连王重阳都忌讳他的身份呢？我们从王重阳与斗酒僧见面前后的表现可以推测出斗酒僧的身份。九阴真经出现于武林当中之时，王重阳作为一个出家修道之人，不惜抛头露面与人大打出手将九阴真经夺到手中，足可见之他对九阴真经的热衷程度。然而王重阳夺到九阴真经后马上遇到了斗酒僧，斗酒僧劝他不要练九阴真经，并将九阴真经的弊端说给他听了。之后王重阳回去之后果然不练九阴真经了，并且严令门人弟子不得练，而且他让师弟周伯通将九阴真经藏起来。为何斗酒僧的话对王重阳的触动这么大呢？只因为斗酒僧的真实身份令王重阳不得不信服。说了这么多，斗酒僧到底是谁呢？其实他就是九阴真经的作者黄裳。
黄裳创九阴真经是为了报仇，所以这门武功中杀招很多煞气很重，有许多地方有悖武学正道，是他为了快速提升实力所创。然而黄裳出山之后发现仇人早已死了，于是他心头一片茫然。茫然间他把九阴真经随手丢进武林中，任人争抢，自己则不知不觉中来到了一座古刹之下。走进古刹的黄裳如一名苍老的僧人，他听着古刹钟声，听着僧侣诵经，心境逐渐平和下来。这座古刹就是少林寺，黄裳在藏经阁中阅览佛经，慢慢从过往中走出来。他心中一直有一物放不下，那就是他带着杀戮之心创作的九阴真经。黄裳并不希望九阴真经上的武功流落武林，但又不愿毁去自己的心血。王重阳夺得九阴真经后黄裳专门出山与王重阳斗酒，为的是向王重阳指点九阴真经的弊端。王重阳知晓了黄裳的身份，又惊又奇，他对九阴真经上的武功也忌惮起来。
王重阳自然不敢向外人透露黄裳的身份，甚至连两人见面他也没有向任何人提过，因为此时他是公认的天下第一，倘若给人知道他居然败在一老僧手上，岂不让人笑话？黄裳返回藏经阁之后左思右想，终于提起笔来改良九阴真经上的弊端，创出了九阳真经。他本来打算拿着九阳真经去寻王重阳，从王重阳手中换取九阴真经。只是他一出山才知晓，王重阳已经仙去了，九阴真经也下落不明。黄裳于是返回少林，将九阳真经随手扔在藏经阁中，然后离开了少林，闲云野鹤，不知所踪。
在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。
在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享，大家如果有更好的关于这个问题的解答，还望分享评论出来共同讨论这话题。
我最后在这里，祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活，健康生活每一天，家和万事兴，年年发大财，生意兴隆，谢谢！
marriedgirl
其实在天龙八部中，虚竹应该才是三兄弟当中武功最厉害的一位。因为虚竹获得了多位高人的毕生内力，这是乔峰和段誉永远都比不上的，而且虚竹身兼阳刚和阴柔两种派系的武功，变化更加多端。乔峰靠着一招降龙十八掌打遍天下无敌手，不过后期降龙十八掌是敌不过六脉神剑和虚竹的武功的，但兄弟三人也从来没交过手，这方面算是金庸先生给我们留下了一些悬念，但通过一些列的推测其实也不难发现乔峰的武功已经渐渐被他的两位小兄弟给甩开了。虚竹作为当时武林中的绝世高手，晚年他到底去做什么了呢?其实虚竹很有可能就是发明九阳神功的斗酒僧。
lisonglinhui
有这种观点的依据无非就是虚竹的特殊身份和武功奇高决定的。
首先，虚竹曾经是少林门下弟子，在少林寺生活了二十四年。
其次，虚竹误打误撞，救人心切，无意当中破解了无崖子的珍珑棋局，成为逍遥派的掌门。
于是他的少林弟子身份便一去不复返了。
第三，虚竹在成为逍遥派掌门、灵鹫宫尊主之后，又非常奇特的和梦姑重逢，成为了西夏国的驸马。
于是虚竹由佛转道再次回到儒家现实中来。
这三点完全符合斗酒僧自称“儒释道”三者的身份。
而且他的武功刚柔相济，内力奇高，又一心向往少林，也符合斗败王重阳，能创出九阳真经的客观条件。
当然，这只是一家之言，若是细细推敲起来，这种观点还是值得商榷的。
